Llegamos hoy al final del cap\u00edtulo 8 del Primer Libro de Reyes. Y despu\u00e9s de haber considerado la dedicaci\u00f3n del Templo y la bendici\u00f3n de Salom\u00f3n, llegamos ahora a los sacrificios y a la expresi\u00f3n de la alegr\u00eda de Israel. Leamos los vers\u00edculos 62 al 65 de este Cap\u00edtulo 8:<\/p>\n
\u00abEntonces el rey, y todo Israel con \u00e9l, ofrecieron sacrificios delante del Se\u00f1or. Salom\u00f3n ofreci\u00f3 al Se\u00f1or, como sacrificios de paz, veintid\u00f3s mil bueyes y ciento veinte mil ovejas.\u00bb<\/p>\n
As\u00ed dedicaron el rey y todos los hijos de Israel la casa del Se\u00f1or. 64Aquel mismo d\u00eda el rey santific\u00f3 el centro del atrio que estaba delante de la casa de Jehov\u00e1, porque ofreci\u00f3 all\u00ed los holocaustos, las ofrendas y la grasa de los sacrificios de paz, por cuanto el altar de bronce que estaba delante del Se\u00f1or era peque\u00f1o y no cab\u00edan en \u00e9l los holocaustos, las ofrendas y la grasa de los sacrificios de paz.<\/p>\n
\u00abEn aquel tiempo Salom\u00f3n, y con \u00e9l todo Israel, una gran muchedumbre que acudi\u00f3 desde la entrada de Hamat hasta el r\u00edo de Egipto, hizo fiesta delante del Se\u00f1or, nuestro Dios, durante siete d\u00edas, y aun otros siete d\u00edas, esto es, durante catorce d\u00edas.\u00bb<\/p>\n
Evidentemente no hab\u00eda suficiente lugar en los altares del Templo para ofrecer todos los sacrificios que son mencionados en este pasaje. Por eso fueron preparados algunos altares provisionales para poder ofrecer los sacrificios adicionales realizados durante el tiempo de la dedicaci\u00f3n de este Templo. Creemos que estos altares se extendieron desde Hamat en el norte hasta el r\u00edo de Egipto en el sur. Fue, pues, un gran tiempo de fiesta. Despu\u00e9s de que los animales hubieran sido sacrificados, fueron retirados de los altares y repartidos entre el pueblo. Fue aquel un tiempo de gran celebraci\u00f3n que termin\u00f3 con alegr\u00eda. Dice el vers\u00edculo 66:<\/p>\n
\u00abAl octavo d\u00eda despidi\u00f3 al pueblo, y ellos, bendiciendo al rey, se fueron a sus casas alegres y gozosos de coraz\u00f3n, por todo el bien que el Se\u00f1or hab\u00eda hecho a David, su siervo, y a su pueblo Israel.\u00bb<\/p>\n
Llegamos as\u00ed al final del cap\u00edtulo 8 y a<\/p>\n
Los cap\u00edtulos 9 y 10 tratan el tema de la fama de Salom\u00f3n, la prosperidad de su reino la visita de la reina de Sab\u00e1. En este cap\u00edtulo tenemos el Pacto de Dios con Salom\u00f3n, en una visi\u00f3n; los presentes rec\u00edprocos de Salom\u00f3n y de Hiram. La mudanza de casa de la hija de Fara\u00f3n. Los solemnes sacrificios anuales de Salom\u00f3n. Y finalmente, la flota de Salom\u00f3n busc\u00f3 oro de Ofir. Leamos los vers\u00edculos 1 al 3 de este cap\u00edtulo 9, en los que vemos que<\/p>\n
\u00abCuando Salom\u00f3n acab\u00f3 la obra de la casa del Se\u00f1or, la casa real y todo lo que quiso hacer, el Se\u00f1or se le apareci\u00f3 a Salom\u00f3n por segunda vez, como se le hab\u00eda aparecido en Gaba\u00f3n, y le dijo: He o\u00eddo tu oraci\u00f3n y el ruego que has hecho en mi presencia. He santificado esta casa que t\u00fa has edificado, para poner mi nombre en ella para siempre; en ella estar\u00e1n mis ojos y mi coraz\u00f3n todos los d\u00edas.\u00bb<\/p>\n
