Continuando con nuestro estudio en el cap\u00edtulo 7 de este primer libro de Samuel, vamos a leer los vers\u00edculos 7 hasta el 11 de este cap\u00edtulo 7, para considerar<\/p>\n
\u00abCuando supieron los filisteos que los hijos de Israel estaban reunidos en Mizpa, subieron los pr\u00edncipes de los filisteos contra Israel; al o\u00edr esto, los hijos de Israel tuvieron temor de los filisteos. Entonces dijeron los hijos de Israel a Samuel: No ceses de clamar por nosotros al Se\u00f1or, nuestro Dios, para que nos guarde de manos de los filisteos. Tom\u00f3 Samuel un cordero de leche y lo sacrific\u00f3 entero en holocausto al Se\u00f1or; y clam\u00f3 Samuel al Se\u00f1or por Israel, y el Se\u00f1or lo escuch\u00f3. Mientras Samuel sacrificaba el holocausto, los filisteos llegaron para pelear con los hijos de Israel. Pero el Se\u00f1or tron\u00f3 aquel d\u00eda con gran estruendo sobre los filisteos, los atemoriz\u00f3 y fueron vencidos delante de Israel. Los hijos de Israel salieron de Mizpa, siguieron a los filisteos y los hirieron hasta abajo de Bet-car.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed Dios le dio una gran victoria a Israel, y \u00e9sta fue la primera victoria que hab\u00edan ganado en mucho tiempo. Adem\u00e1s \u00e9sta fue una victoria de gran importancia estrat\u00e9gica para Israel. Antes de esta batalla los israelitas hab\u00edan ca\u00eddo en idolatr\u00eda y en una amarga rebeli\u00f3n. Cuando empezaron a volverse a Dios, Samuel les exigi\u00f3 una confesi\u00f3n de sus pecados y una promesa de volverse a Dios. Ahora, cuando hicieron esto, el resultado fue una victoria notable sobre los filisteos. Leamos ahora el vers\u00edculo 12:<\/p>\n
\u00abTom\u00f3 luego Samuel una piedra, la coloc\u00f3 entre Mizpa y Sen, y le puso por nombre Eben-ezer, porque dijo: Hasta aqu\u00ed nos ayud\u00f3 el Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
El nombre Eben-ezer significa: \u00abpiedra de ayuda\u00bb. La declaraci\u00f3n de Samuel \u00abHasta aqu\u00ed nos ayud\u00f3 el Se\u00f1or\u00bb la convert\u00eda en una piedra de recuerdos, que miraba hacia el pasado. Era tambi\u00e9n una piedra de reconocimiento, una piedra para el presente. Y por otra parte era una piedra de revelaci\u00f3n, y una piedra para el futuro. <\/p>\n
A veces acostumbramos a reflexionar sobre el pasado. Recordemos lo que el Se\u00f1or habl\u00f3 por medio del ap\u00f3stol Pablo en su carta a los Filipenses, en el cap\u00edtulo 1, de esa carta, vers\u00edculo 6: \u00abestando persuadido de esto, que el que comenz\u00f3 en vosotros la buena obra, la perfeccionar\u00e1 hasta el d\u00eda de Jesucristo\u00bb. Estimado oyente: \u00bfLe ha tra\u00eddo Dios a usted hasta aqu\u00ed? \u00bfLe est\u00e1 guiando hoy? \u00bfLe ha ayudado hasta aqu\u00ed? Si \u00c9l le ha guiado y ayudado, entonces usted tambi\u00e9n puede decir: \u00abHasta aqu\u00ed me ayud\u00f3 el Se\u00f1or\u00bb. Y confiar sin lugar a dudas, que si \u00c9l le ayud\u00f3 hasta este momento, no cabe duda de que \u00c9l continuar\u00e1 ayud\u00e1ndole.<\/p>\n
Estamos seguros de que todos podemos decir: \u00abHasta aqu\u00ed nos ayud\u00f3 el Se\u00f1or\u00bb. Josu\u00e9, por ejemplo pudo decir en el cap\u00edtulo 24 de su libro, vers\u00edculo 15: \u00abpero yo y mi casa serviremos al Se\u00f1or\u00bb. David tambi\u00e9n pudo decir en el Salmo 107, vers\u00edculos 1 y 2: \u00abAlabad al Se\u00f1or, porque \u00e9l es bueno; porque para siempre es su misericordia. D\u00edganlo los redimidos del Se\u00f1or, los que ha redimido del poder del enemigo\u00bb. Yo personalmente quiero decir que el Se\u00f1or es bueno, estimado oyente. <\/p>\n
