Continuamos nuestro estudio en el cap\u00edtulo 19 de los Hechos de los Ap\u00f3stoles. Y en nuestro programa anterior hablamos del ap\u00f3stol Pablo y su ministerio en \u00c9feso. Y dijimos que Pablo hab\u00eda recibido mucha oposici\u00f3n y por eso tuvo que salir de la Sinagoga. Cambi\u00f3 su centro de operaciones y comenz\u00f3 entonces a ense\u00f1ar diariamente en la escuela de Tiranno. Y dijimos que esta escuela era una escuela para los efesios y que Pablo hab\u00eda predicado all\u00ed la Palabra de Dios por un per\u00edodo de dos a\u00f1os; y que como resultado de esto, toda la provincia de Asia hab\u00eda escuchado la Palabra de Dios, tanto jud\u00edos como griegos. Y mencionamos que esto nos daba una idea de c\u00f3mo la Palabra de Dios crec\u00eda en ese tiempo. Al parecer desde este lugar estrat\u00e9gico, la iglesia de Colosas tuvo sus comienzos. Es que Pablo les escribi\u00f3 a los colosenses de la misma manera que escribi\u00f3 a los romanos, es decir, sin haberles visitado antes. Sin embargo, Pablo fue el fundador de esas iglesias por medio del simple hecho de que en la escuela de Tiranno, se hab\u00eda proclamado el evangelio y en consecuencia hab\u00eda entrado en todas partes. Ahora, sabemos que los corintios hab\u00edan deseado que Pablo les visitara, pero \u00e9l les escribi\u00f3 diciendo en el cap\u00edtulo 16 de la primera carta a los Corintios, vers\u00edculos 7 al 9: \u00abPorque no quiero veros ahora de paso, pues espero estar con vosotros alg\u00fan tiempo, si el Se\u00f1or lo permite. Pero estar\u00e9 en \u00c9feso hasta Pentecost\u00e9s; porque se me ha abierto puerta grande y eficaz, y muchos son los adversarios\u00bb. Por dos a\u00f1os, dijimos, el evangelio se proclam\u00f3 en \u00c9feso a fin de que todo el mundo lo pudiese escuchar en la provincia de Asia. Y creemos que las siete iglesias de Asia Menor, debieron su existencia a la predicaci\u00f3n del ap\u00f3stol Pablo en este lugar. Podemos afirmar con certeza que fue aqu\u00ed donde Pablo tuvo el ministerio m\u00e1s grande de toda su vida. Leyendo ahora el vers\u00edculo 11 de este cap\u00edtulo 19 de los Hechos, dice:<\/p>\n
\u00abY hac\u00eda Dios milagros extraordinarios por mano de Pablo\u00bb<\/p>\n
Ahora, hay diferentes palabras que se usan en griego, que nuestra Biblia traduce como milagro. Aqu\u00ed la palabra para milagro es \u00abdunamis\u00bb de la cual proviene nuestra palabra dinamita. Y quiere decir, un acto de gran poder. Es decir, que Dios hizo obras especiales de gran poder por medio de las manos de Pablo. Estos milagros fueron una se\u00f1al de que Pablo ten\u00eda los dones de un ap\u00f3stol.<\/p>\n
\u00c9feso era un gran centro de la religi\u00f3n, posiblemente m\u00e1s importante que Atenas, o cualquier otro lugar de aquel entonces. El gran templo de Diana estaba all\u00ed, y la adoraci\u00f3n relacionada con ella era sat\u00e1nica, en todos sus aspectos. Cuando estudiemos la carta a los Efesios, veremos con m\u00e1s detalle el car\u00e1cter de la ciudad de \u00c9feso y la clase de adoraci\u00f3n sat\u00e1nica que se desarrollaba all\u00ed. Ahora, para poder enfrentar esa clase de oposici\u00f3n, Dios le dio a Pablo algunos poderes especiales. Leamos el vers\u00edculo 12 de este cap\u00edtulo 19 de los Hechos:<\/p>\n
