Continuamos hoy estudiando el cap\u00edtulo 7 del evangelio seg\u00fan San Juan. Y en nuestro programa anterior, estuvimos hablando de los hermanos de Jes\u00fas. Dijimos que sus nombres los encontr\u00e1bamos en el cap\u00edtulo 13 del evangelio seg\u00fan San Mateo. Eran Jacobo, Jos\u00e9, Sim\u00f3n y Judas. Y dijimos que ellos le aconsejaban desde un punto de vista humano. \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no subes a Jerusal\u00e9n?\u00bb le dijeron, \u00aball\u00ed al descubierto puedes hacer algo espectacular.\u00bb <\/p>\n
Pero Jes\u00fas no acept\u00f3 ese consejo. \u00c9l guiaba sus pasos seg\u00fan un horario establecido, el horario de Su Padre. Estaba haciendo la voluntad de Dios. No segu\u00eda las pautas de la sabidur\u00eda del mundo; ni siquiera apel\u00f3 a su propia mente, considerando si era o no la hora propicia para \u00c9l. Viv\u00eda seg\u00fan un horario definido del Padre y lo sigui\u00f3 fielmente. Destac\u00e1bamos la palabrita \u00aba\u00fan\u00bb, en la frase \u00abMi tiempo a\u00fan no ha llegado\u00bb, en el vers\u00edculo 6. Ahora Jes\u00fas no dijo que no ir\u00eda a la fiesta. Simplemente no subir\u00eda p\u00fablicamente con ellos, para ganar el favor del p\u00fablico haciendo algo espectacular, como ellos quer\u00edan que hiciera. Jes\u00fas acudir\u00eda all\u00ed en la hora fijada por Su Padre y de acuerdo con Su Voluntad. Continuemos hoy leyendo los vers\u00edculos 7 al 9, de este cap\u00edtulo 7 del evangelio seg\u00fan San Juan:<\/p>\n
\u00abNo puede el mundo odiaros a vosotros; pero a m\u00ed me odia, porque yo testifico de \u00e9l, que sus obras son malas. Subid vosotros a la fiesta; yo no subo todav\u00eda a esa fiesta, porque mi tiempo a\u00fan no se ha cumplido. Y habi\u00e9ndoles dicho esto se qued\u00f3 en Galilea.\u00bb<\/p>\n
El mundo se muestra hostil hacia Cristo. Es porque nuestro Se\u00f1or Jesucristo es la Luz del mundo y esa luz es brillante. Esa Luz revela todo lo que es malo; revela el pecado y lo condena. Por eso mismo, le odian a\u00fan en la actualidad. Jes\u00fas condena el pecado con Su misma presencia, con Su misma vida. Esto produce una hostilidad en el hombre porque el coraz\u00f3n del ser humano es malo. Jes\u00fas fue a la cruz por Su amor para con la familia humana. Y es su amor redentor lo que ha quebrantado el coraz\u00f3n del ser humano hostil. <\/p>\n
Vemos esto de una manera clara en la vida de Saulo de Tarso. Al comienzo \u00e9l persegu\u00eda a la iglesia. Odiaba al Se\u00f1or Jes\u00fas y a cualquiera que le siguiera. Pero, cuando le conoci\u00f3, su coraz\u00f3n fue quebrantado. Despu\u00e9s de su encuentro con Jes\u00fas, Pablo escribi\u00f3 las siguientes palabras: \u00abEl cual me am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed\u00bb (G\u00e1latas 2:20). Continuemos ahora con el vers\u00edculo 10 de este cap\u00edtulo 7 de San Juan:<\/p>\n
\u00abPero despu\u00e9s que sus hermanos subieron, entonces \u00e9l tambi\u00e9n subi\u00f3 a la fiesta, no abiertamente, sino como en secreto.\u00bb<\/p>\n
Probablemente viaj\u00f3 con los disc\u00edpulos por un camino apartado y entr\u00f3 en la ciudad por la puerta de las ovejas. Creemos que siempre entr\u00f3 en Jerusal\u00e9n por la puerta de las ovejas, hasta el momento de Su entrada triunfal, cuando lo hizo p\u00fablicamente. En esa ocasi\u00f3n, Jesucristo en realidad se ofreci\u00f3 a ellos, demandando que le aceptaran, o le rechazaran. Leamos ahora los vers\u00edculos 11 hasta el 13: <\/p>\n
