El tema aqu\u00ed es la anarqu\u00eda pol\u00edtica, que se refiere al estado. Es que comenzando con la apostas\u00eda religiosa y continuando con la degradaci\u00f3n moral, el paso siguiente en este declive de la vida de Israel (y en la de cualquier naci\u00f3n), es la anarqu\u00eda pol\u00edtica. Veremos esta situaci\u00f3n en estos dos \u00faltimos cap\u00edtulos del libro de los Jueces. <\/p>\n
Cuando las tribus de Israel recibieron una parte del cad\u00e1ver de la mujer, incluyendo un mensaje de lo que hab\u00eda ocurrido en Gabaa, se encolerizaron contra la tribu de Benjam\u00edn. Creyeron que la ley deb\u00eda cumplirse. Le dieron a la tribu de Benjam\u00edn una oportunidad de entregar a los delincuentes. Este cap\u00edtulo 20 comienza con una asamblea general, en la cual el levita agraviado citado en el cap\u00edtulo anterior, informar\u00eda sobre la acci\u00f3n criminal que hab\u00eda sufrido. Leamos pues para comenzar los primeros dos vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 20 de Jueces:<\/p>\n
\u00abEntonces salieron todos los hijos de Israel, y delante del Se\u00f1or, en Mizpa, se reuni\u00f3 la congregaci\u00f3n como un solo hombre, desde Dan hasta Beerseba y la tierra de Galaad. Los jefes de todo el pueblo, de todas las tribus de Israel, se hallaban presentes en la reuni\u00f3n del pueblo de Dios, cuatrocientos mil hombres de a pie que sacaban espada.\u00bb<\/p>\n
Los israelitas vinieron de todas partes de la tierra de Israel para luchar contra la tribu de Benjam\u00edn por haber abusado de la concubina del levita. Y se reunieron todos en asamblea general, con la excepci\u00f3n por supuesto de la tribu de Benjam\u00edn, que hab\u00eda motivado esta reuni\u00f3n. Y comenzaron la investigaci\u00f3n preguntando al levita, c\u00f3mo hab\u00eda ocurrido esta maldad. <\/p>\n
Y en los vers\u00edculos 4 al 6 el levita hizo un relato de los hechos que tuvieron lugar la noche que \u00e9l lleg\u00f3 a Gabaa de Benjam\u00edn; y cont\u00f3 c\u00f3mo los hombres de Gabaa hab\u00edan humillado a su concubina hasta darle muerte. Y en el vers\u00edculo 7 este levita concluy\u00f3 su exposici\u00f3n pidiendo a la asamblea general que diera su parecer y su consejo. Comenz\u00f3 entonces el per\u00edodo de deliberaci\u00f3n, y despu\u00e9s de considerar los hechos, procedieron a emitir una resoluci\u00f3n que fue aprobada por unanimidad. Dicen los vers\u00edculos 8 y 9 de este cap\u00edtulo 20 de Jueces:<\/p>\n
\u00abComo un solo hombre, todo el pueblo se levant\u00f3 y dijo: Ninguno de nosotros ir\u00e1 a su tienda, ni volver\u00e1 ninguno de nosotros a su casa. Esto es ahora lo que haremos con Gabaa: contra ella subiremos por sorteo.\u00bb<\/p>\n
Y procedieron entonces a trazar la estrategia y el plan de ataque para la batalla contra la tribu de Benjam\u00edn. Decidieron adem\u00e1s enviar una comisi\u00f3n para que se entrevistara con los de la tribu de Benjam\u00edn. Leamos los vers\u00edculos 12 y la primera parte del vers\u00edculo 13 de este cap\u00edtulo 20 de Jueces:<\/p>\n
\u00abY las tribus de Israel enviaron hombres por toda la tribu de Benjam\u00edn, diciendo: \u00bfQu\u00e9 maldad es esta que ha sido hecha entre vosotros? Entregad, pues, ahora a aquellos hombres perversos que est\u00e1n en Gabaa, para que los matemos y quitemos el mal de Israel.\u00bb<\/p>\n
