En nuestro programa anterior est\u00e1bamos hablando de la historia de la hija de Jeft\u00e9, que ha sido discutida por mucho tiempo. Y la pregunta que siempre ha surgido es: \u00bfOfreci\u00f3 Jeft\u00e9 a su hija como sacrificio? Y dijimos que la respuesta es que no. Dios no le habr\u00eda permitido ofrecer a su hija como holocausto. Ahora, se\u00f1alamos que el elemento significativo fue que Jeft\u00e9 cumpli\u00f3 su promesa. Su voto fue algo sagrado y lo cumpli\u00f3 estrictamente. Fue una declaraci\u00f3n imprudente, pero en ninguna manera fue una promesa superficial. <\/p>\n
Tambi\u00e9n destacamos que Palabra de Dios tiene algunas cosas severas que decir en cuanto al hacer promesas solemnes. El libro de Eclesiast\u00e9s tiene algo que decir en cuanto a los votos. En el cap\u00edtulo 5 de Eclesiast\u00e9s, vers\u00edculos 2, 4 y 5 dijo: \u00abNo te des prisa con tu boca, ni tu coraz\u00f3n se apresure a proferir palabra delante de Dios; porque Dios est\u00e1 en el cielo, y t\u00fa sobre la tierra; por tanto, sean pocas tus palabras. . . ? luego el vers\u00edculo 4 dice: ? Cuando a Dios haces promesa, no tardes en cumplirla; porque \u00e9l no se complace en los insensatos. Cumple lo que prometes. Mejor es no prometer, que prometer y no cumplir.\u00bb <\/p>\n
Jeft\u00e9 era un hijo ileg\u00edtimo. Su madre era ramera. Ten\u00eda una hija y, l\u00f3gicamente quer\u00eda que se casara y tuviera hijos. Pero sin saberlo, Jeft\u00e9 la dedic\u00f3 al Se\u00f1or, cumpliendo as\u00ed su solemne promesa.<\/p>\n
Estimado oyente, \u00bfha hecho usted una promesa al Se\u00f1or? Si lo ha hecho, \u00c9l quiere que la cumpla. El ap\u00f3stol Pablo escribiendo su segunda carta al joven Timoteo le dijo en el cap\u00edtulo 2, vers\u00edculos 11 al 13: \u00abPalabra fiel es esta: Si somos muertos con \u00e9l, tambi\u00e9n viviremos con \u00e9l; si sufrimos, tambi\u00e9n reinaremos con \u00e9l; si le neg\u00e1remos, \u00e9l tambi\u00e9n nos negar\u00e1. Si fu\u00e9remos infieles, \u00e9l permanece fiel; \u00e9l no puede negarse a s\u00ed mismo\u00bb. Dios s\u00ed cumple Su palabra. Vamos pues nosotros a cumplir la nuestra. Y dijo tambi\u00e9n el ap\u00f3stol Pablo en su segunda carta a los Tesalonicenses, cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 3: \u00abPero fiel es el Se\u00f1or, que os afirmar\u00e1 y guardar\u00e1 del mal\u00bb. \u00a1Ojal\u00e1 que aprendamos la lecci\u00f3n del voto de Jeft\u00e9! <\/p>\n
Y llegamos ahora a<\/p>\n
En este cap\u00edtulo vemos que los varones de Efra\u00edn fueron muertos por los de Galaad al re\u00f1ir con Jeft\u00e9. Tenemos tambi\u00e9n la muerte de Jeft\u00e9 y finalmente, los jueces Ibz\u00e1n, El\u00f3n y Abd\u00f3n. Leamos los primeros tres vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 12 de Jueces, que nos relatan c\u00f3mo<\/p>\n
\u00abLos hombres de la tribu de Efra\u00edn se reunieron, pasaron hacia el norte y dijeron a Jeft\u00e9: \u00bfPor qu\u00e9 fuiste a hacer guerra contra los hijos de Am\u00f3n, y no nos llamaste para que fu\u00e9ramos contigo? \u00a1Quemaremos ahora tu casa contigo dentro! Jeft\u00e9 les respondi\u00f3: Yo y mi pueblo ten\u00edamos una gran contienda con los hijos de Am\u00f3n; os llam\u00e9, pero no me defendisteis de ellos. Viendo, pues, que no me defend\u00edais, arriesgu\u00e9 mi vida, ataqu\u00e9 a los hijos de Am\u00f3n, y el Se\u00f1or me los entreg\u00f3. \u00bfPor qu\u00e9, pues, hab\u00e9is subido hoy para pelear conmigo?\u00bb<\/p>\n
