Llegamos en nuestro estudio del primer libro de Samuel, al cap\u00edtulo 2. En este cap\u00edtulo tenemos la oraci\u00f3n prof\u00e9tica de Ana; el pecado de los hijos de El\u00ed; el ministerio de Samuel en el tabern\u00e1culo; y el juicio sobre los hijos de El\u00ed. Ahora, veremos aqu\u00ed que la oraci\u00f3n de acci\u00f3n de gracias de Ana, fue prof\u00e9tica al mencionar ella por primera vez al Mes\u00edas en el vers\u00edculo 10. Veremos tambi\u00e9n que los hijos de El\u00ed eran malos e indignos de servir como sacerdotes. Un profeta an\u00f3nimo advirti\u00f3 a El\u00ed que su l\u00ednea de descendencia ser\u00eda eliminada del sacerdocio y que Dios levantar\u00eda a un sacerdote fiel, de acuerdo con el vers\u00edculo 25. Ahora, el vers\u00edculo 26 es interesante, porque las palabras: \u00abiba creciendo, haci\u00e9ndose grato delante de Dios y delante de los hombres\u00bb fueron dichas solamente en cuanto a Samuel y a Jes\u00fas. Leamos el primer vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 2 del primer libro de Samuel, para comenzar a considerar una de las m\u00e1s importantes oraciones de la Biblia, <\/p>\n
\u00abEntonces Ana or\u00f3 y dijo: Mi coraz\u00f3n se regocija en el Se\u00f1or, mi poder se exalta en el Se\u00f1or; mi boca se r\u00ede de mis enemigos, por cuanto me alegr\u00e9 en tu salvaci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed Ana habl\u00f3 de \u00absu poder\u00bb pero quiso decir su fortaleza en el Se\u00f1or. Se regocij\u00f3 en el hecho de que Dios le hab\u00eda dado un hijo. Result\u00f3 victoriosa sobre los que se burlaban de ella por ser est\u00e9ril, y se alegr\u00f3 en Su salvaci\u00f3n. Hab\u00eda experimentado una liberaci\u00f3n.<\/p>\n
Como ya hemos indicado muchas veces, la salvaci\u00f3n se lleva a cabo en tres tiempos: pasado, presente y futuro. Primero: Hemos sido salvados. El Se\u00f1or Jesucristo, en el evangelio seg\u00fan San Juan, cap\u00edtulo 5, vers\u00edculo 24, dijo: \u00abDe cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envi\u00f3, tiene vida eterna; y no vendr\u00e1 a condenaci\u00f3n, sino que ha pasado de muerte a vida\u00bb. Y eso quiere decir que Dios nos ha librado de la culpa del pecado mediante la muerte de Cristo. \u00c9sa es la justificaci\u00f3n, y se refiere al tiempo pasado.<\/p>\n
En segundo lugar, Dios tambi\u00e9n nos ha librado de lo que los te\u00f3logos llamaban \u00abla contaminaci\u00f3n del pecado\u00bb. \u00c9sta es la liberaci\u00f3n presente; es decir, estamos siendo salvados. Es una liberaci\u00f3n de las flaquezas de nuestra parte f\u00edsica, de sus pecados, de los fallos de la mente, y las acciones de la voluntad. \u00c9sta es, pues, la salvaci\u00f3n presente de la cual Ana hablaba. Es la santificaci\u00f3n, y se refiere al tiempo presente.<\/p>\n
En tercer lugar y por \u00faltimo, tenemos la salvaci\u00f3n y liberaci\u00f3n de la muerte que queda todav\u00eda en el futuro. Ahora, no se trata de la muerte f\u00edsica, sino de la muerte espiritual. Dijo el ap\u00f3stol San Juan en su primera carta, cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 2: \u00abAmados, ahora somos hijos de Dios, y a\u00fan no se ha manifestado lo que hemos de ser; pero sabemos que cuando \u00e9l se manifieste, seremos semejantes a \u00e9l, porque le veremos tal como \u00e9l es\u00bb. \u00c9sta es una salvaci\u00f3n futura, es decir, seremos salvados. \u00c9sa ser\u00e1 la glorificaci\u00f3n y se refiere al tiempo futuro. O sea que, resumiendo, hemos sido salvados. Estamos siendo salvados, y seremos salvados. Y Ana se alegraba en Su salvaci\u00f3n.<\/p>\n