\u00abY lo buscaban los jud\u00edos en la fiesta, y dec\u00edan: \u00bfD\u00f3nde estar\u00e1 aqu\u00e9l? Y hab\u00eda mucha murmuraci\u00f3n acerca de \u00e9l entre la multitud, pues unos dec\u00edan: Es bueno; pero otros dec\u00edan: No, sino que enga\u00f1a al pueblo. Sin embargo, ninguno hablaba abiertamente de \u00e9l por miedo a los jud\u00edos.\u00bb<\/p>\n
Las autoridades religiosas le estaban buscando y esperando porque la ley requer\u00eda que viniera a la fiesta. Hab\u00eda mucha discusi\u00f3n en cuanto a Jes\u00fas, pero todo se hac\u00eda en secreto, porque cualquiera que hiciera una declaraci\u00f3n a Su favor, ser\u00eda atacado y corr\u00eda el riesgo de ser arrestado. Ahora leamos el vers\u00edculo 14:<\/p>\n
\u00abPero a la mitad de la fiesta subi\u00f3 Jes\u00fas al Templo, y ense\u00f1aba.\u00bb<\/p>\n
De repente, Jes\u00fas apareci\u00f3 en el templo. Esta fiesta de los Tabern\u00e1culos se halla en el calendario de Dios y representa la venida de Cristo en Su regreso a la tierra. Tambi\u00e9n nos presenta los eventos y etapas que conducen a esa venida. Esta fiesta habla de la consumaci\u00f3n de todas las cosas. Jesucristo aparecer\u00e1 de repente. El profeta Malaqu\u00edas dijo en el cap\u00edtulo 3 de su profec\u00eda, vers\u00edculo 1: \u00abY vendr\u00e1 s\u00fabitamente a Su templo el Se\u00f1or a quien vosotros busc\u00e1is\u00bb. Esta profec\u00eda se cumplir\u00e1 en Su regreso a la tierra. Leamos el vers\u00edculo 15:<\/p>\n
\u00abY se admiraban los jud\u00edos, diciendo: \u00bfC\u00f3mo sabe \u00e9ste letras sin haber estudiado?\u00bb<\/p>\n
\u00bfHa observado usted, cu\u00e1ntas veces encontramos a Jes\u00fas ense\u00f1ando? Note usted la prioridad que dio a la Palabra de Dios. Los jud\u00edos, es decir los l\u00edderes religiosos, se quedaban asombrados, porque Jes\u00fas no hab\u00eda tenido ninguna educaci\u00f3n formal en las escuelas rab\u00ednicas. Se admiraban que le fuera posible hablar como lo hizo. Aun Sus enemigos tuvieron que admitir que, \u00ab\u00a1Jam\u00e1s hombre alguno hab\u00eda hablado como este hombre!\u00bb como veremos en el vers\u00edculo 46, de este mismo cap\u00edtulo 7 de Juan. Leamos ahora el vers\u00edculo 16: <\/p>\n
\u00abJes\u00fas les respondi\u00f3 y dijo: Mi doctrina no es m\u00eda, sino de aqu\u00e9l que me envi\u00f3.\u00bb<\/p>\n
Rechazar el mensaje de Jes\u00fas, es rechazar el mensaje de Dios. En los cap\u00edtulos cuatro y cinco, Jes\u00fas insisti\u00f3 en que rechazarle a El, era rechazar a Dios. Ahora, nadie podr\u00eda decir que El nunca se hizo igual a Dios. Usted bien puede rechazar el hecho de que Jes\u00fas es igual a Dios, pero nunca podr\u00e1 decir que la Biblia no declara que Jesucristo es igual a Dios. Leamos ahora el vers\u00edculo 17:<\/p>\n
\u00abEl que quiera hacer la voluntad de Dios, conocer\u00e1 si la doctrina es de Dios o si yo hablo por mi propia cuenta.\u00bb<\/p>\n
