Continuamos hoy considerando este discurso de Jes\u00fas, aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 16 del evangelio seg\u00fan San Juan. Y en nuestro programa anterior, llegamos hasta el vers\u00edculo 7 donde Jes\u00fas les dijo a Sus disc\u00edpulos, que era conveniente que \u00c9l se fuese. Y dec\u00edamos que podr\u00eda haber varios motivos por los cuales era conveniente que Jes\u00fas se fuera. Pero mencionamos dos en particular. Un motivo fue Su prop\u00f3sito. Jes\u00fas vino al mundo para morir, como \u00c9l mismo dijo en Marcos 10:45: \u00abPorque el Hijo del hombre, no vino para ser servido, sino para servir y para dar Su vida en rescate por muchos.\u00bb <\/p>\n
Ahora, cuando esto ocurri\u00f3, entonces \u00c9l volvi\u00f3 al Padre, porque hab\u00eda terminado la obra para la cual hab\u00eda sido enviado. Por este motivo era mejor que se fuera. Despu\u00e9s, mencionamos el segundo motivo y fue que cuando \u00c9l vino a esta tierra, se hizo hombre. Dios es Omnipresente, pero Jes\u00fas se limit\u00f3 asumiendo un cuerpo humano. Y eso significaba, por ejemplo, que cuando \u00c9l estaba en Galilea, no le era posible estar en Betania a la vez. Mar\u00eda y Marta reconocieron esto cuando dijeron que, \u00absi hubiera estado all\u00ed, su hermano L\u00e1zaro no habr\u00eda muerto.\u00bb <\/p>\n
Por eso les dijo que enviar\u00eda al Esp\u00edritu Santo. El Esp\u00edritu Santo estar\u00eda en todo lugar. Est\u00e1 hoy aqu\u00ed mismo conmigo, as\u00ed como est\u00e1 con usted, all\u00ed donde se encuentra. Jes\u00fas dijo que esto nos conven\u00eda. Enviar\u00eda al Esp\u00edritu, el Consolador, quien vendr\u00eda a nosotros y estar\u00eda en nosotros. Y cuando viniese el Esp\u00edritu Santo, desempe\u00f1ar\u00eda varios ministerios. Leamos los vers\u00edculos 8 al 11 de este cap\u00edtulo 16 de San Juan:<\/p>\n
\u00abY cuando \u00e9l venga, convencer\u00e1 al mundo de pecado, de justicia y de juicio. De pecado, por cuanto no creen en m\u00ed; de justicia, por cuanto voy al Padre y no me ver\u00e9is m\u00e1s; y de juicio, por cuanto el pr\u00edncipe de este mundo ha sido ya juzgado.\u00bb<\/p>\n
La palabra griega para \u00abconvencer\u00e1\u00bb es \u00abelegcho\u00bb, que significa \u00abprobar la culpabilidad\u00bb. Y esta palabra, que era un t\u00e9rmino legal, se usa unas 23 veces en el relato de Plat\u00f3n titulado \u00abel juicio de S\u00f3crates\u00bb. Cuando el Esp\u00edritu Santo viniese, \u00c9l probar\u00eda la culpabilidad del mundo, as\u00ed como un juez, o un abogado fiscal, produce evidencia para convencer al juez y a los miembros del jurado, de la culpabilidad de un acusado. El Esp\u00edritu de Dios, quiere producir evidencia en el coraz\u00f3n suyo y en el coraz\u00f3n m\u00edo, para traernos a esa convicci\u00f3n, y a una actitud de tomar una decisi\u00f3n. Debe haber convicci\u00f3n, antes de que podamos tener fe y confiar en Jesucristo. <\/p>\n
En el ministerio presente del Esp\u00edritu Santo en el mundo \u00abConvencer\u00e1 al mundo de pecado\u00bb, y nuestro Se\u00f1or explic\u00f3 lo que eso significaba. \u00c9l dijo: \u00abDe pecado, por cuanto no creen en m\u00ed\u00bb. Ahora, \u00bfCu\u00e1l es el pecado m\u00e1s grande en todo el mundo? \u00bfQui\u00e9nes son los pecadores m\u00e1s grandes en esta era? Ya hemos visto algunos perversos. \u00bfVerdad? Toda edad ha tenido sus hombres malvados. <\/p>\n