\u00abde tal manera que hasta los pa\u00f1uelos o delantales que hab\u00edan tocado su cuerpo eran llevados a los enfermos, y las enfermedades se iban de ellos, y los esp\u00edritus malos sal\u00edan.\u00bb<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 eran los pa\u00f1uelos y delantales que se mencionan aqu\u00ed? Bueno, en verdad podr\u00edamos llamarlos telas o pa\u00f1os para el sudor y Pablo los usaba en su trabajo. Recordemos que \u00e9l hac\u00eda tiendas y que este era un clima c\u00e1lido. Mientras trabajaba, seguramente sudaba y es probable que su sudor cayese sobre las tiendas que hac\u00eda. Pues, entonces Pablo tomaba estos trapos, estos pa\u00f1os, y probablemente con ellos se quitaba el sudor de la frente. La gente entonces ven\u00eda y recog\u00eda estos trapos sucios con el sudor de Pablo, y era sanada de sus enfermedades. En esa regi\u00f3n se practicaban las religiones de misterio. En algunas de ellas usaban vestidos blancos y pon\u00edan \u00e9nfasis sobre el hecho de que todo ten\u00eda que estar muy limpio y blanco. Parece que Dios estaba desafiando estas pr\u00e1cticas, al usar estos trapos sucios de sudor para sanar a los enfermos.<\/p>\n
Y esto revela el poder especial que le hab\u00eda sido dado al ap\u00f3stol Pablo. Ahora, que sepamos, \u00e9ste fue el \u00fanico incidente de este tipo que jam\u00e1s haya ocurrido; y esto incluye los tiempos en que vivimos. Es casi blasfemo que alguien diga que tiene el poder de enviarle a uno un peque\u00f1o pa\u00f1uelo y que ese pa\u00f1uelo tenga alg\u00fan poder especial. Estos trapos sucios impregnados de sudor fueron utilizados por Dios como respuesta a las religiones paganas de aquel entonces. Los enfermos eran sanados y los esp\u00edritus malos sal\u00edan de los que padec\u00edan estas dolencias, cuando recog\u00edan estos pa\u00f1os. Bien, continuemos ahora con el vers\u00edculo 13:<\/p>\n
\u00abPero algunos de los jud\u00edos, exorcistas ambulantes, intentaron invocar el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas sobre los que ten\u00edan esp\u00edritus malos, diciendo: \u00a1Os conjuro por Jes\u00fas, el que predica Pablo!.\u00bb<\/p>\n
Cuando vieron lo que Pablo hac\u00eda, trataron de duplicar los milagros. Y observemos ahora, lo que ocurri\u00f3 en los vers\u00edculos 14 y 15:<\/p>\n
\u00abHab\u00eda siete hijos de un tal Esceva, jud\u00edo, jefe de los sacerdotes, que hac\u00edan esto. Pero respondiendo el esp\u00edritu malo, dijo: A Jes\u00fas conozco y s\u00e9 qui\u00e9n es Pablo, pero vosotros, \u00bfqui\u00e9nes sois?\u00bb<\/p>\n
Vemos que estos eran hijos de un sacerdote. O sea que hasta los sacerdotes se hab\u00edan metido en esta clase de pr\u00e1cticas. La palabra griega aqu\u00ed para conozco es \u00abginosko\u00bb y no implica un conocimiento por la fe. Simplemente significaba que el esp\u00edritu malo sab\u00eda qui\u00e9n era Jes\u00fas. Ahora, el vers\u00edculo 16 dice:<\/p>\n
\u00abEl hombre en quien estaba el esp\u00edritu malo, saltando sobre ellos y domin\u00e1ndolos, pudo m\u00e1s que ellos, de tal manera que huyeron de aquella casa desnudos y heridos.\u00bb<\/p>\n
El esfuerzo de los hijos de Esceva por tratar de duplicar los milagros de Pablo, se volvi\u00f3 en contra de ellos, caus\u00e1ndoles una humillaci\u00f3n p\u00fablica, heridas y una situaci\u00f3n embarazosa. Leamos ahora el vers\u00edculo 17:<\/p>\n
\u00abEsto fue notorio a todos los que habitaban en \u00c9feso, as\u00ed jud\u00edos como griegos; y tuvieron temor todos ellos, y era glorificado el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas.\u00bb<\/p>\n