As\u00ed como los efrainitas se hab\u00edan sentido ofendidos por el aparente descuido de Gede\u00f3n al no contar con ellos en su lucha contra los madianitas (8:1), tambi\u00e9n se resintieron porque al parecer Jeft\u00e9 les hab\u00eda dejado de lado en su batalla contra los amonitas. De una manera hostil, exigieron que Jeft\u00e9 les diera la raz\u00f3n por la cual no hab\u00edan pedido su ayuda en la batalla. Los celos de Efra\u00edn fueron una verdadera infecci\u00f3n que condujo a una separaci\u00f3n. M\u00e1s tarde, cuando el reino se dividi\u00f3 entre el norte y el sur, veremos que Efra\u00edn fue el centro de toda la rebeli\u00f3n. Y esa tendencia se remontaba hasta el momento en que surgieron sus celos.<\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 4 al 6 de ese cap\u00edtulo 12 de Jueces:<\/p>\n
\u00abEntonces reuni\u00f3 Jeft\u00e9 a todos los hombres de Galaad y pele\u00f3 contra Efra\u00edn. Y los de Galaad derrotaron a Efra\u00edn, porque hab\u00edan dicho: \u00abVosotros sois fugitivos de Efra\u00edn, vosotros los galaaditas, que habit\u00e1is entre Efra\u00edn y Manas\u00e9s. Los galaaditas tomaron los vados del Jord\u00e1n a los de Efra\u00edn, y cuando los fugitivos de Efra\u00edn llegaban y dec\u00edan: Quiero pasar, los de Galaad les preguntaban: \u00bfEres t\u00fa efrateo? Si \u00e9l respond\u00eda que no, 6entonces le dec\u00edan: Ahora, pues, di \u00abShibolet\u00bb. Si dec\u00eda \u00abSibolet\u00bb, porque no pod\u00eda pronunciarlo correctamente, le echaban mano y lo degollaban junto a los vados del Jord\u00e1n. As\u00ed murieron cuarenta y dos mil de los de Efra\u00edn.\u00bb<\/p>\n
La amenaza de una guerra civil fue suficiente justificaci\u00f3n para reunir nuevamente a los hombres de Galaad, aunque hab\u00edan sido despedidos despu\u00e9s de la victoria contra Am\u00f3n. Los hombres de Galaad tuvieron \u00e9xito en derrotar a los efrainitas y tomaron los vados del Jord\u00e1n a fin de que los efrainitas no se escaparan. Luego, escogieron una contrase\u00f1a que ser\u00eda dif\u00edcil de pronunciar para los efrainitas porque conten\u00eda una consonante que no se hallaba en el dialecto efrainita. Esa palabra fue \u00abShibolet\u00bb. Ahora, si el acento de una persona no era correcto cuando pronunciaba esta palabra, se encontraba en problemas. \u00abShibolet\u00bb fue una palabra dif\u00edcil de pronunciar para los efrainitas. No pod\u00edan pronunciarla con la \u00abh\u00bb. Ahora, el vers\u00edculo 7 nos dice:<\/p>\n
\u00abJeft\u00e9 juzg\u00f3 a Israel seis a\u00f1os. Muri\u00f3 Jeft\u00e9, el galaadita, y fue sepultado en una de las ciudades de Galaad.\u00bb<\/p>\n
La muerte de Jeft\u00e9 concluy\u00f3 seis a\u00f1os llenos de acontecimientos. Los pr\u00f3ximos tres jueces que se mencionan aqu\u00ed, no hicieron nada digno de menci\u00f3n. Bueno, s\u00ed hicieron algo, pero no juzgaron a Israel como debieron haberlo hecho. Leamos los vers\u00edculos 8 hasta el 10 de este cap\u00edtulo 12 de Jueces, que nos hablan sobre<\/p>\n
\u00abDespu\u00e9s de \u00e9l juzg\u00f3 a Israel Ibz\u00e1n, de Bel\u00e9n, quien tuvo treinta hijos y treinta hijas, las cuales cas\u00f3 con gente de fuera, y tom\u00f3 de fuera treinta hijas para sus hijos. Juzg\u00f3 a Israel siete a\u00f1os. Muri\u00f3 Ibz\u00e1n y fue sepultado en Bel\u00e9n.\u00bb<\/p>\n
