En nuestro programa anterior hablamos de Hiram el especialista en bronce. Y aclaramos que este Hiram, no era Hiram el rey. Al parecer, le pusieron el mismo nombre del rey, pero era un artesano muy experto de aquellos tiempos. Y dijimos que fue \u00e9l quien hizo para el templo todas las piezas finas de escultor y los elementos que fueron hechos de hierro, bronce y oro. Se\u00f1alamos que su trabajo era sumamente elaborado, que era lo que Salom\u00f3n quer\u00eda. Mencionamos tambi\u00e9n las obras que \u00e9l ejecut\u00f3 en el proyecto. Hay adem\u00e1s otras cosas que se mencionan aqu\u00ed en este cap\u00edtulo 7 del Primer Libro de Reyes que fueron construidas por este art\u00edfice Hiram, entre los vers\u00edculos 40 y 45. Pero leamos ahora los vers\u00edculos 48 hasta el 50 de este cap\u00edtulo 7:<\/p>\n
\u00abEntonces hizo Salom\u00f3n todos los enseres que pertenec\u00edan a la casa del Se\u00f1or: un altar de oro y una mesa tambi\u00e9n de oro, sobre la cual estaban los panes de la proposici\u00f3n; cinco candelabros de oro pur\u00edsimo a la mano derecha, y otros cinco a la izquierda, frente al Lugar sant\u00edsimo, con las flores, las l\u00e1mparas y tenazas de oro. Asimismo los c\u00e1ntaros, despabiladeras, tazas, cucharillas e incensarios, de oro pur\u00edsimo; tambi\u00e9n eran de oro los quiciales de las puertas de la casa de adentro, del Lugar sant\u00edsimo, y los de las puertas del Templo.\u00bb<\/p>\n
Observemos que hab\u00eda numerosos muebles en el Templo, comparados con la simplicidad del Tabern\u00e1culo. En el Tabern\u00e1culo hab\u00eda solamente un candelero que hablaba de Cristo. En el Templo, en cambio, hab\u00eda diez. En el Tabern\u00e1culo hab\u00eda una sola fuente, en cambio en el Templo hab\u00eda muchas.<\/p>\n
Y quisi\u00e9ramos decir aqu\u00ed que un templo hermoso no puede limpiar a alguien simplemente por su belleza art\u00edstica. Se necesita mucho m\u00e1s para purificar a una persona de sus pecados para traerla a la presencia de Dios. Los adornos no refrescan el alma ni traen paz y alegr\u00eda duradera al coraz\u00f3n para afrontar la lucha diaria por la vida. Tampoco la multiplicidad de objetos sagrados tampoco puede purificar al ser humano. Todas las fuentes que hay en el mundo no pueden limpiarnos del pecado. Lo \u00fanico que nos limpia del pecado, estimado oyente, es la sangre que Jesucristo derram\u00f3 en la cruz. <\/p>\n
El Templo debe ense\u00f1arnos tambi\u00e9n hasta donde debemos llegar en nuestra familiaridad con el Se\u00f1or Jesucristo, en nuestras actitudes y palabras. No podemos hablar de \u00c9l, ni con \u00c9l, como lo hacemos con cualquier persona de nuestro c\u00edrculo \u00edntimo de amistades, que est\u00e1n a nuestro mismo nivel. Hay una santidad que debe imponernos respecto al referirnos al Se\u00f1or Jesucristo. Recordemos a Juan, el disc\u00edpulo que por su trato estaba m\u00e1s cerca de \u00c9l, y le trataba con mayor familiaridad, aun ofreci\u00e9ndole consejos y sugerencias, y en el aposento alto fue Juan quien estaba recostado al lado de Jes\u00fas. <\/p>\n
