Continuando nuestro estudio en el libro de los Jueces, nos corresponde hoy el cap\u00edtulo 3, que trata los siguientes temas: la primera y la segunda apostas\u00eda; Dios liber\u00f3 a Israel de la servidumbre por medio de los jueces Otoniel, Aod y Samgar. Los israelitas realizaron matrimonios mixtos con los cananeos, heteos, amorreos, fereceos, heveos y jebuseos, entre los cuales viv\u00edan. Israel actu\u00f3 mal, olvid\u00e1ndose de Dios, y sirvi\u00f3 a los dioses baales. Entonces Dios les entreg\u00f3 a una vida de esclavitud. <\/p>\n
Otoniel, el primer juez, fue nombrado para liberarles. Su \u00fanica cualidad ser que era sobrino de Caleb y que se hab\u00eda casado con Acsa la hija de Caleb. <\/p>\n
Aod, el segundo juez, libert\u00f3 a Israel de la esclavitud de Egl\u00f3n rey de Moab. Su cualidad fue la de ser zurdo lo cual le permiti\u00f3 lograr la entrada a la presencia del rey de Egl\u00f3n sin que su daga escondida fuese descubierta. <\/p>\n
Samgar fue el tercer juez. Era experto en utilizar la aguijada de bueyes, o sea una vara larga con punta de hierro que los boyeros usaban para estimular o aguijonear a los bueyes. Y Samgar la us\u00f3 como arma de guerra contra los filisteos y libert\u00f3 a Israel. <\/p>\n
Ahora, todos los jueces ten\u00edan alg\u00fan defecto, alguna caracter\u00edstica particular o impedimento que Dios us\u00f3. Por ello los jueces revelaron que Dios pod\u00eda usar a cualquier hombre que estuviera dispuesto a ser utilizado por \u00c9l. Vamos a leer los primeros tres vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 3 de Jueces, que nos explican como<\/p>\n
\u00abEstos son los pueblos que dej\u00f3 el Se\u00f1or para probar con ellos a todos los que en Israel no hab\u00edan conocido todas la guerras de Cana\u00e1n; solamente para que el linaje de los hijos de Israel aprendiera c\u00f3mo hacer la guerra, y lo ense\u00f1ara a quienes antes no la hab\u00edan conocido: los cinco pr\u00edncipes de los filisteos, todos los cananeos, los sidonios y los heveos que habitaban en el monte L\u00edbano, desde el monte Baal-herm\u00f3n hasta llegar a Hamat.\u00bb<\/p>\n
Vemos aqu\u00ed que los israelitas hab\u00edan concertado matrimonios con los cananeos, con los heteos, los amorreos, los ferezeos, heveos, jebuseos. Se casaron con personas de todas las tribus de esa tierra, a pesar de que Dios se lo hab\u00eda prohibido expresamente.<\/p>\n
Ahora, los cinco pr\u00edncipes de los filisteos y las otras tribus mencionadas aqu\u00ed en este pasaje, eran enemigos de los israelitas. Al continuar nuestro estudio por el Antiguo Testamento, estos enemigos aparecer\u00e1n repetidas veces. Y ciertamente fueron una aflicci\u00f3n constante para la naci\u00f3n de Israel. Pasemos ahora al vers\u00edculo 5 y leamos hasta el vers\u00edculo 7 de este cap\u00edtulo 3 de Jueces:<\/p>\n
\u00abAs\u00ed, los hijos de Israel comenzaron a habitar entre los cananeos, heteos, amorreos, ferezeos, heveos y jebuseos. Y tomaron a sus hijas por mujeres, y dieron sus hijas a los hijos de ellos, y sirvieron a sus dioses. Hicieron, pues, los hijos de Israel lo malo ante los ojos del Se\u00f1or, su Dios, se olvidaron de \u00e9l y sirvieron a los baales y a las im\u00e1genes de Asera.\u00bb<\/p>\n
