Continuamos hoy nuestro estudio del cap\u00edtulo 4 de este libro de los Hechos de los Ap\u00f3stoles, que iniciamos en nuestro programa anterior. Como ya vimos, tenemos aqu\u00ed la primera persecuci\u00f3n de la iglesia y el poder del Esp\u00edritu Santo. Dijimos tambi\u00e9n que este cap\u00edtulo 4 revela el resultado del segundo serm\u00f3n de Pedro. Cinco mil hombres fueron salvados. Los ap\u00f3stoles fueron arrestados y puestos en la c\u00e1rcel por instigaci\u00f3n de los saduceos, cuyo \u00fanico motivo fue su proclamaci\u00f3n de la resurrecci\u00f3n de Jesucristo. Leamos los primeros dos vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 4 de los Hechos, que comienzan el p\u00e1rrafo que trata sobre<\/p>\n
\u00abMientras ellos hablaban al pueblo, vinieron sobre ellos los sacerdotes con el jefe de la guardia del Templo y los saduceos, resentidos de que ense\u00f1aran al pueblo y anunciaran en Jes\u00fas la resurrecci\u00f3n de entre los muertos.\u00bb<\/p>\n
Quisi\u00e9ramos resaltar aqu\u00ed algo que es realmente sorprendente, si no lo ha notado ya. \u00bfQui\u00e9nes fueron los que encabezaron la persecuci\u00f3n contra el Se\u00f1or Jes\u00fas y que por fin lograron que fuera arrestado y llevado a la cruz? Fueron las autoridades religiosas, especialmente los fariseos. Ellos fueron los enemigos de Cristo cuando \u00c9l estuvo en la tierra. Ahora, sabemos que m\u00e1s adelante algunos fariseos fueron salvados. Sabemos por ejemplo que Nicodemo fue salvo y tambi\u00e9n Jos\u00e9 de Arimatea, que probablemente era fariseo. Sabemos tambi\u00e9n que Saulo de Tarso era fariseo. Al parecer hab\u00eda muchos otros fariseos que llegaron a un conocimiento salvador del Se\u00f1or Jesucristo. Despu\u00e9s de que los fariseos hubieron acabado con el Se\u00f1or Jes\u00fas, su enemistad y su rencor pasaron. Pero ahora tenemos a los saduceos quienes no cre\u00edan en la resurrecci\u00f3n y entonces fueron ellos los que se constituyeron en enemigos contra los ap\u00f3stoles, que estaban proclamando la resurrecci\u00f3n de Jesucristo. <\/p>\n
Los saduceos de nuestros tiempos son los que niegan lo sobrenatural. Niegan la Palabra de Dios con sus labios y con sus vidas. Y es importante que veamos que, como los saduceos de aquel entonces, los saduceos de nuestro tiempo tratan de oponerse a cualquiera que predique la resurrecci\u00f3n. Ellos permiten que se predique acerca de Jes\u00fas y que uno diga que Jes\u00fas fue una persona amable, buena y tolerante. Y si usted lo hace as\u00ed, pues, no se hallar\u00e1 en problemas. Pero s\u00ed se encontrar\u00e1 con oposici\u00f3n si usted predica a Jesucristo como el poderoso Salvador que vino a esta tierra, denunci\u00f3 el pecado y muri\u00f3 en la cruz por los pecados de los seres humanos, y luego resucit\u00f3 con gran poder. Ese es el mensaje impopular. Cuando los ap\u00f3stoles lo predicaron, estos saduceos les llevaron ante el Sanedr\u00edn, supremo tribunal religioso de los jud\u00edos. Leamos los vers\u00edculos 3 y 4 de este cap\u00edtulo 4 de los Hechos:<\/p>\n
\u00abY les echaron mano y los pusieron en la c\u00e1rcel hasta el d\u00eda siguiente, porque era ya tarde. Pero muchos de los que hab\u00edan o\u00eddo la palabra, creyeron; y el n\u00famero de los hombres era como cinco mil.\u00bb<\/p>\n
