Continuamos hoy nuestro recorrido por el Antiguo Testamento, y llegamos al Primer Libro de los Reyes, que es el segundo en la serie de tres libros dobles. Originalmente, los libros dobles constitu\u00edan una sola obra. Un libro de Samuel, otro de Reyes, y el tercero, de Cr\u00f3nicas. La divisi\u00f3n que tenemos ahora, fue hecha por los traductores de la Septuaginta, o sea, los 70 que tradujeron el Antiguo Testamento del idioma hebreo, al idioma griego. Aunque el escritor es desconocido, sabemos que este libro fue escrito mientras todav\u00eda estaba en pie el primer templo. Jerem\u00edas ha sido considerado tradicionalmente como el autor, aunque la erudici\u00f3n moderna, asigna la paternidad literaria a un grupo de escritores que denomina \u00ablos profetas\u00bb. La frase, \u00abcomo David su padre\u00bb, se encuentra 9 veces en el Primer Libro de los Reyes. Estamos siguiendo la l\u00ednea de descendencia de David y cada uno de los reyes fue evaluado por la norma establecida por David. Fue una norma humana, pero los reyes ni siquiera fueron capaces de alcanzar esa norma. Algunas secciones de esta historia fueron lamentables. Como historia, revelan la decadencia y ca\u00edda del reino: primero el reino fue dividido y despu\u00e9s, cada uno de los reinos cay\u00f3.<\/p>\n
Ahora, en cuanto a los vers\u00edculos claves, \u00e9stos revelan el \u00e9nfasis del libro y podemos decir que hay tres vers\u00edculos claves y los tres se encuentran en el Segundo Libro de los Reyes. Los dos primeros, describen la decadencia y ca\u00edda del reino del norte y se encuentran en el cap\u00edtulo 17, vers\u00edculos 22 y 23 del Segundo Libro de los Reyes, donde dice: \u00abY los hijos de Israel anduvieron en todos los pecados que cometi\u00f3 Jeroboam y no se apartaron de ellos, hasta que el Se\u00f1or apart\u00f3 a Israel de delante de Su presencia, como lo hab\u00eda anunciado por medio de todos los profetas, Sus siervos. As\u00ed Israel fue llevado cautivo de su tierra a Asiria, hasta el d\u00eda de hoy.\u00bb<\/p>\n
Y el tercer vers\u00edculo describe la ca\u00edda del reino del sur y se encuentra en el cap\u00edtulo 25 del mismo Segundo Libro de los Reyes, vers\u00edculo 21 y dice: \u00abY el rey de Babilonia hizo que los mataran en Ribla, en tierra de Hamat. As\u00ed fue llevado cautivo Jud\u00e1 lejos de su tierra\u00bb. El Primer Libro de los Reyes, relata la divisi\u00f3n del reino. Y el Segundo Libro de los Reyes, relata la ruina y ca\u00edda del reino. Considerados los dos libros como una unidad, comienzan con el rey David y concluyen con el rey de Babilonia. Estos dos libros, describen el gobierno del hombre, sobre el reino de Dios y los resultados, por supuesto, no fueron buenos. Era necesario que el trono en la tierra actuase de acuerdo con el trono en el cielo, para que hubiera bendiciones para el pueblo. Sin embargo, como veremos m\u00e1s adelante, un plan puramente humano, tampoco pod\u00eda conducir el plan de Dios a un fracaso. Estos dos libros de los reyes son, pues, una prolongaci\u00f3n de la narraci\u00f3n que comenz\u00f3 en los dos libros de Samuel. En realidad, los libros de Samuel juntos con los libros de los Reyes, pueden ser considerados como una unidad, ya que estos cuatro libros relatan la historia de la naci\u00f3n de Israel desde su tiempo de mayor extensi\u00f3n, influencia y prosperidad bajo David y Salom\u00f3n, hasta la divisi\u00f3n; y por \u00faltimo, el cautiverio y el exilio de ambos reinos.<\/p>\n