Este juez era de Bel\u00e9n. Bel\u00e9n era una de las ciudades de Jud\u00e1 en el sur. Ibz\u00e1n ten\u00eda treinta hijos y treinta hijas. Parece que no tuvo tiempo para juzgar a Israel . En otras palabras, Ibz\u00e1n fue un hombre que dedic\u00f3 todo su tiempo a su familia. Y eso no ten\u00eda nada de malo, pero no era para eso que se le hab\u00eda nombrado juez. <\/p>\n
Nosotros pues no aprobamos las acciones del juez Ibz\u00e1n. El no hizo nada y, con toda seguridad, es una ilustraci\u00f3n de la mediocridad. Y leamos ahora los vers\u00edculos 11 y 12 de este cap\u00edtulo 12 de Jueces, que nos hablan de<\/p>\n
\u00abDespu\u00e9s de \u00e9l juzg\u00f3 a Israel El\u00f3n, el zabulonita, quien juzg\u00f3 a Israel diez a\u00f1os. Muri\u00f3 El\u00f3n, el zabulonita, y fue sepultado en Ajal\u00f3n, en la tierra de Zabul\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
Estos dos vers\u00edculos nos dicen todo lo que sabemos en cuanto a El\u00f3n. \u00c9l tampoco hizo nada. Ni siquiera ten\u00eda una familia grande. Al parecer, todo lo que hizo fue, simplemente, ocupar un cargo oficial.<\/p>\n
Leamos entonces, los vers\u00edculos 13 hasta el 15 de este cap\u00edtulo 12 de Jueces, que nos mencionan a<\/p>\n
\u00abDespu\u00e9s de \u00e9l juzg\u00f3 a Israel Abd\u00f3n hijo de Hilel, el piratonita. \u00c9ste tuvo cuarenta hijos y treinta nietos que cabalgaban sobre setenta asnos. Juzg\u00f3 a Israel ocho a\u00f1os. Muri\u00f3 Abd\u00f3n hijo de Hilel piratonita y fue sepultado en Pirat\u00f3n, en la tierra de Efra\u00edn, en el monte de Amalec.\u00bb<\/p>\n
Abd\u00f3n no hizo m\u00e1s que superar a Jair. Jair solamente tuvo 30 hijos, pero Abd\u00f3n tuvo 40 hijos y 30 nietos. Debe haber sido un verdadero espect\u00e1culo ver salir del pueblo a aquel hombre acompa\u00f1ado de sus hijos y sus nietos. El peque\u00f1o asno que montaban le llamaban el \u00absinsonte\u00bb o \u00abcalandria\u00bb del desierto, debido a que realmente rebuznaba. Ahora, piense usted en el rebuzno de todos esos asnos juntos. Pues bien, esa fue toda la contribuci\u00f3n de Abd\u00f3n, la cual no fue mucha. Ninguno pues de estos tres jueces, Ibz\u00e1n, El\u00f3n y Abd\u00f3n, hizo algo constructivo como juez, que fuera digno de menci\u00f3n.<\/p>\n
Y llegamos ahora a<\/p>\n
El tema de este relato nos lleva a la s\u00e9ptima apostas\u00eda y nos describe,<\/p>\n
Leamos el primer vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 13 de Jueces:<\/p>\n
\u00abLos hijos de Israel volvieron a hacer lo malo ante los ojos del Se\u00f1or, y el Se\u00f1or los entreg\u00f3 en manos de los filisteos por cuarenta a\u00f1os.\u00bb<\/p>\n
La repetida idolatr\u00eda de Israel prepar\u00f3 el escenario para un tiempo de opresi\u00f3n por los filisteos. Los filisteos probablemente fueron los peores enemigos que Israel jam\u00e1s tuvo. Este tiempo de opresi\u00f3n dur\u00f3 unos cuarenta a\u00f1os. Ahora, durante este tiempo llegamos a un juez que no podemos pasar por alto. Su nombre es Sans\u00f3n y fue uno de los jueces m\u00e1s sobresalientes. Probablemente tuvo la oportunidad m\u00e1s gloriosa para libertar a Israel que cualquier otro juez. Todo se ve\u00eda propicio para que \u00e9l tuviera una carrera y un futuro excelente, pero \u00e9l fracas\u00f3. \u00c9sa fue la tragedia de la vida de este hombre. Se present\u00f3 para juzgar durante la s\u00e9ptima apostas\u00eda y fue, en cierto sentido el \u00faltimo de los jueces. Israel fue