Continuando nuestro recorrido por el libro de los Hechos, llegamos hoy al cap\u00edtulo 7. En este cap\u00edtulo tenemos la defensa de Esteban y su martirio. Esteban, ante el concilio, hizo un recuento de la historia de la naci\u00f3n de Israel, incluyendo una descripci\u00f3n de su oposici\u00f3n y rebeli\u00f3n contra Dios. Acus\u00f3 a los miembros del concilio de haber sido los traidores y asesinos de Jes\u00fas. Eso, por supuesto, engendr\u00f3 un odio m\u00e1s violento en ellos y condujo al apedreamiento de Esteban. Al repasar la historia de la naci\u00f3n, Esteban dej\u00f3 en claro que nunca hubo habido un tiempo en que toda la naci\u00f3n adorara a Dios. Sin embargo, por otra parte, en la naci\u00f3n de Israel siempre hab\u00eda habido un remanente que permaneci\u00f3 fiel a Dios, tal como lo hay en la actualidad. Leamos pues, los primeros dos vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 7 de los Hechos, para comenzar a considerar<\/p>\n
\u00abEl Sumo sacerdote dijo entonces: \u00bfEs esto as\u00ed? Esteban dijo: Hermanos y padres, o\u00edd: El Dios de la gloria se apareci\u00f3 a nuestro padre Abraham cuando a\u00fan estaba en Mesopotamia, antes que viviera en Har\u00e1n\u00bb<\/p>\n
El cap\u00edtulo anterior concluy\u00f3 con una acusaci\u00f3n contra Esteban. Y ahora, le preguntaron si la acusaci\u00f3n que se le hab\u00eda hecho era verdad, o no. Por lo tanto, Esteban comenz\u00f3 su defensa.<\/p>\n
Y observemos \u00a1qu\u00e9 comienzo tan conciliador! Les llam\u00f3 hermanos. Eran sus hermanos, f\u00edsicamente. Y llam\u00f3 padres a los m\u00e1s ancianos. \u00c9l era m\u00e1s joven que ellos y les mostr\u00f3 su respeto. As\u00ed era este joven, que ser\u00eda el primer m\u00e1rtir de la Iglesia.<\/p>\n
A veces o\u00edmos decir que en sus comienzos, el cristianismo fue realmente un movimiento juvenil. Y en realidad, no creemos que \u00e9sta sea una afirmaci\u00f3n err\u00f3nea. Por ejemplo, dos j\u00f3venes que ocuparon un lugar muy prominente fueron Esteban, el de nuestro relato, y Saulo de Tarso. A Saulo de Tarso, le conoceremos m\u00e1s adelante como el ap\u00f3stol Pablo. Estos dos hombres jugaron un papel clave en la formaci\u00f3n del curso de la Iglesia primitiva. Ambos eran j\u00f3venes muy notables. Ambos ten\u00edan dones y fueron usados por el Esp\u00edritu Santo. Sin embargo, la \u00fanica vez en que estos dos j\u00f3venes se encontraron fue siendo enemigos. La cruz separ\u00f3 a Esteban y a Saulo de Tarso tan verdaderamente, como separ\u00f3 a los dos ladrones que fueron crucificados con Jes\u00fas. El ap\u00f3stol Pablo, Saulo antes de su conversi\u00f3n, sab\u00eda lo que dec\u00eda cuando en su Primera Ep\u00edstola a los Corintios, cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 18, dijo: \u00abPorque la palabra de la cruz es locura a los que se pierden; pero a los que se salvan, esto es, a nosotros, es poder de Dios\u00bb. Cuando Saulo vio a Esteban, \u00e9l crey\u00f3 que era un insensato, un loco. <\/p>\n
Esta defensa de Esteban aqu\u00ed, constituy\u00f3 un golpe maestro. \u00c9l hizo un repaso de la historia de la naci\u00f3n, comenzando con Abraham. All\u00ed es donde comenz\u00f3 la historia de la naci\u00f3n de Israel. No retrocedi\u00f3 m\u00e1s que hasta Abraham. Usted encontrar\u00e1 lo mismo en el evangelio seg\u00fan San Mateo. Este libro, escrito a la naci\u00f3n de Israel, traz\u00f3 la genealog\u00eda de Jesucristo hasta Abraham. Ahora, si usted quiere remontarse hasta Ad\u00e1n, tendr\u00e1 que ir al evangelio seg\u00fan San Lucas. Esteban pues, comenz\u00f3 con Abraham, un hombre de fe. <\/p>\n
