Continuando nuestro recorrido por el Segundo libro de Samuel, llegamos hoy al cap\u00edtulo 6. Y en este cap\u00edtulo, se destacan los siguientes eventos: David fue a buscar el arca que estaba en Quiriat-jearim. Uza fue herido al tocar el arca. Dios bendijo a Obed Edom por su cuidado del arca. David trajo el arca a Si\u00f3n. Su esposa Mical le despreci\u00f3 y en consecuencia, no tendr\u00eda hijos en toda su vida. <\/p>\n
Este cap\u00edtulo podr\u00edamos intitularlo: \u00abHaciendo lo correcto, de la manera indebida\u00bb. Suponemos que \u00e9sta es otra manera de expresar aquel antiguo epigrama que dice: \u00abEl fin, justifica los medios\u00bb. Ha habido muchas organizaciones e individuos que han usado este lema como su filosof\u00eda de la vida. Ahora, no queremos sugerir que \u00e9sta haya sido la filosof\u00eda de la vida de David, porque no lo fue. Pero, por lo que se refiere a este incidente particular en el cap\u00edtulo 6, es realmente aplicable. Creemos que \u00e9sta fue una p\u00e1gina que registr\u00f3 de los d\u00edas m\u00e1s destacados en la vida de David. <\/p>\n
Sup\u00f3ngase que usted quisiera escoger el d\u00eda m\u00e1s importante en la vida de David. \u00bfQu\u00e9 d\u00eda escoger\u00eda usted? \u00bfSer\u00eda ese d\u00eda en que Samuel ech\u00f3 el aceite de la unci\u00f3n sobre \u00e9l, cuando era un joven pastor? O \u00bfel d\u00eda cuando David mat\u00f3 al gigante Goliat? Ciertamente, su primer romance con Mical, la hija de Sa\u00fal que le fue dada en casamiento, merece alguna consideraci\u00f3n. Ahora, quiz\u00e1 usted escoja el d\u00eda en que David escap\u00f3 de Sa\u00fal. O, es posible que elija el d\u00eda en que muri\u00f3 Sa\u00fal, porque eso signific\u00f3 que David llegar\u00eda al trono. Tambi\u00e9n podr\u00eda ser que usted crea que un d\u00eda notable fue aquel en que fue hecho rey sobre todo Israel. O, quiz\u00e1s el d\u00eda en que su hijo Absal\u00f3n se rebel\u00f3 contra \u00e9l y fue muerto. O, es posible que aun escogiera usted el d\u00eda en que su hijo Salom\u00f3n fue ungido rey. Pues bien, todos estos fueron d\u00edas notables en la vida de este gran hombre que fue David.<\/p>\n
Sin embargo, creemos que hubo dos eventos que sobresalieron m\u00e1s que los otros, en la vida de David. Uno fue el d\u00eda en que David llev\u00f3 el arca de Dios a Jerusal\u00e9n, que se registra aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 6, y el otro evento, fue la intenci\u00f3n de David de construir una casa para Dios, que encontramos en el cap\u00edtulo 7. Estos, probablemente, fueron los dos d\u00edas m\u00e1s importantes en la vida de David. Ahora, debiera mencionar aqu\u00ed, que el arca del pacto denotaba la presencia de Dios entre Su pueblo. Y para quienes no se han familiarizado todav\u00eda con el plano del Tabern\u00e1culo, les recordamos que en nuestro estudio del \u00c9xodo hablamos ya de todo el mobiliario y su ubicaci\u00f3n en el tabern\u00e1culo. En el atrio estaba el altar de holocaustos y la fuente de bronce. El problema del pecado era solucionado all\u00ed. Luego estaba el lugar Santo que conten\u00eda tres elementos que hablaban de la adoraci\u00f3n y la persona de Cristo: el candelero de oro, el altar de oro, y la mesa de los panes de la proposici\u00f3n o de los panes de la presencia. Luego, dentro del lugar Sant\u00edsimo estaba el arca del pacto y sobre ella el propiciatorio o tapa del arca. Aqu\u00ed era donde Dios se reun\u00eda con Su pueblo. Creemos que el arca fue la mejor descripci\u00f3n de Cristo que tenemos en el Antiguo Testamento. En realidad, fue la \u00fanica figura que Dios ha dise\u00f1ado. <\/p>\n