\u00abEl que quiera hacer\u00bb. El Antiguo Testamento invita, en el Salmo 34, vers\u00edculo 8, diciendo: \u00abGustad y ved que es bueno el Se\u00f1or\u00bb. Y Jes\u00fas le invita a venir y hacer la prueba. \u00abEl que quiera hacer la voluntad de Dios, conocer\u00e1 si la doctrina es de Dios\u00bb. Debe haber una actitud de amor hacia la Palabra de Dios. Alguien ha dicho que el saber humano necesita ser conocido para poder amarlo, pero que el conocimiento divino tiene que ser amado para poder ser entendido. Aqu\u00ed tenemos los pasos: el conocimiento, el amor, y la obediencia. Esto es lo que Jes\u00fas pide que hagamos: conocerle, amarle, y obedecerle.<\/p>\n
Cu\u00e1nto nos gusta decirles a los dem\u00e1s c\u00f3mo deben hacer tal o cual cosa, o expresar lo que pensamos sin un conocimiento real. Jes\u00fas dijo, \u00ab\u00a1Probad al Se\u00f1or!\u00bb \u00abEl que quiera hacer la voluntad de Dios, conocer\u00e1 si la doctrina es de Dios, o si yo hablo por mi propia cuenta\u00bb. \u00c9sa es la maravilla de la Palabra de Dios. Y estimado oyente, si usted de veras lo desea, si est\u00e1 dispuesto, Dios har\u00e1 que esa Palabra sea una realidad en su vida y el Esp\u00edritu Santo se la confirmar\u00e1. Continuemos ahora con el vers\u00edculo 18:<\/p>\n
\u00abEl que habla por su propia cuenta, su propia gloria busca; pero el que busca la gloria del que lo envi\u00f3, \u00e9ste es verdadero y no hay en \u00e9l injusticia.\u00bb<\/p>\n
La cuesti\u00f3n es si los hombres quieren o\u00edr a Dios o no. Si quieren o\u00edrle, entonces Dios les hablar\u00e1 por medio de Su Palabra. Luego, aceptar\u00e1n a Jesucristo, el que vino para hablar de parte del Padre. Desafortunadamente los seres humanos, con frecuencia tienen m\u00e1s inter\u00e9s en prestar atenci\u00f3n a un hombre que busca su propia gloria, antes que a Dios. Si Jesucristo hubiese tratado de fundar una nueva secta religiosa, estamos seguros que estos hombres le habr\u00edan escuchado. Pero Jes\u00fas no se estaba atribuyendo gloria a S\u00ed mismo; m\u00e1s bien, daba toda la gloria al Padre, y por lo tanto, como dice el ap\u00f3stol Pablo en su primera carta a los Corintios, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 14: \u00abel hombre natural no percibe las cosas que son del Esp\u00edritu de Dios porque para \u00e9l son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente\u00bb. Por eso hay muchos que leen la Biblia y no perciben ni obtienen nada de su lectura. Continuemos con el vers\u00edculo 19:<\/p>\n
\u00ab\u00bfNo os dio Mois\u00e9s la Ley? Sin embargo, ninguno de vosotros la cumple. \u00bfPor qu\u00e9 intent\u00e1is matarme?\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos la hipocres\u00eda del legalista, del hombre que dice que el Serm\u00f3n del Monte es su religi\u00f3n, o de la persona que dice que vive seg\u00fan los Diez Mandamientos. El Se\u00f1or Jes\u00fas dijo: \u00abninguno de vosotros cumple la ley\u00bb. La ley es un espejo que nos permite ver que somos pecadores y que estamos perdidos. La ley es importante, y es la voluntad de Dios. Pero el prop\u00f3sito de la ley, era mostrarnos que somos pecadores y que necesitamos un Salvador. El ap\u00f3stol Pablo dijo en G\u00e1latas 3:24: \u00abLa ley es nuestro ayo, para llevarnos a Cristo\u00bb. Continuemos ahora con los vers\u00edculos 20 y 21, de este cap\u00edtulo 7 de San Juan:<\/p>\n
