Estamos acerc\u00e1ndonos al final del cap\u00edtulo 15 de Deuteronomio. Y en nuestro programa anterior, est\u00e1bamos hablando de \u00abel a\u00f1o sab\u00e1tico\u00bb, el a\u00f1o de remisi\u00f3n. Y vimos como cada siete a\u00f1os, los israelitas deb\u00edan hacer remisi\u00f3n. Y al final dijimos que los esclavos, deb\u00edan tambi\u00e9n ser liberados en el s\u00e9ptimo a\u00f1o. Ahora cuando el esclavo fuera librado, no deb\u00eda ser despedido con las manos vac\u00edas. Veamos ahora lo relacionado al esclavo permanente. Ya hemos hecho menci\u00f3n del esclavo permanente cuando estudiamos el cap\u00edtulo 21 de \u00c9xodo. Leamos ahora los vers\u00edculos 16 y 17 de este cap\u00edtulo 15 de Deuteronomio:<\/p>\n
\u00abSi \u00e9l te dijere: No te dejar\u00e9; porque te ama a ti y a tu casa, y porque le va bien contigo; entonces tomar\u00e1s una lesna, y horadar\u00e1s su oreja contra la puerta, y ser\u00e1 tu siervo para siempre; as\u00ed tambi\u00e9n har\u00e1s a tu criada.\u00bb<\/p>\n
Vimos ya en el cap\u00edtulo 21 de \u00c9xodo, que un hombre pod\u00eda venderse como esclavo. Ahora, si su amo le hubiera dado una esposa, es decir, una mujer que pertenec\u00eda, como esclava, a su amo, al llegar el a\u00f1o sab\u00e1tico, el esclavo pod\u00eda salir libre. Pero, quiz\u00e1 elegir\u00eda quedarse con la esposa y los hijos, y ser esclavo permanente de su amo. Entonces, su amo le perforaba la oreja con una lesna, significando con ello que ser\u00eda un esclavo para siempre. \u00c9sta es una hermosa descripci\u00f3n del Se\u00f1or Jesucristo. Dijo el ap\u00f3stol Pablo escribiendo a los Filipenses, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculos 7 y 8: \u00abSe despoj\u00f3 a s\u00ed mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres; y estando en la condici\u00f3n de hombre, se humill\u00f3 a s\u00ed mismo, haci\u00e9ndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz\u00bb. Jes\u00fas pudo haber salido libre. No ten\u00eda ninguna deuda de pecado que pagar. No era pecador. No tuvo ninguna pena que pagar. Pero nos am\u00f3 y se entreg\u00f3 a S\u00ed mismo por nosotros.<\/p>\n
As\u00ed como al siervo se le perforaba la oreja con una lesna, el salmista dijo en el Salmo 40, vers\u00edculo 6: \u00abHas abierto mis o\u00eddos\u00bb. Y el escritor del libro a los Hebreos tom\u00f3 el mismo pasaje del Salmo 40 y dijo en el cap\u00edtulo 10 de esa carta, vers\u00edculo 5: \u00abMas me preparaste cuerpo\u00bb. El Se\u00f1or Jes\u00fas se encarn\u00f3, asumiendo un cuerpo f\u00edsico a fin de que pudiera ser crucificado por usted y por m\u00ed. \u00c9sta es una de las descripciones m\u00e1s extraordinarias que hallamos del Se\u00f1or Jesucristo en todo el Antiguo Testamento.<\/p>\n
Los vers\u00edculos 19 al 23 hablan de la consagraci\u00f3n de los primog\u00e9nitos machos, y ya consideramos este asunto cuando estudi\u00e1bamos el cap\u00edtulo 13 de \u00c9xodo.<\/p>\n
Y as\u00ed concluimos pues, nuestro estudio del cap\u00edtulo 15 de Deuteronomio. <\/p>\n
En el cap\u00edtulo 16, encontramos las 3 fiestas principales y el requisito era que todos los varones deb\u00edan asistir a estas fiestas. Ya hemos estudiado dos veces estas fiestas en el libro de \u00c9xodo y tambi\u00e9n en el libro de Lev\u00edtico. Leamos pues, los primeros dos vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 16 de Deuteronomio, en los cuales se comienza a hablar de<\/p>\n
