Continuamos hoy estudiando el cap\u00edtulo 14 del evangelio seg\u00fan San Juan. Y en nuestro programa anterior, est\u00e1bamos considerando lo que significa pedir u orar en el nombre de Cristo. Significa, estar completamente identificados con \u00c9l, y significa estar unidos a Cristo. Significa que usted y yo, cuando estamos ante Dios, imploramos los m\u00e9ritos de Su Hijo. Nosotros no tenemos ning\u00fan m\u00e9rito, ni ninguna posici\u00f3n propia ante Dios. \u00c9l oye nuestras oraciones cuando se elevan en el nombre de Cristo. <\/p>\n
\u00abLo har\u00e9 – dijo el Se\u00f1or – para que el Padre sea glorificado en el Hijo\u00bb. Una oraci\u00f3n que permita que la gloria de Dios se manifieste en el Hijo, es una oraci\u00f3n que, con toda seguridad, \u00c9l contestar\u00e1. Ahora, es necesario que lo que se pide sea para Su honra y Su gloria, y no para nuestros fines ego\u00edstas.<\/p>\n
Adem\u00e1s, todos nosotros necesitamos reconocer, estimado oyente, que la obediencia a \u00c9l es la evidencia de nuestro amor, y que esta promesa fue dada a aquellos que le aman. El Se\u00f1or hizo, entonces, la promesa del Esp\u00edritu Santo. Leamos los vers\u00edculos 16 y 17 de este cap\u00edtulo 14 de San Juan:<\/p>\n
\u00abY yo rogar\u00e9 al Padre y os dar\u00e1 otro Consolador, para que est\u00e9 con vosotros para siempre: el Esp\u00edritu de verdad, al cual el mundo no puede recibir, porque no lo ve ni lo conoce; pero vosotros lo conoc\u00e9is, porque vive con vosotros y estar\u00e1 en vosotros.\u00bb<\/p>\n
\u00c9ste es un hecho \u00fanico de esta \u00e9poca en que vivimos. El Esp\u00edritu Santo estaba en el mundo antes de Pentecost\u00e9s, pero en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s vino para morar en los creyentes. \u00c9sta ser\u00eda la nueva realidad de este per\u00edodo. El Consolador vendr\u00eda para fortalecernos. Jes\u00fas se iba, pero enviar\u00eda a \u00c9ste que nos podr\u00eda fortalecer.<\/p>\n
No dice que el mundo no recibir\u00eda al Esp\u00edritu de verdad. Dice que el mundo no podr\u00eda recibirle. El Esp\u00edritu de Dios toma la Palabra de Dios y la ense\u00f1a, y se la abre al creyente. El no creyente tiene que creer primero en Jesucristo como su Salvador. Luego, el Esp\u00edritu Santo morar\u00e1 en \u00e9l.<\/p>\n
El ser humano normal, el no creyente, en quien no mora el Esp\u00edritu Santo, no puede percibir ni ver la revelaci\u00f3n de Dios, porque \u00c9l s\u00f3lo puede ser visto y adorado en esp\u00edritu y en verdad. Es contemplado con el ojo espiritual. (El predicador Billy Graham usa la expresi\u00f3n: \u00ablos ojos y los o\u00eddos del alma\u00bb). Es s\u00f3lo mediante el Esp\u00edritu de Dios que estos ojos y o\u00eddos pueden ser abiertos para entender la Palabra de Dios. As\u00ed, el Esp\u00edritu Santo es el Maestro que nos gu\u00eda a toda verdad. Sin \u00c9l, la Biblia llega a ser s\u00f3lo un libro de Historia, un libro de hechos. El Esp\u00edritu Santo nos ense\u00f1a las verdades de la Biblia. Hab\u00eda estado pues en el mundo, pero Jes\u00fas les dijo a los suyos que despu\u00e9s de Su partida, \u00ab\u00c9l estar\u00e1 en vosotros\u00bb. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 18:<\/p>\n