La ense\u00f1anza moral en estos libros es mostrarle al hombre su incapacidad para reinar sobre s\u00ed mismo y sobre el mundo. En estos 4 libros hist\u00f3ricos, tenemos una perspectiva muy gr\u00e1fica del apogeo y ca\u00edda del reino de Israel. Veamos ahora brevemente el bosquejo que seguiremos en nuestro estudio de estos dos libros de los reyes.<\/p>\n
En primer lugar, tenemos la muerte de David, en los cap\u00edtulos uno y dos del Primer Libro de los Reyes. <\/p>\n
Tenemos luego, en segundo lugar, la gloria del reinado de Salom\u00f3n, que abarca los cap\u00edtulos 3 hasta el 11 del Primer Libro de los Reyes. Y dentro de esta divisi\u00f3n de la gloria del reinado de Salom\u00f3n, tenemos en los cap\u00edtulos 3 y 4, que Salom\u00f3n pidi\u00f3 sabidur\u00eda. Los cap\u00edtulos 5 al 8, nos hablan de la edificaci\u00f3n del templo. Los cap\u00edtulos 9 y 10 nos describen la fama de Salom\u00f3n. Y el cap\u00edtulo 11, nos narra las dificultades y la muerte de Salom\u00f3n. <\/p>\n
En tercer lugar, tenemos la divisi\u00f3n del reino, que abarca desde el cap\u00edtulo 12 del Primer Libro de los Reyes, hasta el cap\u00edtulo 16 del Segundo Libro de los Reyes. <\/p>\n
Ahora, en cuarto lugar, tenemos la cautividad de Israel por Asiria, que se encuentra en el cap\u00edtulo 17 del Segundo Libro de los Reyes. Y en \u00faltimo lugar, tenemos la decadencia y la cautividad de Jud\u00e1 por Babilonia, que abarca los cap\u00edtulos 18 al 25 del Segundo Libro de los Reyes. <\/p>\n
Este es pues, el bosquejo que seguiremos en nuestro estudio de estos dos libros de los Reyes. Estamos, pues, listos ya para comenzar el cap\u00edtulo 1 del Primer Libro de los Reyes. El tema es el golpe de estado de Adon\u00edas, y la coronaci\u00f3n de Salom\u00f3n como rey. Al ser estos libros una continuaci\u00f3n de la narraci\u00f3n anterior de los libros de Samuel, en este cap\u00edtulo se relatan los siguientes eventos: David en su ancianidad, fue cuidado por Abisag. Adon\u00edas, intent\u00f3 usurpar el trono. David, renov\u00f3 su juramento a Betsab\u00e9 y entonces, Salom\u00f3n, por nombramiento de David, fue ungido por Sadoc y Nat\u00e1n. El pueblo triunf\u00f3. Adon\u00edas huy\u00f3 a los cuernos del altar y luego fue despedido en paz por Salom\u00f3n. El cap\u00edtulo principia con un vers\u00edculo triste. Leamos, pues, el primer vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 1 del Primer Libro de los Reyes, que comienza a hablar de<\/p>\n
\u00abCuando el rey David era viejo y avanzado en d\u00edas, lo cubr\u00edan de ropas, pero no se calentaba.\u00bb<\/p>\n
