Continuamos hoy estudiando el cap\u00edtulo 26 de los Hechos de los Ap\u00f3stoles. Y en nuestro programa anterior, dejamos al ap\u00f3stol Pablo en el sal\u00f3n del trono, frente a Festo el gobernador, y al rey Agripa y su esposa Berenice. Y vimos que Agripa dio a Pablo permiso para hablar. Y entonces, Pablo extendiendo la mano, comenz\u00f3 su defensa. Ahora, notamos que Pablo comenz\u00f3 con una introducci\u00f3n muy cort\u00e9s, dici\u00e9ndole a Agripa cu\u00e1nto se alegraba de tener esta oportunidad. Luego sigui\u00f3 dando al rey Agripa una rese\u00f1a de su juventud y de sus antecedentes. Le cont\u00f3 despu\u00e9s acerca de su conversi\u00f3n. Y dijimos que Pablo luego intent\u00f3 alcanzar a este hombre para Cristo. Al terminar, dijimos tambi\u00e9n que pens\u00e1bamos hacer hoy algo que nunca antes hab\u00edamos hecho. Creemos que este testimonio de Pablo aqu\u00ed, es tan excelente que vamos a leerlo todo de una vez. Es algo largo, pero esperamos que usted estimado oyente, lo escuche porque en verdad habla por s\u00ed mismo. \u00c9ste es un mensaje que vale la pena escuchar. Luego volveremos sobre el texto para hacer algunos comentarios. Comencemos pues, leyendo a partir del vers\u00edculo 2 y leeremos hasta el vers\u00edculo 23:<\/p>\n
\u00abMe tengo por dichoso, rey Agripa, de que pueda defenderme hoy delante de ti de todas las cosas de que soy acusado por los jud\u00edos. Mayormente porque t\u00fa conoces todas las costumbres y cuestiones que hay entre los jud\u00edos; por lo cual te ruego que me oigas con paciencia. 4Mi vida, pues, desde mi juventud, la cual desde el principio pas\u00e9 en mi naci\u00f3n, en Jerusal\u00e9n, la conocen todos los jud\u00edos; los cuales tambi\u00e9n saben que yo desde el principio, si quieren testificarlo, conforme a la m\u00e1s rigurosa secta de nuestra religi\u00f3n viv\u00ed como fariseo. Ahora, por la esperanza de la promesa que hizo Dios a nuestros padres, soy llamado a juicio; promesa cuyo cumplimiento esperan que han de alcanzar nuestras doce tribus, sirviendo constantemente a Dios de d\u00eda y de noche. Por esta esperanza, rey Agripa, soy acusado por los jud\u00edos. \u00a1Qu\u00e9! \u00bfSe juzga entre vosotros cosa incre\u00edble que Dios resucite a los muertos? Yo ciertamente hab\u00eda cre\u00eddo mi deber hacer muchas cosas contra el nombre de Jes\u00fas de Nazaret; lo cual tambi\u00e9n hice en Jerusal\u00e9n. Yo encerr\u00e9 en c\u00e1rceles a muchos de los santos, habiendo recibido poderes de los principales sacerdotes; y cuando los mataron, yo di mi voto. Y muchas veces, castig\u00e1ndolos en todas las sinagogas, los forc\u00e9 a blasfemar; y, enfurecido sobremanera contra ellos, los persegu\u00ed hasta en las ciudades extranjeras. Ocupado en esto, iba yo a Damasco con poderes especiales y en comisi\u00f3n de los principales sacerdotes, cuando a mediod\u00eda, rey, yendo por el camino, vi una luz del cielo que sobrepasaba el resplandor del sol, la cual me rode\u00f3 a m\u00ed y a los que iban conmigo. Y habiendo ca\u00eddo todos nosotros en tierra, o\u00ed una voz que me hablaba y dec\u00eda en lengua hebrea: Saulo, Saulo, \u00bfpor qu\u00e9 me persigues? Dura cosa te es dar coces contra el aguij\u00f3n. Yo entonces dije: \u00bfQui\u00e9n eres, Se\u00f1or?. Y el Se\u00f1or dijo: Yo soy Jes\u00fas, a quien t\u00fa persigues. Pero lev\u00e1ntate y ponte sobre tus pies, porque para esto he aparecido a ti, para ponerte por ministro y testigo de las cosas que has visto y de aquellas en que me aparecer\u00e9 a ti, libr\u00e1ndote de tu pueblo y de los gentiles, a quienes ahora te env\u00edo para que abras sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz y de la potestad de