Quiz\u00e1 usted recuerde que el profeta Jon\u00e1s dijo en el cap\u00edtulo 2 de su libro, vers\u00edculo 9: \u00abLa salvaci\u00f3n es del Se\u00f1or\u00bb El salmista dijo muchas veces que la salvaci\u00f3n era del Se\u00f1or. La gran verdad de la salvaci\u00f3n es que se lleva a cabo por la gracia de Dios. Significa que hemos sido gratuitamente justificados por Su gracia. Esa palabra \u00abgratuitamente\u00bb significa, inmerecidamente, en el sentido en que Dios no encontr\u00f3 nada, absolutamente nada en nosotros que mereciera la salvaci\u00f3n. \u00c9l encontr\u00f3 la explicaci\u00f3n en S\u00ed mismo, es decir, que nos ama. Ahora, Ana continu\u00f3 hablando aqu\u00ed en el vers\u00edculo 2 y dijo:<\/p>\n
\u00abNo hay santo como el Se\u00f1or; porque no hay nadie fuera de ti ni refugio como el Dios nuestro.\u00bb<\/p>\n
En el Antiguo Testamento, Dios fue llamado \u00abuna Roca\u00bb. En el Nuevo Testamento, en la carta a los Efesios, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 20, el Se\u00f1or Jesucristo fue llamado \u00abla piedra angular\u00bb. En el evangelio seg\u00fan San Mateo, cap\u00edtulo 16, vers\u00edculo 18, Cristo habl\u00f3 de S\u00ed mismo cuando dijo: \u00aby sobre esta roca edificar\u00e9 mi iglesia\u00bb. Esa Roca sobre la cual Ana descans\u00f3 es la misma Roca sobre la cual descansamos usted y yo hoy. No hay refugio como nuestro Dios. Y continu\u00f3 Ana diciendo en el vers\u00edculo 3:<\/p>\n
\u00abNo multipliqu\u00e9is las palabras de orgullo y altaner\u00eda; cesen las palabras arrogantes de vuestra boca, porque el Se\u00f1or es el Dios que todo lo sabe y a \u00e9l le toca pesar las acciones.\u00bb<\/p>\n
Cuando nos dirigimos a Dios en oraci\u00f3n debemos tener mucho cuidado, estimado oyente, de no permitir que nuestra altivez se convierta en un obst\u00e1culo. Tenemos que reconocer nuestra debilidad, nuestra insuficiencia, y nuestra incapacidad. A veces o\u00edmos que algunos preguntan lo siguiente: \u00bfPor qu\u00e9 no oy\u00f3 Dios mi oraci\u00f3n ? Y hablando claramente, \u00bfpor qu\u00e9 ten\u00eda que o\u00edrla? \u00bfQu\u00e9 derecho tiene usted de orar? Ahora, si ha aceptado al Se\u00f1or Jesucristo como su Salvador, entonces es verdad que tiene derecho de acercarse a \u00c9l en el nombre de Jesucristo. Como hijos, tenemos el derecho de acudir a \u00c9l, pero, debemos recordar que nuestras oraciones deben estar de acuerdo con Su voluntad. Continuemos ahora con los vers\u00edculos 4 al 6 de este cap\u00edtulo 2 del primer libro de Samuel:<\/p>\n
\u00abLos arcos de los fuertes se han quebrado y los d\u00e9biles se ci\u00f1en de vigor. Los saciados se alquilan por pan y los hambrientos dejan de tener hambre; hasta la est\u00e9ril da a luz siete veces, mas la que ten\u00eda muchos hijos languidece. El Se\u00f1or da la muerte y la vida; hace descender al sepulcro y retornar.\u00bb<\/p>\n
