Comenzamos hoy nuestro estudio del Segundo libro de Samuel. Este Segundo libro de Samuel se caracteriza por tres asuntos principales. Primero, \u00abel Pacto de Dios con David\u00bb, en el cap\u00edtulo 7. En segundo lugar, \u00abel gran pecado de David con Betsab\u00e9\u00bb. Y en tercer lugar, \u00abel hijo rebelde de David\u00bb, o sea, Absal\u00f3n. En cuanto al tema de este Segundo libro de Samuel, podemos decir que es un tema doble. Primero, tenemos la oraci\u00f3n. Ahora el primer libro de Samuel, comenz\u00f3 con oraci\u00f3n. Y ahora, el Segundo libro de Samuel termina con oraci\u00f3n. El segundo tema que encontramos en este Segundo libro de Samuel, es el reino, o sea, el cambio de gobierno de una Teocracia, a una Monarqu\u00eda. Ahora, entre los cap\u00edtulos y vers\u00edculos dignos de recordar, tenemos en primer lugar, el cap\u00edtulo 7, que contiene el Pacto de Dios con David. En segundo lugar, el vers\u00edculo 33 del cap\u00edtulo 18, que nos presenta el dolor de David por Absal\u00f3n su hijo. En tercer lugar, el cap\u00edtulo 22, que nos presenta el canto de alabanza de David, el cual encontramos tambi\u00e9n en el Salmo 18. Y en cuarto lugar, el vers\u00edculo 24 del cap\u00edtulo 24, donde David habl\u00f3 contra una dedicaci\u00f3n superficial a Dios.<\/p>\n
Ahora, el Segundo libro de Samuel est\u00e1 tan dedicado a David, como el Nuevo Testamento lo est\u00e1 a Cristo. Este libro se entrega por completo al reinado del rey David. El primer libro de los Reyes, registra los pocos a\u00f1os decadentes y la muerte de David. La vida y los tiempos de David, tienen importancia, porque \u00e9l fue el progenitor de Jes\u00fas, como lo expresa el cap\u00edtulo 1 del evangelio seg\u00fan San Mateo, vers\u00edculo 1. Y fue tambi\u00e9n una figura simb\u00f3lica de \u00c9l, como rey. Tambi\u00e9n, el libro de los Salmos en gran manera fue escrito por David, bas\u00e1ndose en las experiencias de su propia vida. Aqu\u00ed en el Segundo libro de Samuel, los cap\u00edtulos 1 al 10, cuentan de los triunfos de David. Y los cap\u00edtulos restantes, los cap\u00edtulos 11 al 24, relatan las dificultades de David. As\u00ed es que, vamos a entrar de lleno en nuestro estudio de<\/p>\n
En este cap\u00edtulo 1 del Segundo libro de Samuel, predomina el tema del lamento de David por las muertes de Sa\u00fal y Jonat\u00e1n. Es posible que la pregunta en cuanto a qui\u00e9n mat\u00f3 al rey Sa\u00fal, no sea contestada todav\u00eda, pero s\u00ed se a\u00f1adi\u00f3 otra persona sospechosa. Un joven amalecita que escap\u00f3 del campamento de Israel, inform\u00f3 a David de la muerte de Sa\u00fal, (como veremos en el vers\u00edculo 8), y se atribuy\u00f3 a s\u00ed mismo el m\u00e9rito por la muerte de Sa\u00fal, (como vemos en los vers\u00edculos 9 y 10). David, entonces, ejecut\u00f3 al joven por el crimen, (como relatan los vers\u00edculos 14 al 16). El dolor de David, debido a la muerte de Sa\u00fal y de Jonat\u00e1n, fue expresado de forma conmovedora, po\u00e9tica y dram\u00e1tica (como veremos en los vers\u00edculos 17 al 27). Leamos, pues, los primeros dos vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 1, del Segundo libro de Samuel:<\/p>\n
\u00abAconteci\u00f3 despu\u00e9s de la muerte de Sa\u00fal, que vuelto David de derrotar a los amalecitas, estuvo dos d\u00edas en Siclag. Al tercer d\u00eda, lleg\u00f3 uno del campamento de Sa\u00fal, con los vestidos rotos y la cabeza cubierta de tierra. Cuando se present\u00f3 ante David, se postr\u00f3 en tierra e hizo una reverencia.\u00bb<\/p>\n