Se pudo ver con toda claridad el resultado de este incidente. El nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas se divulg\u00f3 a trav\u00e9s de toda esa ciudad pagana. \u00c9feso era una gran ciudad y dice aqu\u00ed que todos sus habitantes se enteraron de lo ocurrido y tuvieron temor. Los milagros realizados por medio de Pablo sacudieron los mismos fundamentos de la sociedad de \u00c9feso, y el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas fue magnificado ante todos. Continuemos con los vers\u00edculos 18 y 19 de este cap\u00edtulo 19 de los Hechos:<\/p>\n
\u00abMuchos de los que hab\u00edan cre\u00eddo ven\u00edan, confesando y dando cuenta de sus hechos. Asimismo muchos de los que hab\u00edan practicado la magia trajeron los libros y los quemaron delante de todos; y hecha la cuenta de su valor, hallaron que era de cincuenta mil monedas de plata.\u00bb<\/p>\n
\u00c9sa s\u00ed que fue una verdadera hoguera, una hoguera que consumi\u00f3 una cuantiosa suma de dinero. Y eso fue lo que ocurri\u00f3 en \u00c9feso. Sigamos adelante con los vers\u00edculos 20 al 22 de este cap\u00edtulo 19 de los Hechos:<\/p>\n
\u00abAs\u00ed crec\u00eda y prevalec\u00eda poderosamente la palabra del Se\u00f1or. Pasadas estas cosas, Pablo se propuso en su esp\u00edritu ir a Jerusal\u00e9n, despu\u00e9s de recorrer Macedonia y Acaya. Dec\u00eda \u00e9l: Despu\u00e9s que haya estado all\u00ed, me ser\u00e1 necesario ver tambi\u00e9n Roma. Envi\u00f3 entonces a Macedonia a dos de los que lo ayudaban, Timoteo y Erasto, y \u00e9l se qued\u00f3 por alg\u00fan tiempo en Asia.\u00bb<\/p>\n
Despu\u00e9s de pasar por estas experiencias que el doctor Lucas nos ha relatado hasta aqu\u00ed, al parecer, Pablo ten\u00eda intenci\u00f3n de ir a Roma en este viaje misionero. Lo interesante es que por fin ir\u00eda a Roma, pero, no de la manera en que hab\u00eda pensado. Fue durante este tiempo que Pablo escribi\u00f3 su primera carta a los Corintios, y parece que Timoteo y Erasto llevaron esta carta para entregarla all\u00ed. Aunque estaba dirigida a los Corintios, la carta ser\u00eda le\u00edda tambi\u00e9n a muchos de Macedonia, incluyendo as\u00ed a los de Filipos y de Tesal\u00f3nica, y tambi\u00e9n ser\u00eda le\u00edda a las Iglesias en Acaya, entre ellas, a las de Atenas y Corinto. Fue en esta carta donde Pablo declar\u00f3 que se le hab\u00eda abierto una puerta grande y eficaz en \u00c9feso, pero, que a la vez hab\u00eda muchos adversarios. Podemos ver ahora que los adversarios eran sat\u00e1nicos. Esta ciudad era un centro de religi\u00f3n pagana y de la adoraci\u00f3n sat\u00e1nica. Necesitamos darnos cuenta en la actualidad, que la adoraci\u00f3n sat\u00e1nica actual no es, en ni ninguna manera, algo nuevo. Avancemos con el vers\u00edculo 23 de este cap\u00edtulo 19 de los Hechos:<\/p>\n
\u00abHubo por aquel tiempo un disturbio no peque\u00f1o acerca del Camino\u00bb<\/p>\n
En aquel entonces las Iglesias no ten\u00edan nombres ni se identificaban por denominaciones, como en la actualidad. A los creyentes se les llam\u00f3 cristianos por primera vez en Antioqu\u00eda, pero el cristianismo simplemente se conoc\u00eda como \u00abel Camino\u00bb. Por cierto que era un nuevo Camino. Se trataba de un nuevo Camino, que era el Se\u00f1or Jes\u00fas, como \u00c9l mismo dijo. En el cap\u00edtulo 14 del evangelio seg\u00fan San Juan, vers\u00edculo 6, dijo Jes\u00fas: \u00abYo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m\u00ed\u00bb. Continuemos ahora con el vers\u00edculo 24 de este cap\u00edtulo 19 de los Hechos:<\/p>\n
