Continuamos hoy estudiando el cap\u00edtulo 26 del primer libro de Samuel. Y en nuestro programa anterior, estuvimos viendo c\u00f3mo David y Abisai entraron al campamento de Sa\u00fal e inspeccionaron todo. Y hab\u00edan encontrado a Sa\u00fal dormido en una trinchera, rodeado de sus hombres. A la cabecera de su cama, vieron su lanza clavada en la tierra. Y Abisai le dijo a David, que le permitiera herir a Sa\u00fal con la lanza y enclavarlo en la tierra, porque seg\u00fan \u00e9l, Dios hab\u00eda entregado a su enemigo en manos de David. Pero vimos tambi\u00e9n, que David no le permiti\u00f3 hacer esto. Le dijo, \u00abNo le mates. Porque, \u00bfqui\u00e9n extender\u00e1 su mano contra el ungido del Se\u00f1or, y ser\u00e1 inocente?\u00bb Aunque David tuvo la oportunidad de matar a Sa\u00fal, rehus\u00f3 hacerlo y aprovecharse de esa oportunidad. No quiso alzar su mano contra el ungido del Se\u00f1or y habr\u00e1 pensado que Dios se ocupar\u00eda de \u00e9l. Como dijo el escritor a los hebreos, en el cap\u00edtulo 10 de su carta, vers\u00edculo 30: \u00abM\u00eda es la venganza; Yo dar\u00e9 el pago, dice el Se\u00f1or\u00bb. Y David actu\u00f3 en base a ese principio. Luego vimos c\u00f3mo decidi\u00f3 tomar la lanza que estaba a la cabecera de Sa\u00fal y la vasija de agua, y se fue con Abisai. En realidad, lo que hizo David no fue dif\u00edcil. Tom\u00f3 la lanza y la vasija de agua de Sa\u00fal y nadie se despert\u00f3, porque el Se\u00f1or hab\u00eda causado que un profundo sue\u00f1o cayera sobre Sa\u00fal y sus hombres. Leamos hoy el vers\u00edculo 13 de este cap\u00edtulo 26 del primer libro de Samuel:<\/p>\n
\u00abLuego pas\u00f3 David al lado opuesto y se puso en la cumbre del monte a lo lejos, de manera que hab\u00eda una gran distancia entre ellos.\u00bb<\/p>\n
Entonces David se apart\u00f3 del campamento de Sa\u00fal, pero no volvi\u00f3 donde estaban sus hombres. Fue al otro lado del campamento de Sa\u00fal y se situ\u00f3 en la cumbre de un monte. Era un lugar desde donde pod\u00eda escaparse f\u00e1cilmente si alguien le persegu\u00eda. Y dicen los vers\u00edculos 14 al 17:<\/p>\n
\u00abY grit\u00f3 David al pueblo y a Abner hijo de Ner, diciendo: \u00bfNo respondes, Abner? Abner respondi\u00f3: \u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa que gritas al rey? Entonces dijo David a Abner: \u00bfNo eres t\u00fa un hombre? \u00bfQui\u00e9n hay como t\u00fa en Israel? \u00bfPor qu\u00e9, pues, no has guardado al rey tu se\u00f1or? Porque uno del pueblo ha entrado a matar a tu se\u00f1or el rey. Esto que has hecho no est\u00e1 bien. \u00a1Vive el Se\u00f1or!, que sois dignos de muerte, porque no hab\u00e9is guardado a vuestro se\u00f1or, al ungido del Se\u00f1or. Mira ahora d\u00f3nde est\u00e1 la lanza del rey y la vasija de agua que ten\u00eda a su cabecera. Reconociendo Sa\u00fal la voz de David, dijo: \u00bfNo es esta tu voz, David, hijo m\u00edo? David respondi\u00f3: S\u00ed, es mi voz, rey y se\u00f1or m\u00edo.\u00bb<\/p>\n
