Continuamos hoy estudiando el cap\u00edtulo 10 del Primer Libro de Reyes. Y en nuestro programa anterior, estuvimos hablando del esplendor de Salom\u00f3n. Y vimos que exced\u00eda el rey Salom\u00f3n a todos los reyes de la tierra en riquezas y sabidur\u00eda. Y dijimos que fue durante este per\u00edodo, que el reino alcanz\u00f3 su apogeo. David lo hab\u00eda conducido a este lugar de paz, pero Salom\u00f3n fue quien pudo disfrutar de la paz y la prosperidad. \u00c9ste fue el tiempo cuando el reino cumpli\u00f3 con el prop\u00f3sito de Dios, de ser su testigo. Vimos tambi\u00e9n que la reina de Sab\u00e1 vino desde los confines de la tierra, para ver las cosas de las cuales hab\u00eda o\u00eddo. Y muchos m\u00e1s tambi\u00e9n vinieron desde otras naciones a Jerusal\u00e9n, para ver el testimonio de Salom\u00f3n para Dios. Y vimos tambi\u00e9n c\u00f3mo estas visitas trajeron presentes a Salom\u00f3n y con ellas, por supuesto, le ayudaron a fortalecer su reino, el cual fue famoso por sus riquezas. Claro, que m\u00e1s tarde, estas riquezas har\u00edan que Israel fuera objeto del saqueo por parte de otras naciones, cuando el reino fuera dividido y debilitado. Continuemos hoy, leyendo el vers\u00edculo 26 de este cap\u00edtulo 10 del Primer Libro de Reyes:<\/p>\n
\u00abSalom\u00f3n reuni\u00f3 carros y gente de a caballo; ten\u00eda mil cuatrocientos carros y doce mil jinetes, los cuales llev\u00f3 a las ciudades de los carros y junto al rey en Jerusal\u00e9n.\u00bb<\/p>\n
Salom\u00f3n, al acumular la cantidad de caballos y jinetes, aument\u00f3 su riqueza en un \u00e1rea un la que Dios le hab\u00eda prohibido expresamente crecer, de acuerdo con las instrucciones respecto al rey en el cap\u00edtulo 17, vers\u00edculo 16 del libro de Deuteronomio donde dice: \u00abPero \u00e9l no deber\u00e1 tener muchos caballos, ni har\u00e1 volver al pueblo a Egipto con el fin de adquirir caballos pues el Se\u00f1or os ha dicho: No volv\u00e1is nunca por este camino\u00bb. Volviendo ahora al cap\u00edtulo 10 del Primer Libro de Reyes, leamos los vers\u00edculos restantes, los vers\u00edculos 27 al 29:<\/p>\n
\u00abHizo el rey que en Jerusal\u00e9n hubiera tanta plata como piedras, y que abundaran los cedros como las higueras de la Sefela. Y tra\u00edan de Egipto caballos y lienzos a Salom\u00f3n, porque los mercaderes del rey los compraban all\u00ed. Un carro que se tra\u00eda de Egipto val\u00eda seiscientas monedas de plata, y un caballo ciento cincuenta. As\u00ed los adquir\u00edan, tambi\u00e9n por medio de ellos, todos los reyes de los heteos y de Siria.\u00bb<\/p>\n
Salom\u00f3n realmente acumul\u00f3 una inmensa riqueza en el reino. En esa \u00e9poca, en efecto, monopoliz\u00f3 el mercado de oro, la plata y las piedras preciosas. Y llegamos ahora, en el Primer libro de Reyes, <\/p>\n
