Anteriormente dijimos que cuando los israelitas cruzaron el Jord\u00e1n, su paso ilustr\u00f3 la muerte y la resurrecci\u00f3n de Cristo. El ap\u00f3stol Pablo en su carta a los Romanos, cap\u00edtulo 6, vers\u00edculo 4, nos dijo que: \u00ab. . . por el bautismo fuimos sepultados con Cristo, y morimos para ser resucitados y vivir una vida nueva, as\u00ed como Cristo fue resucitado por el glorioso poder del Padre\u00bb.<\/p>\n
Ahora, cuando los israelitas pasaron el Jord\u00e1n, llegaron a ser ciudadanos de la tierra prometida. De all\u00ed en adelante, ser\u00edan identificados para siempre con esa tierra. Ahora, en el momento que salieron de la tierra prometida, se constituyeron en jud\u00edos errantes. Como usted recordar\u00e1, los hijos de Rub\u00e9n, los hijos de Gad y la media tribu de Manases, es decir, las dos tribus y media, no aceptaron su herencia en aquella tierra con las otras tribus. Se quedaron al otro lado del Jord\u00e1n, es decir, al lado oriental. Pod\u00edan tomar posesi\u00f3n de la tierra que quisieran tener en esa zona, si s\u00f3lo enviaban a sus ej\u00e9rcitos a la tierra prometida, al otro lado del r\u00edo Jord\u00e1n, para ayudar a conquistarla. Y eso fue lo que hicieron. Y cuando la guerra fue ganada, entonces, regresaron a casa. Los primeros tres vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 22 de Josu\u00e9 nos dicen:<\/p>\n
\u00abEntonces Josu\u00e9 llam\u00f3 a los rubenitas, a los gaditas, y a la media tribu de Manas\u00e9s, y les dijo: Vosotros hab\u00e9is guardado todo lo que Mois\u00e9s siervo de Jehov\u00e1 os mand\u00f3, y hab\u00e9is obedecido a mi voz en todo lo que os he mandado. No hab\u00e9is dejado a vuestros hermanos en este largo tiempo hasta el d\u00eda de hoy, sino que os hab\u00e9is cuidado de guardar los mandamientos de Jehov\u00e1 vuestro Dios.\u00bb<\/p>\n
Poco antes de salir las dos tribus y media, Josu\u00e9 las llam\u00f3 para una reuni\u00f3n y las elogi\u00f3 por haber hecho un buen trabajo. Les dijo que hab\u00edan hecho lo correcto en ayudar a sus hermanos. Y luego, les dirigi\u00f3 una advertencia, aqu\u00ed en el vers\u00edculo 5, que vamos a leer: <\/p>\n
\u00abSolamente que con diligencia cuid\u00e9is de cumplir el mandamiento y la ley que Mois\u00e9s siervo de Jehov\u00e1 os orden\u00f3: que am\u00e9is a Jehov\u00e1 vuestro Dios, y and\u00e9is en todos sus caminos; que guard\u00e9is sus mandamientos, y le sig\u00e1is a \u00e9l, y le sirv\u00e1is de todo vuestro coraz\u00f3n y de toda vuestra alma.\u00bb<\/p>\n
A estas tribus se les advirti\u00f3 que, aunque hab\u00edan escogido residir al otro lado del Jord\u00e1n, a\u00fan deb\u00edan seguir el sistema mosaico. Ahora, despu\u00e9s de que Josu\u00e9 les amonestara en cuanto a su deber, les despidi\u00f3 con una bendici\u00f3n. Leamos el vers\u00edculo 6 de este cap\u00edtulo 22 de Josu\u00e9:<\/p>\n
\u00abY bendici\u00e9ndolos, Josu\u00e9 los despidi\u00f3, y se fueron a sus tiendas.\u00bb<\/p>\n
Ahora, las dos tribus y media volvieron a sus tiendas. Dice aqu\u00ed el vers\u00edculo 10 de este cap\u00edtulo 22 de Josu\u00e9:<\/p>\n
\u00abY llegando a los l\u00edmites del Jord\u00e1n que est\u00e1 en la tierra de Cana\u00e1n, los hijos de Rub\u00e9n y los hijos de Gad y la media tribu de Manas\u00e9s edificaron all\u00ed un altar junto al Jord\u00e1n, un altar de grande apariencia.\u00bb<\/p>\n
