En nuestro programa anterior estuvimos hablando de Mar\u00eda Magdalena; y c\u00f3mo hab\u00eda ido de ma\u00f1ana al sepulcro, siendo a\u00fan oscuro, y c\u00f3mo encontr\u00f3 quitada la piedra del sepulcro. Inmediatamente fue corriendo y lo cont\u00f3 a Sim\u00f3n Pedro y al otro disc\u00edpulo. Dijimos que el otro disc\u00edpulo era Juan. Dijimos adem\u00e1s que Mar\u00eda Magdalena en realidad no esperaba la resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or Jesucristo. Ella pensaba que alguien hab\u00eda robado el cuerpo del Se\u00f1or. El primer pensamiento que ella tuvo fue que las autoridades religiosas hab\u00edan robado el cuerpo del Se\u00f1or. Y creemos que las autoridades religiosas habr\u00edan dado cualquier cosa por presentar el cuerpo de Jes\u00fas en aquel primer domingo. Ahora lo m\u00e1s interesante de todo es que estas autoridades religiosas acusar\u00edan m\u00e1s tarde a los disc\u00edpulos de robar el cuerpo del Se\u00f1or. <\/p>\n
Vimos tambi\u00e9n que Sim\u00f3n Pedro y Juan tampoco esperaban la resurrecci\u00f3n. Probablemente cre\u00edan que Mar\u00eda no hab\u00eda observado bien en la oscuridad, porque ella vio que la piedra hab\u00eda sido quitada, se asust\u00f3 y corri\u00f3. O pensaban quiz\u00e1s que Mar\u00eda se hab\u00eda equivocado de tumba. As\u00ed es que se precipitaron a ir al cementerio.<\/p>\n
Continuamos considerando hoy la resurrecci\u00f3n del Se\u00f1or Jesucristo, tal como se encuentra narrada aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 20 del Evangelio seg\u00fan San Juan, y vamos a leer los vers\u00edculos 3 y 4 de este cap\u00edtulo 20 de Juan.<\/p>\n
\u00abSalieron Pedro y el otro disc\u00edpulo y fueron al sepulcro. Corr\u00edan los dos juntos, pero el otro disc\u00edpulo corri\u00f3 m\u00e1s aprisa que Pedro y lleg\u00f3 primero al sepulcro.\u00bb<\/p>\n
Este otro disc\u00edpulo, como dijimos anteriormente, era Juan. Era m\u00e1s joven y pudo correr m\u00e1s aprisa que Sim\u00f3n Pedro. Esto confirma la tradici\u00f3n de que Juan probablemente fue el m\u00e1s joven de los disc\u00edpulos. Creemos que hab\u00eda una amplia diferencia de edades entre estos hombres. El vers\u00edculo 5 dice:<\/p>\n
\u00abY, asom\u00e1ndose, vio los lienzos puestos all\u00ed, pero no entr\u00f3.\u00bb<\/p>\n
Lo que Juan vio le convenci\u00f3 de que Jes\u00fas hab\u00eda resucitado de los muertos. Lleg\u00f3 all\u00ed primero, pero como sinti\u00f3 cierta reticencia y reverencia, no entr\u00f3. Se inclin\u00f3 para mirar por la peque\u00f1a entrada que hab\u00eda sido excavada en la piedra, y vio la evidencia que le convenci\u00f3. Es asombroso c\u00f3mo Dios usa las cosas peque\u00f1as como \u00e9sta para traer convicci\u00f3n a los corazones de los seres humanos. Alguien ha dicho que \u00ablas grandes puertas giran sobre peque\u00f1os goznes\u00bb. Juan vio los lienzos puestos all\u00ed, pero el cuerpo hab\u00eda salido de ellos. Leamos ahora el vers\u00edculo 6.<\/p>\n
\u00abLuego lleg\u00f3 Sim\u00f3n Pedro tras \u00e9l, entr\u00f3 en el sepulcro y vio los lienzos puestos all\u00ed\u00bb<\/p>\n
Entonces lleg\u00f3 Sim\u00f3n Pedro jadeando. Para \u00e9l era dif\u00edcil correr. La reserva no era una de las cualidades de Pedro, y por tanto entr\u00f3 inmediatamente al sepulcro. \u00c9l tambi\u00e9n vio los lienzos y el sudario que hab\u00eda estado sobre la cabeza de Jes\u00fas. Recordemos que Jos\u00e9 de Arimatea y Nicodemo hab\u00edan envuelto el cuerpo de nuestro Se\u00f1or en los lienzos, y le hab\u00edan aplicado un compuesto de mirra y de \u00e1loes, lo cual form\u00f3 como una especie de goma para dejar el cuerpo herm\u00e9ticamente cubierto. \u00bfC\u00f3mo pudo salir el cuerpo de esa envoltura sin desenvolver los lienzos?<\/p>\n
