Continuamos nuestro estudio del cap\u00edtulo 18 de los Hechos. Y en nuestro programa anterior, vimos c\u00f3mo Pablo hab\u00eda salido de Atenas y hab\u00eda ido hasta Corinto. Y que all\u00ed en Corinto hab\u00eda conocido a una pareja, Aquila y Priscila, quienes hab\u00edan escapado de Roma, debido a la ola de antisemitismo que Claudio hab\u00eda promovido. Y vimos que Pablo fue a vivir con ellos, porque ellos desempe\u00f1aban el mismo oficio de Pablo, o sea, el de hacer tiendas o carpas. Y as\u00ed fue que les condujo al Se\u00f1or. Vimos tambi\u00e9n que Corinto era un gran centro comercial del imperio romano y, al mismo tiempo, una ciudad de moralidad depravada. Hab\u00eda una exhibici\u00f3n vulgar y ostentosa de la riqueza y tambi\u00e9n una pobreza horrible y cruel. Corinto era pues, la feria de la vanidad de aquel entonces. Sin embargo, aunque algunos creyeron, Pablo tambi\u00e9n se encontr\u00f3 con gran oposici\u00f3n entre los jud\u00edos. De modo que, entonces, se dirigi\u00f3 a los no jud\u00edos. Y vimos tambi\u00e9n que el Se\u00f1or le habl\u00f3 a Pablo, porque estaba entrando en una nueva y gran dimensi\u00f3n de su obra misionera. Y creemos que cuando \u00e9l recibi\u00f3 esa oposici\u00f3n, estaba dispuesto a salir de all\u00ed, pero el Se\u00f1or mismo intervino y detuvo a Pablo, dici\u00e9ndole que quer\u00eda que se quedara en esa ciudad porque muchos creer\u00edan en Cristo. Y vimos que Pablo en obediencia se qued\u00f3 en Corinto 18 meses, ense\u00f1\u00e1ndoles la Palabra de Dios. Ahora, una vez m\u00e1s, el evangelio caus\u00f3 oposici\u00f3n. Leamos ahora el vers\u00edculo 12 de este cap\u00edtulo 18 de los Hechos:<\/p>\n
\u00abPero siendo Gali\u00f3n proc\u00f3nsul de Acaya, los jud\u00edos se levantaron de com\u00fan acuerdo contra Pablo y lo llevaron al tribunal\u00bb<\/p>\n
Este tribunal es el que Pablo mencion\u00f3 en su carta a los Corintios. Le condujeron al tribunal, y all\u00ed lanzaron su acusaci\u00f3n contra \u00e9l, diciendo aqu\u00ed en el vers\u00edculo 13:<\/p>\n
\u00abdiciendo: \u00c9ste persuade a los hombres a honrar a Dios contra la Ley.\u00bb<\/p>\n
Ahora, ellos no quisieron decir que Pablo hac\u00eda algo que era contrario a la ley del Imperio Romano, ni contrario a la ley de Corinto. Lo que quer\u00edan decir era que obraba de una manera contraria a la ley del sistema legal de Mois\u00e9s. Y veamos entonces lo que ocurri\u00f3. Leamos los vers\u00edculos 14 al 17 de este cap\u00edtulo 18 de los Hechos:<\/p>\n
\u00abAl comenzar Pablo a hablar, Gali\u00f3n dijo a los jud\u00edos: Si fuera alg\u00fan agravio o alg\u00fan crimen enorme, jud\u00edos, conforme a derecho yo os tolerar\u00eda; pero si son cuestiones de palabras, de nombres y de vuestra Ley, vedlo vosotros, porque yo no quiero ser juez de estas cosas. Y los ech\u00f3 del tribunal. 17Entonces todos los griegos, apoder\u00e1ndose de S\u00f3stenes, alto dignatario de la sinagoga, lo golpeaban delante del tribunal. Pero Gali\u00f3n no hac\u00eda caso alguno.\u00bb<\/p>\n