O sea, que Dios estaba dici\u00e9ndole a Salom\u00f3n: \u00abYo me encontrar\u00e9 contigo aqu\u00ed en el Templo. \u00c9ste es el lugar donde tendr\u00e9is que venir t\u00fa, el pueblo y el mundo. \u00c9ste es el lugar de reuni\u00f3n\u00bb. Y continu\u00f3 diciendo en el vers\u00edculo 4:<\/p>\n
\u00abY si t\u00fa andas delante de m\u00ed como anduvo David, tu padre, en integridad de coraz\u00f3n y en equidad, haciendo todas las cosas que yo te he mandado y guardando mis estatutos y mis decretos, yo afirmar\u00e9 el trono de tu reino sobre Israel para siempre, como le promet\u00ed a tu padre David, cuando dije: Nunca faltar\u00e1 un descendiente tuyo en el trono de Israel.\u00bb<\/p>\n
As\u00ed, de esta manera, exhort\u00f3 el Se\u00f1or a Salom\u00f3n. El ejemplo de David era una norma humana, y no una norma elevada seg\u00fan el nivel requerido por Dios. Pero desde el punto de vista humano \u00e9sta era una norma bastante alta, pues David hab\u00eda tenido una gran capacidad para relacionarse con Dios y amaba a Dios; pero fracas\u00f3, titube\u00f3 y cay\u00f3. Sin embargo, David se levant\u00f3 y se acerc\u00f3 a Dios en confesi\u00f3n. Quiso tener comuni\u00f3n y compa\u00f1erismo con Dios. Dios le dijo ahora a Salom\u00f3n que quer\u00eda que \u00e9l viviese delante de \u00c9l como David su padre hab\u00eda vivido, conservando a pesar de todo su integridad de coraz\u00f3n.<\/p>\n
Es muy importante conservar hoy la integridad, en una \u00e9poca en que suele manifestarse con frecuencia una actitud hip\u00f3crita de ocultaci\u00f3n y simulaci\u00f3n. Y no es posible enga\u00f1ar a Dios. Cu\u00e9ntele al Se\u00f1or los hechos, estimado oyente, porque \u00c9l ya los conoce. Si hubiese pecado, confi\u00e9selo. David anduvo ante Dios en integridad de coraz\u00f3n. Claro que cay\u00f3, pero confes\u00f3 su pecado y pidi\u00f3 ser limpiado. Aunque su fe fall\u00f3 por un momento, debajo de su fe debilitada y su desobediencia, hab\u00eda una fe que nunca fall\u00f3. Aunque era un hombre imperfecto, Dios le coloc\u00f3 al nivel de una norma a seguir. Por ello le dijo a Salom\u00f3n: \u00abVive cerca de m\u00ed, como vivi\u00f3 tu padre\u00bb. Hay alguien, estimado oyente, cuyas manos llevan la se\u00f1al de los clavos, y que llevan tambi\u00e9n el cetro de este universo. Y cuando confesamos nuestros pecados, \u00c9l est\u00e1 dispuesto a perdonar y nos perdonar\u00e1. Continuemos leyendo ahora, los vers\u00edculos 6 hasta el 9 de este cap\u00edtulo 9 del Primer Libro de Reyes. Continu\u00f3 Dios hablando a Salom\u00f3n en esta visi\u00f3n y le dijo:<\/p>\n
\u00abPero si obstinadamente os apart\u00e1is de m\u00ed vosotros y vuestros hijos y no guard\u00e1is los mandamientos y estatutos que yo he puesto delante de vosotros, sino que vais y serv\u00eds a dioses ajenos, y los ador\u00e1is, yo eliminar\u00e9 a Israel de sobre la faz de la tierra que les he entregado. Y esta casa que he santificado a mi nombre, la echar\u00e9 de delante de m\u00ed, e Israel ser\u00e1 motivo de burla y escarnio entre todos los pueblos. Cualquiera que pase por esta casa, antes sublime, se asombrar\u00e1 y se burlar\u00e1. Y se preguntar\u00e1: \u00bfPor qu\u00e9 ha hecho as\u00ed el Se\u00f1or a esta tierra y a esta casa? Y le dir\u00e1n: Por cuanto abandonaron al Se\u00f1or, su Dios, que hab\u00eda sacado a sus padres de la tierra de Egipto, y echaron mano a dioses ajenos, los adoraron y los sirvieron; por eso ha tra\u00eddo el Se\u00f1or sobre ellos todo este mal.\u00bb<\/p>\n