La misi\u00f3n que se hab\u00eda encargado a esta comisi\u00f3n era tratar de persuadir a los de la tribu de Benjam\u00edn para que entregaran a los responsables de este crimen para ejecutarlos. Pero note Ud. Lo que ocurri\u00f3 aqu\u00ed en la \u00faltima parte del vers\u00edculo 13 y el vers\u00edculo 14:<\/p>\n
\u00abPero los de Benjam\u00edn no quisieron oir la voz de sus hermanos los hijos de Israel, sino que los de Benjam\u00edn, de todas las ciudades, se juntaron en Gabaa para salir a pelear contra los hijos de Israel.\u00bb<\/p>\n
O sea que no solamente no estaban dispuestos a admitir su culpabilidad en este terrible crimen, ni quer\u00edan cooperar entregando a los culpables; sino que prefirieron salir a pelear contra los hijos de Israel. \u00a1Cu\u00e1n fielmente representado vemos aqu\u00ed amigo oyente, el cuadro de lo que ocurre con muchos creyentes, que no solamente no est\u00e1n dispuestos a admitir su pecado, a reconocer que han pecado y confesarlo al Se\u00f1or; sino que arguyen, alegan, discuten, presentan toda clase de argumentos y se oponen a todo tipo de disciplina, antes que confesar y juzgar el pecado en sus vidas. Y eso es lo que ocurri\u00f3 aqu\u00ed con la tribu de Benjam\u00edn. Leamos ahora los vers\u00edculos 15 y 16 de este cap\u00edtulo 20 de Jueces:<\/p>\n
\u00abFueron contados en aquel tiempo los hijos de Benjam\u00edn, de las ciudades, y eran veintis\u00e9is mil hombres que sacaban espada, sin contar los setecientos hombres escogidos que viv\u00edan en Gabaa. Entre toda aquella gente hab\u00eda setecientos hombres escogidos que eran zurdos, todos los cuales tiraban una piedra con la honda a un cabello y no erraban.\u00bb<\/p>\n
Ahora, hay mucha gente que cree que fue un milagro que David, cuando con la piedra lanzada por su honda, pudiera herir al gigante Goliat en la frente. Pero, considere usted este vers\u00edculo 16 que acabamos de leer. Dice que ellos \u00ab. . . tiraban una piedra con la honda a un cabello, y no erraban\u00bb. Algunos de esos hombres, amigo oyente, eran tan precisos en su punter\u00eda en aquel entonces con sus hondas, como un experto tirador actual con armas de fuego. \u00a1Estos hombres zurdos no erraban! <\/p>\n
Un predicador dijo que la raz\u00f3n por la cual David hab\u00eda cogido cinco piedras, fue para tener una provisi\u00f3n en reserva en caso de que no acertara con la primera piedra. Pero no fue por ese motivo que David cogi\u00f3 esas cinco piedras. \u00bfSabe usted por qu\u00e9 David tom\u00f3 esas cinco piedras? Si usted lee cuidadosa y detenidamente el relato de este incidente en el cap\u00edtulo 17 del Primer libro de Samuel y consulta tambi\u00e9n el relato que se hace en el cap\u00edtulo 21 del Segundo libro de Samuel, los \u00faltimos 8 vers\u00edculos, podr\u00e1 darse cuenta que este Goliat ten\u00eda cuatro hijos en el ej\u00e9rcito de los filisteos y David hab\u00eda tomado una piedra para cada uno de ellos. David necesitaba una sola piedra para vencer a Goliat. \u00c9l sab\u00eda lo preciso que era en su punter\u00eda. Yo creo que podr\u00edamos decir de David lo que com\u00fanmente decimos hoy de algunos expertos tiradores que \u00abdonde ponen el ojo, ponen la bala;\u00bb y as\u00ed era David \u00abdonde pon\u00eda el ojo, pon\u00eda la piedra\u00bb. De modo que estos setecientos hombres que se mencionan aqu\u00ed en el vers\u00edculo 16 de este cap\u00edtulo 20 de Jueces, eran igualmente peritos en el manejo de la honda, con tal precisi\u00f3n que le apuntaban a un cabello y \u00a1no erraban! Continuemos ahora leyendo los vers\u00edculos 17 hasta el 20 de este cap\u00edtulo 20 de Jueces:<\/p>\n
