Continuamos hoy estudiando el cap\u00edtulo 8 del evangelio seg\u00fan San Juan y en nuestro programa anterior, dejamos a Jes\u00fas hablando con la multitud. Algunos de los que le escuchaban trataban de alegar que ellos eran hijos de Abraham. Pero Jes\u00fas les dijo que si fueran verdaderos hijos de Abraham, se comportar\u00edan como lo hizo Abraham. Pero en lugar de actuar as\u00ed, vimos que trataban de matarle. Por sus hechos, pues, demostraban que en lugar de ser hijos de Abraham, eran hijos del diablo. \u00c9l hab\u00eda sido el creador del asesinato y de la mentira y sus hijos le estaban imitando.<\/p>\n
\u00abVosotros\u00bb, les dijo Jes\u00fas, \u00abhac\u00e9is las obras de vuestro padre\u00bb. Vimos adem\u00e1s, que esta multitud hab\u00eda sacado a colaci\u00f3n el Tema del nacimiento extraordinario de Jes\u00fas. Y en una forma grosera, le dijeron: \u00abNosotros no somos nacidos de fornicaci\u00f3n\u00bb, aqu\u00ed en el vers\u00edculo 41. Sin embargo, esta misma multitud burlona, quiso alegar que Dios era su padre. Pero Jes\u00fas les dijo, seg\u00fan el vers\u00edculo 42: \u00abSi vuestro padre fuese Dios, ciertamente me amar\u00edais, porque Yo de Dios he salido, y he venido. Pues no he venido de Mi mismo, sino que \u00c9l me envi\u00f3\u00bb. Ahora, \u00bfc\u00f3mo sabemos nosotros que Dios es nuestro Padre? El ap\u00f3stol Juan, en su primera ep\u00edstola, cap\u00edtulo 5, vers\u00edculo 1, nos da la contestaci\u00f3n. Nos dice: \u00abTodo aquel que cree que Jes\u00fas es el Mes\u00edas, es nacido de Dios; y todo aquel que ama a un padre, ama tambi\u00e9n a los hijos de ese padre.\u00bb <\/p>\n
Estos jud\u00edos cre\u00edan que eran hijos de Dios, cuando en realidad eran hijos del diablo. Hoy en d\u00eda, hallamos esta misma creencia. Me refiero a la doctrina de la paternidad universal de Dios y la fraternidad universal de los hombres. La Biblia no ense\u00f1a tal doctrina. Evidentemente, Jes\u00fas no ense\u00f1\u00f3 la doctrina de la paternidad universal de Dios, porque les estaba diciendo a aquellos jefes religiosos que eran hijos del diablo. \u00a1Aparentemente hay personas que no son hijos de Dios, ni quieren serlo! Uno llega a ser hijo de Dios, estimado oyente, mediante la fe en el Se\u00f1or Jesucristo y \u00e9sa es la \u00fanica manera.<\/p>\n
Las palabras de Jes\u00fas hicieron que estos hombres se mostrasen antag\u00f3nicos. Sin embargo, Jes\u00fas tambi\u00e9n insisti\u00f3 en que Sus palabras eran la verdad. Tambi\u00e9n insisti\u00f3 en que ninguno de ellos pod\u00eda probar que \u00c9l era pecador. Jes\u00fas proven\u00eda de Dios y cualquiera que fuese hijo de Dios, escuchar\u00eda a Jesucristo.<\/p>\n
Hay quienes no les gusta escuchar esto. Muchos creen que todos somos buenos hermanos, que actuamos con bondad los unos hacia los otros y hablan constantemente del amor y la fraternidad. Y estimado oyente, si usted se declara a favor de la verdad hoy en d\u00eda, tendr\u00e1 que denunciar la maldad, tal como lo hizo nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Y eso, t\u00e9ngalo por seguro, causar\u00e1 antagonismo. Leamos ahora el vers\u00edculo 45:<\/p>\n
\u00abPero a m\u00ed, que digo la verdad, no me cre\u00e9is.\u00bb<\/p>\n