Ahora, observemos, cuan diferente fue su reacci\u00f3n ante el Cristo glorificado. Dijo Juan en el libro del Apocalipsis, cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 17: \u00abCuando le vi, ca\u00ed como muerto a sus pies. Y \u00c9l puso su mano derecha sobre m\u00ed, dici\u00e9ndome: No temas; yo soy el primero y el \u00faltimo\u00bb. Es decir, que su relaci\u00f3n con el Cristo glorificado hab\u00eda cambiado. Por lo tanto, debemos tener una actitud de respeto al expresar nuestra delaci\u00f3n de amistad con Jesucristo. No olvidemos que es a \u00c9l a quien debemos adorar y honrar. Y el vers\u00edculo final de este cap\u00edtulo 7 del Primer Libro de Reyes, el vers\u00edculo 51 dice:<\/p>\n
\u00abAs\u00ed se termin\u00f3 toda la obra que dispuso hacer el rey Salom\u00f3n para la casa del Se\u00f1or. Salom\u00f3n llev\u00f3 lo que su padre David hab\u00eda dedicado, la plata, el oro y los otros utensilios, y lo deposit\u00f3 todo en las tesorer\u00edas de la casa del Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Y as\u00ed concluye el cap\u00edtulo 7 del Primer Libro de Reyes. Ahora, llegamos a<\/p>\n
En este cap\u00edtulo 8 tenemos la fiesta de la dedicaci\u00f3n del Templo. La bendici\u00f3n de Salom\u00f3n, su oraci\u00f3n y su ofrenda de sacrificios de paz. La gloria del Se\u00f1or llen\u00f3 el Templo, despu\u00e9s que el arca fue tra\u00edda del Tabern\u00e1culo e instalada dentro del lugar sant\u00edsimo. Salom\u00f3n dedic\u00f3 el Templo, reconociendo a David como quien tuvo el deseo de edificarlo. El cap\u00edtulo 22 del Primer Libro de Cr\u00f3nicas nos presenta el relato de como David hizo los preparativos para el Templo. Es por eso, que creemos que es m\u00e1s correcto llamarle el Templo de David. El Templo lleg\u00f3 entonces a ser el centro de la adoraci\u00f3n. Ahora, el mundo ten\u00eda que venir al Templo para adorar. M\u00e1s adelante veremos que Israel en su cautiverio, tuvo que postrarse en direcci\u00f3n al Templo para orar. Comencemos, pues, leyendo los primeros tres vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 8 del Primer Libro de Reyes: <\/p>\n
\u00abEntonces Salom\u00f3n reuni\u00f3 ante s\u00ed, en Jerusal\u00e9n, a los ancianos de Israel, a todos los jefes de las tribus y a los principales de las familias de los hijos de Israel, para traer el Arca del pacto del Se\u00f1or de la ciudad de David, que es Si\u00f3n. Se reunieron con el rey Salom\u00f3n todos los hombres de Israel en el mes de Etanim, que es el mes s\u00e9ptimo, el d\u00eda de la fiesta solemne. Cuando llegaron todos los ancianos de Israel, los sacerdotes levantaron el Arca\u00bb<\/p>\n
El rey Salom\u00f3n estaba por celebrar el servicio para la dedicaci\u00f3n del Templo. Como preludio al servicio, el arca fue tra\u00edda de Si\u00f3n para ser puesta en su nuevo sitio en el templo. Continuemos leyendo ahora los vers\u00edculos 4 hasta el 9:<\/p>\n
\u00aby trasladaron el Arca del Se\u00f1or, junto con el Tabern\u00e1culo de reuni\u00f3n y todos los utensilios sagrados que estaban en el Tabern\u00e1culo, los cuales llevaban los sacerdotes y levitas. El rey Salom\u00f3n, y toda la congregaci\u00f3n de Israel que se hab\u00eda reunido junto a \u00e9l, estaban delante del Arca, sacrificando ovejas y bueyes, que por su cantidad no se pod\u00edan contar ni calcular. Despu\u00e9s, llevaron los sacerdotes el Arca del pacto del Se\u00f1or a su lugar, en el santuario de la Casa, al Lugar sant\u00edsimo, debajo de las alas de los querubines, pues los querubines ten\u00edan extendidas las alas sobre el lugar del Arca, y as\u00ed cubr\u00edan los querubines el Arca y sus varas por encima. Sacaron las varas de manera que sus extremos se pod\u00edan ver desde el Lugar santo, que est\u00e1 delante del Lugar sant\u00edsimo, pero no se pod\u00edan ver desde m\u00e1s afuera; y as\u00ed han quedado hasta hoy. En el Arca no hab\u00eda cosa alguna, sino las dos tablas de piedra que all\u00ed hab\u00eda puesto Mois\u00e9s en Horeb, donde Jehov\u00e1 hizo un pacto con los hijos de Israel, cuando salieron de la tierra de Egipto.\u00bb<\/p>\n