David era un hombre ya anciano. Es dif\u00edcil pensar en \u00e9l como un anciano. Siempre pensamos en David como un joven pastor. Es dif\u00edcil pensar en \u00e9l ahora, como un anciano senil, que necesitaba asistencia especial. Su hijo Adon\u00edas se aprovech\u00f3 de esta condici\u00f3n y trat\u00f3 de apoderarse del trono haci\u00e9ndose rey. Por supuesto, esta acci\u00f3n no estaba de acuerdo con el plan de Dios. Y hubo una larga serie de intrigas. La intriga, a prop\u00f3sito, fue una de las caracter\u00edsticas del reino de David.<\/p>\n
Veamos ahora, quien era Adon\u00edas. Aqu\u00ed en el cap\u00edtulo 1 del Primer Libro de los Reyes, se menciona por primera vez a Adon\u00edas. Leamos ahora los vers\u00edculos 5 y 6: <\/p>\n
\u00abEntonces Adon\u00edas hijo de Haguit se rebel\u00f3, diciendo: Yo reinar\u00e9. Se hizo de carros, de gente de a caballo y de cincuenta hombres que corrieran delante de \u00e9l. En todos sus d\u00edas su padre nunca lo hab\u00eda reprendido dici\u00e9ndole: \u00bfPor qu\u00e9 haces esto? Adem\u00e1s, era de muy hermoso parecer, y hab\u00eda nacido despu\u00e9s de Absal\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
Adon\u00edas se rebel\u00f3. \u00c9l era el cuarto hijo de David, nacido en Hebr\u00f3n. Su madre era Haguit, una de las mujeres de David. Esa palabra \u00abse rebel\u00f3\u00bb tiene el sentido de enaltecerse a s\u00ed mismo. Y es interesante porque hay un vers\u00edculo en las Escrituras que habla de esto y que podr\u00eda colocarse a continuaci\u00f3n; y es el siguiente, en el evangelio seg\u00fan San Lucas, cap\u00edtulo 14, vers\u00edculo 11, dice: \u00abCualquiera que se enaltece, ser\u00e1 humillado; y el que se humilla, ser\u00e1 enaltecido\u00bb, palabras del Se\u00f1or Jesucristo mismo. Cualquiera que se enaltece, ser\u00e1 humillado. Esto es lo que ocurrir\u00eda en cuanto a Adon\u00edas, porque ciertamente, \u00e9l se enalteci\u00f3 a s\u00ed mismo. Las Escrituras nos cuentan muchas cosas en cuanto a Adon\u00edas. Era un joven muy orgulloso. Ten\u00eda muy alto concepto de s\u00ed mismo. Era engre\u00eddo y nos es posible encontrar en \u00e9l algunas de los mismos rasgos que ten\u00eda su medio hermano Absal\u00f3n, que, como usted recordar\u00e1, hab\u00eda encabezado una rebeli\u00f3n contra David. Y ahora, Adon\u00edas tambi\u00e9n habr\u00eda encabezado una rebeli\u00f3n contra su padre si no se hubiera hecho algo para evitarla. Ahora, David nunca tuvo fama de ser un padre que disciplinara a su familia. Manten\u00eda una vida familiar bastante desorganizada. Una especie de caos organizado reinaba en el palacio de David, y Adon\u00edas simplemente se aprovech\u00f3 por completo de la situaci\u00f3n. El era hermano de Absal\u00f3n y esto nos dice mucho en cuanto a \u00e9l. David nunca lo reprendi\u00f3. Cuando hac\u00eda lo malo, creemos que David simplemente consent\u00eda con una sonrisa, as\u00ed como lo hacen los padres indulgentes de hoy. Continuemos ahora con el vers\u00edculo 7 de este cap\u00edtulo 1 del Primer Libro de los Reyes:<\/p>\n
\u00abAdon\u00edas se hab\u00eda puesto de acuerdo con Joab hijo de Sarvia y con el sacerdote Abiatar, los cuales lo ayudaban.\u00bb<\/p>\n