\u00abporque un platero llamado Demetrio, que hac\u00eda de plata templecillos de Diana, daba no poca ganancia a los art\u00edfices\u00bb<\/p>\n
El templo de Diana era un gran templo pagano y a su alrededor estaba el centro comercial. Era el centro bancario de aquel entonces, pero, tambi\u00e9n el centro del pecado. A su alrededor se desarrollaban actividades inmorales. En verdad la religi\u00f3n es capaz de rebajarse a un nivel m\u00e1s bajo que cualquier otra cosa. Aquel templo era una de las siete maravillas del mundo antiguo. Fue el templo griego m\u00e1s grande que jam\u00e1s se hab\u00eda construido. Era sumamente hermoso, con sus magn\u00edficas tallas, pero la imagen de Diana o Artemisa era espantosa. No era la Diana est\u00e9ticamente elegante de los griegos, sino m\u00e1s bien la Diana Oriental; una Diana imperfecta, con muchos senos. Vend\u00edan pues esas im\u00e1genes de plata, negocio que result\u00f3 de mucha ganancia para algunos. Y el ministerio de Pablo estorb\u00f3 la venta de estos templecillos y de muchas otras reliquias religiosas que produc\u00edan grandes entradas. Este platero llamado Demetrio, reuni\u00f3 entonces a todos los art\u00edfices que elaboraban tales im\u00e1genes. Y dice aqu\u00ed en los vers\u00edculos 25 al 27:<\/p>\n
\u00aba los cuales, reunidos con los obreros del mismo oficio, dijo: Sab\u00e9is que de este oficio obtenemos nuestra riqueza; pero veis y o\u00eds que este Pablo, no solamente en \u00c9feso, sino en casi toda Asia, ha apartado a mucha gente con persuasi\u00f3n, diciendo que no son dioses los que se hacen con las manos. Y no solamente hay peligro de que este nuestro negocio venga a desacreditarse, sino tambi\u00e9n que el templo de la gran diosa Diana sea estimado en nada y comience a ser destruida la majestad de aquella a quien venera toda Asia y el mundo entero.\u00bb<\/p>\n
Se pudo ver que la causa de esta protesta de los plateros, encabezados por Demetrio, era el temor de perder su sustento diario, obtenido de ese comercio religioso. Como mucha gente ven\u00eda de muchas partes al templo de Diana en \u00c9feso, podemos imaginarnos la reacci\u00f3n de aquellos que se hab\u00edan enriquecido tanto al vender estas miniaturas del templo y muchas otras reliquias religiosas. <\/p>\n
La adoraci\u00f3n de Diana se hab\u00eda extendido por toda Asia. \u00c9feso era un centro de comercio, de religi\u00f3n, y de adoraci\u00f3n, tanto para los orientales como para los occidentales; un lugar donde se encontraban el oriente y el occidente. Y tememos que a \u00c9feso llegara lo peor de ambos mundos. Leamos ahora el vers\u00edculo 28 de este cap\u00edtulo 19 de los Hechos:<\/p>\n
\u00abCuando oyeron estas cosas se llenaron de ira, y gritaron, diciendo: \u00a1Grande es Diana de los efesios!\u00bb<\/p>\n
Se ve que salieron por la ciudad llevando sus carteles y gritando: \u00a1Grande es Diana de los efesios! Prosigamos con los vers\u00edculos 29 y 30:<\/p>\n
\u00abLa ciudad se llen\u00f3 de confusi\u00f3n, y a una se lanzaron al teatro, arrebatando a Gayo y a Aristarco, macedonios, compa\u00f1eros de Pablo. Pablo quer\u00eda salir al pueblo, pero los disc\u00edpulos no lo dejaron.\u00bb<\/p>\n
Claro que, Pablo habr\u00eda sido peligrosamente acosado y quiz\u00e1s linchado. \u00c9l ya hab\u00eda pasado por una experiencia similar a \u00e9sta en el pa\u00eds de Galacia, cuando fue apedreado en Listra. Ahora, el vers\u00edculo 31 dice:<\/p>\n