\u00abNo os dejar\u00e9 hu\u00e9rfanos; volver\u00e9 a vosotros.\u00bb<\/p>\n
Jes\u00fas dijo que no los dejar\u00eda hu\u00e9rfanos, sino que vendr\u00eda en la persona del Esp\u00edritu Santo. Ahora leamos los vers\u00edculos 19 y 20:<\/p>\n
\u00abTodav\u00eda un poco, y el mundo no me ver\u00e1 m\u00e1s, pero vosotros me ver\u00e9is; porque yo vivo, vosotros tambi\u00e9n vivir\u00e9is. En aquel d\u00eda vosotros conocer\u00e9is que yo estoy en mi Padre, y vosotros en m\u00ed y yo en vosotros.\u00bb<\/p>\n
Ahora, \u00bfCu\u00e1l es aquel d\u00eda? Bueno, \u00abEn aquel d\u00eda\u00bb, es el tiempo en que usted y yo vivimos, estimado oyente. Es el d\u00eda que comenz\u00f3 con Pentecost\u00e9s. \u00abVosotros en m\u00ed, – dijo el Se\u00f1or – y yo en vosotros\u00bb. \u00c9sta fue la declaraci\u00f3n m\u00e1s profunda en todo el evangelio de Juan, o en toda la Biblia.<\/p>\n
La primera parte de esta declaraci\u00f3n, \u00abVosotros en m\u00ed\u00bb. Se refiere a la salvaci\u00f3n. Ser salvo significa estar en Cristo. Es por eso que el ap\u00f3stol Pedro dijo que somos salvos mediante el bautismo. Porque el bautismo significa identificaci\u00f3n, y significa estar identificado con Cristo. Dios ve a todos, o bien en Cristo, o bien fuera de Cristo. O estamos en \u00c9l por la fe, o estamos fuera de \u00c9l, cargando aun con los pecados. Si usted, estimado oyente, est\u00e1 en Cristo, entonces, Dios le ve en Cristo, y le atribuye Su justicia. De esa manera, estamos completos en \u00c9l. <\/p>\n
La segunda parte de esta declaraci\u00f3n, \u00abYo en vosotros\u00bb, se refiere al proceso en que Dios produce la santificaci\u00f3n en el creyente. Es el vivir cristiano aqu\u00ed en el mundo. \u00bfVive Cristo en usted, estimado oyente? El ap\u00f3stol Pablo dijo en su carta a los G\u00e1latas 2:20: \u00abCon Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m\u00ed; y la vida que ahora vivo en el cuerpo, la vivo en la fe del hijo de Dios, el cual me am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed\u00bb. Continuemos ahora con el vers\u00edculo 21, de este cap\u00edtulo 14 de San Juan:<\/p>\n
\u00abEl que tiene mis mandamientos y los guarda, \u00e9se es el que me ama; y el que me ama ser\u00e1 amado por mi Padre, y yo lo amar\u00e9 y me manifestar\u00e9 a \u00e9l.\u00bb<\/p>\n
No diga que usted ama a Cristo, estimado oyente, si no le est\u00e1 obedeciendo. Aqu\u00ed Jes\u00fas lo expres\u00f3 con claridad. Jes\u00fas se manifestar\u00e1 a aquel que le ama. No crea que \u00e9sta es una aparici\u00f3n mediante alguna visi\u00f3n. M\u00e1s adelante, \u00c9l dijo que ser\u00eda el Esp\u00edritu Santo quien tomar\u00eda las cosas de Jes\u00fas y se las revelar\u00eda al creyente. \u00bfY d\u00f3nde hace esto? En la Palabra de Dios. All\u00ed es donde Jes\u00fas se revela. Leamos ahora el vers\u00edculo 22 del cap\u00edtulo 14 de Juan:<\/p>\n
\u00abLe dijo Judas (no el Iscariote): Se\u00f1or, \u00bfc\u00f3mo es que te manifestar\u00e1s a nosotros y no al mundo?\u00bb<\/p>\n
