Continuamos hoy nuestro estudio en el cap\u00edtulo 5 de los Jueces. Y vamos a comenzar leyendo los vers\u00edculos 21 al 23, donde contin\u00faa la canci\u00f3n de D\u00e9bora y de Barac. Dicen as\u00ed:<\/p>\n
\u00abLos barri\u00f3 el torrente Cis\u00f3n, el antiguo torrente, el torrente Cis\u00f3n. \u00a1Marcha, alma m\u00eda, con poder! Entonces resonaron los cascos de los caballos por el galopar, por el galopar de sus valientes. \u00a1Maldecid a Meroz!, dijo el \u00e1ngel del Se\u00f1or, maldecid severamente a sus moradores, porque no vinieron en ayuda del Se\u00f1or, en ayuda del Se\u00f1or contra los fuertes.\u00bb<\/p>\n
El vers\u00edculo 23 es un vers\u00edculo extra\u00f1o, y francamente no s\u00e9 quien era Meroz. Sin embargo, hay una cosa que s\u00ed s\u00e9 con toda certeza y es que yo no querr\u00eda ser un habitante de la ciudad de Meroz. No vinieron a ayudar a la obra del Se\u00f1or, y por tanto fueron maldecidos. Ahora, continuemos con el vers\u00edculo 24 de este cap\u00edtulo 5 de Jueces:<\/p>\n
\u00abBendita sea entre las mujeres Jael, mujer de Heber, el ceneo; entre las mujeres, bendita sea en la tienda.\u00bb<\/p>\n
A pesar de su acto tan brutal, Jael fue considerada la hero\u00edna de su tiempo. Ahora, Dios no aprueba tales hechos. Pero \u00e9sta fue una \u00e9poca de guerra y de sufrir las consecuencias de la guerra. Por todas partes quedaron se\u00f1ales del holocausto de la batalla; los cuerpos muertos, y las secuelas de la guerra. Las almas de los hombres se ennegrecieron y quedaron marcadas con cicatrices. El follaje de la civilizaci\u00f3n fue removido cual fachada exterior. Enmara\u00f1ado y nudoso, el tronco del barbarismo se revel\u00f3. Lo que hizo Jael fue una acci\u00f3n terrible. La mujer ha sido creada con m\u00e1s belleza que el hombre. Hay algo hermoso que ha desaparecido de la vida en la actualidad, y creemos que alg\u00fan aspecto de lo que se ha perdido se centra en el sexo femenino, y alg\u00fan otro, en el sexo masculino. En esta canci\u00f3n se revel\u00f3 el coraz\u00f3n de una madre. Ella se acord\u00f3 de que S\u00edsara, el jefe militar, aunque hab\u00eda sido un enemigo, ten\u00eda una madre. Y aunque alab\u00f3 a Jael por lo que ella hizo, pens\u00f3 en la madre de S\u00edsara Pasemos ahora el vers\u00edculo 28 y leamos hasta el vers\u00edculo 30 de este cap\u00edtulo 5 de Jueces:<\/p>\n
\u00abLa madre de S\u00edsara se asoma a la ventana, y por entre las celos\u00edas dice a voces: \u00bfPor qu\u00e9 tarda su carro en venir? \u00bfPor qu\u00e9 las ruedas de sus carros se detienen?. Las m\u00e1s avisadas de sus damas le respond\u00edan, y aun ella se respond\u00eda a s\u00ed misma: \u00bfNo ser\u00e1 que han hallado bot\u00edn y lo est\u00e1n repartiendo? A cada uno, una doncella o dos; las vestiduras de colores para S\u00edsara, las vestiduras bordadas de colores; la ropa de color bordada por ambos lados, para los jefes de los que tomaron el bot\u00edn.\u00bb<\/p>\n
La madre de S\u00edsara supo en su coraz\u00f3n lo que hab\u00eda sucedido. Ella sab\u00eda que \u00e9l hab\u00eda sido muerto. Hab\u00eda cre\u00eddo que volver\u00eda a casa, pero \u00e9l nunca lleg\u00f3. Aun en este caso, el coraz\u00f3n de D\u00e9bora se compadeci\u00f3 de esta mujer porque era una madre. Ahora el vers\u00edculo 31, vers\u00edculo final de este cap\u00edtulo 5 de Jueces dice:<\/p>\n