El tema de este cap\u00edtulo es la verg\u00fcenza y la muerte de Salom\u00f3n. En este cap\u00edtulo 11, se nos cuenta sobre las mujeres y las concubinas de Salom\u00f3n. En su vejez, ellas inclinaron su coraz\u00f3n tras otros dioses. Dios amenaz\u00f3 a Salom\u00f3n. Los adversarios de Salom\u00f3n eran Hadad, Rez\u00f3n y Jeroboam. Tenemos tambi\u00e9n las obras, el reino y la muerte de Salom\u00f3n. Y finalmente, Roboam le sucedi\u00f3. Salom\u00f3n fue el fracaso m\u00e1s colosal registrado en todas las p\u00e1ginas de la Escritura. El Se\u00f1or Jesucristo dijo (en Lucas 12:48): \u00abPorque a todo aquel a quien se haya dado mucho, mucho se le demandar\u00e1\u00bb. Salom\u00f3n tuvo la oportunidad m\u00e1s grande que cualquier hombre jam\u00e1s haya tenido. Comenz\u00f3 por no eliminar la falsa religi\u00f3n (1 Reyes 3). Lo que primero fue como una mancha, m\u00e1s tarde se hab\u00eda convertido en algo as\u00ed como la plaga de lepra. Ten\u00eda un har\u00e9n de mil mujeres paganas, que apartaron su coraz\u00f3n del Se\u00f1or. Por este motivo el Se\u00f1or hizo surgir enemigos a Salom\u00f3n y permiti\u00f3 que Jeroboam creciera en importancia y finalmente, dividiera el reino. El Se\u00f1or se enoj\u00f3 contra Salom\u00f3n, como veremos en el vers\u00edculo 9. El reino iba a ser dividido como resultado del juicio de Dios. Sin embargo, veremos que esto no ocurrir\u00eda en los tiempos de Salom\u00f3n por amor a David su padre. Salom\u00f3n le dar\u00eda un alto puesto a Jeroboam, pero este conspirar\u00eda y encabezar\u00eda una rebeli\u00f3n de las 10 tribus del norte, conforme a la palabra de Ah\u00edas el profeta. Cuando Salom\u00f3n descubriera esto, tratar\u00eda de matar a Jeroboam, quien huir\u00eda a Egipto hasta la muerte de Salom\u00f3n. Y el cap\u00edtulo 11, concluir\u00eda con la muerte de Salom\u00f3n, quien rein\u00f3 durante 40 a\u00f1os. Comencemos, pues, leyendo el primer vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 11 del Primer Libro de Reyes, que encabeza el p\u00e1rrafo que describe como<\/p>\n
\u00abPero el rey Salom\u00f3n am\u00f3, adem\u00e1s de la hija del fara\u00f3n, a muchas mujeres extranjeras, de Moab, de Am\u00f3n, de Edom, de Sid\u00f3n, y heteas\u00bb<\/p>\n
En cuanto a las mujeres, Salom\u00f3n sigui\u00f3 el ejemplo de su padre David. Fue una l\u00e1stima que no imitara a David en las dem\u00e1s \u00e1reas de su vida. Recordemos que Salom\u00f3n hab\u00eda sido criado en el palacio del rey. No estaba acostumbrado a la vida dura que David hab\u00eda conocido. Salom\u00f3n empez\u00f3 a reunir mujeres de todas las nacionalidades, as\u00ed como alguien que tuviera la man\u00eda de coleccionar autom\u00f3viles antiguos o cualquier otra cosa. <\/p>\n
Ahora, estas mujeres influyeron en el coraz\u00f3n de Salom\u00f3n, impuls\u00e1ndole a caer en la idolatr\u00eda hasta el punto de permitirla en la tierra de Israel. Y aqu\u00ed quebrant\u00f3 claramente la ley que Dios hab\u00eda dictado sobre ese asunto. Continuemos leyendo en vers\u00edculo 2 de este cap\u00edtulo 11 de 1 Reyes:<\/p>\n
\u00abgentes de las cuales el Se\u00f1or hab\u00eda dicho a los hijos de Israel: No os unir\u00e9is a ellas, ni ellas se unir\u00e1n a vosotros, porque ciertamente har\u00e1n que vuestros corazones se inclinen tras sus dioses. A estas, pues, se junt\u00f3 Salom\u00f3n por amor.\u00bb<\/p>\n
