Continuamos hoy estudiando el cap\u00edtulo 10 del evangelio seg\u00fan San Juan. Y en nuestro programa anterior, est\u00e1bamos hablando de la alegor\u00eda que hizo el Se\u00f1or Jes\u00fas sobre redil, contenida en los primeros 6 vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 10.<\/p>\n
Se\u00f1alamos tambi\u00e9n que el evangelio de Juan, no registra ninguna de las par\u00e1bolas de nuestro Se\u00f1or. Registra las met\u00e1foras y las alegor\u00edas, tales como \u00abYo soy la Luz del mundo\u00bb y \u00abYo soy el Pan de vida\u00bb. Y dijimos que \u00e9stas no son par\u00e1bolas, sino figuras del lenguaje que tienen por objeto hacernos conocer algo acerca de Dios. Pero vemos aqu\u00ed que aun as\u00ed, los l\u00edderes religiosos no comprendieron lo que Jes\u00fas les dec\u00eda. <\/p>\n
En el cap\u00edtulo 13 del evangelio seg\u00fan San Mateo, vers\u00edculo 9, el Se\u00f1or Jesucristo dijo: \u00ab…El que tiene o\u00eddos para o\u00edr, oiga\u00bb. Es posible tener o\u00eddos y sin embargo no o\u00edr, es decir, no percibir las palabras como Palabra de Dios. Estimado oyente, \u00bfc\u00f3mo oye usted las palabras de Jes\u00fas? Fue en relaci\u00f3n con esa diferencia en el o\u00edr, a la cual nuestro Se\u00f1or se refiri\u00f3 cuando cit\u00f3 del profeta Isa\u00edas, en el cap\u00edtulo 13 de Mateo, vers\u00edculo 14, diciendo: \u00abDe o\u00eddo oir\u00e9is, y no entender\u00e9is; y viendo ver\u00e9is, y no percibir\u00e9is.\u00bb <\/p>\n
Hasta aqu\u00ed hemos hablado de la Puerta del redil. Hablemos ahora de la Puerta de las ovejas. Leamos los vers\u00edculos 7 y 8, de este cap\u00edtulo 10 de San Juan:<\/p>\n
\u00abVolvi\u00f3, pues, Jes\u00fas a decirles: De cierto, de cierto os digo: Yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que antes de m\u00ed vinieron, ladrones son y salteadores, pero no los oyeron las ovejas.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed, Jes\u00fas present\u00f3 otra alegor\u00eda. Hab\u00eda hablado en cuanto a la puerta del redil, pero entonces dio otro paso, y dijo que El era la puerta de las ovejas. El Se\u00f1or Jes\u00fas era la puerta para los que sal\u00edan de Israel. Acaban de expulsar de la sinagoga al ciego. Hab\u00eda sido echado fuera del redil. Inmediatamente, el Se\u00f1or Jes\u00fas vino a este hombre y se revel\u00f3 a \u00e9l. Cuando el Se\u00f1or Jes\u00fas se revel\u00f3 a este hombre, se constituy\u00f3 en la Puerta para \u00e9l. Este hombre hab\u00eda sido tra\u00eddo fuera del redil, al Se\u00f1or Jesucristo, para seguirle. \u00c9sta fue la segunda gran verdad que nuestro Se\u00f1or declar\u00f3 en este cap\u00edtulo 10. <\/p>\n
Hay un buen ejemplo de esta verdad en el libro de \u00c9xodo, cap\u00edtulo 33, vers\u00edculos 7 al 11. El tabern\u00e1culo permanec\u00eda en el centro del campamento de Israel, pero despu\u00e9s del pecado de los israelitas, Mois\u00e9s decidi\u00f3 dejarlo alejado del campamento. Entonces, Mois\u00e9s les dijo que si quer\u00edan llegar a Dios, ten\u00edan que salir del campamento. Cualquiera que quisiera ser identificado con Dios, ten\u00eda que apartarse del pecado de la naci\u00f3n de Israel.<\/p>\n
