En nuestro programa anterior iniciamos la consideraci\u00f3n del juicio de Jes\u00fas ante Pilato. Vamos a comenzar, pues, nuestra lectura de hoy con los vers\u00edculos 29 al 32 de este cap\u00edtulo 18 de Juan:<\/p>\n
\u00abEntonces sali\u00f3 Pilato a donde ellos estaban, y les dijo: \u00bfQu\u00e9 acusaci\u00f3n tra\u00e9is contra este hombre? Respondieron y le dijeron: Si \u00e9ste no fuera malhechor, no te lo habr\u00edamos entregado. Entonces les dijo Pilato: Tomadlo vosotros y juzgadlo seg\u00fan vuestra ley. Los jud\u00edos le dijeron: A nosotros no nos est\u00e1 permitido dar muerte a nadie. Dijeron esto para que se cumpliera la palabra que Jes\u00fas hab\u00eda dicho, dando a entender de qu\u00e9 muerte iba a morir.\u00bb<\/p>\n
Pilato sospech\u00f3 que hab\u00eda algo malo en este asunto y trat\u00f3 de desembarazarse del problema. Les dijo que juzgaran a Jes\u00fas ellos mismos. No pod\u00eda comprender lo que estaba ocurriendo. El problema era que quer\u00edan la pena de muerte y ten\u00edan que admitir que no ten\u00edan autoridad para imponerla. Es interesante que estos hombres tuvieron obligadamente que confesar esto, despu\u00e9s de haber declarado tan arrogantemente en Juan 8:33 que \u00abdescendientes de Abraham somos, y jam\u00e1s hemos sido esclavos de nadie.\u00bb<\/p>\n
Juan nos dijo que esto cumpli\u00f3 lo que Jes\u00fas hab\u00eda profetizado. Les hab\u00eda dicho a los disc\u00edpulos que las autoridades religiosas jud\u00edas le condenar\u00edan a muerte y que le entregar\u00edan a los no jud\u00edos (Marcos 10:33). Hac\u00eda unos meses que hab\u00eda predicho esto, y ahora estaba all\u00ed, habiendo sido conducido por los l\u00edderes religiosos que buscaban la sentencia de muerte ante Pilato, el representante de Roma, una naci\u00f3n no jud\u00eda, Si los jud\u00edos hubieran detenido a Jes\u00fas y le hubieran condenado a muerte seg\u00fan la ley, le habr\u00edan apedreado. Lea nuevamente el Salmo 22 y observe si es que describe una muerte por lapidaci\u00f3n o una muerte por crucifixi\u00f3n. Es obvio que describe una crucifixi\u00f3n con las manos y los pies horadados y la agon\u00eda de colgar en una cruz. Los \u00fanicos que llevaban a cabo la muerte por crucifixi\u00f3n eran los romanos. Jes\u00fas tuvo que ser entregado a los romanos para cumplir la profec\u00eda del Antiguo Testamento. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 33 al 35, de este cap\u00edtulo 18 de Juan:<\/p>\n
\u00abEntonces Pilato volvi\u00f3 a entrar en el pretorio, llam\u00f3 a Jes\u00fas y le dijo: \u00bfEres t\u00fa el Rey de los jud\u00edos? Jes\u00fas le respondi\u00f3: \u00bfDices t\u00fa esto por ti mismo o te lo han dicho otros de m\u00ed? Pilato le respondi\u00f3: \u00bfSoy yo acaso jud\u00edo? Tu naci\u00f3n y los principales sacerdotes te han entregado a m\u00ed. \u00bfQu\u00e9 has hecho?\u00bb<\/p>\n
