Continuamos hoy nuestro estudio del cap\u00edtulo 17 de este Primer Libro de Reyes. Y en nuestro programa anterior, estuvimos hablando de El\u00edas, el hombre a quien Dios hab\u00eda levantado para resistir la maldad de Acab y Jezabel, en el reino del norte. Y vimos c\u00f3mo Dios tuvo que prepararle y entrenarle. Vimos que le envi\u00f3 al desierto y fue, y se escondi\u00f3 en el arroyo de Querit, y Dios provey\u00f3 para sus necesidades enviando a los cuervos a que le dieran de comer. Y vimos que El\u00edas se qued\u00f3 all\u00ed en ese arroyo por alg\u00fan tiempo, pero que despu\u00e9s de unos d\u00edas el arroyo se fue secando porque no hab\u00eda llovido sobre la tierra. Y ante esa situaci\u00f3n, El\u00edas pudo haber calculado cu\u00e1ntos d\u00edas le faltaban antes de morirse de sed. <\/p>\n
Cuando El\u00edas miraba ese arroyo peque\u00f1o que se iba secando, aprendi\u00f3 una lecci\u00f3n espiritual, pues habr\u00e1 podido comprobar que su vida era como un arroyo seco. \u00c9l no era nada en s\u00ed mismo. Era simplemente un arroyo, una fuente por la cual el agua viva podr\u00eda correr. Recordemos que el Se\u00f1or Jesucristo dijo en el evangelio seg\u00fan San Juan, cap\u00edtulo 4, vers\u00edculos 13 y 14: \u00abCualquiera que beba de esta agua, volver\u00e1 a tener sed, pero el que beba del agua que yo le dar\u00e9, no tendr\u00e1 sed jam\u00e1s, sino que el agua que yo le dar\u00e9 ser\u00e1 en \u00e9l una fuente de agua que salte para vida eterna\u00bb. Estimado oyente, ser\u00eda conveniente examinarnos para ver si la vida es un arroyo seco que no tiene agua viva. Es solamente mientras corre a trav\u00e9s de usted el agua de vida que es la Palabra de Dios, que usted puede ser una fuente de bendici\u00f3n. El\u00edas tuvo que aprender que Dios, como dice el ap\u00f3stol Pablo en su primera carta a los Corintios, cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 27 escogi\u00f3 a los que el mundo considera necios, para avergonzar a los sabios, y a los que el mundo tiene por d\u00e9biles, para avergonzar a los fuertes. Dios estaba dici\u00e9ndole a El\u00edas, \u00abT\u00fa no eres una persona fuerte y llena de recursos. No eres mejor que ese lecho seco de un arroyo. Y no tendr\u00e1s fuerza hasta que el agua de vida fluya a trav\u00e9s de ti.\u00bb <\/p>\n
Somos simplemente como el lecho seco de un arroyo, a menos que la Palabra de Dios corra por nosotros. As\u00ed podremos ser canales de bendici\u00f3n para otros. Continuemos ahora con este cap\u00edtulo 17 del Primer Libro de Reyes y leamos ahora los vers\u00edculos 8 hasta el 12:<\/p>\n
\u00abLuego lleg\u00f3 a El\u00edas una palabra del Se\u00f1or, que dec\u00eda: Lev\u00e1ntate, vete a Sarepta de Sid\u00f3n y vive all\u00ed; ah\u00ed le he dado orden a una mujer viuda que te sustente. Entonces \u00e9l se levant\u00f3 y se fue a Sarepta. Cuando lleg\u00f3 a la puerta de la ciudad, hab\u00eda all\u00ed una mujer viuda que estaba recogiendo le\u00f1a. El\u00edas la llam\u00f3 y le dijo: Te ruego que me traigas un poco de agua en un vaso para que beba. Cuando ella iba a tra\u00e9rsela, \u00e9l la volvi\u00f3 a llamar y le dijo: Te ruego que me traigas tambi\u00e9n un bocado de pan en tus manos. Ella respondi\u00f3: \u00a1Vive el Se\u00f1or, tu Dios, que no tengo pan cocido!; solamente tengo un pu\u00f1ado de harina en la tinaja y un poco de aceite en una vasija. Ahora recog\u00eda dos le\u00f1os para entrar y prepararlo para m\u00ed y para mi hijo. Lo comeremos y luego moriremos.\u00bb<\/p>\n