Observemos que muchos animales fueron ofrecidos como sacrificios. En primer lugar hab\u00eda dos altares, pero adem\u00e1s muchos altares provisionales fueron preparados para esta ocasi\u00f3n. Cre\u00edan que en una ocasi\u00f3n como esta, deb\u00eda haber un sacrificio continuo. Leamos los vers\u00edculos 10 y 11:<\/p>\n
\u00abAl salir los sacerdotes del santuario, la nube llen\u00f3 la casa del Se\u00f1or. Y los sacerdotes no pudieron permanecer para ministrar a causa de la nube, porque la gloria del Se\u00f1or hab\u00eda llenado la casa del Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Sacaron las varas del arca, lo cual quer\u00eda decir que el arca estaba ahora instalada en su sitio final y permanente. Fue entonces cuando la nube del Se\u00f1or llen\u00f3 el Templo. Tenemos ahora, el discurso y la oraci\u00f3n de Salom\u00f3n. Leamos los vers\u00edculos 12 al 21 de este cap\u00edtulo 8 del Primer Libro de Reyes:<\/p>\n
\u00abEntonces dijo Salom\u00f3n: El Se\u00f1or ha dicho que habitar\u00eda en la oscuridad; pero yo te he edificado una casa por morada, un sitio en el que t\u00fa habites para siempre. Luego volvi\u00f3 el rey su rostro y bendijo a toda la congregaci\u00f3n de Israel, mientras toda la congregaci\u00f3n de Israel estaba de pie. Y dijo: Bendito sea el Se\u00f1or, Dios de Israel, que prometi\u00f3 a David mi padre lo que con su mano ha cumplido, diciendo: Desde el d\u00eda que saqu\u00e9 de Egipto a mi pueblo Israel, no he escogido ciudad entre todas las tribus de Israel donde edificar una casa en la cual estuviera mi nombre, aunque escog\u00ed a David para que presidiera sobre mi pueblo Israel. Mi padre David tuvo en su coraz\u00f3n edificar una casa al nombre del Se\u00f1or, Dios de Israel. Pero el Se\u00f1or dijo a David, mi padre: En cuanto a haber tenido en tu coraz\u00f3n edificar una casa a mi nombre, bien has hecho en tener tal deseo. Pero t\u00fa no edificar\u00e1s la Casa, sino un hijo nacido de tus entra\u00f1as: \u00e9l edificar\u00e1 una casa a mi nombre. El Se\u00f1or ha cumplido la promesa que hizo: yo me he levantado en lugar de David mi padre, y me he sentado en el trono de Israel, como el Se\u00f1or hab\u00eda dicho, y he edificado la Casa al nombre del Se\u00f1or, Dios de Israel. He dispuesto en ella lugar para el Arca, en la cual est\u00e1 el pacto que el Se\u00f1or hizo con nuestros padres cuando los sac\u00f3 de la tierra de Egipto.\u00bb<\/p>\n
Vemos que en este mensaje solemne de dedicaci\u00f3n, Salom\u00f3n destac\u00f3 que Dios hab\u00eda atribuido a David la idea del Templo, haciendo as\u00ed un justo reconocimiento a su padre y a la verdad hist\u00f3rica, tal como hemos visto en nuestro estudio de 2 Samuel 7. El Se\u00f1or en verdad hab\u00eda cumplido Su Palabra. Salom\u00f3n hab\u00eda sido simplemente el ejecutor de los planes de David de edificar una casa para el Se\u00f1or. Pero, \u00bfcre\u00eda Salom\u00f3n en verdad que Dios morar\u00eda en esa casa? Escuchemos las palabras de Salom\u00f3n. Leamos los vers\u00edculos 22 al 27, ahora:<\/p>\n