Muchos han condenado a este hombre Gali\u00f3n. Lo han descrito como un juez t\u00edpico e insensible de aquel entonces. Pero quisi\u00e9ramos decir algo en defensa de Gali\u00f3n. Damos gracias a Dios por \u00e9l, y vamos a decir por qu\u00e9, \u00e9l probablemente fue la primera persona que hizo una separaci\u00f3n entre la Iglesia y el estado. Gali\u00f3n dijo que si la cuesti\u00f3n se refer\u00eda a la religi\u00f3n, deb\u00edan tratarlo ellos mismos. \u00c9l era un magistrado romano y su responsabilidad era hacer cumplir la ley romana. Pero mientras el caso no involucrara a la ley romana, \u00e9l no intervendr\u00eda. No quer\u00eda intervenir en asuntos religiosos y les invit\u00f3 a solucionarlos ellos mismos. Es decir que, adopt\u00f3 una pol\u00edtica de no intervenci\u00f3n, \u00e9l separ\u00f3 la Iglesia y el Estado, y no intervendr\u00eda en cuanto a la libertad de Pablo de predicar en la ciudad de Corinto. Corinto era una ciudad de libertades civiles, incluyendo a la libertad religiosa.<\/p>\n
Continuemos ahora leyendo el vers\u00edculo 18 de este cap\u00edtulo 18 de los Hechos, en que se nos dice que<\/p>\n
\u00abPablo permaneci\u00f3 all\u00ed muchos d\u00edas. Luego se despidi\u00f3 de los hermanos y naveg\u00f3 a Siria, junto con Priscila y Aquila. En Cencrea se rap\u00f3 la cabeza, porque ten\u00eda hecho voto.\u00bb<\/p>\n
Hay muchos que culpan a Pablo por haber hecho un voto. Dicen que \u00e9ste fue el hombre que predic\u00f3 que no estamos bajo la ley, sino bajo la gracia, y por tanto no deb\u00eda haber hecho este voto. Pero tales personas est\u00e1n diciendo que Pablo deb\u00eda hacer las cosas de acuerdo a lo que ellos piensan. Bajo la gracia de Dios, estimado oyente, si usted quiere hacer un voto, muy bien puede hacerlo. Y si no quiere hacer un voto, pues, no tiene por que hacerlo. Pablo nunca oblig\u00f3 a nadie a hacer un voto. El hecho es que dijo muy enf\u00e1ticamente que nadie estaba obligado a hacer eso. Pero, si Pablo quiso voluntariamente hacer un voto, eso le concern\u00eda personalmente a \u00e9l. Esa es la maravillosa libertad que tenemos hoy bajo la gracia de Dios.<\/p>\n
Nuestra relaci\u00f3n es con el Se\u00f1or Jesucristo y es una relaci\u00f3n de amor. El Se\u00f1or Jesucristo dijo en el evangelio seg\u00fan San Juan, cap\u00edtulo 14, vers\u00edculo 15: \u00abSi me am\u00e1is, guardad mis mandamientos\u00bb. No cumplimos Sus mandamientos por obligaci\u00f3n. Pero si le amamos, no haremos nada que interrumpa nuestra relaci\u00f3n de compa\u00f1erismo con \u00c9l.<\/p>\n
La Biblia nos dice lo que debemos hacer en cuanto a tales cosas. Si uno quiere abstenerse de ciertas cosas o simplemente hacerlas como, por ejemplo, comer carne, tiene libertad para ello. Si uno desea guardar cierto d\u00eda, tiene libertad para guardarlo. Dijo el ap\u00f3stol Pablo en su primera carta a los Corintios, cap\u00edtulo 10, vers\u00edculo 31: \u00abSi, pues, com\u00e9is o beb\u00e9is, o hac\u00e9is otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios\u00bb. El hacer algo o abstenerse de ello, no le hace m\u00e1s, o menos aceptable ante Dios. No vamos pues a culpar aqu\u00ed a Pablo. En este pasaje particular, el pobre Gali\u00f3n y tambi\u00e9n Pablo, verdaderamente se enfrentaron con dificultades ante sus cr\u00edticos. De modo que deseamos defender a los dos. <\/p>\n