Pilato qued\u00f3 en un principio sin saber qu\u00e9 decir. No pod\u00eda creer que hubiera alguien que alegara ser el rey de los jud\u00edos, ni que ellos tuviesen la audacia de lanzar tal acusaci\u00f3n. Pilato se encontr\u00f3 ante una situaci\u00f3n dif\u00edcil y quiso evadirse del problema. Y quiso ayudar a Jes\u00fas. Estaba dentro en la corte a solas con Jes\u00fas; los jud\u00edos esperaban fuera porque ten\u00edan escr\u00fapulos en cuanto a contaminarse por entrar en la casa de un no jud\u00edo. Pilato estar\u00eda feliz si Jes\u00fas simplemente dijera que no era un rey, y entonces Pilato se librar\u00eda de semejante situaci\u00f3n. Porque, al fin y al cabo, \u00bfqui\u00e9n era juzgado? \u00bfPilato, o Jes\u00fas? Leamos ahora el vers\u00edculo 36:<\/p>\n
\u00abRespondi\u00f3 Jes\u00fas: Mi Reino no es de este mundo; si mi Reino fuera de este mundo, mis servidores pelear\u00edan para que yo no fuera entregado a los jud\u00edos; pero mi Reino no es de aqu\u00ed.\u00bb<\/p>\n
Jes\u00fas hab\u00eda apelado a la mente de Pilato. Le hab\u00eda hecho la pregunta l\u00f3gica en cuanto al origen de su evidencia. Pilato se burl\u00f3 de aquello y dijo que eran los jud\u00edos los que hab\u00edan lanzado la acusaci\u00f3n. Entonces, Jes\u00fas apel\u00f3 al coraz\u00f3n de este hombre. Jes\u00fas tratar\u00eda con \u00e9l, de hombre a hombre.<\/p>\n
Observemos la frase \u00abMi reino no es de este mundo\u00bb. Jes\u00fas no dijo que Su reino no estar\u00eda vigente alg\u00fan d\u00eda en este mundo, ya que \u00c9l reinar\u00e1 como Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores, y \u00abla tierra ser\u00e1 llena del conocimiento del Se\u00f1or, como las aguas cubren el mar\u00bb (Isa\u00edas 11:9). Pero Su reino no ser\u00e1 de este mundo, es decir, que no pertenecer\u00e1 a este sisTema mundial. No ser\u00e1 una estructura de poder edificada sobre intereses pol\u00edticos. No se establecer\u00e1 por medios mundanos. Jes\u00fas no ser\u00e1 elegido Rey por ninguna organizaci\u00f3n o partido. Su reino no ser\u00e1 edificado sobre la guerra, la agitaci\u00f3n social, el odio y el resentimiento. Pilato mismo era un pol\u00edtico corrupto, que hab\u00eda comprado su puesto; era un instrumento a Roma. Odiaba a los jud\u00edos, pero ten\u00eda miedo de ofenderles, porque no quer\u00eda perder su posici\u00f3n.<\/p>\n
Pero Jes\u00fas no asumir\u00eda Su reino con maniobras pol\u00edticas. Jes\u00fas hab\u00eda dicho que si Su reino fuese de este mundo, sus siervos luchar\u00edan por \u00c9l. As\u00ed que no ofrecer\u00eda resistencia. Pedro hab\u00eda tratado de defenderle y Jes\u00fas le hab\u00eda mandado que envainase su espada. No estaba construyendo Su reino sobre el sisTema pol\u00edtico vigente.<\/p>\n
Y la iglesia tampoco podr\u00eda edificar Su Reino de esa manera. La Biblia nos ense\u00f1a claramente que, en esta \u00e9poca, Cristo est\u00e1 reuniendo un pueblo para S\u00ed mismo (Hechos 15:14) Estos son la \u00abekklesia\u00bb o los convocados, la Iglesia. Son llamados del mundo para vivir en el mundo, pero no pertenecen al sisTema del mundo. Y llegar\u00e1 el tiempo cuando el Se\u00f1or remover\u00e1 completamente a la Iglesia del mundo. Luego, cuando Cristo venga en Su reino, \u00a1\u00c9l mismo lo establecer\u00e1! Leamos ahora el vers\u00edculo 37, de este cap\u00edtulo 18 de Juan:<\/p>\n
