Continuamos considerando hoy los resultados de la obediencia y la desobediencia en la naci\u00f3n de Israel, aqu\u00ed en este cap\u00edtulo 4 de Deuteronomio. Y comenzaremos leyendo los vers\u00edculos 24 al 27:<\/p>\n
\u00abPorque el Se\u00f1or, tu Dios, es fuego consumidor, Dios celoso. Cuando hay\u00e1is engendrado hijos y nietos, y hay\u00e1is envejecido en la tierra, si os corromp\u00e9is y hac\u00e9is alguna escultura o imagen de cualquier cosa, y hac\u00e9is lo malo ante los ojos del Se\u00f1or, vuestro Dios, para enojarlo, yo pongo hoy por testigos al cielo y a la tierra que pronto desaparecer\u00e9is totalmente de la tierra que vais a tomar en posesi\u00f3n al pasar el Jord\u00e1n. No estar\u00e9is en ella largos d\u00edas sin que se\u00e1is destruidos. El Se\u00f1or os esparcir\u00e1 entre los pueblos, y quedar\u00e9is s\u00f3lo unos pocos entre las naciones a las cuales os llevar\u00e1 el Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Aquella naci\u00f3n es, a\u00fan en la actualidad, un testimonio al mundo, aunque un testimonio de su desobediencia. Hoy en d\u00eda, est\u00e1n dispersados por todo el mundo. \u00bfPor qu\u00e9? Porque hicieron lo que Dios les prohibi\u00f3 que hicieran. Pero alguien dir\u00e1 que est\u00e1n de vuelta en la tierra, y que ahora son una naci\u00f3n. S\u00ed, pero tienen graves problemas \u00bfno es cierto? Cuando Dios les traiga nuevamente a la tierra, como \u00c9l ha predicho, no tendr\u00e1n las dificultades que tienen hoy. La naci\u00f3n de Israel est\u00e1 a\u00fan bajo el juicio de Dios, porque ha vuelto la espalda a Dios. Y el juicio vendr\u00e1 sobre cualquier naci\u00f3n que rechace a Dios. Leamos ahora los vers\u00edculos 30 y 31 de este cap\u00edtulo 4 de Deuteronomio:<\/p>\n
\u00abCuando est\u00e9s en angustia y te alcancen todas estas cosas, si en los \u00faltimos d\u00edas te vuelves al Se\u00f1or, tu Dios, y oyes su voz, porque Dios misericordioso es el Se\u00f1or, tu Dios: No te dejar\u00e1 ni te destruir\u00e1 ni se olvidar\u00e1 del pacto que jur\u00f3 a tus padres.\u00bb<\/p>\n
\u00c9sta fue la primera menci\u00f3n de la gran tribulaci\u00f3n que vendr\u00e1 al final. La frase \u00aben los postreros d\u00edas\u00bb es un t\u00e9rmino t\u00e9cnico en el Antiguo Testamento y se refiere al per\u00edodo de la gran tribulaci\u00f3n. Ahora, Dios puso una condici\u00f3n: \u00abEn aquellos postreros d\u00edas\u00bb es decir, en la gran tribulaci\u00f3n, si se vuelven a Dios y son obedientes a Su voz, \u00c9l cumplir\u00e1 el pacto que hizo con sus antepasados y no les abandonar\u00e1 ni destruir\u00e1. Dice el vers\u00edculo 31:<\/p>\n
\u00abporque Dios misericordioso es el Se\u00f1or, tu Dios: No te dejar\u00e1 ni te destruir\u00e1 ni se olvidar\u00e1 del pacto que jur\u00f3 a tus padres.\u00bb<\/p>\n
Ahora, observemos esto: \u00bfAcaso hace Dios esto porque es cruel? No. Dios es misericordioso y por ese motivo los israelitas no han sido consumidos.<\/p>\n
Es por esa misma raz\u00f3n que usted y yo estimado oyente, no hemos sido consumidos. Si usted es salvo, no es por haber sido bondadoso y amable. Es por la misericordia de Dios que usted es salvo. \u00c9l es misericordioso con nosotros, as\u00ed como lo ha sido con Israel.<\/p>\n