\u00abTambi\u00e9n se contaron los hombres de Israel, fuera de Benjam\u00edn, y sumaban cuatrocientos mil hombres que sacaban espada, todos ellos hombres de guerra. Luego se levantaron los hijos de Israel, subieron a la casa de Dios y consultaron a Dios, diciendo: \u00bfQui\u00e9n subir\u00e1 de nosotros el primero en la guerra contra los hijos de Benjam\u00edn? El Se\u00f1or respondi\u00f3: Jud\u00e1 ser\u00e1 el primero. Se levantaron, pues, los hijos de Israel por la ma\u00f1ana, contra Gabaa. Salieron los hijos de Israel a combatir contra Benjam\u00edn, y los hombres de Israel le presentaron batalla junto a Gabaa.\u00bb<\/p>\n
Observemos la tremenda desigualdad entre estos dos ej\u00e9rcitos. Mientras el ej\u00e9rcito de los hijos de Israel contaba con cuatrocientos mil hombres, el ej\u00e9rcito de los hijos de Benjam\u00edn s\u00f3lo contaba con veintis\u00e9is mil setecientos hombres, seg\u00fan el vers\u00edculo 15. En efecto, los hombres de Benjam\u00edn fueron vencidos por la inmensa mayor\u00eda del ej\u00e9rcito de las dem\u00e1s tribus. El hecho es que la tribu de Benjam\u00edn fue destruida casi totalmente. Sin embargo, no fue una victoria f\u00e1cil para los hijos de Israel. Los vers\u00edculos 21 al 43 nos relatan el proceso de la batalla y los ataques que tuvieron que lanzar los hijos de Israel para poder derrotar a los de Benjam\u00edn. A pesar de su numeroso ej\u00e9rcito, los hijos de Israel tuvieron que organizar tres ataques para derrotar finalmente a los de Benjam\u00edn. El vers\u00edculo 21 nos presenta el primer ataque, en el cual el ej\u00e9rcito de los hijos de Israel tuvo 22.000 bajas. En el vers\u00edculo 25 encontramos el segundo ataque, en el cual los hijos de Israel perdieron otros 18.000 hombres. Y a partir del vers\u00edculo 31 tenemos el ataque final, en el cual los hijos de Israel finalmente derrotaron a los hijos de Benjam\u00edn. Pero aun en este ataque, los hijos de Israel perdieron unos 30 hombres. <\/p>\n
Ahora, hay algo muy importante aqu\u00ed que no debemos pasar por alto. La \u00faltima parte del vers\u00edculo 28 dice: \u00abY el Se\u00f1or dijo: Subid, porque ma\u00f1ana yo os los entregar\u00e9\u00bb. Y la primera parte del vers\u00edculo 35 dice: \u00abY derrot\u00f3 el Se\u00f1or a Benjam\u00edn delante de Israel. . .\u00bb Observe usted que fue a Dios a quien se atribuy\u00f3 la victoria, y con justa raz\u00f3n porque \u00c9l hab\u00eda dicho que entregar\u00eda a los hijos de Benjam\u00edn en mano de los de Israel. Adem\u00e1s, debemos siempre recordar que a Dios pertenece \u00a1toda victoria! Y es importante que veamos eso! Por otra parte, Dios utiliz\u00f3 este m\u00e9todo para juzgar la inmoralidad de la tribu de Benjam\u00edn. Pasemos ahora al vers\u00edculo 44 y leamos hasta el vers\u00edculo 46 de este cap\u00edtulo 20 de Jueces:<\/p>\n
\u00abCayeron dieciocho mil hombres de Benjam\u00edn, todos ellos hombres de guerra. Los dem\u00e1s se volvieron y huyeron hacia el desierto, a la pe\u00f1a de Rim\u00f3n; pero de ellos cayeron abatidos cinco mil hombres en los caminos; despu\u00e9s los persiguieron aun hasta Gidom y mataron de ellos a dos mil hombres. Todos los que de Benjam\u00edn murieron aquel d\u00eda fueron veinticinco mil hombres que sacaban espada, todos ellos hombres de guerra.\u00bb<\/p>\n