\u00abRespondi\u00f3 la multitud y dijo: Demonio tienes, \u00bfqui\u00e9n intenta matarte? Jes\u00fas respondi\u00f3 y les dijo: Una obra hice y todos os admir\u00e1is.\u00bb<\/p>\n
Al parecer, no se daban cuenta que hab\u00eda un complot para matar a Jes\u00fas. Esta obra a la cual Jes\u00fas se refiere aqu\u00ed, era aquella ocasi\u00f3n en que san\u00f3 al hombre en el estanque de Betesda. Esto hab\u00eda causado antagonismo. Continuemos con los vers\u00edculos 22 al 24:<\/p>\n
\u00abPor cierto, Mois\u00e9s os dio la circuncisi\u00f3n (no porque sea de Mois\u00e9s, sino de los padres) y en s\u00e1bado circuncid\u00e1is al hombre. Si recibe el hombre la circuncisi\u00f3n en s\u00e1bado, para que la Ley de Mois\u00e9s no sea quebrantada, \u00bfos enoj\u00e1is conmigo porque en s\u00e1bado san\u00e9 completamente a un hombre? No juzgu\u00e9is seg\u00fan las apariencias, sino juzgad con justo juicio.\u00bb<\/p>\n
La circuncisi\u00f3n es un rito que se remonta a Abraham y es m\u00e1s antiguo que la ley mosaica. Jes\u00fas les estaba mostrando a ellos la contradicci\u00f3n entre lo que dec\u00edan y lo que practicaban. Al tratar de cumplir la ley, la violaban. Si un ni\u00f1o cumpl\u00eda ocho d\u00edas en el d\u00eda de reposo, estaban dispuestos a violar el d\u00eda de reposo para circuncidar al ni\u00f1o. Ellos no ten\u00edan ninguna respuesta a esto que Jes\u00fas planteaba. Entonces Jes\u00fas les advirti\u00f3 en cuanto a hacer juicios superficiales. Y \u00e9sta es todav\u00eda una dificultad que tenemos hoy en d\u00eda. Haremos bien en hacer caso de esta amonestaci\u00f3n de nuestro Se\u00f1or. Somos propensos a emitir juicios superficiales, sin conocer o tomar en cuenta todos los hechos. Ninguno de nosotros tiene todos los hechos, y por lo tanto no nos es posible juzgar seg\u00fan un juicio justo. S\u00f3lo Dios puede hacer esto. Leamos ahora los vers\u00edculos 25 al 27:<\/p>\n
\u00abDec\u00edan entonces unos de Jerusal\u00e9n: \u00bfNo es a \u00e9ste a quien buscan para matarlo? Pues mirad, habla p\u00fablicamente y no le dicen nada. \u00bfHabr\u00e1n reconocido en verdad las autoridades que \u00e9ste es el Cristo? Pero \u00e9ste, sabemos de d\u00f3nde es; sin embargo, cuando venga el Cristo, nadie sabr\u00e1 de d\u00f3nde es.\u00bb<\/p>\n
De nuevo notamos que hab\u00eda una divisi\u00f3n sobre qui\u00e9n era Jes\u00fas. Continuemos con los vers\u00edculos 28 y 29:<\/p>\n
\u00abJes\u00fas entonces, ense\u00f1ando en el Templo, alz\u00f3 la voz y dijo: A m\u00ed me conoc\u00e9is y sab\u00e9is de d\u00f3nde soy; no he venido de m\u00ed mismo, pero el que me envi\u00f3, a quien vosotros no conoc\u00e9is, es verdadero. Pero yo lo conozco, porque de \u00e9l procedo, y \u00e9l me envi\u00f3.\u00bb<\/p>\n
Jes\u00fas estaba diciendo, \u00ab\u00bfMe conoc\u00e9is realmente? Cre\u00e9is que me conoc\u00e9is. Me veis, pero realmente no me conoc\u00e9is. Cre\u00e9is que sab\u00e9is de d\u00f3nde vengo, pero en realidad, no lo sab\u00e9is\u00bb. Continuemos ahora con los vers\u00edculos 30 al 34:<\/p>\n