Y esto, estimado oyente, ha llegado a ocurrir cumpli\u00e9ndose de una manera literal. Si usted va al sitio donde una vez se alz\u00f3 el Templo, ver\u00e1 que ha sido destruido. La mezquita de Omar se encuentra all\u00ed ahora. \u00bfPor qu\u00e9 se encuentra la tierra de Israel en su condici\u00f3n actual? Pues, porque Israel abandon\u00f3 a Dios. \u00c9sa es la respuesta. Ahora se nos dice que Salom\u00f3n ten\u00eda un problema con Hiram. No creemos que Salom\u00f3n e Hiram se llevaran tan bien como David su padre se hab\u00eda llevado con Hiram. Leamos los vers\u00edculos 10 al 12 de este cap\u00edtulo 9 del Primer Libro de Reyes, donde empieza una secci\u00f3n que trata sobre <\/p>\n
\u00abAconteci\u00f3 al cabo de veinte a\u00f1os, cuando Salom\u00f3n ya hab\u00eda edificado las dos casas, la casa deL Se\u00f1or y la casa real, para las cuales Hiram, rey de Tiro, le hab\u00eda tra\u00eddo madera de cedro y de cipr\u00e9s y cuanto oro quiso, que el rey Salom\u00f3n dio a Hiram veinte ciudades en tierra de Galilea. Hiram sali\u00f3 de Tiro para ver las ciudades que Salom\u00f3n le hab\u00eda dado, y no le gustaron.\u00bb<\/p>\n
Se nos dice que Salom\u00f3n e Hiram tuvieron un problema. Cuando Hiram vio las veinte ciudades pens\u00f3 que no hab\u00eda sido compensado debidamente por todo lo que hab\u00eda hecho por Salom\u00f3n en la edificaci\u00f3n del Templo. En realidad, tuvo lugar un desacuerdo que produjo un distanciamiento entre los dos hombres. Y dijo entonces Hiram, aqu\u00ed en los vers\u00edculos 13 y 14:<\/p>\n
\u00abEntonces dijo: \u00bfQu\u00e9 ciudades son estas que me has dado, hermano? Y las llam\u00f3, Tierra de Cabul, nombre que tiene hasta hoy. Hiram hab\u00eda enviado al rey tres mil novecientos sesenta kilos de oro.\u00bb<\/p>\n
Las ciudades constitu\u00edan el pago por el oro que Hiram le hab\u00eda enviado al rey. La madera, la piedra y la mano de obra hab\u00edan sido pagadas con ma\u00edz, vino y aceite. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 15 hasta el 19 de este Primer Libro de Reyes:<\/p>\n
\u00ab\u00c9sta es la raz\u00f3n del trabajo obligatorio que el rey Salom\u00f3n impuso para edificar la casa del Se\u00f1or y su propia casa, Milo y el muro de Jerusal\u00e9n, Hazor, Meguido y Gezer: El fara\u00f3n, rey de Egipto, hab\u00eda subido y tomado a Gezer; despu\u00e9s la quem\u00f3, dio muerte a los cananeos que habitaban en la ciudad y la dio en dote a su hija, la mujer de Salom\u00f3n. Restaur\u00f3, pues, Salom\u00f3n a Gezer y a Bet-hor\u00f3n de abajo, a Baalat y a Tadmor en tierra del desierto; asimismo todas las ciudades donde Salom\u00f3n ten\u00eda provisiones, las ciudades de los carros, las ciudades de la gente de a caballo y todo lo que Salom\u00f3n quiso edificar en Jerusal\u00e9n, en el L\u00edbano y en toda la tierra de su se\u00f1or\u00edo.\u00bb<\/p>\n
Este pasaje describe la extensi\u00f3n del reino de Salom\u00f3n y su espectacular proyecto de edificaci\u00f3n. Leamos a continuaci\u00f3n los vers\u00edculos 26 hasta el 28:<\/p>\n