Y creemos que \u00e9ste es un lugar en la Escritura donde la palabra \u00abamor\u00bb puede ser cambiada por la palabra \u00absexo\u00bb. \u00c9se fue el motivo de Salom\u00f3n. Habiendo tenido la formaci\u00f3n que hemos descrito en el palacio, nunca hab\u00eda enfrentado situaciones dif\u00edciles. Cuando se convirti\u00f3 en un adulto, dedic\u00f3 su tiempo a rodearse de mujeres, porque estaba acostumbrado a su compa\u00f1\u00eda. Y Dios iba a tratar con \u00e9l en relaci\u00f3n a esa conducta. El Se\u00f1or no aprob\u00f3 el proceder de Salom\u00f3n. Leamos los vers\u00edculos 9 al 13, para ver que dice la Escritura:<\/p>\n
\u00abY se enoj\u00f3 el Se\u00f1or contra Salom\u00f3n, por cuanto su coraz\u00f3n se hab\u00eda apartado del Se\u00f1or, Dios de Israel, que se le hab\u00eda aparecido dos veces y le hab\u00eda mandado sobre este asunto que no siguiera a dioses ajenos. Pero \u00e9l no guard\u00f3 lo que le mand\u00f3 el Se\u00f1or. Entonces el Se\u00f1or dijo a Salom\u00f3n: Por cuanto has obrado as\u00ed, y no has guardado mi pacto y los estatutos que yo te mand\u00e9, te quitar\u00e9 el reino y lo entregar\u00e9 a tu siervo. Sin embargo, no lo har\u00e9 en tus d\u00edas, por amor a David, tu padre; lo quitar\u00e9 de manos de tu hijo. Pero no te quitar\u00e9 todo el reino, sino que le dar\u00e9 una tribu a tu hijo, por amor a David, mi siervo, y por amor a Jerusal\u00e9n, la cual yo he elegido.\u00bb<\/p>\n
El Se\u00f1or se enoj\u00f3 contra Salom\u00f3n. Ahora, habr\u00e1 quienes digan: \u00abBueno, Dios permiti\u00f3 que Salom\u00f3n tuviera sus mil mujeres\u00bb. El relato B\u00edblico nos da el n\u00famero exacto, con fidelidad a la verdad hist\u00f3rica. Pero tambi\u00e9n nos presenta la actitud de Dios hacia Salom\u00f3n, al decir claramente: \u00abel Se\u00f1or se enoj\u00f3 contra Salom\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
El Se\u00f1or dijo que no le quitar\u00eda todo el reino a Salom\u00f3n. Una de las tribus ser\u00eda dada al hijo de Salom\u00f3n. Y dir\u00edamos que esa tribu fue la tribu de Benjam\u00edn. Salom\u00f3n era miembro de la tribu de Jud\u00e1; y por lo tanto, era natural que esa tribu tambi\u00e9n se declarara a favor de \u00e9l. De modo que Benjam\u00edn y Jud\u00e1 ser\u00edan las tribus que, en la divisi\u00f3n del reino, se quedar\u00edan con la familia de David. Las otras diez tribus del norte seguir\u00edan a Jeroboam. El p\u00e1rrafo siguiente nos lleva a considerar c\u00f3mo<\/p>\n
Llegamos ahora al tiempo final del reino de Salom\u00f3n. Dios comenz\u00f3 a promover dificultades para este rey. Recordemos que el profeta Isa\u00edas dijo en el cap\u00edtulo 57 de su profec\u00eda, vers\u00edculo 21 que: \u00abNo hay paz para los imp\u00edos, ha dicho mi Dios\u00bb. Salom\u00f3n hab\u00eda disfrutado de la paz. Pero ahora, por primera vez en su reino, habr\u00eda guerra. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 14 de este cap\u00edtulo 11, del Primer Libro de Reyes:<\/p>\n
\u00abEl Se\u00f1or suscit\u00f3 un adversario a Salom\u00f3n: Hadad, el edomita, de sangre real, que estaba en Edom.\u00bb<\/p>\n
Pasemos al vers\u00edculo 26 y leamos hasta el vers\u00edculo 28 de este cap\u00edtulo 11 del Primer Libro de Reyes:<\/p>\n
\u00abTambi\u00e9n Jeroboam hijo de Nabat, efrateo de Sereda, siervo de Salom\u00f3n, cuya madre se llamaba Zer\u00faa, la cual era viuda, alz\u00f3 su mano contra el rey. La causa por la cual \u00e9ste alz\u00f3 su mano contra el rey fue esta: Salom\u00f3n, al edificar Milo, cerr\u00f3 la brecha de la ciudad de David, su padre. Este Jeroboam era un hombre valiente y esforzado, y al ver Salom\u00f3n que el joven era un hombre activo, le encomend\u00f3 todo el servicio a cargo de la casa de Jos\u00e9.\u00bb<\/p>\n