Joab, el general o ministro de defensa que hab\u00eda sido leal a David por muchos a\u00f1os, ahora entreg\u00f3 su lealtad a Adon\u00edas. Se puede comprender su situaci\u00f3n; estaba cuidando de s\u00ed mismo y prepar\u00e1ndose para el futuro. David ya era un anciano y dentro de poco tiempo morir\u00eda. Y Joab quer\u00eda asociarse con el grupo triunfante. Y el \u00fanico que se presentaba para apoderarse del trono era Adon\u00edas. Joab hab\u00eda influido much\u00edsimo en el palacio y en la corte de David. Hab\u00eda sido el hombre de confianza de David desde el mismo principio y creemos que hab\u00eda sido muy leal a David. Y no creemos que ni siquiera en ese momento, hubiera permitido que Adon\u00edas alzara la mano contra David, pero deseaba que alguien llegara entonces al trono. Y ninguno de los otros hijos de David parec\u00eda ser un candidato probable. Ahora, esto nos parece interesante porque no creemos que Joab hubiera elegido a Salom\u00f3n como futuro rey. Creemos que David quer\u00eda que Absal\u00f3n fuera su sucesor, y no Salom\u00f3n. Despu\u00e9s de todo, probablemente David hasta consinti\u00f3 con una sonrisa cuando Adon\u00edas dio algunos pasos para llegar al trono; pues se parec\u00eda mucho a Absal\u00f3n. Notemos, sin embargo, que hab\u00eda algunos que no estaban de acuerdo con Adon\u00edas como rey. Leamos el vers\u00edculo 8 de este primer cap\u00edtulo del Primer Libro de los Reyes:<\/p>\n
\u00abPero el sacerdote Sadoc, Bena\u00eda hijo de Joiada, el profeta Nat\u00e1n, Simei, Rei y todos los grandes de David no segu\u00edan a Adon\u00edas.\u00bb<\/p>\n
Vemos tambi\u00e9n que Adon\u00edas organiz\u00f3 un banquete. Tambi\u00e9n en aquella \u00e9poca \u00e9ste era un buen medio para obtener el apoyo de gente para un proyecto. Leamos el vers\u00edculo 9:<\/p>\n
\u00abMat\u00f3 Adon\u00edas un d\u00eda ovejas, vacas y animales cebados junto a la pe\u00f1a de Zohelet, que est\u00e1 cerca de la fuente de Rogel, y convid\u00f3 a todos sus hermanos, los hijos del rey, y a todos los hombres de Jud\u00e1, siervos del rey.\u00bb<\/p>\n
La intenci\u00f3n de Adon\u00edas era anunciar durante este banquete que \u00e9l era el rey. Debemos notar que como hijo primog\u00e9nito, probablemente ten\u00eda derecho al trono. Se nos dice que era mayor que Salom\u00f3n y seg\u00fan las normas de la \u00e9poca, el hijo mayor siempre era el pr\u00edncipe heredero y el sucesor. Y como Absal\u00f3n hab\u00eda muerto, colocaba a Adon\u00edas en la l\u00ednea sucesoria.<\/p>\n
Fue un paso atrevido, \u00e9se de enviar invitaciones a los hijos del rey, especialmente a la luz del hecho de que Salom\u00f3n no recibi\u00f3 ninguna invitaci\u00f3n y qued\u00f3 excluido. Y aqu\u00ed es cuando Nat\u00e1n, el profeta, empez\u00f3 a tomar algunas medidas. Leamos el vers\u00edculo 10:<\/p>\n
\u00abPero no convid\u00f3 al profeta Nat\u00e1n ni a Bena\u00eda ni a los grandes, ni a su hermano Salom\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
Adon\u00edas sab\u00eda que Nat\u00e1n se unir\u00eda al bando de Betsab\u00e9. Nat\u00e1n era quien hab\u00eda guiado a David durante ese per\u00edodo terrible del gran pecado de David. Betsab\u00e9, por supuesto, era la madre de Salom\u00f3n. Y entonces Nat\u00e1n se dirigi\u00f3 a ella. Continuemos con el vers\u00edculo 11, para conocer<\/p>\n