Judas oy\u00f3 todo esto y crey\u00f3 que ser\u00eda maravilloso que todo el mundo tambi\u00e9n lo oyera. Y pregunt\u00f3 a Jes\u00fas si es que se habr\u00eda olvidado del mundo. A prop\u00f3sito, aqu\u00ed est\u00e1 el primer misionero. El Se\u00f1or Jes\u00fas le respondi\u00f3, y Su contestaci\u00f3n abarca el resto de este cap\u00edtulo 14 de San Juan. Leamos los vers\u00edculos 23 y 24:<\/p>\n
\u00abRespondi\u00f3 Jes\u00fas y le dijo: El que me ama, mi palabra guardar\u00e1; y mi Padre lo amar\u00e1, y vendremos a \u00e9l y haremos morada con \u00e9l. El que no me ama no guarda mis palabras; y la palabra que hab\u00e9is o\u00eddo no es m\u00eda, sino del Padre que me envi\u00f3.\u00bb<\/p>\n
El mundo va a saber acerca del Se\u00f1or Jes\u00fas por nuestra obediencia y por ello, la obediencia constituye un imperativo. El expresar verbalmente nuestra fe, o ser miembro de una iglesia, no es suficiente. Nuestro amor tiene que ser puesto en evidencia por nuestra obediencia. Continuemos con los vers\u00edculos 25 y 26 de este cap\u00edtulo 14 de Juan:<\/p>\n
\u00abOs he dicho estas cosas estando con vosotros. Pero el Consolador, el Esp\u00edritu Santo, a quien el Padre enviar\u00e1 en mi nombre, \u00e9l os ense\u00f1ar\u00e1 todas las cosas y os recordar\u00e1 todo lo que yo os he dicho.\u00bb<\/p>\n
Jes\u00fas les estaba diciendo que \u00c9l no se hab\u00eda olvidado del mundo. Se hab\u00eda reunido con estos ap\u00f3stoles en aquella sala y les hab\u00eda dado la verdad para que la pudieran comunicar al mundo, en el poder del Esp\u00edritu Santo. La \u00fanica manera en que la verdad pod\u00eda ser transmitida al mundo, era mediante estos hombres. Juan era uno de aquellos hombres y ha escrito estas verdades para nosotros por el poder del Esp\u00edritu Santo. Jes\u00fas les asegur\u00f3 que el Esp\u00edritu Santo les ense\u00f1ar\u00eda todas las cosas y les recordar\u00eda todo lo que \u00c9l hab\u00eda hablado. Leamos ahora el vers\u00edculo 27:<\/p>\n
\u00abLa paz os dejo, mi paz os doy; yo no os la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro coraz\u00f3n ni tenga miedo.\u00bb<\/p>\n
Este vers\u00edculo nos lleva al primero de este cap\u00edtulo 14. Fue Su \u00faltima palabra de consuelo. La paz de la cual habl\u00f3 aqu\u00ed, no era la paz que resulta de tener perdonados los pecados. Aqu\u00ed se trata de la gloriosa y maravillosa paz que viene al coraz\u00f3n de aquellos que se han entregado completamente al Se\u00f1or Jesucristo. Es la paz del coraz\u00f3n y de la mente, de aquellos que viven en armon\u00eda con la voluntad de Dios. Leamos ahora los vers\u00edculos 28 al 31 de este cap\u00edtulo 14 de Juan:<\/p>\n
\u00abHab\u00e9is o\u00eddo que yo os he dicho: Voy, y vuelvo a vosotros. Si me amarais, os habr\u00edais regocijado, porque he dicho que voy al Padre, porque el Padre mayor es que yo. Y ahora os lo he dicho antes que suceda, para que, cuando suceda, cre\u00e1is. No hablar\u00e9 ya mucho con vosotros, porque viene el pr\u00edncipe de este mundo y \u00e9l nada tiene en m\u00ed. Pero para que el mundo conozca que amo al Padre, y como el Padre me mand\u00f3, as\u00ed hago. \u00a1Levantaos, v\u00e1monos de aqu\u00ed!\u00bb<\/p>\n