Satan\u00e1s a Dios; para que reciban, por la fe que es en m\u00ed, perd\u00f3n de pecados y herencia entre los santificados. Por lo cual, rey Agripa, no fui rebelde a la visi\u00f3n celestial, sino que anunci\u00e9 primeramente a los que est\u00e1n en Damasco y Jerusal\u00e9n, y por toda la tierra de Judea, y a los gentiles, que se arrepintieran y se convirtieran a Dios, haciendo obras dignas de arrepentimiento. Por causa de esto los jud\u00edos, prendi\u00e9ndome en el Templo, intentaron matarme. Pero habiendo obtenido auxilio de Dios, persevero hasta el d\u00eda de hoy dando testimonio a peque\u00f1os y a grandes, no diciendo nada fuera de las cosas que los profetas y Mois\u00e9s dijeron que hab\u00edan de suceder: Que el Cristo hab\u00eda de padecer, y ser el primero de la resurrecci\u00f3n de los muertos, para anunciar luz al pueblo y a todas las naciones.\u00bb<\/p>\n
Hemos le\u00eddo este discurso de San Pablo de forma ininterrumpida porque creemos que presenta un impacto \u00fanico. En verdad est\u00e1 demasiado bien articulado como para interrumpirlo con alg\u00fan comentario de nuestra parte. Ahora, notar\u00e1 usted que este discurso comenz\u00f3 con una referencia a la juventud del ap\u00f3stol Pablo, en el vers\u00edculo 4 donde \u00e9l dijo: \u00abMi vida, . . . desde mi juventud…\u00bb Luego, lleg\u00f3 casi enseguida al tema de la resurrecci\u00f3n de Jesucristo. Es que lo m\u00e1s importante de todo, estimado oyente, es la resurrecci\u00f3n. Si uno quita toda menci\u00f3n a la resurrecci\u00f3n de los mensajes de los ap\u00f3stoles, estos perder\u00edan su significado. Y en consecuencia, no habr\u00eda tampoco ning\u00fan mensaje del evangelio. Y tampoco habr\u00eda ning\u00fan ap\u00f3stol. No se puede explicar a Pablo, ni a los otros ap\u00f3stoles sin la resurrecci\u00f3n. Se le quita todo significado y poder al evangelio, si se trata de eliminar la resurrecci\u00f3n. Es por eso que tantas Iglesias en la actualidad se encuentran en un estado de impotencia ante los valores del mundo, porque no toman lo suficientemente en serio el hecho central del cristianismo, que es la resurrecci\u00f3n de Jesucristo.<\/p>\n
La muerte de Cristo y la cruz de Cristo de por s\u00ed, constituir\u00edan una tragedia. Si no hubiera tenido lugar la resurrecci\u00f3n, siempre estar\u00edamos en duda en cuanto a la bondad de Dios. El evangelio que Pablo predic\u00f3 fue el de la cruz, interpretada a la luz y el poder de la resurrecci\u00f3n. Nunca predic\u00f3 la cruz aparte de la resurrecci\u00f3n. Dijo \u00e9l mismo escribiendo su carta a los Romanos, cap\u00edtulo 4, vers\u00edculo 25: \u00abEl cual – es decir, Jesucristo – fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificaci\u00f3n.\u00bb <\/p>\n
Pablo escribi\u00f3 tambi\u00e9n a los Corintios, en su primera carta a los Corintios, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 2 diciendo: \u00abPues me propuse no saber entre vosotros cosa alguna sino a Jesucristo, y a \u00e9ste crucificado\u00bb. M\u00e1s tarde en esta misma carta, explic\u00f3 lo que era el evangelio. Y dijo en esa primera carta a los Corintios, cap\u00edtulo 15, vers\u00edculo 6, que el evangelio esta resumido en las siguientes palabras: \u00abCristo muri\u00f3 por nuestros pecados, conforme a las Escrituras; y que fue sepultado, y que resucit\u00f3 al tercer d\u00eda, conforme a las Escrituras\u00bb.<\/p>\n