La condici\u00f3n de incredulidad, es muy grave y no hay remedio si una persona reh\u00fasa aceptar a Cristo. Si usted estimado oyente, no conf\u00eda en \u00c9l, est\u00e1 perdido. Es as\u00ed de sencillo y de importante. \u00c9sta es una decisi\u00f3n que cada persona tiene que tomar. El ser humano de nuestro tiempo, quienquiera que sea, si rechaza a Jesucristo, delante de Dios es el pecador m\u00e1s grande. Recuerde usted que Jes\u00fas dijo en el 15:22 de este evangelio de Juan: \u00abSi yo no hubiera venido, ni les hubiera hablado, no tendr\u00edan pecado; pero ahora no tienen excusa por su pecado\u00bb. Estimado oyente, todos los que han escuchado el evangelio, son responsables de su decisi\u00f3n en cuanto a Jesucristo. Rechazar a Jesucristo es un pecado.<\/p>\n
En segundo lugar, dijo el Se\u00f1or que el Esp\u00edritu Santo: \u00abconvencer\u00e1 al mundo de justicia\u00bb. En Romanos 4:25, el ap\u00f3stol Pablo dijo que Jesucristo: \u00abfue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificaci\u00f3n\u00bb. Jesucristo volvi\u00f3 al Padre porque hab\u00eda terminado Su obra aqu\u00ed. Cuando muri\u00f3 en la cruz, muri\u00f3 una muerte de juicio. Llev\u00f3 mi culpa y la culpa suya, y muri\u00f3 en nuestro lugar. Fue entregado por nuestra transgresi\u00f3n. Pero fue levantado para nuestra justificaci\u00f3n. No s\u00f3lo han sido restados nuestros pecados, sino que tambi\u00e9n Su justicia nos ha sido sumada, a\u00f1adida. Eso es de suma importancia porque usted y yo necesitamos justicia. No es suficiente tener los pecados perdonados. No podemos estar ante la presencia de Dios, si no somos nada m\u00e1s que unos pecadores perdonados. <\/p>\n
Para poder estar en la presencia de Dios, estimado oyente, necesitamos justicia. El ap\u00f3stol Pablo dijo en su carta a los Filipenses 3:8 y 9: \u00ab… para ganar a Cristo, y estar en \u00e9l, no teniendo mi propia justicia, que es por la obediencia a la ley, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe\u00bb. Si hemos de tener alguna posici\u00f3n delante de Dios, debemos estar unidos a Cristo, y \u00c9l es nuestra justicia. O tenemos tanto derecho en el cielo como tiene Cristo mismo, o no tenemos en absoluto ning\u00fan derecho de estar all\u00ed. \u00c9l fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para declararnos justos. <\/p>\n
Ahora, en tercer lugar, dijo el Se\u00f1or que el Esp\u00edritu Santo: \u00abconvencer\u00e1 al mundo de… juicio\u00bb. \u00bfSignifica esto que el juicio vendr\u00e1 alg\u00fan d\u00eda? Seg\u00fan este vers\u00edculo, la respuesta es que no. El pr\u00edncipe de este mundo, Satan\u00e1s, ya ha sido juzgado. Es dif\u00edcil para muchos creyentes comprender que vivimos en un mundo ya juzgado. Uno oye decir a muchos que se arriesgar\u00e1n. Se portan, como si todav\u00eda estuvieran siendo juzgados. Estimado oyente, esto no es as\u00ed. Dios ya ha declarado que usted es un pecador perdido, y ya le ha juzgado. En la carta a los Romanos 6:23, el ap\u00f3stol Pablo dijo: \u00abPorque la paga del pecado es muerte, pero la d\u00e1diva de Dios es vida eterna en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro\u00bb. Vivimos en un mundo que ya ha sido juzgado, y que se encuentra en la misma situaci\u00f3n en que est\u00e1 el reo en el corredor de la muerte, esperando la ejecuci\u00f3n. El fallo judicial contra todos nosotros es: \u00abcondenado\u00bb, porque todas nuestras justicias son como trapos sucios delante de Dios. Si nos presentamos ante de Dios en nuestra suciedad, tendremos verg\u00fcenza y tambi\u00e9n veremos cu\u00e1n culpables somos.<\/p>\n
