Avanzando en nuestro recorrido por el libro de Josu\u00e9, llegamos hoy al cap\u00edtulo 20. En este cap\u00edtulo Dios mand\u00f3 a los hijos de Israel que designasen las seis ciudades de refugio. Y dec\u00edamos en nuestro programa anterior, que este cap\u00edtulo es uno de los pasajes m\u00e1s extraordinarios de la Escritura. Contiene un mensaje vivo para nosotros. Nos habla de esas seis ciudades de refugio. Estos eran lugares a los cuales hu\u00edan los que hab\u00edan cometido cr\u00edmenes accidentalmente, o que eran acusados de cometer cr\u00edmenes, para ser protegidos hasta que fueran juzgados. Muchas tribus y pueblos primitivos han tenido un sistema similar, y parece que \u00e9sta fue una idea que fue trasmitida a trav\u00e9s de los siglos, de una generaci\u00f3n a otra.<\/p>\n
El mandato de Dios para establecer las ciudades de refugio se encuentra en \u00c9xodo cap\u00edtulo 21, vers\u00edculo 13 donde dice: \u00abMas el que no pretend\u00eda herir a alguien, sino que Dios lo puso en sus manos, entonces yo te se\u00f1alar\u00e9 el lugar al cual ha de huir.\u00bb Y las instrucciones expl\u00edcitas para las ciudades de refugio se encuentran en N\u00fameros 35 (todo el cap\u00edtulo). Dice el vers\u00edculo 11 de este cap\u00edtulo: \u00abse\u00f1alar\u00e9is ciudades, ciudades que os sirvan de refugio, donde huya el homicida que hiera a alguien de muerte, sin intenci\u00f3n\u00bb. Y en el vers\u00edculo 6 de este cap\u00edtulo 35 de N\u00fameros leemos: \u00abY de las ciudades que dar\u00e9is a los levitas, seis ciudades ser\u00e1n de refugio, las cuales dar\u00e9is para que el homicida se refugie all\u00e1; y adem\u00e1s de \u00e9stas dar\u00e9is cuarenta y dos ciudades.\u00bb <\/p>\n
Y hay dos clases de asesinato: el homicidio sin premeditaci\u00f3n, es decir casual, y el homicidio premeditado. El homicidio sin premeditaci\u00f3n es el asesinato accidental de una persona. El homicidio premeditado es el asesinato planeado o pensado de antemano. <\/p>\n
Ahora que los israelitas se encontraban en la tierra prometida y que a cada tribu se le hab\u00eda asignado una porci\u00f3n del territorio, el Se\u00f1or habl\u00f3 a Josu\u00e9 acerca de designar ciertas ciudades para ser ciudades de refugio. Leamos los vers\u00edculos 2 y 3 de este cap\u00edtulo 20 de Josu\u00e9:<\/p>\n
\u00abHabla a los hijos de Israel y diles: Se\u00f1alaos las ciudades de refugio, de las cuales yo os habl\u00e9 por medio de Mois\u00e9s, para que se acoja all\u00ed el homicida que matare a alguno por accidente y no a sabiendas; y os servir\u00e1n de refugio contra el vengador de la sangre.\u00bb<\/p>\n
Ahora en Israel, si hallaban a un hombre culpable de planear y maquinar la muerte de otra persona, le mataban a pedradas. \u00c9sta era la pena capital. <\/p>\n
Sin embargo, si un hombre era culpable de homicidio sin premeditaci\u00f3n, le era entonces posible huir a una de las ciudades de refugio para hallar protecci\u00f3n. Ahora, sup\u00f3ngase que dos hombres estaban en el monte cortando le\u00f1a, y que el hacha de uno de ellos se desprend\u00eda del cabo, lo golpeaba al otro y lo mataba. Luego, sup\u00f3ngase que el hermano del que fue muerto dijera: \u00abYo s\u00e9 que a aquel hombre no le gustaba mi hermano. Le mat\u00f3 intencionalmente. Ahora, yo voy a matarlo a \u00e9l.\u00bb Entonces el acusado no tendr\u00eda ninguna esperanza, a menos que pudiera hallar protecci\u00f3n en una de las ciudades de refugio.<\/p>\n