\u00bfNo es interesante que Jes\u00fas pudiera hablar la verdad a los hombres y que estos, no le creyesen? Estas palabras de Jes\u00fas excitaron su antagonismo m\u00e1s intenso. Sin embargo, los seres humanos siempre creen los rumores m\u00e1s insensatos y las mentiras m\u00e1s grandes. Los dictadores han aprendido esto y uno de ellos fue muy franco en cuanto a esto en su libro cuando dijo, que si una mentira grande se cuenta muchas veces, al fin la gente la creer\u00e1. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 46 al 48:<\/p>\n
\u00ab\u00bfQui\u00e9n de vosotros puede acusarme de pecado? Y si digo la verdad, \u00bfpor qu\u00e9 vosotros no me cre\u00e9is? El que es de Dios, las palabras de Dios oye; por esto no las o\u00eds vosotros, porque no sois de Dios. Respondieron entonces los jud\u00edos, y le dijeron: \u00bfNo decimos bien nosotros, que t\u00fa eres samaritano y que tienes demonio?\u00bb<\/p>\n
Jes\u00fas expuso Su vida a la observaci\u00f3n general cuando pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfQui\u00e9n de vosotros puede demostrar que he cometido pecado?\u00bb \u00c9sta es una de las pruebas m\u00e1s grandes de la deidad de Cristo. Y estimado oyente, si aquellos enemigos de Jes\u00fas, hubieran tenido la m\u00e1s m\u00ednima evidencia contra \u00c9l, la habr\u00edan utilizado. Pero no ten\u00edan ninguna respuesta l\u00f3gica para Sus preguntas. \u00bfQu\u00e9 hicieron, entonces? Se burlaban de \u00c9l. Alguien ha dicho que cuando los seres humanos no tienen una respuesta l\u00f3gica, recurren a las burlas y ridiculizan a su oponente. Escuche usted a los jud\u00edos, haciendo uso de esa t\u00e1ctica cuando dec\u00edan: \u00abT\u00fa eres samaritano, y tienes demonio\u00bb. Leamos ahora los vers\u00edculos 49 al 51:<\/p>\n
\u00abRespondi\u00f3 Jes\u00fas: Yo no tengo demonio, antes honro a mi Padre; y vosotros me deshonr\u00e1is. Pero yo no busco mi gloria; hay quien la busca y juzga. De cierto, de cierto os digo que el que guarda mi palabra nunca ver\u00e1 muerte.\u00bb<\/p>\n
Ojal\u00e1 pudi\u00e9ramos ver a Jes\u00fas, entre esa multitud. Le odiaban tanto que quer\u00edan matarle. El homicidio estaba ya arraigado en sus corazones. Pero \u00c9l no ten\u00eda nada m\u00e1s que amor en Su coraz\u00f3n, e ir\u00eda hasta la cruz para morir por ellos. Ellos solo pensaban en la muerte para \u00c9l, pero \u00c9l les estaba ofreciendo la vida. Jes\u00fas les dijo: \u00abEl que guarda mi palabra, nunca ver\u00e1 muerte\u00bb. Les estaba ofreciendo la vida eterna, la vida espiritual. Estimado oyente, este Jes\u00fas es m\u00e1s que un hombre. Leamos ahora los vers\u00edculos finales de este cap\u00edtulo 8 de San Juan. Leamos los vers\u00edculos 52 al 59:<\/p>\n
\u00abEntonces los jud\u00edos le dijeron: Ahora nos convencemos de que tienes demonio. Abraham muri\u00f3, y los profetas; y t\u00fa dices: El que guarda mi palabra nunca sufrir\u00e1 muerte. \u00bfEres t\u00fa acaso mayor que nuestro padre Abraham, el cual muri\u00f3? \u00a1Tambi\u00e9n los profetas murieron! \u00bfQui\u00e9n crees que eres? Respondi\u00f3 Jes\u00fas: Si yo me glorifico a m\u00ed mismo, mi gloria nada es; mi Padre es el que me glorifica, el que vosotros dec\u00eds que es vuestro Dios. Vosotros no lo conoc\u00e9is. Yo s\u00ed lo conozco y, si digo que no lo conozco, ser\u00eda mentiroso como vosotros; pero lo conozco y guardo su palabra. Abraham, vuestro padre, se goz\u00f3 de que hab\u00eda de ver mi d\u00eda; y lo vio y se goz\u00f3. Entonces le dijeron los jud\u00edos: A\u00fan no tienes cincuenta a\u00f1os, \u00bfy has visto a Abraham? Jes\u00fas les dijo: De cierto, de cierto os digo: Antes que Abraham fuera, yo soy. Tomaron entonces piedras para arroj\u00e1rselas, pero Jes\u00fas se escondi\u00f3 y sali\u00f3 del Templo y, atravesando por en medio de ellos, se fue.\u00bb<\/p>\n