\u00abHizo tambi\u00e9n el rey Salom\u00f3n naves en Ezi\u00f3n-geber, que est\u00e1 junto a Elot en la ribera del Mar Rojo, en la tierra de Edom. Hiram envi\u00f3 en ellas a sus siervos, marineros y diestros en el mar, con los siervos de Salom\u00f3n, los cuales fueron a Ofir y tomaron de all\u00ed oro, cerca de catorce mil kilos de oro, y lo trajeron al rey Salom\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
Salom\u00f3n monopoliz\u00f3 el mercado del oro de aquel entonces. Tambi\u00e9n dispuso de una buena flota. Ezi\u00f3n?geber estaba situado en el brazo oriental del Mar Rojo. \u00c9ste era el puerto de Salom\u00f3n y estaba situado cerca del puerto Israel\u00ed Elat. Se cree que su flota extend\u00eda su zona de navegaci\u00f3n a puntos tan lejanos como Ofir en la parte suroeste de Arabia.<\/p>\n
Y as\u00ed concluye el cap\u00edtulo 9 de este Primer Libro de Reyes. Llegamos as\u00ed a <\/p>\n
En este cap\u00edtulo, vemos que la reina de Sab\u00e1, se admir\u00f3 de la sabidur\u00eda de Salom\u00f3n. Tambi\u00e9n oiremos sobre el oro de Salom\u00f3n, sus escudos, el trono de marfil, sus vasos, sus presentes, sus carros y caballos. La primera secci\u00f3n nos describe la ocasi\u00f3n en que<\/p>\n
La visita de la reina de Sab\u00e1 revel\u00f3 que Salom\u00f3n hab\u00eda tenido \u00e9xito en dar testimonio de Dios al mundo de su \u00e9poca. La fama de Salom\u00f3n se hab\u00eda divulgado y era obvio que multitudes llegaban a Jerusal\u00e9n para adorar al Dios vivo y verdadero. En nuestros d\u00edas, a la iglesia le corresponde ir al mundo. Pero la comisi\u00f3n de ir a todo el mundo, no le fue dada a la naci\u00f3n de Israel. Mientras Israel fue fiel a Dios, Israel fue un testigo ante el mundo. Y de todo el mundo, vinieron a Jerusal\u00e9n para adorar. El holocausto, en el vers\u00edculo 5, era la ofrenda que hablaba m\u00e1s ampliamente de Cristo y de Su muerte por nosotros. La reina de Sab\u00e1 y el mundo, llegaron a conocer a Cristo por medio del holocausto. Recuerde usted que la Palabra de Dios dice que \u00absin derramamiento de sangre, no se hace remisi\u00f3n\u00bb. El testimonio de la reina de Sab\u00e1, revela que ella hab\u00eda llegado a conocer al Dios vivo y verdadero. \u00c9sta fue una experiencia elegida entre muchas que podr\u00edan haber sido relatadas. El libro de los Hechos de los Ap\u00f3stoles, relata solamente ciertas conversiones, tales como aquella del eunuco et\u00edope. En los vers\u00edculos 14 al 21 de este cap\u00edtulo 10, tenemos la riqueza de Salom\u00f3n. El lujo de su reino, se revela en el vers\u00edculo 22. Los lujos fueron, por ejemplo, los monos para diversi\u00f3n, pavos reales para embellecer los jardines; y oro, plata y marfil, como adornos magn\u00edficos. Hay una nota fr\u00edvola y tr\u00e1gica aqu\u00ed, que es a la vez sintom\u00e1tica. Salom\u00f3n fue llamado para dar un testimonio al mundo y gast\u00f3 su energ\u00eda y su tiempo con monos y pavos reales para satisfacer sus antojos. En el cap\u00edtulo 10 tenemos una gran ilustraci\u00f3n de la influencia de Salom\u00f3n en aquel entonces. La visita de la reina de Sab\u00e1 muestra los efectos del reino de Salom\u00f3n, como representante de Dios, sobre las naciones del mundo. Comencemos, pues, leyendo el primer vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 10 del Primer Libro de Reyes:<\/p>\n