La idea total aqu\u00ed en este pasaje es que Dios es quien da la vida. Como Job dijo en el cap\u00edtulo 1 de su libro, vers\u00edculo 21: \u00abDesnudo sal\u00ed del vientre de mi madre, y desnudo volver\u00e9 all\u00e1. El Se\u00f1or dio, y el Se\u00f1or quit\u00f3; Bendito sea el nombre del Se\u00f1or\u00bb. S\u00f3lo Dios, estimado oyente, tiene el derecho de dar la vida y de quitarla. Hasta que usted y yo tengamos el poder de dar vida, no tenemos ning\u00fan derecho a quitarla. S\u00f3lo Dios tiene ese poder. Por ello, Dios se declarar\u00e1 responsable de las muertes de Anan\u00edas y Safira, ocurridas en el cap\u00edtulo 5 de los Hechos de los Ap\u00f3stoles y \u00c9l no se excusar\u00e1. Dios no necesita darnos ninguna excusa, por el hecho de que \u00c9l tenga el prop\u00f3sito de juzgar a los malos, los cuales entrar\u00e1n en la muerte y ser\u00e1n apartados de Dios. Dios no pedir\u00e1 disculpas por lo que \u00c9l haga porque \u00e9ste es Su universo y nosotros somos Sus criaturas. \u00c9l est\u00e1 dirigiendo el universo seg\u00fan la manera en que \u00c9l quiere dirigirlo. Eso s\u00ed, hay que aclarar que Dios no obra seg\u00fan caprichos, sino seg\u00fan leyes espirituales y morales que \u00c9l mismo nos ha dado en Su Palabra. <\/p>\n
Estimado oyente, es verdaderamente maravilloso que usted y yo podamos postrarnos delante de Dios, y experimentar su bendici\u00f3n, si estamos dispuestos a hacer las cosas seg\u00fan Su voluntad. Continuemos con esta oraci\u00f3n de Ana y leemos aqu\u00ed en el vers\u00edculo 7:<\/p>\n
\u00abEl Se\u00f1or empobrece y enriquece, abate y enaltece.\u00bb<\/p>\n
Este vers\u00edculo hace surgir una pregunta que muchos solemos hacer, y es: \u00bfPor qu\u00e9 es que unos son ricos y mientras otros son pobres? No nos es posible comprender por qu\u00e9 Dios ha permitido esa gran desigualdad, de que algunos vivan en la opulencia, mientras que otros se encuentren sufriendo necesidad o miseria. \u00bfNo es cierto que el pecado, la maldad y el ego\u00edsmo humano tiene mucho que ver en esa situaci\u00f3n? Quiz\u00e1 lleguemos a pensar que nos ser\u00eda posible corregir ese estado de cosas y distribuir la riqueza de una manera un poco mejor. Pero, \u00bfsabe usted estimado oyente, que \u00c9l no nos dej\u00f3 esa tarea? Eso le incumbe a \u00c9l, y alg\u00fan d\u00eda \u00c9l nos lo explicar\u00e1, as\u00ed como otros interrogantes humanos como, por ejemplo, el sufrimiento. Esperemos pues por esa explicaci\u00f3n porque \u00c9l s\u00ed tiene la respuesta. Y continu\u00f3 Ana su oraci\u00f3n aqu\u00ed en los vers\u00edculos 8 y 9 de este cap\u00edtulo 2 del primer libro de Samuel y dijo:<\/p>\n
\u00ab\u00c9l levanta del polvo al pobre; alza del basurero al menesteroso, para hacerlo sentar con pr\u00edncipes y heredar un sitio de honor. Porque del Se\u00f1or son las columnas de la tierra; \u00e9l afirm\u00f3 sobre ellas el mundo. \u00c9l guarda los pies de sus santos, mas los imp\u00edos perecen en tinieblas; porque nadie ser\u00e1 fuerte por su propia fuerza.\u00bb<\/p>\n
Este vers\u00edculo nos dice que el hombre por su propio esfuerzo, por su propio poder y fuerza, nunca puede llevar a cabo nada que sea aceptable para Dios. Y hoy tenemos que reconocer ese hecho. Es s\u00f3lo lo que hacemos mediante el poder del Esp\u00edritu Santo lo que tendr\u00e1 valor. Necesitamos aprender a depender de \u00c9l y a descansar en \u00c9l. Veamos ahora el vers\u00edculo 10 de este cap\u00edtulo 2 del primer libro de Samuel:<\/p>\n
\u00abDelante del Se\u00f1or ser\u00e1n quebrantados sus adversarios y sobre ellos tronar\u00e1 desde los cielos. El Se\u00f1or juzgar\u00e1 los confines de la tierra, dar\u00e1 poder a su Rey y exaltar\u00e1 el poder\u00edo de su Ungido.\u00bb<\/p>\n