Al parecer, edificaron este altar al lado occidental del Jord\u00e1n. Era \u00abun altar de grande apariencia\u00bb o de grandioso aspecto. Esto quiere decir que podr\u00eda ser visto desde una gran distancia. Era una estructura imponente. Los eruditos B\u00edblicos buscaron las ruinas de este altar en la ribera oriental del r\u00edo Jord\u00e1n. Pero finalmente un arque\u00f3logo descubri\u00f3 las ruinas en el lado occidental del r\u00edo, donde se encuentran hoy, en un lugar prominente, con el aspecto de un gran altar. Edificaron este monumento para que les recordara algo. Pero cuando los dem\u00e1s israelitas se enteraron de lo que hab\u00edan hecho, se disgustaron y se reunieron en Silo. Escuche usted lo que dice aqu\u00ed el vers\u00edculo 12: <\/p>\n
\u00abCuando oyeron esto los hijos de Israel, se junt\u00f3 toda la congregaci\u00f3n de los hijos de Israel en Silo, para subir a pelear contra ellos.\u00bb<\/p>\n
Los hijos de Israel creyeron que las dos tribus y media estaban edificando un altar sobre el cual ofrecer sacrificios. Cre\u00edan que era un esfuerzo para dividir a la naci\u00f3n. Pasando ahora a los vers\u00edculos 16 y avanzando hasta la primera parte del vers\u00edculo 18, leemos:<\/p>\n
\u00abToda la congregaci\u00f3n de Jehov\u00e1 dice as\u00ed: \u00bfQu\u00e9 transgresi\u00f3n es esta con que prevaric\u00e1is contra el Dios de Israel para apartaros hoy de seguir a Jehov\u00e1, edific\u00e1ndoos altar para ser rebeldes contra Jehov\u00e1? \u00bfNo ha sido bastante la maldad de Peor, de la que no estamos a\u00fan limpios hasta este d\u00eda, por la cual vino la mortandad en la congregaci\u00f3n de Jehov\u00e1, para que vosotros os apart\u00e9is hoy de seguir a Jehov\u00e1? Vosotros os rebel\u00e1is hoy contra Jehov\u00e1, y ma\u00f1ana se airar\u00e1 \u00e9l contra toda la congregaci\u00f3n de Israel.\u00bb<\/p>\n
Los hijos de Israel acusaron a las dos tribus y media de estar edificando un altar a Baal. Se acordaron de cuando Balaam hab\u00eda causado que Israel pecara, seduci\u00e9ndoles para casarse con las moabitas, y as\u00ed cometer un adulterio espiritual. Dios juzg\u00f3 a Israel enviando serpientes entre ellos. Hab\u00edan sido juzgados una vez, y ten\u00edan miedo de que les sucediera otra vez lo mismo. Sin embargo, las dos tribus y media ten\u00edan una buena explicaci\u00f3n de lo que hab\u00edan hecho. Leamos los vers\u00edculos 21 al 23 de este cap\u00edtulo 22 de Josu\u00e9:<\/p>\n
\u00abEntonces los hijos de Rub\u00e9n y los hijos de Gad y la media tribu de Manas\u00e9s respondieron y dijeron a los cabezas de los millares de Israel: Jehov\u00e1 Dios de los dioses, Jehov\u00e1 Dios de los dioses, \u00e9l sabe, y hace saber a Israel: si fue por rebeli\u00f3n o por prevaricaci\u00f3n contra Jehov\u00e1, no nos salves hoy. Si nos hemos edificado altar para volvernos de en pos de Jehov\u00e1, o para sacrificar holocausto u ofrenda, o para ofrecer sobre \u00e9l ofrendas de paz, el mismo Jehov\u00e1 nos lo demande.\u00bb<\/p>\n
No hab\u00edan edificado un altar sobre el cual ofrecer sacrificios. El altar era simplemente un recuerdo de que todav\u00eda pertenec\u00edan a la naci\u00f3n de Israel. Debi\u00f3 haber sido un modelo ampliado del altar del holocausto que se hallaba en el tabern\u00e1culo, pero no ten\u00edan intenci\u00f3n alguna de ofrecer sacrificios en \u00e9l. Ahora, el vers\u00edculo 24 dice:<\/p>\n
\u00abLo hicimos m\u00e1s bien por temor de que ma\u00f1ana vuestros hijos digan a nuestros hijos: \u00bfQu\u00e9 ten\u00e9is vosotros con Jehov\u00e1 Dios de Israel?\u00bb<\/p>\n