En la isla grande de Hawaii, en la costa de Kona, hay una ciudad de refugio. Antes de que el cristianismo llegara a esas islas, los hombres se ocupaban en matarse unos a otros. El hecho es que ofrec\u00edan sacrificios humanos. Eso que los gu\u00edas tur\u00edsticos le informan a uno en cuanto a c\u00f3mo los ind\u00edgenas se amaban tanto y que disfrutaban divirti\u00e9ndose en las playas todos los d\u00edas, es una aportaci\u00f3n pintoresca a la promoci\u00f3n tur\u00edstica. Eran hombres irritables, tristes, y miserables, antes de que los misioneros llegaran a ellos con el mensaje del evangelio, y se mataban unos a otros. Para proveerse de una medida de protecci\u00f3n, ellos establecieron unas ciudades de refugio. <\/p>\n
Leamos ahora los vers\u00edculos 4 al 6 de este cap\u00edtulo 20 de Josu\u00e9.<\/p>\n
\u00abY el que se acogiere a alguna de aquellas ciudades, se presentar\u00e1 a la puerta de la ciudad, y expondr\u00e1 sus razones en o\u00eddos de los ancianos de aquella ciudad; y ellos le recibir\u00e1n consigo dentro de la ciudad, y le dar\u00e1n lugar para que habite con ellos. Si el vengador de la sangre le siguiere, no entregar\u00e1n en su mano al homicida, por cuanto hiri\u00f3 a su pr\u00f3jimo por accidente, y no tuvo con \u00e9l ninguna enemistad antes. Y quedar\u00e1 en aquella ciudad hasta que comparezca en juicio delante de la congregaci\u00f3n, y hasta la muerte del que fuere sumo sacerdote en aquel tiempo; entonces el homicida podr\u00e1 volver a su ciudad y a su casa y a la ciudad de donde huy\u00f3.\u00bb<\/p>\n
Ahora, las ciudades de refugio ilustran una lecci\u00f3n espiritual. El Se\u00f1or Jesucristo no fue muerto solamente por nuestros pecados. Es tambi\u00e9n nuestra ciudad de refugio. Hablando de Cristo como refugio, el escritor a los Hebreos nos dijo en el cap\u00edtulo 6 de su carta, vers\u00edculo 18, lo siguiente: \u00ab. . . los que hemos acudido para asirnos de la esperanza puesta delante de nosotros.\u00bb La referencia aqu\u00ed, por supuesto, es a los que, aunque conscientes de su propia pecaminosidad, se han aprovechado de la salvaci\u00f3n que les fue asegurada por Cristo en la cruz. Y todos los que hallan refugio en \u00c9l son salvos para siempre del juicio de un Dios Santo.<\/p>\n
Ahora, \u00bfqui\u00e9n fue culpable de la muerte de Cristo? Todo el mundo es culpable. Tanto el jud\u00edo como el no jud\u00edo son culpables delante de Dios, de haber participado en la muerte de Su Hijo. El ap\u00f3stol Pablo dijo en su primera carta a Timoteo, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 6: \u00abEl cual ? es decir Jes\u00fas ? se dio a s\u00ed mismo en rescate por todos, de lo cual se dio testimonio a su debido tiempo.\u00bb El sacrificio de Cristo en la cruz, estimado oyente, abri\u00f3 una ciudad de refugio para todos los que llegan y ponen su confianza en \u00c9l.<\/p>\n
Es un error culpar a los jud\u00edos, por la crucifixi\u00f3n de Cristo. \u00c9l fue crucificado sobre una cruz romana y no en una cruz jud\u00eda. Y vamos a ser muy espec\u00edficos en cuanto a ese hecho. No se resuelve nada culpando por la muerte de Cristo, a cualquier grupo racial. Estamos todos en la misma situaci\u00f3n. Todos somos igualmente culpables de Su muerte.<\/p>\n