Personalmente, no nos llaman la atenci\u00f3n las pinturas de Cristo, especialmente aquellas pintadas en la edad media. En realidad, no tenemos indicio alguno sobre la apariencia f\u00edsica del Se\u00f1or Jesucristo. Hay quienes dicen que era blanco. Hay quienes dicen que era negro. Y otros dicen que era moreno. Sin embargo, hay una descripci\u00f3n de su personalidad en el tabern\u00e1culo, y especialmente en el arca, la cual era simplemente un cofre de madera de acacia con unas dimensiones determinadas, y recubierto de oro por dentro y por fuera. A Bezaleel le fue dado un ministerio especial por el Esp\u00edritu de Dios para que pudiera construir el arca. Este mueble indic\u00f3 la presencia de Dios, y hasta lleg\u00f3 a ser un obst\u00e1culo para Israel, porque lo valoraron de una manera supersticiosa. Los israelitas cre\u00edan que hab\u00eda alg\u00fan m\u00e9rito en aquel cofre, lo cual no era as\u00ed. Simplemente era un s\u00edmbolo, una descripci\u00f3n del Se\u00f1or Jesucristo. Hab\u00eda sido hecha de oro, lo cual ilustraba Su deidad; y de madera, lo cual simbolizaba Su humanidad. No eran dos cofres sino uno solo. No era un cofre de madera ni un cofre de oro. Era un cofre construido por ambos materiales. Como tal, era un ejemplo de las dos naturalezas (divina y humana) unificadas en una sola personalidad, es decir en Jesucristo, quien fue Dios y Hombre<\/p>\n
Usted recordar\u00e1 que durante el tiempo de Samuel, los filisteos capturaron el arca y se portaron de una manera muy supersticiosa en cuanto a ella. La pusieron en un carro que la llev\u00f3 al campo de Abinadab, donde se qued\u00f3 por muchos a\u00f1os. Cuando David siti\u00f3 a Jerusal\u00e9n, quiso traer el arca hasta all\u00ed porque cre\u00eda que era el lugar donde deb\u00eda estar y era, aparentemente, el lugar que Dios hab\u00eda elegido. Una de las cosas que le hab\u00eda sido dicha al rey era la siguiente. En Deuteronomio, cap\u00edtulo 16, vers\u00edculo 16, leemos: \u00abTres veces cada a\u00f1o aparecer\u00e1 todos tus varones delante del Se\u00f1or, tu Dios, en el lugar que \u00e9l escoja: en la fiesta solemne de los panes sin levadura, en la fiesta solemne de las semanas, y en la fiesta solemne de los tabern\u00e1culos. Y ninguno se presentar\u00e1 delante del Se\u00f1or con las manos vac\u00edas\u00bb. Cuando David tom\u00f3 a Jerusal\u00e9n la convirti\u00f3 en capital, pero el arca todav\u00eda estaba en Quiriat-jearim, ciudad que estaba a unos pocos kil\u00f3metros al oeste de Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
David ten\u00eda una pasi\u00f3n y un amor para Dios que raras veces se encuentra hoy. S\u00f3lo deseamos que en nuestro propio coraz\u00f3n haya ese amor y pasi\u00f3n para con Dios que David ten\u00eda. Escuchemos lo que \u00e9l dijo en los Salmos, en el Salmo 9, vers\u00edculo 1, por ejemplo: \u00abTe alabar\u00e9, Se\u00f1or, con todo mi coraz\u00f3n\u00bb. David expres\u00f3 su devoci\u00f3n desde lo m\u00e1s profundo de su coraz\u00f3n de una manera maravillosa. En el Salmo 108, vers\u00edculo 1, pudo declarar: \u00abMi coraz\u00f3n, Dios, est\u00e1 dispuesto; cantar\u00e9 y entonar\u00e9 salmos; \u00e9sta es mi gloria\u00bb. El Salmo 103, vers\u00edculo 1, dijo: \u00abBendice, alma m\u00eda, al Se\u00f1or, y bendiga todo mi ser su santo nombre\u00bb. \u00a1Qu\u00e9 pasi\u00f3n y amor para Dios ten\u00eda este hombre! Es por este motivo que quiso traer el arca de Dios a Jerusal\u00e9n. En este cap\u00edtulo veremos que intentar\u00eda hacerlo, pero de la manera equivocada.<\/p>\n
El arca se menciona quince veces en los primeros 17 vers\u00edculos del cap\u00edtulo 6. Despu\u00e9s de leer esta porci\u00f3n (y esperamos que usted la lea), se dar\u00e1 cuenta que el tema es el arca del Se\u00f1or. Este tema pareci\u00f3 bastante importante para David y para el Se\u00f1or. <\/p>\n