Recuerde usted que el ap\u00f3stol Pablo razon\u00f3 con el anciano F\u00e9lix sobre el juicio venidero. Y esto le asust\u00f3. Y estimado oyente, a muchas personas hoy, no les gusta que les hablen de ello. Y se ofenden mucho ante esa realidad. El mundo perdido aborrece muchas cosas en cuanto a Dios. Por ejemplo, Su Omnipotencia y Su direcci\u00f3n del universo. No aceptan que este sea el universo de Dios y que \u00c9l lo controle a Su manera. No les agrada que Dios salve por la gracia, y que el hombre ya haya sido declarado perdido. El pr\u00edncipe de este mundo ha sido juzgado ya. \u00c9stas eran, pues las tres cosas de las cuales el Esp\u00edritu Santo convencer\u00eda al mundo.<\/p>\n
Continuemos leyendo los vers\u00edculos 12 al 14 de Juan 16:<\/p>\n
\u00abA\u00fan tengo muchas cosas que deciros, pero ahora no las pod\u00e9is sobrellevar. Pero cuando venga el Esp\u00edritu de verdad, \u00e9l os guiar\u00e1 a toda la verdad, porque no hablar\u00e1 por su propia cuenta, sino que hablar\u00e1 todo lo que oiga y os har\u00e1 saber las cosas que habr\u00e1n de venir. \u00c9l me glorificar\u00e1, porque tomar\u00e1 de lo m\u00edo y os lo har\u00e1 saber.\u00bb<\/p>\n
Estimado oyente, no lo sabemos todo. Tampoco podemos absorberlo todo. Debemos seguir creciendo en la gracia y en el conocimiento de \u00c9l. Ahora, \u00bfC\u00f3mo hacemos esto? No solamente leyendo la Biblia. Tambi\u00e9n hay que considerar que El Esp\u00edritu Santo debe ser nuestro Maestro cuando la leemos.<\/p>\n
El Esp\u00edritu de Dios es el Esp\u00edritu de verdad. Jes\u00fas dijo: \u00ab\u00c9l os guiar\u00e1 a toda la verdad\u00bb. Guiaba a los ap\u00f3stoles as\u00ed como el Se\u00f1or dijo que les guiar\u00eda, y hallamos estas verdades en las cartas del Nuevo testamento. El Esp\u00edritu de Dios vino a estos hombres en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s y les gui\u00f3 a la verdad, tanto en su predicaci\u00f3n como en sus escritos.<\/p>\n
Podemos ver c\u00f3mo esto se cumpli\u00f3 en los ap\u00f3stoles. El ministerio del Esp\u00edritu Santo ha sido el de completar la ense\u00f1anza del Se\u00f1or Jesucristo. Las cartas de los ap\u00f3stoles glorifican a Cristo y le muestran como la Cabeza de la Iglesia. Hablan de Su segunda venida para establecer Su reino. As\u00ed pues, esas cartas son el desarrollo de la persona y el ministerio de Cristo. Tambi\u00e9n cuentan las cosas que han de venir, y ciertamente el libro del Apocalipsis cumpli\u00f3 esa funci\u00f3n.<\/p>\n
Observemos los siete pasos que tenemos aqu\u00ed, sobre la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo en el creyente: (1) el Esp\u00edritu Santo, el Esp\u00edritu de verdad, ha venido; (2) El guiar\u00e1 a toda la verdad; (3) no hablar\u00e1 por su propia cuenta; (4) dir\u00e1 todo lo que oiga; (5) har\u00e1 saber las cosas que van a suceder; (6) dar\u00e1 la gloria y la honra a Jes\u00fas; y (7) recibir\u00e1 lo que es de Cristo y lo dar\u00e1 a conocer. <\/p>\n