\u00abDespu\u00e9s se puso Salom\u00f3n delante del altar de Jehov\u00e1, en presencia de toda la congregaci\u00f3n de Israel, y extendiendo sus manos al cielo, dijo: El Se\u00f1or, Dios de Israel, no hay Dios como t\u00fa, ni arriba en los cielos ni abajo en la tierra, t\u00fa que guardas el pacto y la misericordia a tus siervos, los que andan delante de ti con todo su coraz\u00f3n, que has cumplido a tu siervo David, mi padre, lo que le prometiste. Lo prometiste con tu boca y hoy mismo lo has cumplido con tu mano. Ahora, pues, el Se\u00f1or, Dios de Israel, cumple a tu siervo David, mi padre, lo que le prometiste, diciendo: Nunca faltar\u00e1 delante de m\u00ed un descendiente tuyo que se siente en el trono de Israel, con tal que tus hijos guarden mi camino y anden delante de m\u00ed como has andado t\u00fa delante de m\u00ed. Ahora, pues, el Se\u00f1or, Dios de Israel, c\u00famplase la promesa que hiciste a tu siervo David, mi padre. Pero \u00bfes verdad que Dios habitar\u00e1 sobre la tierra? Si los cielos, y los cielos de los cielos, no te pueden contener; \u00bfcu\u00e1nto menos esta Casa que yo he edificado?\u00bb<\/p>\n
Ser\u00eda una noci\u00f3n pagana, repetimos, creer que Dios pod\u00eda morar en un edificio. Salom\u00f3n no lo crey\u00f3 en manera alguna. \u00c9l dijo que el templo ser\u00eda un lugar dedicado al nombre de Dios, y un lugar donde el pueblo deb\u00eda acercarse a \u00c9l. No era un templo pagano en el cual hab\u00eda un \u00eddolo. A este templo de Israel la gente podr\u00eda venir a postrarse ante Dios, adorarle y ofrecer sacrificios ante \u00c9l. Salom\u00f3n sab\u00eda, como dijo, que aun el cielo, en toda su inmensidad no pod\u00eda contener a Dios. Dios es omnipresente, est\u00e1 en todas partes. Tambi\u00e9n es trascendente, es decir, que est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites de Su propia creaci\u00f3n. Continuemos leyendo las palabras de Salom\u00f3n, aqu\u00ed en los vers\u00edculos 28 y 29: <\/p>\n
\u00abCon todo, el Se\u00f1or, Dios m\u00edo, t\u00fa atender\u00e1s a la oraci\u00f3n de tu siervo y a su plegaria, escuchando el clamor y la oraci\u00f3n que tu siervo hace hoy en tu presencia, que tus ojos est\u00e9n abiertos de noche y de d\u00eda sobre esta Casa, sobre este lugar del cual has dicho: Mi nombre estar\u00e1 all\u00ed. Escucha la oraci\u00f3n que tu siervo te dirija en este lugar.\u00bb<\/p>\n
Dios dijo: \u00abMi nombre estar\u00e1 all\u00ed\u00bb; y Salom\u00f3n dijo: \u00abescucha la oraci\u00f3n que tu siervo haga en este lugar\u00bb. Al pueblo le fue prometido que si oraba en el Templo, Dios oir\u00eda y contestar\u00eda sus oraciones. \u00c9sta era una cosa sumamente maravillosa. Ciertamente la oraci\u00f3n de Salom\u00f3n revela que \u00e9l no ten\u00eda ninguna noci\u00f3n primitiva en cuanto a Dios. El Templo entonces se convertir\u00eda en el centro de la adoraci\u00f3n. El pueblo ahora ten\u00eda que venir al Templo para adorar. Y continu\u00f3 Salom\u00f3n hablando y dijo en los vers\u00edculos 30 al 40 de este cap\u00edtulo 8 del Primer Libro de Reyes:<\/p>\n