\u00abEntonces Nat\u00e1n dijo a Betsab\u00e9, madre de Salom\u00f3n: \u00bfNo has o\u00eddo que Adon\u00edas hijo de Haguit se ha proclamado rey sin saberlo David, nuestro se\u00f1or?\u00bb<\/p>\n
En realidad, Adon\u00edas empez\u00f3 a obrar a espaldas de David. No consult\u00f3 con David de ninguna manera. Entonces Nat\u00e1n quiso tomar algunas medidas, y como lo veremos, comenz\u00f3 a actuar. Primeramente vemos que le dijo a Betsab\u00e9, aqu\u00ed en el vers\u00edculo 13:<\/p>\n
\u00abVe, pres\u00e9ntate ante el rey David y dile: Rey y se\u00f1or m\u00edo, \u00bfno juraste a tu sierva, diciendo: Salom\u00f3n, tu hijo, reinar\u00e1 despu\u00e9s de m\u00ed, y \u00e9l se sentar\u00e1 en mi trono? \u00bfPor qu\u00e9, pues, reina Adon\u00edas?\u00bb<\/p>\n
Cuando naci\u00f3 el segundo hijo de David y Betsab\u00e9, ya que el primer hijo hab\u00eda muerto, David le hab\u00eda jurado a Betsab\u00e9 que ese hijo ser\u00eda el pr\u00f3ximo rey. Ese hijo era Salom\u00f3n, pero en ese momento era evidente que David no estaba haciendo nada para hacerle rey. No creemos que David realmente quer\u00eda que Salom\u00f3n fuera rey. No creemos que sintiera un gran entusiasmo por convertirle en rey. Sigamos adelante con el vers\u00edculo 14, del cap\u00edtulo 1 de este Primer Libro de los Reyes:<\/p>\n
\u00abMientras est\u00e9s all\u00ed hablando con el rey, yo entrar\u00e9 detr\u00e1s de ti y reafirmar\u00e9 tus palabras.\u00bb<\/p>\n
Nat\u00e1n estaba diciendo que David deb\u00eda ser avisado en cuanto a lo que estaba ocurriendo. Le aconsej\u00f3 a Betsab\u00e9 que fuera donde est\u00e1 David y le informase de todo. Luego prometi\u00f3 confirmar las palabras de ella. Nat\u00e1n quer\u00eda alertar a este rey senil sobre que estaba ocurriendo en su propio palacio. Leamos los vers\u00edculos 15 y 16:<\/p>\n
\u00abEntonces Betsab\u00e9 entr\u00f3 en la habitaci\u00f3n del rey. El rey estaba muy viejo y Abisag, la sunamita, lo serv\u00eda. Betsab\u00e9 se inclin\u00f3 e hizo una reverencia al rey. El rey dijo: \u00bfQu\u00e9 te pasa?\u00bb<\/p>\n
Parece aqu\u00ed que David no hab\u00eda visto a Betsab\u00e9 desde hac\u00eda mucho tiempo. Sigamos adelante con los vers\u00edculos 17 hasta el 20 de este cap\u00edtulo 1 del Primer Libro de los Reyes:<\/p>\n
\u00abElla le respondi\u00f3: Se\u00f1or m\u00edo, t\u00fa juraste a tu sierva por el Se\u00f1or, tu Dios, diciendo: Salom\u00f3n, tu hijo, reinar\u00e1 despu\u00e9s de m\u00ed y se sentar\u00e1 en mi trono. Pero ahora reina Adon\u00edas, sin que t\u00fa, mi se\u00f1or y rey, todav\u00eda lo sepas. Ha matado bueyes, animales cebados y muchas ovejas, y ha convidado a todos los hijos del rey, al sacerdote Abiatar y a Joab, general del ej\u00e9rcito; pero no ha convidado a Salom\u00f3n, tu siervo. Entre tanto, rey y se\u00f1or m\u00edo, los ojos de todo Israel est\u00e1n puestos en ti, para que les anuncies qui\u00e9n se ha de sentar en el trono despu\u00e9s de mi se\u00f1or, el rey.\u00bb<\/p>\n