Pablo pues, regres\u00f3 entonces de su segundo viaje misionero. La ciudad de Corinto hab\u00eda sido el punto m\u00e1s lejano de su viaje y ahora emprend\u00eda el regreso. Naveg\u00f3 desde de Cencrea, que era el puerto de Corinto situado en su parte oriental. Hay un canal que atraviesa la pen\u00ednsula corintia hoy, pero, no lo hab\u00eda en aquel entonces. Y entonces, arrastraban los barcos por tierra. Si usted va hoy por esa regi\u00f3n, puede ver las rocas gastadas por los barcos que eran arrastrados por el istmo hasta el otro lado. Cencrea era, pues, el puerto de Corinto al lado oriental. Pablo fue all\u00ed con Aquila y Priscila, y all\u00ed subieron al barco. Y ya no sigui\u00f3 rumbo hacia el oeste, sino que naveg\u00f3 de regreso a casa. Leamos ahora el vers\u00edculo 19 de este cap\u00edtulo 18 de los Hechos:<\/p>\n
\u00abLleg\u00f3 a \u00c9feso y los dej\u00f3 all\u00ed; y entrando en la sinagoga, discut\u00eda con los jud\u00edos.\u00bb<\/p>\n
Recordemos que cuando Pablo sali\u00f3 en su segundo viaje misionero, el Esp\u00edritu de Dios no le hab\u00eda permitido ir a \u00c9feso. Pero en su viaje de regreso, se detuvo en \u00c9feso, aunque no se qued\u00f3 all\u00ed por mucho tiempo. Continuemos con los vers\u00edculos 20 y 21:<\/p>\n
\u00abEstos le rogaban que se quedara con ellos m\u00e1s tiempo, pero \u00e9l no accedi\u00f3, sino que se despidi\u00f3 de ellos, diciendo: Es necesario que en todo caso yo celebre en Jerusal\u00e9n la fiesta que viene; pero otra vez volver\u00e9 a vosotros, si Dios quiere. Y zarp\u00f3 de \u00c9feso.\u00bb<\/p>\n
Ahora, quiz\u00e1, alguien se preguntar\u00e1 otra vez por qu\u00e9 Pablo guardaba las fiestas jud\u00edas. Recordemos sus antecedentes. Era jud\u00edo, as\u00ed como Sim\u00f3n Pedro. Ten\u00eda antecedentes del sistema mosaico. Y \u00e9l sab\u00eda que muchos de sus amigos estar\u00edan en Jerusal\u00e9n para la fiesta. Y quiz\u00e1 quer\u00eda subir a la ciudad para hablarles del Se\u00f1or. Aqu\u00ed podemos recordar la presencia de Jes\u00fas en fiestas jud\u00edas, y la forma en que se present\u00f3 en ella, como el cumplimiento de esas fiestas. En el caso de Pablo, \u00e9l crey\u00f3 que, en cualquier caso, le era necesario estar presente en esta fiesta en Jerusal\u00e9n. Sin embargo, y como hemos dicho antes, estaba bajo la gracia de Dios y si \u00e9l quer\u00eda guardar la fiesta, esa cuesti\u00f3n personal le concern\u00eda solo a \u00e9l.<\/p>\n
De todos modos, observemos que Pablo vio que se le hab\u00eda abierto una puerta grande, una oportunidad en \u00c9feso. Pablo ten\u00eda coraz\u00f3n de misionero, y quer\u00eda regresar para estar con aquellos creyentes. \u00c9feso era una de las grandes ciudades del Imperio Romano. Sigamos adelante, ahora con el vers\u00edculo 22 de este cap\u00edtulo 18 de los Hechos:<\/p>\n
\u00abHabiendo llegado a Cesarea, subi\u00f3 para saludar a la iglesia y luego descendi\u00f3 a Antioqu\u00eda.\u00bb<\/p>\n