Nuestro Se\u00f1or declarar\u00eda este mismo principio en el cap\u00edtulo 15 de este evangelio de Juan, cuando dijo: \u00abYo soy la vid verdadera,. . . vosotros los p\u00e1mpanos\u00bb. La vid en el Antiguo Testamento era una figura de la naci\u00f3n de Israel. Jes\u00fas estaba diciendo que ya no era la relaci\u00f3n con la naci\u00f3n de Israel, sino la relaci\u00f3n con \u00c9l, lo que un\u00eda a los p\u00e1mpanos con la vid. Deb\u00edan salir del juda\u00edsmo, del ritualismo, y venir a \u00c9l. Estaba diciendo que \u00c9l era la Puerta por la cual ten\u00edan que entrar. Ahora, recordemos que estaba hablando con las autoridades religiosas. A prop\u00f3sito, algunos de estos mismos hombres acudir\u00edan a Jes\u00fas, despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
Y hablemos entonces sobre la Puerta. Leamos los vers\u00edculos 9 y 10, de este cap\u00edtulo 10 del evangelio seg\u00fan San Juan:<\/p>\n
\u00abYo soy la puerta: el que por m\u00ed entre ser\u00e1 salvo; entrar\u00e1 y saldr\u00e1, y hallar\u00e1 pastos. El ladr\u00f3n no viene sino para hurtar, matar y destruir; yo he venido para que tengan vida, y para que la tengan en abundancia.\u00bb<\/p>\n
Jesucristo es el Camino. \u00c9l es el \u00fanico Camino. Ha venido para traernos una vida abundante. Es por eso que Pedro predic\u00f3 que: \u00abEn ning\u00fan otro hay salvaci\u00f3n; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.\u00bb (Hechos 4:12)<\/p>\n
El ladr\u00f3n viene para robar, para matar y para destruir. Jes\u00fas, estimado oyente, vino a salvar a los pecadores. El Buen Pastor vino para darnos vida, una vida abundante. Hagamos ahora un breve repaso de este pasaje. 1) En el vers\u00edculo 1, encontramos la Puerta del redil. El redil era la naci\u00f3n de Israel. Jes\u00fas conducir\u00eda a Sus ovejas del juda\u00edsmo, de un sisTema legal. 2) En el vers\u00edculo 7, tenemos la puerta de las ovejas. Jes\u00fas era la Puerta para los que sal\u00edan del juda\u00edsmo. Por ejemplo, el ciego que fue sanado no tuvo a d\u00f3nde ir despu\u00e9s de la excomuni\u00f3n. Y en el cap\u00edtulo 2 de los Hechos, vers\u00edculo 40, leemos estas palabras: \u00ab… Sed salvos de esta perversa generaci\u00f3n\u00bb. 3) En el vers\u00edculo 9, tenemos la puerta misma. \u00c9l es la Puerta de la salvaci\u00f3n, tanto para el jud\u00edo, como para el no jud\u00edo. Y llegamos ahora al punto 4 de este mensaje de Jes\u00fas: El Buen Pastor. Leamos los vers\u00edculos 11 hasta el 13 de este cap\u00edtulo 10 de San Juan:<\/p>\n
\u00abYo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas. Pero el asalariado, que no es el pastor, de quien no son propias las ovejas, ve venir al lobo y deja las ovejas y huye, y el lobo arrebata las ovejas y las dispersa. As\u00ed que el asalariado huye porque es asalariado y no le importan las ovejas.\u00bb<\/p>\n
Ahora, \u00bfC\u00f3mo es posible que Jes\u00fas sea la Puerta y el Pastor al mismo tiempo? Bueno, no hab\u00eda puertas como las que tenemos en las casas hoy en d\u00eda, ni ten\u00edan candado para guardar el redil. El hombre que lo guardaba dorm\u00eda atravesado en la entrada, de modo que \u00e9l mismo era la puerta. Jes\u00fas no es solamente la Puerta, sino que tambi\u00e9n es el Buen Pastor, el que se queda all\u00ed mismo en la entrada. \u00c9l es la Puerta que se abre y conduce a la vida eterna, y tambi\u00e9n es el que protege a los Suyos.<\/p>\n
Jes\u00fas tambi\u00e9n fue llamado el Cordero de Dios. Ahora, \u00bfC\u00f3mo puede ser el Cordero de Dios y al mismo tiempo el Buen Pastor? Esto puede parecer una met\u00e1fora mixta, pero es una de las verdades m\u00e1s gloriosas en las Escrituras. Jes\u00fas es \u00abel Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo\u00bb, como vimos en el cap\u00edtulo 1 de este evangelio, vers\u00edculo 29. Baj\u00f3 de la gloria y se identific\u00f3 con nosotros, los que somos las ovejas. El hecho de que lleg\u00f3 a ser un Cordero, enfatiza la humanidad de Jesucristo. Al mismo tiempo, \u00c9l es el Buen Pastor, lo cual resalta su deidad. S\u00f3lo \u00c9l es digno y poderoso para salvarnos. Ning\u00fan otro ser humano pod\u00eda hacer esto. Realmente, ten\u00eda que ser un Dios. <\/p>\n