Ahora, \u00bfVio Abraham alguna vez a Cristo? Por cierto que s\u00ed le vio. Las apariciones de Dios a las personas en el Antiguo Testamento eran apariciones de Jesucristo. En el cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 18, de este evangelio de Juan, leemos: \u00abA Dios nadie le vio jam\u00e1s; el unig\u00e9nito Hijo, que est\u00e1 en el seno del Padre, \u00e9l le ha dado a conocer\u00bb. Adem\u00e1s, aunque el cuerpo de Abraham hab\u00eda sido sepultado all\u00ed, Abraham no estaba realmente muerto, sino que estaba en la presencia de Dios. Como dijo el mismo Se\u00f1or Jesucristo, en Lucas cap\u00edtulo 20, vers\u00edculo 37 y 38: \u00abDios de Abraham, Dios de Isaac y Dios de Jacob. Porque Dios no es Dios de muertos, sino de vivos, pues para \u00e9l todos viven\u00bb.<\/p>\n
En la actualidad algunos te\u00f3logos han dicho que Jesucristo era un gran Maestro, pero que nunca en realidad afirm\u00f3 que \u00c9l mismo fuese Dios. Estimado oyente, escuche usted las palabras que Jes\u00fas pronunci\u00f3 aqu\u00ed en el vers\u00edculo 58, de este cap\u00edtulo 8 de Juan: \u00abAntes que Abraham fuese, yo soy\u00bb. No dijo: \u00abYo era\u00bb, sino \u00abYo soy\u00bb. El es el Se\u00f1or, el YO SOY y Dios. Los jud\u00edos lo entend\u00edan perfectamente bien. Y como sab\u00edan precisamente lo que estaba diciendo, tomaron piedras para arroj\u00e1rselas y matarle, porque pensaron que estaba cometiendo una blasfemia.<\/p>\n
El Tema candente era Jesucristo. \u00c9l hab\u00eda colocado a los jud\u00edos en un aprieto. Ten\u00edan que tomar una decisi\u00f3n en cuanto a Jes\u00fas. Y usted, estimado oyente, tiene que tomar una decisi\u00f3n en cuanto a \u00c9l. Jesucristo es la Verdad, o es mentiroso. O es Dios y Salvador, o no lo es. Usted tiene que decidir. O le acepta o le rechaza. Recuerde que la decisi\u00f3n suya no cambia de ninguna manera la realidad de qui\u00e9n es Jesucristo. \u00c9l es el gran YO SOY, \u00c9l es el Se\u00f1or, el Dios eterno. Usted tiene que decidir entre aceptar o negar esta afirmaci\u00f3n. <\/p>\n
Y as\u00ed concluimos nuestro estudio del cap\u00edtulo 8 del evangelio seg\u00fan San Juan. Llegamos ahora a<\/p>\n
En este capitulo, Jes\u00fas san\u00f3 a un ciego de nacimiento. Este milagro se encuentra registrado en los primeros 7 vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 9. Comencemos pues, leyendo el primer vers\u00edculo:<\/p>\n
El Se\u00f1or hab\u00eda estado pronunciando Su discurso sobre la Luz del Mundo. Aleg\u00f3 que El era Dios y los jud\u00edos, precisamente por esto, quer\u00edan matarle. Jes\u00fas se escondi\u00f3 cuando sal\u00eda del templo, pasando en medio de ellos, fue s\u00f3lo por un milagro que pudo escapar de la multitud tan airada. Su hora a\u00fan no hab\u00eda llegado, y por tanto no pod\u00edan prenderle.<\/p>\n