Vemos pues, que Pablo desembarc\u00f3 en Cesarea. Ahora, Cesarea y Jope eran los puertos desde donde uno subir\u00eda a Jerusal\u00e9n. Se fue, pues, a Jerusal\u00e9n y dio all\u00ed su informe. Luego volvi\u00f3 al norte a su Iglesia que estaba en Antioqu\u00eda. Y esto concluy\u00f3 el segundo viaje misionero de Pablo. Ahora, observemos que Pablo sali\u00f3 inmediatamente en su tercer viaje misionero. Leamos el vers\u00edculo 23 de este cap\u00edtulo 18 de los Hechos:<\/p>\n
\u00abDespu\u00e9s de estar all\u00ed alg\u00fan tiempo, sali\u00f3 y recorri\u00f3 por orden la regi\u00f3n de Galacia y de Frigia, animando a todos los disc\u00edpulos.\u00bb<\/p>\n
\u00c9ste fue entonces el tercer viaje de Pablo a trav\u00e9s de Galacia. Veremos que en este tercer viaje tambi\u00e9n incluir\u00eda la ciudad de \u00c9feso, y que tendr\u00e1 all\u00ed un gran ministerio. Pero, veremos que mientras tanto, alguien hab\u00eda entrado en \u00c9feso. Se trataba de Apolos, otro gran predicador de la Iglesia primitiva. No era tan conocido como Pablo, pero podremos aprender mucho acerca de \u00e9l. Leamos, pues, el vers\u00edculo 24 de este cap\u00edtulo 18 de los Hechos, que comienza el p\u00e1rrafo titulado<\/p>\n
\u00abLleg\u00f3 entonces a \u00c9feso un jud\u00edo llamado Apolos, natural de Alejandr\u00eda, hombre elocuente, poderoso en las Escrituras.\u00bb<\/p>\n
Ahora, Apolos era jud\u00edo, y por lo tanto hab\u00eda sido formado en la ley de Mois\u00e9s. Su nombre Apolos, era griego. De modo que, era helenista de la Di\u00e1spora, es decir, que pertenec\u00eda al grupo de jud\u00edos dispersos, fuera de Palestina. Sin embargo, no hab\u00eda nacido en Grecia ni en aquella regi\u00f3n de Macedonia. Naci\u00f3 en Alejandr\u00eda en la parte norte de \u00c1frica, que en realidad est\u00e1 en el norte de Egipto. Alejandr\u00eda, ciudad que hab\u00eda sido fundada por Alejandro Magno, era uno de los grandes centros de la cultura griega. All\u00ed hab\u00eda una gran universidad y tambi\u00e9n una de las mejores bibliotecas de todo el mundo. Fue all\u00ed donde se tradujo la versi\u00f3n griega del Antiguo Testamento de los Setenta, o Septuaginta. Hab\u00eda un templo jud\u00edo en Alejandr\u00eda, y esta ciudad lleg\u00f3 a ser uno de los grandes centros de la Iglesia primitiva junto con Jerusal\u00e9n y Antioqu\u00eda. El centro de la iglesia primitiva se desplazar\u00eda de Jerusal\u00e9n y Antioquia hacia Alejandr\u00eda, que retuvo su importancia por varios siglos de historia de la iglesia. Atanasio, Tertulio, y Agust\u00edn, tres grandes hombres de la Iglesia primitiva eran de all\u00ed. Y Fil\u00f3n, el fil\u00f3sofo jud\u00edo heleno, era contempor\u00e1neo de Apolos. Fil\u00f3n hab\u00eda mezclado la filosof\u00eda griega con el juda\u00edsmo, o sea que combin\u00f3 el platonismo y el juda\u00edsmo. Y todas estas cosas sin duda influyeron en la formaci\u00f3n de Apolos.<\/p>\n
Se nos dice que Apolos era un hombre elocuente, y un gran predicador. Tambi\u00e9n era muy efectivo en la exposici\u00f3n de las Escrituras. Es decir, conoc\u00eda muy bien el Antiguo Testamento. Continuemos con el vers\u00edculo 25 de este cap\u00edtulo 18 de los Hechos:<\/p>\n
\u00ab\u00c9ste hab\u00eda sido instruido en el camino del Se\u00f1or; y siendo de esp\u00edritu fervoroso, hablaba y ense\u00f1aba diligentemente lo concerniente al Se\u00f1or, aunque solo conoc\u00eda el bautismo de Juan.\u00bb<\/p>\n