Mois\u00e9s continu\u00f3 mostr\u00e1ndoles la evidencia de la gran misericordia de Dios para con ellos. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 33 y 34:<\/p>\n
\u00ab\u00bfHa o\u00eddo pueblo alguno la voz de Dios hablando de en medio del fuego, como t\u00fa la has o\u00eddo, sin perecer? \u00bfO ha intentado Dios venir a tomar para s\u00ed una naci\u00f3n de en medio de otra naci\u00f3n, con pruebas, con se\u00f1ales, con milagros y con guerra, y mano poderosa y brazo extendido, y hechos aterradores, como todo lo que hizo con vosotros el Se\u00f1or, vuestro Dios, en Egipto ante tus ojos?\u00bb<\/p>\n
Dios hizo todas estas cosas ante la mirada de sus padres. Ahora, Dios no quer\u00eda que ellos se olvidaran de ello. Dios hab\u00eda sido muy bondadoso para con ellos y quiso que lo recordaran. Pasemos ahora al vers\u00edculo 37:<\/p>\n
\u00abPor cuanto \u00e9l am\u00f3 a tus padres, escogi\u00f3 a su descendencia despu\u00e9s de ellos y te sac\u00f3 de Egipto con su presencia y con su gran poder\u00bb<\/p>\n
Dios lo hizo porque les amaba. \u00c9sa era la explicaci\u00f3n. No hab\u00eda nada bueno en ellos. En cambio, hab\u00eda mucha bondad en Dios.<\/p>\n
Dios nos ama en la actualidad. Pero no nos salva por amor. Nos salva por gracia. \u00c9l no pod\u00eda simplemente abrir la puerta de atr\u00e1s del cielo, para dejarnos entrar sigilosamente. No pod\u00eda ser justo y a la vez actuar de esa manera. Ten\u00eda que realizarse un sacrificio por nuestros pecados. El amor de Dios envi\u00f3 a Cristo a morir por nosotros, y Cristo nos am\u00f3 lo suficiente como para morir, a fin de que usted y yo, estimado oyente, tuvi\u00e9ramos el perd\u00f3n. \u00abPorque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo que ha dado a su Hijo unig\u00e9nito, -hizo eso- para que todo aquel – no importa quien sea – todo aquel que en \u00e9l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna\u00bb. Ahora, los vers\u00edculos 44 y 45, presentan la<\/p>\n
Y resume bien el contenido de este cap\u00edtulo 4. Dicen:<\/p>\n
\u00abEsta, pues, es la ley que Mois\u00e9s puso delante de los hijos de Israel. Estos son los testimonios, los estatutos y los decretos que dict\u00f3 Mois\u00e9s a los hijos de Israel cuando salieron de Egipto\u00bb<\/p>\n
Y as\u00ed concluimos nuestro estudio del cap\u00edtulo 4 de Deuteronomio. Llegamos as\u00ed a<\/p>\n
Tema: la repetici\u00f3n de los Diez Mandamientos.<\/p>\n
\u00c9ste fue el segundo discurso de Mois\u00e9s. Consisti\u00f3 en una reiteraci\u00f3n de la ley y el \u00e9nfasis continu\u00f3 siendo el amor y la obediencia. En los cap\u00edtulos 5 al 7 hallaremos una repetici\u00f3n y una interpretaci\u00f3n de los Diez Mandamientos. La generaci\u00f3n que hab\u00eda o\u00eddo la ley en el principio, all\u00e1 en el monte Sina\u00ed, ya hab\u00eda muerto. Esta nueva generaci\u00f3n, los israelitas que iban a entrar en la tierra, necesitaban que se les repitiera la ley, y tambi\u00e9n que fuese interpretada para ellos. Mois\u00e9s pues, la interpret\u00f3 a la luz de los 40 a\u00f1os de experiencia en el desierto.<\/p>\n
Algunos dir\u00e1n que \u00e9sta fue una duplicaci\u00f3n del cap\u00edtulo 20 de \u00c9xodo. Bueno, fue casi una duplicaci\u00f3n. Esto muestra que los Diez Mandamientos fueron lo suficientemente importantes como para repetirlos. Son leyes morales fundamentales. Comencemos pues leyendo el primer vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 5 de Deuteronomio, que da comienzo al p\u00e1rrafo titulado<\/p>\n