El incidente que sigue ahora, es realmente una prolongaci\u00f3n del discurso sobre la Luz del Mundo. Los enemigos del Se\u00f1or Jes\u00fas no pod\u00edan ver, porque eran ciegos espiritualmente. El ciego aqu\u00ed, tampoco pod\u00eda ver, incluso cuando la Luz del Mundo estuvo frente a \u00e9l. Pero veremos que Jes\u00fas se revelar\u00eda a \u00e9l. Antes de que el ciego pudiese ver, necesitaba tener restaurados los ojos. La luz deb\u00eda ser recibida. Ten\u00eda que haber un receptor, as\u00ed como un emisor de luz.<\/p>\n
Quiz\u00e1 usted haya escuchado este argumento cl\u00e1sico en cuanto al sonido. Si un \u00e1rbol cae en el bosque y nadie est\u00e1 presente para o\u00edrlo caer, \u00bfhubo un sonido? La respuesta obvia es que hubo ondas sonoras, pero si no hab\u00eda ning\u00fan o\u00eddo all\u00ed para recibir el sonido e interpretarlo, nadie percibi\u00f3 el sonido. Deb\u00eda haber un receptor. <\/p>\n
La falta de vista no significaba que la luz no estaba all\u00ed. La luz revela la condici\u00f3n del ojo. La Luz del Mundo revela la condici\u00f3n del alma. Los fariseos por ejemplo, cre\u00edan que ve\u00edan, pero eran ciegos. Hay una historia que se cuenta en cuanto a una explosi\u00f3n en una mina de carb\u00f3n que dej\u00f3 atrapados a un grupo de hombres en una oscuridad total. Cuando hab\u00edan rescatado a los mineros y les trajeron fuera a un lugar seguro, uno de los j\u00f3venes dijo: \u00abencended la luz\u00bb. Todos le miraron sorprendidos y se dieron cuenta entonces, de que la explosi\u00f3n le hab\u00eda cegado. En las tinieblas, dentro, \u00e9l no se hab\u00eda dado cuenta de que era ciego. Pero la luz le revel\u00f3 tanto a \u00e9l, como a los dem\u00e1s, que hab\u00eda quedado ciego. <\/p>\n
Esto es lo que Jes\u00fas quiso decir en el vers\u00edculo 39 de este cap\u00edtulo 8 de Juan: \u00abPara juicio he venido yo a este mundo; para que los que no ven, vean, y los que ven, sean cegados\u00bb. La luz revela la verdadera condici\u00f3n. Y entonces, aquellos que son ciegos, pero que no se han dado cuenta, pueden saber que son verdaderamente ciegos. Nuestro deber es predicar la Palabra de Dios, y all\u00ed termina nuestra responsabilidad. Es la obra del Esp\u00edritu Santo abrir el coraz\u00f3n del oyente y motivarle a obedecer la Palabra. Nosotros debemos presentar la Luz del Mundo a los seres humanos, pero es el Esp\u00edritu Santo quien puede abrir sus ojos. Esto es lo que significa las palabras que se encuentran en la segunda carta del ap\u00f3stol Pablo a los Corintios, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculos 15 y 16, donde leemos: \u00abPorque para Dios somos grato olor de Cristo en los que se salvan, y en los que se pierden; para \u00e9stos ciertamente olor de muerte para muerte, y para aqu\u00e9llos olor de vida para vida\u00bb. Somos igualmente tan \u00abexitosos\u00bb cuando no ganamos un alma para Cristo, como cuando la ganamos. Simplemente debemos brillar como luces, para presentar a Jesucristo, la Luz del Mundo. Alguien nos dir\u00e1: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la luz?, este mensaje no tiene sentido para m\u00ed\u00bb. Y tendremos que pensar que esa persona est\u00e1 ciega. Otro nos dir\u00e1: \u00abGracias por ense\u00f1arme la luz. Yo era ciego, pero ahora veo\u00bb. Leamos pues el primer vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 9, del evangelio seg\u00fan San Juan que inicia el incidente en que Jes\u00fas abri\u00f3 los ojos de un ciego de nacimiento en Jerusal\u00e9n<\/p>\n