Ahora, siguiendo nuestro estudio de este mensaje de Pablo ante el rey Agripa, vemos que despu\u00e9s de dar una explicaci\u00f3n de su previa conducta, la cual era el resultado natural de sus antecedentes, Pablo cont\u00f3 su vida como fariseo, y su experiencia en el camino de Damasco. Y admiti\u00f3 en el vers\u00edculo 9 lo siguiente: \u00abYo ciertamente hab\u00eda cre\u00eddo mi deber hacer muchas cosas contra el nombre de Jes\u00fas de Nazaret\u00bb. Estimado oyente, no creemos que el Se\u00f1or Jes\u00fas jam\u00e1s haya tenido otro enemigo tan cruel y tan brutal como Saulo de Tarso. \u00c9l ten\u00eda un odio cr\u00f3nico e intenso contra Jesucristo y el evangelio. Y cont\u00f3 como asol\u00f3 a la Iglesia en Jerusal\u00e9n y como encerr\u00f3 en c\u00e1rceles a muchos de los creyentes. Y creemos que fue precisamente por esto, que le fue posible a Pablo soportar la c\u00e1rcel por dos a\u00f1os. Le fue posible sufrir tal abuso de parte de los l\u00edderes religiosos, porque antes \u00e9l tambi\u00e9n hab\u00eda sido uno de ellos. Y sab\u00eda exactamente c\u00f3mo se sent\u00edan ellos, pues, \u00e9l tambi\u00e9n hab\u00eda perseguido a los creyentes aun hasta en las ciudades extranjeras. <\/p>\n
Luego, en el vers\u00edculo 13, Pablo relat\u00f3 aquella experiencia que tuvo en el camino hacia Damasco. Cont\u00f3 acerca de su visi\u00f3n y de su conversi\u00f3n: c\u00f3mo el Se\u00f1or Jesucristo le detuvo en el camino a Damasco, le hizo caer en tierra y entonces le habl\u00f3 y de c\u00f3mo por fin se dio cuenta de que estaba viviendo en contra de la voluntad de Dios.<\/p>\n
M\u00e1s tarde Pablo escribir\u00eda a los Filipenses sobre esta experiencia, en el cap\u00edtulo 3 de aquella carta, vers\u00edculos 7 y 8, diciendo: \u00abPero cuantas cosas eran para m\u00ed ganancia, las he estimado como p\u00e9rdida por amor de Cristo. Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como p\u00e9rdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jes\u00fas, mi Se\u00f1or. Por amor a \u00c9l lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo\u00bb. Una revoluci\u00f3n en verdad hab\u00eda tenido lugar en la vida de Pablo. Hasta entonces \u00e9l hab\u00eda confiado en la religi\u00f3n y era muy religioso; pero cuando se encontr\u00f3 con Jes\u00fas, se libr\u00f3 de todo aquella religiosidad. Las cosas que para \u00e9l hab\u00edan constituido una ganancia, ahora las consideraba como una p\u00e9rdida. Y Jesucristo, a quien hab\u00eda aborrecido m\u00e1s que a cualquiera otra cosa, se convirti\u00f3 para Pablo en la persona m\u00e1s maravilloso de su vida. <\/p>\n
Y as\u00ed fue como Pablo les describi\u00f3 aqu\u00ed a estos personajes, a Festo y al rey Agripa, la realidad de la visi\u00f3n que hab\u00eda tenido. Luego les cuenta que el Se\u00f1or le hab\u00eda encargado predicar a los no jud\u00edos y le hab\u00eda prometido librarle de ellos. Y \u00e9sa fue una afirmaci\u00f3n impactante, porque all\u00ed se encontraba \u00e9l ante estos dos poderosos personajes que no eran jud\u00edos, predic\u00e1ndoles el Evangelio, y no le pod\u00edan hacer ning\u00fan da\u00f1o porque, como ciudadano romano, hab\u00eda apelado al C\u00e9sar. Fue exactamente como el Se\u00f1or le hab\u00eda dicho que suceder\u00eda. El Se\u00f1or hab\u00eda prometido librarle de aquellos ante quienes ser\u00eda enviado. <\/p>\n
Pablo cont\u00f3 ahora acerca de su respuesta a la visi\u00f3n, comenzando por el vers\u00edculo 19, que dice: \u00abAs\u00ed que, rey Agripa, no desobedec\u00ed a la visi\u00f3n del cielo\u00bb. Y la implicaci\u00f3n era: \u00bfQu\u00e9 otra cosa pod\u00eda haber hecho? \u00bfNo habr\u00edas hecho tu lo mismo? <\/p>\n
Desde el principio Pablo afirm\u00f3 con claridad total que el nuevo \u00abCamino\u00bb era un desarrollo y un cumplimiento del Antiguo Testamento. Dice el vers\u00edculo 22: \u00abPero habiendo obtenido auxilio de Dios, persevero hasta el d\u00eda de hoy, dando testimonio a peque\u00f1os y a grandes, no diciendo nada fuera de las cosas que los profetas y Mois\u00e9s dijeron que hab\u00edan de suceder.\u00bb <\/p>\n