Aqu\u00ed tiene usted los cuatro pasos importantes que debemos tener en cuenta en relaci\u00f3n con la Palabra de Dios. El primero es o\u00edrla. El segundo es aprenderla, conocer lo que Dios est\u00e1 diciendo. El tercero es guardarla. Eso significa tenerla grabada en el coraz\u00f3n. Recordemos c\u00f3mo David habl\u00f3 de esta realidad. Dijo en el Salmo 119:11: \u00abEn mi coraz\u00f3n he guardado tus dichos, para no pecar contra ti\u00bb. El cuarto paso es ejecutarla. No s\u00f3lo debe estar en la cabeza y en el coraz\u00f3n, sino que tambi\u00e9n la Palabra de Dios debe llegar all\u00ed donde est\u00e1n los pies y las manos, transform\u00e1ndose en acci\u00f3n.<\/p>\n
Perm\u00edtanos decirle estimado oyente, que hay muchos que dicen que viven seg\u00fan los Diez Mandamientos y que \u00e9stos constituyen su religi\u00f3n. Es importante examinar a tales personas para descubrir lo que creen. Descubrir\u00e1 usted que lo que realmente quieren decir es que est\u00e1n de acuerdo con ellos. Los han o\u00eddo y creen que son buenos, pero ciertamente no los obedecen.<\/p>\n
En realidad la ley es como una cuerda de plomada, que determina la verticalidad de una pared torcida. Es como un espejo colocado en frente del coraz\u00f3n. Es como el faro de un autom\u00f3vil que ilumina el camino en las tinieblas y que revela las curvas que hay m\u00e1s adelante. <\/p>\n
Dios expres\u00f3 con toda claridad que \u00c9l no salva a los hombres por el hecho de guardar un c\u00f3digo moral. No hay nada malo en un c\u00f3digo moral. Pero s\u00ed hay algo radicalmente malo en nosotros. El ap\u00f3stol Pablo declar\u00f3 esto en su carta a los G\u00e1latas 2.16, dijo: \u00absabiendo que el hombre no es justificado por las obras de la ley, sino por la fe de Jesucristo, nosotros tambi\u00e9n hemos cre\u00eddo en Jesucristo, para ser justificados por la fe de Cristo y no por las obras de la ley, por cuanto por las obras de la ley nadie ser\u00e1 justificado\u00bb. Nadie es justificado por la ley. \u00bfPor qu\u00e9 no? Porque nadie puede hacer las obras de la ley.<\/p>\n
Entonces, \u00bfpara que sirve la ley? Pregunt\u00f3 el ap\u00f3stol Pablo, en la misma carta a los G\u00e1latas 3:19. Y respondi\u00f3: \u00abFue dada despu\u00e9s, para poner de manifiesto la desobediencia de los hombres, hasta que viniera aquella descendencia a quien se le hab\u00eda hecho la promesa. La ley fue proclamada por medio de \u00e1ngeles, y Mois\u00e9s actu\u00f3 de intermediario. Es l\u00f3gico preguntar cu\u00e1l es el prop\u00f3sito de la ley. La respuesta es que fue a\u00f1adida a causa de las transgresiones, hasta el tiempo en que viniera la simiente. Es decir, fue temporal hasta que viniera la simiente, que era Cristo. Y el ap\u00f3stol Pablo a\u00f1adi\u00f3 en los vers\u00edculos 24 y 25 de la misma carta a los G\u00e1latas, y tambi\u00e9n en el cap\u00edtulo 3: \u00abla ley, como el esclavo que vigila a los ni\u00f1os, nos acompa\u00f1\u00f3 hasta la venida de Cristo, para que por la fe alcanz\u00e1semos la justicia. Pero ahora que ha llegado la fe ya no estamos a cargo de aquel esclavo que era la ley. La ley pues, sirvi\u00f3 de ayo, como aquel esclavo que guiaba al