Despu\u00e9s que la viuda le cont\u00f3 a El\u00edas su situaci\u00f3n, \u00e9l le dijo que entrara en su casa, le preparara un poco de pan y se lo trajera, asegur\u00e1ndole que ella no iba a morir. Prosigamos leyendo los vers\u00edculos 13 y 14: <\/p>\n
\u00abEl\u00edas le dijo: No tengas temor: ve y haz como has dicho; pero hazme con ello primero una peque\u00f1a torta cocida debajo de la ceniza, y tr\u00e1emela. Despu\u00e9s la har\u00e1s para ti y para tu hijo. Porque el Se\u00f1or, Dios de Israel, ha dicho as\u00ed: La harina de la tinaja no escasear\u00e1, ni el aceite de la vasija disminuir\u00e1, hasta el d\u00eda en que el Se\u00f1or haga llover sobre la faz de la tierra.\u00bb<\/p>\n
El\u00edas y la viuda iban cada d\u00eda a ver la tinaja que supuestamente estaba vac\u00eda. Pero result\u00f3 que aquella tinaja era tan f\u00e9rtil como los campos verdes que producen su fruto. \u00c9sta es otra lecci\u00f3n que El\u00edas necesitaba aprender. Y tambi\u00e9n nosotros necesitamos ser conscientes de que no somos m\u00e1s que unas tinajas vac\u00edas.<\/p>\n
O\u00edmos hablar tanto hoy en d\u00eda en cuanto a la consagraci\u00f3n en el sentido de entregar nuestro talento al Se\u00f1or. Pero, estimado oyente, \u00bfqu\u00e9 tenemos para ofrecerle a Dios? En las bodas en Can\u00e1 de Galilea, \u00bfCu\u00e1l fue el evento m\u00e1s importante en esa boda? \u00bfFue acaso el traje nupcial, o los manjares que se sirvieron a la mesa? \u00a1No! Hab\u00eda all\u00ed algunas tinajas de piedra para agua que estaban vac\u00edas. El Se\u00f1or las llen\u00f3 con agua, y le fue posible entonces servir a los convidados un vino delicioso. \u00c9se es el detalle m\u00e1s importante que los invitados recordar\u00edan.<\/p>\n
Estimado oyente, no somos m\u00e1s que tinajas para harina que est\u00e1n vac\u00edas y tinajas para agua tambi\u00e9n vac\u00edas. No somos nada hasta que el agua de vida y el pan de vida nos hayan llenado completamente. Necesitamos estar llenos del Esp\u00edritu Santo y de la Palabra de Dios.<\/p>\n
Llegamos ahora a otro incidente importante en la vida de El\u00edas. Leamos el vers\u00edculo 17, de este cap\u00edtulo 17 de 1 Reyes, que nos cuenta el incidente en el cual<\/p>\n
\u00abDespu\u00e9s de estas cosas aconteci\u00f3 que cay\u00f3 enfermo el hijo de la due\u00f1a de la casa. La enfermedad fue tan grave que se qued\u00f3 sin aliento.\u00bb<\/p>\n
Ahora, el hijo de la viuda muri\u00f3. Y, \u00bfqu\u00e9 hizo El\u00edas? Pues, leamos los vers\u00edculos 19 al 22:<\/p>\n
\u00abDame ac\u00e1 tu hijo, le dijo \u00e9l. Lo tom\u00f3 entonces El\u00edas de su regazo, lo llev\u00f3 al aposento donde \u00e9l viv\u00eda y lo puso sobre su cama. Luego clam\u00f3 al Se\u00f1or diciendo: Se\u00f1or, Dios m\u00edo, \u00bftambi\u00e9n a la viuda en cuya casa estoy hospedado vas a afligir, haciendo morir su hijo? Se tendi\u00f3 sobre el ni\u00f1o tres veces y clam\u00f3 al Se\u00f1or: Se\u00f1or, Dios m\u00edo, te ruego que hagas volver el alma a este ni\u00f1o. El Se\u00f1or oy\u00f3 la voz de El\u00edas, el alma volvi\u00f3 al ni\u00f1o y \u00e9ste revivi\u00f3.\u00bb<\/p>\n