Aunque Jeroboam era hijo de un siervo, Salom\u00f3n reconoci\u00f3 que era un joven de capacidad y talento notables. Por ello, Salom\u00f3n le dio un puesto alto y le encarg\u00f3 la supervisi\u00f3n de sus obras p\u00fablicas. Y proseguimos con los vers\u00edculos 29 al 32:<\/p>\n
\u00abAconteci\u00f3, pues, en aquel tiempo, que al salir Jeroboam de Jerusal\u00e9n, lo encontr\u00f3 en el camino el profeta Ah\u00edas, el silonita; \u00e9ste iba cubierto con una capa nueva, y los dos estaban solos en el campo. Ah\u00edas tom\u00f3 la capa nueva que ten\u00eda sobre s\u00ed, la rompi\u00f3 en doce pedazos, y dijo a Jeroboam: Toma para ti diez pedazos, porque as\u00ed dice Jehov\u00e1, Dios de Israel: Voy a arrancar el reino de manos de Salom\u00f3n y te dar\u00e9 a ti diez tribus. \u00c9l se quedar\u00e1 con una tribu por amor a David mi siervo, y por amor a Jerusal\u00e9n, ciudad que yo he elegido entre todas las tribus de Israel\u00bb<\/p>\n
Ah\u00edas el profeta tom\u00f3 el manto nuevo de Jeroboam y lo rasg\u00f3 en doce partes, d\u00e1ndole las diez partes a Jeroboam y dici\u00e9ndole: \u00abDios te dar\u00e1 diez tribus. El reino ser\u00e1 dividido\u00bb. Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 dividir\u00eda Dios a Israel en dos reinos? Bueno, leamos el vers\u00edculo 33:<\/p>\n
\u00abpor cuanto me ha dejado y ha adorado a Astoret, diosa de los sidonios, a Quemos, dios de Moab, y a Moloc, dios de los hijos de Am\u00f3n, y no ha andado en mis caminos para hacer lo recto delante de mis ojos, ni mis estatutos ni mis decretos, como hizo David, su padre.\u00bb<\/p>\n
El profeta continu\u00f3 transmiti\u00e9ndole su mensaje. Dios no quitar\u00eda el reino del control de Salom\u00f3n por amor a David, pero Dios quitar\u00eda reino de la mano del hijo de Salom\u00f3n. Y dar\u00eda diez tribus a Jeroboam. Despu\u00e9s de las palabras del profeta, Jeroboam tuvo que huir para salvar su vida. Pasemos al vers\u00edculo 40 de este cap\u00edtulo 11 del Primer Libro de Reyes:<\/p>\n
\u00abPor esto Salom\u00f3n procur\u00f3 matar a Jeroboam, pero Jeroboam se levant\u00f3 y huy\u00f3 a Egipto, a Sisac, rey de Egipto, y estuvo en Egipto hasta la muerte de Salom\u00f3n.\u00bb<\/p>\n
Leamos ahora, los vers\u00edculos 41 al 43, que nos hablan sobre<\/p>\n
\u00abEl resto de los hechos de Salom\u00f3n, todo lo que hizo y su sabidur\u00eda, \u00bfno est\u00e1 escrito en el libro de los hechos de Salom\u00f3n? Los d\u00edas que Salom\u00f3n rein\u00f3 en Jerusal\u00e9n sobre todo Israel fueron cuarenta a\u00f1os. Durmi\u00f3 Salom\u00f3n con sus padres y fue sepultado en la ciudad de su padre David. En su lugar rein\u00f3 su hijo Roboam.\u00bb<\/p>\n
En los libros de Cr\u00f3nicas veremos m\u00e1s de las obras de Salom\u00f3n y su sabidur\u00eda. Fue un soberano singular, por el hecho de haber acumulado tanto de los bienes de este mundo. Todo en el reino denotaba riqueza, abundancia y prosperidad. En el Nuevo Testamento nuestro Se\u00f1or Jesucristo se refiri\u00f3 a la gloria que caracteriz\u00f3 a Salom\u00f3n. Y es verdad que hubo una reluciente gloria terrenal en su reino.<\/p>\n