El Se\u00f1or Jes\u00fas tiene una triple relaci\u00f3n con su reba\u00f1o, que es conocido como Su iglesia. En primer lugar, es el Buen Pastor. En el v. 11 El mismo defini\u00f3 al Buen Pastor cuando dijo: Yo soy el Buen Pastor: el buen pastor, su vida da por las ovejas. En segundo lugar, El es el Gran Pastor, como dijo el escritor a los Hebreos en el cap\u00edtulo 13 de su carta, vers\u00edculos 20 y 21: \u00abY el Dios de paz que resucit\u00f3 de los muertos a nuestro Se\u00f1or Jesucristo, el gran pastor de las ovejas, por la sangre del pacto eterno, os haga aptos en toda buena obra\u00bb. Su obra hoy, es vigilar o cuidar a Sus ovejas. As\u00ed que, como puede verse tambi\u00e9n en el Salmo 23, \u00c9l es el Gran Pastor de las ovejas. Y en tercer lugar, \u00c9l es el Pr\u00edncipe de los pastores. Esto nos habla del futuro. El ap\u00f3stol Pedro escribiendo en su primera carta, cap\u00edtulo 5, vers\u00edculo 4, dijo: \u00abY cuando aparezca el Pr\u00edncipe de los pastores, vosotros recibir\u00e9is la corona incorruptible de gloria.\u00bb <\/p>\n
El asalariado no se preocupa por cuidar las ovejas. Los fundadores de algunas de las otras religiones del mundo, hicieron muy poco por sus seguidores. L\u00edderes de sectas religiosas modernas, realmente se est\u00e1n enriqueciendo a costa de sus seguidores. En contraste con ellos, el Buen Pastor, el verdadero Pastor, da Su vida por las ovejas y las protege. Leamos ahora los vers\u00edculos 14 y 15, de este cap\u00edtulo 10 del evangelio seg\u00fan San Juan. Dice el Se\u00f1or:<\/p>\n
\u00abYo soy el buen pastor y conozco mis ovejas, y las m\u00edas me conocen, as\u00ed como el Padre me conoce y yo conozco al Padre; y pongo mi vida por las ovejas.\u00bb<\/p>\n
Tenemos aqu\u00ed una maravillosa relaci\u00f3n. \u00c9l conoce a Sus ovejas, y Sus ovejas le conocen. El ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3 las siguientes palabras en su carta a los Filipenses, cap\u00edtulo 3 y vers\u00edculo 10: \u00ab… a fin de conocerle, y el poder de su resurrecci\u00f3n\u00bb. Conocerle estimado oyente, es amarle. Y \u00c9l conoce las ovejas. Uno debe leer lo que Dios dijo en cuanto a los Pastores, por medio del mensaje del profeta Ezequiel en el cap\u00edtulo 34 de su libro.<\/p>\n
Ahora, f\u00edjese usted que esta fue la tercera vez que Jes\u00fas dijo que Sus ovejas le conoc\u00edan. Conocer a Jesucristo estimado oyente, es de suma importancia, y todo lo dem\u00e1s llega a ser secundario. Por eso mismo hemos dejado de discutir o argumentar sobre lo que no es esencial, en cuanto a la religi\u00f3n y en relaci\u00f3n con ciertos detalles. Lo verdaderamente importante, es conocer a Jesucristo. \u00bfOye usted Su voz? \u00bfConoce al Pastor?<\/p>\n
No hay ning\u00fan Pastor como \u00e9ste. David arriesg\u00f3 su vida para salvar a sus ovejas de un oso y de un le\u00f3n. Pero el descendiente de David muri\u00f3 por Sus ovejas. Continuemos ahora con el vers\u00edculo 16:<\/p>\n
\u00abTengo, adem\u00e1s, otras ovejas que no son de este redil; a esas tambi\u00e9n debo atraer y oir\u00e1n mi voz, y habr\u00e1 un reba\u00f1o y un pastor.\u00bb<\/p>\n