\u00abLe dijo entonces Pilato: Luego, \u00bferes t\u00fa rey? Respondi\u00f3 Jes\u00fas: T\u00fa dices que yo soy rey. Yo para esto he nacido y para esto he venido al mundo: para dar testimonio de la verdad. Todo aquel que es de la verdad, oye mi voz.\u00bb<\/p>\n
Pilato estaba perplejo. Jes\u00fas estaba respondiendo a este hombre. Le dec\u00eda que un elemento esencial de Su reino era la verdad. Escuchemos las palabras del Salmo 45:1-4, \u00abRebosa mi coraz\u00f3n palabra buena; dirijo al rey mi canto; mi lengua es pluma de escribiente muy diestro. Eres el m\u00e1s hermoso de los hijos de los hombres; la gracia se ha derramado en tus labios; por tanto, Dios te ha bendecido para siempre. Ci\u00f1e tu espada sobre el muslo, valiente, con tu gloria y majestad. En tu gloria s\u00e9 prosperado; cabalga sobre palabra de verdad, de humildad y de justicia. Tu diestra te ense\u00f1ar\u00e1 cosas que asombran\u00bb. Leamos ahora el vers\u00edculo 38 de este cap\u00edtulo 18 de Juan.<\/p>\n
\u00abLe dijo Pilato: \u00bfQu\u00e9 es la verdad? Y dicho esto, sali\u00f3 otra vez a donde estaban los jud\u00edos, y les dijo: Yo no hallo en \u00e9l ning\u00fan delito.\u00bb<\/p>\n
\u00bfEra c\u00ednico Pilato? \u00bfEstaba simplemente perplejo? Estuvo en la presencia del Se\u00f1or Jes\u00fas que era el camino, la verdad y la vida. Juan nos dir\u00eda m\u00e1s tarde en su evangelio, que hab\u00eda escrito todas estas cosas para que crey\u00e9semos que Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo de Dios. Estimado oyente, \u00bfHa buscado alguna vez la verdad? \u00bfEs Cristo la verdad para usted? \u00bfHa descubierto la realidad en \u00c9l? <\/p>\n
Pilato, pues, sali\u00f3 conduciendo a Jes\u00fas fuera y dijo a los jud\u00edos que no hab\u00eda hallado en \u00c9l ning\u00fan delito. Dicen los vers\u00edculos 39 y 40:<\/p>\n
\u00abPero vosotros ten\u00e9is la costumbre de que os suelte a un preso en la Pascua. \u00bfQuer\u00e9is, pues, que os suelte al Rey de los jud\u00edos? Entonces todos dieron voces de nuevo, diciendo: \u00a1A \u00e9ste no! \u00a1A Barrab\u00e1s! – y Barrab\u00e1s era ladr\u00f3n -.\u00bb<\/p>\n
Pilato intent\u00f3 desesperadamente evitar el tomar una decisi\u00f3n. Nunca imagin\u00f3 que estas autoridades religiosas incitar\u00edan al pueblo que pidiera la libertad de Barrab\u00e1s. Porque el contraste entre Jes\u00fas y Barrab\u00e1s era demasiado grande. La Biblia deja en claro que Pilato estaba seguro de que Jesucristo era inocente. Veamos algunas citas al respecto:<\/p>\n
\u00abPorque sab\u00eda que por envidia le hab\u00edan entregado.\u00bb (Mateo 27:18)<\/p>\n
\u00abInocente soy yo de la sangre de este justo.\u00bb (Mateo 27:24)<\/p>\n
\u00abPorque conoc\u00eda que por envidia le hab\u00edan entregado los principales sacerdotes\u00bb (Marcos.15:10)<\/p>\n
\u00abLes habl\u00f3 otra vez Pilato, queriendo soltar a Jes\u00fas.\u00bb (Lucas 23:20)<\/p>\n
\u00abNing\u00fan delito digno de muerte he hallado en \u00e9l.\u00bb (Lucas 23.22)<\/p>\n
\u00abYo no hallo en \u00e9l ning\u00fan delito.\u00bb (Juan 18:38)<\/p>\n
\u00abDesde entonces procuraba Pilato soltarle.\u00bb (Juan 19:12)<\/p>\n
\u00abPilato, … \u00e9ste hab\u00eda resuelto ponerle en libertad.\u00bb (Hechos 3:13)<\/p>\n