Observemos que El\u00edas se mantuvo en contacto con el cuerpo muerto. \u00c9ste es el gran principio de la resurrecci\u00f3n, que implica un contacto con la vida. En la actualidad el cristianismo debe ponerse en contacto con Jesucristo, es decir, tener una relaci\u00f3n vital con \u00c9l. Tenemos que reconocer que \u00e9ste fue uno de los grandes milagros de la Escritura. Dice aqu\u00ed que \u00abel alma volvi\u00f3 al ni\u00f1o y \u00e9ste revivi\u00f3\u00bb. Estimado oyente, somos como cuerpos sin vida. Somos pecadores que estamos muertos en delitos y pecados. Si hemos aceptado al Se\u00f1or Jesucristo como nuestro Salvador, entonces podemos identificarnos con el ap\u00f3stol Pablo, en su carta a los G\u00e1latas, cap\u00edtulo 2, verso 20, cuando \u00e9l dijo: \u00abCon Cristo estoy juntamente crucificado y ya no vivo yo, mas vive Cristo en m\u00ed; y lo que ahora vivo en el cuerpo, lo vivo por mi fe en el Hijo de Dios, que me am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed\u00bb. Entonces, si hemos confiado en Cristo, podemos identificarnos con el Se\u00f1or Jesucristo y hacer nuestras las palabras del ap\u00f3stol Pablo, y considerar que fuimos crucificados con \u00c9l hace m\u00e1s de 2.000 a\u00f1os, muriendo con \u00c9l y resucitando con \u00c9l. Ahora estamos unidos al Cristo vivo. Sin esa uni\u00f3n con \u00c9l, no tenemos relaci\u00f3n con Dios ni tenemos vida espiritual.<\/p>\n
Resumiendo, diremos que El\u00edas tuvo que aprender que \u00e9l era como el lecho seco de un arroyo, como una tinaja vac\u00eda, y como un cuerpo muerto. Cuando El\u00edas reconoci\u00f3 esta realidad, entonces Dios pudo utilizarle. Mart\u00edn Lutero declar\u00f3 que Dios crea de la nada, y hasta que un ser humano reconozca que \u00e9l no es nada, Dios no puede hacer nada por \u00e9l. \u00c9se es el problema con muchos de nosotros hoy. Nos sentimos tan fuertes, con talento y recursos, que Dios no puede usarnos. <\/p>\n
Y as\u00ed concluye el cap\u00edtulo 17 de este Primer Libro de Reyes. Llegamos ahora a<\/p>\n
El tema general de este cap\u00edtulo nos presenta a El\u00edas contra los profetas de Baal. Este cap\u00edtulo es uno de los m\u00e1s espectaculares de la Biblia. El profeta El\u00edas desafi\u00f3 a los profetas de Baal a una prueba para determinar qui\u00e9n era realmente Dios. Este cap\u00edtulo cubre los siguientes eventos: Abd\u00edas se encontr\u00f3 con El\u00edas. El\u00edas reprendi\u00f3 a Acab. Tenemos tambi\u00e9n la muerte de los profetas de Baal. Y El\u00edas, mediante la oraci\u00f3n, logr\u00f3 que lloviera. La entrevista entre El\u00edas y Acab, una vez m\u00e1s fue dram\u00e1tica. Observemos las tres veces que se anunci\u00f3: \u00abAqu\u00ed est\u00e1 El\u00edas\u00bb, en los vers\u00edculos 8, 11 y 14. <\/p>\n
