{"id":801,"date":"2015-11-30T19:18:17","date_gmt":"2015-12-01T00:18:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/un-grito-de-victoria\/"},"modified":"2015-11-30T19:18:17","modified_gmt":"2015-12-01T00:18:17","slug":"un-grito-de-victoria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/un-grito-de-victoria\/","title":{"rendered":"Un grito de victoria"},"content":{"rendered":"

Juan 19:30<\/strong><\/p>\n

Introducci\u00f3n:<\/strong><\/p>\n

Una de las palabras finales de Jes\u00fas en ese fat\u00eddico d\u00eda cuando le crucificaban, fue “Consumado es” que algunos creen que fue como un gemido de derrota, en tanto que otros afirman que con \u00e9l estaba sellando el fracaso de toda su misi\u00f3n salv\u00edfica que no pudo completar. Pero lo cierto es que no fue ni lo uno ni lo otro. “Consumado es” no es el grito de frustraci\u00f3n que alguien pudiera dar frente a la imposibilidad de no haber cumplido lo que se hab\u00eda propuesto lograr. “Consumado es” es el sello del triunfo que realiz\u00f3 el Se\u00f1or Jes\u00fas en la cruz del calvario. Y para que entendamos a plenitud lo que Jes\u00fas quiso decir con esta exclamaci\u00f3n, apelemos al idioma griego que es el original de la biblia y conozcamos lo que implic\u00f3 esta exclamaci\u00f3n. “Consumado es” se traduce del griego “TETELESTAI” que era la palabra que usaban los comerciantes cuando una deuda quedaba cancelada. Equivale a nuestro “Cancelado” “Pagado” “No debe nada” “Sin deuda alguna”.<\/p>\n

Al exclamar de esta manera, Jes\u00fas estaba diciendo que toda nuestra deuda con Dios producto de nuestro mal proceder, \u00e9l la pag\u00f3, \u00e9l la cancel\u00f3. La Biblia enfatiza que toda conducta ajena a los requerimientos de Dios y todo desacierto nuestro en lo moral y en lo espiritual acumulan una especie de deuda con el Se\u00f1or:<\/p>\n

“Venid luego, dice Jehov\u00e1, y estemos a cuenta: Si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve ser\u00e1n emblanquecidos; si fueren rojos como el carmes\u00ed, vendr\u00e1n a ser como blanca lana” (Isa\u00edas 1:18).<\/p>\n

Note que el “estemos a cuenta” de este vers\u00edculo es tambi\u00e9n una frase comercial que alude a una deuda adquirida. “Tetelestai” es la cancelaci\u00f3n de esa deuda.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 cancel\u00f3 el Se\u00f1or Jes\u00fas al entregar su vida en la cruz del calvario?<\/p>\n

1. EL PODER DEL PECADO Y LAS MALDICIONES.<\/strong><\/p>\n

Algunos creen que pecado es solo hacer cosas bochornosas e indebidas que escandalizan socialmente. Muchos ignoran que la palabra pecado alude a todo yerro en nuestra conducta. Esta palabra significa “Errar al blanco” “No atinar”, “Desviarnos del camino”. Dios tiene est\u00e1ndares elevados que nos aseguran una mejor calidad de vida cuando nos ajustamos a ellos. Vivir por debajo de estas exigencias es estar en pecado, es errar al blanco al que Dios quiere que le demos. Todos hemos pecado (Romanos 3:23). La paga de este pecado es la muerte (Romanos 6:23). Este pecado m\u00e1s que una conducta, es una herencia que viene en la gen\u00e9tica nuestra (Romanos 5:12).<\/p>\n

Por eso no nos podemos librar f\u00e1cilmente de esta tendencia hacia lo malo y lo indebido (Romanos 7:18-20). La continua pr\u00e1ctica de esta conducta hace esclavo al que la practica (Juan 8:34). Por lo tanto, no somos pecadores porque hagamos maldades; hacemos maldades porque somos pecadores (Romanos 7:20-21). Nadie pod\u00eda librarse a s\u00ed mismo de su pecado, y se necesitaba de un sustituto que no estuviera contaminado por nefando proceder y que con su muerte (que era el precio a pagarse) nos pudiera libertar de semejante esclavitud (Hebreos 9:22). Jes\u00fas lo hizo con su muerte en el calvario. Al derramar su sangre \u00e9l no solo cancel\u00f3 nuestra deuda, sino que tambi\u00e9n nos hizo libres. El poder del pecado fue destruido. “Tetelestai” nos asegura que podemos ser libres de toda maldad y de toda tendencia e inclinaci\u00f3n a lo pecaminoso porque Jesucristo nos libert\u00f3 del poder del pecado y las maldiciones que se derivaban de ello (G\u00e1latas 3:13).<\/p>\n