Y aunque en este discurso hist\u00f3rico encontramos la oposici\u00f3n y la rebeli\u00f3n de la naci\u00f3n contra Dios, siempre qued\u00f3 un resto de creyentes. Es decir, un remanente fiel a Dios.<\/p>\n
Y hoy ocurre lo mismo. En la Iglesia organizada, en la Iglesia visible, la cual usted y yo podemos ver, hay siempre un remanente de creyentes. En la Iglesia visible no todos son verdaderos creyentes, aunque lo parezcan. Algunos se cuestionan si ciertas personas que profesan ser cristianas son realmente creyentes, aunque asistan a la iglesia. Y as\u00ed como en la naci\u00f3n de Israel hab\u00eda un remanente fiel, as\u00ed tambi\u00e9n en la Iglesia visible hay un remanente de verdaderos creyentes. Eso todav\u00eda es cierto en la actualidad.<\/p>\n
Abraham fue un hombre de fe. Crey\u00f3 a Dios, y obedeci\u00f3 a Dios, porque la fe siempre conduce a la obediencia. Esteban comenz\u00f3 su discurso con Abraham, cuando \u00e9ste viv\u00eda en Mesopotamia en el valle de los r\u00edos Tigris y \u00c9ufrates. Ese fue el lugar donde se encontraba el pueblo natal de Abraham. Fue all\u00ed donde Dios le llam\u00f3. Leamos ahora el vers\u00edculo 3 de este cap\u00edtulo 7 de los Hechos:<\/p>\n
\u00aby le dijo: Sal de tu tierra y de tu parentela y vete a la tierra que yo te mostrar\u00e9.\u00bb <\/p>\n
Dios llam\u00f3 a Abraham a salir de su hogar porque era un lugar de idolatr\u00eda. Ahora, los vers\u00edculos 4 y 5 dicen:<\/p>\n
\u00abEntonces sali\u00f3 de la tierra de los caldeos y habit\u00f3 en Har\u00e1n; y de all\u00ed, cuando muri\u00f3 su padre, Dios lo traslad\u00f3 a esta tierra, en la cual vosotros habit\u00e1is ahora. No le dio herencia en ella ni aun para asentar un pie, pero prometi\u00f3 d\u00e1rsela en posesi\u00f3n a \u00e9l y a su descendencia despu\u00e9s de \u00e9l, aunque \u00e9l a\u00fan no ten\u00eda hijo.\u00bb<\/p>\n
Como ya dijimos, Esteban estaba presentando un relato de la vida de Abraham, y describi\u00f3 aqu\u00ed el comienzo de la fe de Abraham. Dios le hab\u00eda prometido un hijo, y le hab\u00eda prometido tambi\u00e9n una tierra. Aunque Abraham no ten\u00eda ni lo uno, ni lo otro. Sin embargo, crey\u00f3 a Dios. Continuemos con los vers\u00edculos del 6 al 8 de este cap\u00edtulo 7 de los Hechos:<\/p>\n
\u00abDios le dijo que su descendencia ser\u00eda extranjera en tierra ajena, y que los reducir\u00edan a servidumbre y los maltratar\u00edan por cuatrocientos a\u00f1os. Pero yo juzgar\u00e9, dijo Dios, a la naci\u00f3n de la cual ser\u00e1n siervos; y despu\u00e9s de esto saldr\u00e1n y me servir\u00e1n en este lugar. Le dio el pacto de la circuncisi\u00f3n, y as\u00ed Abraham engendr\u00f3 a Isaac, y lo circuncid\u00f3 al octavo d\u00eda; e Isaac a Jacob, y Jacob a los doce patriarcas.\u00bb<\/p>\n