Francamente, creemos que David habl\u00f3 sarc\u00e1sticamente aqu\u00ed con Abner el general de Sa\u00fal, quien deb\u00eda haber estado protegi\u00e9ndole. David puso en rid\u00edculo a Abner. David le estaba diciendo que su rey podr\u00eda haber sido asesinado. Al mismo tiempo creemos que el rey y sus hombres comenzaron a despertarse y se preguntaron qu\u00e9 hab\u00eda ocurrido. Luego David pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfD\u00f3nde est\u00e1n la lanza y la vasija de agua de Sa\u00fal? \u00a1No est\u00e1n!\u00bb Y podemos imaginarnos a David levantando en alto la lanza y la vasija de agua de Sa\u00fal para mostrarlas, indicando as\u00ed que bien pudo haber dado muerte a Sa\u00fal, pero que no lo hab\u00eda hecho. Y eso era lo importante: \u00a1David no hab\u00eda matado al rey! Tuvo una actitud prudente en cuanto a todo este asunto. \u00c9l sab\u00eda que Dios iba a ocuparse de este asunto. Por lo que a David se refer\u00eda, Dios se encargar\u00eda del problema de Sa\u00fal. Es f\u00e1cil criticar a David, pero, \u00bfcu\u00e1ntos de nosotros hoy dejamos que sea Dios quien se encargue de nuestros enemigos? Tratamos de aplicar la justicia nosotros mismos, con nuestras propias manos, para responder a nuestros acusadores seg\u00fan nuestro propio parecer. Dios dice: \u00abDejad que yo me encargue de la situaci\u00f3n y vosotros vivid por la fe. Confiad en M\u00ed\u00bb. M\u00e1s tarde veremos que David confi\u00f3 en el Se\u00f1or, y que a su debido tiempo, el Se\u00f1or se hizo cargo de Sa\u00fal. Aqu\u00ed le dijo a Sa\u00fal en los vers\u00edculos 23, 24 y 25 de este cap\u00edtulo 26 del primer libro de Samuel:<\/p>\n
\u00abQue el Se\u00f1or pague a cada uno seg\u00fan su justicia y su lealtad, pues el Se\u00f1or te hab\u00eda entregado hoy en mis manos, pero yo no quise extender mi mano contra el ungido del Se\u00f1or. Del mismo modo que tu vida ha sido estimada preciosa hoy a mis ojos, as\u00ed sea mi vida a los ojos del Se\u00f1or, y me libre de toda aflicci\u00f3n. Y Sa\u00fal dijo a David: Bendito seas t\u00fa, David, hijo m\u00edo; sin duda emprender\u00e1s t\u00fa cosas grandes, y prevalecer\u00e1s. Entonces David sigui\u00f3 su camino, y Sa\u00fal regres\u00f3 a su lugar.\u00bb<\/p>\n
Aunque Sa\u00fal otra vez admiti\u00f3 que estaba equivocado e interrumpi\u00f3 su persecuci\u00f3n de David, \u00e9ste sab\u00eda que se trataba solo de un alivio moment\u00e1neo. David estaba llegando a un extremo de desaliento; estaba cansado de estar huyendo constantemente, y de andar refugi\u00e1ndose en las cuevas. Y as\u00ed concluimos nuestro estudio de este cap\u00edtulo 26 del primer libro de Samuel. Entramos ahora a<\/p>\n
Aqu\u00ed, leamos el vers\u00edculo 1, donde damos comienzo a un p\u00e1rrafo titulado<\/p>\n
\u00abDijo luego David en su coraz\u00f3n: Cualquier d\u00eda de estos voy a morir a manos de Sa\u00fal; por tanto, lo mejor ser\u00e1 que me fugue a tierra de los filisteos, para que Sa\u00fal no se ocupe m\u00e1s de m\u00ed y no me siga buscando por todo el territorio de Israel; as\u00ed escapar\u00e9 de sus manos.\u00bb<\/p>\n
En este cap\u00edtulo, vemos que Sa\u00fal, oyendo que David estaba en Gat, en tierra de los filisteos, no le busc\u00f3 m\u00e1s. Esto, evidentemente, fue una desviaci\u00f3n en la vida de David de aquel nivel alto de fe en Dios que hab\u00eda caracterizado a la vida de David. \u00c9ste fue un per\u00edodo de descenso, en la fe de David. Encontramos que lo mismo sucedi\u00f3 en las vidas de Abraham, Isaac y Jacob. Y parece que la mayor\u00eda de los que sirven a Dios tiene un per\u00edodo de bajo nivel espiritual en sus vidas.<\/p>\n