\u00abAs\u00ed perezcan todos tus enemigos, Se\u00f1or; mas brillen los que te aman, como el sol cuando sale en su esplendor. Y hubo paz en la tierra durante cuarenta a\u00f1os.\u00bb<\/p>\n
Ha habido madres en el pasado que han superado obst\u00e1culos en tiempos malos, en tiempos dif\u00edciles como en los que D\u00e9bora vivi\u00f3. Lea usted la historia de Agust\u00edn, por ejemplo. El tuvo una maravillosa madre que se llamaba M\u00f3nica, y oraba mucho por \u00e9l. Agust\u00edn era un corrompido profesor de universidad. Pero por fin lleg\u00f3 a los pies de Jesucristo. Tenemos tambi\u00e9n a Susana Wesley, quien oraba por sus dos hijos. Es posible que usted haya o\u00eddo hablar de ellos. Sus nombres son Juan y Carlos Wesley. Ahora, no estamos hablando en cuanto a la adoraci\u00f3n del sexo femenino, ni de la maternidad. Pero s\u00ed queremos decir que estamos alej\u00e1ndonos mucho de la concepci\u00f3n de Dios al respecto. \u00a1Qu\u00e9 descripci\u00f3n hallamos aqu\u00ed en D\u00e9bora y su canci\u00f3n! \u00a1Qu\u00e9 ejemplo a imitar!<\/p>\n
Y as\u00ed finalizamos nuestro estudio del cap\u00edtulo 5 de los jueces. Llegamos ahora a<\/p>\n
Considerando la totalidad de este cap\u00edtulo, tenemos los siguientes eventos: los israelitas a causa de su pecado, fueron oprimidos por Madi\u00e1n; un \u00e1ngel envi\u00f3 a Gede\u00f3n para librarlos; la ofrenda de Gede\u00f3n fue consumida por fuego; Gede\u00f3n destruy\u00f3 el altar de Baal; y por \u00faltimo tenemos las se\u00f1ales reveladas a Gede\u00f3n. <\/p>\n
Gede\u00f3n fue el siguiente juez. Fue llamado a ser juez en el cap\u00edtulo 6, y el cap\u00edtulo 7 relata cu\u00e1n poderosamente Dios le us\u00f3. El fue uno de los jueces m\u00e1s interesantes, aunque no el m\u00e1s sobresaliente. En realidad, ninguno de los jueces fue prominente. En general, fueron hombres caracterizados por la mediocridad. Eran hombres comunes y extra\u00f1os. Cada uno fue insignificante, insuficiente e inadecuado. Cada uno de ellos tuvo alg\u00fan desliz en su vida, alg\u00fan fallo evidente, y a veces ese defecto fue la misma raz\u00f3n por la cual Dios los eligi\u00f3 y los utiliz\u00f3.<\/p>\n
Ahora nos agradar\u00eda a\u00f1adir algunos de los antecedentes de este incidente, con algunos hechos que creemos muy pertinentes. Por muchos a\u00f1os los cr\u00edticos descartaron la narraci\u00f3n de los Jueces. Dijeron que como no localizaron estos eventos en la historia secular, estos realmente no ocurrieron y que no hab\u00eda ninguna situaci\u00f3n en el pasado a la cual pudieran corresponder. Pero, esta idea ya ha cambiado a causa de la pala del arque\u00f3logo y a la investigaci\u00f3n de hombres tales como Burney, Moulton, Breasted y Garstang. Estos destacados eruditos, nos han proporcionado los antecedentes y el trasfondo del libro de los Jueces.<\/p>\n