Esteban prosigui\u00f3 ahora relatando la historia desde Abraham, hasta el per\u00edodo patriarcal. Habl\u00f3 de los hermanos de Jos\u00e9 quienes, motivados por envidia y odio, vendieron a Jos\u00e9 a la esclavitud en Egipto. Luego cont\u00f3 c\u00f3mo Dios anul\u00f3 los planes de sus hermanos y us\u00f3 a Jos\u00e9 para salvarles. Lo que tenemos aqu\u00ed es realmente la interpretaci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo del Antiguo Testamento. Eso es lo que hace que esta secci\u00f3n sea una secci\u00f3n especialmente notable. Continuemos ahora con los vers\u00edculos 9 hasta el 16:<\/p>\n
\u00abLos patriarcas, movidos por envidia, vendieron a Jos\u00e9 para Egipto; pero Dios estaba con \u00e9l y lo libr\u00f3 de todas sus tribulaciones, y le dio gracia y sabidur\u00eda delante del fara\u00f3n, rey de Egipto, el cual lo puso por gobernador sobre Egipto y sobre toda su casa. Hubo entonces hambre en toda la tierra de Egipto y de Cana\u00e1n, y gran tribulaci\u00f3n; y nuestros padres no hallaban alimentos. Cuando oy\u00f3 Jacob que hab\u00eda trigo en Egipto, envi\u00f3 a nuestros padres la primera vez. Y en la segunda, Jos\u00e9 se dio a conocer a sus hermanos, y fue manifestado al fara\u00f3n el linaje de Jos\u00e9. Jos\u00e9 envi\u00f3 a buscar a su padre Jacob y a toda su familia, en n\u00famero de setenta y cinco personas. As\u00ed descendi\u00f3 Jacob a Egipto, donde muri\u00f3 \u00e9l y tambi\u00e9n nuestros padres, los cuales fueron trasladados a Siquem y puestos en el sepulcro que Abraham, a precio de dinero, hab\u00eda comprado a los hijos de Hamor en Siquem.\u00bb<\/p>\n
Ahora, Esteban lleg\u00f3 a otro per\u00edodo en la historia de esta naci\u00f3n. Y les hizo recordar su liberaci\u00f3n de Egipto. Dios convirti\u00f3 a Mois\u00e9s en el libertador. Y mostr\u00f3 que en el principio, los hijos de Israel se negaron a seguir a Mois\u00e9s, y que Mois\u00e9s tuvo dificultades con ellos por todo el camino a trav\u00e9s del desierto. Continuemos con los vers\u00edculos 17 hasta el 21:<\/p>\n
\u00abPero cuando se acercaba el tiempo de la promesa que Dios hab\u00eda jurado a Abraham, el pueblo creci\u00f3 y se multiplic\u00f3 en Egipto, hasta que se levant\u00f3 en Egipto otro rey que no conoc\u00eda a Jos\u00e9. Este rey, usando de astucia con nuestro pueblo, maltrat\u00f3 a nuestros padres hasta obligarlos a que expusieran a la muerte a sus ni\u00f1os para que no se propagaran. En aquel mismo tiempo naci\u00f3 Mois\u00e9s, y fue agradable a Dios; y fue criado tres meses en casa de su padre. Pero siendo expuesto a la muerte, la hija del fara\u00f3n lo recogi\u00f3 y lo cri\u00f3 como a hijo suyo.\u00bb<\/p>\n
Los comentarios que Esteban a\u00f1adi\u00f3 confirmaron algunas de las cosas que ya dijimos cuando estudiamos acerca de Mois\u00e9s. Si Rams\u00e9s II hab\u00eda sido el Fara\u00f3n de la opresi\u00f3n, Mois\u00e9s podr\u00eda haber sido el pr\u00f3ximo Fara\u00f3n. La hija de Fara\u00f3n le cri\u00f3 como a su propio hijo. Es que Fara\u00f3n no ten\u00eda hijos, y por tanto, a Mois\u00e9s le habr\u00eda correspondido ser su sucesor en el trono. Ahora, el vers\u00edculo 22 dice:<\/p>\n
\u00abMois\u00e9s fue instruido en toda la sabidur\u00eda de los egipcios; y era poderoso en sus palabras y obras.\u00bb<\/p>\n