Entonces Pablo present\u00f3 el evangelio al rey Agripa y a todos en aquella multitud all\u00ed presentes en aquel d\u00eda, lo oyeron. Y dijo en el vers\u00edculo 23: \u00abQue el Cristo hab\u00eda de padecer, y ser el primero de la resurrecci\u00f3n de los muertos, para anunciar luz al pueblo y a todos los Gentiles\u00bb. La palabra \u00abgentiles\u00bb hace referencia a las dem\u00e1s naciones no jud\u00edas y creemos que Pablo la enfatiz\u00f3 porque el rey no era jud\u00edo, o sea, que era un gentil. Observemos que el present\u00f3 el evangelio de esta manera: Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados, fue sepultado, y resucit\u00f3 de los muertos. Como hemos se\u00f1alado con frecuencia, Pablo siempre enfatiz\u00f3 la resurrecci\u00f3n, as\u00ed como hicieron los dem\u00e1s ap\u00f3stoles. Nunca debi\u00e9ramos predicar la muerte de Cristo sin proclamar tambi\u00e9n Su resurrecci\u00f3n. Pablo confront\u00f3 a esa augusta audiencia con el hecho de que Dios se introdujo en la historia del hombre, y que Dios hab\u00eda hecho algo por el ser humano. Dios le hab\u00eda demostrado Su amor y de tal manera, que hab\u00eda entregado a Su Hijo. Como dijo el Se\u00f1or Jesucristo mismo, en el evangelio seg\u00fan San Juan, cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 16: \u00abPorque de tal manera am\u00f3 Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unig\u00e9nito, para que todo aquel que en \u00c9l cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.\u00bb <\/p>\n
En ese momento se produjo una interrupci\u00f3n. Evidentemente, el gobernador Festo fue consciente de que estaba en una situaci\u00f3n dif\u00edcil e interrumpi\u00f3 pues a Pablo a gran voz. Dicen los vers\u00edculos 24 y 25:<\/p>\n
\u00abDiciendo \u00e9l estas cosas en su defensa, Festo a gran voz dijo: \u00a1Est\u00e1s loco, Pablo! \u00a1Las muchas letras te vuelven loco! Pero \u00e9l dijo: No estoy loco, excelent\u00edsimo Festo, sino que hablo palabras de verdad y de cordura.\u00bb<\/p>\n
Francamente, creemos que fue una l\u00e1stima que Festo hubiera interrumpido a Pablo en ese momento. Pero veamos cu\u00e1n cort\u00e9smente Pablo le contest\u00f3. Ciertamente, su respuesta tranquila demostr\u00f3 que no estaba loco, y que tampoco era un fan\u00e1tico. <\/p>\n
Estimado oyente, hoy en d\u00eda, hay muchos que tratan de testificar, especialmente predicadores o dirigentes de iglesias, que tienen tanto miedo de no parecer intelectuales, y de ser considerados fan\u00e1ticos, que no proclaman las grandes verdades del evangelio. Debemos estar dispuestos a soportar que se nos compare con los locos, en la consideraci\u00f3n de la gente, actuando como personas cuerdas que somos, presentando el evangelio con sobriedad, como Pablo lo proclamaba.<\/p>\n
Habiendo respondido al gobernador Festo, Pablo se dirigi\u00f3 nuevamente al rey Agripa para formularle una pregunta, como relatan los vers\u00edculos 26 y 27, diciendo: <\/p>\n
\u00abEl rey, delante de quien tambi\u00e9n hablo con toda confianza, sabe estas cosas, pues no pienso que ignora nada de esto, porque no se ha hecho esto en alg\u00fan rinc\u00f3n. \u00bfCrees, rey Agripa, a los profetas? Yo s\u00e9 que crees.\u00bb<\/p>\n
Es que resulta posible creer en los hechos, sin que \u00e9stos sean significativos para el que escucha. Uno puede conocer los hechos del evangelio ?que Jes\u00fas muri\u00f3 por nuestros pecados y resucit\u00f3?pero lo esencial es la relaci\u00f3n de uno con esos hechos. <\/p>\n
Veamos pues la respuesta de Agripa y la reacci\u00f3n de Pablo, leyendo los vers\u00edculos 28 y 29 de Hechos 26:<\/p>\n