\u00abGuardar\u00e1s el mes de Abib, y har\u00e1s pascua a Jehov\u00e1 tu Dios; porque en el mes de Abib te sac\u00f3 Jehov\u00e1 tu Dios de Egipto, de noche. Y sacrificar\u00e1s la pascua a Jehov\u00e1 tu Dios, de las ovejas y de las vacas, en el lugar que Jehov\u00e1 escogiere para que habite all\u00ed su nombre.\u00bb<\/p>\n
Para comprender el trasfondo de la celebraci\u00f3n de la Pascua, regresemos al libro de \u00c9xodo, cap\u00edtulo 12. Los hijos de Israel estaban en esclavitud en Egipto. Mois\u00e9s hab\u00eda sido elegido por Dios para guiar a Su pueblo fuera de Egipto a la Tierra Prometida. El fara\u00f3n, obstinadamente, se negaba a dejarlos marchar y Dios le revel\u00f3 su poder al traer una plaga despu\u00e9s de otra sobre Egipto. En la terrible noche, cuando la plaga final estaba por llegar, los hijos de Israel deb\u00edan expresar su fe sacrificando un cordero y marcando con su sangre el dintel de sus puertas. Al ver la sangre en la puerta, el \u00e1ngel de la muerte no entrar\u00eda en la casa y as\u00ed se salvar\u00eda la vida del primog\u00e9nito de la muerte. S\u00f3lo ante la muerte de los primog\u00e9nitos en cada casa que no presentaba la marca de la sangre, incluida la de su propio hijo, el fara\u00f3n dej\u00f3 en libertad a los hijos de Israel. <\/p>\n
Dios quiso que su pueblo recordase esa gran liberaci\u00f3n y as\u00ed instituy\u00f3 la gran Fiesta anual de la Pascua.<\/p>\n
Notemos que el Se\u00f1or les dijo que, cuando entrasen en la tierra, la Pascua deber\u00eda celebrarse en el lugar del santuario. \u00c9sta era una de las tres veces en el a\u00f1o, en que todos los varones deb\u00edan presentarse delante del Se\u00f1or. Leamos ahora los vers\u00edculos 5 al 8:<\/p>\n
\u00abNo podr\u00e1s sacrificar la pascua en cualquiera de las ciudades que Jehov\u00e1 tu Dios te da; sino en el lugar que Jehov\u00e1 tu Dios escogiere para que habite all\u00ed su nombre, sacrificar\u00e1s la pascua por la tarde a la puesta del sol, a la hora que saliste de Egipto. Y la asar\u00e1s y comer\u00e1s en el lugar que Jehov\u00e1 tu Dios hubiere escogido; y por la ma\u00f1ana regresar\u00e1s y volver\u00e1s a tu habitaci\u00f3n. Seis d\u00edas comer\u00e1s pan sin levadura, y el s\u00e9ptimo d\u00eda ser\u00e1 fiesta solemne a Jehov\u00e1 tu Dios; no trabajar\u00e1s en \u00e9l.\u00bb<\/p>\n
\u00c9se fue el reglamento en cuanto a la Pascua. Deb\u00eda ser celebrada en Jerusal\u00e9n, y todos los varones deb\u00edan aparecer en aquella ocasi\u00f3n. Pasemos ahora a considerar<\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 9 y 10 de este cap\u00edtulo 16 de Deuteronomio:<\/p>\n
\u00abSiete semanas contar\u00e1s; desde que comenzare a meterse la hoz en las mieses comenzar\u00e1s a contar las siete semanas. Y har\u00e1s la fiesta solemne de las semanas a Jehov\u00e1 tu Dios; de la abundancia voluntaria de tu mano ser\u00e1 lo que dieres, seg\u00fan Jehov\u00e1 tu Dios te hubiere bendecido.\u00bb<\/p>\n
Observemos que ten\u00edan que contar 7 semanas despu\u00e9s de la Pascua, equivalentes a 49 d\u00edas. Luego vendr\u00eda el d\u00eda del reposo, que ser\u00eda el d\u00eda 50. Como la palabra griega para 50 es \u00abpentecoste\u00bb, la fiesta de las semanas es conocida como Pentecost\u00e9s. Tambi\u00e9n se la llama \u00abla fiesta de la cosecha\u00bb, o \u00abde los primeros frutos\u00bb. Era una celebraci\u00f3n por los primeros frutos de la cosecha.<\/p>\n