\u00abEntonces intentaban prenderlo; pero ninguno le ech\u00f3 mano, porque a\u00fan no hab\u00eda llegado su hora. Y muchos de la multitud creyeron en \u00e9l y dec\u00edan: El Cristo, cuando venga, \u00bfhar\u00e1 m\u00e1s se\u00f1ales que las que \u00e9ste hace? Los fariseos oyeron a la gente que murmuraba de \u00e9l estas cosas. Entonces los principales sacerdotes y los fariseos enviaron guardias para que lo prendieran. Y Jes\u00fas dijo: Todav\u00eda estar\u00e9 con vosotros alg\u00fan tiempo, y luego ir\u00e9 al que me envi\u00f3. Me buscar\u00e9is, pero no me hallar\u00e9is, y a donde yo estar\u00e9, vosotros no podr\u00e9is ir.\u00bb<\/p>\n
Nuestro Se\u00f1or contest\u00f3 a los fariseos inform\u00e1ndoles que no le detendr\u00edan hasta que llegara el momento apropiado. Luego les dijo que se apartar\u00eda de ellos. Les habl\u00f3 de Su resurrecci\u00f3n y Su ascensi\u00f3n. Nunca podr\u00edan ya tocarle otra vez. \u00bfHa notado usted que despu\u00e9s de Su muerte en la cruz, no le tocaron sino las manos de quienes le amaban, ni le vieron sino los ojos de quienes sent\u00edan amor por \u00c9l? Continuemos con los vers\u00edculos 35 y 36:<\/p>\n
\u00abEntonces los jud\u00edos dijeron entre s\u00ed: \u00bfAd\u00f3nde se ir\u00e1 \u00e9ste, que no lo hallaremos? \u00bfSe ir\u00e1 a los dispersos entre los griegos y ense\u00f1ar\u00e1 a los griegos? \u00bfQu\u00e9 significa esto que dijo: Me buscar\u00e9is, pero no me hallar\u00e9is, y a donde yo estar\u00e9, vosotros no podr\u00e9is ir?\u00bb<\/p>\n
Creemos que esto era rid\u00edculo. No cre\u00edan que Jes\u00fas pod\u00eda esconderse de ellos. Y llegamos ahora al \u00faltimo d\u00eda de la fiesta y era el d\u00eda cuando vert\u00edan una porci\u00f3n doble de agua en el suelo del templo. Creemos que Jes\u00fas bien pudo haber estado de pie con el agua a la altura de los tobillos cuando dijo estas palabras. Estaban celebrando el hecho de que Dios les hab\u00eda dado agua de la roca durante el largo viaje por el desierto. El ap\u00f3stol Pablo nos dijo en su primera carta a los Corintios, cap\u00edtulo 10, vers\u00edculo 4, que Cristo era aquella Roca. El es el \u00fanico que provee el agua verdadera, el Agua de Vida Leamos el vers\u00edculo 37 de este cap\u00edtulo 7 de San Juan:<\/p>\n
\u00abEn el \u00faltimo y gran d\u00eda de la fiesta, Jes\u00fas se puso en pie y alz\u00f3 la voz, diciendo: Si alguien tiene sed, venga a m\u00ed y beba.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos, una vez m\u00e1s, una referencia al libre albedr\u00edo: \u00abSi alguno\u00bb. Y esto le incluye a usted tambi\u00e9n. Dios le est\u00e1 ofreciendo un regalo. Tambi\u00e9n aqu\u00ed se presenta la elecci\u00f3n. La pregunta es: \u00ab\u00bfTiene usted sed?\u00bb Quiz\u00e1 usted haya estado bebiendo de los pozos llenos de barro del mundo y ha encontrado que esa agua no sacia, que no satisface. Jes\u00fas dijo: \u00abSi alguno tiene sed, venga a m\u00ed y beba\u00bb. Y usted, estimado oyente, puede venir a \u00c9l para recibirle como su Salvador personal. Observe usted lo que dicen los vers\u00edculos 38 y 39:<\/p>\n
\u00abEl que cree en m\u00ed, como dice la Escritura, de su interior brotar\u00e1n r\u00edos de agua viva. Esto dijo del Esp\u00edritu que hab\u00edan de recibir los que creyeran en \u00e9l, pues a\u00fan no hab\u00eda venido el Esp\u00edritu Santo, porque Jes\u00fas no hab\u00eda sido a\u00fan glorificado.\u00bb<\/p>\n