Hab\u00eda otras ovejas, las cuales no eran de este redil, dijo el Se\u00f1or. Aquel redil era Israel. Pero estas otras tambi\u00e9n oir\u00edan Su voz y habr\u00eda entonces, un solo reba\u00f1o y un solo Pastor. Hab\u00eda existido el redil de Israel, pero ahora habr\u00eda un solo reba\u00f1o que incluir\u00e1 al jud\u00edo, al gentil, al rico, al pobre, al siervo y libre, al var\u00f3n y la hembra, al negro y al blanco. Es decir, gente de todas las naciones y de todas las lenguas y tribus. Continuemos ahora leyendo los vers\u00edculos 17 y 18, de este cap\u00edtulo 10 de San Juan:<\/p>\n
\u00abPor eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida para volverla a tomar. Nadie me la quita, sino que yo de m\u00ed mismo la pongo. Tengo poder para ponerla y tengo poder para volverla a tomar. Este mandamiento recib\u00ed de mi Padre.\u00bb<\/p>\n
Jes\u00fas dijo que \u00e9sta era la voluntad del Padre. El Padre le ama porque muri\u00f3 por nosotros. Nosotros tambi\u00e9n pues, debemos amarle porque \u00c9l muri\u00f3 por nosotros. Ofreci\u00f3 Su alma en ofrenda por el pecado. En la cruz, durante aquellas tres horas de tinieblas, Dios el Padre puso sobre \u00c9l el pecado del mundo, y \u00c9l sufri\u00f3 el castigo por usted y por m\u00ed. El Buen Pastor dio Su vida por las ovejas.<\/p>\n
El Se\u00f1or Jes\u00fas afirm\u00f3 en el vers\u00edculo 18 con toda claridad, que \u00c9l entregar\u00eda Su vida voluntariamente. Jesucristo mantuvo un completo control de cada aspecto de Su propio juicio. \u00c9l fij\u00f3 la hora de Su muerte. Los jud\u00edos dijeron que no deb\u00eda ser detenido ni muerto en un d\u00eda de fiesta, porque podr\u00eda desencadenar un alboroto del pueblo. Pero el hecho es que fue crucificado en un d\u00eda de fiesta. Nunca fue m\u00e1s majestuoso que cuando se dirigi\u00f3 a la cruz, y si uno lee detenidamente los evangelios, se da cuenta de que en aquel entonces, verdaderamente, fue el gobierno romano, la naci\u00f3n de Israel, usted y yo los sometidos a juicio. \u00c9l no ten\u00eda por que morir, sino que muri\u00f3 voluntariamente por los pecados de todo el mundo. El escritor a los Hebreos dijo en el cap\u00edtulo 12 de su carta, vers\u00edculo 2: \u00abPuestos los ojos en Jes\u00fas, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de \u00e9l sufri\u00f3 la cruz, menospreciando la verg\u00fcenza\u00bb. Ning\u00fan hombre pudo arrebatarle la vida sin Su permiso. Aleg\u00f3 tener poder para entregar Su vida y para volverla a tomar. Continuemos con los vers\u00edculos 19 al 21:<\/p>\n
\u00abVolvi\u00f3 a haber divisi\u00f3n entre los jud\u00edos por estas palabras. Muchos de ellos dec\u00edan: Demonio tiene y est\u00e1 fuera de s\u00ed. \u00bfPor qu\u00e9 lo o\u00eds? Dec\u00edan otros: Estas palabras no son de endemoniado. \u00bfPuede acaso el demonio abrir los ojos de los ciegos?\u00bb<\/p>\n
Esto se refiere al hecho de que Jes\u00fas hab\u00eda dado vista a aquel que hab\u00eda nacido ciego. En aquel d\u00eda la multitud hab\u00eda reconocido que un demonio jam\u00e1s habr\u00eda podido hacer lo que \u00c9l hizo. Y se produjo una divisi\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9? Porque algunos eran ovejas y otros no lo eran. Las ovejas oir\u00edan, y los otros no. <\/p>\n
La cuesti\u00f3n a\u00fan es la misma en la actualidad, tal como lo fue en aquel entonces. O el Se\u00f1or Jesucristo era un loco, o era el Salvador del Mundo. O ten\u00eda un demonio, o era el Hijo de Dios. Siempre ha existido esa divisi\u00f3n. Cuando el ap\u00f3stol Pablo predic\u00f3 en Atenas, algunos creyeron y otros no. Cuando nosotros predicamos, algunos creen y otros no creen. No podemos esperar que sea de otro modo. <\/p>\n