\u00abOye, pues, la oraci\u00f3n de tu siervo y de tu pueblo Israel. Cuando oren en este lugar, tambi\u00e9n t\u00fa lo oir\u00e1s en el lugar de tu morada, en los cielos. Escucha y perdona. Si alguno peca contra su pr\u00f3jimo, le toman juramento haci\u00e9ndole jurar y llega el juramento ante tu altar en esta casa, t\u00fa oir\u00e1s desde el cielo y actuar\u00e1s; juzgar\u00e1s a tus siervos, condenando al imp\u00edo, haciendo recaer su proceder sobre su cabeza y justificando al justo para darle conforme a su justicia. Si tu pueblo Israel es derrotado delante de sus enemigos por haber pecado contra ti, y se vuelve a ti y confiesa tu nombre, si oran, te ruegan y suplican en esta casa, t\u00fa oir\u00e1s en los cielos, perdonar\u00e1s el pecado de tu pueblo Israel y lo volver\u00e1s a la tierra que diste a sus padres. Si el cielo se cierra y no llueve por haber ellos pecado contra ti, y te ruegan en este lugar y confiesan tu nombre; si se vuelven del pecado cuando los aflijas, t\u00fa oir\u00e1s en los cielos, perdonar\u00e1s el pecado de tus siervos y de tu pueblo Israel, le ense\u00f1ar\u00e1s el buen camino por el que deber\u00e1n andar y enviar\u00e1s lluvias sobre tu tierra, que diste a tu pueblo como heredad. Si en la tierra hay hambre, peste, hongo, langosta o pulg\u00f3n, si sus enemigos los sitian en la tierra donde habiten; en todo azote o enfermedad, cualquiera sea la oraci\u00f3n o s\u00faplica que haga cualquier hombre, o todo tu pueblo Israel, cuando cualquiera sienta el azote en su coraz\u00f3n y extienda sus manos hacia esta casa, t\u00fa oir\u00e1s en los cielos, en el lugar de tu morada, perdonar\u00e1s y actuar\u00e1s; dar\u00e1s a cada uno, cuyo coraz\u00f3n t\u00fa conoces, conforme a sus caminos (porque s\u00f3lo t\u00fa conoces el coraz\u00f3n de todos los hijos de los hombres), para que te teman todos los d\u00edas que vivan sobre la faz de la tierra que t\u00fa diste a nuestros padres.\u00bb<\/p>\n
Salom\u00f3n pidi\u00f3 a Dios que en cualquier momento en que una persona lo necesitase, sin importar donde se encontrara, extendiera sus manos en oraci\u00f3n hacia ese templo, Dios la oir\u00eda y le perdonar\u00eda. Y continuamos leyendo los vers\u00edculos 41 al 45 donde dijo:<\/p>\n
\u00abAsimismo el extranjero, que no es de tu pueblo Israel y viene de lejanas tierras a causa de tu nombre (pues oir\u00e1n de tu gran nombre, de tu mano fuerte y de tu brazo extendido), y llega a orar a esta casa, t\u00fa le oir\u00e1s en los cielos, en el lugar de tu morada, y har\u00e1s conforme a todo aquello por lo cual el extranjero haya clamado a ti, para que todos los pueblos de la tierra conozcan tu nombre y te teman, como tu pueblo Israel, y entiendan que tu nombre es invocado sobre esta casa que yo edifiqu\u00e9. Si tu pueblo sale a la batalla contra sus enemigos por el camino que t\u00fa les mandes, y oran al Se\u00f1or con el rostro hacia la ciudad que t\u00fa elegiste y hacia la casa que yo edifiqu\u00e9 a tu nombre, t\u00fa oir\u00e1s en los cielos su oraci\u00f3n y su s\u00faplica, y les har\u00e1s justicia.\u00bb<\/p>\n