El Esp\u00edritu Santo todav\u00eda no hab\u00eda sido dado, porque Jes\u00fas aun no hab\u00eda sido glorificado. El Esp\u00edritu Santo no vino hasta el d\u00eda de Pentecost\u00e9s. Entonces vino para morar en los creyentes y para formarles en un solo cuerpo. La llegada del Esp\u00edritu Santo en aquel d\u00eda de Pentecost\u00e9s nos dio la certeza de que Jes\u00fas hab\u00eda llegado al trono del Padre. Continuemos con el vers\u00edculo 40:<\/p>\n
\u00abEntonces algunos de la multitud, oyendo estas palabras, dec\u00edan: Verdaderamente \u00e9ste es el Profeta.\u00bb<\/p>\n
Algunos creyeron en Jes\u00fas y se volvieron a \u00c9l. Bebieron y fueron saciados. Esperaban al profeta cuya llegada hab\u00eda anunciado Mois\u00e9s en Deuteronomio 18:15 y 18. Y otros dec\u00edan en el vers\u00edculo 41:<\/p>\n
\u00abOtros dec\u00edan: \u00c9ste es el Cristo. Pero algunos dec\u00edan: \u00bfDe Galilea ha de venir el Cristo?\u00bb<\/p>\n
Podemos ver lo mismo hoy. Hay algunos que creen y otros que no creen. Dicen los vers\u00edculos 42 y 43:<\/p>\n
\u00ab\u00bfNo dice la Escritura que de la descendencia de David, y de la aldea de Bel\u00e9n, de donde era David, ha de venir el Cristo? Hubo entonces divisi\u00f3n entre la gente a causa de \u00e9l.\u00bb<\/p>\n
Y Jesucristo era precisamente del linaje de David y del pueblo de Bel\u00e9n. All\u00ed fue donde primero lleg\u00f3 a la tierra. Naci\u00f3 en ese miserable mes\u00f3n, en ese pueblo tan peque\u00f1o y pobre. El escenario de su nacimiento no fue como los cuadros bonitos que vemos en las tarjetas de Navidad. Es verdad que naci\u00f3 en Bel\u00e9n, pero no se qued\u00f3 all\u00ed para su ministerio terrenal. Si estas personas en verdad hubieran querido saberlo, podr\u00edan haber averiguado que Su nacimiento tuvo lugar en Bel\u00e9n y que s\u00ed cumpli\u00f3 las profec\u00edas. Era pues el Cristo, o sea el Mes\u00edas quien les estaba convidando a venir y a beber, pero ellos rehusaron, interponiendo objeciones. Siempre habr\u00e1 una divisi\u00f3n entre la gente en cuanto a la identidad de Jes\u00fas, hasta que \u00c9l venga a reinar. Leamos ahora el vers\u00edculo 44:<\/p>\n
\u00abY algunos de ellos quer\u00edan prenderlo, pero ninguno le ech\u00f3 mano.\u00bb<\/p>\n
Ahora, no les fue posible prenderle, porque Su hora a\u00fan no hab\u00eda llegado. Continuemos con los vers\u00edculos 45 y 46:<\/p>\n
\u00abLos guardias vinieron a los principales sacerdotes y a los fariseos. Entonces \u00e9stos les preguntaron: \u00bfPor qu\u00e9 no lo hab\u00e9is tra\u00eddo? Los guardias respondieron: \u00a1Jam\u00e1s hombre alguno ha hablado como este hombre!\u00bb<\/p>\n
\u00a1Qu\u00e9 testimonio dieron estos hombres en cuanto a Jes\u00fas! \u00ab\u00a1Jam\u00e1s hombre alguno ha hablado como este hombre!\u00bb Jes\u00fas era el Gran Maestro, pero no es mediante Sus ense\u00f1anzas que somos salvos. Nos salva por medio de Su muerte y resurrecci\u00f3n. Y ahora, leamos los vers\u00edculos 47 al 53:<\/p>\n
\u00abEntonces los fariseos les preguntaron: \u00bfTambi\u00e9n vosotros hab\u00e9is sido enga\u00f1ados? \u00bfAcaso ha cre\u00eddo en \u00e9l alguno de los gobernantes o de los fariseos? Pero esta gente que no sabe la Ley, maldita es. Les dijo Nicodemo, el que vino a \u00e9l de noche, el cual era uno de ellos: \u00bfJuzga acaso nuestra Ley a un hombre si primero no lo oye y sabe lo que ha hecho? Respondieron y le dijeron: \u00bfEres t\u00fa tambi\u00e9n galileo? Escudri\u00f1a y ve que de Galilea nunca se ha levantado un profeta. Y cada uno se fue a su casa\u00bb<\/p>\n