El conflicto fue sensacional, despu\u00e9s que El\u00edas desafi\u00f3 a los 450 profetas de Baal. Un reformador dijo que una persona, en compa\u00f1\u00eda de Dios, constituye una mayor\u00eda frente a cualquier grupo de enemigos. Los profetas de Baal, emplean toda clase de encantamiento para que caiga fuego sobre la ofrenda en el nombre de Baal. El\u00edas mira con un ojo aburrido y esc\u00e9ptico. Emplea la iron\u00eda y el sarcasmo. Ellos gritan m\u00e1s fuerte y se ponen m\u00e1s fren\u00e9ticos, pero todo es en vano. El\u00edas, despu\u00e9s que los profetas de Baal se retiran frustrados, repara el altar de 12 piedras, mostrando que la naci\u00f3n de Israel es una. Luego, arregla la le\u00f1a y el sacrificio. Despu\u00e9s que tinaja tras tinaja de agua es tra\u00edda del Mediterr\u00e1neo azul al monte Carmelo y echada sobre el altar, El\u00edas eleva una de las m\u00e1s grandes oraciones de la Escritura, breve pero efectiva. Y despu\u00e9s de matar a los profetas de Baal, El\u00edas anuncia la proximidad de una tempestad de lluvia que viene desde el mar Mediterr\u00e1neo. <\/p>\n
Comencemos, pues, el estudio de este interesante cap\u00edtulo 18, leyendo los vers\u00edculos 1 y 2, donde se inicia la preparaci\u00f3n del encuentro entre<\/p>\n
\u00abPas\u00f3 muchos tiempo, y tres a\u00f1os despu\u00e9s, lleg\u00f3 palabra del Se\u00f1or a El\u00edas, diciendo: Ve, mu\u00e9strate a Acab, y yo har\u00e9 llover sobre la faz de la tierra. Fue, pues, El\u00edas a mostrarse a Acab. En Samaria el hambre era grave.\u00bb<\/p>\n
Dios estaba entonces preparado para utilizar a El\u00edas. Este profeta pod\u00eda ya presentarse en p\u00fablico con valor. Hab\u00eda aprendido la lecci\u00f3n de sus limitaciones y de los recursos ilimitados de Dios. Y as\u00ed sali\u00f3 para enfrentarse con el rey Acab. Leamos los vers\u00edculos 3 al 6:<\/p>\n
\u00abAcab llam\u00f3 a Abd\u00edas, su mayordomo. Abd\u00edas era muy temeroso del Se\u00f1or, pues cuando Jezabel destru\u00eda a los profetas de Jehov\u00e1, Abd\u00edas tom\u00f3 a cien profetas y los escondi\u00f3 en cuevas de cincuenta en cincuenta, y los sustent\u00f3 con pan y agua. Dijo, pues, Acab a Abd\u00edas: Ve por el pa\u00eds a todas las fuentes de aguas y a todos los arroyos, a ver si acaso encontramos pasto con que conservar con vida a los caballos y a las mulas, para que no nos quedemos sin bestias. Y dividieron entre s\u00ed el pa\u00eds para recorrerlo; Acab fue por un camino y Abd\u00edas fue solo por otro.\u00bb<\/p>\n
El hambre ahora estaba en su per\u00edodo agudo. Mucha de la vegetaci\u00f3n se hab\u00eda secado y el ganado ya no encontraba donde apacentar. Por tanto, Acab y su siervo Abd\u00edas salieron buscando tierras con m\u00e1s hierba. Acab sali\u00f3 en una direcci\u00f3n y Abd\u00edas en otra. Ahora, Abd\u00edas era mayordomo del palacio de Acab. Era un hombre que respetaba y reverenciaba a Dios y hab\u00eda escondido a unos cien profetas de Dios para protegerles de la ira de Jezabel. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 7 y 8:<\/p>\n
\u00abCuando Abd\u00edas iba por el camino, se encontr\u00f3 con El\u00edas. Al reconocerlo, se postr\u00f3 sobre su rostro y dijo: \u00bfNo eres t\u00fa El\u00edas, mi se\u00f1or? Yo soy; ve y dile a tu amo: Aqu\u00ed est\u00e1 El\u00edas, le respondi\u00f3 \u00e9l.\u00bb<\/p>\n
Mientras Abd\u00edas buscaba esos lugares con m\u00e1s hierba, se encontr\u00f3 con El\u00edas. Y \u00e9ste le dijo que le anunciara al rey su presencia. \u00a1Cu\u00e1nto necesitamos una voz como la de El\u00edas en la actualidad! La Biblia dice que \u00e9l volver\u00e1 despu\u00e9s que la iglesia parta de la tierra. Esta tierra necesitar\u00e1 una voz en\u00e9rgica en ese entonces, y El\u00edas ser\u00e1 esa voz. Avancemos leyendo ahora los vers\u00edculos 9 hasta el 13 de este cap\u00edtulo 18 del Primer Libro de Reyes:<\/p>\n
