Continuamos nuestro estudio en el evangelio seg\u00fan San Juan y llegamos hoy al cap\u00edtulo 17. Pero antes de entrar de lleno en el estudio de este cap\u00edtulo, quisiera decir una palabra adicional, con respecto al cap\u00edtulo 16 que terminamos en nuestro programa anterior. Y dijimos all\u00ed que Jesucristo fue hecho pecado por nosotros. Y hubo como una rasgadura de la Deidad, as\u00ed como tambi\u00e9n la rasgadura del velo del templo en el momento en que Jes\u00fas muri\u00f3. Sin embargo, en aquel mismo momento Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al mundo. \u00c9ste es un misterio que la mente humana no puede comprender. No tenemos estimado oyente, la suficiente inteligencia como para comprender la redenci\u00f3n que \u00c9l logr\u00f3 en la cruz. No es extra\u00f1o que Dios envolviera la cruz en el manto de la noche, como si dijera: \u00abnunca le ser\u00e1 posible a nadie entrar en lo que tiene lugar aqu\u00ed\u00bb. Creemos que por toda la eternidad, usted y yo, estimado oyente, estaremos continuamente comprendiendo algo nuevo y maravilloso en cuanto a la muerte del Se\u00f1or Jes\u00fas por nosotros.<\/p>\n
Luego note usted que menciona en el vers\u00edculo 33, la paz. El hijo de Dios, puede conocer la paz en esta vida porque la paz se halla \u00fanicamente en Cristo y no en otro lugar. Luego, el Se\u00f1or advirti\u00f3: \u00abEn el mundo tendr\u00e9is aflicci\u00f3n\u00bb. Nuestro Se\u00f1or lo expres\u00f3 claramente. No hay paz en el mundo, sino conflictos y dificultades. Cristo ten\u00eda raz\u00f3n \u00bfverdad? Pero, \u00a1\u00c9l ha vencido al mundo! \u00a1Y la victoria de \u00c9l es nuestra victoria! A usted y a m\u00ed, estimado oyente, nos es dif\u00edcil vivirla. Pero podemos dejar que \u00c9l la viva en nosotros. S\u00f3lo cuando usted y yo aprendamos a identificarnos con \u00c9l y lleguemos a tener una relaci\u00f3n \u00edntima con \u00c9l, entonces comenzaremos a experimentar la paz de Dios en nuestros corazones. Entonces confiaremos verdaderamente. Y a pesar de las dificultades, en nuestras vidas habr\u00e1 paz y gozo. \u00a1Paz y alegr\u00eda! \u00a1Y cu\u00e1n importantes son! \u00abEstas cosas – dijo el Se\u00f1or – os he hablado para que en m\u00ed teng\u00e1is paz. En el mundo tendr\u00e9is aflicci\u00f3n; pero confiad, yo he vencido al mundo.\u00bb<\/p>\n
Hemos llegado pues, a uno de los cap\u00edtulos m\u00e1s extraordinarios en toda la Biblia. Es la oraci\u00f3n m\u00e1s larga que encontramos en las Sagradas Escrituras. <\/p>\n
El discurso del aposento alto es como subir una escalera, o como escalar un monte, culminando en esta oraci\u00f3n. Y nos gustar\u00eda citar de otros hombres que han expresado algo en cuanto a este gran cap\u00edtulo 17 del evangelio seg\u00fan San Juan.<\/p>\n
Matthew Henry, por ejemplo dijo: \u00abEs la oraci\u00f3n m\u00e1s extraordinaria, la cual sigue al discurso m\u00e1s completo y consolador que jam\u00e1s haya sido expresado en la tierra.\u00bb<\/p>\n
Por su parte, Mart\u00edn Lutero dijo: \u00abEn verdad esta oraci\u00f3n es sumamente conmovedora y entra\u00f1able. Nos abre la parte m\u00e1s \u00edntima de Su coraz\u00f3n, tanto en cuanto a nosotros, como en cuanto al Padre. Es tan sincera y tan simple. Es tan profunda, tan rica, y tan amplia, que nadie puede sondear sus profundidades\u00bb.<\/p>\n
