Dec\u00edamos en nuestro programa anterior que los israelitas no deb\u00edan apartarse del Dios vivo y verdadero. Mientras le sirvieran, disfrutar\u00edan de toda clase de bendiciones. Pero cuando no le sirvieran, cuando se apartaran de \u00c9l, les vendr\u00edan maldiciones. Y los juicios descendieron sobre ellos y tales castigos configuraron su historia. Y as\u00ed pues, concluimos nuestro estudio del cap\u00edtulo 13 de Deuteronomio. Ahora aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 14, encontramos la dieta para Israel. Estudiamos ya algo acerca de la dieta para Israel, en el libro de Lev\u00edtico 11 y el tema se mencion\u00f3 nuevamente aqu\u00ed en Deuteronomio cap\u00edtulo 12. Hallamos ahora en este cap\u00edtulo unos reglamentos que son m\u00e1s claros que en las otras referencias. El motivo fue que la ley sobre la dieta que Dios les hab\u00eda dado hab\u00eda sido ya probada durante la marcha a trav\u00e9s del desierto. En primer t\u00e9rmino notamos que<\/p>\n
Leamos pues los primeros dos vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 14 de Deuteronomio:<\/p>\n
\u00abHijos sois del Se\u00f1or, vuestro Dios; no os har\u00e9is incisiones ni os rapar\u00e9is a causa de un muerto. Porque eres pueblo santo al Se\u00f1or, tu Dios, y el Se\u00f1or te ha escogido para que le seas un pueblo \u00fanico entre todos los pueblos que est\u00e1n sobre la tierra.\u00bb<\/h3>\n
\u00c9stas eran las pr\u00e1cticas paganas en aquel entonces. Hoy en d\u00eda, vemos la continuaci\u00f3n de esta costumbre en ciertas tribus que las practican. Hay ciertas tribus en Australia que todav\u00eda desfiguran sus rostros. Es parte de su adoraci\u00f3n, de su religi\u00f3n. Pero el pueblo de Dios nunca deb\u00eda hacer tal cosa. Encontramos ahora<\/p>\n
No ser\u00eda mala idea si usted volviera al cap\u00edtulo 11 del libro de Lev\u00edtico, y leyera acerca de los animales limpios e impuros. La dieta que Dios dio a Su pueblo era m\u00e1s que un simple rito religioso. En realidad hab\u00eda un beneficio f\u00edsico para los que la practicaban. Esto ha sido comprobado a trav\u00e9s de los siglos.<\/p>\n
Hay un libro que trata acerca de la plaga que hace muchos a\u00f1os se propag\u00f3 en Austria. La poblaci\u00f3n jud\u00eda no sufri\u00f3 la plaga en absoluto, mientras un elevado porcentaje del resto de la poblaci\u00f3n muri\u00f3. Entonces, le echaron la culpa a los jud\u00edos. Ahora por supuesto, ellos no ten\u00edan nada que ver con la plaga. Fueron sus h\u00e1bitos diet\u00e9ticos y sus h\u00e1bitos de vida los que les protegieron de la plaga.<\/p>\n
Vivimos en un tiempo en que aparecen dietas de todas clases. Parece que todo el mundo est\u00e1 interesado en ellas. Dios no nos ha dado leyes diet\u00e9ticas que sean espec\u00edficas para nosotros. En lo que concierne a nuestra relaci\u00f3n con Dios, no importa que nosotros comamos carne o no. Sin embargo, el reglamento diet\u00e9tico de Dios era sensato y saludable, y favorec\u00eda la salud y la supervivencia. Continuemos la lectura aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 14 de Deuteronomio y leamos los vers\u00edculos 3 hasta el 6:<\/p>\n
\u00abNada abominable comer\u00e1s. Estos son los animales que podr\u00e9is comer: el buey, la oveja, la cabra, el ciervo, la gacela, el gamo, la cabra mont\u00e9s, el \u00edbice, el ant\u00edlope y el carnero mont\u00e9s. Tambi\u00e9n podr\u00e9is comer todo animal de pezu\u00f1as partidas, o sea, hendida en dos mitades, y que rumia.\u00bb<\/h3>\n