Creemos que por lo menos 11 Salmos fueron redactados acerca de este evento de traer el arca a Jerusal\u00e9n. Uno de ellos fue, por ejemplo, el Salmo 123. Sin embargo, puede usted estar seguro de una cosa, y es que David no ten\u00eda ninguna superstici\u00f3n peculiar en cuanto al arca. \u00c9l sab\u00eda donde estaba el Se\u00f1or, y sab\u00eda que \u00c9l no estaba en ese cofre. En el Salmo 123, vers\u00edculo 1, David dice: \u00abA ti alc\u00e9 mis ojos, a ti que habitas en los cielos\u00bb. David sab\u00eda donde se encontraba su Dios, pero sab\u00eda que el acercamiento a Dios ten\u00eda lugar por medio del arca que, como ya hemos dicho, era en el Antiguo Testamento una figura del Se\u00f1or Jes\u00fas, el \u00danico mediador entre Dios y los hombres.<\/p>\n
Ahora, hemos hecho esta introducci\u00f3n extensa porque creemos que este es un cap\u00edtulo importante. Ahora, observemos lo que David quiso hacer. Leamos los primeros 3 vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 6 del Segundo libro de Samuel:<\/p>\n
\u00abDavid volvi\u00f3 a reunir a todos los escogidos de Israel, treinta mil hombres. Se levant\u00f3 David y parti\u00f3 de Baala de Jud\u00e1 con todo el pueblo que lo acompa\u00f1aba para trasladar de all\u00ed el Arca de Dios, sobre la cual era invocado el nombre del Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, que tiene su trono entre los querubines. Pusieron el Arca de Dios sobre un carro nuevo, y se la llevaron de la casa de Abinadab, que estaba en la colina. Uza y Ah\u00edo, hijos de Abinadab, guiaban el carro nuevo.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed es donde David se equivoc\u00f3. Dios hab\u00eda dado instrucciones espec\u00edficas en cuanto al transporte del tabern\u00e1culo y su mobiliario, y David no sigui\u00f3 esas instrucciones. Alguien dir\u00e1: \u00abBueno, los filisteos se la llevaron de esta manera y no les sucedi\u00f3 nada\u00bb. Pero hay que tener en cuenta que ellos actuaron en su ignorancia.<\/p>\n
Es que la luz del conocimiento crea responsabilidad. Si los seres humanos tienen acceso a la luz del evangelio, ser\u00e1n considerados responsables si la rechazan. No vamos a razonar en cuanto a la situaci\u00f3n de los paganos en \u00c1frica u otras partes del mundo, sino en cuanto a los paganos que viven en su ciudad o en la m\u00eda, porque ellos s\u00ed pueden escuchar el evangelio y su responsabilidad es grande. Si usted vuelve su propia espalda a Jesucristo, estimado oyente, puede argumentar en cuanto a los paganos todo lo que quiera; pero, usted est\u00e1 perdido, juzgado, condenado. \u00c9sa es la ense\u00f1anza de la Palabra de Dios. Podr\u00eda ser que no le agrade este planteamiento, y si as\u00ed fuera, deber\u00eda salir de este universo para irse a otro, porque \u00e9ste es el universo de Dios y estas son Sus leyes.<\/p>\n
David, pues, estaba llevando el arca de una forma diferente a la que le hab\u00eda sido indicada. Ahora, en el libro del \u00c9xodo, las instrucciones para el transporte del arca explican que el cofre ten\u00eda cuatro anillos en sus cuatro esquinas, dos en cada lado. Por estos anillos se introduc\u00edan unas varas para transportar el arca. En la marcha a trav\u00e9s del desierto los coatitas, que pertenec\u00edan a los Levitas, pusieron el arca sobre sus hombros llev\u00e1ndola de esta manera. David simplemente no sigui\u00f3 las instrucciones de Dios.<\/p>\n
Precisamente de esta manera, Dios quiere que se difunda hoy el Evangelio. Y a veces nos preguntamos \u00bfpor qu\u00e9 es que Dios no busca un mejor instrumento que yo, por ejemplo? y \u00bfpor qu\u00e9 no escribe el mensaje del evangelio en el cielo? Pero el mensaje de Jesucristo ha de ser llevado hoy a trav\u00e9s del mundo sobre los hombros de los que creen en \u00c9l. \u00c9sa es la forma de Dios de hacer las cosas en la actualidad. Y la forma que acabamos de indicar, era la forma indicada por Dios para el tiempo de David. Pero, David se equivoc\u00f3. Y por eso se vio implicado en dificultades; as\u00ed como el pueblo de Dios hoy en d\u00eda se encuentra con problemas si se equivoca en sus m\u00e9todos. Leamos ahora el vers\u00edculo 5 de este cap\u00edtulo 6 del Segundo libro de Samuel: <\/p>\n