\u00abAl pasar Jes\u00fas vio a un hombre ciego de nacimiento.\u00bb<\/p>\n
Este episodio sigue a la gran declaraci\u00f3n del Se\u00f1or \u00abYo soy la luz del mundo\u00bb (en Juan 8:12). Hubo evidentemente un lapso de tiempo entre el cap\u00edtulo 8 y el principio del cap\u00edtulo 9, porque El lenguaje revela que El estaba pasando lentamente por aquel lugar. En primer lugar tenemos el<\/p>\n
Este es el \u00fanico relato en que el Se\u00f1or san\u00f3 a un ciego de nacimiento. Leamos el vers\u00edculo 2:<\/p>\n
\u00abY le preguntaron sus disc\u00edpulos, diciendo: Maestro, \u00bfqui\u00e9n pec\u00f3, este o sus padres, para que haya nacido ciego?\u00bb<\/p>\n
Los disc\u00edpulos quer\u00edan establecer la causa de su enfermedad. Quieren discutir qui\u00e9n ten\u00eda la culpa, qui\u00e9n hab\u00eda pecado. En aquel entonces probablemente podr\u00edan haber ofrecido cuatro respuestas. Los paganos de aquel entonces, tambi\u00e9n como muchos en la actualidad, cre\u00edan en la reencarnaci\u00f3n y sosten\u00edan que la enfermedad cong\u00e9nita pod\u00eda ser el resultado de pecados cometidos en una existencia anterior. Los jud\u00edos nunca aceptaron esta explicaci\u00f3n. Luego, tenemos el argumento de la herencia: que el Se\u00f1or castiga la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generaci\u00f3n, como lo vemos en \u00c9xodo cap\u00edtulo 20, vers\u00edculo 5. Ahora, sabemos que esto es posible y que la ceguera en algunos casos, puede ser el resultado del pecado del padre. Luego, hab\u00eda la explicaci\u00f3n de que el pecado de Ad\u00e1n fue transmitido a cada miembro de la familia humana, y por tanto, todos est\u00e1n sujetos a la muerte y la enfermedad. Y por \u00faltimo, los rabinos jud\u00edos cre\u00edan que un ni\u00f1o, aun estando en el vientre de su madre, pod\u00eda pecar. Veamos entonces la respuesta de Jes\u00fas, en los vers\u00edculos 3 hasta el 5, de este cap\u00edtulo 9 de Juan:<\/p>\n
\u00abRespondi\u00f3 Jes\u00fas: No es que pec\u00f3 este, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en \u00e9l. Me es necesario hacer las obras del que me envi\u00f3, mientras dura el d\u00eda; la noche viene, cuando nadie puede trabajar. Mientras estoy en el mundo, luz soy del mundo.\u00bb<\/p>\n
Jes\u00fas no les dio la respuesta que ellos quer\u00edan. Dijo que lo importante no era el explorar el pasado tratando de encontrar qui\u00e9n era el culpable. Lo que hab\u00eda que hacer era sanar a aquel hombre.<\/p>\n
Dios tiene Sus propios motivos sabios para permitir enfermedades, sufrimientos y dificultades. Dios no siempre nos revela por qu\u00e9 El permite que pasemos por esas circunstancias. Dios tiene Su camino y no se propone informarnos de todas sus razones. Nos pide, en cambio, que caminemos con El por la fe en las horas oscuras de la vida.<\/p>\n