Puesto que se nos han expuesto estos pasos que resumen la obra del Esp\u00edritu Santo, tenemos una manera de poner a prueba lo que o\u00edmos y leemos. \u00c9l nos guiar\u00e1 a toda la verdad mediante la Palabra de Dios. Jes\u00fas dijo que el Esp\u00edritu Santo no hablar\u00eda por Su propia cuenta. Ahora, alguien podr\u00eda preguntar: \u00bfc\u00f3mo se sabe cuando el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 actuando en una situaci\u00f3n determinada? Bien, el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 obrando cuando se est\u00e1 dando a Cristo la gloria y la honra. Estimado oyente, si usted asiste a una reuni\u00f3n o a una sesi\u00f3n de estudio b\u00edblico y usted, espiritualmente hablando, siente la presencia del Se\u00f1or Jesucristo, y \u00c9l hace que \u00e9sta sea una experiencia real de su maravillosa persona, entonces se trata de la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo. Por eso Jes\u00fas dijo: \u00ab\u00c9l me honrar\u00e1 y glorificar\u00e1\u00bb. Pasemos ahora al vers\u00edculo 15, de este cap\u00edtulo 16 de San Juan:<\/p>\n
\u00abTodo lo que tiene el Padre es m\u00edo; por eso dije que tomar\u00e1 de lo m\u00edo y os lo har\u00e1 saber.\u00bb<\/p>\n
Una vez m\u00e1s, el Se\u00f1or Jes\u00fas se present\u00f3 como igual a Dios. Lo que tiene el Padre, Jes\u00fas lo tiene. Al decir: \u00abrecibir\u00e1 de lo que es m\u00edo\u00bb quiere decir que tomar\u00e1 las cosas de Dios y nos las revelar\u00e1. S\u00f3lo \u00c9l puede hacer eso. El ap\u00f3stol Pablo dijo en 1 Corintios 2:9 y 10: \u00ab… Cosas que ojo no vio, ni o\u00eddo oy\u00f3, ni han subido en coraz\u00f3n de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman. Pero Dios nos las revel\u00f3 a nosotros por el Esp\u00edritu…\u00bb. Estimado oyente, el Esp\u00edritu es el que escudri\u00f1a lo profundo de Dios, y s\u00f3lo \u00c9l nos lo puede revelar. Lo que el Padre tiene, el Hijo tiene, pero es el Esp\u00edritu, el que tomar\u00e1 estas cosas y nos las revelar\u00e1. Ahora, el vers\u00edculo 10 dice:<\/p>\n
\u00abTodav\u00eda un poco y no me ver\u00e9is, y de nuevo un poco y me ver\u00e9is, porque yo voy al Padre.\u00bb<\/p>\n
Ahora, \u00bfQu\u00e9 quiso decir Jes\u00fas con esto? Quiso decir que ser\u00eda detenido y que ellos, es decir, sus disc\u00edpulos, ser\u00edan dispersados como ovejas y apartados de \u00c9l. \u00c9l ser\u00eda crucificado y sepultado, y por tanto estar\u00eda ausente un poco de tiempo, y no le ver\u00edan. Al tercer d\u00eda resucitar\u00eda, regresar\u00eda y podr\u00edan verle nuevamente. A nosotros nos es posible comprender eso, y tiene un significado m\u00e1s completo, m\u00e1s rico, y m\u00e1s profundo para nosotros en la actualidad. Pero observemos lo que ocurri\u00f3 con Sus disc\u00edpulos. Leamos los vers\u00edculos 17 al 20 de este cap\u00edtulo 16 de Juan:<\/p>\n
\u00abEntonces algunos de sus disc\u00edpulos se dec\u00edan entre s\u00ed: \u00bfQu\u00e9 es esto que nos dice: Todav\u00eda un poco y no me ver\u00e9is, y de nuevo un poco y me ver\u00e9is; y porque yo voy al Padre? Dec\u00edan, pues: \u00bfQu\u00e9 quiere decir con: Todav\u00eda un poco? No entendemos lo que dice. Jes\u00fas comprendi\u00f3 que quer\u00edan preguntarle, y les dijo: \u00bfPregunt\u00e1is entre vosotros acerca de esto que dije: Todav\u00eda un poco y no me ver\u00e9is, y de nuevo un poco y me ver\u00e9is? De cierto, de cierto os digo que vosotros llorar\u00e9is y lamentar\u00e9is, y en cambio el mundo se alegrar\u00e1; pero aunque vosotros est\u00e9is tristes, vuestra tristeza se convertir\u00e1 en gozo.\u00bb<\/p>\n