\u00abDavid y toda la casa de Israel danzaban delante del Se\u00f1or con toda clase de instrumentos de madera de haya, con arpas, salterios, panderos, flautas y c\u00edmbalos.\u00bb<\/p>\n
David era m\u00fasico. Y por supuesto que llevaba el arca a Jerusal\u00e9n con un gran acompa\u00f1amiento musical. Continuemos con los vers\u00edculos 6 y 7:<\/p>\n
\u00abCuando llegaron a la era de Nac\u00f3n, Uza extendi\u00f3 su mano hacia el Arca de Dios y la sostuvo, pues los bueyes tropezaban. Entonces el furor del Se\u00f1or se encendi\u00f3 contra Uza: all\u00ed mismo lo hiri\u00f3 Dios por aquella temeridad, y cay\u00f3 all\u00ed muerto junto al Arca de Dios.\u00bb<\/p>\n
\u00c9sta fue una situaci\u00f3n muy seria. El arca estaba en el carro y los bueyes estaban volcando el carro. Uza trat\u00f3 entonces de sostener el arca con su mano y el Se\u00f1or lo hiri\u00f3 y muri\u00f3. Alguien dir\u00e1 quiz\u00e1 que \u00e9ste fue un castigo extremo para una infracci\u00f3n tan peque\u00f1a. La muerte de Uza afect\u00f3 tanto a David que hizo detener la procesi\u00f3n y dej\u00f3 el arca en la casa de Obed-edom. David qued\u00f3 conmocionado y enfadado con el Se\u00f1or. Y el Se\u00f1or tambi\u00e9n se enoj\u00f3, porque David estaba llevando el arca de una manera muy diferente a la que Dios mismo hab\u00eda indicado. Y leemos aqu\u00ed en los vers\u00edculos 8 y 9:<\/p>\n
\u00abDavid se entristeci\u00f3 por haber herido el Se\u00f1or a Uza, y fue llamado aquel lugar P\u00e9rez-uza, hasta el d\u00eda de hoy. Y temiendo David al Se\u00f1or aquel d\u00eda, dijo: \u00bfC\u00f3mo ha de entrar en mi casa el Arca del Se\u00f1or?\u00bb<\/p>\n
Usted y yo, estimado oyente, hacemos bien en temer al Se\u00f1or. No se trata de tenerle miedo, sino de respetarle y tomar en serio las normas que \u00c9l ha establecido. El Salmo 111, vers\u00edculo 10, nos dice lo siguiente: \u00abEl principio de la sabidur\u00eda es el temor del Se\u00f1or\u00bb. Y muchos necesitan reconocer hoy esta realidad. Dios va a juzgar. Solemos decir que Dios es amor. \u00a1Claro que Dios es amor! Por supuesto que Dios le ama a usted, pero usted podr\u00eda seguir viviendo en pecado, volverle la espalda a Dios, y en consecuencia, quedar perdido. No hay salida humana para esa situaci\u00f3n. No hay otra alternativa. Pero el Se\u00f1or Jesucristo mismo dijo en el evangelio seg\u00fan San Juan, cap\u00edtulo 14, vers\u00edculo 6: \u00abYo soy el camino, la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por m\u00ed\u00bb. Jesucristo mismo pronunci\u00f3 estas palabras y por lo tanto, constituyen una verdad. Debemos considerar con respeto y seriedad lo que \u00c9l nos manda hacer. David temi\u00f3 al Se\u00f1or ese d\u00eda, y por fin se pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfC\u00f3mo ha de entrar en mi casa el arca del Se\u00f1or?\u00bb Continuemos ahora con los vers\u00edculos 10 al 12 de este cap\u00edtulo 6, del Segundo libro de Samuel: <\/p>\n
\u00abDe modo que David no quiso llevar a su casa, a la ciudad de David, el Arca del Se\u00f1or, sino que la hizo llevar a casa de Obed-edom, el geteo. Y estuvo el Arca del Se\u00f1or en casa de Obed-edom, el geteo, tres meses; y bendijo el Se\u00f1or a Obed-edom y a toda su casa. Cuando se le avis\u00f3 al rey David: El Se\u00f1or ha bendecido la casa de Obed-edom y todo lo que tiene a causa del Arca de Dios, fue David y traslad\u00f3 con alegr\u00eda el Arca de Dios de casa de Obed-edom a la ciudad de David.\u00bb<\/p>\n