\u00c9ste es uno de los grandes vers\u00edculos de las Escrituras, y el primero que usa la palabra \u00abMes\u00edas\u00bb. La palabra \u00abUngido\u00bb es la palabra hebrea para Mes\u00edas. Esta misma palabra es traducida \u00abCristos\u00bb en el Nuevo Testamento en griego. Es el t\u00edtulo del Se\u00f1or Jes\u00fas. Dios se estaba preparando para establecer el reino. Israel rechazar\u00eda la teocracia, y por lo tanto, Dios iba a darles un rey. Continuemos con el vers\u00edculo 11:<\/p>\n
\u00abLuego Elcana regres\u00f3 a su casa en Ram\u00e1, y el ni\u00f1o se qued\u00f3 para servir al Se\u00f1or junto al sacerdote El\u00ed.\u00bb<\/p>\n
Parece como si Samuel hubiera sido tra\u00eddo a un lugar de protecci\u00f3n y refugio. El tabern\u00e1culo deb\u00eda haber sido un lugar as\u00ed, pero desafortunadamente no lo fue, porque leemos aqu\u00ed en el vers\u00edculo 12, que menciona a<\/p>\n
\u00abLos hijos de El\u00ed eran hombres imp\u00edos, que no ten\u00edan conocimiento del Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Los hijos de El\u00ed no eran salvos, y sin embargo estaban sirviendo en el mismo tabern\u00e1culo. Ahora, seg\u00fan indica este pasaje, el peque\u00f1o Samuel estaba en un lugar peligroso, pero podremos estar seguros que su madre continuaba orando por \u00e9l. Observemos lo que ocurri\u00f3 en el tabern\u00e1culo. Leamos los vers\u00edculos 13 hasta el 16 de este cap\u00edtulo 2 del primer libro de Samuel:<\/p>\n
\u00abY era costumbre de los sacerdotes con el pueblo, que cuando alguien ofrec\u00eda sacrificio, mientras se coc\u00eda la carne, ven\u00eda el criado del sacerdote trayendo en su mano un garfio de tres dientes y lo met\u00eda en el perol, en la olla, en el caldero o en la marmita; y todo lo que sacaba el garfio, el sacerdote lo tomaba para s\u00ed. De esta manera hac\u00edan con todo israelita que ven\u00eda a Silo. Asimismo, antes de quemar la grasa, ven\u00eda el criado del sacerdote y dec\u00eda al que sacrificaba: Dame carne para as\u00e1rsela al sacerdote; porque no aceptar\u00e1 de ti carne cocida sino cruda. Y si el hombre le respond\u00eda: Hay que quemar la grasa primero, y despu\u00e9s toma tanto como quieras, \u00e9l dec\u00eda: No, d\u00e1mela ahora mismo; de otra manera la tomar\u00e9 por la fuerza.\u00bb<\/p>\n
Los israelitas tra\u00edan sus sacrificios al tabern\u00e1culo, y los hijos de El\u00ed en lugar de ofrecerlos a Dios como deb\u00edan hacerlo, se los guardaban para s\u00ed. Se guardaban la mejor parte del animal del sacrificio para ellos mismos, y no la ofrec\u00edan al Se\u00f1or. Eran completamente fraudulentos en el servicio del Se\u00f1or. Continuemos con el vers\u00edculo 17:<\/p>\n
\u00abAs\u00ed pues, el pecado de estos ayudantes era muy grande ante el Se\u00f1or, porque menospreciaban las ofrendas del Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
El resultado de su deshonestidad fue que muchos se alejaron de Dios. Los israelitas vieron lo que hac\u00edan los hijos de El\u00ed en el tabern\u00e1culo, y en lugar de acercarse m\u00e1s al Se\u00f1or, se iban alejando cada vez m\u00e1s. Debi\u00e9ramos tener en cuenta que, en la actualidad, muchas personas se han apartado de los c\u00edrculos cristianos por los malos ejemplos que han observado y otros, no se sienten atra\u00eddos hacia el cristianismo por los mismos motivos. Todo ello tendr\u00eda que llevarnos a la reflexi\u00f3n, a rectificar, a desechar toda hipocres\u00eda y a vivir tan cerca de Dios, para que los que nos rodean puedan percibir Su presencia en nuestra conducta, es decir, en nuestra forma de actuar y de expresarnos. Leamos los vers\u00edculos 18 y 19 de este cap\u00edtulo 2 del primer libro de Samuel, que nos presentan a<\/p>\n