Como vemos, estos pasajes establecen con claridad que Pilato estaba seguro de que Jes\u00fas era inocente. Llegamos as\u00ed a<\/p>\n
Ahora, veremos un gran error judicial. Roma fue c\u00e9lebre por su justicia en todo el mundo. En todo escritorio oficial romano, hab\u00eda una peque\u00f1a figura de Jano, el dios con dos cabezas. Una cabeza miraba hacia adelante y la hacia atr\u00e1s. Es de esta palabra que derivamos el nombre de Enero, el mes que mira hacia atr\u00e1s, al a\u00f1o viejo y que mira hacia adelante, al a\u00f1o nuevo. Jano deb\u00eda recordar al juez que mirara los dos lados o aspectos del punto en cuesti\u00f3n.<\/p>\n
Roma gobern\u00f3 el mundo por casi mil a\u00f1os. Cuando conquistaba un pueblo, Roma promet\u00eda que le dar\u00eda buenas carreteras, la ley y el orden, la protecci\u00f3n y la paz; pero la vida continuaba bajo una dictadura. Roma gobern\u00f3 con mano f\u00e9rrea. En los tribunales romanos, el inocente recibi\u00f3 justicia y el culpable tambi\u00e9n: y el culpable no recibi\u00f3 misericordia, sino justicia. Lo interesante en todo esto es que el juicio de Jes\u00fas fue una de las farsas m\u00e1s grandes de la justicia de aquella \u00e9poca.<\/p>\n
Leamos ahora los vers\u00edculos 1 al 3 de este cap\u00edtulo 19 de Juan, que comienzan el p\u00e1rrafo titulado<\/p>\n
\u00abAs\u00ed que tom\u00f3 entonces Pilato a Jes\u00fas y lo azot\u00f3. Los soldados entretejieron una corona de espinas y la pusieron sobre su cabeza, y lo vistieron con un manto de p\u00farpura, y le dec\u00edan: \u00a1Salve, Rey de los jud\u00edos! y le daban bofetadas.\u00bb<\/p>\n
Si Jes\u00fas era inocente, deb\u00eda haber sido puesto en libertad. Si era culpable de la acusaci\u00f3n presentada contra \u00c9l, deb\u00eda ser crucificado. Azotar a Jes\u00fas era enteramente ilegal. Pilato lo hizo porque crey\u00f3 que esto aplacar\u00eda a los jud\u00edos.<\/p>\n
Los soldados aprovecharon la ocasi\u00f3n para divertirse con \u00c9l antes de que fuera crucificado. Cuando dice aqu\u00ed que \u00able daban bofetadas\u00bb, significa que jugaron con \u00c9l un cruel juego romano. Porque les estaba permitido mutilarlo y hacer lo que les diera la gana. Todos los soldados le mostraban al prisionero los pu\u00f1os. Luego, le vendaban los ojos y todos menos uno le golpeaban tan duramente como pod\u00edan. Luego le quitaban la venda y si el prisionero aun estaba consciente, ten\u00eda que adivinar qu\u00e9 soldado no le hab\u00eda golpeado; obviamente, nunca pod\u00eda acertar qu\u00e9 soldado se hab\u00eda abstenido de golpearle. Y as\u00ed segu\u00edan con su juego, golpeando al prisionero. Creemos que el Se\u00f1or Jes\u00fas fue tan golpeado, que qued\u00f3 pr\u00e1cticamente irreconocible. En este sentido, recordamos lo que dijo el profeta Isa\u00edas en 52:14: \u00abComo se asombraron de ti muchos (pues de tal manera estaba desfigurada su apariencia) Continuemos leyendo los vers\u00edculos 4 y 5:<\/p>\n
\u00abEntonces Pilato sali\u00f3 otra vez, y les dijo: Mirad, os lo traigo fuera para que entend\u00e1is que ning\u00fan delito hallo en \u00e9l. Y sali\u00f3 Jes\u00fas llevando la corona de espinas y el manto de p\u00farpura. Pilato les dijo: \u00a1He aqu\u00ed el hombre!\u00bb<\/p>\n