Ahora, no olvidemos que todo esto ocurri\u00f3 en el p\u00f3rtico de Salom\u00f3n, despu\u00e9s que Pedro predic\u00f3 su serm\u00f3n. Si fueron salvados unos cinco mil hombres solamente, \u00bfcu\u00e1ntas mujeres y ni\u00f1os m\u00e1s creer\u00edan? Fue sin duda alguna una gran multitud de personas la que se convirti\u00f3 a Cristo en aquella ocasi\u00f3n. Aquella, espiritualmente hablando, fue una verdadera pesca milagrosa que, por sus dimensiones, no se repetir\u00eda en toda la historia de la iglesia.<\/p>\n
Siempre hemos sido reacios a criticar a Sim\u00f3n Pedro. No podemos menos que amarle porque, en medio de los contrastes de su car\u00e1cter, amaba profundamente al Se\u00f1or. Y no hay la menor duda que Dios le us\u00f3 en esta ocasi\u00f3n de una manera grande y poderosa. Los vers\u00edculos 5 y 6 de este cap\u00edtulo 4 de los Hechos dicen:<\/H4><\/p>\n
\u00abAconteci\u00f3 al d\u00eda siguiente, que se reunieron en Jerusal\u00e9n los gobernantes, los ancianos y los escribas, y el sumo sacerdote An\u00e1s, y Caif\u00e1s, Juan, Alejandro y todos los que eran de la familia de los sumos sacerdotes;\u00bb<\/p>\n
Ya hab\u00edamos visto antes a este grupo. Tambi\u00e9n estaban all\u00ed, y con toda su astucia, An\u00e1s y Caif\u00e1s, los dos hombres que condenaron a muerte a Jes\u00fas. Ahora, el vers\u00edculo 7 dice:<\/p>\n
\u00aby poni\u00e9ndolos en medio, les preguntaron: \u00bfCon qu\u00e9 potestad o en qu\u00e9 nombre hab\u00e9is hecho vosotros esto?\u00bb<\/p>\n
Vemos que Pedro y Juan fueron tra\u00eddos ante el Sanedr\u00edn. Esto ocurri\u00f3 despu\u00e9s que el cojo hab\u00eda sido sanado y Pedro hab\u00eda predicado su segundo serm\u00f3n. El Sanedr\u00edn quiso entonces saber con qu\u00e9 poder y en qu\u00e9 nombre hac\u00edan ellos estas cosas. Y veamos la respuesta de Pedro, aqu\u00ed en los vers\u00edculos 8 hasta el 12 de este cap\u00edtulo 4 de los Hechos. Leamos primero el vers\u00edculo 8:<\/p>\n
\u00abEntonces Pedro, lleno del Esp\u00edritu Santo, les dijo: Gobernantes del pueblo y ancianos de Israel\u00bb<\/p>\n
Ahora, f\u00edjese usted que dice aqu\u00ed que Pedro estaba lleno del Esp\u00edritu Santo. No dice que fuera bautizado con el Esp\u00edritu Santo en esta ocasi\u00f3n. El ya hab\u00eda sido bautizado con el Esp\u00edritu. Pero dice que Pedro fue lleno del Esp\u00edritu Santo, lo cual le capacit\u00f3 para anunciar el Evangelio por medio de la predicaci\u00f3n. Y a usted y a mi, estimado oyente, nos hace falta tambi\u00e9n la plenitud del Esp\u00edritu Santo. Esto es algo que debi\u00e9ramos buscar; es algo que debi\u00e9ramos anhelar. Ellos hab\u00edan tenido que quedarse y esperar el d\u00eda de Pentecost\u00e9s, d\u00eda en que todos fueron bautizados en un cuerpo. En ese d\u00eda s\u00ed fueron bautizados en el cuerpo que es la iglesia de Cristo. Si usted viene a Jesucristo hoy, estimado oyente, ser\u00e1 bautizado con el Esp\u00edritu Santo y colocado en el cuerpo de creyentes, en el mismo momento en que usted es regenerado. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 9 y 10:<\/p>\n
\u00abPuesto que hoy se nos interroga acerca del beneficio hecho a un hombre enfermo, de qu\u00e9 manera \u00e9ste ha sido sanado, sea notorio a todos vosotros y a todo el pueblo de Israel que en el nombre de Jesucristo de Nazaret, a quien vosotros crucificasteis y a quien Dios resucit\u00f3 de los muertos, por \u00e9l este hombre est\u00e1 en vuestra presencia sano.\u00bb<\/p>\n