Mois\u00e9s fue criado en medio de la sabidur\u00eda de los egipcios. La sabidur\u00eda de los egipcios no puede ser ignorada aun en nuestra \u00e9poca. Hab\u00edan desarrollado las matem\u00e1ticas, la qu\u00edmica, la ingenier\u00eda, la arquitectura, y la astronom\u00eda en un alto grado. Hab\u00edan desarrollado estos campos de estudio de una manera realmente extraordinaria. Consideremos las pir\u00e1mides, por ejemplo; y los colores que hallamos en las tumbas; colores que han permanecido brillantes durante el paso de los siglos. Ellos eran verdaderos expertos en cuanto al embalsamamiento de cad\u00e1veres. Tambi\u00e9n hab\u00edan calculado la distancia existente entre la tierra y el sol. Realmente, su cultura fue muy avanzada.<\/p>\n
Mois\u00e9s, pues, disfrut\u00f3 de todas las ventajas de aquel entonces, siendo criado como hijo de la hija de Fara\u00f3n. Fue ense\u00f1ado en toda la sabidur\u00eda de los egipcios. Fue sobresaliente en todo. Sin embargo, \u00e9l no estaba preparado para guiar al pueblo de Dios. Todos los conocimientos del mundo de aquel entonces, no le capacitaron como para guiar al pueblo. Y de la misma manera, toda la sabidur\u00eda que los hombres tienen hoy, no es suficiente para que puedan comprender la Palabra de Dios. Les resulta demasiado dif\u00edcil. \u00bfPor qu\u00e9? Porque como dijo el ap\u00f3stol Pablo en su primera carta a los Corintios, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 14: \u00abpero el hombre natural no percibe las cosas que son del Esp\u00edritu de Dios, porque para \u00e9l son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente\u00bb. Por tanto, despu\u00e9s de cuarenta a\u00f1os de formarse en la sabidur\u00eda de Egipto, Dios le envi\u00f3 al desierto. Y all\u00ed Dios le prepar\u00f3 adecuadamente para ser el libertador. Bien, continuemos con los vers\u00edculos 23 al 25 de este cap\u00edtulo 7 de los Hechos. Continu\u00f3 Esteban hablando y dijo:<\/p>\n
\u00abCuando cumpli\u00f3 la edad de cuarenta a\u00f1os, le vino al coraz\u00f3n el visitar a sus hermanos, los hijos de Israel. Y al ver a uno que era maltratado, lo defendi\u00f3, y dando muerte al egipcio, veng\u00f3 al oprimido. \u00c9l pensaba que sus hermanos comprend\u00edan que Dios les dar\u00eda libertad por mano suya, pero ellos no lo hab\u00edan entendido as\u00ed.\u00bb<\/p>\n
F\u00edjese usted que Mois\u00e9s hizo algo que consider\u00f3 bien hecho. Tuvo la intenci\u00f3n de liberar a sus hermanos. Pero ellos en realidad, no lo entendieron as\u00ed. En verdad, Mois\u00e9s tampoco lo entendi\u00f3. Todav\u00eda no hab\u00eda alcanzado la madurez y Dios, entonces, necesit\u00f3 llevarlo al desierto. Continuemos con los vers\u00edculos 26 al 28:<\/p>\n
\u00abAl d\u00eda siguiente se present\u00f3 a unos de ellos que re\u00f1\u00edan, e intentaba ponerlos en paz, dici\u00e9ndoles: Hermanos sois, \u00bfpor qu\u00e9 os maltrat\u00e1is el uno al otro?. Entonces el que maltrataba a su pr\u00f3jimo lo rechaz\u00f3, diciendo: \u00bfQui\u00e9n te ha puesto por gobernante y juez sobre nosotros? \u00bfQuieres t\u00fa matarme como mataste ayer al egipcio?.\u00bb<\/p>\n
Imaginemos el temor de Mois\u00e9s en esta situaci\u00f3n. Continuemos con los vers\u00edculos 29 al 31:<\/p>\n
\u00abAl o\u00edr esta palabra, Mois\u00e9s huy\u00f3 y vivi\u00f3 como extranjero en tierra de Madi\u00e1n, donde engendr\u00f3 dos hijos. Pasados cuarenta a\u00f1os, un \u00e1ngel se le apareci\u00f3 en el desierto del monte Sina\u00ed, en la llama de fuego de una zarza. Entonces Mois\u00e9s, mirando, se maravill\u00f3 de la visi\u00f3n; y al acercarse para observar, vino a \u00e9l la voz del Se\u00f1or\u00bb<\/p>\n