Hace tiempo un comerciante me coment\u00f3 lo siguiente: \u00ab\u00bfSabe que el uso del tiempo puede ser semejante a la terminolog\u00eda bancaria? El ayer, es un cheque ya cancelado; el ma\u00f1ana, es una nota de cr\u00e9dito; pero el d\u00eda de hoy, es dinero en efectivo. \u00daselo sabiamente\u00bb. Samuel, pues, levant\u00f3 una piedra de reconocimiento. Estimado oyente, \u00bfReconoce usted la presencia de Dios en ciertos momentos de su vida? Eso es lo que quiso decir Samuel con esa piedra de Eben-ezer. Esa piedra, era adem\u00e1s una piedra de revelaci\u00f3n. No solamente significaba \u00abhasta aqu\u00ed\u00bb, sino tambi\u00e9n \u00abde aqu\u00ed en adelante\u00bb. El salmista David, en el Salmo 23:1, dijo: \u00abEl Se\u00f1or es mi pastor\u00bb y despu\u00e9s, mirando al futuro a\u00f1adi\u00f3: \u00abnada me faltar\u00e1\u00bb. Una vez alguien dijo: \u00abTengo inter\u00e9s en el futuro porque espero pasar el resto de mi vida all\u00ed, y quiero estar razonablemente seguro de c\u00f3mo va a ser\u00bb. Y el ap\u00f3stol Pablo en su carta a los Romanos, cap\u00edtulo 8, vers\u00edculo 28 dice: \u00abSabemos, adem\u00e1s, que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su prop\u00f3sito son llamados\u00bb. El Dr. Torrey siempre dec\u00eda que este vers\u00edculo aqu\u00ed en Romanos, cap\u00edtulo 8, vers\u00edculo 28, era como una almohada suave para el coraz\u00f3n cansado. Todos necesitamos una piedra de Eben-ezer. Esperamos estimado oyente, que usted tenga una en su vida. Leamos ahora el vers\u00edculo 13 de este cap\u00edtulo 7 del primer libro de Samuel:<\/p>\n
\u00abAs\u00ed fueron sometidos los filisteos y no volvieron a entrar m\u00e1s en el territorio de Israel; y la mano del Se\u00f1or estuvo contra los filisteos todos los d\u00edas de Samuel.\u00bb<\/p>\n
Creemos que se puede decir que desde entonces y en adelante, los filisteos nunca m\u00e1s ser\u00edan los enemigos tan dominantes ni formidables que hab\u00edan sido antes de esta batalla. \u00c9sta fue una batalla significativa y por eso se erigi\u00f3 esta piedra en memoria de ella. Este monumento fue erigido a unos 6 kil\u00f3metros al noroeste de Jerusal\u00e9n, y a la vista de la ciudad. Leamos ahora los vers\u00edculos 15 al 17, los \u00faltimos vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 7 del primer libro de Samuel:<\/p>\n
\u00abSamuel juzg\u00f3 a Israel todo el tiempo que vivi\u00f3. Hac\u00eda cada a\u00f1o un recorrido por Bet-el, Gilgal y Mizpa. Juzgaba a Israel en todos estos lugares. Despu\u00e9s volv\u00eda a Ram\u00e1, porque all\u00ed estaba su casa. All\u00ed juzgaba a Israel y tambi\u00e9n all\u00ed edific\u00f3 un altar al Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
As\u00ed fue la historia. Samuel era entonces profeta y juez de Israel. Podr\u00edamos decir que era el juez del distrito, pues, iba desde Bet-el hasta Gilgal, y a Mizpa, y de regreso a Ram\u00e1, donde ten\u00eda su residencia, y as\u00ed sucesivamente. Estos lugares mencionados se encuentran en la regi\u00f3n al norte de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Y as\u00ed concluimos nuestro estudio del cap\u00edtulo 7 del primer libro de Samuel. Y llegamos ahora a<\/p>\n
Las palabras del profeta Oseas, en el cap\u00edtulo 13 de su profec\u00eda, vers\u00edculo 11, pueden escribirse sobre el resto del primer y segundo libro de Samuel. Dice en el cap\u00edtulo 13:11 de Oseas: \u00abTe di un rey en mi furor, y te lo quit\u00e9 en mi ira\u00bb. Samuel fue un gran juez y un hombre de Dios. Se cri\u00f3 en el tabern\u00e1culo, donde vio la maldad de los hijos del sumo sacerdote El\u00ed, y observ\u00f3 como Dios los juzg\u00f3. Sin embargo, veamos lo que hizo, al leer el vers\u00edculo 1, de 1 Samuel 8:<\/p>\n