Hab\u00eda sido instruido en el camino del Se\u00f1or. Esto quiere decir que hab\u00eda tenido una educaci\u00f3n formal en las Escrituras. Pero, no quer\u00eda decir en manera alguna que hubiese recibido una revelaci\u00f3n directa. \u00c9l hablaba con fervor de esp\u00edritu, y no necesariamente con el poder del Esp\u00edritu Santo, o sea, que ten\u00eda una verdadera pasi\u00f3n para las cosas de Dios. \u00c9ste fue el testimonio que el Esp\u00edritu dio en cuanto a \u00e9l. Francamente, tenemos que concluir que Apolos era un gran hombre, un hombre extraordinario.<\/p>\n
Este hombre hablaba y ense\u00f1aba diligentemente lo concerniente al Se\u00f1or. Ense\u00f1aba todo lo que hab\u00eda aprendido de las Escrituras, pero solo sab\u00eda acerca del bautismo de Juan. No pod\u00eda ir m\u00e1s all\u00e1 de eso. Aparentemente no hab\u00eda o\u00eddo hablar acerca de Jes\u00fas. Y el vers\u00edculo 26 nos dice:<\/p>\n
\u00abComenz\u00f3, pues, a hablar con valent\u00eda en la sinagoga; pero cuando lo oyeron Priscila y Aquila, lo tomaron aparte y le expusieron con m\u00e1s exactitud el camino de Dios.\u00bb<\/p>\n
O sea que Priscila y Aquila invitaron a Apolos a su casa para comer con ellos despu\u00e9s del servicio religioso. Y como comprobaron que la informaci\u00f3n que ten\u00eda era muy limitada, le hablaron sobre Jes\u00fas. Continuemos con el vers\u00edculo 27 de este cap\u00edtulo 18 de los Hechos:<\/p>\n
\u00abCuando \u00e9l quiso pasar a Acaya, los hermanos lo animaron y escribieron a los disc\u00edpulos que lo recibieran. Al llegar all\u00e1, fue de gran provecho a los que por la gracia hab\u00edan cre\u00eddo\u00bb<\/p>\n
Apolos era un hombre brillante, pero, hasta que Aquila y Priscila le llevaron a casa para comer, no conoc\u00eda el evangelio de la gracia de Dios. Aqu\u00ed tenemos pues, un caso en que una mujer ayud\u00f3 mucho a un predicador. Ella le ense\u00f1\u00f3 algo que \u00e9l no sab\u00eda. Y el vers\u00edculo 28 dice:<\/p>\n
\u00abporque con gran vehemencia refutaba p\u00fablicamente a los jud\u00edos, demostrando por las Escrituras que Jes\u00fas era el Cristo.\u00bb<\/p>\n
Apolos hab\u00eda ense\u00f1ado con eficacia y entusiasmo el Antiguo Testamento, y hasta el bautismo de Juan el Bautista. Pero no hab\u00eda avanzado m\u00e1s en su conocimiento, hasta que Priscila y Aquila le pusieron al d\u00eda y le guiaron en su conversi\u00f3n a Cristo. Entonces fue a Acaya, visitando las iglesias de Grecia, incluyendo a Corinto y Atenas, predicando a Jes\u00fas como Mes\u00edas y Salvador.<\/p>\n
Y as\u00ed concluye el cap\u00edtulo 18 de los Hechos de los Ap\u00f3stoles. Llegamos ahora a<\/p>\n
Ya notamos que el relato sobre el tercer viaje misionero de Pablo comenz\u00f3 en realidad en el cap\u00edtulo 18, vers\u00edculo 23, donde se nos dice que sali\u00f3 nuevamente de Antioqu\u00eda. Volvi\u00f3 sobre sus pasos por una parte de la misma ruta recorrida en sus primeros dos viajes misioneros. Despu\u00e9s se dirigi\u00f3 a \u00c9feso, donde, como veremos ahora, pudo cumplir un gran ministerio, ense\u00f1ando en la escuela de Tirano por dos a\u00f1os. All\u00ed tambi\u00e9n realiz\u00f3 milagros que provocaron una marcha de protesta contra \u00e9l, organizada por Demetrio y sus compa\u00f1eros plateros. El alboroto fue calmado por el secretario de la ciudad, que les pidi\u00f3 que apelasen a la ley, en vez de recurrir a la violencia. Leamos pues los primeros dos vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 19 de los Hechos, que nos introducen a<\/p>\n