Mois\u00e9s hab\u00eda querido liberar a los hijos de Israel, pero no estaba preparado para hacerlo, y los israelitas tampoco estaban preparados para aceptarlo como libertador. No estaban dispuestos a aceptar su liderazgo, y hasta se opusieron. Ahora, Dios le llam\u00f3 para ser el libertador. Leamos los vers\u00edculos 32 al 34, de este cap\u00edtulo 7 de los Hechos:<\/p>\n
\u00abYo soy el Dios de tus padres, el Dios de Abraham, el Dios de Isaac y el Dios de Jacob. Y Mois\u00e9s, temblando, no se atrev\u00eda a mirar. Le dijo el Se\u00f1or: Quita el calzado de tus pies, porque el lugar en que est\u00e1s es tierra santa. Ciertamente he visto la aflicci\u00f3n de mi pueblo que est\u00e1 en Egipto, he o\u00eddo su gemido y he descendido para librarlos. Ahora, pues, ven, te enviar\u00e9 a Egipto.\u00bb<\/p>\n
Dios le dijo a Mois\u00e9s que \u00c9l hab\u00eda o\u00eddo la queja de ellos. \u00c9l vio su necesidad. Fue por eso que los liber\u00f3. Y fue por la misma causa, estimado oyente, que provey\u00f3 un Salvador para nosotros, para usted y para m\u00ed. No fue porque nosotros fu\u00e9semos unas buenas personas. No mir\u00f3 aqu\u00ed abajo diciendo. \u00a1De ninguna manera! Dios mir\u00f3 aqu\u00ed abajo y no vio nada sino a pecadores contaminados, con una inclinaci\u00f3n natural al mal. Todos est\u00e1bamos en un estado de perdici\u00f3n. Pero, \u00c9l nos am\u00f3 a pesar de nuestra condici\u00f3n tan lamentable. Ahora, el vers\u00edculo 35 de los Hechos dice:<\/p>\n
\u00abA este Mois\u00e9s, a quien hab\u00edan rechazado diciendo: \u00bfQui\u00e9n te ha puesto por gobernante y juez?, a \u00e9ste envi\u00f3 Dios como gobernante y libertador por mano del \u00e1ngel que se le apareci\u00f3 en la zarza.\u00bb<\/p>\n
Observemos el \u00e9nfasis que se puso sobre el ministerio de los \u00e1ngeles en la vida de la naci\u00f3n de Israel. Veremos tambi\u00e9n que el ministerio de los \u00e1ngeles fue prominente a trav\u00e9s de toda su historia. La ley misma fue dada a Mois\u00e9s por medio del ministerio de los \u00e1ngeles. <\/p>\n
O\u00edmos hablar mucho acerca de los \u00e1ngeles en el tiempo de la Navidad. \u00bfA qui\u00e9nes se dirigieron los \u00e1ngeles? Y, \u00bfpara qu\u00e9? Ten\u00edan un mensaje para el pueblo de Israel; para Mar\u00eda, para Jos\u00e9, para Zacar\u00edas, y para los pastores. Ahora, Dios no est\u00e1 enviando mensajes por medio de los \u00e1ngeles durante este per\u00edodo de la Iglesia. Pero, en contraste, los \u00e1ngeles s\u00ed se aparecieron y trajeron mensajes de Dios para los miembros de la naci\u00f3n de Israel. Y ahora Esteban continu\u00f3 describiendo las experiencias en el desierto. Continuemos con los vers\u00edculos 36 al 39 de este cap\u00edtulo 7 de los Hechos:<\/p>\n
\u00ab\u00c9ste los sac\u00f3, habiendo hecho prodigios y se\u00f1ales en tierra de Egipto, en el Mar Rojo y en el desierto por cuarenta a\u00f1os. Este Mois\u00e9s es el que dijo a los hijos de Israel: Profeta os levantar\u00e1 el Se\u00f1or vuestro Dios de entre vuestros hermanos, como a m\u00ed; a \u00e9l oir\u00e9is. Este es aquel Mois\u00e9s que estuvo en la congregaci\u00f3n en el desierto con el \u00e1ngel que le hablaba en el monte Sina\u00ed, y con nuestros padres, y que recibi\u00f3 palabras de vida para darnos. Pero nuestros padres no quisieron obedecer, sino que lo desecharon, y en sus corazones se volvieron a Egipto\u00bb<\/p>\n