Francamente, creemos que necesitamos comprender que nuestro Se\u00f1or no est\u00e1 diciendo aqu\u00ed, ni por un momento, que esta situaci\u00f3n era un caso experimental; que era una especie de experimento espiritual. Creemos que la puntuaci\u00f3n del vers\u00edculo nos conduce a conclusiones err\u00f3neas. Jes\u00fas estaba diciendo: \u00abNo es que pec\u00f3 \u00e9ste, ni sus padres\u00bb, punto. \u00abEs para que las obras de Dios se manifiesten en \u00e9l. Me es necesario hacer las obras del que me envi\u00f3, mientras el d\u00eda dura. . .\u00bb<\/p>\n
Dios me ha creado a mi, y le ha creado a usted, estimado oyente, para Su gloria. No nos cre\u00f3 para que trat\u00e1ramos de ganar fama aqu\u00ed. Nos cre\u00f3 para Su gloria, y si no comprendemos eso, no podemos comprender el prop\u00f3sito real de nuestra creaci\u00f3n. Estas pruebas y sufrimientos nos vienen porque traen gloria a Dios. Este ciego, por la curaci\u00f3n de su ceguera, traer\u00eda gloria a Dios. El ciego no solamente ver\u00eda (y piense usted en cu\u00e1nto disfrutar\u00eda del hecho de que podr\u00eda ver durante el resto de su vida,) sino que tambi\u00e9n ver\u00eda a Jesucristo y le conocer\u00eda como su Salvador.<\/p>\n
Entonces Jes\u00fas volvi\u00f3 a Su declaraci\u00f3n original: \u00abYo soy la luz del mundo\u00bb. La noche espiritual ha enceguecido a toda la raza humana. No hay nadie que pueda ver. Cristo es la Luz espiritual del mundo y sin El, todos somos ciegos. Pero, mientras El est\u00e9 en el mundo, El es la Luz del Mundo. El todav\u00eda est\u00e1 en el mundo hoy, estimado oyente. Se nos acerca a nosotros en la persona del Esp\u00edritu Santo. Y a menos que el Hijo de Dios abra nuestros ojos por medio del Esp\u00edritu Santo, para que podamos ver las cosas espirituales, permaneceremos ciegos. Leamos ahora los vers\u00edculos 6 y 7, de este cap\u00edtulo 9 de San Juan:<\/p>\n
\u00abDicho esto, escupi\u00f3 en tierra, hizo lodo con la saliva y unt\u00f3 con el lodo los ojos del ciego, y le dijo: Ve a lavarte en el estanque de Silo\u00e9, que significa \u00abEnviado\u00bb. Entonces fue, se lav\u00f3 y regres\u00f3 viendo.\u00bb<\/p>\n
Cristo tuvo que tocar al ciego y el ciego tuvo que obedecer a Cristo. Es necesario que Cristo toque nuestra vista espiritual y le d\u00e9 nueva vida al nervio \u00f3ptico, que est\u00e1 muerto espiritualmente. No es cuesti\u00f3n de qui\u00e9n peco, pues como dijo el ap\u00f3stol Pablo, en su carta a los Romanos, cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 23: \u00abPor cuanto todos pecaron, y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios\u00bb. Si Cristo no ha tocado sus ojos, estimado oyente, usted a\u00fan est\u00e1 ciego.<\/p>\n
Hay tantas personas hoy en d\u00eda que son ciegos y no lo saben. Muchos escriben al programa y dicen que lo han estado escuchando durante meses, y que luego, de repente, sus ojos fueron abiertos espiritualmente, y ahora ven. Como aquel pobre joven de la explosi\u00f3n de la mina, hay quienes se encuentran ante la luz de la Palabra de Dios, y sin embargo preguntan: \u00ab\u00bfNo habr\u00e1 alguien que encienda la luz?\u00bb Eso es exactamente lo que hizo Poncio Pilato, cuando pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfQu\u00e9 es la verdad?\u00bb mientras estaba en la presencia de quien dijo: \u00abYo soy el camino, y la verdad, y la vida\u00bb. Necesitamos estimado oyente, dejar que Cristo toque nuestros ojos para que realmente veamos. <\/p>\n