Jesucristo sali\u00f3 de esa tumba as\u00ed como una semilla sale de la tierra. Recordemos tambi\u00e9n que \u00c9l hab\u00eda dicho que si el grano de trigo no ca\u00eda en la tierra y mor\u00eda, quedaba solo; pero si mor\u00eda, produc\u00eda mucho fruto. Pero la c\u00e1scara de la semilla todav\u00eda estaba en la tierra. Y eso es lo que qued\u00f3 en la tumba – simplemente la c\u00e1scara en la cual \u00c9l hab\u00eda estado. Ya no estaba m\u00e1s en esa c\u00e1scara. \u00a1Estaba vivo!<\/p>\n
\u00bfRecuerda usted que cuando el Se\u00f1or Jes\u00fas resucit\u00f3 a L\u00e1zaro, \u00e9ste sali\u00f3 del sepulcro todo envuelto en la mortaja, y el Se\u00f1or tuvo que decirles que desataran a L\u00e1zaro? L\u00e1zaro sali\u00f3 en su viejo cuerpo envuelto en la vieja mortaja. Es que el cuerpo de L\u00e1zaro morir\u00eda de nuevo. En cambio, Jesucristo sali\u00f3 con un cuerpo glorificado que nunca m\u00e1s ver\u00e1 la muerte. \u00a1\u00c9sta es la resurrecci\u00f3n! Continuemos leyendo los vers\u00edculos 7 y 8:<\/p>\n
\u00aby el sudario, que hab\u00eda estado sobre la cabeza de Jes\u00fas, no puesto con los lienzos, sino enrollado en un lugar aparte. Entonces entr\u00f3 tambi\u00e9n el otro disc\u00edpulo que hab\u00eda venido primero al sepulcro; y vio, y crey\u00f3.\u00bb<\/p>\n
Dios registr\u00f3 con cuidado, por medio de Juan, otro peque\u00f1o detalle muy importante. La tela que hab\u00eda servido para envolver la cabeza de Jes\u00fas estaba all\u00ed intacta, separada de las vendas en que hab\u00edan envuelto Su cuerpo. Ten\u00eda la forma de la cabeza; y estaba all\u00ed tal como la hab\u00edan puesto en la cabeza de Jes\u00fas. Creemos que esto convenci\u00f3 a Pedro de que el Se\u00f1or hab\u00eda resucitado.<\/p>\n
Hay tres palabras griegas diferentes que se usan en este pasaje y todas se traducen como ver. Dicha traducci\u00f3n no permite apreciar ciertos matices. En el vers\u00edculo 5, cuando Juan baj\u00f3 para mirar y vio, la palabra para vio all\u00ed quiere decir percibir y entender, que implican inspecci\u00f3n y percepci\u00f3n. En el vers\u00edculo 6, cuando Pedro entr\u00f3 y vio, la palabra usada en el griego fue theaomai, de la cual derivamos nuestra palabra teatro. O sea que \u00e9l contempl\u00f3 la escena. En el vers\u00edculo 8, cuando Juan entr\u00f3 al sepulcro y vio, la palabra en el original griego significa saber, conocer. O sea que \u00e9l supo y crey\u00f3 antes de ver al Cristo resucitado. Leamos ahora los vers\u00edculos 9 y 10 de Juan 20.<\/p>\n
\u00abPues a\u00fan no hab\u00edan entendido la Escritura: que era necesario que \u00e9l resucitara de los muertos. Y volvieron los disc\u00edpulos a los suyos.\u00bb<\/p>\n
Juan nos cont\u00f3 algo extra\u00f1o. Estos hombres no hab\u00edan entendido, a pesar de que Jes\u00fas les hab\u00eda dicho que resucitar\u00eda de los muertos, y aunque el Antiguo Testamento tambi\u00e9n hablaba de ello. Creemos que incluso hoy en d\u00eda, necesitamos del Nuevo Testamento como un foco de luz para interpretar el Antiguo Testamento. Creemos que uno de los motivos por los cuales el Antiguo Testamento no es tan popular, es porque no usamos el Nuevo Testamento lo suficiente como para interpretarlo.<\/p>\n