Ahora, Israel no se volvi\u00f3 a Egipto en un sentido f\u00edsico, material. Pero, en sus corazones, regresaron a Egipto muchas veces. De la misma manera, hoy hay quienes dicen que deploran ciertos pecados del mundo y los pecados de la naturaleza humana, pero no los pueden apartar de su mente. Siempre es tan f\u00e1cil se\u00f1alar con el dedo a otros, conden\u00e1ndolos por su pecado. Pero, hay ciertas preguntas que debemos hacernos. \u00bfMe gustar\u00eda a m\u00ed vivir as\u00ed? \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 mi coraz\u00f3n? Israel pues, se volvi\u00f3 a Egipto en su coraz\u00f3n. No quer\u00edan salir al desierto. Ahora, dice el vers\u00edculo 40:<\/p>\n
\u00abcuando dijeron a Aar\u00f3n: Haznos dioses que vayan delante de nosotros, porque a este Mois\u00e9s que nos sac\u00f3 de la tierra de Egipto no sabemos qu\u00e9 le haya acontecido.\u00bb <\/p>\n
No sab\u00edan lo que le hab\u00eda ocurrido a Mois\u00e9s, ni les importaba. Hab\u00edan rechazado a Mois\u00e9s. Dice el vers\u00edculo 41:<\/p>\n
\u00abEntonces hicieron un becerro, ofrecieron sacrificio al \u00eddolo y en las obras de sus manos se regocijaron.\u00bb<\/p>\n
Esteban est\u00e1 mostr\u00e1ndole a esta gente, que Israel siempre ha sido un pueblo rebelde. Ahora leamos el vers\u00edculo 42 de este libro de los Hechos, cap\u00edtulo 7:<\/p>\n
\u00abDios se apart\u00f3 de ellos y los entreg\u00f3 a que rindieran culto al ej\u00e9rcito del cielo; como est\u00e1 escrito en el libro de los profetas: \u00bfAcaso me ofrecisteis v\u00edctimas y sacrificios en el desierto por cuarenta a\u00f1os, casa de Israel?\u00bb<\/p>\n
Es decir, se volvieron a la idolatr\u00eda. Es por eso que vemos que Mois\u00e9s, y m\u00e1s tarde Josu\u00e9, imploraron al pueblo que escogiera a Dios y se apartara de sus \u00eddolos. Ahora, leamos los vers\u00edculos 43 al 46 de este cap\u00edtulo 7 de los Hechos:<\/p>\n
\u00abAntes bien llevasteis el tabern\u00e1culo de Moloc y la estrella de vuestro dios Ref\u00e1n, figuras que os hicisteis para adorarlas. Os transportar\u00e9, pues, m\u00e1s all\u00e1 de Babilonia. Tuvieron nuestros padres el Tabern\u00e1culo del testimonio en el desierto, como hab\u00eda ordenado Dios cuando dijo a Mois\u00e9s que lo hiciera conforme al modelo que hab\u00eda visto. El cual, recibido a su vez por nuestros padres, lo introdujeron con Josu\u00e9 al tomar posesi\u00f3n de la tierra de los gentiles, a los cuales Dios arroj\u00f3 de la presencia de nuestros padres hasta los d\u00edas de David. \u00c9ste hall\u00f3 gracia delante de Dios y pidi\u00f3 proveer tabern\u00e1culo para el Dios de Jacob.\u00bb<\/p>\n
Ahora, destacaremos aqu\u00ed que el templo fue la idea de David. Siempre hemos cre\u00eddo que deb\u00eda haberse llamado \u00abel templo de David\u00bb, aunque Salom\u00f3n fue el que lo edific\u00f3. Ahora, los vers\u00edculos 47 al 50 dicen:<\/p>\n
\u00abPero fue Salom\u00f3n quien le edific\u00f3 Casa, si bien el Alt\u00edsimo no habita en templos hechos de mano, como dice el profeta: El cielo es mi trono y la tierra el estrado de mis pies. \u00bfQu\u00e9 casa me edificar\u00e9is? dice el Se\u00f1or; \u00bfO cu\u00e1l es el lugar de mi reposo? \u00bfNo hizo mi mano todas estas cosas?\u00bb\u00bb<\/p>\n