\u00abAconteci\u00f3 que entre tanto que Apolos estaba en Corinto, Pablo, despu\u00e9s de recorrer las regiones superiores, vino a \u00c9feso, y hallando a ciertos disc\u00edpulos, les pregunt\u00f3: \u00bfRecibisteis el Esp\u00edritu Santo cuando cre\u00edsteis? Ellos le dijeron: Ni siquiera hab\u00edamos o\u00eddo que hubiera Esp\u00edritu Santo.\u00bb<\/p>\n
Recordemos que Pablo hab\u00eda pasado por \u00c9feso en su viaje de regreso de su segundo viaje misionero, y que les hab\u00eda dicho que volver\u00eda a visitarles si Dios se lo permit\u00eda. No se hab\u00eda quedado en \u00c9feso previamente y no hab\u00eda tenido ning\u00fan ministerio all\u00ed.<\/p>\n
Ahora regresaba a \u00c9feso, pero all\u00ed le hab\u00eda precedido el gran predicador Apolos, como vimos en el cap\u00edtulo anterior. Al comienzo, y como tambi\u00e9n dijimos anteriormente, Apolos no hab\u00eda conocido nada acerca de la muerte, ni de la resurrecci\u00f3n de Jesucristo hasta que Aquila y Priscila tuvieron que tomarle aparte y contarle acerca de Jes\u00fas. Todo lo que Apolos hab\u00eda predicado hasta entonces era el bautismo de Juan, que era hasta donde hab\u00eda llegado su conocimiento. Como resultado de esto, los que hab\u00edan o\u00eddo sus ense\u00f1anzas, hab\u00edan sido instruidos solamente hasta el tema del arrepentimiento y el bautismo de Juan, y por lo tanto, no hab\u00edan o\u00eddo hablar del Esp\u00edritu Santo. Y Pablo, fue consciente de ello.<\/p>\n
Y les pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfRecibisteis el Esp\u00edritu Santo cuando cre\u00edsteis? Ellos contestaron que ni siquiera hab\u00edan o\u00eddo si hab\u00eda un Esp\u00edritu Santo. No hab\u00edan sido instruidos en cuanto al Se\u00f1or Jes\u00fas y no sab\u00edan nada acerca de Pentecost\u00e9s. Entonces dice aqu\u00ed el vers\u00edculo 3:<\/p>\n
\u00abEntonces dijo: \u00bfEn qu\u00e9, pues, fuisteis bautizados? Ellos dijeron: En el bautismo de Juan.\u00bb<\/p>\n
Es que estos disc\u00edpulos hab\u00edan sido bautizados, pero todav\u00eda no hab\u00edan sido salvados. No hab\u00edan recibido el Esp\u00edritu Santo porque no eran salvos. Estimado oyente: en el momento en que usted conf\u00eda en Cristo, usted es regenerado por el Esp\u00edritu de Dios, el Esp\u00edritu de Dios viene a morar en usted, y as\u00ed usted es sellado por el Esp\u00edritu Santo, y bautizado y unido al cuerpo de creyentes por medio del Esp\u00edritu Santo. Esto sucede en el momento preciso en que usted cree y conf\u00eda en Cristo. Pablo descubri\u00f3 que aquella gente no hab\u00eda pasado por aquella experiencia de conversi\u00f3n. Entonces, Pablo les explic\u00f3 que ten\u00edan que confiar en el Se\u00f1or Jesucristo para ser salvos y, como veremos ahora, muchos respondieron a su mensaje y creyeron. Leamos ahora los vers\u00edculos 4 y 5 de este cap\u00edtulo 19 de los Hechos:<\/p>\n