Hay much\u00edsimos cristianos en la actualidad que leen la Biblia, pero todav\u00eda no conocen ciertas Escrituras. Creemos que hay que tener en cuenta dos razones. Una es que se puede leer un pasaje muchas veces y cada vez ver detalles en ese pasaje que no hemos visto antes. El Esp\u00edritu Santo nos da m\u00e1s luz al estudiar y al leer muchas veces los pasajes. Y adem\u00e1s, la otra raz\u00f3n es que tenemos que experimentar algunas de las Escrituras para poder entender su significado. Las pruebas, los sufrimientos y las experiencias de la vida nos explican su significado. Por ejemplo, cuando David escribi\u00f3 que el Se\u00f1or era su pastor, \u00e9l conoc\u00eda por experiencia propia el cuidado pastoral de Dios, porque \u00e9l mismo era pastor de ovejas.<\/p>\n
Continuando ahora con nuestro estudio de este cap\u00edtulo 20 de Juan, en los pr\u00f3ximos vers\u00edculos, Juan nos narra<\/p>\n
Al parecer, Mar\u00eda fue la primera persona, a quien el Se\u00f1or apareci\u00f3. Hubo once apariciones antes de Su ascensi\u00f3n al cielo y tres despu\u00e9s de su ascensi\u00f3n. Creemos que del texto podemos deducir que hubo otras que no fueron descritas. Suponemos que a uno siempre le es posible encontrar alg\u00fan proverbio B\u00edblico para cualquier situaci\u00f3n. Para quienes preguntan por qu\u00e9 Jes\u00fas apareci\u00f3 primero a Mar\u00eda Magdalena, podemos decir que Proverbios 8:17 dice, \u00abYo amo a los que me aman, y me hallan los que temprano me buscan\u00bb. Pues bien, ella le busc\u00f3, y le busc\u00f3 temprano. Continuemos ahora leyendo los vers\u00edculos 11 al 15 de este cap\u00edtulo 20 de San Juan.<\/p>\n
\u00abPero Mar\u00eda estaba fuera llorando junto al sepulcro; mientras lloraba, se inclin\u00f3 para mirar dentro del sepulcro, y vio a dos \u00e1ngeles con vestiduras blancas, que estaban sentados el uno a la cabecera y el otro a los pies, donde el cuerpo de Jes\u00fas hab\u00eda sido puesto. Y le dijeron: Mujer, \u00bfpor qu\u00e9 lloras? Les dijo: Porque se han llevado a mi Se\u00f1or y no s\u00e9 d\u00f3nde lo han puesto. Dicho esto, se volvi\u00f3 y vio a Jes\u00fas que estaba all\u00ed; pero no sab\u00eda que era Jes\u00fas. Jes\u00fas le dijo: Mujer, \u00bfpor qu\u00e9 lloras? \u00bfA qui\u00e9n buscas?<\/p>\n
Ella, pensando que era el jardinero, le dijo: Se\u00f1or, si t\u00fa lo has llevado, dime d\u00f3nde lo has puesto y yo lo llevar\u00e9.\u00bb<\/p>\n
Una vez m\u00e1s nos interesa el hecho de que ella no le conoci\u00f3. \u00bfSabe usted por qu\u00e9 Mar\u00eda no le conoci\u00f3? Ella no cre\u00eda que Jes\u00fas resucitar\u00eda de los muertos. La incredulidad es ciega, y tambi\u00e9n es muda, como en el caso de Zacar\u00edas. Le amaba, s\u00ed, pero el amor debe estar unido a la fe. Ella estaba llorando porque le amaba, pero tambi\u00e9n porque no cre\u00eda. <\/p>\n
Ahora quiz\u00e1 alguien pregunte: \u00bfCu\u00e1nto cambia el cuerpo glorificado? No sabemos, pero no creemos que el cambio sea tan grande como para que explique el no poder reconocer a Jes\u00fas. Creemos que Mar\u00eda estaba absolutamente concentrada en su dolor. Aunque vio a dos \u00e1ngeles, esto parece que no le llam\u00f3 la atenci\u00f3n de una manera especial. Los \u00e1ngeles le hicieron una pregunta, no porque no supieran la respuesta, sino porque trataron de despertar alguna evidencia de fe en Mar\u00eda. Ella ten\u00eda una sola cosa en mente cuando respondi\u00f3. \u00c9l todav\u00eda estaba muerto y la respuesta probable fue que el cuerpo hubiera sido robado, seg\u00fan concluy\u00f3 Mar\u00eda. Ella no esperaba ver vivo a Cristo y en su incredulidad, no le reconoci\u00f3. Pero veamos lo que sucedi\u00f3 en el vers\u00edculo 16. <\/p>\n
