Continuamos nuestro estudio en el primer libro de Samuel y llegamos hoy al cap\u00edtulo 3. En este cap\u00edtulo tenemos el llamado de Dios a Samuel. Dios habl\u00f3 con Samuel en cuanto a la destrucci\u00f3n de la casa de El\u00ed, y el prestigio de Samuel creci\u00f3. Se trata de una historia que se\u00f1ala uno de los grandes per\u00edodos de transici\u00f3n en la Escritura: el del cambio de la Teocracia, a la Monarqu\u00eda; del protagonismo del sacerdote al del rey. <\/p>\n
Samuel recibi\u00f3 un total de cuatro llamamientos. Los dos primeros constituyeron el llamamiento de Dios para su propia salvaci\u00f3n, como lo veremos en el vers\u00edculo 7. Y los dos \u00faltimos, fueron para el servicio, de acuerdo con lo que veremos en el vers\u00edculo 10. <\/p>\n
Este per\u00edodo inici\u00f3 un cambio dr\u00e1stico en la forma de gobierno. La \u00e9poca de los jueces hab\u00eda llegado a su fin y Dios ya no actuar\u00eda a trav\u00e9s del sacerdote. \u00c9l levantar\u00eda a un sacerdote-profeta. Samuel servir\u00eda al Se\u00f1or, pero su oficio ser\u00eda el de un profeta. Samuel ser\u00eda quien ungir\u00eda con aceite a los reyes Sa\u00fal y David. Dios no hablar\u00eda ya directamente a un rey sino que hablar\u00eda por medio del profeta. Y as\u00ed fue como El\u00ed fue el \u00faltimo de los sacerdotes y Samuel, el primero de los profetas. Leemos en el vers\u00edculo 20 de este cap\u00edtulo 3: \u00abY todo Israel, desde Dan hasta Beerseba, conoci\u00f3 que Samuel era fiel profeta del Se\u00f1or\u00bb. Bueno, comencemos ahora nuestro estudio leyendo el vers\u00edculo 1 de este cap\u00edtulo 3 del primer libro de Samuel:<\/p>\n
\u00abEl joven Samuel serv\u00eda al Se\u00f1or en presencia de El\u00ed; en aquellos d\u00edas escaseaba la palabra del Se\u00f1or y no eran frecuentes las visiones.\u00bb<\/p>\n
Observemos la palabra \u00abjoven\u00bb. Samuel aqu\u00ed, no era un ni\u00f1o peque\u00f1o. El historiador Josefo dijo que ten\u00eda por lo menos doce a\u00f1os. Creemos que era un adolescente. Samuel era un joven que serv\u00eda al Se\u00f1or en presencia de El\u00ed. No creemos posible que un ni\u00f1o de cuatro a\u00f1os fuese capaz de ir de un lugar a otro por el tabern\u00e1culo sirviendo al Se\u00f1or.<\/p>\n
Ahora, este vers\u00edculo nos dice que era muy raro que Dios comunicase a alguien un mensaje de Su Palabra. Dios no se estaba revelando en aquel tiempo en particular. Simplemente comenz\u00f3 a obrar cuando llam\u00f3 a Samuel para servir como profeta. Dios estaba cambiando de la utilizaci\u00f3n del juez y del sacerdote, al sistema de usar un profeta. El profeta se convertir\u00eda en el portavoz ante el rey y del rey. Leamos ahora los vers\u00edculos 2 y 3 de este primer libro de Samuel: <\/p>\n
\u00abUn d\u00eda estaba El\u00ed acostado en su aposento, cuando sus ojos comenzaban a oscurecerse de modo que no pod\u00eda ver. Samuel estaba durmiendo en el templo del Se\u00f1or, donde se encontraba el Arca de Dios; y antes que la l\u00e1mpara de Dios fuera apagada\u00bb<\/p>\n
Ahora, el deber de los sacerdotes era cuidar la l\u00e1mpara en el tabern\u00e1culo. Su responsabilidad era echarle aceite y ver que continuara encendida. El sumo sacerdote ten\u00eda la libertad de ejercer todas las funciones de los sacerdotes, pero El\u00ed ya era viejo y hab\u00eda comenzado a perder la vista. De modo que dej\u00f3 que la l\u00e1mpara se apagara. Y leemos en los vers\u00edculos 4 y 5:<\/p>\n
\u00abel Se\u00f1or llam\u00f3 a Samuel. \u00c9ste respondi\u00f3: Heme aqu\u00ed. Y corriendo luego adonde estaba El\u00ed, dijo: Heme aqu\u00ed; \u00bfpara qu\u00e9 me llamaste? Yo no he llamado; vuelve y acu\u00e9state, respondi\u00f3 El\u00ed. \u00c9l se fue y se acost\u00f3.\u00bb<\/p>\n