Ahora, sabemos que en este tiempo particular de la historia, Egipto era poco fuerte. Hab\u00eda sido un poder mundial, pero en la \u00e9poca de nuestro relato era d\u00e9bil, porque en este per\u00edodo los faraones que estaban en el poder, eran hombres pol\u00edticamente d\u00e9biles. Tambi\u00e9n hab\u00eda problemas y dificultades interiores y, en consecuencia, esta naci\u00f3n perdi\u00f3 su control sobre sus colonias, y la colonia principal era Palestina. Pues Israel estaba bajo el mando de Egipto. Las tribus n\u00f3madas al oriente y al sur del mar Muerto, empezaron a presionar y a traspasar los l\u00edmites del territorio ajeno, debido a la sequ\u00eda en su tierra, la cual hab\u00edan experimentado por muchos a\u00f1os. Por tanto, estas tribus n\u00f3madas del desierto comenzaron a invadir el territorio de Israel. Los madianitas y los amalecitas se encontraban entre los pueblos beduinos del desierto que entraron en la tierra prometida. La historia de Gede\u00f3n comenz\u00f3 con esa situaci\u00f3n. Leamos pues los primeros dos vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 6 de Jueces, que comienza el relato en que<\/p>\n
\u00abLos hijos de Israel hicieron lo malo ante los ojos del Se\u00f1or, y el Se\u00f1or los entreg\u00f3 en manos de Madi\u00e1n por siete a\u00f1os. Como la mano de Madi\u00e1n los oprim\u00eda cada vez m\u00e1s, los hijos de Israel, por temor a los madianitas, se hicieron cuevas en los montes, cavernas y lugares fortificados.\u00bb<\/p>\n
Los madianitas y los amalecitas se desplazaban como una tribu n\u00f3mada desorganizada. Eran atracadores. Despojaban los sembrados y v\u00edveres de otros pueblos. Generalmente llevaban con ellos a sus familias. El hecho es que transportaban con ellos todo lo que ten\u00edan. Y acampaban mientras avanzaban. Es por eso que en el relato de este incidente no se nos dio la cifra de su poblaci\u00f3n porque no era posible contarlos, al carecer esos pueblos de toda organizaci\u00f3n. Pero a causa de lo numerosos que eran, abrumaron a los habitantes de la tierra prometida. Los israelitas hu\u00edan de sus hogares y viv\u00edan en cuevas y en cavernas. Hay abundante evidencia actual en la tierra de Israel, de que ellos vivieron en cuevas, especialmente durante este per\u00edodo en particular.<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos nuevamente la misma vieja historia. Israel pec\u00f3 y el ciclo hist\u00f3rico comenz\u00f3 a ponerse en movimiento. Dios hab\u00eda bendecido a los hijos de Israel bajo la direcci\u00f3n de D\u00e9bora. Pero cuando pecaron, Dios los entreg\u00f3 en manos de Madi\u00e1n, y ellos entonces clamaron por su liberaci\u00f3n. Leamos ahora el vers\u00edculo 5 de este cap\u00edtulo 6 de Jueces:<\/p>\n
\u00abCon sus tiendas y sus ganados, sub\u00edan como una inmensa nube de langostas. Ellos y sus camellos eran innumerables, y ven\u00edan a la tierra para devastarla.\u00bb<\/p>\n
Los madianitas se dirigieron contra los hijos de Israel. Al entrar en la tierra prometida, llegaron como una plaga de langostas. Eran como dice aqu\u00ed: \u00abinnumerables\u00bb y esa expresi\u00f3n significa que no hab\u00edan sido contados. Era una multitud tan grande, que ni el enemigo los pod\u00eda contar. Los madianitas vieron que Israel ten\u00eda buenas cosechas, y como a ellos les faltaban grano y v\u00edveres para ellos mismos y para sus animales, decidieron avanzar.<\/p>\n