Leamos el vers\u00edculo 13 que comienza a tratar el tema de<\/p>\n
\u00abY fiesta solemne de los taber\u00e1culos har\u00e1s por siete d\u00edas, cunado hayas hecho la cosecha de tu era y de tu lagar.\u00bb<\/p>\n
\u00c9sta era otra fiesta de regocijo. Duraba siete d\u00edas y tambi\u00e9n deb\u00eda ser celebrada en el lugar designado por el Se\u00f1or. M\u00e1s tarde, ese lugar fue Jerusal\u00e9n. Leamos ahora los vers\u00edculos 16 y 17:<\/p>\n
\u00abTres veces cada a\u00f1o aparecer\u00e1 todo var\u00f3n tuyo delante de Jehov\u00e1 tu Dios en el lugar que \u00e9l escogiere: en la fiesta solmene de los panes sin levadura, y en la fiesta solemne de las semanas, y en la fiesta solemne de los tabern\u00e1culos. Y ninguno se presentar\u00e1 delante de Jehov\u00e1 con las manos vac\u00edas; cada uno con la ofrenda de su mano, conforme a la bendici\u00f3n que Jehov\u00e1 tu Dios te hubiere dado.\u00bb<\/p>\n
\u00c9stas eran las tres fiestas que deb\u00edan ser celebradas en Jerusal\u00e9n, y a las cuales se requer\u00eda la presencia de todo var\u00f3n. Tres veces al a\u00f1o deb\u00edan viajar a Jerusal\u00e9n para celebrar con regocijo estas fiestas. Observemos que deb\u00edan llegar delante del Se\u00f1or con alegr\u00eda. <\/p>\n
Este cap\u00edtulo concluye con los mandamientos sobre los jueces. El pr\u00f3ximo p\u00e1rrafo se titula <\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 18, de este cap\u00edtulo 16 de Deuteronomio:<\/p>\n
\u00abJueces y oficiales pondr\u00e1s en todas tus ciudades que Jehov\u00e1 tu Dios te dar\u00e1 en tus tribus, los cuales juzgar\u00e1n al pueblo con justo juicio.\u00bb<\/p>\n
El Palacio de Justicia en aquel entonces no era un edificio situado en el centro del pueblo, ni siquiera en la plaza principal. Estaba situado al borde de la ciudad, en la puerta de la muralla edificada alrededor de la ciudad. El motivo para ello era que \u00e9ste era un lugar donde todos los ciudadanos entraban o sal\u00edan de la ciudad. Era el lugar de reuni\u00f3n, as\u00ed como la plaza es el lugar de reuni\u00f3n en muchos de nuestros pueblos. <\/p>\n
Conociendo el coraz\u00f3n humano, como \u00c9l lo conoce, Dios pronunci\u00f3 advertencias sobre distorsionar la justicia, sobre el favorecer a algunas personas en perjuicio de otras y acerca de los sobornos. Pasemos ahora al vers\u00edculo 21 y leamos tambi\u00e9n el vers\u00edculo 22:<\/p>\n
\u00abNo plantar\u00e1s ning\u00fan \u00e1rbol para Asera cerca del altar de Jehov\u00e1 tu Dios, que t\u00fa te habr\u00e1s hecho, ni te levantar\u00e1s estatua, lo cual aborrece Jehov\u00e1 tu Dios.\u00bb<\/p>\n
Se relacionaba una arboleda con la idolatr\u00eda y con la adoraci\u00f3n pecaminosa de aquel entonces. Y es por eso que no deb\u00edan plantar \u00e1rboles cerca del altar de Dios. Era en esas arboledas donde se erig\u00edan los altares, im\u00e1genes, e \u00eddolos dedicados a los dioses paganos. Es f\u00e1cil ver que esto es como la adoraci\u00f3n de los druidas en Europa. Esto estaba relacionado con la adoraci\u00f3n de \u00e1rboles. El paganismo ten\u00eda que ver con ese tipo de cosas, y Dios amonest\u00f3 a Su pueblo contra esa idolatr\u00eda. Y as\u00ed concluye nuestro estudio del cap\u00edtulo 16 de Deuteronomio. <\/p>\n
Llegamos as\u00ed a <\/p>\n