Creemos que si usted hubiera visto a Jes\u00fas, le habr\u00eda partido el coraz\u00f3n. Hab\u00eda sido golpeado hasta poner en riesgo Su vida. Realmente Su aspecto no debi\u00f3 parecerse a c\u00f3mo le representaron los artistas en sus cuadros.<\/p>\n
\u00ab\u00a1He aqu\u00ed el hombre!\u00bb, fue la frase de Pilato. Si usted solamente puede decir esto, como Pilato, es que no ha visto ni conocido a Jes\u00fas en absoluto. El era m\u00e1s que un hombre. Era el Hijo de Dios. Era el Salvador del mundo. Juan escribi\u00f3 estas cosas para que creamos que Jes\u00fas es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo tengamos vida en Su nombre. Leamos tambi\u00e9n el vers\u00edculo 6 de este cap\u00edtulo 19 de Juan:<\/p>\n
\u00abCuando lo vieron los principales sacerdotes y los guardias, dieron voces diciendo: \u00a1Crucif\u00edcalo! \u00a1Crucif\u00edcalo! Pilato les dijo: Tomadlo vosotros y crucificadlo, porque yo no hallo delito en \u00e9l.\u00bb<\/p>\n
Es posible que fuera en ese momento, que Pilato pidi\u00f3 agua para lavarse las manos. El agua pudo lavar sus manos, pero no pudo limpiar la culpa de su coraz\u00f3n. Porque el credo m\u00e1s antiguo de la iglesia afirm\u00f3 que Jes\u00fas fue crucificado bajo Poncio Pilato. Los vers\u00edculos 7 al 11 a\u00f1aden:<\/p>\n
\u00abLos jud\u00edos le respondieron: Nosotros tenemos una ley y, seg\u00fan nuestra ley, debe morir, porque se hizo a s\u00ed mismo Hijo de Dios. Cuando Pilato oy\u00f3 decir esto, tuvo m\u00e1s miedo. Entr\u00f3 otra vez en el pretorio, y dijo a Jes\u00fas: \u00bfDe d\u00f3nde eres t\u00fa? Pero Jes\u00fas no le respondi\u00f3. Entonces le dijo Pilato: \u00bfA m\u00ed no me hablas? \u00bfNo sabes que tengo autoridad para crucificarte y autoridad para soltarte? Respondi\u00f3 Jes\u00fas: Ninguna autoridad tendr\u00edas contra m\u00ed si no te fuera dada de arriba; por tanto, el que a ti me ha entregado, mayor pecado tiene.\u00bb<\/p>\n
Vemos que Pilato a\u00fan no estaba satisfecho y le llev\u00f3 dentro nuevamente para continuar interrog\u00e1ndole. Hubo diferencias de pecado y de juicio en la conducta de aquellos hombres. Aquellos que entregaron a Jes\u00fas a Pilato, ten\u00edan el mayor pecado, porque ten\u00edan m\u00e1s conocimiento del que ten\u00eda Pilato. Ahora, eso, por supuesto, no exoner\u00f3 a Pilato de ninguna manera. \u00c9l era culpable. Dice el vers\u00edculo 12:<\/p>\n
\u00abDesde entonces procuraba Pilato soltarlo, pero los jud\u00edos daban voces diciendo: Si a \u00e9ste sueltas, no eres amigo de C\u00e9sar; todo el que se hace rey, a C\u00e9sar se opone.\u00bb<\/p>\n
De all\u00ed en adelante, Pilato procur\u00f3 soltarle. No porque crey\u00f3 en \u00c9l, sino porque sab\u00eda que el Se\u00f1or Jes\u00fas era un hombre inocente. Jes\u00fas estaba en manos de un pol\u00edtico corrupto, y no bajo el control de un verdadero juez romano, como Pilato deb\u00eda haber sido. Los dirigentes jud\u00edos estaban dispuestos a acusar a Pilato ante Roma de permitir la subversi\u00f3n. Y Pilato no quer\u00eda cargar con la acusaci\u00f3n de traici\u00f3n, as\u00ed que dej\u00f3 que su posici\u00f3n pol\u00edtica tuviese prioridad sobre la justicia. Dice el vers\u00edculo 13:<\/p>\n