conquistado por los filisteos, pero solamente fue liberado en parte por Sans\u00f3n. La peque\u00f1a guerra civil que comenz\u00f3 en los tiempos de Jeft\u00e9 lleg\u00f3 a extenderse cada vez m\u00e1s y, como resultado, el libro de los Jueces termina describiendo una confusi\u00f3n total. Durante el tiempo de la direcci\u00f3n de Sans\u00f3n, se nos da el secreto de su \u00e9xito, el secreto de su fuerza y tambi\u00e9n, el secreto de su fracaso. Y una vez m\u00e1s, perm\u00edtanos repetir estimado oyente, que nunca hab\u00eda nacido un hombre que tuviera una oportunidad m\u00e1s gloriosa, que \u00e9ste. Leamos el vers\u00edculo 2 de este cap\u00edtulo 13 de Jueces, que nos presenta<\/p>\n
\u00abEn Zora, de la tribu de Dan, hab\u00eda un hombre que se llamaba Manoa. Su mujer nunca hab\u00eda tenido hijos, porque era est\u00e9ril.\u00bb<\/p>\n
Zora era una ciudad entre las tribus de Dan y Jud\u00e1, y estaba situada algunos kil\u00f3metros al oeste de Jerusal\u00e9n. Manoa y su esposa no ten\u00edan hijos, porque ella era est\u00e9ril. Por tanto, el nacimiento de Sans\u00f3n fue tan milagroso como el nacimiento de Isaac, o de Jos\u00e9, o de Benjam\u00edn. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 3 hasta el 5 de este cap\u00edtulo 13 de Jueces:<\/p>\n
\u00abA esta mujer se le apareci\u00f3 el \u00e1ngel del Se\u00f1or y le dijo: T\u00fa eres est\u00e9ril y nunca has tenido hijos, pero concebir\u00e1s y dar\u00e1s a luz un hijo. Ahora, pues, no bebas vino ni sidra, ni comas cosa inmunda, pues concebir\u00e1s y dar\u00e1s a luz un hijo. No pasar\u00e1 navaja sobre su cabeza, porque el ni\u00f1o ser\u00e1 nazareo para Dios desde su nacimiento, y comenzar\u00e1 a salvar a Israel de manos de los filisteos.\u00bb<\/p>\n
Muchas veces el nacimiento de un hombre importante en la Escritura, fue acompa\u00f1ado de un anuncio ang\u00e9lico. Dios se\u00f1al\u00f3 a Sans\u00f3n desde antes que naciese. Su nacimiento en verdad fue milagroso. Dios le levant\u00f3 para hacer una tarea gigantesca, la cual era la liberaci\u00f3n de Israel. Israel estaba viviendo un per\u00edodo de aflicci\u00f3n, porque Dios hab\u00eda entregado a los israelitas en manos de los filisteos, a causa de sus pecados.<\/p>\n
El \u00e1ngel del Se\u00f1or apareci\u00f3 a la madre de Sans\u00f3n y le dijo que su hijo deb\u00eda ser nazareo, o consagrado al Se\u00f1or. En el libro de N\u00fameros, cap\u00edtulo 6, vers\u00edculos 2 al 21, se nos habla sobre el voto de los nazareos. Este voto era triple. (1) No deb\u00edan beber bebidas alcoh\u00f3licas. El hecho es que ni aun deb\u00edan comer uvas. \u00bfPor qu\u00e9? Porque el vino en la Biblia es un s\u00edmbolo de la alegr\u00eda terrenal, de aquello que alegra el coraz\u00f3n. Un nazareo pues, deb\u00eda hallar su alegr\u00eda en el Se\u00f1or. El ap\u00f3stol Pablo escribiendo en su carta a los Efesios cap\u00edtulo 5, vers\u00edculo 18 dijo: \u00abNo os embriagu\u00e9is con vino, en lo cual hay disoluci\u00f3n; antes bien sed llenos del Esp\u00edritu\u00bb. Y luego en su carta a los G\u00e1latas, cap\u00edtulo 5, versos 22 y 23 dice: \u00abMas el fruto del Esp\u00edritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley\u00bb. Aqu\u00ed vemos que el gozo es uno de los frutos que el Esp\u00edritu Santo quiere producir en nuestra vida. (2) Un nazareo no deb\u00eda cortarse el cabello. Ahora, \u00bfqu\u00e9 significa eso? En 1a primera carta a los Corintios, cap\u00edtulo 11, vers\u00edculo 14, el ap\u00f3stol Pablo dijo: \u00abLa naturaleza misma \u00bfno os ense\u00f1a que al var\u00f3n le es deshonroso dejarse crecer el cabello?