ni\u00f1o por la mano, para traernos a la cruz, as\u00ed como dicho esclavo llevaba al ni\u00f1o a la escuela. La ley pues nos trae a la cruz y dice: \u00abT\u00fa eres pecador y necesitas un Salvador\u00bb. El prop\u00f3sito de la ley es, pues, revelarnos nuestra necesidad de un Salvador. La ley es buena, estimado oyente; no hay duda alguna al respecto. La ley revela la mente de Dios. Revela cuan lejos estamos usted y yo de la gloria de Dios. La ley revela que \u00ab. . .todos pecaron, y est\u00e1n lejos de la presencia gloriosa de Dios\u00bb. Deje pues usted que esta ley le traiga a Cristo. Volviendo ahora al cap\u00edtulo 5 de Deuteronomio que estamos estudiando, leamos los vers\u00edculos 2 y 3:<\/p>\n
\u00abEl Se\u00f1or, nuestro Dios, hizo un pacto con nosotros en Horeb. No con nuestros padres hizo el Se\u00f1or este pacto, sino con nosotros, todos los que estamos aqu\u00ed hoy vivos.\u00bb <\/p>\n
Dios no dio la ley a los patriarcas. No la dio a los israelitas cuando estaban all\u00e1 en Egipto. La ley no les fue dada hasta que estuvieron en el desierto, en Horeb, en el Monte Sina\u00ed. La ley fue dada a la naci\u00f3n de Israel. Continuemos con los vers\u00edculos 4 hasta el 7:<\/p>\n
\u00abCara a cara habl\u00f3 el Se\u00f1or con vosotros en el monte, de en medio del fuego. Yo estaba entonces entre el Se\u00f1or y vosotros para comunicaros la palabra del Se\u00f1or, porque vosotros tuvisteis temor del fuego y no subisteis al monte. \u00c9l dijo: Yo soy el Se\u00f1or, tu Dios, que te saqu\u00e9 de tierra de Egipto, de casa de servidumbre. No tendr\u00e1s dioses ajenos delante de m\u00ed.\u00bb<\/p>\n
Es que cuando los israelitas viv\u00edan en Egipto, estaban rodeados de idolatr\u00eda. Ahora bien, el primer pecado del hombre no fue el de convertirse en ateo. Su pecado fue el de convertirse en polite\u00edsta, es decir, que consisti\u00f3 en adorar a muchos dioses. Por ejemplo, en la torre de Babel construyeron un \u00abzigurat\u00bb, es decir, una torre. En la c\u00faspide de la torre ofrec\u00edan sacrificios, aparentemente dedicados al sol. Parece que el sol y los planetas estaban entre los primeros objetos que los seres humanos adoraron cuando se alejaron de Dios. Despu\u00e9s del diluvio, indudablemente no adoraron al trueno ni al rel\u00e1mpago porque les tem\u00edan. Pero adoraron al sol, es decir, dedicaron su culto a las criaturas antes que al Creador. Por ello, fue pues al polite\u00edsta que Dios dijo: \u00abNo tendr\u00e1s dioses ajenos delante de m\u00ed\u00bb. No fue sino hasta el tiempo de David cuando se introdujo el ate\u00edsmo. Antes de esa \u00e9poca, los seres humanos estaban demasiado cerca del origen de la revelaci\u00f3n como para ser ateos. La revelaci\u00f3n de Dios estaba a\u00fan en su memoria y nadie negaba la existencia de Dios. En sus tiempos, David dijo en el Salmo 14:1: \u00abDice el necio en su coraz\u00f3n: No hay Dios\u00bb. La palabra \u00abnecio\u00bb significa falto de raz\u00f3n. Un hombre que dice que no hay Dios es pues falto de raz\u00f3n, o no es sincero. Este primer mandamiento ni siquiera mencion\u00f3 la incredulidad ante la existencia de Dios. El mandamiento dijo que no deb\u00edan adorar a muchos dioses. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 8 al 10 de este cap\u00edtulo 5 de Deuteronomio:<\/p>\n