\u00abY el joven Samuel serv\u00eda en la presencia del Se\u00f1or, vestido de un efod de lino. Su madre le hac\u00eda una peque\u00f1a t\u00fanica y se la tra\u00eda cada a\u00f1o, cuando sub\u00eda con su marido para ofrecer el sacrificio acostumbrado.\u00bb<\/p>\n
Aunque Samuel se criaba bajo la influencia de los hijos deshonestos de El\u00ed, su madre no le hab\u00eda olvidado. Ana amaba a su ni\u00f1o. Hab\u00eda prometido dedic\u00e1rselo al Se\u00f1or y cumpli\u00f3 su palabra. Y vemos aqu\u00ed que cada a\u00f1o le hac\u00eda una t\u00fanica y se la tra\u00eda, como expresi\u00f3n de su cari\u00f1o. Avancemos en nuestra lectura con los vers\u00edculos 20 y 21 de este cap\u00edtulo 2 del primer libro de Samuel: <\/p>\n
\u00abEntonces El\u00ed bendec\u00eda a Elcana y a su mujer diciendo: El Se\u00f1or te d\u00e9 hijos de esta mujer en lugar del que pidi\u00f3 al Se\u00f1or. Luego regresaban a su casa. Visit\u00f3 el Se\u00f1or a Ana y ella concibi\u00f3; y dio a luz tres hijos y dos hijas. Y el joven Samuel crec\u00eda delante del Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Dios fue bondadoso con Ana. Ella tuvo cinco hijos m\u00e1s, pero nunca se olvid\u00f3 de Samuel durante todos esos a\u00f1os. Cada a\u00f1o le hac\u00eda esa t\u00fanica peque\u00f1a, y a pesar del mal ambiente del tabern\u00e1culo, Samuel crec\u00eda delante del Se\u00f1or. Leamos ahora el vers\u00edculo 22, a partir del cual veremos<\/p>\n
\u00abEl\u00ed era muy viejo, pero (cuando) supo lo que sus hijos hac\u00edan con todo Israel y c\u00f3mo dorm\u00edan con las mujeres que velaban a la puerta del Tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n\u00bb<\/p>\n
El\u00ed era un padre indulgente, de una piedad sin car\u00e1cter, que hab\u00eda tolerado los pecados de sus hijos. F\u00edjese usted en esta inmoralidad que se lee aqu\u00ed: \u00abdorm\u00edan con las mujeres que velaban a la puerta del tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n\u00bb. Se habla mucho hoy en d\u00eda en cuanto a nuevas formas de expresar la moralidad. En realidad, estimado oyente, no hay nada nuevo. Ni siquiera era nuevo en los d\u00edas de los hijos de El\u00ed. Estas pr\u00e1cticas se remontan al tiempo anterior al diluvio. Y dice el vers\u00edculo 23: <\/p>\n
\u00abEntonces les dijo: \u00bfPor qu\u00e9 hac\u00e9is cosas semejantes? Oigo hablar a todo este pueblo vuestro mal proceder.\u00bb<\/p>\n
Las acciones de los hijos de El\u00ed eran un gran esc\u00e1ndalo p\u00fablico en Israel, pero todo lo que hizo El\u00ed era dirigirles un reproche leve. Sigamos adelante con el vers\u00edculo 24:<\/p>\n
\u00abNo, hijos m\u00edos, porque no es buena fama la que yo oigo, pues hac\u00e9is pecar al pueblo del Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
El pueblo hac\u00eda lo que hac\u00edan los sacerdotes. Los hijos de El\u00ed incitaban al pueblo a pecar. Y en lugar de tomar medidas positivas para remediar la situaci\u00f3n, El\u00ed les reprendi\u00f3 con delicadeza. Era un padre bastante indulgente. Continuemos con los vers\u00edculos 25 y 26 de este cap\u00edtulo 2 del primer libro de Samuel:<\/p>\n