Las dos tribus y media fueron sinceras en lo que hab\u00edan hecho, y las otras nueve tribus y media aceptaron su explicaci\u00f3n. Pasemos al vers\u00edculo 31 y leamos:<\/p>\n
\u00abY dijo Finees hijo del sacerdote Eleazar a los hijos de Rub\u00e9n, a los hijos de Gad y a los hijos de Manas\u00e9s: Hoy hemos entendido que Jehov\u00e1 est\u00e1 entre nosotros, pues que no hab\u00e9is intentado esta traici\u00f3n contra Jehov\u00e1. Ahora hab\u00e9is librado a los hijos de Israel de la mano de Jehov\u00e1.\u00bb<\/p>\n
Los hijos de Israel se dieron cuenta de que hab\u00edan sido precipitados en acusar a las dos tribus y media. Y esto me recuerda que algunos cristianos hoy en d\u00eda, a veces actuamos de esa manera. Hablamos y hacemos las cosas que no debi\u00e9ramos hablar y hacer, y somos sinceros al pensar que estamos defendiendo la Palabra de Dios, cuando en realidad no la estamos defendiendo. Los hijos de Israel simplemente cometieron un error al entrar en acci\u00f3n contra sus hermanos con la idea de comenzar una guerra. Ahora, leamos al vers\u00edculo 34, que dice:<\/p>\n
\u00abY los hijos de Rub\u00e9n y los hijos de Gad pusieron por nombre al altar Ed; porque testimonio es entre nosotros que Jehov\u00e1 es Dios.\u00bb<\/p>\n
A primera vista la edificaci\u00f3n de este altar parec\u00eda una cosa buena y muchos comentaristas han puesto su sello de aprobaci\u00f3n sobre ella. Pero, una explicaci\u00f3n superficial sobre los motivos para edificar ese altar, no ser\u00eda satisfactoria. En el tabern\u00e1culo estaba el altar de bronce para los sacrificios, y no deb\u00eda haber ning\u00fan otro. Ahora, en el cap\u00edtulo 12 de Deuteronomio, vers\u00edculo 27 dice: \u00ab. . . y ofrecer\u00e1s tus holocaustos, la carne y la sangre, sobre el altar del Se\u00f1or tu Dios; y la sangre de tus sacrificios ser\u00e1 derramada sobre el altar del Se\u00f1or tu Dios, y podr\u00e1s comer la carne.\u00bb<\/p>\n
A Israel se le dijo que destruyese todos los otros altares. En \u00c9xodo cap\u00edtulo 34, vers\u00edculo 13, leemos estas palabras: \u00abDerribar\u00e9is sus altares, y quebrar\u00e9is sus estatuas, y cortar\u00e9is sus im\u00e1genes de Asera.\u00bb Deb\u00eda haber una sola excepci\u00f3n en Deuteronomio, cap\u00edtulo 27, vers\u00edculos 4 al 8, donde a Israel se le mand\u00f3 tomar doce piedras del r\u00edo Jord\u00e1n y disponerlas como un testimonio memorial. Las dos tribus y media nunca pasaron el Jord\u00e1n, y el r\u00edo realmente las separ\u00f3 de sus hermanos. Este altar reconoc\u00eda esta divisi\u00f3n; constitu\u00eda la prueba evidente del hecho de que estaban divididos. Abri\u00f3 paso para la divisi\u00f3n m\u00e1s tarde. En aquel momento, se trata de una divisi\u00f3n entre el oriente y el occidente. Aqu\u00ed estaban nueve tribus y media frente a dos tribus y media; pero m\u00e1s tarde habr\u00eda una divisi\u00f3n entre el norte y el sur, con diez tribus en el norte contra dos tribus en el sur.<\/p>\n
El altar de bronce en el tabern\u00e1culo simbolizaba la obra redentora de Cristo. Fue un lugar de unidad. Y estimado oyente, en nuestro tiempo, a nosotros nos resulta posible reunirnos con cualquier persona que exalte a Jesucristo. En el evangelio seg\u00fan San Juan, cap\u00edtulo 17, vers\u00edculos 20 y 21, el Se\u00f1or Jes\u00fas or\u00f3: \u00abPero no ruego solamente por \u00e9stos, sino tambi\u00e9n por los que han de creer en m\u00ed por la palabra de ellos, para que todos sean uno, como t\u00fa, Padre, en mi, y yo en ti, que tambi\u00e9n ellos sean uno en nosotros; para que el mundo crea que t\u00fa me enviaste.\u00bb Estos vers\u00edculos hablan de una unidad org\u00e1nica de aquellos que est\u00e1n unidos a Cristo. El altar del Antiguo Testamento nos hablaba de la muerte de Cristo como un sacrificio. <\/p>\n