El Tema: la pena capital para la idolatr\u00eda y desobediencia a la autoridad. Las leyes sobre los reyes.<\/p>\n
Ahora, en los cap\u00edtulos 17 y 18 llegamos a una secci\u00f3n que tiene que ver con el reglamento para el control de un rey, un sacerdote y un profeta. Estos eran los tres oficios principales en la naci\u00f3n de Israel, en la teocracia que Dios hab\u00eda establecido para Su pueblo. Dios dict\u00f3 leyes para cada uno de estos oficios. Leamos pues, el primer vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 17 que comienza con el p\u00e1rrafo titulado<\/p>\n
\u00abNo ofrecer\u00e1s en sacrificio a Jehov\u00e1 tu Dios, buey o cordero en el cual haya falta o alguna cosa mala, pues es abominaci\u00f3n a Jehov\u00e1 tu Dios.\u00bb<\/p>\n
Dios hab\u00eda dicho que el primog\u00e9nito de toda criatura le pertenec\u00eda a \u00c9l. Y que todo lo que era ofrecido a \u00c9l como ofrenda, deb\u00eda ser sin mancha y sin defecto alguno. Cuando lleguemos al \u00faltimo libro del Antiguo Testamento, notaremos que el profeta Malaqu\u00edas expres\u00f3 las acusaciones que Dios lanz\u00f3 contra Su pueblo, y las present\u00f3 como el motivo del juicio de Dios sobre ellos. La acusaci\u00f3n principal de Dios era que en la ofrenda se ofrec\u00edan animales enfermos.<\/p>\n
Cada uno debe examinarse. \u00bfCu\u00e1n honestos somos nosotros en cuanto a nuestros tratos financieros con Dios? Ahora, por favor no nos entienda mal. Dios no es pobre. \u00c9l es el due\u00f1o de toda la plata y el oro. Los millares de animales en los collados son de \u00c9l. Figurativamente hablando, \u00c9l no necesita de nuestra ofrenda, de alguna vaca enferma, o sana. En realidad, no nos es posible dar a Dios nada. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 pide una ofrenda? Bueno, nos permite ofrec\u00e9rsela a \u00c9l porque es una bendici\u00f3n a nuestras propias almas. No recibimos bendici\u00f3n cuando somos pobres y mezquinos para con Dios. Estimado amigo oyente, Dios no quiere nuestros \u00absobrantes\u00bb y los restos que nos sobran \u00c9l quiere lo mejor de nosotros. Leamos ahora los vers\u00edculos 2 hasta el 5 de este cap\u00edtulo 17 de Deuteronomio que comienza a tratar el tema de <\/p>\n
\u00abCuando se hallare en medio de ti, en alguna de tus ciudades que Jehov\u00e1 tu Dios te da, hombre o mujer que haya hecho mal ante los ojos de Jehov\u00e1 tu Dios traspasando su pacto, que hubiere ido y servido a dioses ajenos, y se hubiere inclinado a ellos, ya sea al sol, o a la luna, o a todo el ej\u00e9rcito del cielo, lo cual yo he prohibido; y te fuere dado aviso, y despu\u00e9s que oyeres y hubieres indagado bien, la cosa pareciere de verdad cierta, que tal abominaci\u00f3n ha sido hecha en Israel; entonces sacar\u00e1s a tus puertas al hombre o a la mujere que hubiere hecho esta mala cosa, sea hombre o mujer, y los apedrear\u00e1s, y as\u00ed morir\u00e1.\u00bb<\/p>\n
\u00c9sta es una ley puntual contra la idolatr\u00eda. De \u00e9ste y otros ejemplos deducimos que el castigo por quebrantar cualquiera de los mandamientos era la muerte. <\/p>\n
Notemos que este pasaje menciona la idolatr\u00eda, que era cosa com\u00fan en las culturas de aquella \u00e9poca. La mitolog\u00eda griega y la idolatr\u00eda del Oriente ten\u00edan muchos dioses y diosas que estaban relacionados con el sol, la luna, y las estrellas. Honraban y daban culto a las criaturas antes que al Creador.<\/p>\n