\u00abDijo Pablo: Juan bautiz\u00f3 con bautismo de arrepentimiento, diciendo al pueblo que creyeran en aquel que vendr\u00eda despu\u00e9s de \u00e9l, esto es, en Jes\u00fas el Cristo. Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas.\u00bb<\/p>\n
El bautismo de Juan era un bautismo de arrepentimiento. Era una preparaci\u00f3n para la venida del Se\u00f1or Jesucristo. Ahora, estos hombres se convirtieron a Cristo y fueron salvos. No hab\u00edan sido salvados bajo el ministerio de Apolos porque \u00e9l mismo no conoc\u00eda nada acerca de Cristo cuando les hab\u00eda predicado. Algunos hoy creen que ellos ya eran salvos, y que luego, cuando Pablo les habl\u00f3, recibieron el Esp\u00edritu Santo. Pero, seg\u00fan la Biblia, eso no es verdad. Sigamos adelante con los vers\u00edculos 6 y 7 de este cap\u00edtulo 19 de los Hechos:<\/p>\n
\u00abY habi\u00e9ndoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Esp\u00edritu Santo; y hablaban en lenguas y profetizaban. Eran entre todos unos doce hombres.\u00bb<\/p>\n
A estos hombres ahora les fue posible hablar en otros idiomas, en idiomas que pudieran ser comprendidos y les fue posible predicar el Evangelio. \u00c9feso era una ciudad pol\u00edglota del Imperio Romano. All\u00ed se hablaban muchos idiomas, as\u00ed como fue el caso de los que hab\u00edan estado presentes en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s. Se encontraban en esa costa muchas personas del oriente y del occidente, al ser \u00c9feso una de las grandes ciudades de aquel entonces. A estos hombres, pues, les fue posible anunciar las buenas nuevas de Cristo a la totalidad de la ciudad. Y dice aqu\u00ed que eran doce hombres. \u00c9ste fue el principio del ministerio en \u00c9feso. Pablo tuvo un gran ministerio en Corinto y un ministerio incluso mayor en \u00c9feso. Sigamos con los vers\u00edculos 8 al 10 de este cap\u00edtulo 19 de los Hechos:<\/p>\n
\u00abEntrando Pablo en la sinagoga, habl\u00f3 con valent\u00eda por espacio de tres meses, discutiendo y persuadiendo acerca del reino de Dios. Pero como algunos se rehusaban a creer y maldec\u00edan el Camino delante de la multitud, Pablo se apart\u00f3 de ellos y separ\u00f3 a los disc\u00edpulos, discutiendo cada d\u00eda en la escuela de uno llamado Tiranno. As\u00ed continu\u00f3 por espacio de dos a\u00f1os, de manera que todos los que habitaban en Asia, jud\u00edos y griegos, oyeron la palabra del Se\u00f1or Jes\u00fas.\u00bb<\/p>\n
Pablo tuvo que salir de la sinagoga porque recibi\u00f3 mucha oposici\u00f3n. Cambi\u00f3 entonces su centro de operaciones y comenz\u00f3 a ense\u00f1arles diariamente en la escuela de Tiranno, que se menciona aqu\u00ed. Ahora, \u00bfCu\u00e1l era esta escuela de Tiranno? Bueno, era una escuela para los efesios. Ten\u00edan su tiempo para la siesta, probablemente por unas dos o tres horas. Nos imaginamos que quiz\u00e1 alquil\u00f3 el sal\u00f3n, y all\u00ed, aprovechando la pausa de la hora de la siesta, despu\u00e9s del mediod\u00eda, Pablo predic\u00f3 la Palabra de Dios por un per\u00edodo de dos a\u00f1os. Como resultado de esto, toda la provincia de Asia oy\u00f3 la Palabra de Dios, tanto jud\u00edos como griegos.<\/p>\n