\u00abAbd\u00edas contest\u00f3: \u00bfEn qu\u00e9 he pecado para que entregues a tu siervo en manos de Acab para que me mate? \u00a1Vive el Se\u00f1or, tu Dios!, que no ha habido naci\u00f3n ni reino adonde mi se\u00f1or no haya enviado a buscarte, y cuando respond\u00edan: No est\u00e1 aqu\u00ed, hac\u00eda jurar a reinos y a naciones que no te hab\u00edan hallado. \u00bfY ahora t\u00fa dices: Ve y dile a tu amo: Aqu\u00ed est\u00e1 El\u00edas? Acontecer\u00e1 que luego de que yo me haya ido, el esp\u00edritu del Se\u00f1or te llevar\u00e1 adonde yo no sepa. Y cuando yo vaya a dar la noticia a Acab, \u00e9l no te hallar\u00e1 y me matar\u00e1. Pero tu siervo teme al Se\u00f1or desde su juventud. \u00bfNo le han contado a mi se\u00f1or lo que hice cuando Jezabel mataba a los profetas del Se\u00f1or, que escond\u00ed en cuevas a cien de los profetas del Se\u00f1or, de cincuenta en cincuenta, y los mantuve con pan y agua?\u00bb<\/p>\n
Abd\u00edas no quer\u00eda entregar el mensaje de El\u00edas, porque ten\u00eda miedo de que El\u00edas desapareciera antes de que Acab le viese. Es que Abd\u00edas tem\u00eda perder su vida. Y continu\u00f3 diciendo Abd\u00edas en los vers\u00edculos 14 al 16:<\/p>\n
\u00abY ahora dices t\u00fa: Ve y dile a tu amo: Aqu\u00ed est\u00e1 El\u00edas. \u00bfQuieres que me mate? El\u00edas le dijo: \u00a1Vive el Se\u00f1or de los ej\u00e9rcitos, en cuya presencia estoy!, que hoy me presentar\u00e9 ante \u00e9l. Entonces Abd\u00edas fue a encontrarse con Acab, le dio el aviso, y Acab fue a encontrarse con El\u00edas.\u00bb<\/p>\n
Como El\u00edas le asegur\u00f3 que con toda seguridad se presentar\u00eda ante el rey Acab, Abd\u00edas entreg\u00f3 el mensaje al rey. Leamos los vers\u00edculos 17 y 18 de este cap\u00edtulo 18 del Primer Libro de Reyes, en lo cuales encontramos<\/p>\n
\u00abCuando lo vio, le dijo: \u00bfEres t\u00fa el que perturbas a Israel? \u00c9l respondi\u00f3: Yo no he perturbado a Israel, sino t\u00fa y la casa de tu padre, al abandonar los mandamientos del Se\u00f1or y seguir a los baales.\u00bb<\/p>\n
Respondi\u00f3 valientemente a la acusaci\u00f3n del rey. Es interesante comprobar c\u00f3mo la Palabra de Dios causa un estado de conmoci\u00f3n. Y entonces El\u00edas desafi\u00f3 a Acab a una prueba entre los profetas de Baal y el Se\u00f1or. En el vers\u00edculo 19, vemos lo que dijo El\u00edas:<\/p>\n
\u00abManda, pues, ahora a que todo Israel se congregue en el monte Carmelo, con los cuatrocientos cincuenta profetas de Baal y los cuatrocientos profetas de Asera, que comen de la mesa de Jezabel.\u00bb<\/p>\n
En realidad el conflicto ser\u00eda entre Satan\u00e1s y el Se\u00f1or; entre la adoraci\u00f3n del Dios vivo y la adoraci\u00f3n de Baal. Aparentemente fue una batalla de Acab, Jezabel y los 450 profetas contra El\u00edas. Sin embargo El\u00edas, equival\u00eda el solo a un ej\u00e9rcito entero. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 20 y 21 de este cap\u00edtulo 18 del Primer Libro de Reyes, que presentan el gran conflicto de<\/p>\n