Felipe Melanchton, otro reformista dijo: \u00abNo hay ninguna voz que jam\u00e1s haya sido o\u00edda en el cielo ni en la tierra, que sea m\u00e1s exaltada, m\u00e1s santa, m\u00e1s fruct\u00edfera, m\u00e1s sublime, que la oraci\u00f3n ofrecida por el Hijo de Dios mismo.\u00bb<\/p>\n
\u00c9sta fue la oraci\u00f3n que Juan Knox ley\u00f3 muchas veces durante su vida. Cuando estaba en su lecho de muerte, su esposa le pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfDe qu\u00e9 parte de la Biblia quieres que te lea? \u00c9l contest\u00f3: \u00abLee en el cap\u00edtulo 17 del evangelio de Juan, donde por primera vez ech\u00e9 mi ancla\u00bb. Hay muchos m\u00e1s que han le\u00eddo esta porci\u00f3n muchas veces. El Dr. Fisher, por ejemplo, quien era obispo de Rochester bajo el reinado de Enrique VIII, pidi\u00f3 que fuera le\u00edda esta porci\u00f3n de la Escritura, antes de su martirio.<\/p>\n
Nos sentimos entera y totalmente incapaces de examinar esta oraci\u00f3n. Es la intercesi\u00f3n de Jes\u00fas por nosotros, como Sumo Sacerdote. Nos revela la comunicaci\u00f3n, que hay constantemente entre el Se\u00f1or Jes\u00fas y el Padre all\u00e1 en el cielo. Toda Su vida fue una vida de oraci\u00f3n. Comenz\u00f3 Su ministerio yendo a un lugar solitario para orar. Muchas veces subi\u00f3 a un monte para orar y pas\u00f3 la noche en oraci\u00f3n. Jes\u00fas es nuestro gran intercesor. Ora por usted y ora tambi\u00e9n por m\u00ed. Si a usted se le olvid\u00f3 orar esta ma\u00f1ana, a \u00c9l no se le olvid\u00f3. El or\u00f3 por usted hoy.<\/p>\n
Dios siempre oy\u00f3 y contest\u00f3 la oraci\u00f3n de Jes\u00fas tal como \u00c9l la expres\u00f3. Ahora Dios siempre contesta mi oraci\u00f3n, pero no siempre de la manera que la formulo. A veces tiene que contestar la oraci\u00f3n m\u00eda, con un rotundo \u00abNO\u00bb. O es posible que me conteste lo que pido, pero con un m\u00e9todo completamente diferente o en un momento diferente. Recordemos que Jes\u00fas dijo en Juan 11; 41 y 42: \u00abPadre, gracias te doy por haberme o\u00eddo. Yo sab\u00eda que siempre me oyes; pero lo dije por causa de la multitud que est\u00e1 alrededor, para que crean que t\u00fa me has enviado.\u00bb <\/p>\n
Consideremos ahora, algunos aspectos en esta oraci\u00f3n. En primer lugar, Jes\u00fas or\u00f3 por S\u00ed mismo. Perm\u00edtanos se\u00f1alar estimado oyente, que no es ajeno a la tarea de uno, ni aun una se\u00f1al de ego\u00edsmo orar por uno mismo. Creemos que cuando usted y yo nos acercamos a Dios en oraci\u00f3n, necesitamos colocar nuestros propios corazones y vidas en una situaci\u00f3n correcta ante Dios. Necesitamos sintonizar con el cielo, por decirlo as\u00ed. Cada instrumento tiene que ser afinado, antes de que se toque. Y antes de que usted y yo comencemos a orar por otros, estimado oyente, necesitamos orar por nosotros mismos. Eso no es ego\u00edsmo. Es algo esencial. <\/p>\n
Leamos pues, el primer vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 17 del evangelio seg\u00fan San Juan:<\/p>\n
\u00abEstas cosas habl\u00f3 Jes\u00fas, y levantando los ojos al cielo, dijo: Padre, la hora ha llegado: glorifica a tu Hijo, para que tambi\u00e9n tu Hijo te glorifique a ti\u00bb<\/p>\n