\u00abSi peca el hombre contra el hombre, los jueces lo juzgar\u00e1n; pero si alguno peca contra el Se\u00f1or, \u00bfqui\u00e9n rogar\u00e1 por \u00e9l?. Pero ellos no oyeron la voz de su padre, porque el Se\u00f1or hab\u00eda resuelto hacerlos morir. Mientras tanto, el joven Samuel iba creciendo y haci\u00e9ndose grato delante de Dios y delante de los hombres.\u00bb<\/p>\n
Aun en este ambiente malsano, Samuel, crec\u00eda y su conducta agradaba tanto al Se\u00f1or como a los hombres. Hab\u00eda sido dedicado a Dios y estaba respaldado por la preocupaci\u00f3n y las oraciones de su madre. Por lo tanto, Dios iba a utilizarle. Esto seg\u00fan Proverbios, cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 3 era el resultado directo del acatamiento a la ley de Dios. Tambi\u00e9n notamos al comenzar este estudio, que la Biblia solo menciona a Samuel y a Jesucristo, como creciendo en gracia para con Dios y los hombres. Los pr\u00f3ximos vers\u00edculos nos dicen que Dios envi\u00f3 un profeta al viejo El\u00ed, el cual le inform\u00f3 que Dios hab\u00eda terminado con \u00e9l como sumo sacerdote. Leamos los vers\u00edculos 27 al 29 de este cap\u00edtulo 2 del primer libro de Samuel: <\/p>\n
\u00abVino un var\u00f3n de Dios ante El\u00ed, y le dijo: As\u00ed ha dicho el Se\u00f1or: \u00ab\u00bfNo me manifest\u00e9 yo claramente a la casa de tu padre cuando estaban en Egipto en la casa del fara\u00f3n? Lo escog\u00ed para que fuera mi sacerdote entre todas las tribus de Israel, para que ofreciera sobre mi altar, quemara incienso y llevara efod delante de m\u00ed. Yo conced\u00ed a la casa de tu padre todas las ofrendas de los hijos de Israel. \u00bfPor qu\u00e9 hab\u00e9is pisoteado los sacrificios y las ofrendas que yo mand\u00e9 ofrecer en el Tabern\u00e1culo? \u00bfPor qu\u00e9 has honrado a tus hijos m\u00e1s que a m\u00ed, haci\u00e9ndolos engordar con lo principal de todas las ofrendas de mi pueblo Israel?\u00bb<\/p>\n
Este profeta an\u00f3nimo le dijo a El\u00ed que el oficio de sumo sacerdote terminar\u00eda para \u00e9l y sus descendientes. Ya Dios no obrar\u00eda por medio del sacerdote. En lugar de \u00e9l, Dios ahora levantar\u00eda sacerdotes-profetas. El primero iba a ser Samuel, y \u00e9l ejercer\u00eda ese ministerio al Se\u00f1or, y su oficio ser\u00eda el de profeta. Y leemos aqu\u00ed en el vers\u00edculo 30:<\/p>\n
\u00abPor eso el Se\u00f1or, el Dios de Israel, dice: Yo hab\u00eda prometido que tu casa y la casa de tu padre andar\u00edan siempre delante de m\u00ed; pero ahora ha dicho el Se\u00f1or: Nunca haga yo tal cosa, porque yo honro a los que me honran, y los que me desprecian ser\u00e1n tenidos en poco.\u00bb<\/p>\n
Este vers\u00edculo nos recuerda que debemos tener mucho cuidado de honrar a Dios en nuestras vidas. En el Salmo 107, vers\u00edculos 1 y 2 leemos: \u00abAlabad al Se\u00f1or, porque \u00e9l es bueno, porque para siempre es su misericordia. D\u00edganlo los redimidos del Se\u00f1or, los que ha redimido del poder del enemigo\u00bb. Realmente, hoy hace falta que los redimidos del Se\u00f1or puedan expresar esta verdad con convicci\u00f3n. Leamos ahora los vers\u00edculos 31 al 34 de este cap\u00edtulo 2 del primer libro de Samuel:<\/p>\n
\u00abVienen d\u00edas en que cortar\u00e9 tu brazo y el brazo de la casa de tu padre, de modo que no haya ancianos en tu casa. Ver\u00e1s tu casa humillada, mientras Dios colma de bienes a Israel, de manera que nunca habr\u00e1 ancianos en tu casa. Aquel de los tuyos a quien yo no excluya del servicio de mi altar, ser\u00e1 para que se consuman tus ojos y se llene tu alma de dolor; y todos los nacidos en tu casa morir\u00e1n en la plenitud de la edad. Te ser\u00e1 por se\u00f1al esto que acontecer\u00e1 a tus dos hijos, Ofni y Finees: ambos morir\u00e1n el mismo d\u00eda.\u00bb<\/p>\n