Ahora, notemos que hasta este momento, cada vez que Pedro abr\u00eda su boca, met\u00eda la pata, como solemos decir en una conversaci\u00f3n informal o coloquial. Pero, esta vez, Pedro, como dir\u00eda Pablo en su carta a los Efesios, ten\u00eda sus pies calzados con el celo por anunciar el evangelio de la paz. Estaba lleno del Esp\u00edritu Santo, es decir, controlado por el Esp\u00edritu Santo, y dijo exactamente lo que deb\u00eda decir. Observemos su aguda observaci\u00f3n, haciendo notar que estaban siendo interrogados por el bien hecho a un enfermo, para saber de qu\u00e9 manera hab\u00eda sido sanado. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 11:<\/p>\n
\u00abEste Jes\u00fas es la piedra rechazada por vosotros los edificadores, la cual ha venido a ser cabeza del \u00e1ngulo.\u00bb<\/p>\n
Pedro destac\u00f3 dos cosas en cuanto al Se\u00f1or Jes\u00fas. La primera, que fue crucificado y que resucit\u00f3 de los muertos. Y la segunda, que Jesucristo era la piedra, la roca. En Mateo 16:18, vemos que Jes\u00fas hab\u00eda dicho: \u00ab. . . sobre esta roca edificar\u00e9 mi iglesia\u00bb. Ahora, \u00bfQui\u00e9n era la roca? La Roca era Cristo mismo. Observemos que Pedro dijo: \u00abEste Jes\u00fas es la piedra\u00bb. \u00bfCu\u00e1l era la piedra? \u00bfEra la Iglesia, o era Sim\u00f3n Pedro? No. Era el Se\u00f1or Jesucristo. Como Pedro mismo dir\u00eda en su primera carta 2:7, Jes\u00fas, la piedra que los constructores despreciaron, se ha convertido en la piedra principal del edificio. Esto ha sido logrado por medio de la resurrecci\u00f3n. Es evidente que la resurrecci\u00f3n es el hecho central en la predicaci\u00f3n del evangelio. Y Pedro a\u00f1adi\u00f3 en el vers\u00edculo 12:<\/p>\n
\u00abY en ning\u00fan otro hay salvaci\u00f3n, porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.\u00bb<\/p>\n
Ahora, recordemos que la pregunta fue: \u00bfCon qu\u00e9 poder y en qu\u00e9 nombre hab\u00e9is hecho estas cosas? Y despu\u00e9s de explicar la fuente del poder, como vemos en este vers\u00edculo, Pedro se refiri\u00f3 al nombre. Es decir que Pedro record\u00f3 el nacimiento de Jes\u00fas las instrucciones del \u00e1ngel, en el cap\u00edtulo 1 del evangelio seg\u00fan San Mateo, vers\u00edculo 21, cuando el \u00e1ngel habl\u00f3 con Jos\u00e9 y le dijo: \u00abY llamar\u00e1s su nombre JES\u00daS, porque \u00e9l salvar\u00e1 a su pueblo de sus pecados\u00bb. Estimado oyente, \u00c9l es el Salvador. \u00c9ste fue su nombre desde el principio. Cuando uno acepta este nombre, lo hace aceptando todo lo que Su persona implica. Y Pedro dej\u00f3 en claro, y nosotros queremos dejarlo en claro tambi\u00e9n y enfatizar el hecho de que cuando usted, estimado oyente, acude a Jesucristo, usted viene a \u00c9l para salvaci\u00f3n. No hay otro nombre bajo el cielo que pueda salvarle. La ley no le puede salvar. La religi\u00f3n tampoco le puede salvar. Una ceremonia tampoco puede salvarle. Solo uno, el nombre de Jes\u00fas le puede salvar. Jes\u00fas es el nombre de aquella persona que descendi\u00f3 a esta tierra para salvar a Su pueblo de sus pecados. Cuando alguien acude a \u00c9l por fe, esa persona se salva. No hay otro a quien acudir para poder obtener la salvaci\u00f3n. Si usted acude a \u00c9l, si conf\u00eda en Cristo, entonces usted ser\u00e1 salvo. Ese paso garantiza su salvaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00bfNo es interesante que en la larga historia de este mundo, y entre todas las religiones del mundo, con todo el dogmatismo que estas religiones presentan, ninguna de ellas puede ofrecer la certeza de una salvaci\u00f3n segura? Y \u00e9ste fue tambi\u00e9n el gran mensaje de Sim\u00f3n Pedro, mensaje que dio mientras estaba lleno del Esp\u00edritu Santo. Y \u00e9sta fue una gran afirmaci\u00f3n para concluir su mensaje ante el Sanedr\u00edn. Continuemos ahora con el vers\u00edculo 13 de este cap\u00edtulo 4 de los Hechos:<\/p>\n