Ahora, este cap\u00edtulo 17 comienza con las palabras: \u00abEstas cosas habl\u00f3 Jes\u00fas\u00bb. \u00bfCu\u00e1les eran esas cosas? Bueno, las cosas que hemos le\u00eddo ya en los cap\u00edtulos 13, 14, 15 y 16. \u00c9l dej\u00f3 entonces de hablar a los disc\u00edpulos y habl\u00f3 al Padre. Ahora, es verdad que aunque habl\u00f3 al Padre en este cap\u00edtulo 17, lo hizo para beneficio de los disc\u00edpulos y para el beneficio nuestro hoy. Jes\u00fas es nuestro gran intercesor y nos preguntamos en cuanto a lo que \u00c9l ora. Pues bien, aqu\u00ed tenemos la oraci\u00f3n del Se\u00f1or, la oraci\u00f3n que \u00c9l or\u00f3 al Padre.<\/p>\n
La oraci\u00f3n que encontramos en el Serm\u00f3n del monte no fue realmente la oraci\u00f3n del Se\u00f1or sino la oraci\u00f3n que Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 a los disc\u00edpulos que oraran. Cuando en esa oraci\u00f3n Jes\u00fas comenz\u00f3 con las palabras, \u00abPadre nuestro\u00bb, el pronombre nuestro inclu\u00eda a todos los creyentes. Sin embargo Jes\u00fas llam\u00f3 a Dios \u00abPadre\u00bb de un modo diferente. Despu\u00e9s de Su resurrecci\u00f3n dijo a Mar\u00eda en Juan 20:17: \u00aba\u00fan no he subido a mi Padre; pero ve a mis hermanos, y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios\u00bb. En otras palabras, les dijo: \u00abtodav\u00eda no he subido al Padre tuyo. Tuyo por el nuevo nacimiento espiritual. Y a Mi Padre; es decir, M\u00edo a causa de Mi posici\u00f3n en la Trinidad. Jes\u00fas tampoco pedir\u00eda, \u00abPerd\u00f3nanos nuestras deudas, – es decir – nuestros pecados\u00bb, porque \u00c9l nunca pec\u00f3, y por tanto no pod\u00eda orar esta oraci\u00f3n para S\u00ed mismo. De igual manera, ni a usted ni a m\u00ed nos ser\u00eda posible orar esta oraci\u00f3n que se encuentra aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 17 de Juan. \u00c9sta fue la oraci\u00f3n de \u00c9l.<\/p>\n
Aparentemente Jes\u00fas or\u00f3 esta oraci\u00f3n mientras estaba andando. Aqu\u00ed dice \u00abY levantando los ojos al cielo\u00bb, lo que indica que Sus ojos estaban abiertos. Por supuesto que podemos orar sin inclinar nuestra cabeza, y sin cerrar nuestros ojos. Podemos orar a Dios mientras caminamos, durante nuestro trabajo o mientras conducimos nuestro coche.<\/p>\n
Observemos c\u00f3mo comenz\u00f3 Su oraci\u00f3n: \u00abPadre, la hora ha llegado\u00bb. Pero, \u00bfqu\u00e9 hora? La hora hab\u00eda sido determinada en la eternidad, antes de la fundaci\u00f3n del mundo. Mientras \u00c9l hablaba, el reloj marcaba la hora que hab\u00eda sido fijada en la eternidad, porque \u00c9l era el \u00abCordero que fue inmolado desde el principio del mundo\u00bb, como dice el libro de Apocalipsis. Recordemos que en Juan 2:3 y 4, cuando comenz\u00f3 Su ministerio p\u00fablico, en la fiesta de bodas de Can\u00e1 de Galilea, su madre le hab\u00eda dicho que no ten\u00edan vino. Entonces, \u00c9l le dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 tienes conmigo, mujer? A\u00fan no ha venido mi hora\u00bb. \u00bfLo recuerda? La hora que estaba por llegar, era la hora en la cruz. Era la hora cuando Jes\u00fas pagar\u00eda los pecados suyos y los m\u00edos. Ser\u00eda la hora cuando toda la creaci\u00f3n de Dios ver\u00eda el amor de Dios manifestado, cuando Jes\u00fas llevar\u00eda los pecados suyos y los m\u00edos, sufriendo una muerte vicaria, una muerte sustitutiva y redentora, por usted y por mi. Sin embargo, Su obra no terminar\u00eda en la cruz. Terminar\u00eda en la resurrecci\u00f3n.<\/p>\n