Jes\u00fas les dijo que ellos deb\u00edan alegrarse porque \u00c9l se iba, por las maravillosas bendiciones que vendr\u00edan sobre ellos. Jesucristo volver\u00eda al Padre, y luego les enviar\u00eda al Consolador. Les dijo que no podr\u00eda quedarse mucho con ellos, y la verdad es que as\u00ed fue. El pr\u00edncipe de este mundo ven\u00eda. Jesucristo ser\u00eda asediado nuevamente por Satan\u00e1s, y creemos que dicho encuentro tuvo lugar en el huerto de Getseman\u00ed. Luego ir\u00eda a la cruz por los pecados del mundo. Y despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n y ascensi\u00f3n, el Consolador vendr\u00eda a habitar en los creyentes. Y as\u00ed dejamos el cap\u00edtulo 14 del evangelio seg\u00fan San Juan, y llegamos a<\/p>\n
Este d\u00e9cimo quinto cap\u00edtulo de Juan, es una continuaci\u00f3n del mismo discurso del aposento alto, aunque nuestro Se\u00f1or en verdad, no pronunci\u00f3 esta secci\u00f3n del discurso en aquella sala. Esta suposici\u00f3n se basa en su \u00faltima declaraci\u00f3n del cap\u00edtulo 14, cuando dijo: \u00abLevantaos, vamos de aqu\u00ed\u00bb. En alg\u00fan lugar entre el aposento alto y el huerto de Getseman\u00ed, nuestro Se\u00f1or pronunci\u00f3 las palabras de los cap\u00edtulos 15 y 16, y luego hizo la oraci\u00f3n del cap\u00edtulo 17, probablemente cuando entraba en el huerto de Getseman\u00ed.<\/p>\n
Muchos expositores de la Biblia han cre\u00eddo que nuestro Se\u00f1or Jesucristo pronunci\u00f3 las palabras de este cap\u00edtulo 15, en un discurso en el valle de Cedr\u00f3n, o en la ladera del monte de los Olivos; porque sabemos que en aquel entonces hab\u00eda una vi\u00f1a en aquella zona, que cubr\u00eda ese valle. Tambi\u00e9n sabemos que era noche de luna llena, porque era el tiempo de la pascua. Y bien pudo haber expresado aquellas palabras mientras cruzaba los vi\u00f1edos, y creemos que \u00e9ste habr\u00eda sido un lugar apropiado para decir lo que dijo. <\/p>\n
Ahora, otros expositores han ofrecido otra sugerencia que nos inclinamos a aceptar. Creen ellos que Jes\u00fas esa noche pas\u00f3 por el templo, cumpliendo as\u00ed con la ley, ya que la cumpli\u00f3 escrupulosamente. Las puertas hab\u00edan estado abiertas durante las noches de la pascua. Aquellas hermosas puertas del templo, atra\u00edan a muchos turistas. Hab\u00edan sido forjadas en Grecia, y hab\u00edan sido llevadas en barco al otro lado del Estrecho de los Dardanelos, y luego tra\u00eddas a Jerusal\u00e9n, y puestas all\u00ed en el templo de Herodes. Estaban hechas de bronce y en ellas, labrada en oro, hab\u00eda una vid de oro. La vid era s\u00edmbolo de la naci\u00f3n de Israel. Hay varias citas b\u00edblicas que nos demuestran que el olivo y la vid eran s\u00edmbolos de Israel.<\/p>\n
En el Salmo 80:8 y 9 dice: \u00abHiciste venir una vid de Egipto; echaste las naciones, y la plantaste. Limpiaste el terreno para ella, hiciste arraigar sus ra\u00edces, y llen\u00f3 la tierra\u00bb. El profeta Isa\u00edas tambi\u00e9n se refiere a esta vid, en el 5:1 y 7, dijo: \u00abAhora cantar\u00e9 por mi amado el cantar de mi amado a su vi\u00f1a. Ten\u00eda mi amado una vi\u00f1a en una ladera f\u00e9rtil. Ciertamente la vi\u00f1a del Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos es la casa de Israel, y los hombres de Jud\u00e1 planta deliciosa suya. Esperaba juicio, y hubo vileza; justicia, y hubo clamor.\u00bb <\/p>\n