\u00abJes\u00fas le dijo: \u00a1Mar\u00eda! Volvi\u00e9ndose ella, le dijo: \u00a1Raboni! (que significa: Maestro).\u00bb<\/p>\n
Todo lo que Jes\u00fas hizo fue llamarla por su nombre, y ella inmediatamente reconoci\u00f3 Su voz. \u00bfPuede usted imaginarse, estimado oyente, la sorpresa y a la vez la inmensa alegr\u00eda que Mar\u00eda sinti\u00f3 al escuchar otra vez la voz de su Maestro? El Nuevo Testamento nos habla de las diversas ocasiones en que el Se\u00f1or Jes\u00fas llam\u00f3 a las personas por su nombre, incluyendo a aquellas a quienes \u00c9l levant\u00f3 de los muertos. Es nuestra opini\u00f3n que si el Se\u00f1or demora en regresar y todos nosotros cruzamos la puerta de la muerte, nuestros cuerpos resucitar\u00e1n cuando \u00c9l nos llame por nombre alg\u00fan d\u00eda, tal como \u00c9l llam\u00f3 por nombre a aquellos a quienes \u00c9l levant\u00f3 de los muertos cuando estuvo aqu\u00ed en la tierra hace m\u00e1s de dos mil a\u00f1os. Cada uno de nosotros escuchar\u00e1 llamar su propio nombre. \u00abMis ovejas oyen mi voz\u00bb dijo \u00c9l. Yo creo que le escuchar\u00e9 llamar mi nombre. <\/p>\n
Volviendo al caso de la aparici\u00f3n de Jes\u00fas a Mar\u00eda Magdalena, ella, en medio de su sorpresa y su alegr\u00eda, se dio vuelta y vio a su Maestro all\u00ed frente a ella, y trat\u00f3 de tocar a Jes\u00fas, pero \u00c9l le hizo una advertencia. Leamos el vers\u00edculo 17:<\/p>\n
\u00abJes\u00fas le dijo: No me toques, porque a\u00fan no he subido a mi Padre; pero ve a mis hermanos y diles: Subo a mi Padre y a vuestro Padre, a mi Dios y a vuestro Dios.\u00bb<\/p>\n
El Se\u00f1or le dijo a Mar\u00eda que no le tocara. La palabra tocar aqu\u00ed es traducci\u00f3n del griego haptomai que significa aferrarse. M\u00e1s tarde dir\u00eda a los disc\u00edpulos que le palparan. \u00bfPor qu\u00e9 esta diferencia? Aqu\u00ed El dijo: \u00abPorque a\u00fan no he subido a mi Padre\u00bb. \u00c9sa fue la raz\u00f3n por la cual ella no deb\u00eda tocarle o aferrarse a \u00c9l. As\u00ed que, aparentemente, \u00c9l s\u00ed subi\u00f3 al Padre antes de Su aparici\u00f3n a los disc\u00edpulos en la sala de la casa. Creemos que el Se\u00f1or Jes\u00fas present\u00f3 Su sangre ante el trono de Dios, y que Su sangre transform\u00f3 el tribunal de juicio en el propiciatorio o lugar donde Dios hoy muestra su misericordia. Esa sangre fue derramada por el pecado suyo, y por el m\u00edo. Creemos que la sangre estar\u00e1 all\u00ed por toda la eternidad como un testimonio eterno del precio que \u00c9l pag\u00f3 por nosotros.<\/p>\n
F\u00edjese usted que Jes\u00fas fue espec\u00edfico al decir \u00abmi Padre y vuestro Padre, mi Dios y vuestro Dios\u00bb. Su relaci\u00f3n con el Padre es diferente a nuestra relaci\u00f3n con \u00c9l. Nos convertimos en hijos de Dios por la fe en Jesucristo. Cristo, en cambio, es miembro de la Trinidad, el eterno Hijo de Dios; y aqu\u00ed \u00c9l hizo esta distinci\u00f3n.<\/p>\n
Continuemos ahora leyendo los vers\u00edculos 18 y 19 de este cap\u00edtulo 20 de Juan, que dan comienzo al p\u00e1rrafo titulado<\/p>\n