Y as\u00ed concluye, pues, el cap\u00edtulo 11 de este Primer Libro de Reyes. Llegamos ahora a<\/p>\n
Los cap\u00edtulos 12 al 14 desarrollan el tema de la divisi\u00f3n del reino bajo los reyes Jeroboam y Roboam. En este cap\u00edtulo 12, vemos que Roboam, hijo de Salom\u00f3n, le sucedi\u00f3 en el trono. Jeroboam regres\u00f3 de Egipto y encabez\u00f3 a las diez tribus en pedir una reducci\u00f3n de impuestos. Roboam, bajo la influencia de los j\u00f3venes de su reino, habiendo rehusado el consejo de los ancianos, que eran los consejeros de Salom\u00f3n, rechaz\u00f3 el pedido de las diez tribus del norte. Porque en vez de rebajar sus impuestos, les amenaz\u00f3 con sub\u00edrselos. En consecuencia, Jeroboam condujo a las diez tribus en una rebeli\u00f3n.<\/p>\n
Jeroboam dividi\u00f3 a la naci\u00f3n desde un punto de visto religioso y pol\u00edtico, estableciendo un becerro de oro en Betel y otro en la tribu de Dan. As\u00ed que las diez tribus del norte cayeron en la idolatr\u00eda. Recordando entonces que Salom\u00f3n muri\u00f3 y Roboam accedi\u00f3 al trono, leamos los primeros cinco vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 12 del Primer Libro de Reyes, para considerar<\/p>\n
\u00abRoboam fue a Siquem, porque todo Israel hab\u00eda ido all\u00ed para hacerlo rey. Aconteci\u00f3 que lo supo Jeroboam hijo de Nabat, que a\u00fan estaba en Egipto, adonde hab\u00eda huido del rey Salom\u00f3n, y donde viv\u00eda. Enviaron a llamarlo, y \u00e9l se present\u00f3 con toda la congregaci\u00f3n de Israel, y le dijeron a Roboam: Tu padre agrav\u00f3 nuestro yugo. Alivia t\u00fa ahora algo de la dura servidumbre de tu padre y del pesado yugo que nos impuso, y te serviremos. \u00c9l les respondi\u00f3: Idos, y de aqu\u00ed a tres d\u00edas volved a m\u00ed. Y el pueblo se fue.\u00bb<\/p>\n
Salom\u00f3n hab\u00eda llevado a cabo a gran costo, un gran programa de edificaci\u00f3n. Para mantener ese proyecto, hab\u00eda tenido que aumentar los impuestos. Despu\u00e9s de su muerte el pueblo pidi\u00f3 una disminuci\u00f3n de los tributos.<\/p>\n
A Roboam le pidieron, pues, una disminuci\u00f3n de los tributos. Este joven soberano tuvo una oportunidad de actuar y hacerse popular decretando una rebaja de los impuestos. Si hubiera hecho eso, el pueblo le habr\u00eda seguido. Roboam, pues, convoc\u00f3 una reuni\u00f3n de sus sabios (lo \u00fanico es que \u00e9stos fueron insensatos). Leamos los vers\u00edculos 6 y 7 de este cap\u00edtulo 12:<\/p>\n
\u00abEntonces el rey Roboam pidi\u00f3 consejo de los ancianos que hab\u00edan servido a su padre Salom\u00f3n cuando viv\u00eda, y dijo: \u00bfC\u00f3mo aconsej\u00e1is vosotros que responda a este pueblo? Ellos le hablaron as\u00ed: Si te pones hoy al servicio de este pueblo, lo sirves y le respondes con buenas palabras, ellos te servir\u00e1n para siempre.\u00bb<\/p>\n
Roboam primero recurri\u00f3 a los ancianos que hab\u00edan servido a Salom\u00f3n su padre. Y su consejo fue bueno, pero Roboam no lo sigui\u00f3. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 8 al 11:<\/p>\n