\u00abAcab convoc\u00f3 a todos los hijos de Israel, y reuni\u00f3 a los profetas en el monte Carmelo. Entonces El\u00edas, acerc\u00e1ndose a todo el pueblo, dijo: \u00bfHasta cu\u00e1ndo vacilar\u00e9is vosotros entre dos pensamientos? Si el Se\u00f1or es Dios, seguidle; si Baal, id en pos de \u00e9l. Y el pueblo no respondi\u00f3 palabra.\u00bb<\/p>\n
El pueblo de Israel se hab\u00eda reunido en el monte Carmelo. Habr\u00eda una verdadera lucha. El\u00edas conoc\u00eda lo que estaba en la mente del pueblo. Simulaban adorar al Dios vivo y verdadero, pero adoraban tambi\u00e9n a Baal. Es esa clase de profesi\u00f3n de fe ambigua, en la que se dice una cosa mientras que se cree en otra. Hay que reconocer que esta conducta caracterizada por una doble moral, ha alejado a muchas personas de un cristianismo aut\u00e9ntico. Y dice el vers\u00edculo 22:<\/p>\n
\u00abEl\u00edas sigui\u00f3 habl\u00e1ndole al pueblo: S\u00f3lo yo he quedado como profeta del Se\u00f1or, mientras que de los profetas de Baal hay cuatrocientos cincuenta hombres.\u00bb<\/p>\n
El\u00edas le dijo a Israel, que \u00e9l era el \u00fanico que se estaba declarando a favor de Dios. Pero, se equivoc\u00f3. Hab\u00eda siete mil que se escond\u00edan en las colinas, cuyas rodillas nunca se doblaron ante Baal. Nunca nos ha gustado en realidad esa multitud, pero por lo menos tenemos que admitir que no adoraban a Baal. El\u00edas nosab\u00eda nada de ellos. Ni siquiera hab\u00eda recibido un mensaje de ellos para animarle en su lucha. El\u00edas continu\u00f3 pues su mensaje al pueblo y su desaf\u00edo a los profetas de Baal. Continuamos leyendo los vers\u00edculos 23 y 24:<\/p>\n
\u00abD\u00e9nsenos, pues, dos bueyes, y escojan ellos uno; c\u00f3rtenlo en pedazos y p\u00f3nganlo sobre le\u00f1a, pero que no le prendan fuego. Yo preparar\u00e9 el otro buey, lo pondr\u00e9 sobre le\u00f1a, y tampoco le prender\u00e9 fuego. Invocad luego vosotros el nombre de vuestros dioses; yo invocar\u00e9 el nombre del Se\u00f1or. El Dios que responda por medio del fuego, \u00e9se es Dios. Bien dicho, respondi\u00f3 todo el pueblo.\u00bb<\/p>\n
Y estimado oyente, Dios quiere que usted sepa que \u00c9l es el Dios vivo. Aunque usted pueda tener dudas, si usted es sincero y realmente desea conocerle, \u00c9l se le revelar\u00e1 de alguna manera. Porque la fe no consiste en andar a tientas en la oscuridad. La fe se apoya en hechos. Y su salvaci\u00f3n depende de que usted crea en esos hechos y conf\u00ede en el Se\u00f1or Jesucristo. Tenemos luego aqu\u00ed, algo que creemos es quiz\u00e1s una de las escenas m\u00e1s dram\u00e1ticos en toda la Biblia. Leamos los vers\u00edculos 25 al 28: <\/p>\n
\u00abEntonces El\u00edas dijo a los profetas de Baal: Escoged un buey y preparadlo vosotros primero, pues sois los m\u00e1s. Invocad luego el nombre de vuestros dioses, pero no le prend\u00e1is fuego. Ellos tomaron el buey que les fue dado y lo prepararon, e invocaron el nombre de Baal desde la ma\u00f1ana hasta el mediod\u00eda. Dec\u00edan: \u00a1Baal, resp\u00f3ndenos! Pero no se escuch\u00f3 ninguna voz, ni hubo quien respondiera; entre tanto, ellos segu\u00edan saltando alrededor del altar que hab\u00edan hecho. Hacia el mediod\u00eda, El\u00edas se burlaba de ellos diciendo: Gritad con voz m\u00e1s fuerte, porque es un dios. Quiz\u00e1 est\u00e1 meditando o tiene alg\u00fan trabajo o se ha ido de viaje. \u00a1Tal vez duerme y haya que despertarlo! Segu\u00edan ellos clamando a gritos, y se hac\u00edan cortes, conforme a su costumbre, con cuchillos y con lancetas, hasta que les chorreaba la sangre.\u00bb<\/p>\n