Ahora, Esteban lleg\u00f3 al momento de su discurso en que conden\u00f3 a las autoridades religiosas de aquel entonces. Escuche usted los vers\u00edculos 51 al 53. Dijo Esteban:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Duros de cerviz! \u00a1Incircuncisos de coraz\u00f3n y de o\u00eddos! Vosotros resist\u00eds siempre al Esp\u00edritu Santo; como vuestros padres, as\u00ed tambi\u00e9n vosotros. \u00bfA cu\u00e1l de los profetas no persiguieron vuestros padres? Y mataron a los que anunciaron de antemano la venida del Justo, a quien vosotros ahora hab\u00e9is entregado y matado; vosotros que recibisteis la Ley por disposici\u00f3n de \u00e1ngeles, y no la guardasteis.\u00bb<\/p>\n
Ahora, f\u00edsicamente, estos hombres hab\u00edan cumplido el rito de la circuncisi\u00f3n. Pero, desde el punto de vista espiritual, en sus corazones y en sus o\u00eddos, eran incircuncisos, o sea, no circuncidados. Es decir, que eran tercos y en ninguna manera estaban m\u00e1s dispuestos a escuchar a Dios, que lo que estuvieron sus antepasados durante todos esos a\u00f1os.<\/p>\n
Este fue un discurso sobresaliente. Esteban les record\u00f3 su liberaci\u00f3n de Egipto. Dios mismo hab\u00eda nombrado como libertador a Mois\u00e9s, pero los israelitas se negaron a obedecerle. La experiencia en el desierto consisti\u00f3 en una serie de rebeliones contra Dios, que culmin\u00f3 con la fabricaci\u00f3n de un becerro de oro. M\u00e1s adelante en la historia, una verdadera plaga de idolatr\u00eda se propag\u00f3 nuevamente en la tierra, como consecuencia de la cual fueron llevados al cautiverio babil\u00f3nico. Ahora, Esteban concluy\u00f3 esta presentaci\u00f3n hablando de Josu\u00e9 (cuyo nombre equivale a la palabra griega Jes\u00fas) quien les gui\u00f3 hasta la tierra prometida, y de Jes\u00fas, el \u00danico camino al cielo. Dijo que la ley les hab\u00eda sido dada sobrenaturalmente por el ministerio de \u00e1ngeles y que ellos no la obedecieron. Creemos que ellos se acordar\u00edan que el nacimiento de Jes\u00fas fue anunciado por los \u00e1ngeles. Evidentemente, ellos mismos hab\u00edan sido sus traidores y asesinos.<\/p>\n
Pasemos ahora a considerar<\/p>\n
Esteban fue el primer m\u00e1rtir de la iglesia cristiana. Tambi\u00e9n en esta secci\u00f3n del cap\u00edtulo 7 de los Hechos, se nos presenta por primera vez a Saulo de Tarso. Leamos el vers\u00edculo 54 de este cap\u00edtulo 7 de los Hechos:<\/p>\n
\u00abOyendo estas cosas, se enfurec\u00edan en sus corazones y cruj\u00edan los dientes contra \u00e9l.\u00bb<\/p>\n
\u00a1Observemos c\u00f3mo odiaban a Esteban por hablar lo que hablaba! Dice el vers\u00edculo 55:<\/p>\n
\u00abPero Esteban, lleno del Esp\u00edritu Santo, puestos los ojos en el cielo, vio la gloria de Dios y a Jes\u00fas que estaba a la derecha de Dios\u00bb<\/p>\n
Dios es Esp\u00edritu. \u00bfC\u00f3mo entonces puede tener Dios una parte derecha? Bueno, esto quiere decir que la derecha de Dios es un lugar de gran importancia, el lugar de honor. Dios hab\u00eda prometido a Jesucristo que le glorificar\u00eda, y le dar\u00eda el m\u00e1s excelente de todos los nombres. Jesucristo fue exaltado. Y est\u00e1 ahora a la derecha de Dios. Eso quer\u00eda decir que Su obra fue completada y la redenci\u00f3n ya hab\u00eda sido consumada. Pero eso no quiere decir que \u00c9l no est\u00e9 a\u00fan trabajando a favor nuestro. Y no hay duda que \u00c9l estaba all\u00ed en aquella ocasi\u00f3n, listo para recibir a Su primer m\u00e1rtir. Leamos los vers\u00edculos 56 al 58 de este cap\u00edtulo 7 de los Hechos:<\/p>\n