El profeta Jerem\u00edas, por su parte en el cap\u00edtulo 2:21 de su profec\u00eda, dijo: \u00abTe plant\u00e9 de vid escogida, toda ella de buena simiente \u00bfc\u00f3mo, pues, te me has vuelto sarmiento de vid extra\u00f1a?\u00bb <\/p>\n
Y el profeta Oseas, en el cap\u00edtulo 10, verso 1 dice: \u00abIsrael es una frondosa vi\u00f1a que da de s\u00ed abundante fruto. Cuanto m\u00e1s abundante era su fruto, m\u00e1s se multiplicaban los altares; cuanto mayor era la bondad de su tierra, mejor hac\u00eda sus \u00eddolos.\u00bb <\/p>\n
Estimado oyente, nuestro Se\u00f1or estaba diciendo una de las cosas m\u00e1s revolucionarias que aquellos hombres jam\u00e1s hab\u00edan o\u00eddo. Esto nos suena como algo conocido en la actualidad, pero era algo muy extra\u00f1o para ellos. Escuchemos sus palabras. Comencemos pues, leyendo el primer vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 15 del evangelio seg\u00fan San Juan, en el cual<\/p>\n
\u00abYo soy la vid verdadera y mi Padre es el labrador.\u00bb<\/p>\n
La palabra para \u00abverdadera\u00bb en este vers\u00edculo es \u00abalethinos\u00bb que significa \u00abgenuina\u00bb. Ahora, una cosa puede ser verdadera, comparada con el error y la falsedad. O una cosa puede ser verdadera, comparada con aquello que sea una falsificaci\u00f3n, que es el sentido en que se us\u00f3 aqu\u00ed. Ya hemos visto esta palabra usada de la misma manera, anteriormente en el evangelio de Juan. Juan era una luz reflectante, pero Jesucristo era la Luz verdadera. As\u00ed tambi\u00e9n, Mois\u00e9s dio pan en el desierto, pero Jesucristo era el verdadero Pan. Por tanto, Jes\u00fas estaba diciendo: \u00abYo soy la vid genuina.\u00bb<\/p>\n
Estos disc\u00edpulos pensaban seg\u00fan su mentalidad jud\u00eda, y sus esquemas mentales hab\u00edan estado influenciados por el Antiguo Testamento. Jes\u00fas les estaba diciendo que la naci\u00f3n de Israel no era la vid verdadera. Su identificaci\u00f3n con la naci\u00f3n jud\u00eda y con la religi\u00f3n jud\u00eda no era lo esencial. \u00abYo soy la vid genuina\u00bb, dijo \u00c9l. Lo importante era que los disc\u00edpulos estuvieran relacionados con Jesucristo.<\/p>\n
Nuestro Se\u00f1or us\u00f3 aqu\u00ed, una maravillosa figura del lenguaje, y expres\u00f3 con toda claridad que la identificaci\u00f3n con una religi\u00f3n, ceremonia, u organizaci\u00f3n, no era lo m\u00e1s importante. \u00a1Usted estimado oyente, tiene que estar identificado con Cristo mismo! Usted est\u00e1 unido a Cristo por medio de la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo, en el momento en que conf\u00eda en Cristo como su Salvador personal y es renacido como hijo de Dios.<\/p>\n
\u00abMi Padre – dijo el Se\u00f1or – es el labrador\u00bb. \u00c9sta, tambi\u00e9n fue una declaraci\u00f3n de suma importancia. En los pasajes del Antiguo Testamento y en las par\u00e1bolas, Dios era el due\u00f1o de la vid. Aqu\u00ed, Dios es el labrador, el que cuida de la vi\u00f1a. Jes\u00fas es la vid verdadera y el Padre cuida de \u00c9l.<\/p>\n