\u00abNo har\u00e1s para ti escultura ni imagen alguna de cosa que est\u00e1 arriba en los cielos, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinar\u00e1s a ellas ni las servir\u00e1s, porque yo soy el Se\u00f1or, tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y la cuarta generaci\u00f3n de los que me aborrecen, y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos.\u00bb<\/p>\n
Hay solamente dos tipos de personas en el mundo: los que aborrecen a Dios y los que le aman. Ahora, entr\u00f3 en detalles en cuanto al prohibir hacer im\u00e1genes de cualquier cosa que pudiera ser adorada. M\u00e1s tarde Dios dijo: \u00abY amar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios de todo tu coraz\u00f3n, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas\u00bb. El Se\u00f1or Jes\u00fas dijo que \u00e9ste era el gran mandamiento. En contraste con esta opci\u00f3n, est\u00e1 la gran cantidad de personas que aborrecen a Dios incluso en la actualidad.<\/p>\n
Muchos dicen hoy que de ninguna manera adoran a alg\u00fan \u00eddolo. Pero el ap\u00f3stol Pablo nos dijo en su carta a los Efesios 5:5, que la avaricia es idolatr\u00eda. Cualquier cosa a la cual uno se entrega completamente, cualquier cosa que se interponga entre nosotros y Dios, se constituye en nuestro \u00eddolo. Dir\u00e1 usted que no tiene ning\u00fan \u00eddolo. Pero cualquier persona o cosa que ocupe el primer lugar en su coraz\u00f3n, interponi\u00e9ndose entre Dios y usted, se convierte en su \u00eddolo. Leamos ahora el vers\u00edculo 11:<\/p>\n
\u00abNo tomar\u00e1s el nombre del Se\u00f1or, tu Dios, en vano, porque el Se\u00f1or no considerar\u00e1 inocente al que tome su nombre en vano.\u00bb<\/p>\n
Recordemos que cuando el ap\u00f3stol Pablo nos ense\u00f1\u00f3 que todo el g\u00e9nero humano es pecador, escribi\u00f3 lo siguiente en su carta a los Romanos 3:14: \u00abSu boca est\u00e1 llena de maldici\u00f3n y de amargura\u00bb. Todo lo que uno tiene que hacer es caminar por la calle hoy en d\u00eda, o encontrarse en cualquier lugar p\u00fablico, y entonces escuchar\u00e1 c\u00f3mo se expresan las personas mal habladas. Dios aborrece esa forma de hablar, y aborrece esos pensamientos sucios del coraz\u00f3n que, de esa manera, salen al exterior. Dios dice que \u00c9l no considerar\u00e1 inocente al que haga un mal uso de Su nombre.<\/p>\n
Los tres primeros mandamientos eran negativos. Pero ahora llegamos a un mandamiento positivo. Leamos los vers\u00edculos 12 hasta el 15 de este cap\u00edtulo 5 de Deuteronomio:<\/p>\n
\u00abGuardar\u00e1s el s\u00e1bado para santificarlo, como el Se\u00f1or, tu Dios, te ha mandado. Seis d\u00edas trabajar\u00e1s y har\u00e1s toda tu obra, pero el s\u00e9ptimo d\u00eda es de reposo para el Se\u00f1or, tu Dios. Ninguna obra har\u00e1s t\u00fa, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu buey, ni tu asno, ni ning\u00fan animal tuyo, ni el extranjero que est\u00e1 dentro de tus puertas, para que tu siervo y tu sierva puedan descansar como t\u00fa. Acu\u00e9rdate que fuiste siervo en tierra de Egipto, y que el Se\u00f1or, tu Dios, te sac\u00f3 de all\u00e1 con mano fuerte y brazo extendido, por lo cual el Se\u00f1or, tu Dios, te ha mandado que guardes el s\u00e1bado.\u00bb<\/p>\n