\u00abFue entonces Mar\u00eda Magdalena para dar a los disc\u00edpulos la noticia de que hab\u00eda visto al Se\u00f1or, y que \u00e9l le hab\u00eda dicho estas cosas. Cuando lleg\u00f3 la noche de aquel mismo d\u00eda, el primero de la semana, estando las puertas cerradas en el lugar donde los disc\u00edpulos estaban reunidos por miedo de los jud\u00edos, lleg\u00f3 Jes\u00fas y, puesto en medio, les dijo: \u00a1Paz a vosotros!\u00bb<\/p>\n
Estos hombres se hab\u00edan dispersado cuando Cristo fue crucificado, pero ahora parece que se hab\u00edan reunido y escondido en una sala porque ten\u00edan miedo. Las puertas estaban cerradas, lo cual en realidad quiere decir que estaban atrancadas.<\/p>\n
\u00bfHa notado usted que cuando lo sobrenatural toca lo natural, el mensaje que siempre viene es \u00abPaz\u00bb o \u00abNo tem\u00e1is\u00bb? El mensaje que \u00c9l ten\u00eda para ellos entonces, cuando Su deidad tocaba la humanidad de ellos fue el siguiente: \u00abPaz a vosotros\u00bb. \u00c9sta es la paz que nos viene al ser justificados por la fe por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo. Esto nos da paz con Dios. <\/p>\n
Como usted ve, aqu\u00ed le reconocieron cuando le vieron. Claro que estos hombres, por su puesto, estaban asustados. Jes\u00fas apareci\u00f3 en Su cuerpo glorificado, y entr\u00f3 en el cuarto aunque las puertas estaban cerradas y bien atrancadas. Aprendemos de este incidente que el cuerpo glorificado no est\u00e1 sujeto a las leyes del universo material. Es por eso que creemos que cuando el Se\u00f1or recoja a Su iglesia y los cuerpos sean transformados, no habr\u00e1 ning\u00fan problema en que nosotros recibamos al Se\u00f1or en el aire, como explic\u00f3 San Pablo en su primera carta a los Tesalonicenses 4. Leamos ahora el vers\u00edculo 20 de este cap\u00edtulo 20 de Juan:<\/p>\n
\u00abDicho esto, les mostr\u00f3 las manos y el costado. Y los disc\u00edpulos se regocijaron viendo al Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Pero, f\u00edjese que aunque era Su cuerpo glorificado, ten\u00eda las se\u00f1ales de las heridas en Sus manos, en Sus pies y en Su costado. Hab\u00eda una extra\u00f1a similitud con aquel cuerpo que hab\u00eda sido clavado en la cruz. Las cicatrices est\u00e1n all\u00ed. Ahora no creemos que despu\u00e9s de esta vida, habr\u00e1 cicatrices en nuestros cuerpos. Creemos que esas cicatrices estaban en el cuerpo de Jes\u00fas porque eran las cicatrices de las heridas que sufri\u00f3 por nosotros. Creemos que le quedaron esas cicatrices para que usted y yo pudi\u00e9ramos ser presentados delante de \u00c9l sin defectos y sin manchas. \u00c9l llev\u00f3 nuestro pecado y esas cicatrices ser\u00e1n la evidencia de ello por toda la eternidad. Leamos ahora el vers\u00edculo 21.<\/p>\n
\u00abEntonces Jes\u00fas les dijo otra vez: \u00a1Paz a vosotros! Como me envi\u00f3 el Padre, as\u00ed tambi\u00e9n yo os env\u00edo.\u00bb<\/p>\n
No creemos que el Se\u00f1or simplemente se repiti\u00f3 a S\u00ed Mismo. Creemos que esta paz aqu\u00ed era una paz diferente. En el vers\u00edculo 19, fue la paz de la redenci\u00f3n – la paz con Dios. La redenci\u00f3n ya estaba completa. \u00c9sta era la paz descrita en Mateo 11:28, donde el Se\u00f1or Jes\u00fas dijo: \u00abVenid a m\u00ed todos los que est\u00e1is trabajados y cargados, y yo os har\u00e9 descansar\u00bb. \u00c9sta era el descanso de la redenci\u00f3n, la paz de la redenci\u00f3n. Pero hab\u00eda otra paz. Era la paz de Dios. La paz de aquellos que est\u00e1n en comuni\u00f3n y compa\u00f1erismo con Dios y que hacen Su voluntad. \u00c9sta fue la paz descrita en Mateo 11:29, donde Jes\u00fas dijo: \u00abLlevad mi yugo sobre vosotros, y aprended de m\u00ed, que soy manso y humilde de coraz\u00f3n; y hallar\u00e9is descanso para vuestras almas.\u00bb<\/p>\n