En el Antiguo Testamento se nos anunci\u00f3 que el Se\u00f1or Jes\u00fas, \u00abSubir\u00e1 cual renuevo delante de \u00e9l, y como ra\u00edz de tierra seca\u00bb. Pensemos en cu\u00e1ntas veces el Padre intervino para salvar a Jes\u00fas del diablo, que quiso matarle. El Padre es quien cuid\u00f3 de la Vid, y cuidar\u00e1 tambi\u00e9n de los p\u00e1mpanos o sarmientos.<\/p>\n
Los p\u00e1mpanos o peque\u00f1as ramas, tienen que estar unidas a la vid. \u00bfPara qu\u00e9? Para llevar fruto. Hay tres palabras o frases que son muy importantes y las estudiaremos a medida que avanzamos en la lectura. Leamos ahora el vers\u00edculo 2 de este cap\u00edtulo 15 de Juan:<\/p>\n
\u00abTodo p\u00e1mpano que en m\u00ed no lleva fruto, lo quitar\u00e1; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiar\u00e1, para que lleve m\u00e1s fruto.\u00bb<\/p>\n
\u00abEn M\u00ed\u00bb, dice aqu\u00ed; es decir, en Cristo. Esto es lo que significa ser salvado. Hay grandes palabras como: propiciaci\u00f3n (t\u00e9rmino que proviene de la tapa del arca o propiciatorio, y era el lugar donde Dios entraba en contacto con el pueblo para perdonarlo). Otras palabras importantes son reconciliaci\u00f3n y redenci\u00f3n, que abarcan aspectos particulares de la salvaci\u00f3n. Pero todo el espectro de la salvaci\u00f3n se halla en la frase, \u00aben Cristo\u00bb. Hay s\u00f3lo dos grupos de personas: los que est\u00e1n unidos a Cristo, y aquellos que no lo est\u00e1n. Ya hemos mencionado que uno llega a estar unido a Cristo por medio del nuevo nacimiento espiritual. Cuando uno conf\u00eda en \u00c9l como Salvador personal, se convierte en un hijo de Dios por la fe. Un creyente es renacido por el Esp\u00edritu de Dios, y luego el Esp\u00edritu hace algo m\u00e1s. No solo habita en el creyente, sino que tambi\u00e9n bautiza a cada creyente. Es decir, que le une al cuerpo de Cristo, que es la iglesia. Esta uni\u00f3n se expresa aqu\u00ed en la frase \u00abTodo p\u00e1mpano en m\u00ed\u00bb.<\/p>\n
Este pasaje fue dirigido a creyentes. Jes\u00fas no estaba hablando en cuanto a c\u00f3mo una persona se salva. La verdad es que en este pasaje no habla sobre la salvaci\u00f3n. Estaba hablando de llevar fruto. Y \u00e9sta es la pr\u00f3xima frase que queremos destacar. La palabra \u00abfruto\u00bb se menciona seis veces en los primeros diez vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 15. Al continuar con nuestro estudio observaremos que hay tres niveles en el llevar fruto: fruto, m\u00e1s fruto, y mucho fruto. Todo el Tema de este p\u00e1rrafo gira alrededor de producir fruto.<\/p>\n
El Se\u00f1or dijo: \u00abTodo p\u00e1mpano que en m\u00ed no lleva fruto, lo quitar\u00e1\u00bb. Ahora, \u00bfDe d\u00f3nde lo quitar\u00eda? Lo quitar\u00eda del lugar o de la posibilidad de llevar fruto. Aunque ya veremos m\u00e1s adelante los vers\u00edculos 3 al 5, escuchemos c\u00f3mo lo describe \u00c9l en el vers\u00edculo 6, de este cap\u00edtulo 15 de Juan:<\/p>\n
\u00abEl que en m\u00ed no permanece, ser\u00e1 echado fuera como p\u00e1mpano, y se secar\u00e1; y los recogen, los echan en el fuego y arden.\u00bb<\/p>\n