Jes\u00fas nos hizo libres. Somos libres. \u00a1Aleluya!<\/p>\n

Ahora podemos decir al un\u00edsono con Pablo:<\/p>\n

“Ahora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Esp\u00edritu” (Romanos 8:1)<\/p>\n

2. LAS ENFERMEDADES Y LOS SUFRIMIENTOS FUERON CANCELADOS<\/strong><\/p>\n

Una de las consecuencias del pecado del ser humano son las enfermedades. Dios no nos creo enfermos ni para la enfermedad. Nos cre\u00f3 sanos y para estar en salud. Pero el pecado crea el derecho a las enfermedades. Sin embargo, con su muerte en el calvario, Jes\u00fas cancel\u00f3 cualquiera legitimidad que las enfermedades pudieran haber tenido sobre los seres humanos. Desde el antiguo pacto ya Dios lo hab\u00eda dicho:<\/p>\n

“\u00c9l es quien perdona todas tus iniquidades, el que sana todas tus dolencias” (Salmo 103:3.) As\u00ed como con su sangre nos libra del pecado (1\u00aa Juan 1:7), por sus llagas sufridas durante su proceso de crucifixi\u00f3n, somos sanos de toda dolencia y de toda enfermedad (Isa\u00edas 53:5; Mateo 8:17; 1\u00aa Pedro 2:24).<\/p>\n

Tanto el perd\u00f3n como la salud est\u00e1n incluidos en la expiaci\u00f3n que Jes\u00fas realizara por nosotros con su muerte. Jesucristo perdona pero tambi\u00e9n sana. Y esto est\u00e1 vigente a\u00fan. Si creemos en la redenci\u00f3n por su sangre, tenemos que creer en la sanidad por sus heridas. Toda enfermedad nuestra \u00e9l la llev\u00f3 sobre su cuerpo. Por tal motivo, cualquier enfermedad, dolencia o anomal\u00eda en nuestra salud, es un invasor ilegal que debe ser expulsado de nuestro cuerpo. No tiene porque estar ah\u00ed. Rech\u00e1celo, exp\u00falselo, d\u00e9le una orden de salida en el Nombre de Jes\u00fas y decl\u00e1rese sano. Creo que Dios est\u00e1 ministrando sanidad en este preciso momento. Su presencia es poderosa en este instante. Lo declaro sano ahora en el Nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas. Toda dolencia o enfermedad cr\u00f3nica desaparece de su cuerpo porque por sus llagas fuimos nosotros sanados.<\/p>\n

Esto por supuesto no anula cualquier tratamiento m\u00e9dico al que usted se encuentre prescrito. Lo que s\u00ed significa es que por ning\u00fan motivo o circunstancia se vaya a rendir frente a una dolencia o enfermedad. Cuando una enfermedad se hace presente, Dios puede intervenir a favor nuestro o bien por el ejercicio directo de nuestra fe, o por el procedimiento m\u00e9dico en el que nos encontremos. El Se\u00f1or no se opone a ello. Su deseo es que estemos sanos y gocemos de salud (3\u00aa Juan 2).<\/p>\n

Si desea gozar de una buena salud, h\u00e1galo mediante la pr\u00e1ctica de ciertos ejercicios f\u00edsicos, una buena y balanceada alimentaci\u00f3n y una visita peri\u00f3dica a su m\u00e9dico de confianza. Mire que el Se\u00f1or sana y los m\u00e9dicos lo reconocen, lo certifican. Y si m\u00e1s all\u00e1 de la ciencia no hay cura que se aviste, entonces active su fe y decl\u00e1rese sano por las llagas de Jes\u00fas. \u00c9l es quien sana. A\u00fan si se mostrara que la ciencia fue la que logr\u00f3 su sanidad, detr\u00e1s de ello estuvo la mano poderosa de nuestro Se\u00f1or. Jesucristo es el sanador.<\/p>\n

Haga declaraciones de sanidad de forma continua sobre su cuerpo. Recuerde que lo que creemos con el coraz\u00f3n, lo confesamos con nuestra boca (Romanos 10:10; 2\u00aa Corintios 4:13) y que en lo que confesamos est\u00e1 la vida o la muerte (Proverbios 6:2; 18:21).<\/p>\n

Usted y yo tenemos todo el derecho a gozar de salud porque Cristo pag\u00f3 el precio de ello. “Tetelestai” nos recuerda que frente a cualquier dolencia o enfermedad, Jes\u00fas es nuestro sanador.<\/p>\n

3. EL PODER DE LA MUERTE Y LA CONDENACI\u00d3N ETERNA.<\/strong><\/p>\n

Seg\u00fan el libro de Hebreos 2:14 la muerte fue tambi\u00e9n vencida por el sacrificio de Jes\u00fas. El texto de esta carta dice:<\/p>\n