Este Nicodemo era el mismo, que seg\u00fan el cap\u00edtulo tres, confi\u00f3 en Jes\u00fas en aquella noche. Pues aunque era fariseo, Nicodemo defendi\u00f3 a Jes\u00fas. Y note usted que ellos se burlaron de \u00e9l, pregunt\u00e1ndole: \u00ab\u00bfEres t\u00fa tambi\u00e9n galileo?\u00bb Aquello era una desgracia para ellos. Eran como los residentes de las grandes ciudades que se burlan de los campesinos que vienen a visitar la gran ciudad. Es interesante notar que estos conoc\u00edan las ense\u00f1anzas de las Escrituras. Dijeron: \u00abDe Galilea nunca se ha levantado profeta.\u00bb<\/p>\n
En realidad, Jes\u00fas no hab\u00eda venido de Galilea, ni proven\u00eda de Bel\u00e9n. Aunque naci\u00f3 all\u00ed, Jes\u00fas hab\u00eda venido del cielo. Dej\u00f3 la gloria y baj\u00f3 a esta tierra. Isa\u00edas en el cap\u00edtulo 9, vers\u00edculo 6, dijo: \u00abPorque un ni\u00f1o nos ha nacido, hijo nos ha sido dado.\u00bb <\/p>\n
El vers\u00edculo 53 dice: \u00abCada uno se fue a su casa\u00bb. Nadie invit\u00f3 a Jes\u00fas a su hogar. Era una noche de fiesta, pero Jes\u00fas se fue al monte de los Olivos. Que nosotros sepamos, nunca pas\u00f3 una noche en Jerusal\u00e9n. Ahora, \u00bfQu\u00e9 le parece a usted todo esto estimado oyente? \u00bfEntrar\u00e1 usted en su hogar, dejando a Jes\u00fas olvidado all\u00ed afuera? \u00bfO ha aceptado Su maravillosa invitaci\u00f3n, que le permitir\u00e1 a usted vivir bajo el amor y la luz de Su Presencia? \u00bfLe ha aceptado como el que naci\u00f3 para morir por sus pecados? Si a\u00fan no lo ha hecho, ahora es el momento preciso de hacerlo. <\/p>\n
Ser\u00eda oportuno recordar aqu\u00ed la escena descripta en Apocalipsis 3:20, en la que Jes\u00fas aparece fuera, ante una puerta, y diciendo: \u00abYo estoy a la puerta y llamo; si alguno oye mi voz y abre la puerta, entrar\u00e9 a \u00e9l y cenar\u00e9 con \u00e9l y \u00e9l conmigo.\u00bb<\/p>\n
Abra las puertas de su coraz\u00f3n al Hijo de Dios en este mismo momento y perm\u00edtale constituirse en el Due\u00f1o y Se\u00f1or absoluto de su ser, de manera que \u00c9l sea quien controle y gobierne su vida, para que lo use para Su honra y Su gloria. Que el Esp\u00edritu Santo de Dios le ayude a dar este paso de fe.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Juan 7:7-53 Continuamos hoy estudiando el cap\u00edtulo 7 del evangelio seg\u00fan San Juan. Y en nuestro programa anterior, estuvimos hablando de los hermanos de Jes\u00fas. Dijimos que sus nombres los encontr\u00e1bamos en el cap\u00edtulo 13 del evangelio seg\u00fan San Mateo. Eran Jacobo, Jos\u00e9, Sim\u00f3n y Judas. Y dijimos que ellos le aconsejaban desde un punto … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Juan 7:7-53\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8002","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8002","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8002"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8002\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8002"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8002"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8002"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}