En lugar de expulsar a los cananeos de la tierra, vemos que Israel la comparti\u00f3 con ellos. En vez de mantener sus propias creencias y su adoraci\u00f3n al Dios verdadero, se casaron con los cananeos y adoptaron sus creencias religiosas. Es decir que, los hijos de Israel cayeron en un per\u00edodo de apostas\u00eda. Ahora, veamos lo que nos dice aqu\u00ed el vers\u00edculo 8:<\/p>\n
\u00abPor eso la ira del Se\u00f1or se encendi\u00f3 contra ellos y los entreg\u00f3 en manos de Cusan-risataim, rey de Mesopotamia, al cual sirvieron durante ocho a\u00f1os.\u00bb<\/p>\n
La idolatr\u00eda de Israel trajo como resultado el castigo. Dios los entreg\u00f3 a la esclavitud por ocho a\u00f1os. Y fueron oprimidos hasta el punto que tuvieron que clamar al Se\u00f1or por ayuda. Observemos lo que dice aqu\u00ed el vers\u00edculo 9 de este cap\u00edtulo 3 de Jueces, que nos presenta a<\/p>\n
\u00abEntonces clamaron los hijos de Israel al Se\u00f1or, y el Se\u00f1or levant\u00f3 un libertador a los hijos de Israel y los libr\u00f3; esto es, a Otoniel hijo de Cenaz, hermano menor de Caleb.\u00bb<\/p>\n
Cuando los hijos de Israel clamaron al Se\u00f1or por liberaci\u00f3n, Dios levant\u00f3 a Otoniel para ser el primer juez. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 10 y 11 de este cap\u00edtulo 3 de Jueces:<\/p>\n
\u00abEl esp\u00edritu del Se\u00f1or vino sobre Otoniel, quien juzg\u00f3 a Israel y sali\u00f3 a la batalla. El Se\u00f1or entreg\u00f3 en sus manos a Cusan-risataim, rey de Siria, y le dio la victoria sobre Cusan-risataim. Y hubo paz en la tierra durante cuarenta a\u00f1os; y muri\u00f3 Otoniel hijo de Cenaz.\u00bb<\/p>\n
Otoniel fue el primero y uno de los mejores jueces. No fue objeto de ninguna cr\u00edtica. Salv\u00f3 a su pueblo de la opresi\u00f3n de Cusan-risataim. Lo \u00fanico que cabe destacar es que, en s\u00ed mismo, no era competente para ese cargo. No se convirti\u00f3 en l\u00edder de Israel por su capacidad sobresaliente, sino debido a que era sobrino de Caleb y, adem\u00e1s, se hab\u00eda casado con Acsa la hija de Caleb. Sin embargo, Dios lo us\u00f3. Y es asombroso estimado oyente, ver el tipo de personas que Dios usa. Tal vez esa es la raz\u00f3n por la cual \u00c9l puede usarnos a usted y a m\u00ed. Este libro de los Jueces debe animarnos, estimado oyente.<\/p>\n
Ahora, todos los jueces fueron \u00abhombres insignificantes\u00bb. No hubo ning\u00fan hombre importante entre ellos. Estos hombres fueron usados por Dios, a causa de que eran, bueno, tenemos que decirlo, eran algo extra\u00f1os. Su misma peculiaridad hizo posible que Dios les usara.<\/p>\n
La biograf\u00eda de Otoniel nos dice que era hijo de Cenaz, hermano de Caleb. Se nos dice que el Esp\u00edritu del Se\u00f1or vino sobre \u00e9l y libert\u00f3 a los israelitas de la opresi\u00f3n, y muri\u00f3. En muy pocos vers\u00edculos tenemos relatada la vida y la muerte de este hombre. Hab\u00eda una misi\u00f3n destinada para \u00e9l, pero no hubo ning\u00fan encanto, atractivo, ni nada espectacular relacionado con su vida. Y la mayor\u00eda de las biograf\u00edas son as\u00ed como \u00e9sta.<\/p>\n