Los de la tribu de Benjam\u00edn fueron juzgados a causa de su tremenda inmoralidad. \u00a1Qu\u00e9 tragedia fue que tantos murieran! Ahora, \u00e9sta era la tribu favorita. Usted recordar\u00e1 que Benjam\u00edn era el hijo menor del anciano Jacob, y su hijo favorito. Benjam\u00edn fue aquel por el cual Jud\u00e1 hab\u00eda estado dispuesto a entregar su vida, y que ocupaba un lugar junto a Jud\u00e1. Lamentablemente, esta gran inmoralidad que se hab\u00eda introducido hab\u00eda lanzado a una tribu contra la otra. Y, \u00bfqu\u00e9 sucedi\u00f3 luego? Todo esto condujo a una anarqu\u00eda pol\u00edtica. Observe usted los pasos que tenemos claramente delineados aqu\u00ed en esa etapa del libro de los Jueces. Primero, hubo la apostas\u00eda religiosa en el templo que comenz\u00f3 en el relato del cap\u00edtulo 17, con el \u00eddolo de Mica\u00eda. Luego vino la decadencia moral en el hogar (en el cap\u00edtulo 19). Y finalmente, se produjo la anarqu\u00eda pol\u00edtica en el estado (cap\u00edtulos 20 y 21). Estos son los pasos que conducen a la ruina de las naciones. Llegamos ahora a<\/p>\n
Este es el \u00faltimo cap\u00edtulo del libro de los Jueces. Y vemos aqu\u00ed que el pueblo llor\u00f3 la desolaci\u00f3n de la tribu de Benjam\u00edn. Los ancianos consultaron sobre c\u00f3mo hallar esposas para los que quedaban de los hijos de Benjam\u00edn. Y las v\u00edrgenes de Silo se llevan una sorpresa. Veamos, pues el lamento por la tribu perdida de Israel, y la provisi\u00f3n para el futuro de la tribu. Leamos los primeros tres vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 21 de Jueces:<\/p>\n
\u00abLos hombres de Israel hab\u00edan hecho este juramento en Mizpa: Ninguno de nosotros dar\u00e1 su hija a los de Benjam\u00edn por mujer.Pero luego fue el pueblo a la casa de Dios, y se estuvieron all\u00ed hasta la noche en presencia de Dios. Alzando su voz, lloraron mucho: Se\u00f1or, Dios de Israel, \u00bfpor qu\u00e9 ha sucedido esto en Israel, que falte hoy de Israel una tribu?.\u00bb<\/p>\n
La matanza de los benjamitas hizo que Israel se enfrentara con un nuevo problema. Casi toda la tribu de Benjam\u00edn hab\u00eda sido destruida y las otras tribus hab\u00edan jurado no dejar que sus hijas se casaran con ninguno de los sobrevivientes de los benjamitas. \u00bfC\u00f3mo entonces, hab\u00eda de ser preservada la supervivencia de la tribu de Benjam\u00edn? Veamos. Antes de la guerra, los israelitas hab\u00edan hecho otro juramento. Leamos el vers\u00edculo 5 de Jueces cap\u00edtulo 21:<\/p>\n
\u00abY se preguntaban: \u00bfQui\u00e9n de todas las tribus de Israel no subi\u00f3 a la reuni\u00f3n delante del Se\u00f1or?. Porque se hab\u00eda hecho un gran juramento contra el que no subiera al Se\u00f1or en Mizpa, diciendo: Sufrir\u00e1 la muerte.\u00bb<\/p>\n
O sea que quien no hubiera subido a luchar contra la tribu de Benjam\u00edn, ser\u00eda muerto. Los vers\u00edculos 8 al 12 nos revelan que despu\u00e9s de investigar el caso, descubrieron que los hombres de Jabes-galaad no hab\u00edan respondido a aquel llamamiento. De modo que decidieron enviar all\u00e1 a doce mil hombres de los m\u00e1s valientes de Israel con la orden de matar a los varones de Jabes-galaad y a toda mujer que no fuese virgen, y de traer de vuelta al campamento en Silo a las mujeres v\u00edrgenes. Ahora, estas v\u00edrgenes fueron entregadas como esposas a 400 benjamitas. Leamos los vers\u00edculos 13 al 15 de este cap\u00edtulo 21 de Jueces:<\/p>\n