Todas las profec\u00edas que se mencionan en estos vers\u00edculos se cumplieron. El vers\u00edculo 31 se refiere a los sacerdotes que fueron muertos en Nob. Los vers\u00edculos 32 y 33 predicen la deposici\u00f3n y la pobreza consiguiente del sacerdote Abiatar, descendiente de El\u00ed. Al seguir nuestro estudio del Primer Libro de Samuel, veremos como suceder\u00edan estos eventos. Leamos ahora el vers\u00edculo 35:<\/p>\n
\u00abEn cambio, yo me suscitar\u00e9 un sacerdote fiel, que obre conforme a mi coraz\u00f3n y mis deseos; le edificar\u00e9 casa firme y andar\u00e1 delante de mi ungido todos los d\u00edas.\u00bb<\/p>\n
Ahora, \u00bfde qui\u00e9n hablaba este vers\u00edculo? Por supuesto que se refer\u00eda al Se\u00f1or Jesucristo. En la oraci\u00f3n de Ana, usted recordar\u00e1 que \u00c9l es mencionado como Rey, el Mes\u00edas que hab\u00eda de venir. Hab\u00eda sido mencionado ya por Mois\u00e9s como profeta, y ahora en el Primer Libro de Samuel, es mencionado como Sacerdote. El Se\u00f1or Jesucristo es Profeta, Sacerdote, y Rey. \u00c9l es el \u00fanico que ha cumplido todos estos oficios.<\/p>\n
En nuestro estudio de hoy hemos visto el triste ejemplo de sacerdotes que deshonraron el santuario de Dios a causa de su maldad e indignidad. En contraste, la carta a los Hebreos nos habla de Jes\u00fas, como el sumo sacerdote que necesit\u00e1bamos. Porque \u00c9l es santo, sin maldad, sin mancha, apartado de los pecadores, exaltado m\u00e1s all\u00e1 de los cielos. \u00c9l no fue como los otros sacerdotes, que ten\u00edan que matar animales y ofrecerlos cada d\u00eda en sacrificio, primero por sus propios pecados y luego por los pecados del pueblo. Jes\u00fas, ofreci\u00f3 el sacrificio una sola vez y para siempre, cuando se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo en la cruz. Estimado oyente, las palabras de esta carta a los Hebreos, en su cap\u00edtulo 7:25, constituyen un mensaje personal y una invitaci\u00f3n para usted, que le dedicamos hoy al despedirnos. La Palabra de Dios dice de Jes\u00fas, nuestro sumo sacerdote: \u00abPor eso puede tambi\u00e9n salvar perpetuamente a los que por \u00e9l se acercan a Dios, viviendo siempre para interceder por ellos\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1 Samuel 2:1-35 Llegamos en nuestro estudio del primer libro de Samuel, al cap\u00edtulo 2. En este cap\u00edtulo tenemos la oraci\u00f3n prof\u00e9tica de Ana; el pecado de los hijos de El\u00ed; el ministerio de Samuel en el tabern\u00e1culo; y el juicio sobre los hijos de El\u00ed. Ahora, veremos aqu\u00ed que la oraci\u00f3n de acci\u00f3n de … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 1 Samuel 2:1-35\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8115","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8115","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8115"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8115\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8115"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8115"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8115"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}