Hace a\u00f1os un hombre que hab\u00eda escrito muchas buenas biograf\u00edas de algunos l\u00edderes cristianos del pasado, estaba escribiendo un libro acerca de un l\u00edder cristiano de la actualidad. Y al pregunt\u00e1rsele c\u00f3mo le iba en su trabajo, dijo que ten\u00eda dificultad en evitar que la primera p\u00e1gina tocara la \u00faltima. Aparte del nacimiento y la muerte del hombre, hab\u00eda muy poco que decir en cuanto a \u00e9l. Y creemos que muchas l\u00e1pidas en las tumbas expresan esa brevedad de los datos m\u00ednimos que se pueden ofrecer en una biograf\u00eda como \u00e9sta. Y as\u00ed fue la historia de Otoniel.<\/p>\n
Otoniel fue un hombre com\u00fan y corriente, pero Dios vino sobre su vida y la hizo ilustre, sobresaliente: una vida que vali\u00f3 la pena vivir. Y estimado oyente, Dios tambi\u00e9n puede tocar nuestras vidas comunes y corrientes y hacer que sean dignas de menci\u00f3n. Consideremos ahora a <\/p>\n
Leamos el vers\u00edculo 12 de este cap\u00edtulo 3 de Jueces:<\/p>\n
\u00abVolvieron los hijos de Israel a hacer lo malo ante los ojos del Se\u00f1or, por lo cual el Se\u00f1or fortaleci\u00f3 a Egl\u00f3n, rey de Moab, contra Israel, porque hab\u00eda hecho lo malo ante los ojos del Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
As\u00ed se puso en marcha el ciclo de la historia de Israel. Los israelitas sirvieron a Dios, y luego volvieron las espaldas a Dios e hicieron lo malo delante de \u00c9l. Ahora, leamos el vers\u00edculo 13:<\/p>\n
\u00abEl rey de Moab junt\u00f3 consigo a los hijos de Am\u00f3n y de Amalec, vino e hiri\u00f3 a Israel, y tom\u00f3 la ciudad de las palmeras.\u00bb<\/p>\n
Cuando los israelitas iban en direcci\u00f3n opuesta a la voluntad de Dios, \u00c9l los entregaba a la servidumbre. Y luego, \u00bfqu\u00e9 les sucedi\u00f3? Leamos los vers\u00edculos 14 y 15 de Jueces cap\u00edtulo 3:<\/p>\n
\u00abEntonces sirvieron dieciocho a\u00f1os los hijos de Israel a Egl\u00f3n, rey de los moabitas. Clamaron los hijos de Israel al Se\u00f1or, y el Se\u00f1or les levant\u00f3 un libertador, a Aod hijo de Gera, benjaminita, el cual era zurdo. Un d\u00eda, los hijos de Israel enviaron con \u00e9l un presente a Egl\u00f3n, rey de Moab.\u00bb<\/p>\n
Continuando con el ciclo hist\u00f3rico, El Se\u00f1or levant\u00f3 a otro libertador. \u00bfQui\u00e9n fue? Fue Aod hijo de Gera, de la tribu de Benjam\u00edn. La \u00fanica ventaja que tuvo fue que era un hombre zurdo. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 16 al 23 de este cap\u00edtulo 3 de Jueces:<\/p>\n
\u00abPero Aod se hab\u00eda hecho un pu\u00f1al de dos filos, de un codo de largo, y se lo ci\u00f1\u00f3 del lado derecho debajo de sus vestidos. Entreg\u00f3 el presente a Egl\u00f3n, rey de Moab, quien era un hombre muy grueso. Luego que hubo entregado el presente, Aod despidi\u00f3 a la gente que lo hab\u00eda acompa\u00f1ado, pero al llegar a los \u00eddolos que est\u00e1n en Gilgal, regres\u00f3 y dijo a Egl\u00f3n: Rey, una palabra secreta tengo que decirte. El rey dijo entonces: Calla. Y mand\u00f3 que salieran de delante de \u00e9l todos los que all\u00ed se encontraban. Y estando \u00e9l sentado solo en su sala de verano, se le acerc\u00f3 Aod y le dijo: Tengo una palabra de Dios para ti. Egl\u00f3n se levant\u00f3 de la silla. Entonces alarg\u00f3 Aod su mano izquierda, tom\u00f3 el pu\u00f1al de su lado derecho y se lo meti\u00f3 por el vientre de tal manera que la empu\u00f1adura entr\u00f3 tambi\u00e9n tras la hoja, y la gordura de Egl\u00f3n cubri\u00f3 la hoja, pues Aod no sac\u00f3 el pu\u00f1al de su vientre. Y se derram\u00f3 el excremento. Aod sali\u00f3 al corredor, cerr\u00f3 tras s\u00ed las puertas de la sala y las asegur\u00f3 con el cerrojo.\u00bb<\/p>\n