La tribu de Manas\u00e9s, de la cual Gede\u00f3n era miembro, ocupaba la llanura en el cual estaba situado el Valle de Esdrael\u00f3n (lugar donde en el futuro se librar\u00e1 la batalla de Armaged\u00f3n). Aunque ellos hab\u00edan ocupado aquel territorio, cuando estos n\u00f3madas entraron en esa regi\u00f3n, los israelitas salieron hacia los montes, refugi\u00e1ndose en las cavernas y en las cuevas. Les fue necesario hacerlo. Y vieron como el enemigo recog\u00eda las cosechas que hab\u00edan dejado atr\u00e1s. \u00c9ste fue el per\u00edodo hist\u00f3rico en el cual la historia de Gede\u00f3n tuvo lugar. Continuemos ahora leyendo los vers\u00edculos 7 hasta el 10 de este cap\u00edtulo 6 de Jueces:<\/p>\n
\u00abCuando los hijos de Israel clamaron al Se\u00f1or a causa de los madianitas, El Se\u00f1or les envi\u00f3 un profeta, el cual les dijo: As\u00ed ha dicho el Se\u00f1or, Dios de Israel: Yo os hice salir de Egipto y os saqu\u00e9 de la casa de servidumbre. Os libr\u00e9 de manos de los egipcios y de manos de todos los que os afligieron, a los cuales ech\u00e9 de delante de vosotros, y os di su tierra. Tambi\u00e9n os dije: Yo soy el Se\u00f1or, vuestro Dios: No tem\u00e1is a los dioses de los amorreos en cuya tierra habit\u00e1is. Sin embargo, no hab\u00e9is obedecido a mi voz.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed encontramos a Israel una vez m\u00e1s, lamentando y quej\u00e1ndose. Pero Dios fue misericordioso y bondadoso con ellos. Un profeta vino y les explic\u00f3 por qu\u00e9 se hallaban en esa condici\u00f3n. Clamaron a Dios, y Dios por misericordia, les envi\u00f3 a otro juez. Y tenemos entonces a<\/p>\n
Ahora, en esta coyuntura, Dios hizo aparecer a Gede\u00f3n en una situaci\u00f3n realmente embarazosa. Se nos dice lo siguiente en el vers\u00edculo 11: <\/p>\n
\u00abEntonces vino el \u00e1ngel del Se\u00f1or y se sent\u00f3 debajo de la encina que est\u00e1 en Ofra, la cual era de Jo\u00e1s abiezerita. Gede\u00f3n, su hijo, estaba sacudiendo el trigo en el lagar, para esconderlo de los madianitas\u00bb<\/p>\n
Gede\u00f3n no se nos present\u00f3 aqu\u00ed como un h\u00e9roe ni como un hombre sobresaliente. \u00bfSabe usted lo que estaba haciendo? Estaba limpiando el trigo en el lagar, a escondidas. Ahora, el lagar era la clave de toda esta situaci\u00f3n. Es que en aquel entonces, el lagar siempre se colocaba al pie de la colina porque all\u00ed bajaban las uvas de la vi\u00f1a. Naturalmente, llevaban las uvas pesadas cuesta abajo. Las tra\u00edan al lugar m\u00e1s bajo. En contraste, la era siempre se colocaba en la parte alta de la colina, la colina m\u00e1s alta que hab\u00eda, para aprovechar el viento que arrebataba la ciza\u00f1a o la paja menuda e inservible del grano.<\/p>\n