Creemos que los te\u00f3logos cr\u00edticos son las personas m\u00e1s incoherentes e il\u00f3gicas que existen. Jesucristo no puede ser solo un buen maestro y un gran ejemplo, sin ser el Hijo de Dios. O era un fraude, o es el Hijo de Dios. O era un loco, o es Dios y su Salvador. Estimado oyente, Jesucristo le pone a usted entre la espada y la pared. Leamos el vers\u00edculo 22, de este cap\u00edtulo 10 y veamos como Jes\u00fas afirm\u00f3<\/p>\n
\u00abSe celebraba en Jerusal\u00e9n la fiesta de la Dedicaci\u00f3n. Era invierno.\u00bb<\/p>\n
La fiesta de los Tabern\u00e1culos se celebraba en la \u00faltima parte del mes de Octubre, y la fiesta de Dedicaci\u00f3n, en los \u00faltimos d\u00edas de Diciembre. Y por lo tanto, hab\u00eda un intervalo de dos meses. En esta fiesta se recordaba el tiempo en que Judas Macabeo liber\u00f3 el templo de Ant\u00edoco Ep\u00edfanes, el sirio, quien lo hab\u00eda contaminado. Esto ocurri\u00f3 en el a\u00f1o 167 A.C. y la fiesta todav\u00eda se celebraba en el tiempo de nuestro Se\u00f1or.<\/p>\n
La expresi\u00f3n \u00abEra invierno\u00bb, era simb\u00f3lica del hecho de que Jes\u00fas hab\u00eda terminado con la naci\u00f3n de Israel. De aqu\u00ed en adelante, en el evangelio seg\u00fan San Juan, Jesucristo s\u00f3lo hablar\u00eda a los Suyos. No har\u00eda otro llamado p\u00fablico. Era demasiado tarde para la siega. El Cordero de Dios estar\u00eda recluido en preparaci\u00f3n para ir a la cruz y morir por los pecados del mundo.<\/p>\n
Amigo y hermano, que nos escucha, perm\u00edtanos recordarle que es posible jugar demasiado con el factor tiempo. El invierno llegar\u00e1 para usted, y vendr\u00e1 el d\u00eda cuando no le ser\u00e1 posible testificar m\u00e1s. Si usted va a hacer algo para Cristo, ser\u00eda mejor que lo hiciese ahora. Por otra parte, si usted aun no ha aceptado a Jesucristo como su Salvador personal, perm\u00edtanos recordarle que el invierno puede venir tambi\u00e9n en cuanto a las oportunidades de salvaci\u00f3n. Llegar\u00e1 el tiempo cuando ya ser\u00e1 demasiado tarde, demasiado tarde para ser salvo. Uno puede persistir en rechazar al Se\u00f1or Jesucristo tantas veces y por tanto tiempo que al final, ya no podr\u00e1 aceptarle. El profeta Jerem\u00edas dijo en el cap\u00edtulo 8 de su profec\u00eda, vers\u00edculo 20: \u00abPas\u00f3 la siega, termin\u00f3 el verano, y nosotros no hemos sido salvos.\u00bb <\/p>\n
Volviendo ahora al cap\u00edtulo 10 del evangelio seg\u00fan San Juan, leamos los vers\u00edculos 23 y 24:<\/p>\n
\u00aby Jes\u00fas andaba en el Templo por el p\u00f3rtico de Salom\u00f3n. Lo rodearon los jud\u00edos y le dijeron: \u00bfHasta cu\u00e1ndo nos tendr\u00e1s en suspenso? Si t\u00fa eres el Cristo, d\u00ednoslo abiertamente.\u00bb<\/p>\n
Hab\u00eda all\u00ed un gran p\u00f3rtico que era para los gentiles, es decir, para los que no eran jud\u00edos. Nuestro Se\u00f1or ya no entrar\u00eda m\u00e1s en el templo. Era invierno, y andaba por el p\u00f3rtico de Salom\u00f3n.<\/p>\n