Ellos no sab\u00edan exactamente lo que Jes\u00fas quer\u00eda decir. Deb\u00eda transcurrir aquel per\u00edodo breve de tiempo mientras estuvo en el sepulcro, es decir, aquellos tres d\u00edas. Pero luego, deb\u00eda pasar otro rato porque ir\u00eda al Padre. Pero prometi\u00f3 no dejarles hu\u00e9rfanos. Estar\u00eda con ellos y con nosotros por medio del Esp\u00edritu Santo, quien tomar\u00eda las cosas de Cristo y las convertir\u00eda en una realidad para ellos y todos los creyentes. Y es en ese tiempo, estimado oyente, en que usted y yo vivimos. Ya han transcurrido 2000 a\u00f1os, y durante ese per\u00edodo de tiempo, el Esp\u00edritu de Dios ha revelado estas cosas a multitudes de personas. Much\u00edsimos creyentes han soportado burlas, tristezas, sufrimiento, torturas y el martirio. \u00c9l ha permitido que ellos pasasen por esas dur\u00edsimas experiencias. Pero toda tristeza se transformar\u00e1 en gozo y alegr\u00eda. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 21 y 22 de este cap\u00edtulo 16 de Juan:<\/p>\n
\u00abLa mujer cuando da a luz tiene dolor, porque ha llegado su hora; pero despu\u00e9s que ha dado a luz a un ni\u00f1o, ya no se acuerda de la angustia, por el gozo de que haya nacido un hombre en el mundo. Tambi\u00e9n vosotros ahora ten\u00e9is tristeza, pero os volver\u00e9 a ver y se gozar\u00e1 vuestro coraz\u00f3n, y nadie os quitar\u00e1 vuestro gozo.\u00bb<\/p>\n
No sabemos d\u00f3nde se encuentra, ni qui\u00e9n es, pero si usted estimado oyente, ha aceptado a Jesucristo como su Salvador personal, usted es hijo de Dios. Si est\u00e1 pasando por alguna tristeza y tiene l\u00e1grimas en sus ojos, o acaso tiene el coraz\u00f3n quebrantado por alg\u00fan dolor, no se desanime, porque la noche del sufrimiento pasar\u00e1 y por la ma\u00f1ana llegar\u00e1 la alegr\u00eda. \u00c9l traer\u00e1 gozo a su vida. Creemos que cuando lleguemos a Su presencia y reflexionemos sobre esta vida, si acaso fuese posible tener alg\u00fan remordimiento, ser\u00e1 porque, por no habernos declarado a favor de \u00c9l, no sufrimos m\u00e1s por El. Y la alegr\u00eda por estar en Su presencia ser\u00e1 mucho mayor que cualquier tristeza que suframos aqu\u00ed. Continuemos ahora con los vers\u00edculos 23 y 24, de este cap\u00edtulo 16 de San Juan:<\/p>\n
\u00abEn aquel d\u00eda no me preguntar\u00e9is nada. De cierto, de cierto os digo que todo cuanto pid\u00e1is al Padre en mi nombre, os lo dar\u00e1. Hasta ahora nada hab\u00e9is pedido en mi nombre; pedid, y recibir\u00e9is, para que vuestro gozo sea completo.\u00bb<\/p>\n
\u00c9sta fue la tercera vez que Jes\u00fas habl\u00f3 en cuanto al orar en Su nombre. Ya hemos visto lo que significa permanecer en \u00c9l, u obedecerle. Al orar, no se puede simplemente pronunciar Su nombre de forma rutinaria, al fin de una petici\u00f3n, y esperar recibir lo que se pide. \u00c9sa no era la actitud que se desprend\u00eda de Sus palabras. <\/p>\n
Recuerde que estos disc\u00edpulos nunca hab\u00edan orado al Padre en el nombre de Jes\u00fas. Usted y yo hoy en d\u00eda, debemos orar a Dios el Padre en el nombre de Jes\u00fas. Quiz\u00e1 alguien preguntar\u00e1 si no podemos orar a Jes\u00fas directamente. Creemos que est\u00e1 bien, si es que quiere orar a \u00c9l. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 se priva usted de un intercesor? \u00c9l est\u00e1 all\u00ed a la derecha de Dios orando por usted. Es por eso que debemos orar al Padre en el nombre de Jes\u00fas. Leamos ahora los vers\u00edculos 25 al 27:<\/p>\n
\u00abEstas cosas os he hablado en alegor\u00edas; la hora viene cuando ya no os hablar\u00e9 en alegor\u00edas, sino que claramente os anunciar\u00e9 acerca del Padre. En aquel d\u00eda pedir\u00e9is en mi nombre, y no os digo que yo rogar\u00e9 al Padre por vosotros, pues el Padre mismo os ama, porque vosotros me hab\u00e9is amado y hab\u00e9is cre\u00eddo que yo sal\u00ed de Dios.\u00bb<\/p>\n