Estos fueron tiempos oscuros en la historia de Israel. Hab\u00edan sufrido una derrota en la guerra porque estaban viviendo fuera de la voluntad de Dios. Y aquella situaci\u00f3n constituye para nosotros una lecci\u00f3n. Al final de la segunda guerra mundial, muchos creyeron que se hab\u00eda logrado la paz en el mundo, y que a partir del final de aquella contienda, Dios comenzaba a dejar de ser necesario y el ser humano podr\u00eda reconstruir el mundo por s\u00ed mismo y disfrutar de sus inclinaciones, lejos de un ser trascendente que se ocupara de los asuntos humanos. Estamos seguros de que \u00e9se fue uno de los motivos por los cuales no hemos conocido ni un d\u00eda de paz, desde el fin de aquella gran guerra. Es como si hubi\u00e9ramos vivido en un estado de guerra continua. Es que habr\u00e1 conflictos y guerras para la naci\u00f3n, el pueblo o los individuos que est\u00e9n fuera de la esfera de la voluntad de Dios. El profeta Isa\u00edas dijo en el cap\u00edtulo 57 de su profec\u00eda, vers\u00edculo 21: \u00abNo hay paz para los imp\u00edos, ha dicho mi Dios\u00bb. Isa\u00edas dijo eso tres veces. Y me pregunto si eso no es tambi\u00e9n aplicable para nosotros en el d\u00eda de hoy. Como ya hemos dicho, los tiempos descritos en estos libros hist\u00f3ricos de la Biblia fueron unos tiempos muy oscuros para Israel. Y podemos ver la posici\u00f3n en que la naci\u00f3n se encontraba. El rey Sa\u00fal estaba muerto. Jonat\u00e1n y los otros hijos de Sa\u00fal tambi\u00e9n hab\u00edan muerto. Israel hab\u00eda perdido la batalla. Los filisteos hab\u00edan tomado toda la regi\u00f3n del norte, alrededor de Galilea, y ahora tambi\u00e9n hab\u00edan ganado terreno en el sur. David a\u00fan no sab\u00eda lo que hab\u00eda ocurrido en la batalla, porque \u00e9l y sus hombres hab\u00edan tenido que rescatar a sus propios familiares de manos de los amalecitas. Luego regresaron a Siclag y estuvieron dos d\u00edas sin o\u00edr ni una sola noticia. Por fin, un hombre desali\u00f1ado, cubierto de lodo y con sus vestidos rotos, encontr\u00f3 el campamento de David y dijo que hab\u00eda llegado de la batalla. Inform\u00f3 entonces a David que los filisteos hab\u00edan vencido en la guerra y que Sa\u00fal hab\u00eda muerto. Luego, explic\u00f3 a David lo que hab\u00eda sucedido. Leamos los vers\u00edculos 3 hasta el 10 de este cap\u00edtulo 1 del Segundo libro de Samuel: <\/p>\n
\u00abDavid le pregunt\u00f3: \u00bfDe d\u00f3nde vienes? Me he escapado del campamento de Israel, le respondi\u00f3 \u00e9l. \u00bfQu\u00e9 ha acontecido? Te ruego que me lo digas, le pregunt\u00f3 David. El pueblo huy\u00f3 de la batalla; han ca\u00eddo muchos del pueblo y murieron. Tambi\u00e9n Sa\u00fal y su hijo Jonat\u00e1n murieron?respondi\u00f3 \u00e9l. Dijo David a aquel joven que le daba la noticia: \u00bfC\u00f3mo sabes que han muerto Sa\u00fal y su hijo Jonat\u00e1n? El joven que le daba la noticia respondi\u00f3: Casualmente fui al monte Gilboa, y hall\u00e9 a Sa\u00fal que se apoyaba sobre su lanza; tras \u00e9l ven\u00edan carros y gente de a caballo. Se volvi\u00f3 y al verme me llam\u00f3; yo respond\u00ed: Heme aqu\u00ed. Me pregunt\u00f3: \u00bfQui\u00e9n eres t\u00fa? Yo le respond\u00ed: Soy amalecita. Luego me dijo: Te ruego que te acerques y me mates, porque se ha apoderado de m\u00ed la angustia; pues a\u00fan sigo vivo. Yo entonces me acerqu\u00e9 y lo mat\u00e9, porque sab\u00eda que no pod\u00eda vivir despu\u00e9s de su ca\u00edda. Tom\u00e9 la corona que llevaba sobre su cabeza y el brazalete que ten\u00eda en su brazo, y se los he tra\u00eddo aqu\u00ed a mi se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