Pero, hay un mensaje para usted y para m\u00ed en este cap\u00edtulo, estimado oyente. Quiz\u00e1s en este mismo d\u00eda usted se ha enfrentado con ciertos problemas. Posiblemente se haya sentido como pasando por un valle oscuro. Y parece no haber soluci\u00f3n para sus problemas. Bueno, si le sirve de alg\u00fan consuelo, ha habido muchos otros que han pasado y est\u00e1n pasando por ese valle. Es que \u00e9sa ha sido una ruta muy concurrida. Este hombre, David, camin\u00f3 por ese sendero mucho antes que usted y yo. \u00c9sta ha sido una de las razones por las que David me ha sido de mucha ayuda en mi vida cristiana. Puedo simpatizar con \u00e9l en su situaci\u00f3n. Parec\u00eda que iba a pasar el resto de su vida huyendo como un fugitivo y que, finalmente, acabar\u00eda muerto por Sa\u00fal. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 2 hasta el 6 de este cap\u00edtulo 27 del primer libro de Samuel:<\/p>\n
\u00abSe levant\u00f3, pues, David, y con los seiscientos hombres que lo acompa\u00f1aban se pas\u00f3 a Aquis hijo de Maoc, rey de Gat. Y vivi\u00f3 David con Aquis en Gat, \u00e9l y sus hombres, cada cual con su familia; David con sus dos mujeres, Ahinoam, la jezreelita, y Abigail, la que fue mujer de Nabal, el de Carmel. Sa\u00fal recibi\u00f3 la noticia de que David hab\u00eda huido a Gat, y no lo busc\u00f3 m\u00e1s. David dijo a Aquis: Si he hallado gracia ante tus ojos, haz que me den un lugar en alguna de las aldeas para que habite all\u00ed; pues \u00bfpor qu\u00e9 ha de vivir tu siervo contigo en la ciudad real? Aquel mismo d\u00eda Aquis le asign\u00f3 Siclag, por lo cual Siclag pertenece a los reyes de Jud\u00e1 hasta hoy.\u00bb<\/p>\n
Y as\u00ed estaba David, desanimado y abatido, haciendo algo que nunca debi\u00f3 haber hecho. Sali\u00f3 de la tierra de los israelitas y se fue a vivir en la tierra de los filisteos. No hay nada en este cap\u00edtulo que revele que David fuese en esos momentos un hombre de Dios. Los vers\u00edculos 7 al 11 de este cap\u00edtulo 27 del primer libro de Samuel, nos relatan sus andanzas en esa tierra, sus incursiones guerreras asolando el pa\u00eds al servicio del rey Aquis, que vi\u00e9ndole actuar lleg\u00f3 a pensar de \u00e9l lo que leemos ahora en el vers\u00edculo final de este cap\u00edtulo 27, el vers\u00edculo 12:<\/p>\n
\u00abPero Aquis confiaba en David, pues pensaba: \u00c9l se ha hecho odioso a su pueblo Israel, y ser\u00e1 mi siervo para siempre.\u00bb<\/p>\n
Y as\u00ed concluimos el cap\u00edtulo 27 de este primer libro de Samuel. Y llegamos ahora a<\/p>\n
Este cap\u00edtulo relata que Sa\u00fal, siendo desechado por Dios, consult\u00f3 a una pitonisa, o sea, a una hechicera. Samuel apareci\u00f3 de entre los muertos. Sa\u00fal, enter\u00e1ndose de su propia ruina, se desmay\u00f3, pero cobr\u00f3 nuevas fuerzas, despu\u00e9s de haber comido. <\/p>\n
La entrevista de Sa\u00fal con la adivina de Endor plantea y promueve muchas preguntas. La principal tiene que ver con Samuel. \u00bfLogr\u00f3 la hechicera hacer volver a Samuel de los muertos? Se han adelantado al respecto algunas explicaciones; (1) Algunos expositores B\u00edblicos rechazan esa posibilidad, alegando que se trat\u00f3 de un fraude, adoptando la posici\u00f3n de que la hechicera era ventr\u00edlocua; (2) Otros mantienen que el deseo abrumador de comunicarse con los seres queridos muertos hace que los familiares del difunto sean v\u00edctimas del enga\u00f1o; y (3) otros creen que la hechicera realmente hizo volver a Samuel de los muertos. Esta postura es insostenible, seg\u00fan el resto de las Escrituras. Si es as\u00ed, \u00e9ste ser\u00eda el \u00fanico caso en todas las Escrituras. Comencemos, pues, leyendo los primeros cuatro vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 28 del primer libro de Samuel, en los que se inicia el relato en el que<\/p>\n