\u00abEntonces Pilato, oyendo esto, llev\u00f3 fuera a Jes\u00fas, y se sent\u00f3 en el tribunal, en el lugar llamado El Enlosado, en hebreo, G\u00e1bata.\u00bb<\/p>\n
El Enlosado era el Lit\u00f3strotos. Era el lugar de la justicia romana. Julio C\u00e9sar siempre llevaba uno m\u00f3vil consigo para que, a donde quiera que fuera, el Lit\u00f3strotos fuera levantado, y all\u00ed pronunciara su juicio. Y G\u00e1bata era un lugar en Jerusal\u00e9n, que creemos puede identificarse con exactitud. Queda a unos pocos metros por debajo del nivel actual de la calle Ecce Homo. All\u00ed est\u00e1n unas piedras deterioradas, que podr\u00edan ser el Enlosado o G\u00e1bata. A continuaci\u00f3n, leamos los vers\u00edculos 14 y 15 de este cap\u00edtulo 19 de Juan:<\/p>\n
\u00abEra la preparaci\u00f3n de la Pascua y como la hora sexta. Entonces dijo a los jud\u00edos: \u00a1Aqu\u00ed ten\u00e9is a vuestro Rey! Pero ellos gritaron: \u00a1Fuera! \u00a1Fuera! \u00a1Crucif\u00edcalo!<\/p>\n
Pilato les dijo: \u00bfA vuestro Rey he de crucificar? Respondieron los principales sacerdotes: \u00a1No tenemos m\u00e1s rey que C\u00e9sar!\u00bb<\/p>\n
Observemos la dignidad del Se\u00f1or Jes\u00fas durante todo este proceso. Parec\u00eda como si no le estuvieran juzgando a \u00c9l. Pilato fue obligado a hacer una elecci\u00f3n. \u00bfSer\u00eda Jesucristo, o C\u00e9sar? Las autoridades religiosas fueron obligadas tambi\u00e9n a elegir. \u00bfElegir\u00edan a Jesucristo o al C\u00e9sar? As\u00ed que hicieron su terrible elecci\u00f3n, exclamando \u00ab\u00a1No tenemos m\u00e1s rey que C\u00e9sar!\u00bb El d\u00eda vendr\u00e1 cuando tendr\u00e1n que realizar otra elecci\u00f3n, entre Jesucristo o el anticristo. Estimado oyente, escuche: cada ser humano tiene que hacer su elecci\u00f3n frente a Jesucristo. Jes\u00fas dijo (en Mateo 12:30): \u00abEl que no est\u00e1 conmigo, est\u00e1 contra m\u00ed\u00bb. En el momento en que usted hace una decisi\u00f3n contra Cristo, hace su decisi\u00f3n a favor de todo lo que el C\u00e9sar representa en la actualidad, es decir, a favor de la idolatr\u00eda que reclame todo poder que se oponga a Dios. Leamos ahora el vers\u00edculo 16:<\/p>\n
\u00abAs\u00ed que entonces lo entreg\u00f3 a ellos para que fuera crucificado. Tomaron, pues, a Jes\u00fas y se lo llevaron.\u00bb<\/p>\n
Hablamos tanto acerca de la muerte y la resurrecci\u00f3n de Jesucristo, que llega a ser cosa trillada para el creyente ordinario. La crucifixi\u00f3n de Jesucristo fue uno de los momentos m\u00e1s viles e infames en toda la historia. Sin embargo, signific\u00f3 nuestra redenci\u00f3n. Podemos detenernos, y mirarla desde varios puntos de vista.<\/p>\n