“As\u00ed que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, \u00e9l tambi\u00e9n particip\u00f3 de lo mismo, para destruir por medio de la muerte al que ten\u00eda el imperio de la muerte, esto es, al diablo”<\/p>\n

Tambi\u00e9n el profeta Oseas nos habla de esta victoria:<\/p>\n

“De la mano del seol los redimir\u00e9, los librar\u00e9 de la muerte. Oh muerte, yo ser\u00e9 tu muerte; y ser\u00e9 tu destrucci\u00f3n, oh seol…” (Oseas 13:14).<\/p>\n

Esto nos asegura dos cosas:<\/p>\n

1. Que cuando morimos, vamos a estar con el Se\u00f1or Jes\u00fas 2. Que tambi\u00e9n nosotros un d\u00eda resucitaremos.
\nLa muerte de la muerte ocurri\u00f3 con la resurrecci\u00f3n de Jesucristo. La muerte fue absorbida en victoria.<\/p>\n

Para un cristiano la muerte no es el fin de su vida. Es apenas el inicio de una eternidad al lado del Se\u00f1or.<\/p>\n

Cuando un cristiano muere mire lo que dice la Biblia sobre ello:<\/p>\n

“Estimada es a los ojos de Jehov\u00e1 la muerte de sus santos” (Salmo 116:15) Es estimada porque pasamos a estar por siempre en su presencia.<\/p>\n

Cuando muramos no iremos a condenaci\u00f3n, sino a gozar de su consolaci\u00f3n. El Se\u00f1or enjugar\u00e1 nuestras \u00faltimas l\u00e1grimas cuando partamos para estar con \u00e9l.<\/p>\n

El infierno no ser\u00e1 nuestra \u00faltima morada, sino las mansiones de gloria que fue a preparar para sus redimidos. El sonido de la \u00faltima trompeta que escucharemos para ir a su presencia nos har\u00e1 presentarnos ante su gloria y majestad, y all\u00ed, le adoraremos por todos sus beneficios y por su victoria total.<\/p>\n

Pero nuestros cuerpos no se quedaran por siempre en la tumba. Un d\u00eda tambi\u00e9n resucitaremos para retornar a este mundo a ejercer un tiempo de mando y de gobierno cuando se instaure el reino milenial que Cristo establecer\u00e1, y en el que nosotros sus redimidos le acompa\u00f1aremos gobernando sobre este mundo.<\/p>\n

Conclusi\u00f3n:<\/strong><\/p>\n

Mientras todo esto sucede, hoy podemos vivir en victoria y libres de cualquier angustia tanto que el ayer o el ma\u00f1ana nos quieran prodigar porque ese “Tetelestai”, ese “consumado es” aun retumba en el tiempo y con \u00e9l Jes\u00fas sell\u00f3 para siempre la victoria sobre el pecado, las enfermedades y la muerte. En Cristo somos m\u00e1s que vencedores. \u00a1Aleluya!<\/p>\n

Siento la presencia y la unci\u00f3n del Se\u00f1or para ministrar sanidad en el nombre de Jes\u00fas. Ahora mismo ordeno que los ciegos vean, los paral\u00edticos se levanten de sus sillas de ruedas, que desaparezca toda dolencia, toda enfermedad. C\u00e1ncer, desaparece. Rinitis, inflaci\u00f3n, otitis, ardor en la vista, miop\u00eda, afecciones card\u00edacas, problemas respiratorios, bronquios, pulmones, son sanos ahora en el Nombre de Jes\u00fas. Fuera toda enfermedad, toda complicaci\u00f3n card\u00edaca, asma, congesti\u00f3n nasal, sida, osteoporosis, dolor en el cuello, inflamaci\u00f3n en la garganta, te ordeno desaparecer para siempre ahora en el Nombre de Jes\u00fas. Am\u00e9n.<\/p>\n

Creo tambi\u00e9n que a trav\u00e9s de este medio electr\u00f3nico Dios est\u00e1 obrando sanidad. Si est\u00e1s enfermo mientras lees este mensaje, te declaro sano ahora en el Nombre de Jes\u00fas. Declaro que el Se\u00f1or est\u00e1 impartiendo sanidad en este momento y que usted recibe sanidad total sobre cualquier dolencia o enfermedad por las llagas de Jesucristo. Am\u00e9n.<\/p>\n

Fuente: www.centraldesermones.com<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Juan 19:30 Introducci\u00f3n: Una de las palabras finales de Jes\u00fas en ese fat\u00eddico d\u00eda cuando le crucificaban, fue “Consumado es” que algunos creen que fue como un gemido de derrota, en tanto que otros afirman que con \u00e9l estaba sellando el fracaso de toda su misi\u00f3n salv\u00edfica que no pudo completar. Pero lo cierto es … Continuar leyendo \u00abUn grito de victoria\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-801","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/801","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=801"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/801\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=801"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=801"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=801"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}