Lo que tuvo lugar aqu\u00ed fue algo muy brutal. El acto que realiz\u00f3 Aod no tuvo nada de heroico ni rom\u00e1ntico. Su nombre significa \u00abpelo rojo\u00bb. Llev\u00f3 un regalo a Egl\u00f3n rey de Moab. Hizo una daga de dos filos y la escondi\u00f3 debajo de sus vestidos a su lado derecho. Como era zurdo, tendr\u00eda que alargar la mano a su lado derecho para sacar la daga. En aquel entonces, casi todo el mundo usaba la mano derecha y les revisaban el lado izquierdo para ver si llevaba arma, o no. Entonces la polic\u00eda secreta del rey le busc\u00f3 el arma a Aod, en el lado opuesto al que deb\u00eda haber buscado. \u00c9l consigui\u00f3 entrar por traer un regalo, que quiz\u00e1s era el tributo.<\/p>\n
Ahora, Egl\u00f3n era un rey grande y grueso. Despu\u00e9s de que Aod le hubo dado el regalo, aparent\u00f3 tener un secreto que revelarle. Un hecho sangriento estaba por ocurrir. El rey entonces hizo salir de la sala a todos menos a Aod. Cre\u00eda que iba a escuchar un mensaje muy secreto. Pero en el momento oportuno, Aod sac\u00f3 su daga y se la clav\u00f3 al rey. Entonces Aod cerr\u00f3 las puertas y sali\u00f3.<\/p>\n
En realidad, Aod no fue cobarde. Requiri\u00f3 valor hacer lo que \u00e9l hizo. Habr\u00eda sido dif\u00edcil para un hombre que estaba acostumbrado a usar la mano derecha, lograr entrada con una daga, a la presencia del rey. Ahora, leamos los vers\u00edculos 24 y 25 de este cap\u00edtulo 3 de Jueces:<\/p>\n
\u00abCuando ya hab\u00eda salido, vinieron los siervos del rey, quienes al ver las puertas de la sala cerradas, dijeron: Sin duda \u00e9l cubre sus pies en la sala de verano. Tras mucho esperar, y confusos porque el rey no abr\u00eda las puertas de la sala, tomaron la llave, abrieron y encontraron a su se\u00f1or ca\u00eddo en tierra, muerto.\u00bb<\/p>\n
Los siervos de Egl\u00f3n rey de Moab esperaban afuera. Vieron que las puertas de la sala de audiencias estaban cerradas y creyeron que el rey estaba dormido. Y no quer\u00edan molestarlo. Segu\u00edan creyendo que se iba a despertar. Pero esperaron tanto tiempo, que hasta les dio verg\u00fcenza. Pero, \u00bfqu\u00e9 sucedi\u00f3? Por fin decidieron abrir las puertas con una llave y encontraron entonces muerto al rey Egl\u00f3n. Ahora, el vers\u00edculo 26 dice:<\/p>\n
\u00abMientras ellos esperaban, Aod escap\u00f3 y, pasando los \u00eddolos, se puso a salvo en Seirat.\u00bb<\/p>\n
Durante ese tiempo en que los siervos estaban esperando a que el rey se despertara, Aod tuvo la oportunidad de escapar. Sali\u00f3 de la tierra de Moab y se fue a otro lugar llamado Seirat, donde ya no lo podr\u00edan encontrar. Continuemos ahora con los vers\u00edculos 27 hasta el 30:<\/p>\n
\u00abCuando entr\u00f3 en Israel, toc\u00f3 el cuerno en los montes de Efra\u00edn y los hijos de Israel descendieron con \u00e9l del monte. Entonces Aod se puso al frente de ellos. Y les dijo: Seguidme, porque el Se\u00f1or ha entregado a vuestros enemigos moabitas en vuestras manos.\u00bb<\/p>\n