\u00abToda la congregaci\u00f3n envi\u00f3 luego un mensaje a los hijos de Benjam\u00edn que estaban en la pe\u00f1a de Rim\u00f3n, y los llamaron en paz. Volvieron entonces los de Benjam\u00edn, y ellos les dieron por mujeres las que hab\u00edan tra\u00eddo vivas de Jabes-galaad; pero no les bastaron. El pueblo tuvo compasi\u00f3n de Benjam\u00edn, porque el Se\u00f1or hab\u00eda abierto una brecha entre las tribus de Israel.\u00bb<\/p>\n
Todav\u00eda no hab\u00edan solucionado la situaci\u00f3n completamente. Las 400 mujeres que hab\u00edan tra\u00eddo de Jabes-Galaad no hab\u00edan sido suficientes para todos los benjamitas que hab\u00edan quedado vivos de la guerra. Entonces, dice el vers\u00edculo 16, que: <\/p>\n
\u00abEntonces los ancianos de la congregaci\u00f3n se preguntaron: \u00bfQu\u00e9 haremos para dar mujeres a los que han quedado?. Porque hab\u00edan sido exterminadas las mujeres de Benjam\u00edn.\u00bb<\/p>\n
Hab\u00edan resuelto parcialmente el problema. Pero todav\u00eda necesitaban hacer algo y los ancianos segu\u00edan preocupados por esta situaci\u00f3n porque, como ya dijimos, hab\u00edan hecho un juramento con respecto a sus hijas. El vers\u00edculo 18 dice:<\/p>\n
\u00abPero nosotros no les podemos dar mujeres de nuestras hijas, porque los hijos de Israel han jurado diciendo: Maldito el que d\u00e9 mujer a los benjaminitas.\u00bb<\/p>\n
Y despu\u00e9s de discutir el asunto, idearon un medio para buscar esposas para los dem\u00e1s benjamitas. Leamos los vers\u00edculos 19 al 24 de este cap\u00edtulo 21 de Jueces:<\/p>\n
\u00abY a\u00f1adieron: Ahora bien: Cada a\u00f1o hay una fiesta solemne de Jehov\u00e1 en Silo, que est\u00e1 al norte de Bet-el y al lado oriental del camino que sube de Bet-el a Siquem, y al sur de Lebona. Mandaron, pues, a los hijos de Benjam\u00edn, diciendo: Id, poned emboscadas en las vi\u00f1as y estad atentos. Cuando ve\u00e1is salir a las hijas de Silo a bailar en corros, salid de las vi\u00f1as, arrebatad cada uno mujer para s\u00ed de las hijas de Silo y luego id a tierra de Benjam\u00edn. Si vienen los padres o los hermanos de ellas a demand\u00e1rnoslas, nosotros les diremos: Hacednos la merced de conced\u00e9rnoslas, ya que en la guerra nosotros no tomamos mujeres para todos. Adem\u00e1s, no sois vosotros los que se las disteis, para que ahora se\u00e1is culpados. Los hijos de Benjam\u00edn lo hicieron as\u00ed y tomaron mujeres conforme a su n\u00famero, rob\u00e1ndolas de entre las que danzaban. Luego se fueron, volvieron a su heredad, reedificaron las ciudades y habitaron en ellas. Entonces los hijos de Israel se fueron tambi\u00e9n de all\u00ed, cada uno a su tribu y a su familia, y cada uno sali\u00f3 hacia su heredad.\u00bb<\/p>\n
As\u00ed pues los benjamitas fueron preservados de una manera singular.<\/p>\n