\u00bfEstaba este amalecita diciendo la verdad? \u00bfNo habr\u00eda encontrado el cuerpo muerto de Sa\u00fal y le quit\u00f3 la corona y el brazalete y las llev\u00f3 a David? Bueno, creemos que cuando este amalecita encontr\u00f3 a Sa\u00fal despu\u00e9s que este se hab\u00eda echado sobre su espada, todav\u00eda viv\u00eda. Y que cuando este amalecita pas\u00f3 a su lado, Sa\u00fal le pidi\u00f3 que terminara de matarlo. Lo interesante es que este joven confes\u00f3 a David lo que hab\u00eda hecho y parece que esperaba que David le diera alguna condecoraci\u00f3n por su haza\u00f1a. Pero, leamos lo que ocurri\u00f3 aqu\u00ed en los vers\u00edculos 11 hasta el 14 de este cap\u00edtulo 1 del Segundo libro de Samuel:<\/p>\n
\u00abEntonces David, tirando de sus vestidos, los rasg\u00f3, y lo mismo hicieron los hombres que estaban con \u00e9l. Lloraron, se lamentaron y ayunaron hasta la noche, por Sa\u00fal y por su hijo Jonat\u00e1n, por el pueblo del Se\u00f1or y por la casa de Israel, pues hab\u00edan ca\u00eddo al filo de la espada. David pregunt\u00f3 luego a aquel joven que le hab\u00eda tra\u00eddo la noticia: \u00bfDe d\u00f3nde eres t\u00fa? Soy hijo de un extranjero, amalecita, respondi\u00f3 \u00e9l. \u00bfC\u00f3mo no tuviste temor de extender tu mano para matar al ungido del Se\u00f1or? le dijo David.\u00bb<\/p>\n
Si este hombre mat\u00f3 a Sa\u00fal, fue porque Sa\u00fal hab\u00eda desobedecido a Dios cuando rehus\u00f3 destruir a todos los amalecitas, seg\u00fan vimos en el primer libro de Samuel, cap\u00edtulo 15. Si Sa\u00fal hubiera obedecido a Dios, este amalecita no habr\u00eda estado vivo para matarlo, y quiz\u00e1 Sa\u00fal hasta podr\u00eda haber sobrevivido. David le pregunt\u00f3 a este joven, c\u00f3mo fue que no hab\u00eda tenido temor en alzar su mano para dar muerte al ungido de Dios. Recordemos que David rehus\u00f3 alzar su mano para matar a Sa\u00fal, aunque se le presentaron varias oportunidades de hacerlo. Es muy bueno a veces tratar de mirar las cosas desde el punto de vista de Dios. Mientras Sa\u00fal fue rey, David nunca alz\u00f3 su mano en su contra. Nadie m\u00e1s tampoco deb\u00eda haber alzado las manos en su contra, porque Dios fue quien hab\u00eda puesto la corona en su cabeza y Dios deb\u00eda ser quien se la quitara a su debido tiempo. Hay un peligro en interferir en la obra de Dios, porque \u00c9l es el que interviene y juzga. Siempre lo ha hecho. Es por eso que David le dijo a este joven amalecita, \u00ab\u00bfc\u00f3mo fue que no tuviste miedo de levantar tu mano para matar al ungido del Se\u00f1or?\u00bb Y veamos lo que ocurri\u00f3, aqu\u00ed en el vers\u00edculo 15:<\/p>\n
\u00abEntonces llam\u00f3 David a uno de sus hombres, y le dijo: Ve y m\u00e1talo. \u00c9l lo hiri\u00f3, y muri\u00f3\u00bb<\/p>\n
David juzg\u00f3 al amalecita por haber dado muerte al ungido de Dios. Y el vers\u00edculo 16 dice:<\/p>\n
\u00abmientras David dec\u00eda: Tu sangre sea sobre tu cabeza, pues tu misma boca atestigu\u00f3 contra ti, al decir: Yo mat\u00e9 al ungido del Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Ahora, si este hombre invent\u00f3 su propia historia y su confesi\u00f3n, ciertamente result\u00f3 fatal para \u00e9l. David le dijo, \u00abT\u00fa eres responsable de t\u00fa propia muerte, pues t\u00fa mismo te declaraste culpable al confesar que hab\u00edas matado al rey escogido por el Se\u00f1or\u00bb Ahora, creemos que este joven, verdaderamente mat\u00f3 a Sa\u00fal. Hizo lo que David nunca habr\u00eda hecho y entonces David lo juzg\u00f3 por ello. Leamos los vers\u00edculos 17 y 18 de este primer cap\u00edtulo del Segundo libro de Samuel:<\/p>\n