\u00abTambi\u00e9n algunas de las autoridades de Asia, que eran amigos suyos, le enviaron recado rog\u00e1ndole que no se presentara en el teatro.\u00bb<\/p>\n
Hab\u00eda algunos hombres prominentes en aquella regi\u00f3n, funcionarios pol\u00edticos y religiosos llamados Asiarcas. Muchos de \u00e9stos se hab\u00edan convertido a Cristo y le aconsejaron a Pablo que no intentara hablar a esa multitud. Le dijeron que ser\u00eda peligroso que \u00e9l se presentara en el teatro. Avancemos con los vers\u00edculos 32 al 34 de este cap\u00edtulo 19 de los Hechos de los Ap\u00f3stoles:<\/p>\n
\u00abUnos, pues, gritaban una cosa y otros otra, porque la concurrencia estaba confusa y la mayor\u00eda no sab\u00eda por qu\u00e9 se hab\u00edan reunido. De entre la multitud sacaron a Alejandro, empujado por los jud\u00edos. Y Alejandro, pidiendo silencio con la mano, quiso hablar en su defensa ante el pueblo. Pero cuando se dieron cuenta de que era jud\u00edo, todos a una voz gritaron casi por dos horas: \u00a1Grande es Diana de los efesios!\u00bb<\/p>\n
Alejandro era probablemente un reci\u00e9n convertido. \u00c9sta era una t\u00edpica turba fuera de control. Muchos ni siquiera sab\u00edan por qu\u00e9 se hab\u00edan reunido. Sin embargo, vemos que no le otorgaron libertad de palabra a nadie. No permitieron a Alejandro que hablara. S\u00f3lo les interesaba gritar el lema: \u00a1Grande es Diana de los efesios! Ahora, los vers\u00edculos 35 y 36 dicen:<\/p>\n
\u00abEntonces el escribano, cuando apacigu\u00f3 a la multitud, dijo: Efesios, \u00bfy qui\u00e9n es el hombre que no sabe que la ciudad de los efesios es guardiana del templo de la gran diosa Diana, y de la imagen venida de J\u00fapiter? Puesto que esto no puede contradecirse, es necesario que os apacig\u00fc\u00e9is, y que nada hag\u00e1is precipitadamente\u00bb<\/p>\n
Este escribano o secretario de la ciudad les dijo que le estaban dando demasiada importancia a todo el asunto. Les dijo que miraran a aquel gran templo y a la gran diosa Diana que al ser tan popular, nadie podr\u00eda decir nada en contra de ellos, y que nada les suceder\u00eda. Ahora, \u00bfNo es interesante que de todo aquel santuario y del sistema que lo rodeaba no quedan m\u00e1s que ruinas y as\u00ed ha quedado permanecido por m\u00e1s de dos mil a\u00f1os? Continuemos con los vers\u00edculos 37 y 38 de este cap\u00edtulo 19 de los Hechos:<\/p>\n
\u00abporque hab\u00e9is tra\u00eddo a estos hombres, que no son sacr\u00edlegos ni blasfemadores de vuestra diosa. Que si Demetrio y los art\u00edfices que est\u00e1n con \u00e9l tienen pleito contra alguno, audiencias se conceden y proc\u00f3nsules hay; ac\u00fasense los unos a los otros.\u00bb<\/p>\n
Estaba diciendo que si quer\u00edan presentar cargos legales, el tribunal estaba abierto. Y los vers\u00edculos 39 al 41 dicen:<\/p>\n
\u00abY si demand\u00e1is alguna otra cosa, en leg\u00edtima asamblea se puede decidir, pues hay peligro de que seamos acusados de sedici\u00f3n por esto de hoy, ya que no existe causa alguna por la cual podamos dar raz\u00f3n de este alboroto. Y habiendo dicho esto, despidi\u00f3 la asamblea.\u00bb<\/p>\n