\u00abEntonces Agripa dijo a Pablo: Por poco me persuades a hacerme cristiano. Y Pablo dijo: \u00a1Quisiera Dios que por poco o por mucho, no solamente t\u00fa, sino tambi\u00e9n todos los que hoy me oyen, fuerais hechos tales cual yo soy, excepto estas cadenas!\u00bb<\/p>\n
Agripa era un hombre inteligente. Y lo vemos en su respuesta, aqu\u00ed en el vers\u00edculo 28: \u00abPor poco me persuades a hacerme cristiano\u00bb. Estimado oyente, \u00bfsabe usted que es posible ser casi cristiano, y luego estar perdido para toda la eternidad? \u00a1Cu\u00e1n tr\u00e1gico es eso! El casi, simplemente no sirve para nada. O bien usted acepta a Cristo, o bien no le acepta. En realidad, a ning\u00fan te\u00f3logo le es posible examinar las profundidades de la salvaci\u00f3n, ni su significado. Porque resulta una cuesti\u00f3n tan simple que la mayor\u00eda podr\u00eda comprender. O usted tiene a Cristo, o no lo tiene. O, conf\u00eda usted en Cristo, o no. O Jesucristo es su Salvador, o no lo es. Se trata de elegir una de las dos opciones. No hay tal cosa como una posici\u00f3n intermedia. En ning\u00fan caso puede ser la opci\u00f3n de un \u00abcasi\u00bb. Se trata de aceptar o rechazar la totalidad que significa la persona del Se\u00f1or Jesucristo. <\/p>\n
Pablo contest\u00f3 entonces aqu\u00ed en el vers\u00edculo 29, que acabamos de leer: \u00abQuisiera Dios que por poco o por mucho, no solamente t\u00fa, sino tambi\u00e9n todos los que hoy me oyen, fueseis hechos tales cual yo soy, excepto estas cadenas\u00bb. Pablo estaba diciendo que desear\u00eda que ellos que le estaban escuchando llegaran a ser como \u00e9l en su relaci\u00f3n con Cristo, aunque sin esas cadenas, que el no querr\u00eda poner a nadie. \u00c9ste era el hombre que hab\u00eda sido un fariseo orgulloso y celoso y que, unos pocos a\u00f1os antes, hab\u00eda encarcelado a los cristianos y les hab\u00eda conducido a la muerte. En ese momento, su actitud era totalmente diferente. Quiere que todos llegaran a ser cristianos y que tuvieran una relaci\u00f3n vital y personal con Jesucristo. Uno no puede menos que admirarse de la poderosa transformaci\u00f3n que se hab\u00eda operado en la vida de Saulo de Tarso. Ahora, \u00bfc\u00f3mo se explicaba ese cambio? La respuesta era que Jes\u00fas viv\u00eda. Hab\u00eda resucitado de los muertos, y se hab\u00eda revelado. Es por eso que Pablo dijo en el vers\u00edculo 8, muy al principio en su testimonio ante Agripa: \u00bfse juzga entre vosotros cosa incre\u00edble que Dios resucite de los muertos? No hab\u00eda nada irrazonable en cuanto a ello. M\u00e1s de dos mil a\u00f1os de desarrollo humano y de conocimiento en muchas \u00e1reas han hecho a la resurrecci\u00f3n aun m\u00e1s cre\u00edble en nuestro tiempo. En realidad, estimado oyente, tendr\u00eda que ser m\u00e1s f\u00e1cil para usted creer en la resurrecci\u00f3n que lo que debi\u00f3 serlo para las personas del tiempo de Pablo. <\/p>\n
Nuestra escena estaba transcurriendo en una sala de juicios en la cual hab\u00eda un trono. Ahora, puesto que Jes\u00fas hab\u00eda sido levantado de los muertos, tambi\u00e9n es verdad que habr\u00e1 otro juicio futuro. Habr\u00e1 otro trono y Jes\u00fas estar\u00e1 sentado sobre \u00e9l. Y en esa ocasi\u00f3n habr\u00e1 otro prisionero, que podr\u00eda ser usted o yo. O usted se ha postrado ante \u00c9l y le ha aceptado como su Se\u00f1or y Salvador, o alg\u00fan d\u00eda tendr\u00e1 que rendirle cuentas en aquel d\u00eda futuro. Y estimado oyente, la resurrecci\u00f3n es muy importante para el no creyente, as\u00ed como lo es para el creyente. Para el inconverso, el Cristo resucitado se aparecer\u00e1 como Juez. Leamos ahora los vers\u00edculos 30 hasta el 32 de este cap\u00edtulo 26 de los Hechos:<\/p>\n