As\u00ed como las dos tribus y media hab\u00edan edificado un altar incruento que hab\u00eda dividido a Israel, en la actualidad ciertas tendencias teol\u00f3gicas han dividido a la Iglesia. Han acusado a los que creemos en la veracidad de las Sagradas Escrituras de ser cism\u00e1ticos, pero son los que apoyan esas tendencias los que se han alejado de su \u00e9nfasis en la cruz y de la creencia en la deidad de Cristo. Figurativamente hablando, a los que sostienen tales tendencias, no les agrada, como a los hombres de nuestro relato, un altar para sacrificios. Es como si ellos adoraran ante un altar donde no se ha ofrecido ning\u00fan sacrificio, o que no recuerda ning\u00fan sacrificio. Ellos tienen a un Cristo no sacrificado, un Cristo incruento. Como aquellas dos tribus y media, su conducta revela que se han apartado de la verdad. Nuestro Se\u00f1or Jesucristo dijo en el cap\u00edtulo 7 del evangelio seg\u00fan San Mateo, vers\u00edculos 16 y 17: \u00abPor sus frutos los conocer\u00e9is. \u00bfAcaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos? As\u00ed, todo buen \u00e1rbol da buenos frutos, pero \u00e1rbol malo da frutos malos.\u00bb <\/p>\n
Algunos siglos m\u00e1s tarde el Se\u00f1or Jes\u00fas cruzar\u00eda el mar de Galilea y llegar\u00eda al pa\u00eds de los gadarenos. Los que viv\u00edan all\u00ed eran de la tribu de Gad. Todav\u00eda viv\u00edan al otro lado del Jord\u00e1n. Nuestro Se\u00f1or se encontr\u00f3 all\u00ed con un hombre pose\u00eddo por los demonios, que viv\u00eda en los sepulcros, y Cristo expuls\u00f3 los demonios del hombre, haciendo que entraran en algunos cerdos. Los gadarenos se ocupaban en el negocio de cerdos. \u00bfPuede usted imaginarse a un jud\u00edo ortodoxo implicado en el comercio de cerdos? Es decir, que no hab\u00edan obedecido los mandamientos de Dios. Estaban viviendo en el lado equivocado del Jord\u00e1n, que sus antecesores hab\u00edan escogido en el reparto del territorio de Cana\u00e1n.<\/p>\n
Resumiendo, las tendencias que hemos mencionado han dividido a la iglesia; es como si hubieran erigido un altar atractivo; prefieren a un Cristo incruento que, en realidad, nunca existi\u00f3, sin deidad en \u00c9l, y sin capacidad para salvar a la humanidad. Estimado oyente, perm\u00edtanos preguntarle, en un sentido espiritual, \u00bfha pasado usted el Jord\u00e1n? \u00bfHa entrado usted en el reposo de la redenci\u00f3n que Cristo le ofrece? Si no lo ha hecho, ahora es el momento preciso de dar este paso. Y llegamos ahora a<\/p>\n
En este cap\u00edtulo encontramos la exhortaci\u00f3n de Josu\u00e9 antes de su muerte. Este cap\u00edtulo comienza con el \u00faltimo mensaje de Josu\u00e9 a los l\u00edderes de Israel. En verdad, habl\u00f3 desde su lecho de muerte. Esto es algo que hab\u00eda llegado a ser una costumbre en el Antiguo Testamento. Jacob llam\u00f3 a sus doce hijos y pronunci\u00f3 profec\u00edas con respecto a cada uno de ellos, antes de morir. Mucho despu\u00e9s en la historia Mois\u00e9s reuni\u00f3 a las doce tribus para darles sus \u00faltimas palabras, antes de subir al monte Nebo para morir. Ahora, Josu\u00e9 que hab\u00eda sido l\u00edder de Israel por cuarenta a\u00f1os y que les hab\u00eda tra\u00eddo hasta la tierra prometida les dar\u00eda su mensaje final antes de morir. Leamos pues, los primeros 3 vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 23 de Josu\u00e9:<\/p>\n