El\u00ed crey\u00f3 que Samuel estaba so\u00f1ando y le mand\u00f3 que se fuera acostar otra vez. El vers\u00edculo 6 ahora dice:<\/p>\n
\u00abEl Se\u00f1or volvi\u00f3 a llamar a Samuel. Se levant\u00f3 Samuel, vino adonde estaba El\u00ed y le dijo: Heme aqu\u00ed; \u00bfpara qu\u00e9 me has llamado? Hijo m\u00edo, yo no he llamado; vuelve y acu\u00e9state, le respondi\u00f3 El\u00ed.\u00bb<\/p>\n
Debemos destacar aqu\u00ed que las dos primeras llamadas de Dios a Samuel fueron como llamadas para su salvaci\u00f3n. Dios llam\u00f3 a Samuel cuatro veces y las dos \u00faltimas llamadas ser\u00edan para utilizarle en el ministerio. Ahora, el vers\u00edculo 7 de este primer libro de Samuel dice:<\/p>\n
\u00abSamuel no hab\u00eda conocido a\u00fan al Se\u00f1or, ni la palabra del Se\u00f1or le hab\u00eda sido revelada.\u00bb<\/p>\n
Samuel no conoc\u00eda al Se\u00f1or. Dios le estaba llamando para salvarle. Ahora, \u00bfcu\u00e1l era la edad de la responsabilidad? Cualquiera que fuese, Samuel la hab\u00eda alcanzado y Dios, entonces, le har\u00eda responsable. Seg\u00fan el libro de N\u00fameros, un hombre no pod\u00eda salir a la guerra hasta que cumpliera los veinte a\u00f1os. Los levitas no comenzaban su servicio hasta que tuvieran veinticinco a\u00f1os; y los sacerdotes comenzaban a servir a la edad de treinta a\u00f1os. Despu\u00e9s del \u00e9xodo de Egipto, los hijos de Israel vagaron por el desierto durante muchos a\u00f1os debido a su incredulidad. S\u00f3lo a aquellos que ten\u00edan de veinte a\u00f1os para abajo, se les permiti\u00f3 vivir y entrar a la tierra prometida; todos los dem\u00e1s murieron en el desierto, como estudiamos en el libro de N\u00fameros, cap\u00edtulo 14, vers\u00edculo 29. Dios no hizo responsables a los que ten\u00edan menos de veinte a\u00f1os. No sabemos que edad ten\u00eda Samuel, pero seguramente no era un ni\u00f1o. \u00bfConstituyen entonces los veinte a\u00f1os la edad de la responsabilidad? Bueno, no lo sabemos. Solamente sugerimos que es mayor de lo que muchos creen que es. <\/p>\n
Ahora, siempre ha surgido esta pregunta: \u00bfHabr\u00eda llamado Dios a Samuel una quinta, una sexta, una s\u00e9ptima, o a\u00fan m\u00e1s veces? Creemos de todo coraz\u00f3n que hay un tiempo para ser salvo. Y parece que tambi\u00e9n hay un tiempo cuando a uno ya le es imposible volverse a Dios.<\/p>\n
Cuando Hermann Goering, lugarteniente de Hitler, fue puesto en la prisi\u00f3n en los d\u00edas de su juicio, y m\u00e1s tarde cuando iba a ser ejecutado, el capell\u00e1n de la prisi\u00f3n tuvo una larga entrevista con \u00e9l. El capell\u00e1n hizo \u00e9nfasis en la necesidad de prepararse para el encuentro con Dios. Durante la conversaci\u00f3n, Goering se burl\u00f3 de ciertas verdades b\u00edblicas y rehus\u00f3 aceptar el hecho de que Cristo muri\u00f3 por los pecadores. Su negativa fue una negaci\u00f3n consciente del poder de la sangre de Jesucristo. La idea de que \u00abLa muerte es la muerte\u00bb fue la esencia de sus \u00faltimas palabras. Al recordarle el capell\u00e1n la esperanza de su hija peque\u00f1a de verlo all\u00e1 en el cielo, \u00e9l contest\u00f3: \u00abElla cree a su manera y yo a la m\u00eda\u00bb. El capell\u00e1n se sinti\u00f3 muy desalentado cuando se despidi\u00f3 de \u00e9l. Antes de que hubiera transcurrido una hora, oy\u00f3 las noticias de que Hermann Goering se hab\u00eda suicidado. Dios hab\u00eda llamado a este hombre, pero \u00e9l rehus\u00f3 persistentemente la invitaci\u00f3n. Es posible que Dios le llame a usted muchas veces, pero al parecer, llega un d\u00eda