\u00abAconteci\u00f3 que cuando Samuel envejeci\u00f3 puso a sus hijos por jueces sobre Israel.\u00bb<\/p>\n
Samuel nombr\u00f3 a sus hijos como jueces para sucederle a \u00e9l, a pesar de que eran indignos e incompetentes para el oficio. \u00c9sta fue una gran equivocaci\u00f3n de Samuel. Es verdad que \u00e9l era un gran juez, un profeta notable, y un gran hombre de Dios. Pero desgraciadamente fue un fracaso como padre, de la misma manera que El\u00ed hab\u00eda sido. Leamos ahora los vers\u00edculos 2 y 3:<\/p>\n
\u00abSu hijo primog\u00e9nito se llamaba Joel, y el segundo, Ab\u00edas; ambos eran jueces en Beerseba. Pero no anduvieron los hijos por los caminos de su padre, sino que se dejaron llevar por la avaricia, dej\u00e1ndose sobornar y pervirtiendo el derecho.\u00bb<\/p>\n
Estos eran los hijos de Samuel. Eran totalmente deshonestos. Es extra\u00f1o, \u00bfno le parece? Hoy en d\u00eda vemos tambi\u00e9n la misma cosa. Muchos preguntan: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 es que puede haber una familia muy cristiana en la Iglesia, y sin embargo, su hijo, o su hija, se convierte en un joven inmoral, en un vago entregado a los vicios? Muchas veces no hay ninguna explicaci\u00f3n sobre como llega a producirse tal situaci\u00f3n. Pues bien, Samuel era un gran hombre, un hombre de Dios, y ya hemos visto lo que hicieron sus hijos. Continuemos ahora con los vers\u00edculos 4 y 5 de este cap\u00edtulo 8 del primer libro de Samuel:<\/p>\n
\u00abEntonces todos los ancianos de Israel se reunieron y vinieron a Ram\u00e1 para ver a Samuel, y le dijeron: T\u00fa has envejecido y tus hijos no andan en tus caminos; por tanto, danos ahora un rey que nos juzgue, como tienen todas las naciones.\u00bb<\/p>\n
Los israelitas pidieron entonces un rey. Estaban influenciados, por supuesto, por las naciones que estaban a su alrededor. Dieron como motivo, la avanzada edad de Samuel y la desobediencia de sus hijos. Al querer tener un rey, rechazaron entonces la autoridad de Dios y de Samuel. Continuemos con los vers\u00edculos 6 y 7 de este cap\u00edtulo 8 del primer libro de Samuel:<\/p>\n
\u00abPero no agrad\u00f3 a Samuel que le dijeran: Danos un rey que nos juzgue Y Samuel or\u00f3 al Se\u00f1or. Dijo el Se\u00f1or a Samuel: Oye la voz del pueblo en todo lo que ellos digan; porque no te han desechado a ti, sino a m\u00ed me han desechado, para que no reine sobre ellos.\u00bb<\/p>\n
El hecho de que Samuel hizo jueces a sus hijos le dio al pueblo una excusa para pedir un rey. Sin duda, \u00e9sta fue una situaci\u00f3n angustiosa para Samuel. Pero Dios le consol\u00f3 transmiti\u00e9ndole la certeza de que el rechazo de Israel no iba dirigido hacia \u00e9l sino contra Dios mismo. Los problemas de los hijos de Samuel eran un pretexto, y el rechazo del pueblo a la soberan\u00eda de Dios era la raz\u00f3n real. Entonces Samuel amonest\u00f3 a Israel acerca de las implicaciones que habr\u00eda al tener un rey. Les aclar\u00f3 que un rey reinar\u00eda sobre ellos, reclutar\u00eda a sus hijos como soldados, a sus hijas como cocineras y criadas, y que tomar\u00eda parte de sus campos, vi\u00f1edos y olivares y animales para s\u00ed mismo. Les advirti\u00f3 que finalmente, clamar\u00edan de angustia y que cuando llegase ese d\u00eda, Dios no les responder\u00eda. Y veamos la actitud del pueblo, aqu\u00ed en los vers\u00edculos 19 al 22:<\/p>\n
\u00abPero el pueblo no quiso o\u00edr la voz de Samuel, y dijo: No. Habr\u00e1 un rey sobre nosotros, y seremos tambi\u00e9n como todas las naciones. Nuestro rey nos gobernar\u00e1, saldr\u00e1 delante de nosotros y har\u00e1 nuestras guerras. Oy\u00f3 Samuel todas las palabras del pueblo y las repiti\u00f3 a o\u00eddos del Se\u00f1or. Pero el Se\u00f1or dijo a Samuel: Oye su voz y dales un rey. Entonces dijo Samuel a los varones de Israel: Volveos cada uno a vuestra ciudad.\u00bb<\/p>\n