Jes\u00fas hab\u00eda manifestado claramente Su identidad y aquellos que le aceptaron comprendieron que \u00c9l era el Mes\u00edas, el Cristo. Recordemos que Andr\u00e9s le hab\u00eda dicho a su hermano que hab\u00eda encontrado al Mes\u00edas (Juan 1:41). Natanael le reconoci\u00f3 como el Hijo de Dios, el Rey de Israel (Juan 1:49). La mujer samaritana por su parte, comprendi\u00f3 qui\u00e9n era, y los samaritanos le dijeron a ella: Ya no creemos solamente por lo que has dicho, pues nosotros mismos hemos o\u00eddo y sabemos que verdaderamente \u00e9ste es el Salvador del mundo, el Cristo. (Juan 4:42). Tambi\u00e9n el que hab\u00eda nacido ciego crey\u00f3 y le ador\u00f3. Pero estos l\u00edderes religiosos con sus preguntas sutiles, realmente trataban de culpar a Jes\u00fas. Pretend\u00edan hacer creer que Jes\u00fas era culpable de no facilitar suficiente informaci\u00f3n, cuando la verdad era que la culpa era de ellos, por no querer creer lo que Dios les hab\u00eda revelado. Pues bien, Jes\u00fas hab\u00eda revelado que era el Mes\u00edas, y ahora lo declaraba una vez m\u00e1s a las autoridades religiosas. Leamos los vers\u00edculos 25 y 26 de este cap\u00edtulo 10 del evangelio seg\u00fan San Juan:<\/p>\n
\u00abJes\u00fas les respondi\u00f3: Os lo he dicho, y no cre\u00e9is. Las obras que yo hago en nombre de mi Padre, ellas dan testimonio de m\u00ed; pero vosotros no cre\u00e9is, porque no sois de mis ovejas, como os he dicho.\u00bb<\/p>\n
Jes\u00fas les dijo que \u00c9l ten\u00eda las evidencias de que era el Mes\u00edas. Sus obras daban testimonio de ello. Hab\u00eda nacido en el linaje de David, conforme a la profec\u00eda. Fue presentado por Juan el Bautista. Ning\u00fan hombre jam\u00e1s ense\u00f1\u00f3 como \u00c9l ense\u00f1\u00f3. Ning\u00fan hombre hab\u00eda podido declararle culpable de pecado. Cuando Juan el Bautista envi\u00f3 a sus disc\u00edpulos a que indagaran si Jes\u00fas era el Mes\u00edas o si deb\u00edan esperar a otro, Jes\u00fas les mand\u00f3 que fueran y contaran a Juan el Bautista, las obras que \u00c9l hac\u00eda. Y as\u00ed, Juan el Bautista sabr\u00eda que \u00c9l ten\u00eda las credenciales del Mes\u00edas. Es que Su ense\u00f1anza, Su vida, y Sus milagros, demostraron que \u00c9l era el Mes\u00edas.<\/p>\n
El problema no radicaba en la falta de credenciales por parte de Jes\u00fas. El problema estaba en el coraz\u00f3n incr\u00e9dulo de las personas. El hecho de que no creyesen demostraba que no eran sus ovejas.<\/p>\n
Estimado oyente, las palabras y las obras de Jes\u00fas siguen resonando con la misma fuerza en la actualidad. Y la culminaci\u00f3n de su misi\u00f3n en la cruz, y su victoria en la resurrecci\u00f3n se proyecta hoy ante usted y ante los seres humanos como la \u00fanica y gran oportunidad de salvaci\u00f3n. Le rogamos que le conceda a la invitaci\u00f3n de Dios la m\u00e1xima atenci\u00f3n. Aunque se dirige a todos los seres humanos, es eminentemente personal. El Salvador, el Se\u00f1or, espera, pues, su respuesta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Juan 10:7-26 Continuamos hoy estudiando el cap\u00edtulo 10 del evangelio seg\u00fan San Juan. Y en nuestro programa anterior, est\u00e1bamos hablando de la alegor\u00eda que hizo el Se\u00f1or Jes\u00fas sobre redil, contenida en los primeros 6 vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 10. Se\u00f1alamos tambi\u00e9n que el evangelio de Juan, no registra ninguna de las par\u00e1bolas de nuestro … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Juan 10:7-26\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8008","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8008","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8008"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8008\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8008"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8008"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8008"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}