\u00abCuando la reina de Sab\u00e1 oy\u00f3 de la fama que Salom\u00f3n hab\u00eda alcanzado para honra del Se\u00f1or, vino a probarlo con preguntas dif\u00edciles.\u00bb<\/p>\n
Ella vino a Salom\u00f3n debido a lo que hab\u00eda escuchado sobre \u00e9l. Hab\u00eda o\u00eddo acerca de un Templo que hab\u00eda sido edificado, donde uno podr\u00eda acercarse a Dios y quiso saber m\u00e1s al respecto. Tambi\u00e9n hab\u00eda o\u00eddo contar de la sabidur\u00eda de Salom\u00f3n y vino para probarle haci\u00e9ndole preguntas dif\u00edciles. Continuemos leyendo, vers\u00edculos 2 hasta el 5:<\/p>\n
\u00abLleg\u00f3 a Jerusal\u00e9n con un s\u00e9quito muy grande, con camellos cargados de especias, oro en gran abundancia y piedras preciosas. Al presentarse ante Salom\u00f3n, le expuso todo lo que en su coraz\u00f3n ten\u00eda. Salom\u00f3n le contest\u00f3 todas sus preguntas; nada hubo que el rey no le contestara. Cuando la reina de Sab\u00e1 vio toda la sabidur\u00eda de Salom\u00f3n, y la casa que hab\u00eda edificado, 5as\u00ed como la comida de su mesa, las habitaciones de sus oficiales, el estado y los vestidos de los que le serv\u00edan, sus maestresalas y los holocaustos que ofrec\u00eda en la casa del Se\u00f1or, se qued\u00f3 asombrada.\u00bb<\/p>\n
Ahora esta reina presenci\u00f3 que Salom\u00f3n se acerc\u00f3 a Dios por medio de un holocausto. \u00c9sta es la ofrenda que habla de una manera m\u00e1s amplia de Cristo y Su muerte en sustituci\u00f3n del pecador, que todas las otras ofrendas. El escritor a los Hebreos, dijo en el cap\u00edtulo 9 de su carta, vers\u00edculo 22: \u00abY seg\u00fan la ley, casi todo es purificado con sangre; y sin derramamiento de sangre no hay remisi\u00f3n, o perd\u00f3n\u00bb. El holocausto fue todo un testimonio para la reina de Sab\u00e1.<\/p>\n
Ella tambi\u00e9n se qued\u00f3 asombrada por la sabidur\u00eda de Salom\u00f3n y por sus programas de construcci\u00f3n. Se admir\u00f3 de la liberalidad, del lujo y de la prosperidad temporal. Al menos, por un breve per\u00edodo de tiempo, el pueblo de Dios, sirvi\u00f3 de testigo fiel y verdadero a Dios. Y as\u00ed reaccion\u00f3 ella por todo lo que hab\u00eda visto y o\u00eddo. Continuamos leyendo en los vers\u00edculos 6 y 7:<\/p>\n
\u00abY dijo al rey: \u00a1Es verdad lo que o\u00ed en mi tierra de tus cosas y tu sabidur\u00eda! Yo no lo cre\u00eda hasta que he venido y mis ojos han visto que ni aun se me dijo la mitad: tu sabidur\u00eda y tus bienes superan la fama que yo hab\u00eda o\u00eddo.\u00bb<\/p>\n
La reina de Sab\u00e1 no hab\u00eda cre\u00eddo todo lo que hab\u00eda o\u00eddo acerca de Salom\u00f3n y su reino. Pero acab\u00f3 descubriendo que ni siquiera le hab\u00edan contado la mitad. Y continu\u00f3 dici\u00e9ndole aqu\u00ed en los vers\u00edculos 8 y 9:<\/p>\n
\u00ab\u00a1Bienaventurados tus hombres, dichosos estos tus siervos, que est\u00e1n continuamente delante de ti y oyen tu sabidur\u00eda! \u00a1Y bendito sea el Se\u00f1or, tu Dios, que te vio con agrado y te ha colocado en el trono de Israel!, pues el Se\u00f1or ha amado siempre a Israel, y te ha puesto como rey para que hagas derecho y justicia.\u00bb<\/p>\n