\u00aby dijo: Veo los cielos abiertos, y al Hijo del hombre que est\u00e1 a la diestra de Dios. Entonces ellos, gritando, se taparon los o\u00eddos y arremetieron a una contra \u00e9l. Lo echaron fuera de la ciudad y lo apedrearon. Los testigos pusieron sus ropas a los pies de un joven que se llamaba Saulo.\u00bb<\/p>\n
Estos dos j\u00f3venes: Esteban y Saulo; se encontraron aqu\u00ed juntos por primera vez, por \u00fanica vez, y por \u00faltima vez. Y se encontraron como enemigos. Se encontraban en lados opuestos de la cruz de Cristo. Y los vers\u00edculos finales de este cap\u00edtulo 7, vers\u00edculos 59 y 60 dicen:<\/p>\n
\u00abMientras lo apedreaban, Esteban oraba y dec\u00eda: Se\u00f1or Jes\u00fas, recibe mi esp\u00edritu\u00bb. Y puesto de rodillas, clam\u00f3 a gran voz: Se\u00f1or, no les tomes en cuenta este pecado. Habiendo dicho esto, durmi\u00f3.\u00bb<\/p>\n
S\u00ed, Esteban durmi\u00f3. Jes\u00fas puso a dormir su cuerpo para esperar el arrebatamiento de la iglesia. Esteban entr\u00f3 en la presencia de Cristo, quien estaba all\u00ed listo para recibirle. Esteban fue el primer m\u00e1rtir de la Iglesia, que fue para estar con su Se\u00f1or.<\/p>\n
El otro joven que all\u00ed se encontraba, era fariseo y cre\u00eda que lo ten\u00eda todo. Debi\u00f3 mirar al cielo cuando Esteban dijo que hab\u00eda visto los cielos abiertos. Pero aunque Saulo mir\u00f3 con atenci\u00f3n al cielo cuando Esteban afirm\u00f3 que ve\u00eda el cielo abierto, suponemos que tuvo que admitir: \u00abNo veo nada, pero me gustar\u00eda ver lo que \u00e9l ve. Pero yo tengo un coraz\u00f3n muy vac\u00edo\u00bb. Esteban fue un gran testigo ante Saulo. Personalmente creo que \u00e9l fue el que prepar\u00f3 a Saulo quien, como dijimos, luego ser\u00eda conocido como el ap\u00f3stol Pablo, para la aparici\u00f3n del Se\u00f1or Jesucristo en el camino de Damasco, como veremos m\u00e1s adelante.<\/p>\n
Hemos visto a Esteban morir y contemplar inmediatamente a Jes\u00fas en la presencia de Dios. Estimado oyente, as\u00ed sucede con todo aquel que por la fe ha cre\u00eddo en el Se\u00f1or Jesucristo como su Salvador.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hechos 7:1-60 Continuando nuestro recorrido por el libro de los Hechos, llegamos hoy al cap\u00edtulo 7. En este cap\u00edtulo tenemos la defensa de Esteban y su martirio. Esteban, ante el concilio, hizo un recuento de la historia de la naci\u00f3n de Israel, incluyendo una descripci\u00f3n de su oposici\u00f3n y rebeli\u00f3n contra Dios. Acus\u00f3 a los … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Hechos 7:1-60\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8089","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8089","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8089"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8089\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8089"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8089"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8089"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}