Hab\u00eda animales limpios que ellos pod\u00edan comer. Y hab\u00eda dos caracter\u00edsticas que identificaron a los animales limpios y nos ense\u00f1an a nosotros algunas lecciones espirituales.<\/p>\n
La pezu\u00f1a del animal deb\u00eda estar dividida o partida, separada en dos u\u00f1as. Este detalle habla del caminar del creyente. La pezu\u00f1a apartada habla de una vida apartada. No se trata tanto de una vida apartada de algo, como de una vida apartada para algo. El ap\u00f3stol Pablo dijo en Romanos 1:1, que hab\u00eda sido \u00ab… apartado para el evangelio de Dios\u00bb.<\/p>\n
Ahora, sabemos que hay un legalismo que se ha introducido en la conducta de muchos cristianos. Hay personas que no se limitan a vivir seg\u00fan los Diez Mandamientos, sino que han a\u00f1adido muchos otros e intentan vivir seg\u00fan ellos. No creemos que sea eso lo que Dios est\u00e1 indicando por medio del detalle de la pezu\u00f1a apartada o separada.<\/p>\n
Ahora, la palabra para \u00abhender\u00bb en realidad tiene dos sentidos opuestos. Hender puede significar desunir o partir. O bien puede significar pegarse, adherirse o ser fiel a algo. Esto es tambi\u00e9n cierto lo mismo en la separaci\u00f3n. Uno puede estar apartado o separado de algo, o apartado, separado, para algo. Lo realmente importante no es apartarse o separarse de ciertas actividades o h\u00e1bitos, sino apartarse para Cristo. Cuando uno est\u00e1 separado para Cristo, unido a \u00c9l, el caminar diario o la conducta de la persona experimentar\u00e1 un cambio radical.<\/p>\n
La segunda caracter\u00edstica de los animales limpios era el rumiar. La lecci\u00f3n espiritual aqu\u00ed, es que debemos pasar tiempo con la Palabra de Dios. Dice el Salmo 1:2, hablando del hombre feliz: \u00aben la ley del Se\u00f1or est\u00e1 su delicia, y en su ley medita de d\u00eda y de noche\u00bb. El primer vers\u00edculo de este Salmo comienza con las palabras, \u00abBienaventurado el var\u00f3n\u00bb. La persona feliz se deleita con la ley del Se\u00f1or y medita en ella. Esa palabra \u00abmedita\u00bb tiene el sentido de rumiar, lo cual es ilustrado por la vaca, que tiene un est\u00f3mago complejo. La vaca pasta por la ma\u00f1ana, cuando la hierba est\u00e1 fresca y acumula esa hierba en un compartimento de su est\u00f3mago. M\u00e1s tarde, cuando hace calor, se echa bajo un \u00e1rbol o permanece all\u00ed mismo a la sombra y transfiere aquella hierba de una secci\u00f3n de su est\u00f3mago a otra, mastic\u00e1ndola nuevamente. Eso es el rumiar. Y eso es lo que nosotros debemos hacer con la Palabra de Dios, al leerla y meditar en ella.<\/p>\n
Los animales impuros no satisfacen estos dos requisitos. Algunos rumian, pero no tienen la pezu\u00f1a hendida o las dos u\u00f1as. El cerdo por ejemplo, tiene la pezu\u00f1a partida, pero no rumia. Estos animales eran considerados inmundos y no aptos para comer. <\/p>\n
Algunas criaturas marinas tambi\u00e9n fueron consideradas impuras. Leamos los vers\u00edculos 9 y 10:<\/p>\n
\u00abDe entre los que viven en el agua, estos podr\u00e9is comer: todo lo que tiene aletas y escamas. Pero no comer\u00e9is lo que no tiene aletas y escama; os ser\u00e1 impuro.\u00bb<\/p>\n