\u00abDavid enton\u00f3 este lamento por Sa\u00fal y Jonat\u00e1n, su hijo, y dijo que deb\u00eda ense\u00f1arse a los hijos de Jud\u00e1. As\u00ed est\u00e1 escrito en el libro de Jaser\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed se revela el dolor genuino de David por la muerte de Sa\u00fal y Jonat\u00e1n. Sa\u00fal hab\u00eda ense\u00f1ado algo a Israel; hizo su contribuci\u00f3n. Es que antes de su reinado, los israelitas no ten\u00edan armas de hierro para la guerra, y por lo tanto Sa\u00fal les ense\u00f1\u00f3 a ser arqueros. El arco y la flecha eran armas muy eficaces que han sido cruciales en muchas batallas y su buen manejo, ha decidido el desenlace de muchas batallas. Continuamos ahora con el vers\u00edculo 19 de este cap\u00edtulo 1 del Segundo libro de Samuel:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Ha perecido la gloria de Israel sobre tus alturas! \u00a1C\u00f3mo han ca\u00eddo los valientes!\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que la lamentaci\u00f3n de David, fue escrita en forma po\u00e9tica y revelaba la tristeza y el dolor genuino del llamado \u00abdulce cantor de Israel\u00bb. Continuemos con el vers\u00edculo 20:<\/p>\n
\u00abNo lo anunci\u00e9is en Gat, ni deis las nuevas en las plazas de Ascal\u00f3n; para que no se alegren las hijas de los filisteos, para que no salten de gozo las hijas de los incircuncisos.\u00bb<\/p>\n
\u00abNo lo anunci\u00e9is en Gat\u00bb, dice. Ahora, Gat era la capital de los filisteos. \u00abNi deis las nuevas en las plazas de Ascal\u00f3n\u00bb. Ascal\u00f3n estaba en la franja de Gaza y era una de las cinco ciudades de los filisteos. Continuemos con los vers\u00edculos 21 y 22:<\/p>\n
\u00abMontes de Gilboa, ni roc\u00edo ni lluvia caiga sobre vosotros, ni se\u00e1is tierras de ofrendas; porque all\u00ed fue desechado el escudo de los valientes, el escudo de Sa\u00fal, como si no hubiera sido ungido con aceite. Sin sangre de los muertos, sin grasa de los valientes, el arco de Jonat\u00e1n jam\u00e1s retroced\u00eda, ni la espada de Sa\u00fal volvi\u00f3 vac\u00eda.\u00bb<\/p>\n
Nadie podr\u00eda decir jam\u00e1s que Sa\u00fal o Jonat\u00e1n hab\u00edan sido cobardes. Avancemos con los vers\u00edculos 23 y 24 de este cap\u00edtulo 1 del Segundo libro de Samuel:<\/p>\n
\u00abSa\u00fal y Jonat\u00e1n, amados y queridos; inseparables en la vida, tampoco en su muerte fueron separados; m\u00e1s ligeros eran que \u00e1guilas, m\u00e1s fuertes que leones. Hijas de Israel, llorad por Sa\u00fal, quien os vest\u00eda de escarlata y lino fino, quien adornaba vuestras ropas con ornamentos de oro.\u00bb<\/p>\n
Sa\u00fal hab\u00eda tra\u00eddo prosperidad a la tierra y eso es lo que expres\u00f3 aqu\u00ed David. Sigamos adelante con los vers\u00edculos 25 y 26:<\/p>\n
\u00ab\u00a1C\u00f3mo han ca\u00eddo los valientes en medio de la batalla! \u00a1Jonat\u00e1n, muerto en tus alturas! Angustia tengo por ti, Jonat\u00e1n, hermano m\u00edo, cu\u00e1n dulce fuiste conmigo. M\u00e1s maravilloso me fue tu amor que el amor de las mujeres.\u00bb<\/p>\n