\u00abAconteci\u00f3, muchos d\u00edas despu\u00e9s que Jehov\u00e1 diera reposo a Israel de todos sus enemigos alrededor, que Josu\u00e9, siendo ya viejo y avanzado en a\u00f1os, llam\u00f3 a todo Israel, a sus ancianos, sus pr\u00edncipes, sus jueces y sus oficiales, y les dijo: Yo ya soy viejo y avanzado en a\u00f1os. Y vosotros hab\u00e9is visto todo lo que Jehov\u00e1 vuestro Dios ha hecho con todas estas naciones por vuestra causa; porque Jehov\u00e1 vuestro Dios es quien ha peleado por vosotros.\u00bb<\/p>\n
Observemos que Josu\u00e9 llam\u00f3 y reuni\u00f3 a los israelitas y les dijo: \u00abEstoy listo para retirarme. Soy anciano y tengo unas palabras finales para vosotros. Hab\u00e9is visto lo que Dios ha hecho por vosotros.\u00bb Josu\u00e9 en realidad, dijo lo que el ap\u00f3stol Pablo dir\u00eda muchos a\u00f1os despu\u00e9s, no mucho antes del final de su vida, en su carta a los Filipenses, cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 6. Pablo dijo: \u00ab. . .estando persuadido de esto, que el que comenz\u00f3 en vosotros la buena obra, la perfeccionar\u00e1 hasta el d\u00eda de que Jesucristo regrese.\u00bb Continuemos ahora leyendo los vers\u00edculos 4 hasta el 6 de este cap\u00edtulo 23 de Josu\u00e9:<\/p>\n
\u00abHe aqu\u00ed os he repartido por suerte, en herencia para vuestras tribus, estas naciones, as\u00ed las destruidas como las que quedan, desde el Jord\u00e1n hasta el Mar Grande, hacia donde se pone el sol. Y Jehov\u00e1 vuestro Dios las echar\u00e1 de delante de vosotros, y las arrojar\u00e1 de vuestra presencia; y vosotros poseer\u00e9is sus tierras, como Jehov\u00e1 vuestro Dios os ha dicho. Esforzaos, pues, mucho en guardar y hacer todo lo que est\u00e1 escrito en el libro de la ley de Mois\u00e9s, sin apartaros de ello ni a diestra ni a siniestra\u00bb<\/p>\n
Vemos aqu\u00ed que Josu\u00e9 les estaba pidiendo que hicieran lo mismo que Mois\u00e9s les hab\u00eda aconsejado hacer. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 7 y 8:<\/p>\n
\u00abpara que no os mezcl\u00e9is con estas naciones que han quedado con vosotros, ni hag\u00e1is menci\u00f3n ni jur\u00e9is por el nombre de sus dioses, ni los sirv\u00e1is, ni os inclin\u00e9is a ellos. Mas a Jehov\u00e1 vuestro Dios seguir\u00e9is, como hab\u00e9is hecho hasta hoy.\u00bb<\/p>\n
El gran peligro de cruzar el Jord\u00e1n, de hacer frente a un enemigo en una tierra extra\u00f1a, de enfrentarse con lo desconocido por todas partes, y de sentir temor ante todas las situaciones, todo esto hab\u00eda mantenido a Israel espiritualmente cerca del Se\u00f1or. Pero Josu\u00e9 reconoci\u00f3 que ya que hab\u00edan entrado en un per\u00edodo de reposo y estaban disfrutando de prosperidad y abundancia, podr\u00edan alejarse de Dios. \u00c9sa es la historia de la naturaleza humana, que nunca cambia. Por tal motivo, Josu\u00e9 les estimul\u00f3 a ser conscientes de su responsabilidad. En realidad les estaba diciendo lo siguiente: \u00abDios ha hecho obras maravillosas a favor vuestro; ahora, permaneced espiritualmente cerca de \u00c9l y obedecedle. Si as\u00ed lo hac\u00e9is, Dios continuar\u00e1 bendici\u00e9ndoos\u00bb. Despu\u00e9s les advirti\u00f3 sobre lo que ocurrir\u00eda si se alejaban de Dios.<\/p>\n