O sea, que ten\u00edan que tener dos caracter\u00edsticas visibles para ser comestibles: aletas y escamas.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n, sigue una lista de las aves limpias e impuras, en los vers\u00edculos 12 al 16. Veamos ahora<\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 22 y 23 de este cap\u00edtulo 14 de Deuteronomio: <\/p>\n
\u00abIndefectiblemente apartar\u00e1s la d\u00e9cima parte de todo el producto del grano que rinda tu campo cada a\u00f1o. Comer\u00e1s delante del Se\u00f1or, tu Dios, en el lugar que \u00e9l escoja para poner all\u00ed su nombre, el diezmo de tu grano, de tu vino y de tu aceite, y las primeras cr\u00edas de tus manadas y de tus ganados, para que aprendas a temer al Se\u00f1or, tu Dios, todos los d\u00edas.\u00bb<\/h3>\n
Dios hab\u00eda prometido bendecir a Su pueblo de una manera material si ellos le serv\u00edan. De esa bendici\u00f3n deber\u00edan dar el diezmo o d\u00e9cima parte al Se\u00f1or, tanto del fruto de la tierra, como de sus ganados. Este diezmo hab\u00eda de ser comido delante del Se\u00f1or, en el lugar del santuario. \u00c9sta ser\u00eda una fiesta especial delante del Se\u00f1or.<\/p>\n
Ahora, si una familia viv\u00eda muy lejos (vv. 24 al 26) como para traer su diezmo de los productos agr\u00edcolas o del ganado, podr\u00edan vender su diezmo por dinero, para comprar lo equivalente a su diezmo ( como, por ejemplo, bueyes, ovejas, vino, ) y toda la casa deb\u00eda comerlo delante del Se\u00f1or. Ahora, seg\u00fan el vers\u00edculo 29, este diezmo deb\u00eda ser compartido durante la fiesta con otros. Leamos este vers\u00edculo, vers\u00edculo 29: <\/p>\n
\u00abAll\u00ed vendr\u00e1 el levita, que no tiene parte ni heredad contigo, el extranjero, el hu\u00e9rfano y la viuda que haya en tus poblaciones, y comer\u00e1n y se saciar\u00e1n, para que el Se\u00f1or, tu Dios, te bendiga en toda obra que tus manos hagan.\u00bb<\/h3>\n
Y as\u00ed concluye nuestro estudio del cap\u00edtulo 14 de Deuteronomio. Pasamos ahora a<\/p>\n
En este cap\u00edtulo encontramos un doble tema. Primero, el programa de Dios para los pobres. Y en segundo lugar, el esclavo permanente. En la actualidad, o\u00edmos hablar mucho en cuanto a programas de asistencia a los pobres. Se han organizado muchos programas, pero sin \u00e9xito. Dios en cambio tuvo un programa para los pobres, que funcionaba. <\/p>\n
Luego en este cap\u00edtulo hay una secci\u00f3n sobre el esclavo permanente. Y por \u00faltimo hallamos en este cap\u00edtulo 15, una figura del perfecto sacrificio, que es Cristo. Comencemos leyendo el vers\u00edculo 1 de este cap\u00edtulo 15 de Deuteronomio, que comienza a hablarnos del<\/p>\n
\u00abCada siete a\u00f1os har\u00e1s remisi\u00f3n, es decir, que perdonar\u00e1s lo que otros te deban.\u00bb<\/h3>\n
Cada s\u00e9ptimo a\u00f1o era un a\u00f1o sab\u00e1tico. En aquel a\u00f1o ten\u00edan que llevar a cabo una remisi\u00f3n, una liberaci\u00f3n. Dice el vers\u00edculo 2:<\/p>\n
\u00abEn esto consiste la remisi\u00f3n: perdonar\u00e1 a su deudor todo aquel que haya prestado algo de su pertenencia, con lo cual oblig\u00f3 a su pr\u00f3jimo; no lo demandar\u00e1 m\u00e1s a su pr\u00f3jimo, o a su hermano, porque ha sido proclamada la remisi\u00f3n del Se\u00f1or.\u00bb<\/h3>\n