Lo m\u00e1s interesante aqu\u00ed es que todos los mandamientos se repiten en el Nuevo Testamento, con la excepci\u00f3n del mandamiento en cuanto al d\u00eda de reposo. Ese mandamiento no fue dado a la Iglesia. La Iglesia siempre se ha reunido en el primer d\u00eda de la semana, el d\u00eda en que Cristo resucit\u00f3 de los muertos. El d\u00eda de reposo tiene una relaci\u00f3n peculiar con la naci\u00f3n de Israel. En el libro de \u00c9xodo, 31:13, Dios dijo: \u00abT\u00fa hablar\u00e1s a los hijos de Israel, y les dir\u00e1s: En verdad vosotros guardar\u00e9is mis d\u00edas de reposo; porque es una se\u00f1al entre m\u00ed y vosotros por vuestras generaciones, para que sep\u00e1is que yo soy el Se\u00f1or que os santifico, que os he escogido\u00bb. Este d\u00eda fue dado pues, como una se\u00f1al especial a Israel.<\/p>\n
Es interesante observar que en \u00c9xodo cap\u00edtulo 20, se les mand\u00f3 a los israelitas que guardasen el d\u00eda de reposo, porque en seis d\u00edas Dios hab\u00eda creado los cielos y la tierra. Aqu\u00ed en el Deuteronomio el d\u00eda del reposo demostr\u00f3 la relaci\u00f3n peculiar entre Dios y los israelitas. Y \u00bfpor qu\u00e9 el israelita ten\u00eda que guardar el d\u00eda del reposo? Porque hab\u00eda sido un esclavo en Egipto y Dios le hab\u00eda liberado con Su gran poder.<\/p>\n
Estos mandamientos han tratado sobre los deberes para con Dios. Llegamos ahora a la secci\u00f3n que establece el deber para con el pr\u00f3jimo. Leamos el vers\u00edculo 16:<\/p>\n
\u00abHonra a tu padre y a tu madre, como el Se\u00f1or, tu Dios, te ha mandado, para que sean prolongados tus d\u00edas y para que te vaya bien sobre la tierra que el Se\u00f1or, tu Dios, te da.\u00bb<\/p>\n
Creemos que este mandamiento tiene relaci\u00f3n con el deber para con Dios y el hombre. El padre y la madre representan a Dios ante el ni\u00f1o, en los a\u00f1os de su desarrollo f\u00edsico. El ni\u00f1o respeta al padre y a la madre, y as\u00ed es como debe ser. Proverbios 5:18 nos dice: \u00abEscucha, hijo m\u00edo, la instrucci\u00f3n de tu padre, y no abandones la ense\u00f1anza de tu madre\u00bb. Es que el padre y la madre ostentan la representaci\u00f3n de Dios, cuando el ni\u00f1o es peque\u00f1o.<\/p>\n
Ahora, al entrar en la tierra que Dios le hab\u00eda prometido, este pueblo deb\u00eda honrar a sus padres y a sus madres. Estimado oyente, una naci\u00f3n que no cumpla este mandamiento, no ser\u00e1 bendecida. Y esto mismo es un gran problema en la actualidad. Aunque nos damos cuenta perfectamente que no todos los padres y las madres son dignos de este respeto. Dios tiene algo que decirles a ellos tambi\u00e9n. El ap\u00f3stol Pablo escribiendo en su carta a los Efesios 6:4 dijo: \u00abY vosotros, padres, no provoqu\u00e9is a ira a vuestros hijos, sino criadlos en disciplina y amonestaci\u00f3n del Se\u00f1or\u00bb. Ambos mandamientos debieran considerarse conjuntamente. Leamos ahora el vers\u00edculo 17 de este cap\u00edtulo 5 de Deuteronomio:<\/p>\n
\u00abNo matar\u00e1s.\u00bb<\/p>\n
La palabra para \u00abmatar\u00bb aqu\u00ed es una palabra muy t\u00e9cnica y es \u00abratsach\u00bb y significa \u00abasesinar\u00bb. Esto es personal. Esta palabra contiene la idea de asesinato o muerte con premeditaci\u00f3n, la idea de enojo, y de agravio personal. Esto no tiene nada que ver con la guerra. Leeremos m\u00e1s adelante que Dios les mand\u00f3 a los israelitas que destruyesen a su enemigo en la tierra prometida. Este mandamiento no se aplica a un soldado bajo las \u00f3rdenes recibidas durante una guerra. Continuemos ahora en este cap\u00edtulo 5 de Deuteronomio y leamos el vers\u00edculo 18: <\/p>\n