\u00bb La Escritura dice que un hombre no deb\u00eda tener el cabello largo. Sin embargo, un nazareo estar\u00eda dispuesto a llevar la deshonra de tener el cabello largo, y es por eso que una navaja no deb\u00eda pasar sobre su cabeza. (3) El nazareo no deb\u00eda acercarse a un cad\u00e1ver. No deb\u00eda haber ninguna exigencia natural sobre \u00e9l. Ten\u00eda que poner a Dios primero, d\u00e1ndole prioridad sobre sus familiares. El Se\u00f1or Jes\u00fas dijo en el evangelio seg\u00fan San Lucas, cap\u00edtulo 14, verso 26: \u00abSi alguno no me ama m\u00e1s que a su padre, a su madre, a su esposa, a sus hijos, a sus hermanos y a sus hermanas, y aun m\u00e1s que a s\u00ed mismo, no puede ser mi disc\u00edpulo\u00bb. Este vers\u00edculo simplemente significa que Cristo debe ser la prioridad de nuestras vidas. Y esto es una actitud que hemos descuidado totalmente en la actualidad.<\/p>\n
Sans\u00f3n pues era nazareo. Era un hombre consagrado a Dios y ese tendr\u00eda que ser el secreto de su \u00e9xito. Fue levantado para un gran fin. Y su \u00e9xito radicar\u00eda en su relaci\u00f3n y compa\u00f1erismo con Dios. Desafortunadamente nunca tuvo \u00e9xito en llevar a cabo la tarea que le fue asignada por Dios. \u00bfObserv\u00f3 usted lo que dice el vers\u00edculo 5? Y Sans\u00f3n comenzar\u00e1 a salvar a Israel de mano de los filisteos. El \u00e9xito llam\u00f3 a su puerta. \u00c9l era quien comenzar\u00eda la tarea, pero no el que la finalizar\u00eda. Comenzar\u00eda a salvar a Israel, pero nunca concluir\u00eda la misi\u00f3n. Hay muchos cristianos que no terminan las tareas que empiezan a hacer. El ap\u00f3stol Pablo escribiendo en su carta a los G\u00e1latas, cap\u00edtulo 5, vers\u00edculo 7, dijo: \u00abVosotros corr\u00edais bien; \u00bfqui\u00e9n os estorb\u00f3 para no obedecer a la verdad?\u00bb Aquellos cristianos empezaron bien y terminaron fracasando. Y muchos comienzan a leer la Biblia, pero tambi\u00e9n muchos no contin\u00faan ley\u00e9ndola. Nunca terminan de hacer lo que son llamados a hacer. Pasemos ahora a los vers\u00edculos 24 y 25 de este cap\u00edtulo 13 de Jueces:<\/p>\n
\u00abA su tiempo, la mujer dio a luz un hijo y le puso por nombre Sans\u00f3n. El ni\u00f1o creci\u00f3 y el Se\u00f1or lo bendijo. En los campamentos de Dan, entre Zora y Estaol, el esp\u00edritu de el Se\u00f1or comenz\u00f3 a manifestarse en \u00e9l.\u00bb<\/p>\n
Estos vers\u00edculos nos dan el secreto de la fuerza de Sans\u00f3n. La fuerza de Sans\u00f3n no se hallaba en sus brazos, aunque s\u00ed mat\u00f3 a mil filisteos con esos brazos. Su fuerza no se hallaba en su espalda, aunque s\u00ed llev\u00f3 las puertas de la ciudad de Gaza sobre los hombros, lo cual fue una haza\u00f1a notable. Y la fuerza de Sans\u00f3n tampoco se hallaba en su cabello largo, aunque se debilit\u00f3 cuando le cortaron el cabello. Sans\u00f3n s\u00f3lo pose\u00eda fuerza cuando el Esp\u00edritu de Dios actuaba en \u00e9l. Simplemente el haberse cortado el cabello no fue lo que en realidad le debilit\u00f3. Su cabello era s\u00f3lo un s\u00edmbolo de su voto como nazareo. El Esp\u00edritu de Dios no estaba en \u00e9l cuando su cabello fue cortado. \u00bfPor qu\u00e9 no? Porque no hab\u00eda cumplido su promesa.<\/p>\n