Los hijos de Israel cumplir\u00edan su deseo. Dios iba a darles un rey. Lo que hab\u00eda ocurrido en los tiempos de Mois\u00e9s, todav\u00eda era cierto en aquellos d\u00edas. Leemos en el Salmo 106, vers\u00edculos 13 al 15: \u00abBien pronto olvidaron sus obras; no esperaron su consejo. Se entregaron a un deseo desordenado en el desierto y tentaron a Dios en la soledad. Y \u00e9l les dio lo que pidieron; pero envi\u00f3 mortandad sobre ellos\u00bb. Dios les conceder\u00eda el deseo de tener un rey, pero no ser\u00eda ventajoso para ellos. La gu\u00eda de Dios se les revelar\u00eda indirectamente, por medio del profeta. Y como veremos, Dios no hablar\u00eda directamente al rey sino a trav\u00e9s del profeta, quien transmitir\u00eda las palabras de Dios al rey. Y el rey las aceptar\u00eda, o las rechazar\u00eda, seg\u00fan el mismo decidiese. Y as\u00ed concluimos nuestro estudio de este cap\u00edtulo 8 del primer libro de Samuel. Llegamos ahora a<\/p>\n
El tema de este cap\u00edtulo gira alrededor de la elecci\u00f3n de Sa\u00fal como rey, y de su ungimiento como rey. Por lo tanto el pr\u00f3ximo p\u00e1rrafo lleva el t\u00edtulo<\/p>\n
El cap\u00edtulo 9 del primer libro de Samuel comienza la segunda secci\u00f3n mayor de este libro. La primera secci\u00f3n trataba sobre Samuel, pero ahora el \u00e9nfasis cambia y recae sobre Sa\u00fal. \u00c9l fue uno de aquellos individuos extra\u00f1os con los cuales a veces nos encontramos en la Palabra de Dios. Tal como sucedi\u00f3 con Balaam, Sa\u00fal era un hombre dif\u00edcil de entender y de interpretar. Tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, hay personalidades enigm\u00e1ticas, contradictorias, que se mueven a trav\u00e9s de las p\u00e1ginas de la Biblia en medio de una oscuridad parcial. Presentan destellos de luz, pero acaban volviendo a las sombras. Tenemos la misma dificultad con Judas Iscariote. Y, \u00bfqu\u00e9 le parece a usted Demas, quien era compa\u00f1ero del ap\u00f3stol Pablo, y llamado por Pablo su colaborador, en su carta a Filem\u00f3n vers\u00edculo 24? M\u00e1s tarde, Demas se menciona en la segunda carta del ap\u00f3stol Pablo a Timoteo, cap\u00edtulo 4, vers\u00edculo 10, como habiendo desamparado a Pablo porque amaba este mundo. No podemos aqu\u00ed darle ninguna declaraci\u00f3n dogm\u00e1tica en cuanto a si Demas fue salvo o perdido. En fin, volviendo a nuestra historia, Sa\u00fal no era rey cuando primero lo conocemos. El hecho es que no creemos que alguna vez fuera un verdadero rey, en el sentido estricto de la palabra. Leamos pues el primer vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 9 del primer libro de Samuel:<\/p>\n
\u00abHab\u00eda un hombre de Benjam\u00edn, hombre valeroso, el cual se llamaba Cis hijo de Abiel hijo de Zeror, hijo de Becorat, hijo de Af\u00eda, hijo de un benjaminita.\u00bb<\/p>\n
Cis era el padre de Sa\u00fal y pertenec\u00eda a la tribu de Benjam\u00edn. Repasando la historia de los 12 hijos de Jacob en el G\u00e9nesis, veremos que la tribu se origin\u00f3 con el hijo menor, Benjam\u00edn, quien fue el hijo favorito de Jacob despu\u00e9s que \u00e9ste perdi\u00f3 a Jos\u00e9. Ahora, cuando Benjam\u00edn naci\u00f3, su madre muri\u00f3. Y cuando ella estaba agonizando, le puso por nombre \u00abBenoni\u00bb, que significaba \u00abhijo de mi tristeza\u00bb. Cuando Jacob vio a aquel peque\u00f1ito, su aspecto debe haberle recordado a su esposa porque dijo: \u00abLo llamar\u00e9 Benjam\u00edn. Ser\u00e1 -Hijo de mi mano derecha-\u00bb . Y as\u00ed, Benjam\u00edn se convirti\u00f3 en el hijo favorito y estuvo protegido por sus hermanos. Despu\u00e9s, en el libro de los Jueces, la tribu fue diezmada debido a un tr\u00e1gico episodio de un pecado brutal que ocurri\u00f3 en esta tribu. Y fue de esta tribu de Benjam\u00edn que procedi\u00f3 el primer rey. Volviendo ahora al cap\u00edtulo 9 de este primer libro de Samuel, leemos en el vers\u00edculo 2:<\/p>\n