Las Escrituras ponen en claro el hecho de que somos culpables de la muerte de Cristo. En el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, el ap\u00f3stol Pedro dijo a los jud\u00edos en el cap\u00edtulo 2 de los Hechos, vers\u00edculos 36 al 38: \u00abSepa, pues, ciert\u00edsimamente toda la casa de Israel, que a este Jes\u00fas a quien vosotros crucificasteis, Dios le ha hecho Se\u00f1or y Cristo.\u00bb Ahora, cuando los jud\u00edos oyeron lo que Pedro ten\u00eda que decir, le preguntaron: \u00ab\u00bfQu\u00e9 haremos?\u00bb Y Pedro entonces les dijo: \u00abArrepent\u00edos, y baut\u00edcese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perd\u00f3n de los pecados; y recibir\u00e9is el don del Esp\u00edritu Santo.\u00bb <\/p>\n
Y en su segundo discurso a sus hermanos jud\u00edos, seg\u00fan los Hechos 3:17 y 18, Pedro dijo: \u00abPero ahora hermanos, s\u00e9 que por ignorancia lo hab\u00e9is hecho, como tambi\u00e9n vuestros gobernantes; pero Dios ha cumplido as\u00ed lo que antes hab\u00eda anunciado por boca de todos sus profetas: que su Cristo habr\u00eda de padecer.\u00bb<\/p>\n
Ahora el ap\u00f3stol Pablo tambi\u00e9n dej\u00f3 en claro el hecho de que los gentiles tambi\u00e9n eran culpables de la muerte de Cristo. Dijo el ap\u00f3stol Pablo all\u00e1 en su primera carta a los Corintios cap\u00edtulo 2, vers\u00edculos 6 y 8: \u00abSin embargo, hablamos sabidur\u00eda entre los que han alcanzado madurez en la fe; no la sabidur\u00eda de este mundo, ni de los poderosos de este mundo, que perecen ? y pasando al vers\u00edculo 8 ? la cual ninguno de los poderosos de este mundo conoci\u00f3; porque si la hubieran conocido, nunca habr\u00edan crucificado al Se\u00f1or de gloria.\u00bb <\/p>\n
Seg\u00fan estos pasajes, Dios considera que todo el mundo es culpable del pecado de homicidio, en cuanto a la muerte del Se\u00f1or Jesucristo. Y perm\u00edtanos ser m\u00e1s personales y directos estimado oyente. Usted es culpable… Yo soy culpable. \u00bfPor qu\u00e9? Porque como dijo Isa\u00edas 53:5: \u00abM\u00e1s \u00e9l herido fue por nuestras rebeliones, molido por nuestros pecados. Por darnos la paz, cay\u00f3 sobre \u00e9l el castigo, y por su llaga fuimos nosotros curados.\u00bb Estimado oyente, \u00c9l llev\u00f3 nuestros pecados y nosotros somos sanados de nuestros pecados porque \u00c9l muri\u00f3 en la cruz. Somos pecadores. Si no fu\u00e9ramos pecadores, no habr\u00eda habido ninguna necesidad de que Cristo muriera. Por tanto, no culpemos de Su muerte a cierta raza. Todos nosotros somos culpables. Pero, gracias a Dios, la muerte de Cristo ha establecido una ciudad de refugio, un lugar para que usted y yo podamos acudir.<\/p>\n
Abner fue General del ej\u00e9rcito de Sa\u00fal. Despu\u00e9s de la muerte de Sa\u00fal, Abner proclam\u00f3 como rey a unos de sus hijos sobrevivientes, y \u00e9ste rein\u00f3 en su nombre. Durante la batalla de Gaba\u00f3n, Joab y Abner comandaron las fuerzas opuestas. Abner fue derrotado y huy\u00f3 para salvarse. Asael, hermano de Joab le persigui\u00f3. Abner, no queriendo empezar una venganza de sangre con Joab, implor\u00f3 a Asael que dejara de perseguirlo. Cuando Asael rehus\u00f3, Abner lo mat\u00f3. M\u00e1s tarde, Abner se uni\u00f3 con los soldados de David. Joab, temiendo la influencia de un hombre como Abner, en el reino de David, decidi\u00f3 vengar la muerte de su hermano, y resolvi\u00f3 matar a Abner. Abner hall\u00f3 refugio en una de las ciudades de refugio. Pero Joab empleando un ardid, hizo salir de la ciudad a Abner, y lo mat\u00f3. Y pudo hacerlo porque \u00a1Abner sali\u00f3 del lugar de refugio! Y \u00bfSabe usted lo que David dijo en cuanto a Abner en aquella ocasi\u00f3n? Dijo: \u00ab\u00bfHab\u00eda de morir Abner como muere un villano?