La redenci\u00f3n ya estaba lograda. Ahora Cristo les enviaba al mundo como el Padre le hab\u00eda enviado a \u00c9l. Jes\u00fas hab\u00eda mencionado esto antes en Su oraci\u00f3n, cuando dijo en el 17:18, de este Evangelio de Juan: \u00abComo t\u00fa me enviaste al mundo, as\u00ed yo los he enviado al mundo\u00bb. Volvamos ahora al cap\u00edtulo 20 de Juan y leamos el vers\u00edculo 22.<\/p>\n
\u00abY al decir esto, sopl\u00f3 y les dijo: Recibid el Esp\u00edritu Santo.\u00bb<\/p>\n
Este per\u00edodo de historia fue un per\u00edodo de transici\u00f3n entre la ley y la gracia. Hubo un intervalo en la vida de estos hombres y en el ministerio del Se\u00f1or Jes\u00fas entre Su muerte y Su resurrecci\u00f3n, y el d\u00eda de Pentecost\u00e9s. Este fue un tiempo \u00fanico en la historia del mundo.<\/p>\n
Nuestro Se\u00f1or les hab\u00eda hablado sobre la oraci\u00f3n en Lucas 11. Hab\u00eda dicho que si ped\u00edan algo, les ser\u00eda dado. En el vers\u00edculo 13 de ese cap\u00edtulo 11 de Lucas, \u00c9l dijo que estaba hablando especialmente en cuanto al don del Esp\u00edritu Santo que el Padre Celestial les dar\u00eda a los que se lo pidiesen. Bueno, hasta donde podemos saber, \u00a1ellos nunca lo pidieron! En Juan 14:16 Jes\u00fas les dijo: \u00abY Yo rogar\u00e9 al Padre, y os dar\u00e1 otro Consolador\u00bb. Es verdad que Sim\u00f3n Pedro mostr\u00f3 algo de discernimiento cuando dijo que Jes\u00fas era el Cristo, pero fue solamente unos pocos minutos despu\u00e9s, cuando le dijo a Jes\u00fas que no fuera a la cruz para morir. Personalmente creemos que en el momento en que el Se\u00f1or sopl\u00f3 en ellos y les dijo: \u00abRecibid el Esp\u00edritu Santo\u00bb, estos hombres fueron regenerados. Antes de este momento, el Esp\u00edritu de Dios no hab\u00eda morado en ellos.<\/p>\n
Esta palabra \u00absopl\u00f3\u00bb aparece s\u00f3lo otra vez m\u00e1s en la Biblia. En G\u00e9nesis, Dios sopl\u00f3 en la nariz de Ad\u00e1n aliento de vida. Creemos que aqu\u00ed, en el pasaje de Juan, Jesucristo, al soplar, imparti\u00f3 la vida eterna a estos hombres, d\u00e1ndoles el Esp\u00edritu de Dios. Esto les sostendr\u00eda y les dar\u00eda seguridad en el intervalo entre Su ascensi\u00f3n y la venida del Esp\u00edritu Santo en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s.<\/p>\n
En el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, el Esp\u00edritu Santo vendr\u00eda y ser\u00edan bautizados por el Esp\u00edritu y unidos al cuerpo de Cristo, es decir, a la iglesia. Ser\u00edan tambi\u00e9n investidos de poder desde lo alto. En aquel d\u00eda la Iglesia comenzar\u00eda su existencia. Desde ese tiempo hasta el presente, el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 en el mundo, habita en el creyente y bautiza a cada creyente uni\u00e9ndole al cuerpo de Cristo. Leamos ahora el vers\u00edculo 23 de este cap\u00edtulo 20 de Juan.<\/p>\n
\u00abA quienes perdon\u00e9is los pecados, les ser\u00e1n perdonados, y a quienes se los reteng\u00e1is, les ser\u00e1n retenidos.\u00bb<\/p>\n
\u00c9ste es un vers\u00edculo importante, pero ha sido muy mal entendido. Juan Calvino ha escrito lo siguiente: \u00abCuando Cristo orden\u00f3 a los ap\u00f3stoles que perdonasen los pecados, no les transfiri\u00f3 lo que es atributo exclusivo de \u00c9l mismo. Le pertenece a \u00c9l perdonar los pecados. Simplemente les encarg\u00f3 que en Su nombre proclamasen el perd\u00f3n de pecados.\u00bb <\/p>\n