David y Jonat\u00e1n eran amigos \u00edntimos. Fue interesante que David dijera \u00abm\u00e1s maravilloso me fue tu amor, que el amor de las mujeres\u00bb. Y esto fue especialmente cierto, ya que David estaba casado con Mical, la hermana de Jonat\u00e1n. M\u00e1s adelante veremos que ella traicion\u00f3 a David. Creemos que en un principio Mical le hab\u00eda amado o admirado como h\u00e9roe. Pero lleg\u00f3 el d\u00eda cuando ella lo despreci\u00f3. David no tuvo mucho \u00e9xito en los asuntos del amor. Abigail fue la \u00fanica mujer noble que encontramos en su s\u00e9quito. No estamos de acuerdo con los que creen que Betsab\u00e9 era una mujer sobresaliente. No creemos que lo fuera. Y su trato con ella fue un pecado desde todo punto de vista y Dios los juzg\u00f3 por eso. David no tuvo \u00e9xito en su matrimonio y, en consecuencia, le fue posible decir en cuanto a Jonat\u00e1n, que \u00e9l fue un amigo que le hab\u00eda sido leal y sincero hasta la muerte. Es interesante notar que los hombres que le siguieron, le fueron leales en todo tiempo y circunstancias. Es que, David ten\u00eda ese carisma que lograba que sus amigos fueran leales con \u00e9l. David era ese tipo de hombre. Leamos ahora el vers\u00edculo 27, vers\u00edculo final de este cap\u00edtulo 1 del Segundo libro de Samuel:<\/p>\n
\u00ab\u00a1C\u00f3mo han ca\u00eddo los valientes, c\u00f3mo han perecido las armas de guerra!\u00bb<\/p>\n
\u00c9ste fue un gran tributo a Jonat\u00e1n en particular. El dolor de David por la muerte de Sa\u00fal y Jonat\u00e1n, fue pues conmovedor. Y \u00e9sta fue una de las lamentaciones m\u00e1s notables en toda la palabra de Dios. <\/p>\n
Veremos en el pr\u00f3ximo cap\u00edtulo que David fue hecho rey sobre Jud\u00e1. Tambi\u00e9n conoceremos a Abner, quien hab\u00eda sido general de Sa\u00fal. Ahora, no todos los hijos de Sa\u00fal hab\u00edan sido muertos, aunque todos los que pelearon en la batalla, s\u00ed murieron. Pero Sa\u00fal ten\u00eda un hijo menor llamado Is-boset. Abner le har\u00eda rey sobre las otras 11 tribus, y como cab\u00eda esperar, estallar\u00eda una guerra civil. David derrotar\u00eda a Abner y su ej\u00e9rcito y despu\u00e9s de una larga guerra civil hubiera debilitado a la naci\u00f3n, David por fin, se convertir\u00eda en rey sobre las 12 tribus. Al principio, Hebr\u00f3n fue su hogar. M\u00e1s tarde se trasladar\u00eda al monte de Si\u00f3n, en Jerusal\u00e9n lugar que amaba m\u00e1s que cualquier otro lugar. <\/p>\n
Estamos llegando a una secci\u00f3n que es hist\u00f3rica. Aunque muchos la encuentran poco interesante, sin embargo en esta secci\u00f3n encontraremos algunos de los relatos m\u00e1s emocionantes en toda la palabra de Dios, as\u00ed como tambi\u00e9n, algunas grandes lecciones espirituales. Llegamos pues a<\/p>\n
En este cap\u00edtulo 2, David dirigido por Dios, subi\u00f3 a Hebr\u00f3n, donde fue coronado rey de Jud\u00e1. Abner, general del ej\u00e9rcito de Sa\u00fal, coloc\u00f3 a Is-boset como rey sobre las otras once tribus de Israel. Leamos el primer vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 2 del Segundo libro de Samuel:<\/p>\n
\u00abDespu\u00e9s de esto aconteci\u00f3 que David consult\u00f3 al Se\u00f1or diciendo: \u00bfSubir\u00e9 a alguna de las ciudades de Jud\u00e1? El Se\u00f1or le respondi\u00f3: Sube. David volvi\u00f3 a preguntar: \u00bfA d\u00f3nde subir\u00e9? A Hebr\u00f3n, le respondi\u00f3 \u00e9l.\u00bb<\/p>\n
Esta expresi\u00f3n aqu\u00ed, \u00abdespu\u00e9s de esto\u00bb – se refiere al tiempo despu\u00e9s de la muerte de Sa\u00fal y Jonat\u00e1n, y a aquel per\u00edodo en que David se lament\u00f3 por ellos. Ahora que Sa\u00fal estaba fuera de la escena, David quiso saber qu\u00e9 deb\u00eda hacer, y le pregunt\u00f3 al Se\u00f1or: \u00ab\u00bfDebo subir a alguna de las ciudades de Jud\u00e1?\u00bb Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 har\u00eda esa pregunta? Bueno, porque todav\u00eda estaba en la tierra de los filisteos. Sa\u00fal hab\u00eda muerto y David ser\u00eda el pr\u00f3ximo rey. \u00bfQu\u00e9 deb\u00eda hacer ahora? Esper\u00f3 entonces hasta que recibi\u00f3 sus instrucciones del Se\u00f1or. Es que David hab\u00eda aprendido que ten\u00eda que esperar la direcci\u00f3n del Se\u00f1or de una manera muy definida. <\/p>\n