\u00abPero \u00e9l desech\u00f3 el consejo que los ancianos le hab\u00edan dado, y pidi\u00f3 consejo de los j\u00f3venes que se hab\u00edan criado con \u00e9l y estaban a su servicio. Y les pregunt\u00f3: \u00bfC\u00f3mo aconsej\u00e1is vosotros que respondamos a este pueblo que me ha hablado diciendo: Alivia en algo el yugo que tu padre nos impuso? Entonces los j\u00f3venes que se hab\u00edan criado con \u00e9l le respondieron: As\u00ed hablar\u00e1s a este pueblo que te ha dicho estas palabras: Tu padre agrav\u00f3 nuestro yugo, pero t\u00fa al\u00edvialo en algo; as\u00ed les hablar\u00e1s: El menor de mis dedos es m\u00e1s grueso que la cintura de mi padre. Ahora, pues, mi padre os carg\u00f3 con un pesado yugo, pero yo lo har\u00e9 m\u00e1s pesado a\u00fan; mi padre os castig\u00f3 con azotes, pero yo os castigar\u00e9 con escorpiones.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que entonces, pidi\u00f3 a los j\u00f3venes que se hab\u00edan criado con \u00e9l, que le aconsejaran. Ellos tambi\u00e9n le dieron consejo, pero su consejo no fue bueno. Y veamos lo que ocurri\u00f3 en los vers\u00edculos 12 hasta el 15:<\/p>\n
\u00abAl tercer d\u00eda se present\u00f3 Jeroboam con todo el pueblo ante Roboam, seg\u00fan el rey lo hab\u00eda mandado, cuando dijo: Regresad a verme al tercer d\u00eda. Pero el rey respondi\u00f3 al pueblo duramente, desechando el consejo que los ancianos le hab\u00edan dado, y habl\u00e1ndoles conforme al consejo de los j\u00f3venes, les dijo: Mi padre agrav\u00f3 vuestro yugo, pero yo lo har\u00e9 m\u00e1s pesado a\u00fan; mi padre os castig\u00f3 con azotes, pero yo os castigar\u00e9 con escorpiones. As\u00ed que no oy\u00f3 el rey al pueblo, pues era un designio del Se\u00f1or para confirmar la palabra que hab\u00eda dado a Jeroboam hijo de Nabat por medio de Ah\u00edas, el silonita.\u00bb<\/p>\n
Vemos que Roboam sigui\u00f3 los consejos de los j\u00f3venes antes que el de los ancianos sabios y amenaz\u00f3 con subir los impuestos y mostrar una mayor severidad en la recaudaci\u00f3n de los mismos. Leamos ahora el vers\u00edculo 16, que comienza el p\u00e1rrafo del relato en el que<\/p>\n
\u00abCuando todo el pueblo vio que el rey no les hab\u00eda o\u00eddo, le respondi\u00f3 con estas palabras: \u00bfQu\u00e9 parte tenemos nosotros con David? No tenemos herencia en el hijo de Isa\u00ed. \u00a1Israel, cada uno a sus tiendas! David, mira ahora por tu casa! Entonces Israel se fue a sus tiendas.\u00bb<\/p>\n
Entonces estall\u00f3 la rebeli\u00f3n. \u00c9sta fue la divisi\u00f3n del reino que desencadenar\u00eda, por supuesto, una guerra civil. Leamos los vers\u00edculos 18 y 19 de este cap\u00edtulo 12 del Primer Libro de Reyes:<\/p>\n
\u00abCuando el rey Roboam envi\u00f3 a Adoram, que estaba encargado de los tributos, todo Israel lo apedre\u00f3 y lo mat\u00f3. Entonces el rey Roboam se apresur\u00f3 a subirse en un carro y huir a Jerusal\u00e9n. As\u00ed se apart\u00f3 Israel de la casa de David hasta hoy.\u00bb<\/p>\n