Dios ya les hab\u00eda dicho que cada s\u00e9ptimo a\u00f1o deb\u00edan dejar la tierra en barbecho. Se trataba de arar la tierra y dejarla sin sembrar para que descansase. Y ahora se nos habla de la liberaci\u00f3n del s\u00e9ptimo a\u00f1o. El israelita no pod\u00eda hacer una hipoteca que durara m\u00e1s de siete a\u00f1os. No pod\u00eda haber ning\u00fan juicio hipotecario. Cuando el s\u00e9ptimo a\u00f1o llegara, el dinero que hab\u00eda sido prestado o las hipotecas que hab\u00edan sido hechas, todas deb\u00edan ser canceladas. Esto era un gran factor compensatorio de la riqueza. Dio a cada hombre una oportunidad igual. <\/p>\n
Todos los sistemas pol\u00edticos en la actualidad se enfrentan con la naturaleza pecaminosa, ego\u00edsta, del ser humano. Por lo tanto las formulaciones te\u00f3ricas armonizan las desigualdades sociales y la provisi\u00f3n de oportunidades a las personas de cualquier condici\u00f3n. Pero en la vida real, todos los sistemas dan lugar a situaciones de injusticia que, frecuentemente, producen una conmoci\u00f3n social. Dios ten\u00eda un sistema para Israel que equilibraba las oportunidades, a fin de que al pobre que realmente quisiera trabajar, le fuera posible conseguir algo por s\u00ed mismo. El sistema de Dios evit\u00f3 la riqueza extrema y la pobreza extrema. Leamos ahora el vers\u00edculo 3 de este cap\u00edtulo 15 de Deuteronomio:<\/p>\n
\u00abDel extranjero demandar\u00e1s el reintegro; pero lo que tu hermano tenga de ti, se lo perdonar\u00e1s.\u00bb<\/h3>\n
Este reglamento deber\u00eda ser cumplido por todos los israelitas. Cada s\u00e9ptimo a\u00f1o la deuda de los pobres ser\u00eda cancelada y tendr\u00edan una oportunidad de empezar de nuevo. Ahora, si Israel hubiera guardado esta regla cuidadosamente, el pr\u00f3ximo vers\u00edculo habr\u00eda sido aplicable a ellos. Leamos el vers\u00edculo 4 de este cap\u00edtulo 15 de Deuteronomio:<\/p>\n
\u00abAs\u00ed no habr\u00e1 mendigos entre los tuyos, pues el Se\u00f1or te bendecir\u00e1 con abundancia en la tierra que el Se\u00f1or, tu Dios, te da por heredad, para que la tomes en posesi\u00f3n\u00bb<\/h3>\n
A dondequiera que uno vaya hoy, en cualquier naci\u00f3n que uno visite, uno queda impresionado por los extremos de pobreza y de riqueza. Estos extremos son el resultado del pecado del ser humano. Uno puede culpar a ciertos individuos, por supuesto, pero la causa fundamental es el pecado del hombre. Si los israelitas hubieran obedecido a Dios en cuanto a esto, no habr\u00eda ning\u00fan pobre entre los miembros de aquel pueblo, porque la sociedad se habr\u00eda caracterizado por un equilibrio de la riqueza.<\/p>\n
No importa qu\u00e9 sistema de gobierno tenga una naci\u00f3n, o su orientaci\u00f3n pol\u00edtica. El problema fundamental, estimado oyente, siempre ser\u00e1 el coraz\u00f3n humano. Mientras \u00e9ste no sea transformado, surgir\u00e1n los mismos problemas cr\u00f3nicos de siempre.<\/p>\n
Dios llam\u00f3 a Israel a la obediencia. Si le hubieran obedecido, la pobreza habr\u00eda sido eliminada. Ya ha quedado debidamente demostrado que la pobreza no puede ser erradicada financiando programas de beneficencia. El resultado ha sido una propagaci\u00f3n de la corrupci\u00f3n a muchos niveles. \u00bfPor qu\u00e9? El problema no reside en un sistema pol\u00edtico determinado, ni en los programas creados para solucionar los problemas; el problema se encuentra en el ser humano. Por lo tanto, un cambio de sistema no soluciona la situaci\u00f3n. Y podr\u00edamos plantear un caso hipot\u00e9tico. \u00bfQu\u00e9 suceder\u00eda, si toda la riqueza de una naci\u00f3n fuera repartida