\u00abAconteci\u00f3 en aquellos d\u00edas, que los filisteos reunieron sus fuerzas para pelear contra Israel. Y Aquis dijo a David: Ten entendido que has de salir a campa\u00f1a conmigo, t\u00fa y tus hombres. David respondi\u00f3 a Aquis: Muy bien, ahora sabr\u00e1s lo que har\u00e1 tu siervo. Aquis dijo a David: En ese caso, te har\u00e9 mi guarda personal mientras viva. Ya Samuel hab\u00eda muerto. Todo Israel lo hab\u00eda lamentado y lo hab\u00eda sepultado en Ram\u00e1, su ciudad. Sa\u00fal hab\u00eda expulsado de la tierra a los encantadores y adivinos. Se reunieron, pues, los filisteos, y vinieron a acampar en Sunem. Mientras, Sa\u00fal reuni\u00f3 a todo Israel y acamp\u00f3 en Gilboa.\u00bb<\/p>\n
Nuevamente los filisteos reunieron sus tropas para ir a la guerra contra Israel. Ahora, David no les dio ninguna promesa clara de que les ayudar\u00eda en su guerra contra los israelitas. Por supuesto, de haber podido, hubiera evitado hacerlo. Los filisteos se hab\u00edan reunido en Sunem, y Sa\u00fal reuni\u00f3 sus tropas en Gilboa. Continuemos con los vers\u00edculos 5 hasta el 7 de este cap\u00edtulo 28:<\/p>\n
\u00abCuando Sa\u00fal vio el campamento de los filisteos, tuvo miedo y se turb\u00f3 sobremanera su coraz\u00f3n. Consult\u00f3 Sa\u00fal al Se\u00f1or, pero el Se\u00f1or no le respondi\u00f3 ni por sue\u00f1os ni por el Urim ni por los profetas. Entonces Sa\u00fal dijo a sus criados: Buscadme una mujer que tenga esp\u00edritu de adivinaci\u00f3n, para que vaya a consultar por medio de ella. Sus criados le respondieron: Aqu\u00ed, en Endor, hay una mujer que tiene esp\u00edritu de adivinaci\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
Ahora, como Dios no estaba hablando con Sa\u00fal, en su desesperaci\u00f3n \u00e9l se volvi\u00f3 a Satan\u00e1s. La adivina de Endor era probablemente una ventr\u00edlocua. Creemos que en parte, ella enga\u00f1aba y que en parte, estaba entregada al espiritismo.<\/p>\n
Ahora, quisi\u00e9ramos hacer por un momento una pausa para decir algo en cuanto al espiritismo. Vivimos en un tiempo en el cual los asuntos de la religi\u00f3n causan unas emociones vivas. Una de las v\u00edas que los que buscan las experiencias emocionantes exploran, es el espiritismo moderno, o la nigromancia antigua. Claro que el argumento m\u00e1s fuerte que tienen es el caso de la adivina de Endor. Dicen que ella hizo volver a Samuel de los muertos. La pregunta es \u00e9sta, entonces, \u00ab\u00bfVolvi\u00f3 en realidad Samuel de los muertos y se comunic\u00f3 con Sa\u00fal?\u00bb Como ya hemos dicho, si as\u00ed ocurri\u00f3, ser\u00eda \u00e9ste el \u00fanico caso de tal aparici\u00f3n en todas las Escrituras.<\/p>\n
Ahora, antes de contestar esta pregunta, quisi\u00e9ramos considerar alg\u00fan material al respecto. Las Escrituras categ\u00f3ricamente condenan la pr\u00e1ctica de la nigromancia. En Deuteronomio, cap\u00edtulo 18, vers\u00edculos 9 al 14, leemos en cuanto a este tema: \u00abCuando entres a la tierra que el Se\u00f1or tu Dios te da, no aprender\u00e1s a hacer seg\u00fan las abominaciones de aquellas naciones. No sea hallado en ti quien haga pasar a su hijo o a su hija por el fuego, ni quien practique adivinaci\u00f3n, ni agorero, ni sort\u00edlego, ni hechicero, ni encantador, ni adivino, ni mago, ni quien