Luego el Se\u00f1or dijo: \u00abGlorifica a tu Hijo, para que tambi\u00e9n tu Hijo te glorifique a ti\u00bb. La muerte de Cristo demostrar\u00eda que Dios no era el cruel personaje del Antiguo Testamento, de quien muchos hablan, sino m\u00e1s bien un bondadoso Padre \u00abque de tal manera am\u00f3 el Padre al mundo, que dio a Su \u00fanico Hijo\u00bb. Despu\u00e9s, aquel Hijo resucitar\u00eda de los muertos, subir\u00eda al cielo, y le ser\u00eda dado un nombre sobre todo nombre. Y alg\u00fan d\u00eda futuro, toda rodilla se doblar\u00e1 delante de \u00c9l. <\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 2 de este cap\u00edtulo 17 de Juan:<\/p>\n
\u00abpues le has dado potestad sobre todos los hombres para que d\u00e9 vida eterna a todos los que le diste.\u00bb<\/p>\n
\u00c9sta fue una declaraci\u00f3n sorprendente. Jes\u00fas tiene potestad sobre todo ser humano. A \u00c9l le ser\u00eda posible hacer que este universo y cada individuo se arrodillaran ante \u00c9l. Pudo habernos sometido a \u00c9l, convirti\u00e9ndonos en robots o mu\u00f1ecos mec\u00e1nicos. Aunque eso es lo \u00faltimo que \u00c9l querr\u00eda hacer. Sin embargo, tiene potestad sobre todos.<\/p>\n
La Iglesia es el regalo de amor de Dios a Jesucristo. Por tanto, \u00c9l da vida eterna, como \u00c9l dice dirigi\u00e9ndose al Padre, \u00aba todos los que le diste\u00bb. En este Evangelio, Dios ha dicho que, \u00abTodo aquel que cree, puede venir\u00bb. \u00c9sa es la oferta genuina a toda persona. Usted no tiene ninguna excusa para ofrecer, si no viene a \u00c9l. El rehusar el ofrecimiento que Dios le ha hecho ser\u00e1 su condenaci\u00f3n. Leamos ahora el vers\u00edculo 3:<\/p>\n
\u00abY esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el \u00fanico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado.\u00bb<\/p>\n
La vida eterna es conocer al \u00fanico Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien \u00c9l ha enviado. \u00bfAnhela usted, estimado oyente, conocer al \u00fanico Dios verdadero y a Jesucristo? \u00c9l da vida eterna a aquellos que han escuchado el llamamiento y han respondido en sus corazones, y han acudido a Cristo por su propia iniciativa.<\/p>\n
Dijo tambi\u00e9n \u00c9l \u00abPara que te conozcan\u00bb. No es la cantidad de conocimiento que uno tenga, sino la clase de conocimiento, lo que es importante. Es a qui\u00e9n uno conoce. \u00bfConoce usted estimado oyente, a Jesucristo? De igual manera, no es la cantidad de fe que uno tenga, sino la clase de fe, lo que es importante. El predicador Spurgeon dijo: \u00abNo es tu gozo en Cristo, lo que te salva. Es Cristo mismo. No es tu fe en Cristo, aunque ella es el instrumento. Es la sangre y el m\u00e9rito de Cristo\u00bb. Eso es lo que salva. Es posible que uno crea en algo que no debe creer. Es el objeto de la fe lo que es importante.<\/p>\n
El Se\u00f1or dijo luego: \u00abY esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el \u00fanico Dios verdadero, y a Jesucristo?\u00bb. Ahora, la fe viene por el o\u00edr, el o\u00edr la Palabra de Dios. \u00bfQu\u00e9 dice la Palabra de Dios? El evangelio es que Jes\u00fas muri\u00f3 por nuestros pecados, fue sepultado y resucit\u00f3. Esos son los hechos. Nuestro conocimiento de los hechos y nuestra respuesta a tal conocimiento, es la fe. La fe es confiar en Cristo como nuestro propio Salvador.<\/p>\n