David no hab\u00eda tomado ninguna medida para elegir de entre sus muchos hijos a un sucesor. Creemos que Adon\u00edas era atractivo y capaz, y que sin duda hab\u00eda muchos que quer\u00edan que \u00e9l fuera su pr\u00f3ximo rey. Y continu\u00f3 Betsab\u00e9 hablando. Y veamos lo que ocurri\u00f3 aqu\u00ed en los vers\u00edculos 21 hasta el 24 de este cap\u00edtulo 1 del Primer Libro de los Reyes:<\/p>\n
\u00abDe otra manera suceder\u00e1 que cuando mi se\u00f1or, el rey, duerma con sus padres, yo y mi hijo Salom\u00f3n seremos considerados culpables. Mientras ella a\u00fan hablaba con el rey, lleg\u00f3 el profeta Nat\u00e1n. Le avisaron al rey diciendo: Aqu\u00ed est\u00e1 el profeta Nat\u00e1n. Cuando \u00e9l entr\u00f3 donde estaba el rey, se postr\u00f3 delante del rey rostro en tierra, y dijo: Rey y se\u00f1or m\u00edo, \u00bfhas dicho t\u00fa: Adon\u00edas reinar\u00e1 despu\u00e9s de m\u00ed y se sentar\u00e1 en mi trono?\u00bb<\/p>\n
Nat\u00e1n y Betsab\u00e9 quisieron saber si David era qui\u00e9n hab\u00eda elegido a Adon\u00edas para reinar despu\u00e9s de \u00e9l, o no. Y David, por supuesto declar\u00f3 que no lo hab\u00eda elegido. Luego David contest\u00f3 sus preguntas. Leamos los vers\u00edculos 28 hasta el 30:<\/p>\n
\u00abEl rey David respondi\u00f3 diciendo: Llamadme a Betsab\u00e9. Entr\u00f3 ella a la presencia del rey y se qued\u00f3 en pie delante de \u00e9l. Entonces el rey hizo este juramento: \u00a1Vive el Se\u00f1or!, que ha redimido mi alma de toda angustia, que como yo te he jurado por el Se\u00f1or, Dios de Israel, diciendo: Tu hijo Salom\u00f3n reinar\u00e1 despu\u00e9s de m\u00ed y se sentar\u00e1 sobre mi trono en lugar m\u00edo; que as\u00ed lo har\u00e9 hoy.\u00bb<\/p>\n
Cuando David habl\u00f3 a Betsab\u00e9 en cuanto a Salom\u00f3n, observemos que dijo, \u00abTu hijo\u00bb, en lugar de decir \u00abnuestro hijo\u00bb. Creemos que David no estaba muy interesado en este joven. Avancemos con los vers\u00edculos 31 al 33 de este cap\u00edtulo 1 del Primer Libro de los Reyes:<\/p>\n
\u00abBetsab\u00e9 se inclin\u00f3 ante el rey, con su rostro en tierra, y haciendo una reverencia al rey, dijo: Viva mi se\u00f1or, el rey David, para siempre. Y el rey David dijo: Llamadme al sacerdote Sadoc, al profeta Nat\u00e1n y a Bena\u00eda hijo de Joiada. Ellos entraron a la presencia del rey, y \u00e9l les dijo: Tomad con vosotros los siervos de vuestro se\u00f1or, montad a mi hijo Salom\u00f3n en mi mula y llevadlo a Gih\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
La mula era un animal sobre el cual montaban los reyes, mientras que el caballo era el animal de guerra. Usted notar\u00e1 que se mencionan cuatro caballos en cierto pasaje del libro de Apocalipsis, que representan la confusi\u00f3n y la guerra. La Biblia nos presenta al Se\u00f1or Jesucristo regresando a esta tierra montado sobre un caballo blanco, lo cual tambi\u00e9n nos habla de guerra. Vendr\u00e1 para reprimir toda la rebeli\u00f3n que ha habido en la tierra y ante \u00c9l se doblar\u00e1 toda rodilla. Cuando el Se\u00f1or vino a la tierra por primera vez, no vino para luchar sino para ofrecerse a Israel como el Mes\u00edas. Vino para traer paz a las almas que confiar\u00edan en \u00c9l. Y recordemos que mont\u00f3 sobre un asno para entrar en Jerusal\u00e9n. \u00c9se era el animal sobre el cual montaban los reyes. Vemos que entonces se trajo a la propia mula de David, y Salom\u00f3n iba a montar en ella. David tambi\u00e9n les dio algunas instrucciones adicionales que vemos aqu\u00ed en los vers\u00edculos 34 al 37:<\/p>\n