Dios le dijo que fuese a Hebr\u00f3n, que estaba situada en el sur de aquella tierra, no demasiado lejos de la frontera con el pa\u00eds de los filisteos. Dios le estaba diciendo que se moviese con cautela. No deb\u00eda presentarse arbitrariamente para convertirse en rey sobre Israel, sino m\u00e1s bien, dirigirse hacia la tierra para ponerse a disposici\u00f3n del pueblo. Leamos los vers\u00edculos 2 y 3: <\/p>\n
\u00abDavid subi\u00f3 all\u00e1 con sus dos mujeres, Ahinoam, la jezreelita y Abigail, la que fue mujer de Nabal, el de Carmel. Tambi\u00e9n llev\u00f3 David consigo a los hombres que lo acompa\u00f1aban, cada uno con su familia, los cuales habitaron en las ciudades de Hebr\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
Cuando David se encamin\u00f3 para Hebr\u00f3n, llev\u00f3 consigo a quienes eran sus esposas en ese tiempo. Ahora, alguien podr\u00eda preguntar: \u00bfaprobaba Dios que un hombre tuviera dos esposas? Por supuesto que no. El hecho fue que esa situaci\u00f3n matrimonial le causar\u00eda muchas dificultades a David porque veremos que m\u00e1s adelante, iba a tomar tambi\u00e9n otras esposas. Ahora, sus seguidores leales fueron con \u00e9l y se establecieron con sus familias en la ciudad de Hebr\u00f3n. Leamos ahora el vers\u00edculo 4 de este cap\u00edtulo 2 del Segundo libro de Samuel:<\/p>\n
\u00abLuego vinieron los hombres de Jud\u00e1 y ungieron all\u00ed a David como rey sobre la casa de Jud\u00e1. Y avisaron a David que los de Jabes de Galaad hab\u00edan sepultado a Sa\u00fal.\u00bb<\/p>\n
Cuando David se puso a disposici\u00f3n de ellos, los hombres de su propia tribu, la tribu de Jud\u00e1, le ungieron coron\u00e1ndole como su rey. Sigamos adelante con el vers\u00edculo 5 de este cap\u00edtulo 2 del Segundo libro de Samuel:<\/p>\n
\u00abEntonces David envi\u00f3 unos mensajeros a los de Jabes de Galaad, dici\u00e9ndoles: Benditos se\u00e1is vosotros del Se\u00f1or, por haber hecho esta obra de misericordia con vuestro se\u00f1or, con Sa\u00fal, d\u00e1ndole sepultura.\u00bb<\/p>\n
David actu\u00f3 con mucha sabidur\u00eda. Los hombres que sepultaron a Sa\u00fal eran naturalmente los que le hab\u00edan sido m\u00e1s devotos, y David entonces les agradeci\u00f3 por este gesto. David hab\u00eda tenido siempre un gran respeto para el ungido del Se\u00f1or. Recordemos que tuvo dos oportunidades para darle muerte y hacerse rey, pero no se aprovech\u00f3 de ellas. Las buenas caracter\u00edsticas de David son generalmente pasadas por alto por muchos, porque su pecado parece oscurecerlas, al ser como una nube que cubri\u00f3 el cielo ocultando la luz del sol, impidiendo as\u00ed que su vida brillase. Pero David fue un hombre maravilloso en muchos aspectos, aunque tendr\u00eda que soportar las consecuencias de su gran pecado durante el resto de su vida. En este caso vemos que David elogi\u00f3 a los hombres de Jabes de Galaad. Leamos los vers\u00edculos 6 y 7 de este cap\u00edtulo 2 del Segundo libro de Samuel:<\/p>\n
\u00abAhora, pues, que el Se\u00f1or os trate con misericordia y verdad. Tambi\u00e9n yo os tratar\u00e9 bien por esto que hab\u00e9is hecho. Esfu\u00e9rcense, pues, ahora vuestras manos y sed valientes; pues muri\u00f3 Sa\u00fal, vuestro se\u00f1or, y los de la casa de Jud\u00e1 me han ungido para que sea su rey.\u00bb<\/p>\n