Todo Israel apedre\u00f3 a Adoram. As\u00ed fue como acabaron con el jefe de los recaudadores de impuestos. Ahora, cuando Roboam oy\u00f3 lo que hab\u00eda sucedido, huy\u00f3 a Jerusal\u00e9n. Israel se rebel\u00f3 contra la casa real de David hasta el tiempo en que el libro 1 de Reyes fue escrito. Fue una rebeli\u00f3n que continuar\u00eda hasta que ellos regresaron del cautiverio babil\u00f3nico. La decisi\u00f3n imprudente de Roboam de no atender al pueblo, le provey\u00f3 la ocasi\u00f3n a Jeroboam de controlar las diez tribus del norte y constituir el reino del norte. Leamos los vers\u00edculos 25 al 30, que describen<\/p>\n
\u00abEntonces reedific\u00f3 Jeroboam a Siquem en los montes de Efra\u00edn, y habit\u00f3 en ella. Luego sali\u00f3 de all\u00ed y reedific\u00f3 a Penuel. Pero Jeroboam pens\u00f3 en su coraz\u00f3n: Ahora, la casa de David recuperar\u00e1 el reino si este pueblo sube a ofrecer sacrificios en la casa del Se\u00f1or en Jerusal\u00e9n, porque el coraz\u00f3n de este pueblo se volver\u00e1 a su se\u00f1or Roboam, rey de Jud\u00e1, me matar\u00e1n a m\u00ed y se volver\u00e1n a Roboam, rey de Jud\u00e1. Despu\u00e9s de tomar consejo, hizo el rey dos becerros de oro, y dijo al pueblo: Ya hab\u00e9is subido bastante a Jerusal\u00e9n. Aqu\u00ed est\u00e1n tus dioses, Israel, los cuales te hicieron subir de la tierra de Egipto. Entonces puso uno en Bet-el y el otro en Dan. Esto fue causa de pecado, porque el pueblo iba a adorar delante de uno de ellos hasta Dan.\u00bb<\/p>\n
Jeroboam instal\u00f3 un becerro de oro en Bet?el y el otro en Dan. Los coloc\u00f3 en esos lugares para que el pueblo no tuviera que ir a Jerusal\u00e9n para adorar en el Templo. Y este acontecimiento marc\u00f3 la divisi\u00f3n del reino; es decir, la formaci\u00f3n del reino del norte y del reino del sur. Y as\u00ed fue como la naturaleza humana y sus pasiones rompieron la unidad de la naci\u00f3n que hab\u00eda alcanzado los mayores momentos de devoci\u00f3n religiosa por Dios, y los mayores niveles de prosperidad en el mundo de aquella \u00e9poca. El orgullo, la envidia, y la agresividad fueron fuerzas destructivas, tal como lo son hoy a nuestro alrededor. Destruyen al individuo, a la familia y a la sociedad. Por ello Dios envi\u00f3 a Su hijo a la cruz y en su resurrecci\u00f3n hizo posible que todos aquellos que crean en \u00c9l como Salvador y Se\u00f1or, puedan rendirse a la acci\u00f3n transformadora del Esp\u00edritu Santo, \u00fanica fuerza capaz de controlar la fuerza desintegradora del pecado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1 Reyes 10:26-12:30 Continuamos hoy estudiando el cap\u00edtulo 10 del Primer Libro de Reyes. Y en nuestro programa anterior, estuvimos hablando del esplendor de Salom\u00f3n. Y vimos que exced\u00eda el rey Salom\u00f3n a todos los reyes de la tierra en riquezas y sabidur\u00eda. Y dijimos que fue durante este per\u00edodo, que el reino alcanz\u00f3 su … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 1 Reyes 10:26-12:30\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8154","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8154","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8154"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8154\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8154"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8154"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8154"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}