\u00abAll\u00ed lo ungir\u00e1n el sacerdote Sadoc y el profeta Nat\u00e1n como rey sobre Israel; vosotros tocar\u00e9is la trompeta y gritar\u00e9is: \u00a1Viva el rey Salom\u00f3n! Despu\u00e9s ir\u00e9is detr\u00e1s de \u00e9l, y vendr\u00e1 a sentarse sobre mi trono y reinar\u00e1 en mi lugar, porque lo he escogido para que sea pr\u00edncipe de Israel y de Jud\u00e1. Entonces Bena\u00eda hijo de Joiada respondi\u00f3 al rey: Am\u00e9n. As\u00ed lo diga el Se\u00f1or, Dios de mi se\u00f1or, el rey. De la manera que el Se\u00f1or ha estado con mi se\u00f1or, el rey, as\u00ed est\u00e9 con Salom\u00f3n, y haga mayor su trono que el trono de mi se\u00f1or, el rey David.\u00bb<\/p>\n
Leamos los vers\u00edculos 38 y 39, para ver como<\/p>\n
\u00abDescendieron el sacerdote Sadoc, el profeta Nat\u00e1n, Bena\u00eda hijo de Joiada, los cereteos y los peleteos, montaron a Salom\u00f3n en la mula del rey David y lo llevaron a Gih\u00f3n. Tom\u00f3 el sacerdote Sadoc el cuerno del aceite del Tabern\u00e1culo y ungi\u00f3 a Salom\u00f3n; tocaron la trompeta y grit\u00f3 todo el pueblo: \u00a1Viva el rey Salom\u00f3n!\u00bb<\/p>\n
Leamos tambi\u00e9n los vers\u00edculos 40 y 41:<\/p>\n
\u00abDespu\u00e9s subi\u00f3 todo el pueblo detr\u00e1s de \u00e9l; cantaba la gente con flautas y manifestaba tan gran alegr\u00eda, que parec\u00eda que la tierra se hund\u00eda bajo sus gritos. Lo oy\u00f3 Adon\u00edas, y todos los convidados que con \u00e9l estaban, cuando ya hab\u00edan acabado de comer. Tambi\u00e9n oy\u00f3 Joab el sonido de la trompeta, y dijo: \u00bfPor qu\u00e9 se alborota la ciudad con tanto estruendo?\u00bb<\/p>\n
Y el mensajero que le trajo las noticias a Adon\u00edas concluy\u00f3 diciendo lo siguiente, que leemos en los vers\u00edculos 47 y 48:<\/p>\n
\u00aby aun los siervos del rey han venido a bendecir a nuestro se\u00f1or, el rey David, diciendo: Dios haga bueno el nombre de Salom\u00f3n m\u00e1s que tu nombre, y haga mayor su trono que el tuyo. Y el rey ador\u00f3 en la cama, y ha dicho adem\u00e1s as\u00ed: Bendito sea Jehov\u00e1, Dios de Israel, que ha dado hoy quien se siente en mi trono, y lo vean mis ojos.\u00bb<\/p>\n
David por fin puso su sello de aprobaci\u00f3n sobre Salom\u00f3n como rey. David era ya anciano y pronto su vida se extinguir\u00eda. Y veamos entonces, lo que ocurri\u00f3 aqu\u00ed en los vers\u00edculos 49 y 50:<\/p>\n
\u00abEntonces se estremecieron todos los convidados que estaban con Adon\u00edas, se levantaron y cada uno se fue por su camino. Pero Adon\u00edas tuvo miedo de Salom\u00f3n, se levant\u00f3 y fue a asirse de los cuernos del altar.\u00bb<\/p>\n