El relato nos da alguna idea de c\u00f3mo la Palabra de Dios crec\u00eda en ese tiempo. Al parecer, desde este lugar ventajoso la Iglesia en Colosas tuvo sus comienzos. Es que Pablo les escribi\u00f3 a los colosenses tal como les escribi\u00f3 a los romanos, sin haberles visitado antes. Sin embargo, Pablo fue el fundador de esas iglesias. \u00bfC\u00f3mo pudo ser? Bueno, pues, se debi\u00f3 al simple hecho de que en la escuela de Tiranno el evangelio se proclam\u00f3 y se divulg\u00f3 a todas partes. Ahora, sabemos que los corintios hab\u00edan deseado que Pablo les visitara, pero \u00e9l les escribi\u00f3 lo siguiente en su primera carta a los Corintios, cap\u00edtulo 16, vers\u00edculos 7 al 9: \u00abNo quiero veros ahora de paso, pues espero estar con vosotros alg\u00fan tiempo, si el Se\u00f1or lo permite. Pero estar\u00e9 en \u00c9feso hasta Pentecost\u00e9s; porque se me ha abierto una puerta grande y eficaz, aunque muchos son los adversarios.\u00bb <\/p>\n
Por dos a\u00f1os el evangelio se proclam\u00f3 en \u00c9feso a fin de que todo el mundo lo pudiese escuchar en la provincia de Asia. Creemos que las siete iglesias de Asia Menor debieron su existencia a la predicaci\u00f3n del ap\u00f3stol Pablo en aqu\u00ed en \u00c9feso. Y creemos que fue aqu\u00ed fue donde Pablo tuvo el ministerio m\u00e1s amplio de toda su vida. <\/p>\n
Hemos visto actuar a la Palabra de Dios, al mensaje de las buenas noticias del Evangelio de Cristo, en aquel mundo cosmopolita, mundano y complejo de aquella ciudad de \u00c9feso. A pesar de la dura oposici\u00f3n y a los influyentes medios empleados para detenerla, esa palabra avanz\u00f3, se abri\u00f3 paso y penetr\u00f3 en las vidas de much\u00edsimas personas, transform\u00e1ndolas. Estimado oyente, le invitamos a abrirse a ella porque, como bien dijo el escritor de la carta a los Hebreos 4:12: \u00abLa palabra de Dios tiene vida y poder. Es m\u00e1s aguda que cualquier espada de dos filos; penetra hasta lo m\u00e1s \u00edntimo de la persona, y somete a juicio los pensamientos y las intenciones del coraz\u00f3n\u00bb. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hechos 18:12-19:10 Continuamos nuestro estudio del cap\u00edtulo 18 de los Hechos. Y en nuestro programa anterior, vimos c\u00f3mo Pablo hab\u00eda salido de Atenas y hab\u00eda ido hasta Corinto. Y que all\u00ed en Corinto hab\u00eda conocido a una pareja, Aquila y Priscila, quienes hab\u00edan escapado de Roma, debido a la ola de antisemitismo que Claudio hab\u00eda … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Hechos 18:12-19:10\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8103","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8103","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8103"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8103\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8103"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8103"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8103"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}