Ahora, \u00bfcu\u00e1l fue el principio de todo esto? Bueno, creemos que comenz\u00f3 en la torre de Babel. Esa torre de Babel fue en verdad un lugar de reuni\u00f3n para todos los que estaban contra Dios. \u00bfPor qu\u00e9? Dios hab\u00eda enviado un diluvio, y ahora iban a adorar al sol, porque el sol, en su forma de razonar, nunca enviar\u00eda un diluvio. Lo m\u00e1s interesante fue que no sab\u00edan que es el sol el que hace subir el agua y mueve las nubes a trav\u00e9s del cielo, causando la ca\u00edda de la lluvia. La idolatr\u00eda de aquel entonces no era muy exacta, como tampoco lo era su ciencia. Y quiz\u00e1 la ciencia de nuestros tiempos, tampoco tenga la palabra final. Muchos hoy en d\u00eda creen que la sabidur\u00eda y el conocimiento del hombre son exactos. Pero, sabemos que en el pasado han sido inexactos. Adoraban al sol, la luna y las estrellas, porque cre\u00edan que los cuerpos celestiales les favorec\u00edan. Adoraban a estos, antes que al Creador, quien los hizo. Por ello habr\u00eda una condenaci\u00f3n de Dios para ellos. Leamos ahora el vers\u00edculo 6, de este cap\u00edtulo 17 de Deuteronomio:<\/p>\n
\u00abPor dicho de dos o de tres testigos morir\u00e1 el que hubiere de morir; no morir\u00e1 por el dicho de un solo testigo.\u00bb<\/p>\n
Observemos cu\u00e1n cuidadosamente Dios proteg\u00eda al inocente. Su ley ser\u00eda justa y no arbitraria. Un hombre no pod\u00eda salir a las puertas de la ciudad precipitadamente, y presentarse a las autoridades s\u00f3lo porque no le gustaba uno de sus vecinos para acusarle de adorar al dios del sol, o a Astoret, dios babil\u00f3nico, o a Baal, o Afrodita, o alguno de los dioses falsos. Ten\u00eda que haber dos testigos, o m\u00e1s, para condenar al hombre. En algunas sociedades, un solo testigo puede determinar la condena de una persona. Esto no debe ser as\u00ed. Dios siempre requiri\u00f3 que hubiera dos testigos o m\u00e1s. Dios es muy justo en Sus tratos. <\/p>\n
Llegamos ahora a un p\u00e1rrafo titulado <\/p>\n
Leamos ahora los vers\u00edculos 8 y 9:<\/p>\n
\u00abCuando alguna cosa te fuere dif\u00edcil en el juicio, entre una clase de homicido y otra, entre una clase de derecho legal y otra, y entre una clase de herida y otra, en negocios de litigio en tus ciudades; entonces te levantar\u00e1s y recurrir\u00e1s al lugar que Jehov\u00e1 tu Dios escogiere; y vendr\u00e1s a los sacerdotes levitas, y al juez que hubiere en aquellos d\u00edas, y preguntar\u00e1s; y ellos te ense\u00f1ar\u00e1n la sentencia del juicio.\u00bb<\/p>\n
En la teocracia deb\u00edan dirigir sus casos al sacerdote o a los jueces, a quienes Dios pondr\u00eda sobre ellos. En una teocracia nunca debieron haber tenido un rey. Sabemos que m\u00e1s tarde pidieron un rey y que Dios concedi\u00f3 su petici\u00f3n. Recuerde usted que el Salmo 106, vers\u00edculo 15 dice: \u00abY \u00e9l les dio lo que pidieron; mas envi\u00f3 mortandad sobre ellos\u00bb. Se dijo esto en cuanto a su experiencia en el desierto, pero es una verdad para todos los tiempos. Si Dios contestara muchas de nuestras oraciones, as\u00ed como nosotros las expresamos, ser\u00eda la equivocaci\u00f3n m\u00e1s grande del mundo. Dios es bondadoso y muchas veces reh\u00fasa conceder nuestras peticiones. As\u00ed act\u00faa conmigo y seguramente, tambi\u00e9n con usted. Sin embargo, Dios ceder\u00eda a su pedido de tener un rey. Y aqu\u00ed, antes que llegara incluso a la tierra prometida. \u00c9l estaba estableciendo normas para el rey que tendr\u00edan en el futuro.<\/p>\n