Encontramos pues aqu\u00ed a Gede\u00f3n sacudiendo el trigo al pie de la colina. Ahora, \u00e9se ser\u00eda el lugar adecuado para traer las uvas, pero no era el lugar apropiado para traer el trigo y sacudirlo. \u00bfPuede usted estimado oyente, imaginarse la frustraci\u00f3n de este hombre? \u00bfPor qu\u00e9 no sub\u00eda hasta la parte alta de la colina? Bueno, porque ten\u00eda miedo a los madianitas. No quer\u00eda que le vieran sacudiendo el trigo. Y bien podemos hacernos una idea de su frustraci\u00f3n. El aire no llegaba all\u00ed abajo donde \u00e9l se encontraba, y menos el viento. Por lo tanto, echaba el trigo al aire, y \u00bfqu\u00e9 suced\u00eda? \u00bfEra acaso aquel polvo o paja menuda llevada por el viento? No. Bajaba por su cuello introduci\u00e9ndose por su ropa, haci\u00e9ndole sentir muy inc\u00f3modo. Pero all\u00ed estaba, tratando de sacudir el trigo lo mejor que pod\u00eda en un lugar como ese. Y al mismo tiempo reproch\u00e1ndose por ser cobarde, por tener miedo de subir a la parte alta de la colina. Creemos que habr\u00e1 mirado colina arriba anhelante, y pensando: \u00bfme atrevo a subir, o no? Gede\u00f3n estaba pasando por una experiencia muy frustrante. Pero Dios iba a usar a este hombre. Y veremos por qu\u00e9 Dios us\u00f3 este tipo de persona. <\/p>\n
Fue en ese momento en que se le apareci\u00f3 el \u00e1ngel del Se\u00f1or, el cual muchos de nosotros creemos no era otro que el Cristo pre-encarnado. Leamos el vers\u00edculo 12 de este cap\u00edtulo 6 de Jueces:<\/p>\n
\u00abcuando se le apareci\u00f3 el \u00e1ngel del Se\u00f1or y le dijo: El Se\u00f1or est\u00e1 contigo, hombre esforzado y valiente.\u00bb<\/p>\n
Ahora, no me diga estimado oyente, que no hay sentido del humor en la Biblia. \u00bfNo cree usted que parece humor\u00edstico llamar a Gede\u00f3n, var\u00f3n esforzado y valiente? Dios es un humorista maravilloso. Por supuesto que la Biblia es un libro serio. Habla de una raza que se halla controlada por el pecado, y se ocupa de la salvaci\u00f3n de Dios para esa raza. Revela a un Dios Santo y exaltado. Pero Dios tiene sentido del humor, y si usted no aprecia esa caracter\u00edstica en la Biblia, algunas veces no la hallar\u00e1 tan interesante.<\/p>\n
Jesucristo ten\u00eda sentido del humor. Un d\u00eda, por ejemplo les dijo a los fariseos en Mateo 23:24: \u00ab\u00a1Gu\u00edas ciegos, que col\u00e1is el mosquito, y trag\u00e1is el camello!\u00bb Ahora, si usted no cree que eso tiene gracia, la pr\u00f3xima vez que vea un camello, m\u00edrelo bien. Un camello tiene m\u00e1s partes que sobresalen, que un veh\u00edculo espacial. Hasta tiene cuernos. Tambi\u00e9n tiene la nuez de garganta m\u00e1s grande que existe. Tiene como almohadillas en sus rodillas, grandes u\u00f1as; algunos tienen una sola joroba, mientras que otros tienen dos. Por todas partes tienen protuberancias. Ahora, volviendo a las palabras de Jes\u00fas, \u00bfpuede usted imaginarse a aquellos l\u00edderes religiosos intentando tragarse un camello? Dios, realmente, tiene sentido del humor.<\/p>\n
Pues bien, una de las cosas m\u00e1s ocurrentes que el Se\u00f1or pudo haber llamado a Gede\u00f3n fue \u00abvar\u00f3n esforzado y valiente,\u00bb porque era muy temeroso. Creo que cuando Gede\u00f3n mir\u00f3 hacia arriba y le oy\u00f3 decir, \u00abvar\u00f3n esforzado y valiente,\u00bb mir\u00f3 a su alrededor para ver si no hab\u00eda otro por all\u00ed, porque ese t\u00e9rmino ciertamente no era aplicable a \u00e9l. Y luego se volvi\u00f3 al \u00e1ngel y le dijo: \u00ab\u00bfQui\u00e9n? \u00bfYo? \u00bfMe llamas var\u00f3n esforzado y valiente cuando estoy por aqu\u00ed abajo en el lagar, echando el trigo al aire, cuando en realidad deb\u00eda estar all\u00e1 arriba, en la parte alta de la colina? Si yo fuera un hombre esforzado y valiente, es all\u00ed donde estar\u00eda, y no aqu\u00ed abajo. No soy nada m\u00e1s que un cobarde.