El mayor peligro por el que cualquier pueblo de la tierra puede pasar no son los momentos de graves peligros y sufrimiento, sino las \u00e9pocas de paz y de prosperidad. Y \u00e9se es precisamente el peligro que existe cuando llegamos al punto en que nos sentimos c\u00f3modos y disfrutamos de la prosperidad y la abundancia. Parece como si ya no necesit\u00e1ramos a Dios y comenzamos a alejarnos de \u00c9l. En realidad, a pesar de la presi\u00f3n econ\u00f3mica y las cargas familiares, estamos aprovechando todas y cada una de las ventajas que nos ofrece la sociedad de consumo. Y cuando se vive en \u00e9pocas de relativa prosperidad, los seres humanos comienzan a concentrar su mirada en las factores materiales, en el creciente esfuerzo realizado para vivir con una calidad de vida aceptable y en tratar de disfrutar lo m\u00e1s posible de los bienes que se adquieren muchas veces con un considerable sacrificio. En una situaci\u00f3n as\u00ed, parece que la imagen de Dios y de las realidades del mundo espiritual se van difuminando poco a poco, hasta casi desaparecer del centro de atenci\u00f3n de las personas. En todo caso, no se piensa en Dios, o se percibe un Dios lejano, que se puede manipular hasta convertirle en un ser que consiente toda conducta, y cualquier idea, que aprecia los empe\u00f1os humanos en tratar de construir una sociedad mejor. Y otro gran grupo de seres humanos, considerar\u00e1n la idea de Dios como completamente ajena a las inquietudes del hombre contempor\u00e1neo.<\/p>\n
Pero \u00e9se no es el Dios de la Biblia. El que nosotros conocemos am\u00f3 al mundo e hizo los medios para rescatar al ser humano para restaurarle a su dignidad original. Y por ello envi\u00f3 a Jesucristo a morir en una cruz, para que todos los que vieran su triste condici\u00f3n de rebeli\u00f3n y pecado, al creer en aquel Salvador que resucit\u00f3 de los muertos, recibiesen la salvaci\u00f3n y liberaci\u00f3n de las fuerzas destructivas del pecado y la maldad humana. De esa manera, Dios ha provisto el medio para iniciar una relaci\u00f3n directa y personal con todo aquel que acepte la obra que por Su gracia ha hecho en aquella cruz. Estimado oyente Dios contin\u00faa esperando. Usted puede hoy entrar a formar parte de esa gran multitud de personas que, alrededor el mundo, en todo pueblo y naci\u00f3n, llevan impreso en sus vidas la persona de Cristo, y la influencia del Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Josu\u00e9 22:1-23:8 Anteriormente dijimos que cuando los israelitas cruzaron el Jord\u00e1n, su paso ilustr\u00f3 la muerte y la resurrecci\u00f3n de Cristo. El ap\u00f3stol Pablo en su carta a los Romanos, cap\u00edtulo 6, vers\u00edculo 4, nos dijo que: \u00ab. . . por el bautismo fuimos sepultados con Cristo, y morimos para ser resucitados y vivir una … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Josu\u00e9 22:1-23:8\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8061","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8061","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8061"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8061\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8061"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8061"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8061"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}