Luego, David pidi\u00f3 que le dieran el apoyo y devoci\u00f3n a \u00e9l como rey, as\u00ed como se lo hab\u00edan dado a Sa\u00fal. Observemos que David actu\u00f3 de una manera diplom\u00e1tica y encomiable. Debemos reconocer el hecho de que tanto Sa\u00fal como Jonat\u00e1n, ten\u00edan hijos y que uno de ellos habr\u00eda sido el sucesor normal para heredar el trono, de no haber intervenido Dios. Abner quien hab\u00eda sido general del ej\u00e9rcito de Sa\u00fal, actu\u00f3 inmediatamente para hacer que uno de ellos fuera rey. Y observemos lo que hizo. Leamos los vers\u00edculos 8 y 9 de este cap\u00edtulo 2 del Segundo libro de Samuel:<\/p>\n
\u00abPero Abner hijo de Ner, general del ej\u00e9rcito de Sa\u00fal, tom\u00f3 a Is-boset hijo de Sa\u00fal, lo llev\u00f3 a Mahanaim y lo proclam\u00f3 rey sobre Galaad, sobre Gesuri, sobre Jezreel, sobre Efra\u00edn, sobre Benjam\u00edn y sobre todo Israel.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos el principio de la divisi\u00f3n del reino, que llegar\u00eda a su m\u00e1xima expresi\u00f3n despu\u00e9s del reinado de Salom\u00f3n, cuando Jeroboam encabezase una rebeli\u00f3n. \u00c9sta fue solo la primera fractura de la naci\u00f3n. Al principio, David fue coronado rey sobre el reino de Jud\u00e1, el reino del sur, pero las tribus del norte hicieron rey a Is-boset, hijo de Sa\u00fal. <\/p>\n
La muerte de Sa\u00fal fue un punto de inflexi\u00f3n en la continuidad de la monarqu\u00eda en Israel. Y hemos visto a David someti\u00e9ndose a la voluntad de Dios y buscando Su direcci\u00f3n. Fue quiz\u00e1s en esa \u00e9poca, cuando una etapa nueva comenzaba en su vida, con nuevos desaf\u00edos y dificultades, que David estuvo m\u00e1s pendiente que nunca de la voluntad de Dios para su vida. Por ello consideramos apropiado terminar hoy con las palabras de un Salmo de David, cuyas palabras, escritas o no en aquel per\u00edodo, habr\u00e1n pasado sin duda por su mente; palabras que creemos apropiadas para usted, estimado oyente, palabras oportunas para una persona que establezca una relaci\u00f3n personal con Dios y comience una nueva etapa en su vida. Dice el Salmo 37:4 y 5: \u00abDel\u00e9itate asimismo en el Se\u00f1or, y \u00c9l te conceder\u00e1 las peticiones de tu coraz\u00f3n. Encomienda al Se\u00f1or tu camino, conf\u00eda en \u00c9l y \u00c9l har\u00e1\u00bb. Estimado oyente, compruebe usted mismo que estas palabras tambi\u00e9n se pueden convertir en realidad en su propia vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
2 Samuel 1:1-2:9 Comenzamos hoy nuestro estudio del Segundo libro de Samuel. Este Segundo libro de Samuel se caracteriza por tres asuntos principales. Primero, \u00abel Pacto de Dios con David\u00bb, en el cap\u00edtulo 7. En segundo lugar, \u00abel gran pecado de David con Betsab\u00e9\u00bb. Y en tercer lugar, \u00abel hijo rebelde de David\u00bb, o sea, … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 2 Samuel 1:1-2:9\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8132","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8132","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8132"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8132\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8132"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8132"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8132"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}