consulte a los muertos. Porque es abominaci\u00f3n para el Se\u00f1or cualquiera que hace estas cosas, y por estas abominaciones el Se\u00f1or tu Dios expulsa a estas naciones de tu presencia. Perfecto ser\u00e1s delante del Se\u00f1or tu Dios. Porque estas naciones que vas a heredar, a agoreros y a adivinos oyen; pero a ti no te ha permitido esto el Se\u00f1or tu Dios\u00bb. Ahora, perm\u00edtanos advertirle, estimado oyente, que vivimos en tiempos en los que nuevamente se practican muchas de las cosas que aqu\u00ed se mencionan y se condenan. <\/p>\n
Una revista de noticias muy reconocida y de gran circulaci\u00f3n mundial, public\u00f3 una vez los nombres de dos adivinos. Seg\u00fan explic\u00f3 la revista, la mayor\u00eda de las estrellas de Hollywood los consultaban para enterarse de lo que les deparar\u00eda el futuro. Vemos en la actualidad un gran resurgimiento de estas pr\u00e1cticas aunque, en realidad, el ocultismo en todas sus formas es algo que ya ha sido practicado por mucho tiempo.<\/p>\n
En el a\u00f1o 1947, una revista de la Iglesia de Inglaterra, public\u00f3 un art\u00edculo en el cual dec\u00eda: \u00abA pesar de la gran cantidad de fraude, falsificaci\u00f3n, enga\u00f1o e interpretaci\u00f3n de los pensamientos, de forma consciente o inconsciente, con la que el investigador de fen\u00f3menos ps\u00edquicos tiene que contender, hay un n\u00facleo de material genuino que no se puede explicar con nuestro conocimiento presente, salvo que se acepte la hip\u00f3tesis de que las personalidades humanas contin\u00faan su existencia m\u00e1s all\u00e1 de la muerte y que ciertas personas tienen el poder y el don de ponerse en contacto con ellas. Las iglesias no tienen nada que temer de los fen\u00f3menos ps\u00edquicos genuinos\u00bb. Hasta aqu\u00ed, la cita del art\u00edculo.<\/p>\n
Ahora, esto es asombroso ya que desde ese entonces ha habido un creciente inter\u00e9s en la observaci\u00f3n de las estrellas. El inter\u00e9s en la supuesta ciencia de la percepci\u00f3n extrasensorial, tambi\u00e9n ha aumentado. Son muchos los que consultan los hor\u00f3scopos. Y los astr\u00f3logos ganan anualmente enormes sumas de dinero. <\/p>\n
Perm\u00edtanos decir, estimado oyente, que la Palabra de Dios categ\u00f3ricamente condena toda esta clase de actividades, y Dios ha juzgado a las naciones en el pasado por involucrarse en semejantes pr\u00e1cticas. Incluso desterr\u00f3 a Su propio pueblo por apartarse de \u00c9l y volverse a estas pr\u00e1cticas abominables. Estimado oyente, \u00e9stas son las pr\u00e1cticas peligrosas de la hora actual, y las Escrituras nos advierten de su peligro, y predicen que habr\u00e1 un notable incremento de este inter\u00e9s en el ocultismo.<\/p>\n
Ahora, en el relato de \u00abel rico y el mendigo L\u00e1zaro\u00bb, que tenemos en el cap\u00edtulo 16 del evangelio seg\u00fan San Lucas, vers\u00edculos 19 al 31, usted recordar\u00e1 que el rico pidi\u00f3 que Abraham enviara a L\u00e1zaro a la casa de su padre porque \u00e9l ten\u00eda cinco hermanos y quer\u00eda que L\u00e1zaro regresara a la vida y les testificara, para que ellos no fueran a ese mismo lugar de tormento en que \u00e9l se encontraba. Abraham rechaz\u00f3 esta petici\u00f3n record\u00e1ndole que sus hermanos ya ten\u00edan a Mois\u00e9s y a los profetas y que deb\u00edan escucharles a ellos. O sea que de ninguna manera podr\u00eda L\u00e1zaro volver al mundo de los vivos. Pablo, por su parte, fue