Les dijo que si ten\u00edan alg\u00fan pleito que entablar, deb\u00edan sentarse para tener una reuni\u00f3n ordenada, y que deb\u00edan bajar esos carteles y dejar de gritar. En verdad, estaban bajo peligro de ser llamados por las autoridades del Imperio para dar cuenta de esa alteraci\u00f3n del orden p\u00fablico. Despidi\u00f3 pues, este funcionario p\u00fablico a la multitud, que entonces se dispers\u00f3. El ministerio de Pablo en \u00c9feso lleg\u00f3 as\u00ed a su fin aqu\u00ed. Veremos luego, que Pablo saldr\u00eda de \u00c9feso y regresar\u00eda a Macedonia.<\/p>\n
Y as\u00ed concluimos nuestro estudio del cap\u00edtulo 19 de los Hechos. Y pasamos ahora a<\/p>\n
Despu\u00e9s de la experiencia de Pablo en \u00c9feso, continu\u00f3 viaje a Macedonia, a Filipos, de regreso a Troas, y a Mileto. Los ancianos de la iglesia en \u00c9feso se encontraron con \u00e9l en Mileto, donde celebraron una afectuosa reuni\u00f3n y una conmovedora despedida. Leamos los primeros dos vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 20 de los Hechos, que se\u00f1alan el momento en que<\/p>\n
\u00abCuando ces\u00f3 el alboroto, llam\u00f3 Pablo a los disc\u00edpulos y, habi\u00e9ndolos exhortado y abrazado, se despidi\u00f3 y sali\u00f3 para Macedonia. Despu\u00e9s de recorrer aquellas regiones, y de exhortarlos con abundancia de palabras, lleg\u00f3 a Grecia.\u00bb<\/p>\n
Esto quiere decir que Pablo visit\u00f3 nuevamente a Atenas y a Corinto. Continuemos con los vers\u00edculos 3 y 4:<\/p>\n
\u00abAl cabo de tres meses de estar all\u00ed, debido a los planes que los jud\u00edos ten\u00edan contra \u00e9l cuando se embarcara para Siria, tom\u00f3 la decisi\u00f3n de volver por Macedonia. Lo acompa\u00f1aron hasta Asia, S\u00f3pater hijo de Pirro, de Berea; Aristarco y Segundo, de Tesal\u00f3nica; Gayo, de Derbe, y Timoteo; y de Asia, T\u00edquico y Tr\u00f3fimo.\u00bb<\/p>\n
Todos estos eran creyentes que se hab\u00edan convertido a Cristo bajo el ministerio de Pablo. Y ahora, \u00e9l ten\u00eda la ayuda de un equipo numeroso. <\/p>\n
Es preciso reconocer que cuando Pablo pas\u00f3 por Grecia y Macedonia, visit\u00f3 a todas las Iglesias que hab\u00eda establecido all\u00ed; para hacer esto, tuvo que visitar las ciudades de Atenas, Corinto, Tesal\u00f3nica, Berea y Filipos. Adem\u00e1s Pablo volvi\u00f3 sobre sus pasos y visit\u00f3 a todas las Iglesias que estaban en Europa, o por lo menos en la regi\u00f3n europea de su tercer viaje. <\/p>\n
Llegamos ahora al p\u00e1rrafo encabezado por el t\u00edtulo<\/p>\n
Recordemos que Troas fue el lugar desde donde Pablo parti\u00f3 para Europa en su segundo viaje misionero. Ahora, regresaba a Troas durante su \u00faltimo viaje misionero. Y el vers\u00edculo 5 nos dice:<\/p>\n
\u00abEstos, habi\u00e9ndose adelantado, nos esperaron en Troas.\u00bb<\/p>\n
El pronombre \u00abnos\u00bb nos indica que el doctor Lucas todav\u00eda estaba con Pablo mientras los otros se les adelantaron hasta Troas.<\/p>\n
Este grupo de hombres que le acompa\u00f1aban tambi\u00e9n eran misioneros y ya hab\u00edan viajado antes con Pablo. Creemos que cuando Pablo ten\u00eda un ministerio en un lugar como Corinto, estos hombres probablemente sal\u00edan y se distribu\u00edan por los distritos rurales y pueblos peque\u00f1os proclamando la Palabra. Leemos en la carta a los Colosenses cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 6, acerca del hecho de que la Palabra de Dios estaba creciendo y dando fruto en todo el mundo de aquel entonces. Parec\u00eda incre\u00edble, pero, era cierto. Aquella frase \u00aba todo el mundo\u00bb no era un mero