en que el coraz\u00f3n del hombre se endurece, se insensibiliza demasiado como para poder responder. Ahora en Proverbios cap\u00edtulo 29, vers\u00edculo 1, leemos as\u00ed: \u00abEl hombre que al ser reprendido, se vuelve terco, de repente y sin remedio ser\u00e1 quebrantado\u00bb. No creemos que ahora le sea posible a uno cometer un pecado imperdonable, es decir, que sea posible hacer algo hoy, que ma\u00f1ana Dios no pueda perdonar. Pero, \u00bfquita acaso Dios Su gracia? No. Dios nunca har\u00e1 eso. Pero al hombre le es posible resistir, y rebelarse, y rechazar; hasta que su conciencia se endurezca y se vuelva insensible. Los hombres como: Ca\u00edn, Balaam, Sans\u00f3n, Cor\u00e9, y Acab, todos ellos llegaron al d\u00eda cuando volvieron las espaldas a Dios. En el cap\u00edtulo 24 de los Hechos de los Ap\u00f3stoles, vers\u00edculo 25, tenemos el caso de F\u00e9lix, el procurador romano, ante quien Pablo fue acusado, y all\u00ed se nos dice: \u00abPero al disertar Pablo acerca de la justicia, del dominio propio y del juicio venidero, F\u00e9lix se espant\u00f3, y dijo: Ahora vete; pero cuando tenga oportunidad te llamar\u00e9\u00bb. Y en el cap\u00edtulo 26 de los Hechos, vers\u00edculo 28, despu\u00e9s de escucharle, el rey Agripa le dijo a Pablo: \u00abPor poco me persuades a ser cristiano\u00bb. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 8 al 10 de 1 Samuel 3.<\/p>\n
\u00abJehov\u00e1, pues, llam\u00f3 por tercera vez a Samuel. Y \u00e9l se levant\u00f3, vino ante El\u00ed, y le dijo: Heme aqu\u00ed; \u00bfpara qu\u00e9 me has llamado? Entonces entendi\u00f3 El\u00ed que Jehov\u00e1 llamaba al joven, y le dijo: Ve y acu\u00e9state; y si te llama, di: Habla, Jehov\u00e1, que tu siervo escucha. As\u00ed se fue Samuel y se acost\u00f3 en su lugar. Vino Jehov\u00e1, se par\u00f3 y llam\u00f3 como las otras veces: \u00a1Samuel, Samuel! Entonces Samuel dijo: Habla, que tu siervo escucha.\u00bb<\/p>\n
Estos vers\u00edculos contienen la tercera y la cuarta llamada a Samuel. \u00c9stas fueron las llamadas para el servicio. Consideremos ahora a Samuel como \u00faltimo juez y primer profeta. Leamos los vers\u00edculos 11 y 12 de este cap\u00edtulo 3 del primer libro de Samuel:<\/p>\n
\u00abDijo el Se\u00f1or a Samuel: Yo har\u00e9 una cosa en Israel que a quien la oiga le zumbar\u00e1n ambos o\u00eddos. Aquel d\u00eda yo cumplir\u00e9 contra El\u00ed todas las cosas que he dicho sobre su casa, desde el principio hasta el fin.\u00bb<\/p>\n
Cuando Dios dice algo, estimado oyente, es como si ya lo hubiera hecho. En el Antiguo Testamento tenemos lo que se ha llamado \u00abel tiempo prof\u00e9tico\u00bb. Es una frase expresada en un tiempo pasado, pero que habla del futuro. Dios habla de las cosas que todav\u00eda no han sucedido, como si ya hubieran ocurrido. Cuando Dios dice que algo va a suceder, verdaderamente va a ocurrir. Dios habl\u00f3 a Samuel en estos vers\u00edculos y le dijo que estaba por actuar contra la casa de El\u00ed. <\/p>\n
Ahora, observemos que este muchacho Samuel fue fiel a El\u00ed hasta el fin. No trat\u00f3 de socavar su posici\u00f3n de manera oculta. Fue a El\u00ed y le cont\u00f3 todo lo que Dios le hab\u00eda dicho. \u00a1Ah, cu\u00e1nto se necesitan hoy la fidelidad y la lealtad entre aquellos que sirven al Se\u00f1or! Leamos ahora los \u00faltimos vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 3 del primer libro de Samuel, vers\u00edculos 19 al 21:<\/p>\n