equitativamente? Bueno, dentro de unos a\u00f1os, a causa del ego\u00edsmo y la corrupci\u00f3n, las desigualdades volver\u00edan a aparecer a\u00fan m\u00e1s marcadas que antes. Hasta que no se cambie al ser humano, ning\u00fan sistema funcionar\u00e1. Y el problema es interno, del mismo coraz\u00f3n humano. Si Israel hubiera obedecido a Dios, este problema habr\u00eda sido resuelto. Pero los israelitas fallaron. \u00bfPor qu\u00e9? Por el pecado en sus vidas. Por la codicia pecaminosa de la naturaleza humana. Leamos ahora el vers\u00edculo 6 de este cap\u00edtulo 15 de Deuteronomio:<\/p>\n
\u00abYa que el Se\u00f1or, tu Dios, te habr\u00e1 bendecido, como te ha dicho, prestar\u00e1s entonces a muchas naciones, pero t\u00fa no tomar\u00e1s prestado; tendr\u00e1s dominio sobre muchas naciones, pero sobre ti no tendr\u00e1n dominio.\u00bb<\/h3>\n
Israel no obedeci\u00f3 a Dios, y por tanto esta profec\u00eda no ha sido cumplida. Es decir, que ha sido cumplida solo en parte. Algunos jud\u00edos han llegado a ser los banqueros del mundo. Sin embargo, la naci\u00f3n de Israel no ha obedecido a Dios, y por eso la profec\u00eda \u00abprestar\u00e1s a muchas naciones\u00bb ciertamente se ha cumplido, pero la frase \u00abtendr\u00e1s dominio sobre muchas naciones pero sobre ti no tendr\u00e1n dominio\u00bb, aun no se ha cumplido. Leamos ahora los vers\u00edculo 7 y 8:<\/p>\n
\u00abCuando haya alg\u00fan pobre entre tus hermanos en alguna de tus ciudades, en la tierra que el Se\u00f1or, tu Dios, te da, no endurecer\u00e1s tu coraz\u00f3n ni le cerrar\u00e1s tu mano a tu hermano pobre, sino que le abrir\u00e1s tu mano liberalmente y le prestar\u00e1s lo que en efecto necesite.\u00bb<\/h3>\n
\u00c9ste es un pasaje de la Escritura, muy extraordinario. Israel nunca lo obedeci\u00f3 completamente cuando fue una naci\u00f3n, y tampoco lo obedece totalmente en la actualidad. Pero, \u00bfha notado usted algo? Israel recibe cuantiosas donaciones de jud\u00edos de todas partes del mundo. Probablemente recibe m\u00e1s donaciones que las recibidas por cualquier otra naci\u00f3n. <\/p>\n
Es que Dios les ense\u00f1\u00f3 desde el principio que deb\u00edan cuidar de su hermano. Este mismo principio tambi\u00e9n fue dado a los cristianos. Hay ciertos grandes principios fundamentales, que son verdades eternas, las cuales Dios traslada de una \u00e9poca a otra. Esto es lo que los creyentes en Cristo debieran estar haciendo hoy en d\u00eda. En la iglesia primitiva hab\u00eda esta solidaridad entre los creyentes; pero en realidad, los creyentes actuales, en l\u00edneas generales, no han mantenido esa actitud solidaria. Y estamos seguros de que ni aun Israel, lleg\u00f3 a hacer lo que Dios intent\u00f3 que hiciera cuando les entreg\u00f3 estas instrucciones que acabamos de leer. Leamos ahora el vers\u00edculo 9 de este cap\u00edtulo 15 de Deuteronomio:<\/p>\n
\u00abGu\u00e1rdate de albergar en tu coraz\u00f3n este pensamiento perverso: Cerca est\u00e1 el s\u00e9ptimo a\u00f1o, el de la remisi\u00f3n, para mirar con malos ojos a tu hermano pobre y no darle nada, pues \u00e9l podr\u00eda clamar contra ti al Se\u00f1or, y se te contar\u00eda como pecado.\u00bb<\/h3>\n
Dios les advirti\u00f3 diciendo que no deb\u00edan buscar una explicaci\u00f3n racional para evadirse de su responsabilidad. Pod\u00edan decir que, en cualquier caso, en el s\u00e9ptimo a\u00f1o el hermano no tendr\u00eda deuda de ninguna especie. \u00bfPor qu\u00e9 pues, deb\u00edan ayudarle por un a\u00f1o o dos? Dios les mand\u00f3 ayudar al hermano pobre en aquel mismo momento. Leamos ahora los vers\u00edculos 10 y 11:<\/p>\n