David vio cuan bendecidos fueron Obed-edom y su familia debido al arca. Por lo tanto, decidi\u00f3 traer el arca a la ciudad de David. \u00bfHab\u00eda aprendido su lecci\u00f3n? \u00bfC\u00f3mo la iba a traer ahora? La traer\u00eda sobre los hombros de los sacerdotes. Leamos los vers\u00edculos 13 y 14:<\/p>\n
\u00abY cuando los que llevaban el Arca de Dios hab\u00edan dado seis pasos, \u00e9l sacrific\u00f3 un buey y un carnero engordado. David, vestido con un efod de lino, danzaba con todas sus fuerzas delante del Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Ahora, sabemos que habr\u00e1 algunos que se extra\u00f1en del hecho de que David danzaba, pero fue Dios quien incluy\u00f3 este detalle en Su Palabra. La danza de David era una danza de adoraci\u00f3n. Aqu\u00ed, David estaba expresando su alegr\u00eda ante Dios. Dejando de lado el tema de la danza, que puede ser una cuesti\u00f3n cultural, diremos que nos agradar\u00eda ver a m\u00e1s gente disfrutando de la presencia de Dios y alegr\u00e1ndose con ella. Los rostros adustos que solemos observar en reuniones de alabanza y adoraci\u00f3n, dif\u00edcilmente pueden expresar el j\u00fabilo que brota de un coraz\u00f3n agradecido a Dios, y no creemos que a \u00c9l le agrade lo que algunos parecen ofrecerle con desgana y como por cumplir una obligaci\u00f3n. Debemos entrar en Su presencia con alegr\u00eda, con regocijo. David entr\u00f3 con alegr\u00eda, y la expres\u00f3 a la manera de su pueblo. Avancemos ahora con los vers\u00edculos 15 y 16:<\/p>\n
\u00abAs\u00ed, con j\u00fabilo y sonidos de trompeta, David y toda la casa de Israel conduc\u00edan el Arca del Se\u00f1or. Cuando el Arca del Se\u00f1or llegaba a la ciudad de David, aconteci\u00f3 que Mical, hija de Sa\u00fal, mir\u00f3 desde una ventana, y al ver al rey David que saltaba y danzaba delante del Se\u00f1or, lo despreci\u00f3 en su coraz\u00f3n.\u00bb<\/H4><\/p>\n
A Mical no le agrad\u00f3 que alguien se enamorara de Dios hasta tal extremo y por ello, despreci\u00f3 a David. Ahora, recordemos que Mical era la esposa de David. Su actitud fue un asunto muy grave, por lo que a su relaci\u00f3n con David se refer\u00eda. Prosigamos con el vers\u00edculo 17:<\/p>\n
\u00abMetieron, pues, el Arca del Se\u00f1or, y la pusieron en su lugar, en medio de una tienda que David le hab\u00eda levantado; y sacrific\u00f3 David holocaustos y ofrendas de paz delante del Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Los holocaustos que David ofreci\u00f3 ilustraban la persona de Cristo. Las ofrendas de paz y reconciliaci\u00f3n hablaban de la paz que ser\u00eda lograda por medio de la sangre que Cristo derramar\u00eda en la cruz. Tambi\u00e9n eran una demostraci\u00f3n de la maravillosa relaci\u00f3n que exist\u00eda entre Dios y David. Estimado oyente, m\u00e1s all\u00e1 de los argumentos que puedan presentarse ante la muerte de Uza o las danzas de David, lo importante es que veamos la lecci\u00f3n espiritual que Dios tiene para nosotros. \u00bfEn que estado se encuentra la relaci\u00f3n suya con el Se\u00f1or? Y por lo que a m\u00ed se refiere, debo formularme la misma pregunta.<\/p>\n
Perm\u00edtame decir una palabra personal aqu\u00ed, estimado oyente. Esta ma\u00f1ana al levantarme, le di gracias a mi Dios, por haberme concedido ver la luz de un nuevo d\u00eda. Le di gracias por haberme perdonado todos mis pecados, y por conocer la alegr\u00eda de vivir en una relaci\u00f3n de armon\u00eda con \u00c9l. Y le dije que le amaba. Lo importante fue que David se hab\u00eda enamorado de Dios. Ten\u00eda una relaci\u00f3n \u00edntima con Dios y estaba entusiasmado por poder servirle. \u00a1Qu\u00e9 diferente puede llegar a ser la forma de disfrutar de la vida cuando experimentamos la alegr\u00eda del Se\u00f1or! Leamos ahora el vers\u00edculo 20 de este cap\u00edtulo 6 del Segundo libro de Samuel:<\/p>\n