\u00abSamuel crec\u00eda y el Se\u00f1or estaba con \u00e9l; y no dej\u00f3 sin cumplir ninguna de sus palabras. Todo Israel, desde Dan hasta Beerseba, supo que Samuel era fiel profeta del Se\u00f1or. Y el Se\u00f1or volvi\u00f3 a aparecer en Silo, porque en Silo se manifestaba a Samuel la palabra del Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Ahora, \u00bfC\u00f3mo se revel\u00f3 Dios? Por Su Palabra. Dios hoy tambi\u00e9n se revela por medio de Su Palabra. \u00c9l est\u00e1 iluminando por su Esp\u00edritu las p\u00e1ginas de las Escrituras. As\u00ed es como usted y yo, estimado oyente, llegamos a conocerle y conocerle a \u00c9l, es ocuparse en los asuntos de la vida eterna.<\/p>\n
Y as\u00ed terminamos nuestro estudio del cap\u00edtulo 3 de este primer libro de Samuel. Llegamos ahora a<\/p>\n
Los israelitas sin consultar a Samuel, salieron a luchar contra los filisteos, lo cual condujo a su derrota. Luego se llevaron el arca del pacto a la batalla creyendo que su presencia les dar\u00eda la victoria. Esto revela el paganismo supersticioso del pueblo, que crey\u00f3 que hab\u00eda alg\u00fan m\u00e9rito en el objeto mismo. El m\u00e9rito y poder s\u00f3lo est\u00e1n en la presencia y en la persona de Dios. El Arca fue capturada; y los hijos de El\u00ed, Ofni y Finees fueron muertos. El\u00ed, al o\u00edr las noticias, cay\u00f3 hacia atr\u00e1s y muri\u00f3. Comenzaremos considerando el p\u00e1rrafo en que<\/p>\n
Este cap\u00edtulo 4 presenta una descripci\u00f3n triste de veras. Vemos la condici\u00f3n espiritual de Israel en aquel entonces. Dios cumplir\u00eda aqu\u00ed lo que dijo que le har\u00eda a la casa de El\u00ed. Leamos entonces los vers\u00edculos 1 al 3: <\/p>\n
\u00abSamuel hablaba a todo Israel. Por aquel tiempo sali\u00f3 Israel a librar batalla con los filisteos, y acamp\u00f3 junto a Eben-ezer, mientras los filisteos acamparon en Afec. Los filisteos presentaron batalla a Israel, y trab\u00e1ndose el combate, Israel fue vencido delante de los filisteos, los cuales hirieron en el campo de batalla como a cuatro mil hombres. Cuando volvi\u00f3 el pueblo al campamento, los ancianos de Israel dijeron: \u00bfPor qu\u00e9 nos ha herido hoy el Se\u00f1or delante de los filisteos? Vayamos a Silo y traigamos el Arca del pacto del Se\u00f1or, para que, estando en medio de nosotros, nos salve de manos de nuestros enemigos.\u00bb<\/p>\n
Esta porci\u00f3n de las Escrituras nos da una revelaci\u00f3n de la superstici\u00f3n de Israel y de cu\u00e1n lejos se encontraban de Dios. Nos muestra cu\u00e1n fuerte era su sentimiento de autosuficiencia y su ego\u00edsmo. Israel, sin consultar a Samuel sali\u00f3 a luchar contra los filisteos. Y, \u00bfqu\u00e9 sucedi\u00f3? Fueron derrotados. \u00bfQu\u00e9 les falt\u00f3? Ellos creyeron que quiz\u00e1 debieran haber llevado el arca con ellos a la batalla. Por su historia sab\u00edan que el arca hab\u00eda dividido las aguas del r\u00edo Jord\u00e1n para que Israel pasara en seco. Por tanto, decidieron llevar el Arca del Pacto a la batalla, creyendo que su mera presencia les otorgar\u00eda la victoria. Esto revela la superstici\u00f3n y el paganismo de esta gente que cre\u00eda que hab\u00eda alg\u00fan m\u00e9rito o poder especial en un objeto. Pero aquel arca o cofre no ten\u00eda ning\u00fan m\u00e9rito o poder propio porque Dios no estaba en el arca. No se puede meter a Dios en un cofre. El m\u00e9rito y el poder s\u00f3lo se encontraban en la presencia y en la persona de Dios. Y esto debiera tenerse en cuenta hoy. Habr\u00e1 m\u00e9todos o sistemas m\u00e1s o menos eficaces desde un punto de vista humano. Desde un punto de vista espiritual, tales procedimientos, como el trabajo fren\u00e9tico, el voluntarismo, y el activismo, por s\u00ed mismos, no garantizan en manera alguna la aprobaci\u00f3n o la bendici\u00f3n de Dios. Porque solo la presencia y el poder de Dios pueden producir una aut\u00e9ntica bendici\u00f3n, transformando a los creyentes y atrayendo al Se\u00f1or Jesucristo a los que a\u00fan no han cre\u00eddo.<\/p>\n