\u00abNo cometer\u00e1s adulterio.\u00bb<\/p>\n
Vivimos en una \u00e9poca en que a los seres humanos les agrada presumir de libertad sexual. Todo matiz a cualquier limitaci\u00f3n a esta pretendida libertad, se considera una postura intolerante. Esto es evidente en la publicidad y en los medios de difusi\u00f3n. El mandamiento de Dios, estimado oyente, todav\u00eda es v\u00e1lido para el d\u00eda de hoy. Este tipo de pecados degradan a la dignidad humana, a la convivencia social y a la instituci\u00f3n familiar. Podr\u00edamos decir que constituyen otra forma de esclavitud. Leamos ahora el vers\u00edculo 19:<\/p>\n
\u00abNo hurtar\u00e1s.\u00bb<\/p>\n
Es verdad que hay muchos que pueden decir que nunca han robado arrebatando cosas ajenas. Sin embargo, puede haber el deseo de robar en el coraz\u00f3n, y puede haber otras maneras menos evidentes de robar, incluso por omisi\u00f3n, ante el incumplimiento de ciertas leyes. Nuestro Se\u00f1or ense\u00f1\u00f3 que los pensamientos mismos del coraz\u00f3n son pecaminosos. El odio en el coraz\u00f3n hace que uno sea culpable de homicidio. As\u00ed como la lujuria en el coraz\u00f3n hace que uno sea culpable de adulterio. Continuemos con los vers\u00edculos 20 y 21:<\/p>\n
\u00abNo dir\u00e1s falso testimonio contra tu pr\u00f3jimo. No codiciar\u00e1s la mujer de tu pr\u00f3jimo, ni desear\u00e1s la casa de tu pr\u00f3jimo, ni su tierra, ni su siervo, ni su sierva, ni su buey, ni su asno, ni cosa alguna de tu pr\u00f3jimo.\u00bb<\/p>\n
El mandamiento contra la codicia ense\u00f1a que es pecado simplemente desear con exceso alguna cosa que pertenece a otra persona.<\/p>\n
Estas prohibiciones est\u00e1n basadas en un conocimiento perfecto de nuestra naturaleza humana. Y \u00e9sta s\u00f3lo puede ser transformada por Dios, cuando una persona, reconociendo su condici\u00f3n, y que no puede alcanzar por s\u00ed misma la salvaci\u00f3n, se deja alcanzar por la gracia de Dios revelada en Jesucristo. Estimado oyente, \u00bfha experimentado usted esa regeneraci\u00f3n?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Deuteronomio 4:24-5:21 Continuamos considerando hoy los resultados de la obediencia y la desobediencia en la naci\u00f3n de Israel, aqu\u00ed en este cap\u00edtulo 4 de Deuteronomio. Y comenzaremos leyendo los vers\u00edculos 24 al 27: \u00abPorque el Se\u00f1or, tu Dios, es fuego consumidor, Dios celoso. Cuando hay\u00e1is engendrado hijos y nietos, y hay\u00e1is envejecido en la tierra, … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Deuteronomio 4:24-5:21\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8033","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8033","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8033"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8033\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8033"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8033"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8033"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}