Dice aqu\u00ed: \u00abLa hora viene\u00bb. Ya se acercaba la crucifixi\u00f3n, la hora de la redenci\u00f3n, para la cual \u00c9l hab\u00eda entrado en el mundo. Despu\u00e9s de pasar aquella hora, orar\u00edan al Padre en el nombre de Jes\u00fas. Y Jes\u00fas estaba tratando de ense\u00f1arles que el Padre no ejerc\u00eda una autoridad \u00e1spera, dura, poco dispuesta a contestar la oraci\u00f3n. Estaba diciendo, en realidad, \u00abSi cre\u00e9is que me es necesario pedir al Padre que sea bondadoso y generoso con vosotros, est\u00e1is equivocados. Porque el Padre mismo os ama. No es necesario que yo le pida que os ame. Ya os ama. No es dif\u00edcil llevarse bien con el Padre. Os ama y es por ese motivo que contestar\u00e1 la oraci\u00f3n que le dirij\u00e1is en mi nombre\u00bb. Dios quiere hoy o\u00edr y contestar nuestras oraciones. Pero \u00e9stas deben brotar de un coraz\u00f3n que ama a Cristo y est\u00e1 en una relaci\u00f3n de comuni\u00f3n y compa\u00f1erismo con \u00c9l, y en una actitud de obediencia. Continuemos ahora con el vers\u00edculo 28:<\/p>\n
\u00abSal\u00ed del Padre y he venido al mundo; otra vez dejo el mundo y regreso al Padre.\u00bb<\/p>\n
Generalmente se considera a Juan 20:30 y 31 como el vers\u00edculo clave del evangelio de San Juan. Pero junto a ese pasaje me agradar\u00eda colocar este vers\u00edculo que acabamos de leer. El Hijo eterno vino a la tierra con un s\u00f3lo prop\u00f3sito – redimir a los seres humanos. Cuando Su misi\u00f3n se realiz\u00f3, volvi\u00f3 al Padre. \u00c9ste es el movimiento de la acci\u00f3n en el evangelio de Juan. El escritor ha dado una descripci\u00f3n triste y dram\u00e1tica acerca de la persecuci\u00f3n venidera, pero concluy\u00f3 el cap\u00edtulo con victoria. \u00a1Y la victoria de \u00c9l, es nuestra victoria! <\/p>\n
Este vers\u00edculo es m\u00e1s grande que Bel\u00e9n; es m\u00e1s ancho que el espacio. Se proyecta hasta la eternidad, m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites del espacio, hacia el mismo trono de Dios. Despu\u00e9s habl\u00f3 de esos breves momentos que pas\u00f3 con los Suyos. Vino desde la eternidad y volvi\u00f3 a la eternidad. Leamos ahora los vers\u00edculos 29 y 30 de este cap\u00edtulo 16 de Juan:<\/p>\n
\u00abLe dijeron sus disc\u00edpulos: Ahora hablas claramente y ninguna alegor\u00eda dices. Ahora entendemos que sabes todas las cosas y no necesitas que nadie te pregunte; por esto creemos que has salido de Dios.\u00bb<\/p>\n
Debemos comprender claramente que el Se\u00f1or Jes\u00fas era Dios manifestado en la carne. Los disc\u00edpulos llegaron entonces al punto del convencimiento. Estaban convencidos de los hechos. Vieron que \u00c9l hab\u00eda venido del Padre y que hab\u00eda venido al mundo. \u00c9l era el Mes\u00edas, era el Salvador que alegaba ser. Todav\u00eda no comprend\u00edan el trance amargo de la muerte por la cual deb\u00eda pasar, y luego la puerta de la resurrecci\u00f3n y de la ascensi\u00f3n, para volver a la gloria del Padre. Todav\u00eda no lo comprend\u00edan. Pero, en realidad estimado oyente, \u00bfhasta qu\u00e9 punto lo comprendemos nosotros, despu\u00e9s de 2.000 a\u00f1os? Leamos ahora los vers\u00edculos finales, vers\u00edculos 31 y 32. <\/p>\n
\u00abJes\u00fas les respondi\u00f3: \u00bfAhora cre\u00e9is? La hora viene, y ha venido ya, en que ser\u00e9is esparcidos cada uno por su lado y me dejar\u00e9is solo; pero no estoy solo, porque el Padre est\u00e1 conmigo.\u00bb<\/p>\n