La vida eterna es conocer a Dios y conocer a Jesucristo. Jes\u00fas es Su nombre como Salvador, y Cristo es Su t\u00edtulo como Mes\u00edas, el Rey de Israel. Conocerle significa crecer en la gracia y en el conocimiento de Cristo. Cuando progresamos en el conocimiento del Se\u00f1or Jesucristo, llegamos a la condici\u00f3n de la certeza. Cualquiera que no tenga la seguridad de su salvaci\u00f3n, o bien, no es salvo, o simplemente es un inmaduro en Cristo, como un ni\u00f1o. Necesita dirigirse hasta el lugar donde sepa que es salvo. La vida eterna es conocer al \u00fanico Dios verdadero y conocer a Jesucristo. Es por eso que el estudio de la Palabra de Dios es tan importante. Es que tantas personas no est\u00e1n seguras de ser salvas, simplemente por que no estudian a fondo la Palabra de Dios. Leamos ahora el vers\u00edculo 4 de este cap\u00edtulo 17 del evangelio de Juan:<\/p>\n
\u00abYo te he glorificado en la tierra; he acabado la obra que me diste que hiciera.\u00bb<\/p>\n
El Se\u00f1or Jes\u00fas estaba entregando Su informe final al Padre. Todav\u00eda no hab\u00eda muerto en la cruz, pero en cuanto a Dios, hablaba de las cosas que aun no hab\u00edan sucedido, como si ya hubieran ocurrido. El tiempo futuro para Dios es tan exacto como el tiempo pasado. Y nuestro Se\u00f1or iba a la cruz para morir, para luego resucitar. En la cruz \u00c9l dir\u00eda: \u00abConsumado es\u00bb. O sea, \u00abTodo est\u00e1 cumplido\u00bb. Y eso quiere decir que nuestra redenci\u00f3n fue consumada. Hab\u00eda hecho todo lo que era necesario hacer. Y no podemos a\u00f1adir nada a Su obra terminada. Por eso, el evangelio de la salvaci\u00f3n no es lo que Dios pide que uno haga, sino lo que Dios le est\u00e1 diciendo que ya ha hecho por usted. \u00bfSe da cuenta? Es su aceptaci\u00f3n de esa obra lo que le salva a usted. Ahora leamos el vers\u00edculo 5 de este cap\u00edtulo 17 de Juan dice:<\/p>\n
\u00abAhora pues, Padre, glorif\u00edcame t\u00fa al lado tuyo, con aquella gloria que tuve contigo antes que el mundo existiera.\u00bb<\/p>\n
En el cap\u00edtulo 2 de la carta a los Filipenses, el ap\u00f3stol Pablo habl\u00f3 de Jes\u00fas, despoj\u00e1ndose de S\u00ed mismo. Y algunos tratan de ense\u00f1ar que Jes\u00fas se despoj\u00f3 de Su Deidad. Juan expres\u00f3 con toda claridad, que el Verbo fue hecho carne. Aquel ni\u00f1o en el regazo de Mar\u00eda, es Dios y bien pudo haber ordenado que este universo no tuviera existencia. \u00c9l no era casi totalmente Dios. Era Dios completamente. \u00bfDe qu\u00e9 pues se despoj\u00f3? Se despoj\u00f3 de Sus prerrogativas de la Deidad. Puso a un lado Su gloria. En el tiempo de la Navidad, prestamos mucha atenci\u00f3n a los pastores, a los \u00e1ngeles y a los magos que vinieron a ver al ni\u00f1o. Estimado oyente, aquello no debi\u00f3 haber sucedido as\u00ed. \u00c9l era el Se\u00f1or de la gloria y toda la creaci\u00f3n debiera haber estado all\u00ed. Todo ser humano en la faz de la tierra, debiera haber estado all\u00ed. Cuando un gran l\u00edder pol\u00edtico muere, mucha gente viene de todas partes del pa\u00eds y aun desde todas partes del mundo para asistir a su funeral. Todo el mundo debiera haber estado presente en el nacimiento del Se\u00f1or de la gloria, cuando vino a la tierra. Aunque \u00c9l pudo haber demandado tal homenaje, dej\u00f3 a un lado Su gloria. Y en este momento de nuestro relato estaba listo para volver al cielo, para volver a la gloria. El siguiente aspecto que encontramos en esta oraci\u00f3n de Jes\u00fas, es que <\/p>\n