\u00c9ste fue su testimonio y creemos que revela que ella hab\u00eda llegado a conocer al Dios vivo y verdadero. Y el vers\u00edculo 10 dice:<\/p>\n
\u00abLuego dio ella al rey tres mil novecientos kilos de oro, muchos perfumes y piedras preciosas. Nunca lleg\u00f3 tal cantidad de especias como la que dio la reina de Sab\u00e1 al rey Salom\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
La reina de Sab\u00e1 trajo consigo much\u00edsimas riquezas y se las entreg\u00f3 a Salom\u00f3n. Ahora, adem\u00e1s de eso, la flota de Hiram lleg\u00f3 y tambi\u00e9n le trajo mas riquezas. Leamos los vers\u00edculos 11 y 12:<\/p>\n
\u00abLa flota de Hiram, la que hab\u00eda tra\u00eddo el oro de Ofir, tra\u00eda tambi\u00e9n de Ofir mucha madera de s\u00e1ndalo y piedras preciosas. De la madera de s\u00e1ndalo hizo el rey balaustres para la casa del Se\u00f1or y para las casas reales, arpas y tambi\u00e9n salterios para los cantores. Nunca hab\u00eda llegado, ni se ha visto hasta hoy, semejante madera de s\u00e1ndalo.\u00bb<\/p>\n
La flota de Hiram, en este caso el rey de Tiro, es decir de los fenicios, que eran un pueblo marinero. Vemos aqu\u00ed que Salom\u00f3n continu\u00f3 su programa de construcci\u00f3n. Hizo columnas para la casa del Se\u00f1or y para el palacio real. Hizo fabricar tambi\u00e9n arpas y salterios para los cantores. Continuemos con el vers\u00edculo 13:<\/p>\n
\u00abEl rey Salom\u00f3n dio a la reina de Sab\u00e1 todo lo que ella quiso y todo lo que pidi\u00f3, adem\u00e1s de lo que personalmente le regal\u00f3. Despu\u00e9s ella se despidi\u00f3 y regres\u00f3 a su tierra con sus criados.\u00bb<\/p>\n
Ahora, la reina de Sab\u00e1 fue solamente un ejemplo de los que llegaron a conocer a Dios durante este tiempo. De la misma manera, el libro de los Hechos de los Ap\u00f3stoles registr\u00f3 solo ciertas conversaciones como, por ejemplo, aquellas con el eunuco Et\u00edope, Saulo de Tarso y Cornelio. Sin embargo sabemos que literalmente miles de personas llegaron a conocer a Cristo en ese tiempo. En forma an\u00e1loga, fueron miles los que vinieron a conocer a Dios por medio del Templo en Jerusal\u00e9n y del testimonio de la gente de la \u00e9poca de Salom\u00f3n. Veamos ahora, el esplendor de Salom\u00f3n. Leamos los vers\u00edculos 14 al 16 de este cap\u00edtulo 10 del Primer Libro de Reyes:<\/p>\n
\u00abEl peso del oro que Salom\u00f3n recib\u00eda de renta cada a\u00f1o era de unos veintid\u00f3s mil kilos de oro, sin contar lo que aportaban los mercaderes, la contrataci\u00f3n de especias, y lo de todos los reyes de Arabia y los principales de la tierra. Hizo tambi\u00e9n el rey Salom\u00f3n doscientos escudos grandes de oro batido, empleando unos seis kilos de oro en cada escudo.\u00bb<\/p>\n
O sea que, Salom\u00f3n lleg\u00f3 a monopolizar el mercado mundial del oro de aquel entonces. El reino hab\u00eda llegado a su apogeo. De hecho, David lo hab\u00eda hecho alcanzar esa posici\u00f3n, pero Salom\u00f3n fue el que pudo consolidarlo y disfrutar de aquella paz, abundancia y prosperidad. Y el vers\u00edculo 22 dice:<\/p>\n
\u00abYa que el rey ten\u00eda en el mar una flota de naves de Tarsis, junto con la flota de Hiram, y una vez cada tres a\u00f1os la flota de Tarsis ven\u00eda y tra\u00eda oro, plata, marfil, monos y pavos reales.\u00bb<\/p>\n