\u00bb \u00bfQu\u00e9 cree usted estimado oyente, que Dios dice en cuanto a aquellos que no se aprovechan del refugio que \u00c9l ha preparado para los que son pecadores? Si usted es un pecador culpable y no acude a Cristo, la Ciudad de Refugio, entonces se perder\u00e1. Leamos los primeros tres vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 20 de Josu\u00e9: <\/p>\n
\u00abHabl\u00f3 Jehov\u00e1 a Josu\u00e9, diciendo: Habla a los hijos de Israel y diles: Se\u00f1alaos las ciudades de refugio, de las cuales yo os habl\u00e9 por medio de Mois\u00e9s, para que se acoja all\u00ed el homicida que matare a alguno por accidente y no a sabiendas; y os servir\u00e1n de refugio contra el vengador de la sangre.\u00bb<\/p>\n
Y el resto del cap\u00edtulo contin\u00faa explicando c\u00f3mo funcionaban estas ciudades de refugio. Y amigo oyente, perm\u00edtanos concluir este estudio del cap\u00edtulo 20 de Josu\u00e9 con una pregunta: \u00bfHa huido usted a Jes\u00fas para encontrar refugio? En \u00c9l hay protecci\u00f3n. \u00c9l quita su culpa. \u00a1Qu\u00e9 cap\u00edtulo m\u00e1s maravilloso es \u00e9ste! <\/p>\n
Y pasamos ahora a<\/p>\n
Dios les dio la tierra y reposo a los israelitas conforme a Su promesa. A los levitas no se les dieron partes del territorio, como se les entregaron a las otras tribus. Se les dieron ciudades para que pudieran oficiar de sacerdotes para el pueblo, porque ellos constitu\u00edan la tribu sacerdotal. En este cap\u00edtulo se asignaron por sorteo 48 ciudades de las otras tribus a los Levitas. Los primeros tres vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 21 de Josu\u00e9, nos dice que:<\/p>\n
\u00abLos jefes de los padres de los levitas vinieron al sacerdote Eleazar, a Josu\u00e9 hijo de Nun y a los cabezas de los padres de las tribus de los hijos de Israel, y les hablaron en Silo en la tierra de Cana\u00e1n, diciendo: Jehov\u00e1 mand\u00f3 por medio de Mois\u00e9s que nos fuesen dadas ciudades donde habitar, con sus ejidos para nuestros ganados. Entonces los hijos de Israel dieron de su propia herencia a los levitas, conforme al mandato de Jehov\u00e1, estas ciudades con sus ejidos.\u00bb<\/p>\n
Entonces los hijos de Israel dieron de su propia herencia a los levitas, conforme al mandato del Se\u00f1or, estas ciudades con sus ejidos. Y los vers\u00edculos siguientes hasta el vers\u00edculo 42 nos dan el nombre de las ciudades que cada tribu dio a los levitas. Al parecer los israelitas ten\u00edan un problema suburbano tambi\u00e9n en aquel entonces. Los levitas deb\u00edan recibir ciudades donde vivir, desde Dan en el norte hasta Beerseba en el sur. Es decir que los levitas ser\u00edan esparcidos por toda la tierra. Ahora el vers\u00edculo 43 de este cap\u00edtulo 21 de Josu\u00e9 nos dice:<\/p>\n
\u00abDe esta manera dio Jehov\u00e1 a Israel toda la tierra que hab\u00eda jurado dar a sus padres, y la poseyeron y habitaron en ella.\u00bb<\/p>\n
Y en los dos \u00faltimos vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 21 de Josu\u00e9, tenemos el cumplimiento de la promesa de Dios de darles reposo. Veamos entonces los vers\u00edculos 44 y 45 de este cap\u00edtulo 21 de Josu\u00e9:<\/p>\n