recurso oratorio. Significaba todo el Imperio Romano, porque ese era el mundo de aquella \u00e9poca y la Palabra de Dios se hab\u00eda difundido a trav\u00e9s de todo el mundo romano. Esto nos permite hacernos la idea de que hab\u00eda otros que trabajaban con los ap\u00f3stoles. El libro de los Hechos describi\u00f3 la obra de Pedro y de Pablo como personajes predominantes: Pedro como el ap\u00f3stol a los jud\u00edos, y Pablo como el ap\u00f3stol a los no jud\u00edos. Lo que tenemos aqu\u00ed en el libro de los Hechos es un relato muy resumido de la obra misionera que se llev\u00f3 a cabo. Sigamos adelante con el vers\u00edculo 6 de este cap\u00edtulo 20 de los Hechos:<\/p>\n
\u00abY nosotros, pasados los d\u00edas de los Panes sin levadura, zarpamos de Filipos y en cinco d\u00edas nos reunimos con ellos en Troas, donde nos quedamos siete d\u00edas.\u00bb<\/p>\n
Es interesante ver que tardaron cinco d\u00edas en realizar este viaje, en la actualidad, los turistas lo pueden hacer en unos cincuenta minutos. \u00a1Cu\u00e1n diferentes son hoy los medios de transporte! Estos son m\u00e1s c\u00f3modos y eficaces pero, \u00bfes la influencia del mensaje cristiano m\u00e1s efectiva? <\/p>\n
En este programa hemos vuelto a destacar la r\u00e1pida difusi\u00f3n de la Palabra de Dios y el mensaje del Evangelio en el mundo del Imperio Romano. Frente a la oposici\u00f3n de los jud\u00edos y de los intereses creados, el mensaje de las buenas noticias avanz\u00f3 y se extendi\u00f3 a pesar de los limitados recursos, de las comunicaciones limitadas de la \u00e9poca, y de la precariedad de los medios de transporte. Tambi\u00e9n hoy, en medio de la oposici\u00f3n del fanatismo y la hostilidad de una sociedad en gran medida secularizada, la Palabra de Dios llega a trav\u00e9s de la radio, pr\u00e1cticamente a todos los rincones de la tierra. Y aunque a veces no lo parezca, hay hombres y mujeres que est\u00e1n dispuestos a recibirla. Estimado oyente, le invitamos a usted tambi\u00e9n a abrir su mente, su coraz\u00f3n para recibirla. Porque, como dijo el profeta Isa\u00edas en 55:10 y 11, <\/p>\n
\u00abPorque como desciende de los cielos la lluvia y la nieve, y no vuelve all\u00e1, sino que riega la tierra y la hace germinar y producir, y da semilla al que siembra y pan al que come, as\u00ed ser\u00e1 mi palabra que sale de mi boca: no volver\u00e1 a m\u00ed vac\u00eda, sino que har\u00e1 lo que yo quiero y ser\u00e1 prosperada en aquello para lo cual la envi\u00e9.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hechos 19:11-20:6 Continuamos nuestro estudio en el cap\u00edtulo 19 de los Hechos de los Ap\u00f3stoles. Y en nuestro programa anterior hablamos del ap\u00f3stol Pablo y su ministerio en \u00c9feso. Y dijimos que Pablo hab\u00eda recibido mucha oposici\u00f3n y por eso tuvo que salir de la Sinagoga. Cambi\u00f3 su centro de operaciones y comenz\u00f3 entonces a … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Hechos 19:11-20:6\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8104","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8104","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8104"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8104\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8104"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8104"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8104"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}