Continuemos ahora leyendo los vers\u00edculos 4 y 5 de este cap\u00edtulo 4 del primer libro de Samuel:<\/p>\n
\u00abEl pueblo envi\u00f3 gente a Silo, y trajeron de all\u00e1 el Arca del pacto del Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, que habitaba entre los querubines; y los dos hijos de El\u00ed, Ofni y Finees, estaban all\u00ed con el Arca del pacto de Dios. Aconteci\u00f3 que cuando el Arca del pacto del Se\u00f1or lleg\u00f3 al campamento, todo Israel grit\u00f3 con j\u00fabilo tan grande que la tierra tembl\u00f3.\u00bb<\/p>\n
Israel iba a entrar en batalla. Enviaron a buscar el arca del pacto en Silo. Como Ofni y Finees eran oficialmente los sacerdotes, veremos que har\u00edan lo que se les orden\u00f3 hacer. Cuando el arca fue tra\u00edda al campamento, los israelitas tuvieron una gran reuni\u00f3n. Cre\u00edan que se estaban comportando de una manera espiritual, pero sus acciones no constituyeron nada m\u00e1s que una muestra de idolatr\u00eda misma. \u00bfSer\u00eda un h\u00e1bito adquirido de la idolatr\u00eda de los paganos? Estaban adorando a un cofre y no a Dios. Tengamos sumo cuidado con nuestras ceremonias y ritos en nuestras Iglesias. \u00bfAdoramos nosotros a una Iglesia, a un lugar en particular, a un ser humano, o a un determinado m\u00e9todo o modo de hacer las cosas? \u00bfO adoramos realmente al Dios vivo y verdadero? Sigamos adelante con los vers\u00edculos 6 al 8 de este cap\u00edtulo 4:<\/p>\n
\u00abAl escuchar los filisteos las voces de j\u00fabilo dijeron: \u00bfQu\u00e9 gritos de j\u00fabilo son estos en el campamento de los hebreos?. Y supieron que el Arca del Se\u00f1or hab\u00eda sido tra\u00edda al campamento. Entonces los filisteos tuvieron miedo, porque se dec\u00edan: Ha venido Dios al campamento. Y exclamaron: \u00a1Ay de nosotros!, pues hasta ahora no hab\u00eda sido as\u00ed. \u00a1Ay de nosotros! \u00bfQui\u00e9n nos librar\u00e1 de manos de estos dioses poderosos? Estos son los dioses que hirieron a Egipto con toda clase de plagas en el desierto.\u00bb<\/p>\n
Los filisteos comprendieron que el arca del pacto hab\u00eda llegado al campamento de los israelitas. Y tuvieron miedo porque dijeron: \u00abHa venido Dios al campamento\u00bb. Para ellos el arca era un \u00eddolo. Y esto muestra que los filisteos eran a la vez supersticiosos e ignorantes. No sab\u00edan que no hab\u00eda ning\u00fan m\u00e9rito en un cofre. Aunque hab\u00edan o\u00eddo de Su poder, ciertamente no conoc\u00edan al Dios vivo y verdadero. Llegamos ahora a un p\u00e1rrafo en el que se nos cuenta como<\/p>\n
La tragedia puede resumirse diciendo que los filisteos y los israelitas lucharon, siendo derrotados los israelitas, que sufrieron una gran matanza. El arca de Dios fue capturada y los hijos de El\u00ed, Ofni y Finees, fueron muertos. Leamos los vers\u00edculos 12 y 13:<\/p>\n
\u00abUn hombre de Benjam\u00edn sali\u00f3 corriendo del campo de batalla y lleg\u00f3 aquel mismo d\u00eda a Silo, rotos sus vestidos y la cabeza cubierta de tierra. Cuando lleg\u00f3, El\u00ed estaba sentado en una silla vigilando junto al camino, porque su coraz\u00f3n temblaba a causa del Arca de Dios. Vino, pues, aquel hombre a la ciudad y, al dar las noticias, toda la ciudad grit\u00f3.\u00bb<\/p>\n
El anciano El\u00ed, con todos sus defectos, era el sumo sacerdote de Dios, y estaba profundamente preocupado por las cosas de Dios y la situaci\u00f3n en aquellos momentos. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 14 al 16 de 1 Samuel 4:<\/p>\n