\u00abY Jehov\u00e1 les dio reposo alrededor, conforme a todo lo que hab\u00eda jurado a sus padres; y ninguno de todos sus enemigos pudo hacerles frente, porque Jehov\u00e1 entreg\u00f3 en sus manos a todos sus enemigos. No falt\u00f3 palabra de todas las buenas promesas que Jehov\u00e1 hab\u00eda hecho a la casa de Israel; todo se cumpli\u00f3.\u00bb<\/p>\n
Los israelitas pose\u00edan entonces la tierra de Cana\u00e1n, pero hab\u00edan ocupado solamente una peque\u00f1a parte del territorio que Dios les hab\u00eda prometido dar. Ahora, quer\u00edan conseguir m\u00e1s tierra, pues tendr\u00edan que avanzar y tomar posesi\u00f3n de ella. Todav\u00eda ten\u00eda vigencia la misma regla, de que todo lugar que pisare la planta de sus pies, ser\u00eda de ellos. Pero, la parte que los israelitas ocupaban era de ellos, estaba libre del enemigo, y ahora pod\u00edan vivir con tranquilidad.<\/p>\n
Y \u00e9ste es el reposo, que para nosotros hay hoy en la actualidad; es el reposo de la redenci\u00f3n. Es el reposo que usted y yo estimado oyente, necesitamos desesperadamente. Vivimos en una \u00e9poca de mucha tensi\u00f3n. Hay muchas presiones, y si hay una cosa que el cristiano necesita, es entrar en el reposo que Dios le ha provisto.<\/p>\n
Los hijos de Israel, la generaci\u00f3n que cruz\u00f3 el desierto, no pod\u00edan entrar en la tierra prometida bajo la jefatura de Mois\u00e9s, a causa de su incredulidad. Se vieron obligados a vagar por el desierto durante cuarenta a\u00f1os, y no disfrutaron del reposo. El escritor a los Hebreos en el cap\u00edtulo 3 de su carta, vers\u00edculos 9 al 11 nos dijo lo siguiente: \u00abDonde me tentaron vuestros padres; me probaron, y vieron mis obras cuarenta a\u00f1os. Por eso me disgust\u00e9 contra esa generaci\u00f3n, y dije: Siempre andan vagando en su coraz\u00f3n, y no han conocido mis caminos. Por tanto, jur\u00e9 en mi ira. No entrar\u00e1n en mi reposo.\u00bb<\/p>\n
Fue una invitaci\u00f3n a reposar espiritualmente, la que el Se\u00f1or Jesucristo dio a los jud\u00edos cuando le rechazaron como Rey. \u00c9l, luego rechaz\u00f3 sus ciudades, y les extendi\u00f3 a todos una invitaci\u00f3n personal que todav\u00eda est\u00e1 vigente en el d\u00eda de hoy. Dijo \u00c9l: \u00abVenid a m\u00ed todos los que est\u00e1is cansados y agobiados, y yo os har\u00e9 descansar. Aceptad el yugo que os impongo, y aprended de m\u00ed, que soy manso y humilde de coraz\u00f3n; y hallar\u00e9is descanso para vuestras almas.\u00bb \u00c9ste es el reposo de la redenci\u00f3n. Estimado oyente, \u00bfEst\u00e1 usted sintiendo hoy un cansancio, un agobio que va m\u00e1s all\u00e1 de la fatiga f\u00edsica? \u00bfPor qu\u00e9 no responde a la invitaci\u00f3n de Cristo?<\/p>\n
Aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 21 de Josu\u00e9, debe haber sido una experiencia maravillosa para los hijos de Israel entrar en aquel reposo, despu\u00e9s de su largo y fatigoso viaje por el desierto, y las luchas que tuvieron que librar para poseer la tierra de Cana\u00e1n. Cuando ganaron la victoria en la tierra, a cada tribu, a cada familia y a cada hombre, le fue dado cierto territorio, empezaron a cultivar la tierra, a comer su fruto y a criar ganado. Fue un tiempo de reposo para Israel.<\/p>\n