\u00abTen\u00eda \u00e9l un hijo que se llamaba Sa\u00fal, joven y hermoso. Entre los hijos de Israel no hab\u00eda otro m\u00e1s hermoso que \u00e9l; de hombros arriba sobrepasaba a cualquiera del pueblo.\u00bb<\/p>\n
Este muchacho Sa\u00fal era un hombre atractivo. F\u00edsicamente se ve\u00eda como un rey, pero en realidad ten\u00eda mucho de apariencia y simplemente era como un actor que desempe\u00f1aba un papel. No era un rey de coraz\u00f3n. El pueblo, sin embargo, eligi\u00f3 su rey por su apariencia exterior y no seg\u00fan su car\u00e1cter.<\/p>\n
Es digno de destacar, en nuestro tiempo, el peligro de confiar en la apariencia exterior. De ah\u00ed la importancia de medios de difusi\u00f3n como la televisi\u00f3n. Muchas veces, la persona que en \u00faltima instancia controlar\u00e1 los destinos de un pa\u00eds, ser\u00e1 la que ofrezca la imagen adecuada en la peque\u00f1a pantalla. \u00bfPor qu\u00e9? Porque elegimos a las personas por la impresi\u00f3n que nos causan, por su capacidad de comunicaci\u00f3n y no seg\u00fan su car\u00e1cter. \u00a1Si s\u00f3lo pudi\u00e9ramos contemplar el interior para poder ver el verdadero car\u00e1cter de la gente, entonces nuestra manera de pensar y de elegir, ser\u00eda diferente!<\/p>\n
Los hijos de Israel quisieron tener un rey y Sa\u00fal les agrad\u00f3. Era alto y guapo. No hab\u00eda otro m\u00e1s atractivo. Ten\u00eda un porte real. En nuestro tiempo podr\u00eda haber sido un actor famoso o un c\u00e9lebre presentador de televisi\u00f3n. El problema era que no ten\u00eda un coraz\u00f3n de rey. Y leemos en los vers\u00edculos 3 y 5 de este cap\u00edtulo 9 del primer libro de Samuel:<\/p>\n
\u00abUn d\u00eda se perdieron las asnas de Cis, padre de Sa\u00fal; por lo que dijo Cis a su hijo Sa\u00fal: Toma ahora contigo alguno de los criados, lev\u00e1ntate y ve a buscar las asnas. Cuando vinieron a la tierra de Zuf, Sa\u00fal dijo al criado que ten\u00eda consigo: Ven, volv\u00e1monos; porque quiz\u00e1 mi padre haya olvidado la preocupaci\u00f3n por las asnas y est\u00e9 intranquilo por nosotros.\u00bb<\/p>\n
Sa\u00fal y su siervo hab\u00edan buscado por todas partes las asnas de su padre y no las pudieron encontrar. Y leemos en los vers\u00edculos 6 hasta el 8:<\/p>\n
\u00ab\u00c9l le respondi\u00f3: En esta ciudad hay un var\u00f3n de Dios; es un hombre muy respetado: todo lo que \u00e9l dice acontece sin falta. Vamos, pues, all\u00e1; quiz\u00e1 nos dar\u00e1 alg\u00fan indicio acerca del objeto por el cual emprendimos nuestro camino. Respondi\u00f3 Sa\u00fal a su criado: Vamos ahora; pero \u00bfqu\u00e9 llevaremos a ese hombre? Porque el pan de nuestras alforjas se ha acabado, y no tenemos qu\u00e9 ofrecerle al var\u00f3n de Dios. \u00bfQu\u00e9 le podemos dar? Entonces replic\u00f3 el criado y dijo a Sa\u00fal: Mira, tengo aqu\u00ed en mi mano una peque\u00f1a moneda de plata; se lo dar\u00e9 al var\u00f3n de Dios, para que nos indique el camino.\u00bb<\/p>\n
A continuaci\u00f3n tenemos una breve explicaci\u00f3n insertada por el Esp\u00edritu de Dios, que puede resultar de ayuda. Leamos el vers\u00edculo 9:<\/p>\n