Estimado oyente, hoy nos encontramos en diversas dificultades. Y, quiz\u00e1 algunos se pregunten: \u00bfD\u00f3nde comenzaron nuestros problemas? Pero la verdad es que nuestra problem\u00e1tica es principalmente espiritual. Muchos que se llaman a s\u00ed mismos cristianos han entrado en la apostas\u00eda y tendr\u00edan que comenzar cuestion\u00e1ndose su relaci\u00f3n con Dios. Luego, la apostas\u00eda se ha introducido en el hogar. Ahora tenemos el problema del fundamento espiritual de la familia en relaci\u00f3n con Dios, la falta de comunicaci\u00f3n entre padres, y entre padres e hijos, y el problema de los j\u00f3venes con las drogas, etc. Y vemos grandes dificultades en los c\u00edrculos pol\u00edticos, caracterizados por una creciente agresividad, y ciertas se\u00f1ales que apuntan hacia situaciones de anarqu\u00eda. Es cierto que tenemos gobiernos democr\u00e1ticos, pero no disfrutamos de una convivencia en paz y del orden que tanto anhelamos. Muchos dicen: \u00absi s\u00f3lo pudi\u00e9ramos cambiar esto o aquello, y cambiar este partido por el otro, solucionar\u00edamos nuestros problemas\u00bb. En realidad, lo que verdaderamente necesitamos desesperadamente hoy, es acudir a Dios y regresar al fundamento espiritual de Su Palabra.<\/p>\n
El libro de los Jueces termina trayendo a la memoria el hecho de que todos estos incidentes desafortunados tuvieron lugar cuando \u00abNo hab\u00eda rey en Israel, de modo que cada uno hac\u00eda lo que bien le parec\u00eda\u00bb seg\u00fan dice el vers\u00edculo 25, el \u00faltimo de este cap\u00edtulo 21 de Jueces. Este per\u00edodo final de los Jueces, comprendido entre los cap\u00edtulos 17 al 21, se caracteriza por la avenencia, el compromiso, la corrupci\u00f3n y la confusi\u00f3n. Y no hay mucha diferencia entre este cuadro y el que contemplamos en nuestros d\u00edas.<\/p>\n
Y as\u00ed estimado oyente, concluimos nuestro estudio de este cap\u00edtulo 21 de los Jueces. Resumiendo ahora el contenido de este libro, podemos decir que se divide en tres secciones principales. Primera, la introducci\u00f3n a la \u00e9poca de los Jueces en los cap\u00edtulos 1 y 2. En segundo lugar, tenemos la \u00e9poca de los Jueces, propiamente dicha, contenida en los cap\u00edtulos 3 al 16. Y la \u00faltima secci\u00f3n, entre los cap\u00edtulos 17 y 21, nos presenta los resultados de la \u00e9poca de los Jueces, que se puede resumir en una sola palabra: \u00abConfusi\u00f3n\u00bb. Ahora, dentro de la primera secci\u00f3n, (cap\u00edtulos 1 y 2) o sea la introducci\u00f3n a la \u00e9poca de los Jueces, el cap\u00edtulo 1 nos presenta la condici\u00f3n de la naci\u00f3n de Israel despu\u00e9s de la muerte de Josu\u00e9, revelada en unas victorias limitadas de las tribus de Jud\u00e1, Sime\u00f3n, Benjam\u00edn, Manas\u00e9s, Efra\u00edn, Zabul\u00f3n, Aser, Neftal\u00ed y Dan. <\/p>\n
Y en el cap\u00edtulo 2 Dios introdujo en el ordenador de la historia, por decirlo as\u00ed, el ciclo de Israel durante el per\u00edodo de los Jueces. Ahora, dentro de la segunda secci\u00f3n, o sea la \u00e9poca de los Jueces, (cap\u00edtulos 3 al 16), tenemos la primera apostas\u00eda, contenida en el cap\u00edtulo 3, vers\u00edculos 1 al 11 donde vimos a Israel conquistado por Mesopotamia y liberado por el juez Otoniel. Viene luego la segunda apostas\u00eda contenida en el mismo cap\u00edtulo 3, vers\u00edculos 12 al 31. Y all\u00ed encontramos a Israel conquistado por los moabitas y filisteos y liberado por los jueces Aod y Samgar.<\/p>\n