\u00bb El Se\u00f1or quiso animarle, claro, pero el caso es que fue un t\u00edtulo algo humor\u00edstico el que el Se\u00f1or le dio a este hombre.<\/p>\n
Bueno, Dios le hab\u00eda llamado ahora a este cargo para librar a su pueblo, y hab\u00eda nombrado a un hombre bastante peculiar. Ahora, este hombre sufr\u00eda de un complejo de inferioridad. Leamos el vers\u00edculo 13 de este cap\u00edtulo 6 de Jueces:<\/p>\n
\u00abGede\u00f3n le respondi\u00f3: Ah, se\u00f1or m\u00edo, si el Se\u00f1or est\u00e1 con nosotros, \u00bfpor qu\u00e9 nos ha sobrevenido todo esto? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1n todas esas maravillas que nuestros padres nos han contado, diciendo: \u00bfNo nos sac\u00f3 el Se\u00f1or de Egipto?. Y ahora el Se\u00f1or nos ha desamparado y nos ha entregado en manos de los madianitas.\u00bb<\/p>\n
Ahora, el \u00e1ngel del Se\u00f1or no dijo que el Se\u00f1or estaba con Israel en este tiempo. Estaba con Gede\u00f3n. Francamente, no estaba con Israel debido a su pecado. El \u00e1ngel dijo: \u00abEl Se\u00f1or est\u00e1 contigo.\u00bb Es el n\u00famero singular. \u00abContigo, Gede\u00f3n.\u00bb Pero Gede\u00f3n no pod\u00eda creer que Dios estuviera con \u00e9l. Quer\u00eda saber d\u00f3nde estaban todos aquellos milagros de los cuales sus antepasados le hab\u00edan hablado. Cre\u00eda que el Se\u00f1or hab\u00eda desamparado a Israel. Pero se equivoc\u00f3. El Se\u00f1or en verdad no hab\u00eda abandonado a Israel. Eran los israelitas quienes hab\u00edan abandonado al Se\u00f1or.<\/p>\n
Este hombre pues se encontraba en mal estado desde un punto de vista mental y espiritual. En realidad, no s\u00f3lo sufr\u00eda de un complejo de inferioridad, sino que tambi\u00e9n era esc\u00e9ptico, c\u00ednico, d\u00e9bil y cobarde. As\u00ed era este hombre Gede\u00f3n. Qu\u00e9 impresi\u00f3n err\u00f3nea se da de \u00e9l hoy en d\u00eda, cuando se le describe como un caballero vestido de una brillante armadura. Pero, \u00e9ste fue el hombre al cual Dios llam\u00f3. Ahora el vers\u00edculo 14 nos dice:<\/p>\n
\u00abMir\u00e1ndolo el Se\u00f1or, le dijo: Ve con esta tu fuerza y salvar\u00e1s a Israel de manos de los madianitas. \u00bfNo te env\u00edo yo?\u00bb<\/p>\n
\u00c9ste fue el llamamiento y la comisi\u00f3n de Gede\u00f3n. Era una misi\u00f3n que requer\u00eda valor. Sin embargo, es interesante notar que aun en aquel momento Gede\u00f3n no cre\u00eda a Dios. Observemos lo que Gede\u00f3n dijo. Leamos el vers\u00edculo 15 de este cap\u00edtulo 6 de Jueces:<\/p>\n
\u00abGede\u00f3n le respondi\u00f3 de nuevo: Ah, se\u00f1or m\u00edo, \u00bfcon qu\u00e9 salvar\u00e9 yo a Israel? He aqu\u00ed que mi familia es pobre en Manas\u00e9s, y yo soy el menor en la casa de mi padre.\u00bb<\/p>\n