Desde el punto de vista de Dios, la cruz fue una propiciaci\u00f3n. En el Antiguo testamento, en el propiciatorio o tapa del arca, Dios extend\u00eda Su misericordia sobre el pueblo. La cruz fue el lugar donde fue hecha la completa satisfacci\u00f3n, a fin de que un Dios santo y justo pudiera mostrarse propicio o favorable a los pecadores, para salvarles. El trono de Dios, el lugar de juicio, se transform\u00f3 en el lugar de misericordia, donde usted y cada uno de nosotros hallamos misericordia, en lugar del juicio que merecemos. Jesucristo llev\u00f3 nuestra culpa y la justicia de Dios qued\u00f3 satisfecha.<\/p>\n
Desde el punto de vista del Se\u00f1or Jes\u00fas, fue un sacrificio. \u00c9l fue el Salvador, y se convirti\u00f3 \u00c9l mismo en una ofrenda por el pecado. Como algunas ofrendas del Antiguo Testamento, fue una ofrenda de aroma agradable para Dios. Tambi\u00e9n fue para \u00c9l un acto de obediencia. San Pablo dijo en Filipenses 2:8 que Jes\u00fas se hizo obediente hasta la muerte, hasta la muerte en la cruz.<\/p>\n
Desde el punto de vista suyo y m\u00edo, como creyentes en Cristo Jes\u00fas, fue una sustituci\u00f3n. \u00c9l ocup\u00f3 mi lugar y el suyo, estimado oyente. \u00c9l fue el que no ten\u00eda pecado sufriendo en lugar del pecador, por el injusto. Como dijo el ap\u00f3stol Pedro en su primera carta 2:24, \u00c9l mismo llev\u00f3 nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos a la justicia. <\/p>\n
Desde el punto de vista de Satan\u00e1s, fue un triunfo, y tambi\u00e9n una derrota. Fue un triunfo para Satan\u00e1s herir el tal\u00f3n de la simiente de la mujer, es decir a Cristo, como hab\u00eda sido predicho en G\u00e9nesis 3:14. Y una derrota, porque esa profec\u00eda se cumplir\u00e1 con un golpe fatal en la cabeza de la serpiente. Como dijo Hebreos 2:14, porque Jes\u00fas con su muerte derrotar\u00eda al que ten\u00eda el imperio de la muerte.<\/p>\n
Y desde el punto de vista del mundo, la cruz no fue m\u00e1s que un asesinato brutal e injusto, el de Jes\u00fas de Nazareth, como ser humano.<\/p>\n
Y dejamos esta escena en que le llevaron para crucificarle. Como dijo el Salmo 94:21, se juntaron contra la vida del justo y condenaron la sangre inocente. Pero, ya que hemos contemplado la muerte de Jesucristo en la cruz desde varios puntos de vista, s\u00f3lo nos resta decir, al concluir, que falta un punto de vista por considerar. Y se trata del suyo, estimado oyente. \u00bfQu\u00e9 representa aquel sacrificio para usted?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Juan 18:29-19:16 En nuestro programa anterior iniciamos la consideraci\u00f3n del juicio de Jes\u00fas ante Pilato. Vamos a comenzar, pues, nuestra lectura de hoy con los vers\u00edculos 29 al 32 de este cap\u00edtulo 18 de Juan: \u00abEntonces sali\u00f3 Pilato a donde ellos estaban, y les dijo: \u00bfQu\u00e9 acusaci\u00f3n tra\u00e9is contra este hombre? Respondieron y le dijeron: … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Juan 18:29-19:16\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8025","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8025","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8025"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8025\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8025"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8025"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8025"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}