\u00abVolvi\u00f3 luego David para bendecir su casa; y sali\u00f3 a recibirlo Mical, y le dijo: \u00a1Cu\u00e1n honrado ha quedado hoy el rey de Israel, descubri\u00e9ndose hoy delante de las criadas de sus siervos, como se descubre sin decoro un cualquiera!\u00bb<\/p>\n
David se \u00abdescubri\u00f3\u00bb (como dice aqu\u00ed) en el sentido en que se quit\u00f3 la ropa real que le distingu\u00eda como el rey, se mezcl\u00f3 con el pueblo, dio gracias a Dios, y expres\u00f3 su alegr\u00eda por el hecho de que el arca estaba siendo tra\u00edda a la ciudad de David. Pero, a Mical no le agrad\u00f3 esta actitud. A ella le gustaban las formas, la pompa solemne y la dignidad de la realeza en la adoraci\u00f3n. M\u00e1s all\u00e1 de las formas de adoraci\u00f3n expresadas de forma tan variada en todos los pueblos de la tierra, debemos pensar que Dios ve el interior de las personas y se deleita al contemplar corazones que rebosan de gratitud y de devoci\u00f3n por \u00c9l. Leamos ahora los vers\u00edculos finales, vers\u00edculos 21 al 23 de este cap\u00edtulo 6 del Segundo libro de Samuel:<\/p>\n
\u00abEntonces David respondi\u00f3 a Mical: Fue delante del Se\u00f1or, quien me eligi\u00f3 en preferencia a tu padre y a toda tu casa, para constituirme como pr\u00edncipe sobre el pueblo de Jehov\u00e1, sobre Israel. Por tanto, danzar\u00e9 delante del Se\u00f1or. Y me humillar\u00e9 a\u00fan m\u00e1s que esta vez; me rebajar\u00e9 a tus ojos, pero ser\u00e9 honrado delante de las criadas de quienes has hablado. Y Mical, hija de Sa\u00fal, no tuvo ya hijos hasta el d\u00eda de su muerte.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed David estaba diciendo: \u00abDios me eligi\u00f3 y yo me regocijar\u00e9 delante de \u00c9l\u00bb. Ojal\u00e1 que m\u00e1s personas tuvieran ese intenso deseo de experimentar alegr\u00eda cuando acuden a la Iglesia. Disfrutar\u00edan m\u00e1s de la adoraci\u00f3n, la alabanza, y al escuchar la Palabra de Dios. Ahora, cuando David dijo: \u00abY me humillar\u00e9 a\u00fan m\u00e1s que esta vez; me rebajar\u00e9 a tus ojos;\u00bb simplemente quiso decir que descender\u00eda hasta el nivel del adorador m\u00e1s humilde, y que no le importaba el ser informal en su adoraci\u00f3n de Dios. Y debido a que Mical despreci\u00f3 a David, \u00e9l le impuso la desgracia m\u00e1s grande que se podr\u00eda imponer a una mujer oriental. Se apart\u00f3 de ella permanentemente, y ella se qued\u00f3 sin hijos. Evidentemente, ella no compart\u00eda el amor de David ni su entusiasmo por Dios.<\/p>\n
Estimado oyente, al ver las obras de Dios y, especialmente la obra en la cruz de Su hijo Jesucristo, y la victoria de Su resurrecci\u00f3n, le invitamos a apropiarse, por la fe, de la gracia de Dios. Entonces podr\u00e1 usted identificarse con estas jubilosas palabras de David en el Salmo 70:4, \u00ab\u00a1G\u00f3cense y al\u00e9grense en ti todos los que te buscan! Y digan siempre los que aman tu salvaci\u00f3n: \u00a1Engrandecido sea Dios!\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
2 Samuel 6:1-23 Continuando nuestro recorrido por el Segundo libro de Samuel, llegamos hoy al cap\u00edtulo 6. Y en este cap\u00edtulo, se destacan los siguientes eventos: David fue a buscar el arca que estaba en Quiriat-jearim. Uza fue herido al tocar el arca. Dios bendijo a Obed Edom por su cuidado del arca. David trajo … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 2 Samuel 6:1-23\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8135","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8135","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8135"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8135\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8135"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8135"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8135"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}