Ahora, consideremos por un momento el concepto que Gede\u00f3n ten\u00eda de s\u00ed mismo. Lo que dijo en realidad fue: \u00abCiertamente no puedo creer que me est\u00e9s pidiendo que yo haga esto. En primer lugar, yo pertenezco a la naci\u00f3n de Israel. Y estamos oprimidos por los madianitas.\u00bb Ahora, hab\u00eda sido bastante malo ser oprimidos en Egipto. Pero imag\u00ednese usted lo que era ser oprimidos por estos n\u00f3madas del desierto, los madianitas. Y dijo Gede\u00f3n: \u00abNos hallamos en una situaci\u00f3n de esclavitud. Estamos escondi\u00e9ndonos, y aqu\u00ed estoy yo sacudiendo el trigo al pie de la colina. Y t\u00fa vienes y me llamas \u00bfa m\u00ed? Bueno, para empezar, la tribu de Manas\u00e9s, uno de los hijos de Jos\u00e9, no es notable por ning\u00fan motivo. Ning\u00fan hombre destacado ha salido de esta tribu. En la tribu de Manas\u00e9s, mi familia no es muy conocida. No somos personas distinguidas. Sucede que en la familia m\u00eda, yo soy el de menor importancia. \u00bfC\u00f3mo es posible que me llames a m\u00ed?\u00bb Este hombre Gede\u00f3n cre\u00eda que \u00e9l era el \u00faltimo de todos los hombres en Israel, que pod\u00eda ser usado por Dios. Y, \u00bfsabe usted una cosa? \u00c9l ten\u00eda raz\u00f3n. Humanamente hablando, \u00e9l era el \u00faltimo hombre de todos los israelitas que Dios deb\u00eda haber llamado.<\/p>\n
Nuestro problema hoy en d\u00eda, estimado oyente, es que la mayor\u00eda de nosotros parece que nos sentimos demasiado fuertes como para que Dios nos use. La mayor\u00eda de nosotros nos consideramos demasiado capaces y en condiciones para ser usados por Dios. Observar\u00e1 usted que Dios solamente usa a las personas d\u00e9biles. \u00c9se es el m\u00e9todo de Dios. Y nos recuerda una escena del Nuevo Testamento en la cual Jes\u00fas les habl\u00f3 a Sus disc\u00edpulos, que a\u00fan no hab\u00edan aprendido a conocer sus propias limitaciones y se cre\u00edan suficientes para actuar por su cuenta. En aquella ocasi\u00f3n, Jes\u00fas les dijo: \u00abYo soy la vid y vosotros sois los sarmientos. El que permanece unido a M\u00ed y yo unido a \u00e9l, da mucho fruto; pues sin m\u00ed nada pod\u00e9is hacer.\u00bb Estimado oyente, \u00bfaprenderemos alguna vez esta sencilla lecci\u00f3n?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jueces 5:21-6:15 Continuamos hoy nuestro estudio en el cap\u00edtulo 5 de los Jueces. Y vamos a comenzar leyendo los vers\u00edculos 21 al 23, donde contin\u00faa la canci\u00f3n de D\u00e9bora y de Barac. Dicen as\u00ed: \u00abLos barri\u00f3 el torrente Cis\u00f3n, el antiguo torrente, el torrente Cis\u00f3n. \u00a1Marcha, alma m\u00eda, con poder! Entonces resonaron los cascos de … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Jueces 5:21-6:15\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8066","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8066","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8066"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8066\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8066"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8066"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8066"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}