\u00ab(Antiguamente en Israel cualquiera que iba a consultar a Dios, dec\u00eda: Venid y vamos al vidente; porque al que hoy se llama profeta, entonces se le llamaba vidente.)\u00bb<\/p>\n
Hay aqu\u00ed un cambio de nombres. Los hombres que negociaban en la nigromancia y el espiritismo eran conocidos como \u00abvidentes\u00bb. Y Dios quer\u00eda tener un nombre diferente para el hombre que \u00c9l escogiera a su servicio, y por lo tanto, fue llamado \u00abprofeta\u00bb. Samuel, entonces, fue el primero de la orden de los profetas. Aunque a Mois\u00e9s lo llamaron profeta, Samuel, fue realmente el primero de la orden de los profetas, y era de quien estaban hablando aqu\u00ed Sa\u00fal y su siervo. Leamos ahora los vers\u00edculos 14 y 15 de este cap\u00edtulo 9 del primer libro de Samuel: <\/p>\n
\u00abEllos subieron entonces a la ciudad; y cuando estaban en medio de ella, vieron a Samuel que ven\u00eda hac\u00eda ellos para subir al lugar alto. Un d\u00eda antes de la llegada de Sa\u00fal, el Se\u00f1or hab\u00eda hecho a Samuel esta revelaci\u00f3n\u00bb<\/p>\n
Con frecuencia muchos se han preguntado: \u00ab\u00bfC\u00f3mo se comunic\u00f3 Dios en el Antiguo Testamento cuando se nos dice que habl\u00f3 con una persona?\u00bb Creo que una interpretaci\u00f3n literal nos aclara que el Se\u00f1or utiliz\u00f3 palabras comprensibles, que constituyen el medio normal de comunicaci\u00f3n. Y esas palabras fueron las que Samuel oy\u00f3. <\/p>\n
Comenzamos nuestro programa con la gran victoria sobre los filisteos, que llev\u00f3 a Samuel a erigir una piedra, una especie de monumento conmemorativo, llamado \u00abEbenezer\u00bb, que significa, piedra de ayuda y despu\u00e9s pronunci\u00f3 estas palabras. \u00abHasta aqu\u00ed nos ayud\u00f3 el Se\u00f1or\u00bb. Dijimos que esa declaraci\u00f3n era como un recuerdo, una mirada al pasado, un reconocimiento, o sea, una mirada al presente, y una revelaci\u00f3n, orientada hacia el futuro. Aquella fue la declaraci\u00f3n normal de alguien que confiaba en la ayuda, direcci\u00f3n, y provisi\u00f3n espiritual y material de Dios a trav\u00e9s de las dimensiones del tiempo en la vida de una persona. Estimado oyente, le invitamos a confiar en el Se\u00f1or Jesucristo, el Hijo de Dios, que en Su obra en la cruz y por medio del poder de Su resurrecci\u00f3n, abre la puerta para que usted establezca una relaci\u00f3n con Dios. A partir de ese momento, y por medio de Su Esp\u00edritu, \u00c9l toma nuestra vida pasada, presenta y futura, la transforma, la enriquece, le confiere un verdadero valor y una aut\u00e9ntica calidad humana y espiritual, y la proyecta hacia la eternidad. Como bien dijo el ap\u00f3stol Pablo en 2 Corintios 5:17: \u00abEl que est\u00e1 unido a Cristo es una nueva persona. Las cosas viejas pasaron; han sido hechas nuevas.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1 Samuel 7:7-9:15 Continuando con nuestro estudio en el cap\u00edtulo 7 de este primer libro de Samuel, vamos a leer los vers\u00edculos 7 hasta el 11 de este cap\u00edtulo 7, para considerar La victoria de Ebenezer \u00abCuando supieron los filisteos que los hijos de Israel estaban reunidos en Mizpa, subieron los pr\u00edncipes de los filisteos … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 1 Samuel 7:7-9:15\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8118","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8118","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8118"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8118\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8118"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8118"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8118"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}