\u00abEntonces viendo la valent\u00eda de Pedro y de Juan, y sabiendo que eran hombres sin letras y del vulgo, se admiraban; y les reconoc\u00edan que hab\u00edan estado con Jes\u00fas.\u00bb<\/p>\n
Los que les escucharon sab\u00edan que estos hombres no ten\u00edan estudios ni una formaci\u00f3n cultural, como para expresarse de esta manera. Pero, los hombres del Sanedr\u00edn notaron que ellos hab\u00edan estado con Jes\u00fas. \u00a1Cu\u00e1n maravilloso es tener una vida que de un modo u otro, dirija la atenci\u00f3n de los dem\u00e1s hacia la persona del Se\u00f1or Jesucristo! Continuemos con los vers\u00edculos 14 y 15 de este cap\u00edtulo 4 de Hechos:<\/p>\n
\u00abY viendo al hombre que hab\u00eda sido sanado, que estaba en pie con ellos, no pod\u00edan decir nada en contra. Entonces les ordenaron que salieran del Concilio; y deliberaban entre s\u00ed\u00bb<\/p>\n
\u00bfCree usted que por fin, al ver personalmente al hombre sanado, y despu\u00e9s de haber escuchado el discurso de Pedro, fueron acaso conmovidos? \u00a1No! De ninguna manera. Esto se observa al ver la forma en que continuaron con su conferencia. Ahora leamos el vers\u00edculo 16:<\/p>\n
\u00abdiciendo: \u00bfQu\u00e9 haremos con estos hombres? Porque, de cierto, se\u00f1al evidente ha sido hecha por ellos, notoria a todos los que viven en Jerusal\u00e9n, y no lo podemos negar.\u00bb<\/p>\n
Ni aun los saduceos de aquel entonces pudieron negar que un milagro hab\u00eda sido hecho en aquel hombre enfermo. Tienen que ser personas que viven en el siglo veintiuno, alejadas por una gran distancia en el tiempo, quienes niegan la existencia de los milagros. Y quisi\u00e9ramos decir aqu\u00ed que si algunos de estos esc\u00e9pticos de nuestro tiempo hubieran estado all\u00ed en aquel entonces, habr\u00edan tenido muchas dificultades para negar el milagro. Incluso los esc\u00e9pticos de aquella \u00e9poca tuvieron que reconocer que un milagro hab\u00eda tenido lugar.<\/p>\n
Hay muchas personas en la actualidad que dicen que si tan solo les fuera posible presenciar un milagro, entonces creer\u00edan. Pero, eso no es verdad. Esta multitud aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 4 de los Hechos hab\u00eda visto un milagro, lo reconoci\u00f3, pero no crey\u00f3. Y usted y yo, estimado oyente, tenemos la misma naturaleza humana que ten\u00eda aquella gente. El problema aqu\u00ed no pertenece al \u00e1rea de la mente. Es un problema de la voluntad y el coraz\u00f3n. Es el coraz\u00f3n, lo que es por naturaleza perverso. La incredulidad, es decir, la dificultad para creer, no proviene de la falta de evidencias; el problema radica en la condici\u00f3n del coraz\u00f3n humano, que tiene la culpa de que no tengamos suficiente fe. Ahora, observemos que estas autoridades continuaban conspirando y dijeron, aqu\u00ed en los vers\u00edculos 17 y 18 de este cap\u00edtulo 4 de Hechos:<\/p>\n