Leamos el vers\u00edculo 6 de este cap\u00edtulo 17 del evangelio seg\u00fan San Juan: <\/p>\n
\u00abHe manifestado tu nombre a los hombres que del mundo me diste; tuyos eran, y me los diste, y han guardado tu palabra.\u00bb<\/p>\n
Ahora, f\u00edjese usted en esto. En el vers\u00edculo 2, encontramos esta expresi\u00f3n: \u00aba todos los que le diste\u00bb. Aqu\u00ed en el vers\u00edculo 6 hemos le\u00eddo: \u00ab…a los hombres que del mundo me diste; y me los diste?\u00bb. Luego en el vers\u00edculo 9 leemos: \u00ab. . . por los que me diste…\u00bb. En el vers\u00edculo 11 encontramos las palabras: \u00ab. . . a los que me has dado\u00bb. Y en el vers\u00edculo 12 leemos: \u00ab. . . a los que me diste…\u00bb. <\/p>\n
Ya nos encontramos una vez m\u00e1s en la doctrina de la elecci\u00f3n. Jes\u00fas habl\u00f3 con el Padre en cuanto a ella. Fue una conversaci\u00f3n privada, pero \u00c9l quiso que los disc\u00edpulos la oyeran y supieran de ella. No sabemos tanto en cuanto esta doctrina como quiz\u00e1 debi\u00e9ramos saber. Hemos le\u00eddo algunos comentarios de ciertos te\u00f3logos, y parece que ellos tampoco saben mucho en cuanto a ella. La raz\u00f3n por la que sabemos tan poco sobre la elecci\u00f3n es porque \u00e9sta se refiere a la parte del plan que corresponde a Dios. Y hay muchas cosas que Dios sabe, las cuales nosotros no sabemos, porque van m\u00e1s all\u00e1 de nuestra capacidad humana de comprender la inmensidad de la mente y los prop\u00f3sitos de Dios.<\/p>\n
Es maravilloso poder escuchar esta oraci\u00f3n y saber que Jes\u00fas est\u00e1 a la diestra del Padre, hablando al Padre sobre nosotros. El Se\u00f1or Jes\u00fas ha hablado hoy con el Padre en cuanto a usted, estimado oyente, si es que usted es uno de los Suyos.<\/p>\n
Hay una relaci\u00f3n m\u00edstica entre el Se\u00f1or Jes\u00fas y los Suyos. Ellos pertenecen al Padre y fueron dados a Jesucristo. No nos es posible alcanzar el profundo significado de esta relaci\u00f3n, pero s\u00ed podemos dar gracias a Dios por ella e invitar a otros como usted, estimado oyente, para que establezcan esa vinculaci\u00f3n con \u00c9l, por medio de la obra de Jesucristo en la cruz a favor nuestro.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Juan 17:1-6 Continuamos nuestro estudio en el evangelio seg\u00fan San Juan y llegamos hoy al cap\u00edtulo 17. Pero antes de entrar de lleno en el estudio de este cap\u00edtulo, quisiera decir una palabra adicional, con respecto al cap\u00edtulo 16 que terminamos en nuestro programa anterior. Y dijimos all\u00ed que Jesucristo fue hecho pecado por nosotros. … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Juan 17:1-6\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8022","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8022","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8022"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8022\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8022"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8022"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8022"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}