arrebatado al tercer Cielo pero mantuvo silencio en cuanto a aquella experiencia. No pudo hablar de lo que hab\u00eda visto, como lo menciona en su segunda carta a los Corintios, cap\u00edtulo 12, vers\u00edculos 2 al 4. Y en su segunda carta a los Tesalonicenses, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 9, dijo el ap\u00f3stol: \u00abEl advenimiento de este imp\u00edo, que es obra de Satan\u00e1s, ir\u00e1 acompa\u00f1ado de hechos poderosos, se\u00f1ales y falsos milagros\u00bb. Tambi\u00e9n, escribiendo al joven predicador Timoteo, Pablo le dijo en su primera carta, cap\u00edtulo 4, vers\u00edculo 1: \u00abPero el Esp\u00edritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatar\u00e1n de la fe, escuchando a esp\u00edritus enga\u00f1adores y a doctrinas de demonios\u00bb. La adoraci\u00f3n a Satan\u00e1s ha proliferado tanto que hasta existen iglesias ? o lo que ellos llaman iglesias ? en donde en realidad se le rinde culto a Satan\u00e1s. Esto es algo que la Palabra de Dios dice que aumentar\u00e1 en los \u00faltimos tiempos.<\/p>\n
Encontramos, pues, ahora a Sa\u00fal visitando a la adivina de Endor. Y vamos a considerar este incidente, Dios mediante, en nuestro pr\u00f3ximo programa. Pero al haber iniciado aqu\u00ed este tema del mundo sobrenatural que opera como fuerza de maldad, recordamos que Jesucristo se enfrent\u00f3 con esas fuerzas que esclavizaban a las personas totalmente y acababan destruy\u00e9ndolas f\u00edsica y espiritualmente. Todos aquellos que se acercaron a \u00c9l, fueron liberados y experimentaron una gran transformaci\u00f3n. Nadie debiera ignorar la importancia de este tema, ni tampoco sentir temor u obsesionarse con \u00e9l. Se trata de descansar en la muerte de Jesucristo y en la victoria de la resurrecci\u00f3n. El ap\u00f3stol Pablo, escribiendo a los Colosenses, 2:15, les reafirm\u00f3 en su fe dici\u00e9ndoles que por medio de la obra de Cristo en la cruz, Dios venci\u00f3 a los seres espirituales que ten\u00edan poder y autoridad, y los humill\u00f3 p\u00fablicamente, llev\u00e1ndolos prisioneros en su desfile victorioso. Estimado oyente, si usted es consciente de una dependencia por su parte de algunas de estas pr\u00e1cticas que hemos considerado a la luz de la Palabra de Dios, y quiere liberarse de ellas, deposite su confianza en el Se\u00f1or Jesucristo, recordando que, como bien dijo al ap\u00f3stol Juan en su primera carta 4:4, \u00abel que est\u00e1 en vosotros es m\u00e1s poderoso que el que est\u00e1 en el mundo.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1 Samuel 26:13-28:7 Continuamos hoy estudiando el cap\u00edtulo 26 del primer libro de Samuel. Y en nuestro programa anterior, estuvimos viendo c\u00f3mo David y Abisai entraron al campamento de Sa\u00fal e inspeccionaron todo. Y hab\u00edan encontrado a Sa\u00fal dormido en una trinchera, rodeado de sus hombres. A la cabecera de su cama, vieron su lanza … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 1 Samuel 26:13-28:7\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8129","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8129","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8129"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8129\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8129"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8129"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8129"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}