Todos estos eran art\u00edculos de lujo: monos para el entretenimiento (para el zool\u00f3gico de Salom\u00f3n); los pavos reales, por su parte, que eran adornos que proporcionaban belleza al ambiente; el oro, la plata y el marfil que se eran para la elaboraci\u00f3n de adornos suntuosos. Todo esto, pues, constituye una nota fr\u00edvola y tr\u00e1gica, que era sintom\u00e1tica de la condici\u00f3n del reino de Salom\u00f3n. \u00c9l fue llamado a presentar un testimonio al mundo y el mundo vino hasta su misma puerta. \u00bfY qu\u00e9 hizo \u00e9l? Dedic\u00f3 su tiempo y energ\u00eda con monos y pavos reales, simplemente para satisfacer un capricho. Y leemos en los vers\u00edculos 23 y 24:<\/p>\n
\u00abAs\u00ed exced\u00eda el rey Salom\u00f3n a todos los reyes de la tierra en riquezas y en sabidur\u00eda. Toda la tierra procuraba ver el rostro de Salom\u00f3n, para o\u00edr la sabidur\u00eda que Dios hab\u00eda puesto en su coraz\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
Y as\u00ed, el reino en su apogeo se caracteriz\u00f3 por un testimonio fiel. Lo hemos visto ilustrado en la vida de la citada reina de Sab\u00e1 y se nos dice que muchos otros personajes vinieron tambi\u00e9n a Jerusal\u00e9n. Podemos decir que en ese per\u00edodo, Salom\u00f3n fue un testigo de Dios ante el mundo. Y el vers\u00edculo 25 de este cap\u00edtulo 10 del Primer Libro de Reyes nos dice:<\/p>\n
\u00abY todos le llevaban cada a\u00f1o sus presentes: alhajas de oro y de plata, vestidos, armas, especias arom\u00e1ticas, caballos y mulos.\u00bb<\/p>\n
Francamente, los presentes de estas visitas ayudaron a Salom\u00f3n a fortalecer un reino que fue notable por sus riquezas. Claro que m\u00e1s tarde las riquezas hicieron que Israel fuera objeto de despojo por parte de otras naciones, cuando el reino se dividi\u00f3 y debilit\u00f3. Bien habr\u00eda hecho el rey en recordar el consejo de su padre David, cuando dijo, en el Salmo 62:10, \u00abSi se aumentan las riquezas, no pong\u00e1is el coraz\u00f3n en ellas\u00bb. Estimado oyente, recuerde la advertencia del tr\u00e1gico final de aquel hombre de la par\u00e1bola que Jes\u00fas relat\u00f3 en Lucas 12, que en la lucha por atesorar riquezas, desech\u00f3 a Dios y perdi\u00f3 su alma. Y el triste epitafio de aquella vida fue: \u00abEso le pasa al hombre que acumula riquezas, pero no es rico delante de Dios.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1 Reyes 8:62-10:25 Llegamos hoy al final del cap\u00edtulo 8 del Primer Libro de Reyes. Y despu\u00e9s de haber considerado la dedicaci\u00f3n del Templo y la bendici\u00f3n de Salom\u00f3n, llegamos ahora a los sacrificios y a la expresi\u00f3n de la alegr\u00eda de Israel. Leamos los vers\u00edculos 62 al 65 de este Cap\u00edtulo 8: \u00abEntonces el … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 1 Reyes 8:62-10:25\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8153","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8153","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8153"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8153\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8153"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8153"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8153"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}