\u00abSin embargo, para que no se divulgue m\u00e1s entre el pueblo, amenac\u00e9moslos para que no hablen de aqu\u00ed en adelante a hombre alguno en este nombre. Entonces los llamaron y les ordenaron que en ninguna manera hablaran ni ense\u00f1aran en el nombre de Jes\u00fas.\u00bb<\/p>\n
Ahora, los ap\u00f3stoles ten\u00edan una respuesta lista para ellos. Ve\u00e1mosla en los vers\u00edculos 19 al 22 de este cap\u00edtulo 4 de los Hechos:<\/p>\n
\u00abPero Pedro y Juan respondieron dici\u00e9ndoles: Juzgad si es justo delante de Dios obedecer a vosotros antes que a Dios, porque no podemos dejar de decir lo que hemos visto y o\u00eddo.Ellos entonces, despu\u00e9s de amenazarlos, los soltaron, no hallando ning\u00fan modo de castigarlos, por causa del pueblo, porque todos glorificaban a Dios por lo que se hab\u00eda hecho, ya que el hombre en quien se hab\u00eda hecho este milagro de sanidad ten\u00eda m\u00e1s de cuarenta a\u00f1os.\u00bb<\/p>\n
Uno creer\u00eda que el coraz\u00f3n de los hombres del Sanedr\u00edn habr\u00eda sido enternecido por esta declaraci\u00f3n. Pero, no sucedi\u00f3 as\u00ed, sino todo lo contrario, ya que sus corazones se endurecieron a\u00fan m\u00e1s. Leamos los vers\u00edculos 23 y 24 de este cap\u00edtulo 4 de los Hechos, que inician un p\u00e1rrafo titulado,<\/p>\n
\u00abAl ser puestos en libertad, vinieron a los suyos y contaron todo lo que los principales sacerdotes y los ancianos les hab\u00edan dicho. Ellos, al o\u00edrlo, alzaron un\u00e1nimes la voz a Dios y dijeron: Soberano Se\u00f1or, t\u00fa eres el Dios que hiciste el cielo y la tierra, el mar y todo lo que en ellos hay\u00bb<\/p>\n
Veamos esta escena. Pedro y Juan hab\u00edan sido puestos en libertad, hab\u00edan regresado a la Iglesia y dieron su informe. Tenemos aqu\u00ed una descripci\u00f3n de una gran reuni\u00f3n de la Iglesia primitiva. Y creemos la condici\u00f3n espiritual de la iglesia nunca ha estado despu\u00e9s en un nivel tan alto como \u00e9ste que aqu\u00ed observamos. Hallamos la clave de esto en su oraci\u00f3n. No fue simplemente una oraci\u00f3n cualquiera. Fue un himno de alabanza en el cual dijeron \u00abSoberano Se\u00f1or, t\u00fa eres el Creador\u00bb. Tememos que algunos que en la actualidad profesan ser cristianos, no est\u00e9n tan seguros como para poder afirmar lo mismo que con absoluta convicci\u00f3n proclamaron aquellos antiguos cristianos; de que el Se\u00f1or es Dios y Creador. \u00bfEstimado oyente, el Se\u00f1or es Dios; \u00bfest\u00e1 usted seguro de que el Se\u00f1or Jes\u00fas es Dios? Es que se trata de un asunto muy importante. <\/p>\n
Esta falta de seguridad caracteriza hoy a muchos que pretenden aceptar una especie de cristianismo \u00aba la carta\u00bb. Se trata de no desentonar con el ambiente general, que acepta un cristianismo \u00ablight\u00bb, libre de todo compromiso con la fe B\u00edblica, que tolera e incluso promueve una actitud de duda permanente ante las afirmaciones de las Sagradas Escrituras y rechaza, de manera especial, todos los elementos sobrenaturales del relato B\u00edblico, tanto del Antiguo Testamento como en el Nuevo Testamento. Se ponen en duda eventos relacionados con la vida y milagros de Jes\u00fas, Su muerte y su Resurrecci\u00f3n de los muertos. De la misma manera se niega la acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo en el mundo actual, su obra de llevar a las personas a una convicci\u00f3n de su pecado y rebeli\u00f3n contra Dios, y