\u00abCuando dijo estas cosas, se levantaron el rey, el gobernador, Berenice y los que se hab\u00edan sentado con ellos; y cuando se retiraron aparte, hablaban entre s\u00ed, diciendo: Ninguna cosa digna de muerte ni de prisi\u00f3n ha hecho este hombre. Y Agripa dijo a Festo: Este hombre podr\u00eda ser puesto en libertad, si no hubiera apelado a C\u00e9sar.\u00bb<\/p>\n
Es obvio entonces que Pablo tendr\u00eda que ir a Roma. Hemos mencionado en un programa anterior que hab\u00eda quienes dudaban que Pablo hiciera lo correcto cuando apel\u00f3 a C\u00e9sar. Algunos creen que se equivoc\u00f3. Pero, insistimos en que Pablo no se equivoc\u00f3 de ninguna manera.<\/p>\n
En su carta a los Romanos, Pablo expres\u00f3 su anhelo de ir a Roma y les pidi\u00f3 a los creyentes que oraran que pudiera ir. Escuchemos lo que dijo en su carta a los Romanos, cap\u00edtulo 1, vers\u00edculos 10 y 11: \u00abRogando que de alguna manera, si es la voluntad de Dios, tenga al fin un pr\u00f3spero viaje para ir a vosotros porque deseo veros, para comunicaros alg\u00fan don espiritual, a fin de que se\u00e1is fortalecidos.\u00bb <\/p>\n
No hab\u00eda duda pues, que Pablo ir\u00eda a Roma. Ahora, usted quiz\u00e1s dude que Pablo tuviera un pr\u00f3spero viaje. Creemos que s\u00ed, que lo tuvo porque era la voluntad de Dios que \u00e9l fuera a Roma.<\/p>\n
En nuestro pr\u00f3ximo programa, Dios mediante, entraremos en m\u00e1s detalles con respecto a este viaje de Pablo a Roma. Nos quedamos hoy pensando en este mensaje de San Pablo, el m\u00e1s elocuente de sus sermones registrado en la Biblia. Pero otro m\u00e1s de los mensajes apost\u00f3licos que present\u00f3 la muerte y la resurrecci\u00f3n de Cristo, eventos fundamentales de la fe cristiana.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 relaci\u00f3n tiene usted, estimado oyente, con los hechos de la muerte y la resurrecci\u00f3n de Cristo? \u00bfSe los ha apropiado usted personalmente y ha depositado su fe en Cristo Jes\u00fas? Si se ha apropiado de ellos, \u00bfentiende usted que Dios le acepta como justo? Dios le ve a usted como si usted hubiera muerto, hubiera sido sepultado, y resucitado a una nueva vida en Cristo. Estos entonces, no son solamente unos hechos hist\u00f3ricos, objetivos, sino la sustancia, la esencia de una nueva relaci\u00f3n. Esto es lo que Pablo escribi\u00f3 a los G\u00e1latas, cuando les dijo en el cap\u00edtulo 2 de su carta a los G\u00e1latas, vers\u00edculo 20: \u00abCon Cristo estoy juntamente crucificado, y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m\u00ed; y lo que ahora vivo en el cuerpo, lo vivo en la fe del Hijo de Dios, el cual me am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed.\u00bb <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Hechos 26:2-32 Continuamos hoy estudiando el cap\u00edtulo 26 de los Hechos de los Ap\u00f3stoles. Y en nuestro programa anterior, dejamos al ap\u00f3stol Pablo en el sal\u00f3n del trono, frente a Festo el gobernador, y al rey Agripa y su esposa Berenice. Y vimos que Agripa dio a Pablo permiso para hablar. Y entonces, Pablo extendiendo … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Hechos 26:2-32\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8111","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8111","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8111"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8111\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8111"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8111"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8111"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}