Era posible que los testigos no estuvieran de acuerdo en cuanto a una cuesti\u00f3n importante. \u00bfC\u00f3mo deb\u00eda resolverse ese problema cuando la evidencia parec\u00eda ser convincente por parte de ambos comparecientes? Leamos ahora los vers\u00edculos 10 y 11, de este cap\u00edtulo 17 de Deuteronomio:<\/p>\n
\u00abY har\u00e1s seg\u00fan la sentencia que te indiquen los del lugar que Jehov\u00e1 escogiere, y cuidar\u00e1s de hacer seg\u00fan todo lo que te manifiesten. Seg\u00fan la ley que te ense\u00e9n, y seg\u00fan el juicio que te digan har\u00e1s; no te apartar\u00e1s ni a diestra ni a siniestra de la sentencia que te declaren.\u00bb<\/p>\n
Como la ley no abordaba todas las situaciones, los desacuerdos deb\u00edan ser llevados al sacerdote, y luego deb\u00edan obrar de acuerdo con la decisi\u00f3n dada. Ahora, la desobediencia al juicio del sacerdote deb\u00eda ser castigada con la pena de muerte. Leamos aqu\u00ed el vers\u00edculo 12: <\/p>\n
\u00abY el hombre que procediere con soberbia, no obedeciendo al sacerdote que est\u00e1 para ministrar all\u00ed delante de Jehov\u00e1 tu Dios, o al juez, el tal morir\u00e1; y quitar\u00e1s el mal de en medio de Israel.\u00bb<\/p>\n
La \u00fanica vez que sepamos que este procedimiento de consulta al sacerdote, fue usado, se registr\u00f3 en el libro del profeta Hageo, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 11. Seguramente hubo muchos casos como \u00e9ste. Pero dice all\u00ed en Hageo cap\u00edtulo 2, vers\u00edculos 11 y 12: \u00abAs\u00ed ha dicho Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos: Pregunta ahora a los sacerdotes acerca de la ley, diciendo: Si alguno llevare carne santificada en la falda de su ropa, y con el vuelo de ella tocare pan, o vianda, o vino, o aceite, o cualquier otra comida, \u00bfser\u00e1 santificada? Y respondieron los sacerdotes y dijeron: No\u00bb. Ahora, en caso de que la ley espec\u00edficamente tratara una cuesti\u00f3n y en forma dogm\u00e1tica diera un reglamento al respecto, entonces, obviamente, no habr\u00eda ninguna necesidad de llevar el asunto al sacerdote, o al juez. Pero si tuvieran que llevar un asunto al sacerdote, o al juez, para que \u00e9l tomara una decisi\u00f3n, esa decisi\u00f3n o veredicto, era final, era vinculante y deb\u00eda ser obedecido estrictamente. Veamos ahora <\/p>\n
Dios sab\u00eda que llegar\u00eda el tiempo en que ellos querr\u00edan tener un rey, as\u00ed como lo ten\u00edan las otras naciones. Ahora, Dios dijo que su rey deb\u00eda ser israelita y no extranjero. Leamos los vers\u00edculos 16 al 19 de este cap\u00edtulo 17 de Deuteronomio: <\/p>\n
\u00abPero \u00e9l no aumentar\u00e1 para s\u00ed caballos, ni har\u00e1 volver al pueblo a Egipto con el fin de aumentar caballos; porque Jehov\u00e1 os ha dicho: No volv\u00e1is nunca por este camino. Ni tomar\u00e1 para s\u00ed muchas mujeres, para que su coraz\u00f3n no se desv\u00ede; ni plata ni oro amontonar\u00e1 para s\u00ed en abundancia. Y cuando se siente sobre el trono de su reino, entonces escribir\u00e1 para s\u00ed en un libro una copia de esta ley, del original que est\u00e1 al cuidado de los sacerdotes levitas; y lo tendr\u00e1 consigo, y leer\u00e1 en \u00e9l todos los d\u00edas de su vida, para que aprenda a temer a Jehov\u00e1 su Dios, para guardar todas las palabras de esta ley y estos estatutos, para ponerlos por obra.