de transformar a las personas que creen en el Se\u00f1or Jesucristo como su Salvador en nuevas personas, por medio de un nuevo nacimiento espiritual. Parece como si algunos sectores llamados cristianos se estuviesen desmoronando, por la p\u00e9rdida de convicciones firmes y, en consecuencia, han perdido el poder divino que caracteriz\u00f3 a la iglesia del primer siglo y, en consecuencia, han perdido tambi\u00e9n su impacto en la sociedad. Se piensa m\u00e1s en m\u00e9todos para atraer a la gente, que en movilizar a los cristianos para que proclamen el mensaje de las buenas noticias, el mensaje de la resurrecci\u00f3n y la victoria de Jesucristo sobre las fuerzas del mal. Ser\u00eda tr\u00e1gico que algunos estuvieran m\u00e1s interesados en constituir clubes religiosos que en aceptar las consecuencias que el sacrificio de Jesucristo en la cruz y su triunfo sobre la muerte tienen para los seres humanos de nuestro tiempo. <\/p>\n
Ante toda incertidumbre y falta de definici\u00f3n por parte de muchos, resulta inspirador contemplar a aquel intr\u00e9pido grupo que, acosado por sus adversarios, sin ning\u00fan apoyo por parte de los poderes p\u00fablicos, y con escasos recursos materiales y humanos, se dirigi\u00f3 a Dios en oraci\u00f3n, ensalzando y honrando Su nombre. Y cuando un grupo de cristianos se expresa con esta sencilla confianza en Dios, \u00c9l escucha estas oraciones, \u00c9l manifiesta Su presencia, \u00c9l act\u00faa con poder y ese poder se hace evidente de tal manera que supera todas las expectativas. Y entonces, nadie puede atribuir los resultados a las circunstancias humanas, ni a la ret\u00f3rica de ning\u00fan ser humano en especial. Estas son las oraciones expresadas para que las escuche Dios, y no para impresionar a los oyentes. Claro que aquellos hombres y mujeres cre\u00edan que Jesucristo era Dios, y conoc\u00edan las tremendas implicaciones de permitir que el Esp\u00edritu Santo de Dios actuase entre ellos y por medio de ellos. Por todo ello, estimado oyente, le invitamos hoy a escuchar, desde las p\u00e1ginas de la Biblia, esta invitaci\u00f3n a cambiar de direcci\u00f3n, a dirigirse a Dios en oraci\u00f3n, por medio del \u00fanico camino para llegar a \u00c9l, es decir, por medio del Se\u00f1or Jesucristo. No le quepa a usted la menor duda de que \u00c9l le demostrar\u00e1 que ha o\u00eddo su oraci\u00f3n y su ruego. Es que Dios se encuentra muy cerca. M\u00e1s cerca de lo que usted se imagina.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hechos 4:1-24 Continuamos hoy nuestro estudio del cap\u00edtulo 4 de este libro de los Hechos de los Ap\u00f3stoles, que iniciamos en nuestro programa anterior. Como ya vimos, tenemos aqu\u00ed la primera persecuci\u00f3n de la iglesia y el poder del Esp\u00edritu Santo. Dijimos tambi\u00e9n que este cap\u00edtulo 4 revela el resultado del segundo serm\u00f3n de Pedro. … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Hechos 4:1-24\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8086","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8086","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8086"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8086\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8086"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8086"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8086"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}