\u00abCuando El\u00ed oy\u00f3 el estruendo de la griter\u00eda, pregunt\u00f3: \u00bfPor qu\u00e9 hay tanto alboroto? Aquel hombre vino de prisa y le dio las noticias a El\u00ed. Ya \u00e9ste ten\u00eda noventa y ocho a\u00f1os de edad y sus ojos se hab\u00edan oscurecido, de modo que no pod\u00eda ver. Dijo, pues, aquel hombre a El\u00ed: Vengo de la batalla, he escapado hoy del combate. \u00bfQu\u00e9 ha acontecido, hijo m\u00edo? le pregunt\u00f3 El\u00ed.\u00bb<\/p>\n
Cuando las noticias de la terrible derrota de Israel llegaron a la ciudad, se oy\u00f3 un gran clamor de angustia. Entonces El\u00ed, anciano y ciego quiso saber qu\u00e9 hab\u00eda sucedido. Continuemos con los vers\u00edculos 17 y 18:<\/p>\n
\u00abEl mensajero respondi\u00f3: Israel huy\u00f3 delante de los filisteos y hubo gran mortandad entre el pueblo. Han muerto tambi\u00e9n tus dos hijos, Ofni y Finees, y el Arca de Dios ha sido tomada. Cuando el mensajero hizo menci\u00f3n del Arca de Dios, El\u00ed cay\u00f3 de su silla hacia atr\u00e1s, al lado de la puerta, y se desnuc\u00f3 y muri\u00f3, pues era hombre viejo y pesado. Hab\u00eda sido juez en Israel durante cuarenta a\u00f1os.\u00bb<\/p>\n
Israel en verdad hab\u00eda perdido la batalla. Un hombre de la tribu de Benjam\u00edn lleg\u00f3 a la ciudad y les dijo todo lo que hab\u00eda acontecido. Estas malas noticias causaron un gran griter\u00edo entre el pueblo. Entonces, este mismo mensajero que hab\u00eda sido testigo presencial, le cont\u00f3 todo. El\u00ed mantuvo su compostura cuando le inform\u00f3 de la muerte de sus hijos, pero cuando supo que el arca de Dios hab\u00eda sido capturada, cay\u00f3 hacia atr\u00e1s y muri\u00f3. Aunque hab\u00eda sido un padre d\u00e9bil, indulgente, fue un hombre de Dios. Y su muerte, coloc\u00f3 a Samuel en la posici\u00f3n de portavoz de Dios.<\/p>\n
Una de las tristes realidades de este relato, fue que el s\u00edmbolo de la presencia de Dios, se hab\u00eda apartado de aquel pueblo. Pero la verdad era que el pueblo se hab\u00eda alejado primero de Dios, de Su Palabra, y de Su voluntad. Nuestro programa finaliza con un mensajero que trajo las malas noticias de una derrota memorable y de la muerte de muchos. Pero hoy, Dios nos ha tra\u00eddo esta lecci\u00f3n de la historia para que recordemos que el Dios lejano, lejano con respecto al pecado, la maldad y la perversidad humana, es al mismo tiempo el Dios cercano que envi\u00f3 a Su Hijo, quien vino a esta tierra a buscar, a salvar a quienes, al alejarse de \u00c9l se hab\u00edan perdido, entregando Su vida en la cruz. Estimado oyente, la Palabra de Dios, el Evangelio, es hoy como el mensajero que le trae la buena noticia de la salvaci\u00f3n y la vida eterna. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1 Samuel 3:1-4:18 Continuamos nuestro estudio en el primer libro de Samuel y llegamos hoy al cap\u00edtulo 3. En este cap\u00edtulo tenemos el llamado de Dios a Samuel. Dios habl\u00f3 con Samuel en cuanto a la destrucci\u00f3n de la casa de El\u00ed, y el prestigio de Samuel creci\u00f3. Se trata de una historia que se\u00f1ala … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 1 Samuel 3:1-4:18\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8116","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8116","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8116"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8116\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8116"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8116"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8116"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}