Los convidados de Adon\u00edas tuvieron miedo y huyeron porque sab\u00edan que ser\u00edan considerados como traidores. Y entonces Adon\u00edas, temiendo por su vida, huy\u00f3 entonces al santuario del Tabern\u00e1culo para buscar asilo. Ahora, \u00ablos cuernos del altar\u00bb eran el \u00fanico lugar donde un fugitivo, en aquel tiempo, pod\u00eda encontrar seguridad para protegerse su vida de sus perseguidores. Y los vers\u00edculos 51 y 52, dicen:<\/p>\n
\u00abLuego avisaron a Salom\u00f3n: Adon\u00edas tiene miedo del rey Salom\u00f3n, pues se ha asido de los cuernos del altar diciendo: J\u00fareme hoy el rey Salom\u00f3n que no matar\u00e1 a espada a su siervo. Y Salom\u00f3n dijo: Si \u00e9l es hombre de bien, ni uno de sus cabellos caer\u00e1 en tierra; pero si se halla mal en \u00e9l, morir\u00e1.\u00bb<\/p>\n
Salom\u00f3n trat\u00f3 muy recta y bondadosamente a Adon\u00edas. Si Adon\u00edas se presentaba como un s\u00fabdito leal, pues, nada le suceder\u00eda. Y el vers\u00edculo final, el vers\u00edculo 53 dice:<\/p>\n
\u00abEl rey Salom\u00f3n mand\u00f3 que lo trajeran del altar; vino \u00e9l y se inclin\u00f3 ante el rey Salom\u00f3n. Salom\u00f3n le dijo: Vete a tu casa.\u00bb<\/p>\n
Adon\u00edas fue entonces tra\u00eddo a su presencia y se someti\u00f3 al nuevo rey. Salom\u00f3n le mand\u00f3 que regresara a casa, y luego le despidi\u00f3 en paz.<\/p>\n
Hemos visto, pues, que en aquellos d\u00edas en los cuales el rey David, por su edad, se hallaba en un estado de senilidad y relativo aislamiento, Dios control\u00f3 las circunstancias y los planes humanos que podr\u00edan entorpecer Sus prop\u00f3sitos con respecto a la sucesi\u00f3n y descendencia del rey. Es que el mismo David, a pesar de sus errores, y seguramente a causa de ellos, se hab\u00eda encomendado a la direcci\u00f3n de Dios. Por ello pudo decir en su Salmo 37:5, \u00abEncomienda al Se\u00f1or tu camino, conf\u00eda en \u00e9l, y \u00e9l har\u00e1\u00bb. Y, en otras palabras, como dice otra versi\u00f3n: \u00abPon tu vida en las manos del Se\u00f1or; conf\u00eda en \u00e9l, y \u00e9l vendr\u00e1 en tu ayuda\u00bb. Estimado oyente, esperamos que usted tambi\u00e9n entregue su vida en las manos de Aquel que, por medio de la obra de Jesucristo en la cruz, puede hoy tomarle en Sus manos, guiarle por el camino de la vida, protegerle y fortalecerle, llenar de significado su vida en este mundo, y luego conducirle a la vida eterna.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1 Reyes – Introducci\u00f3n – 1:53 Continuamos hoy nuestro recorrido por el Antiguo Testamento, y llegamos al Primer Libro de los Reyes, que es el segundo en la serie de tres libros dobles. Originalmente, los libros dobles constitu\u00edan una sola obra. Un libro de Samuel, otro de Reyes, y el tercero, de Cr\u00f3nicas. La divisi\u00f3n … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 1 Reyes 1:53\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8147","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8147","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8147"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8147\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8147"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8147"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8147"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}