Ellos descendieron en pos de \u00e9l, le quitaron a Moab los vados del Jord\u00e1n y no dejaron pasar a nadie. 29Mataron en aquel tiempo como a diez mil moabitas, todos valientes y todos hombres de guerra; no escap\u00f3 ni uno. 30As\u00ed fue subyugado Moab aquel d\u00eda bajo la mano de Israel. Y hubo paz en la tierra durante ochenta a\u00f1os.<\/p>\n
Aod era uno de los jueces que Dios hab\u00eda levantado para guiar a Israel. Ten\u00eda muy poca habilidad. En efecto no encontramos que haya realizado alguna acci\u00f3n meritoria, excepto matar a Egl\u00f3n, un hombre que caus\u00f3 toda clase de tragedias en la vida de los israelitas. Aod fue el instrumento que Dios us\u00f3 para libertar a Israel. Su acto de matar a Egl\u00f3n, logr\u00f3 su fin. Dios, permiti\u00f3 as\u00ed que miles de vidas fueron salvadas por lo que hizo Aod.<\/p>\n
Ahora, muchos dir\u00e1n: \u00abBueno, nuestra civilizaci\u00f3n no permitir\u00eda que sucediera algo as\u00ed como esto.\u00bb Sin embargo, estimado oyente, no estamos seguros de poder decir esto, porque recuerde usted la ca\u00edda de la bomba at\u00f3mica sobre el Jap\u00f3n, la cual mat\u00f3 a millares de hombres, mujeres y ni\u00f1os. \u00bfY qu\u00e9 de las guerras que ha habido desde entonces y tienen lugar en la actualidad? La guerra es algo terrible. La muerte de Egl\u00f3n liber\u00f3 a Israel y salv\u00f3 las vidas de multitudes. <\/p>\n
Como en los tiempos de los jueces, Dios a\u00fan utiliza a personas comunes y corrientes que desean ser usados para lograr los prop\u00f3sitos divinos. Estimado oyente, Dios puede utilizarle a usted si usted as\u00ed lo desea y lo permite.<\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 31 de este cap\u00edtulo 3 de Jueces, para considerar a<\/p>\n
\u00abDespu\u00e9s de \u00e9l vino Samgar hijo de Anat, el cual mat\u00f3 a seiscientos hombres de los filisteos con una aguijada de bueyes; \u00e9l tambi\u00e9n salv\u00f3 a Israel.\u00bb<\/p>\n
En este caso, lo notable no fue precisamente el hombre, sino el m\u00e9todo utilizado. El us\u00f3 una aguijada de las que se usaban para aguijonear a los bueyes, que era un instrumento muy tosco. Los israelitas no dispon\u00edan de armas de hierro, as\u00ed que utilizaron lo que ten\u00edan. Aun esta arma rudimentaria, puesta en las manos adecuadas, pudo ser dedicada a Dios. Recordemos que Dios us\u00f3 la vara de Mois\u00e9s. Y Dios tambi\u00e9n utiliz\u00f3 la piedra de la honda de David. En el Nuevo Testamento, en los Evangelios, todo lo que un joven ten\u00eda eran 5 panes y algunos peces, y en el libro de los Hechos, veremos que todo lo que una mujer llamada Dorcas ten\u00eda, fue una aguja e hilo. Todos aquellos instrumentos sencillos de la vida diaria fueron ofrecidos a Dios para que \u00c9l hiciera uso de ellos. Estimado oyente, cualquier cosa que usted tenga, si usted lo coloca en las manos divinas, \u00c9l lo utilizar\u00e1. No olvidemos a estos jueces mencionados en este cap\u00edtulo. Y as\u00ed concluimos nuestro estudio de este cap\u00edtulo 3 de Jueces. Llegamos ahora a <\/p>\n