Se acercaba la hora en que todos estos hombres se dispersar\u00edan. Le abandonar\u00edan; pero a\u00fan as\u00ed, \u00c9l no estaba solo \u00abporque el Padre – dijo \u00c9l, – est\u00e1 conmigo\u00bb. \u00c9ste es uno de los grandes misterios. Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo, como dijo el ap\u00f3stol Pablo en 2 Corintios 5:19. Y tambi\u00e9n es igualmente cierto, que en la cruz, Jes\u00fas clam\u00f3 a gran voz diciendo: \u00abDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?\u00bb (Marcos 15:34), que es una cita del Salmo 22 y all\u00ed mismo se incluye la explicaci\u00f3n. El Salmo 22:3 dice: \u00abPero T\u00fa eres santo, T\u00fa que habitas entre las alabanzas de Israel\u00bb. Es que Jesucristo fue hecho pecado por nosotros. Y hubo como una rasgadura en la Deidad, como tambi\u00e9n la hubo en el velo del templo, cuando Cristo muri\u00f3. Sin embargo, en aquel momento, en Cristo, Dios estaba reconciliando consigo mismo al mundo.<\/p>\n
\u00c9ste es un misterio que la mente humana no puede comprender. No tenemos estimado oyente, la suficiente inteligencia como para comprender la redenci\u00f3n que Jes\u00fas logr\u00f3 en la cruz. No es extra\u00f1o que Dios envolviera la cruz en el manto de la noche, como si dijera: \u00abnunca le ser\u00e1 posible a nadie entrar en lo que tiene lugar aqu\u00ed\u00bb. Creemos que por toda la eternidad, usted y yo, estimado oyente, estaremos continuamente comprendiendo algo nuevo y maravilloso en cuanto a la muerte del Se\u00f1or Jes\u00fas por nosotros. Leamos finalmente, el vers\u00edculo 33:<\/p>\n
\u00abEstas cosas os he hablado para que en m\u00ed teng\u00e1is paz. En el mundo tendr\u00e9is aflicci\u00f3n, pero confiad, yo he vencido al mundo.\u00bb<\/p>\n
El hijo de Dios, puede conocer la paz en esta vida porque la paz se halla \u00fanicamente en Cristo y no en otro lugar. Luego, el Se\u00f1or advirti\u00f3: \u00abEn el mundo tendr\u00e9is aflicci\u00f3n\u00bb. Nuestro Se\u00f1or lo expres\u00f3 claramente. No hay paz en el mundo, sino conflictos y dificultades. Cristo ten\u00eda raz\u00f3n \u00bfverdad? Pero, \u00a1\u00c9l ha vencido al mundo! \u00a1Y la victoria de \u00c9l es nuestra victoria! Cuando usted y yo aprendamos a identificarnos con \u00c9l y lleguemos a tener una relaci\u00f3n \u00edntima con \u00c9l, comenzaremos a experimentar la paz de Dios en nuestros corazones y confiaremos verdaderamente. Y a pesar de las dificultades, en nuestras vidas habr\u00e1 paz y alegr\u00eda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Juan 16:8-33 Continuamos hoy considerando este discurso de Jes\u00fas, aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 16 del evangelio seg\u00fan San Juan. Y en nuestro programa anterior, llegamos hasta el vers\u00edculo 7 donde Jes\u00fas les dijo a Sus disc\u00edpulos, que era conveniente que \u00c9l se fuese. Y dec\u00edamos que podr\u00eda haber varios motivos por los cuales era conveniente … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Juan 16:8-33\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8021","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8021","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8021"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8021\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8021"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8021"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8021"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}