\u00abSin falta le dar\u00e1s, y no ser\u00e1s de mezquino coraz\u00f3n cuando le des, porque por ello te bendecir\u00e1 el Se\u00f1or, tu Dios, en todas tus obras y en todo lo que emprendas. Pues nunca faltar\u00e1n pobres en medio de la tierra; por eso yo te mando: Abrir\u00e1s tu mano a tu hermano, al pobre y al menesteroso en tu tierra.\u00bb<\/h3>\n
Dios les hab\u00eda dicho que si le obedec\u00edan, no habr\u00eda pobreza en la tierra. Pero Dios les conoc\u00eda. Dios conoce el coraz\u00f3n humano, y por eso les dijo que siempre tendr\u00e1n los pobres en la tierra. Usted recordar\u00e1 que el Se\u00f1or Jes\u00fas dijo lo mismo en Mateo 26:11. Dijo Jes\u00fas: \u00abPorque siempre tendr\u00e9is pobres con vosotros, pero a m\u00ed no siempre me tendr\u00e9is.\u00bb<\/p>\n
Ahora, en los vers\u00edculos 12 al 15, se nos habla de los esclavos. Y los esclavos deb\u00edan ser librados en el s\u00e9ptimo a\u00f1o. Cuando el esclavo fuera librado, no deb\u00eda ser despedido con las manos vac\u00edas. En nuestro pr\u00f3ximo programa continuaremos con el tema del esclavo permanente. Pero hoy al terminar, nos formulamos una pregunta y hacemos una reflexi\u00f3n final \u00bfDe qu\u00e9 valen las normas justas y buenas, creadas para regular la convivencia social? Por m\u00e1s que sean impuestas por los poderes p\u00fablicos, las personas siempre encuentran la forma de evadirse de sus responsabilidades personales y comunitarias. No hay poder humano que pueda doblegar esa tendencia, esa maldad, ese ego\u00edsmo. Claro que se puede maquillar la realidad con un lenguaje de buenas intenciones. Y, por supuesto que hay personas bien intencionadas que luchan denodadamente para remediar las injusticias que padecen los menos favorecidos de esta tierra. Pero, a la hora de la verdad, s\u00f3lo Dios puede, por Su Esp\u00edritu, regenerar al ser humano. Para ello, envi\u00f3 a Jesucristo a este mundo a padecer por causa del pecado humano, y a sufrir la violencia de los hombres que le llevar\u00eda a la muerte. Pero Jes\u00fas venci\u00f3 al pecado y a la muerte. Y hoy vive y est\u00e1 cerca de cualquier persona que invoque Su nombre, para salvarla, para transformarla, para liberarla.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Deuteronomio 14:1-15:15 Dec\u00edamos en nuestro programa anterior que los israelitas no deb\u00edan apartarse del Dios vivo y verdadero. Mientras le sirvieran, disfrutar\u00edan de toda clase de bendiciones. Pero cuando no le sirvieran, cuando se apartaran de \u00c9l, les vendr\u00edan maldiciones. Y los juicios descendieron sobre ellos y tales castigos configuraron su historia. Y as\u00ed pues, … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Deuteronomio 14:1-15:15\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8039","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8039","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8039"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8039\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8039"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8039"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8039"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}