El tema de este cap\u00edtulo se refiere a la tercera apostas\u00eda de los israelitas: en este caso Dios liber\u00f3 a Israel de la opresi\u00f3n por medio de D\u00e9bora y Barac. Leamos los primeros tres vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 4 de Jueces, donde comienza la historia de<\/p>\n \u00abDespu\u00e9s de la muerte de Aod, los hijos de Israel volvieron a hacer lo malo ante los ojos del Se\u00f1or, as\u00ed que el Se\u00f1or los entreg\u00f3 en manos de Jab\u00edn, rey de Cana\u00e1n, quien reinaba en Hazor. El capit\u00e1n de su ej\u00e9rcito se llamaba S\u00edsara y viv\u00eda en Haroset-goim. Entonces los hijos de Israel clamaron al Se\u00f1or, porque Jab\u00edn ten\u00eda novecientos carros de hierro y hab\u00eda oprimido con crueldad a los hijos de Israel por veinte a\u00f1os.\u00bb<\/p>\n Despu\u00e9s de la muerte de Aod, Israel cay\u00f3 nuevamente en la idolatr\u00eda, y comenz\u00f3 un nuevo per\u00edodo de opresi\u00f3n. El Se\u00f1or entreg\u00f3 a Israel en manos de Jab\u00edn, rey de Cana\u00e1n. S\u00edsara, capit\u00e1n del ej\u00e9rcito de Jab\u00edn, ten\u00eda novecientos carros de hierro. Ahora, estos carros infundieron temor entre los israelitas, que todav\u00eda no dispon\u00edan de ese tipo de armamento. Y por veinte a\u00f1os Jab\u00edn oprimi\u00f3 a Israel. Ahora los vers\u00edculos 4 y 5 de este cap\u00edtulo 4 de Jueces dicen:<\/p>\n \u00abGobernaba en aquel tiempo a Israel una mujer, D\u00e9bora, profetisa, mujer de Lapidot, la cual acostumbraba sentarse bajo una palmera (conocida como la palmera de D\u00e9bora), entre Ram\u00e1 y Bet-el, en los montes de Efra\u00edn; y los hijos de Israel acud\u00edan a ella en busca de justicia.\u00bb<\/p>\n Se describe aqu\u00ed a D\u00e9bora como profetisa y juez. Tambi\u00e9n se nos dice que fue esposa de Lapidot. Ella s\u00ed fue una mujer extraordinaria levantada por Dios para juzgar a Israel durante un tiempo de opresi\u00f3n y desesperaci\u00f3n, ella impuls\u00f3 a Israel a luchar. <\/p>\n Interrumpimos aqu\u00ed el relato hasta nuestro pr\u00f3ximo programa. Al finalizar, queremos destacar la fidelidad y el cuidado de Dios para los seres humanos, cuando \u00e9stos reconocen su triste condici\u00f3n, sus errores, sus pecados y su rebeli\u00f3n, y se vuelven a \u00c9l rog\u00e1ndole que intervenga. El caso es que cuando se le llama, el viene y llega en el momento en que \u00c9l lo considere oportuno. Como dijo el escritor de la carta a los Hebreos 10:37, citando al profeta Habacuc: \u00abPorque dentro de muy poco tiempo, el que ha de venir vendr\u00e1 y no tardar\u00e1. M\u00e1s el justo vivir\u00e1 por la fe\u00bb. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jueces 3:1-4:5 Continuando nuestro estudio en el libro de los Jueces, nos corresponde hoy el cap\u00edtulo 3, que trata los siguientes temas: la primera y la segunda apostas\u00eda; Dios liber\u00f3 a Israel de la servidumbre por medio de los jueces Otoniel, Aod y Samgar. Los israelitas realizaron matrimonios mixtos con los cananeos, heteos, amorreos, fereceos, … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Jueces 3:1-4:5\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8064","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8064","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8064"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8064\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8064"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8064"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8064"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}D\u00e9bora y Barac<\/h3>\n