Los profetas de Baal realizaron una verdadera representaci\u00f3n dram\u00e1tica. Mientras tanto, El\u00edas simplemente se sent\u00f3 all\u00ed, mirando y observando todo con mucho sarcasmo y cinismo. Los falsos profetas demostraron un gran fanatismo y expresaron emociones extremas, hasta llegar a la histeria. Luego hirieron sus propios cuerpos ante El\u00edas y el pueblo de Israel que les observaban. Era una \u00e9poca de gran apostas\u00eda e idolatr\u00eda en el pueblo y en esos momentos, El\u00edas estaba aparentemente solo. Los siete mil creyentes que ya hemos citado, se quedaron en sus refugios de las monta\u00f1as. Ninguno de ellos se present\u00f3 all\u00ed para acompa\u00f1ar a El\u00edas. Y aquel profeta solitario no estaba en el monte Carmelo para hacerse eco de la opini\u00f3n de la gente. Estaba m\u00e1s preocupado en agradar a Dios que en buscar la popularidad. \u00c9l prefer\u00eda la aprobaci\u00f3n divina al aplauso de la multitud. Era como una voz clamando en el desierto del mundo, enfrent\u00e1ndose a Satan\u00e1s y a sus huestes, desafiando a los enemigos de Dios. <\/p>\n
A trav\u00e9s de los siglos, el ser humano alejado de Dios ha estado buscando y clamando, recurriendo a sistemas de pensamiento, l\u00edderes humanos y sectas antiguas y modernas, con la esperanza de vivir alguna experiencia que le libere de la esclavitud del pecado y la maldad. En el mejor de los casos han experimentado alg\u00fan alivio pasajero, que no ha llegado a ser m\u00e1s que una pausa antes de reanudar su b\u00fasqueda. En todos los casos, la respuesta ha sido el silencio. Sin embargo, hay una realidad diferente y, estimado oyente, usted mismo podr\u00e1 comprobar esta afirmaci\u00f3n. El Dios vivo no se ha escondido, sino que quiere hacerse real en la vida de las personas. Por ese motivo envi\u00f3 al Se\u00f1or Jesucristo al mundo para morir y despu\u00e9s resucitar. Recordemos estas Palabras de Dios mismo, a trav\u00e9s del profeta Jerem\u00edas en el cap\u00edtulo 33, vers\u00edculo 3 de su libro: \u00abClama a m\u00ed y yo te responder\u00e9, y te ensa\u00f1ar\u00e9 cosas grandes y ocultas que t\u00fa no conoces.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1 Reyes 17:8-18:28 Continuamos hoy nuestro estudio del cap\u00edtulo 17 de este Primer Libro de Reyes. Y en nuestro programa anterior, estuvimos hablando de El\u00edas, el hombre a quien Dios hab\u00eda levantado para resistir la maldad de Acab y Jezabel, en el reino del norte. Y vimos c\u00f3mo Dios tuvo que prepararle y entrenarle. Vimos … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 1 Reyes 17:8-18:28\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8158","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8158","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8158"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8158\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8158"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8158"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8158"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}