Y hay propagandas de los aparatos para desarrollar los m\u00fasculos que muestran su efectividad con fotograf\u00edas de un \u00abantes\u00bb y un \u00abdespu\u00e9s\u00bb de su utilizaci\u00f3n. La fotograf\u00eda del \u00abantes\u00bb siempre muestra a un hombre escu\u00e1lido y la del \u00abdespu\u00e9s\u00bb, a alguien con una musculatura plenamente desarrollada. Aunque muchos han representado a Sans\u00f3n como un hombre corpulento, puede haber sido un hombre m\u00e1s bien peque\u00f1o y d\u00e9bil, con el cabello largo y amante de crear adivinanzas, que lleg\u00f3 a pedir a sus padres que le buscaran una esposa. No fue ciertamente el hombre m\u00e1s fuerte en la Biblia sino quiz\u00e1s, el m\u00e1s d\u00e9bil. Pero cuando el Esp\u00edritu del Se\u00f1or comenz\u00f3 a manifestarse en \u00e9l, entonces fue fuerte. Ahora, cuando el Esp\u00edritu del Se\u00f1or no estaba sobre \u00e9l, era tan d\u00e9bil como cualquiera.<\/p>\n
Los hombres en los tiempos de Sans\u00f3n quisieron conocer el secreto de su fuerza. No se dieron cuenta de que Dios escoge lo que este mundo considera d\u00e9bil, para llevar a cabo Sus fines. Es por eso que los hombres se admiraban de Sans\u00f3n y dec\u00edan: \u00ab\u00bfC\u00f3mo es posible que \u00e9ste pueda hacer estas haza\u00f1as portentosas? Hab\u00eda una sola explicaci\u00f3n. Era Dios quien realizaba esas haza\u00f1as.<\/p>\n
Ya hemos destacado anteriormente el cap\u00edtulo 11 de Hebreos. All\u00ed tenemos la lista de muchos h\u00e9roes de los tiempos B\u00edblicos, entre los cuales se menciona a Sans\u00f3n. Se dijo de ellos que, por fe, conquistaron pa\u00edses, hicieron justicia, recibieron lo que Dios hab\u00eda prometido, cerraron la boca de los leones, apagaron fuegos violentos, se libraron de morir a filo de espada, sacaron fuerzas de flaqueza y llegaron a ser poderosos en la guerra, venciendo a los ej\u00e9rcitos enemigos. <\/p>\n
Es que aquella persona que por medio de Jesucristo establece una relaci\u00f3n con Dios, se convierte en una morada del Esp\u00edritu Santo de Dios. A partir de ese momento, puede contar con la fortaleza divina para hacer frente a las luchas de la vida. Y usted, estimado oyente, puede ser una de esas personas. Es por ello que, en medio de cualquier situaci\u00f3n en que sea consciente de su debilidad, le invitamos a escuchar y a poner en pr\u00e1ctica las palabras que San Pablo, en Efesios 6:10, cuando dijo: \u00abfortaleceos en el Se\u00f1or y en su fuerza poderosa.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jueces 12:1-13:25 En nuestro programa anterior est\u00e1bamos hablando de la historia de la hija de Jeft\u00e9, que ha sido discutida por mucho tiempo. Y la pregunta que siempre ha surgido es: \u00bfOfreci\u00f3 Jeft\u00e9 a su hija como sacrificio? Y dijimos que la respuesta es que no. Dios no le habr\u00eda permitido ofrecer a su hija … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Jueces 12:1-13:25\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8071","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8071","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8071"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8071\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8071"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8071"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8071"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}