El Templo era el lugar de la adoraci\u00f3n. El testimonio de Israel al mundo era diferente al testimonio que se requiere de nosotros hoy. A nosotros se nos ha mandado que vayamos por todo el mundo anunciando el Evangelio, conforme a las Palabras del Se\u00f1or Jesucristo en el cap\u00edtulo 28 del evangelio seg\u00fan San Mateo, vers\u00edculos 19 y 20. Dios no se re\u00fane ahora con las personas en alg\u00fan lugar en particular, sino que lo hace en cualquier lugar. Pero en aquel entonces se acercaba uno a Dios, yendo al Templo en Jerusal\u00e9n; porque ese era el camino de aproximaci\u00f3n a Dios en aquel entonces. En cuando a su significado espiritual para nosotros hoy, el Templo habla de Cristo y Su sacrificio en la cruz, que constituye el camino a Dios. En evangelio seg\u00fan San Juan, cap\u00edtulo 14, vers\u00edculo 6, el Se\u00f1or Jes\u00fas dijo: \u00abYo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre, sino por m\u00ed\u00bb. No venimos a Dios, hoy estimado oyente, por medio de alg\u00fan rito o ceremonia, ni por medio de alg\u00fan servicio, ni por medio de la visita a alg\u00fan Templo. Venimos a Dios hoy, solamente por medio de Jesucristo.<\/p>\n
Ahora llegamos a una secci\u00f3n interesante, que mira hacia el d\u00eda futuro en que Israel pecar\u00eda contra Dios y ser\u00eda conducido al cautiverio. El vers\u00edculo 46 dice:<\/p>\n
\u00abSi pecan contra ti (porque no hay hombre que no peque), y t\u00fa, airado contra ellos, los entregas al enemigo, para que los cautive y lleve a tierra enemiga, sea lejos o cerca\u00bb<\/p>\n
Dice aqu\u00ed: \u00abPorque no hay hombre que no peque\u00bb. Estimado oyente, as\u00ed es como Dios nos eval\u00faa a cada uno de nosotros. No diga que usted no peca, porque Dios mismo nos dice que todos pecamos. El Ap\u00f3stol Pablo escribiendo en su carta a los Romanos, dice en el cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 23: \u00ab. . . por cuanto todos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios\u00bb. Volviendo ahora al cap\u00edtulo 8 del Primer Libro de Reyes, leamos los vers\u00edculos 47 y 48:<\/p>\n
\u00aby ellos recapacitan en la tierra adonde los hayan llevado cautivos, si se convierten y te suplican en la tierra de los que los cautivaron, y dicen: Pecamos, hemos hecho lo malo, hemos cometido impiedad; si se convierten a ti de todo su coraz\u00f3n y de toda su alma en la tierra de los enemigos que los hayan llevado cautivos, y te suplican con el rostro hacia la tierra que t\u00fa diste a sus padres, hacia la ciudad que t\u00fa elegiste y la casa que yo he edificado a tu nombre\u00bb<\/p>\n
Esto es lo que har\u00edan cuando su templo estuviese destruido y se encontrasen cautivos en una tierra extranjera. Eso es exactamente lo que Daniel har\u00eda mientras estuviera cautivo en Babilonia; siempre abrir\u00eda su ventana hacia Jerusal\u00e9n, y orar\u00eda hacia el Templo, y confesar\u00eda los pecados de la naci\u00f3n y de \u00e9l mismo. Eso es lo que debemos hacer nosotros, estimado oyente. Debemos confesar nuestros pecados y \u00c9l promete perdonarnos. Leamos ahora los vers\u00edculos 49 y 50:<\/p>\n
\u00abt\u00fa oir\u00e1s en los cielos, en el lugar de tu morada, su oraci\u00f3n y su s\u00faplica, y les har\u00e1s justicia. Perdonar\u00e1s a tu pueblo, que ha pecado contra ti, todas las rebeliones que hayan cometido contra ti, y har\u00e1s que tengan de ellos misericordia los que los hayan llevado cautivos\u00bb<\/p>\n
Como veremos m\u00e1s adelante, Dios contestar\u00eda esta oraci\u00f3n. Pasemos ahora al vers\u00edculo 54:<\/p>\n
\u00abCuando acab\u00f3 Salom\u00f3n de hacer al Se\u00f1or toda esta oraci\u00f3n y s\u00faplica, se levant\u00f3 de delante del altar del Se\u00f1or, donde se hab\u00eda arrodillado, con sus manos extendidas al cielo.\u00bb<\/p>\n