Como veremos m\u00e1s adelante al estudiar el libro de los Jueces, Israel fracas\u00f3 completamente en librar a sus posesiones de la presencia de sus enemigos. \u00bfPor qu\u00e9? Fue a causa de su incredulidad. Incluso Josu\u00e9 mismo no pudo proporcionarles el descanso que necesitaban, porque ellos no creyeron en Dios y no se apropiaron de Su poder.<\/p>\n
Dios tiene algo que decir hoy en d\u00eda, a Su pueblo. El escritor a los Hebreos nos advirti\u00f3 sobre el peligro de repetir el fracaso de la naci\u00f3n de Israel. En el cap\u00edtulo 4 de su carta, vers\u00edculos 9 al 11: \u00abPor tanto, queda un reposo para el pueblo de Dios. Porque el que ha entrado en su reposo, tambi\u00e9n ha reposado de sus obras, como Dios de las suyas. Procuremos, pues, entrar en aquel reposo, para que ninguno caiga en semejante ejemplo de desobediencia.\u00bb <\/p>\n
Para los israelitas, el reposo estaba directamente relacionado con la posesi\u00f3n de la tierra prometida por Dios. Las promesas de Dios no fueron aprovechadas por aquella generaci\u00f3n que fracas\u00f3 en permanecer firme en su fe y obediencia a Dios. Y para el escritor a los Hebreos, hay un equivalente funcional con la herencia del cristiano, que ha de tomar posesi\u00f3n de las riquezas espirituales, de las bendiciones que como heredero le corresponden. Esas bendiciones dependen exclusivamente de Dios. El cristiano no obtendr\u00e1 la victoria en las luchas de la vida, por medio de sus propias fuerzas, sino por su fe en el poder y los recursos de Dios. Ese reposo ser\u00e1, pues, el resultado de una entrega incondicional. La fe del creyente, ejercitada en cuanto a las promesas que Dios ha dado a Sus hijos, garantiza este reposo espiritual, este descanso y paz del que se sabe controlado por el Esp\u00edritu Santo para poder cumplir la voluntad de Dios. Pero necesitamos tener presente la advertencia. Porque la incredulidad bloquea la entrada al reposo de Dios, mientras que la fe abre ampliamente la entrada para disfrutar de las bendiciones de Dios.<\/p>\n
Estimado oyente. \u00bfNo cree usted que merece la pena depositar su fe en Jesucristo como Salvador, y convertirse realmente en un hijo de Dios? Ser\u00e1 la \u00fanica manera en que usted se convertir\u00e1 en un heredero, con pleno derecho a disfrutar de las bendiciones de Dios. Como dijo San Pablo, citando al Antiguo Testamento, en 1 Corintios 2:9: \u00abCosas que nadie ha visto ni o\u00eddo, y ni siquiera pensado, son las que Dios ha preparado para los que le aman.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Josu\u00e9 20:1-21:45 Avanzando en nuestro recorrido por el libro de Josu\u00e9, llegamos hoy al cap\u00edtulo 20. En este cap\u00edtulo Dios mand\u00f3 a los hijos de Israel que designasen las seis ciudades de refugio. Y dec\u00edamos en nuestro programa anterior, que este cap\u00edtulo es uno de los pasajes m\u00e1s extraordinarios de la Escritura. Contiene un mensaje … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Josu\u00e9 20:1-21:45\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8060","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8060","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8060"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8060\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8060"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8060"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8060"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}