Usted notar\u00e1 que Cristo toc\u00f3 a este hombre aunque el hombre todav\u00eda no le pod\u00eda ver. Luego Jes\u00fas le mand\u00f3 a que se lavara, y el hombre le obedeci\u00f3. Podemos preguntar: \u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas us\u00f3 este m\u00e9todo para curar al ciego? Bueno, creemos que hab\u00eda varias razones:<\/p>\n
En primer lugar, este evangelio presenta la deidad de Cristo, pero tambi\u00e9n manifiesta a Jes\u00fas como hombre. Jes\u00fas acababa de afirmar Su deidad y entonces, toc\u00f3 al ciego de una manera personal; de hombre a hombre. <\/p>\n
En segundo lugar, el ciego ten\u00eda que obedecer al Se\u00f1or Jes\u00fas, si es que iba a ver. <\/p>\n
En tercer lugar, el Se\u00f1or le envi\u00f3 al estanque que se llamaba Silo\u00e9, y Juan se esmer\u00f3 en decirnos que este nombre significaba \u00abEnviado\u00bb. Aun el nombre del estanque daba testimonio de que Jes\u00fas era enviado del Padre. Jes\u00fas le estaba dando a entender a este hombre, que El hab\u00eda sido enviado del Padre, y de la misma manera El estaba enviando a este hombre. <\/p>\n
La cuarta raz\u00f3n, era que el ciego necesitaba agua para hacerle ver. El agua es un s\u00edmbolo de la Palabra de Dios, seg\u00fan muchos pasajes de las Escrituras. Creemos firmemente que no puede haber ninguna conversi\u00f3n, sin la Palabra de Dios. El Salmo 119, vers\u00edculo 130, dice: \u00abLa exposici\u00f3n de tus palabras alumbra; hace entender a los sencillos\u00bb. <\/p>\n
La quinta raz\u00f3n, era que los jud\u00edos necesitaban este testimonio, porque en el vers\u00edculo 29 dicen: \u00abNosotros sabemos que Dios ha hablado a Mois\u00e9s; pero respecto a \u00e9se, no sabemos de donde ha salido\u00bb. Ten\u00edan que ver mediante esta curaci\u00f3n del ciego, que Jes\u00fas era el Dios-Hombre que hab\u00eda sido enviado del Padre. <\/p>\n
Lo importante en este milagro no era el m\u00e9todo de curaci\u00f3n. Lo esencial era la persona que sanaba. Era Cristo quien ten\u00eda que abrir sus ojos. Al ciego, por su parte, le correspond\u00eda confiar y obedecer. En nuestro pr\u00f3ximo programa continuaremos con este relato. Pero continuemos reflexionando en lo que nosotros tenemos que hacer, al comprobar que en nuestro estado de ceguera, El tiene que tocar nuestros ojos espirituales, para que podamos confiar en Jesucristo como nuestro Salvador, y obedecerle.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Juan 8:45-9:7 Continuamos hoy estudiando el cap\u00edtulo 8 del evangelio seg\u00fan San Juan y en nuestro programa anterior, dejamos a Jes\u00fas hablando con la multitud. Algunos de los que le escuchaban trataban de alegar que ellos eran hijos de Abraham. Pero Jes\u00fas les dijo que si fueran verdaderos hijos de Abraham, se comportar\u00edan como lo … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Juan 8:45-9:7\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8005","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8005","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8005"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8005\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8005"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8005"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8005"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}