Siempre ha habido preguntas en cuanto a cual es la postura correcta que uno debe asumir para orar. \u00bfDebe uno quedar en pie, arrodillarse, o postrarse en el suelo ante el Se\u00f1or? Vemos aqu\u00ed que Salom\u00f3n se arrodill\u00f3 cuando or\u00f3. Sin embargo, no creemos que ninguna postura en particular resulte esencial. Creemos que le es posible a uno orar, estando en casi cualquier posici\u00f3n. Creemos que fue V\u00edctor Hugo quien dijo que \u00abel alma muchas veces se encuentra de rodillas, indiferentemente de la postura del cuerpo\u00bb. Lo m\u00e1s importante, estimado oyente, es la postura del coraz\u00f3n. Y concluy\u00f3 Salom\u00f3n su oraci\u00f3n en el vers\u00edculo 61, diciendo:<\/p>\n
\u00abSea, pues, perfecto vuestro coraz\u00f3n para con el Se\u00f1or, nuestro Dios, andando en sus estatutos y guardando sus mandamientos, como en el d\u00eda de hoy.\u00bb<\/p>\n
Es decir, que su coraz\u00f3n deb\u00eda ser \u00edntegro y sincero ante Dios. El Salmo 78:36 y 37, recordando las experiencias de Israel en el desierto, dice: \u00abLo halagaban con su boca, y con su lengua le ment\u00edan, pues sus corazones no eran rectos con \u00e9l ni permanecieron firmes en su pacto\u00bb. A trav\u00e9s de toda su historia, esa actitud resultar\u00eda recurrente en la vida de la naci\u00f3n. Uno de los profetas clamar\u00eda diciendo: \u00ab\u00a1Haceos un coraz\u00f3n nuevo y un esp\u00edritu nuevo!\u00bb En el Evangelio de Mateo 15:18 y 19 el Se\u00f1or les dijo a sus disc\u00edpulos que lo que sale por la boca, viene del interior del ser humano, y eso le hace impuro. Porque del coraz\u00f3n humano salen los malos pensamientos y las malas acciones. Y el ap\u00f3stol Santiago 4:8, exhort\u00f3 a sus lectores, diciendo: \u00abAcercaos a Dios, y \u00e9l se acercar\u00e1 a vosotros. . . y vosotros los de doble \u00e1nimo, purificad vuestros corazones\u00bb. Al principio del programa destacamos que s\u00f3lo la sangre que Cristo derram\u00f3 en la cruz puede limpiarnos de todo pecado. Estimado oyente, al creer en \u00c9l, los pecados son perdonados. Y entonces el Esp\u00edritu de Dios comienza a transformar y a limpiar esa parte interior, esa naturaleza del ser humano contaminada por la maldad. Y a partir de ese momento, el creyente puede afirmarse en las palabras pronunciadas por San Pablo en 2 Corintios 5:17, \u00abEl que est\u00e1 unido a Cristo, es una nueva persona. Las cosas viejas pasaron; han sido hechas nuevas.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1 Reyes 7:40-8:61 En nuestro programa anterior hablamos de Hiram el especialista en bronce. Y aclaramos que este Hiram, no era Hiram el rey. Al parecer, le pusieron el mismo nombre del rey, pero era un artesano muy experto de aquellos tiempos. Y dijimos que fue \u00e9l quien hizo para el templo todas las piezas … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 1 Reyes 7:40-8:61\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8152","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8152","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8152"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8152\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8152"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8152"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8152"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}