Alguien dir\u00e1: \u00abPues, esto me suena como si le fuera posible a uno perder la salvaci\u00f3n\u00bb. Pero, recuerde estimado oyente, que este pasaje no est\u00e1 hablando en cuanto a la salvaci\u00f3n, sino de la producci\u00f3n de fruto. Habla sobre el resultado de la salvaci\u00f3n. <\/p>\n
Ahora, en primer lugar, \u00bfcu\u00e1l es el fruto? No creemos que el fruto aqu\u00ed sea el ganar almas para Cristo, como parecen creer tantas personas. Creemos que eso es m\u00e1s bien una consecuencia derivada del fruto, pero que no es el fruto mismo. Aqu\u00ed dicho fruto, es el fruto del Esp\u00edritu. El ap\u00f3stol Pablo habl\u00f3 de esto en G\u00e1latas 5:22 y 23, diciendo: \u00abMas el fruto del esp\u00edritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza\u00bb. \u00c9ste es el fruto en la vida del creyente. Y el permanecer unidos a Cristo produce una oraci\u00f3n eficaz, un fruto perpetuo y una alegr\u00eda celestial. El vers\u00edculo 7 dice:<\/p>\n
\u00abSi permanec\u00e9is en m\u00ed y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que quer\u00e1is y os ser\u00e1 hecho.\u00bb<\/p>\n
Esta es la oraci\u00f3n eficaz. Ahora el vers\u00edculo 8, dice:<\/p>\n
\u00abEn esto es glorificado mi Padre: en que llev\u00e9is mucho fruto y se\u00e1is as\u00ed mis disc\u00edpulos.\u00bb<\/p>\n
Este es el fruto perpetuo. Y el vers\u00edculo 11 de este cap\u00edtulo 15 de Juan, dice:<\/p>\n
\u00abEstas cosas os he hablado para que mi gozo est\u00e9 en vosotros, y vuestro gozo sea completo.\u00bb<\/p>\n
Y este fruto es la alegr\u00eda celestial. Y \u00e9sta no es un sentimiento como generalmente lo entendemos, basado en que las circunstancias que nos rodean sean positivas y favorables para nosotros. Incluso ante las vivencias y sentimientos generados por la agitada vida que vivimos, como por ejemplo, estr\u00e9s, depresi\u00f3n, angustia y soledad, es posible experimentar esa alegr\u00eda aut\u00e9ntica, que es interior, del alma, pero que por el poder del Esp\u00edritu Santo nos mantiene erguidos frente a las circunstancias adversas, motivados para seguir luchando ilusionados, sabiendo que Dios nos sostiene en todo momento de esta vida, y que el Se\u00f1or nos acompa\u00f1ar\u00e1 tambi\u00e9n en la vida eterna.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Juan 14:16-15:2 Continuamos hoy estudiando el cap\u00edtulo 14 del evangelio seg\u00fan San Juan. Y en nuestro programa anterior, est\u00e1bamos considerando lo que significa pedir u orar en el nombre de Cristo. Significa, estar completamente identificados con \u00c9l, y significa estar unidos a Cristo. Significa que usted y yo, cuando estamos ante Dios, imploramos los m\u00e9ritos … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Juan 14:16-15:2\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8018","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8018","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8018"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8018\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8018"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8018"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8018"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}