En ninguna parte del libro de los Hechos, ni en las Ep\u00edstolas encontramos alg\u00fan caso de un ap\u00f3stol perdonando los pecados de alguien. S\u00ed fueron a todas partes proclamando el perd\u00f3n de pecados. Perm\u00edtame hacer la siguiente pregunta, \u00bfqu\u00e9 es lo que perdona los pecados? Aun Dios no puede simplemente perdonar de forma arbitraria los pecados. El perd\u00f3n de los pecados tiene lugar \u00fanica y exclusivamente por la sangre de Jesucristo. En los d\u00edas del Antiguo Testamento, el perd\u00f3n de pecados se basaba en el hecho de que Cristo vendr\u00eda y morir\u00eda. En el Antiguo Testamento Dios acreditaba la salvaci\u00f3n, por as\u00ed decirlo, hasta que Cristo viniera y pagara el castigo. En la actualidad, Dios perdona nuestros pecados cuando creemos que Cristo muri\u00f3 por ellos.<\/p>\n
\u00bfC\u00f3mo, entonces, podemos usted y yo perdonar los pecados? \u00a1Proclamando el Evangelio! \u00c9sta es la obra m\u00e1s importante que podemos hacer. Cuando alguien se arrepent\u00eda y cre\u00eda en Jes\u00fas mientras \u00c9l estaba aqu\u00ed en la tierra, era un hecho maravilloso. Pero lo que resulta asombroso es cuando usted y yo simplemente proclamamos la Palabra de Dios y alguien es renacido espiritualmente y se convierte en una nueva criatura en Cristo Jes\u00fas. \u00abA quienes perdon\u00e9is los pecados, les ser\u00e1n perdonados\u00bb. Este hecho ocurre cuando usted y yo proclamamos el Evangelio de la gracia de Dios. \u00c9se es el privilegio m\u00e1s glorioso que tenemos hoy, estimado oyente.<\/p>\n
Tenemos una responsabilidad. Si no predicamos el Evangelio al mundo, sus pecados no ser\u00e1n perdonados. Creemos que hoy estamos cosechando las consecuencias por los a\u00f1os en que no hemos llevado el Evangelio al mundo, con la dedicaci\u00f3n que debi\u00e9ramos haberlo hecho. Hemos descuidado nuestra responsabilidad y el resultado es la violencia de las guerras y en todas las relaciones humanas. \u00a1Cu\u00e1n diferente ser\u00eda el mundo si los cristianos llevasen a cabo la proclamaci\u00f3n del mensaje liberador del Evangelio con todas sus fuerzas y las posibilidades a su alcance! Nosotros tenemos lo \u00fanico que traer\u00e1 el perd\u00f3n al mundo. Es el Evangelio de Jesucristo. Estimado oyente, si es usted cristiano, \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 haciendo al respecto?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Juan 20:3-23 En nuestro programa anterior estuvimos hablando de Mar\u00eda Magdalena; y c\u00f3mo hab\u00eda ido de ma\u00f1ana al sepulcro, siendo a\u00fan oscuro, y c\u00f3mo encontr\u00f3 quitada la piedra del sepulcro. Inmediatamente fue corriendo y lo cont\u00f3 a Sim\u00f3n Pedro y al otro disc\u00edpulo. Dijimos que el otro disc\u00edpulo era Juan. Dijimos adem\u00e1s que Mar\u00eda Magdalena … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Juan 20:3-23\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8027","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8027","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8027"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8027\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8027"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8027"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8027"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}