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos los reglamentos para el rey. Es interesante observar que el rey Salom\u00f3n viol\u00f3 estos reglamentos. En primer lugar, \u00e9l aument\u00f3 el n\u00famero de caballos. Los establos de Salom\u00f3n habr\u00edan hecho parecer peque\u00f1os a los hip\u00f3dromos actuales. Este hombre Salom\u00f3n, hizo un esfuerzo supremo para lograr aumentar sus caballos. Y Dios amonest\u00f3 en cuanto a esto. El criar caballos har\u00eda que uno se enredara con Egipto, porque all\u00ed es donde criaban los mejores caballos. Luego Salom\u00f3n viol\u00f3 la segunda regla al tomar para s\u00ed a muchas mujeres. Dios le dio advertencias mucho antes de que Israel tuviera un rey, para que no actuaran as\u00ed. Sin embargo, Salom\u00f3n tom\u00f3 para s\u00ed a much\u00edsimas mujeres. Fueron sus esposas precisamente las que le apartaron de Dios, conduci\u00e9ndole a la idolatr\u00eda.<\/p>\n
En tercer lugar, Dios amonest\u00f3 contra el amontonar para s\u00ed la plata y el oro en abundancia. Sin embargo, eso es exactamente lo que hizo Salom\u00f3n. David empez\u00f3 a acumular la plata y el oro, pero David lo estaba haciendo para la construcci\u00f3n del templo. A pesar de todo, Salom\u00f3n continu\u00f3 atesorando la plata y el oro para s\u00ed mismo. \u00c9sta fue la ruina de Salom\u00f3n y la onerosa imposici\u00f3n de impuestos, fue el motivo directo de la divisi\u00f3n del reino, en los reinos del norte y del sur, despu\u00e9s de la muerte de Salom\u00f3n.<\/p>\n
Leamos finalmente los vers\u00edculos 18-20<\/p>\n
Ahora, finalmente el rey deb\u00eda ser un hombre cumplidor de la Palabra de Dios. Deb\u00eda tener una copia particular de la ley de Dios y deb\u00eda leerla cada d\u00eda de su vida. <\/p>\n
Quisi\u00e9ramos concluir, como comenzamos, recordando a aquel esclavo con la oreja perforada. Dijimos que era una hermosa descripci\u00f3n del Se\u00f1or Jesucristo, quien por amor renunci\u00f3 a lo que le era propio y asumi\u00f3 la naturaleza de un siervo, viviendo entre nosotros, hasta que sufri\u00f3 la muerte en la cruz. Estimado oyente, usted y yo, y los dem\u00e1s seres humanos, todos hemos sido objeto de ese amor. \u00bfC\u00f3mo responder\u00e1 usted a \u00e9l?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Deuteronomio 15:16 – 17:20 Estamos acerc\u00e1ndonos al final del cap\u00edtulo 15 de Deuteronomio. Y en nuestro programa anterior, est\u00e1bamos hablando de \u00abel a\u00f1o sab\u00e1tico\u00bb, el a\u00f1o de remisi\u00f3n. Y vimos como cada siete a\u00f1os, los israelitas deb\u00edan hacer remisi\u00f3n. Y al final dijimos que los esclavos, deb\u00edan tambi\u00e9n ser liberados en el s\u00e9ptimo a\u00f1o. Ahora … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Deuteronomio 15:16-17:20\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8040","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8040","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8040"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8040\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8040"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8040"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8040"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}