Sigue luego la tercera apostas\u00eda, en el cap\u00edtulo 4, vers\u00edculo 1 hasta el cap\u00edtulo 5, vers\u00edculo 31. Y all\u00ed tenemos a Israel conquistado por Jab\u00edn rey de Cana\u00e1n y liberado por los Jueces D\u00e9bora y Barac. Tenemos luego, la cuarta apostas\u00eda contenida en el cap\u00edtulo 6, vers\u00edculo 1 hasta el cap\u00edtulo 8, vers\u00edculo 32. Y all\u00ed vimos a Israel conquistado por Madi\u00e1n y libertado por el juez Gede\u00f3n. Sigue luego la quinta apostas\u00eda contenida entre el cap\u00edtulo 8, vers\u00edculo 33, y el cap\u00edtulo 10, vers\u00edculo 5. Y encontramos all\u00ed la guerra civil de Israel y a Israel librado por los jueces Abimelec, Tola y Jair.<\/p>\n
Desde el cap\u00ectulo 6, vers\u00edculo 10, hasta el cap\u00edtulo 12, vers\u00edculo 15 encontramos la sexta apostas\u00eda. Y vemos a Israel conquistado por los filisteos y los amonitas y libertado por los jueces Jeft\u00e9, Ibz\u00e1n, El\u00f3n y Abd\u00f3n. Y en los cap\u00edtulos 13 al 16 tenemos la s\u00e9ptima apostas\u00eda. Y all\u00ed vimos a Israel conquistado por los filisteos y libertado en parte por el juez Sans\u00f3n. Ahora, dentro de la tercera secci\u00f3n, o sea los resultados de la \u00e9poca de los Jueces, (cap\u00edtulos 17 al 21), los cap\u00edtulos 17 y 18 nos hablan de la apostas\u00eda religiosa en el templo. El cap\u00edtulo 19 nos habla de la decadencia moral en el hogar. Y los cap\u00edtulos 20 y 21, nos presentan la anarqu\u00eda pol\u00edtica en el estado.<\/p>\n
\u00c9ste es pues el resumen del contenido del libro de los Jueces. Y terminamos as\u00ed estimado oyente, nuestro estudio de este libro que, por momentos, nos ha presentado un panorama violento y sombr\u00edo, pero que concluye con un mensaje que pone de relieve la misericordia de Dios.<\/p>\n
Nos quedaremos todav\u00eda por un tiempo m\u00e1s, aqu\u00ed en el Antiguo Testamento y en nuestro pr\u00f3ximo programa Dios mediante, comenzaremos a estudiar el libro de Rut. Un libro peque\u00f1o, interesante, que solamente tiene 4 cap\u00edtulos. Es una hermosa historia, un relato feliz acerca de algunas personas que vivieron durante el per\u00edodo triste que se describe en el libro de los Jueces que acabamos de estudiar. La hermosura y excelencia de la historia de Rut no pueden pasar inadvertidas para nadie. La historia de Rut en realidad ilustra el gran amor de Dios por nosotros. Y estamos seguros que usted lo pasar\u00e1 bien estudi\u00e1ndola juntamente con nosotros. Le invitamos pues a acompa\u00f1arnos en este estudio. Ser\u00e1 entonces hasta nuestro pr\u00f3ximo programa, estimado oyente.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jueces 20:1-21:25 El tema aqu\u00ed es la anarqu\u00eda pol\u00edtica, que se refiere al estado. Es que comenzando con la apostas\u00eda religiosa y continuando con la degradaci\u00f3n moral, el paso siguiente en este declive de la vida de Israel (y en la de cualquier naci\u00f3n), es la anarqu\u00eda pol\u00edtica. Veremos esta situaci\u00f3n en estos dos \u00faltimos … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Jueces 20:1-21:25\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8074","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8074","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8074"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8074\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8074"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8074"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8074"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}