Continuamos hoy estudiando el cap\u00edtulo 18 del Primer Libro de Reyes. Y en nuestro programa anterior, llegamos a lo que creemos es quiz\u00e1s una de las escenas m\u00e1s dram\u00e1ticos en toda la Biblia. Y es el desarrollo y culminaci\u00f3n del desaf\u00edo que hizo El\u00edas a los 450 profetas de Baal. Y estos profetas realizaron en la cima del Monte Carmelo una verdadera representaci\u00f3n dram\u00e1tica. Mientras tanto, El\u00edas simplemente se sent\u00f3 all\u00ed observ\u00e1ndolo todo con mucho sarcasmo y cinismo. Ellos invocaron el nombre de Baal pero nada ocurri\u00f3. Saltaron, expresaron todas sus emociones, hasta llegar a la histeria. Por \u00faltimo, comenzaron a herir sus propios cuerpos hasta sangrar. Cre\u00edan que esto s\u00ed incitar\u00eda a Baal para que actuara. Mientras tanto, El\u00edas se burlaba de ellos, disfrutando de aquella funci\u00f3n, les dec\u00eda: \u00abGritad con voz m\u00e1s fuerte, porque es un dios. Quiz\u00e1 est\u00e1 meditando o tiene alg\u00fan trabajo o se ha ido de viaje. \u00a1Tal vez duerme y haya que despertarlo!\u00bb Mientras tanto, el pueblo de Israel estaba observando la escena.<\/p>\n
Bajo el reinado Acab y Jezabel casi hubo una apostas\u00eda total. El\u00edas se hab\u00eda quedado solo. Ahora, es verdad que hab\u00eda siete mil que no se hab\u00edan arrodillado ante Baal, pero ellos se hab\u00edan escondido en los refugios de las colinas. Ninguno de ellos se hab\u00eda acercado a El\u00edas quien, por otra parte, no se hab\u00eda enterado de la existencia de ese grupo hasta que Dios se lo dijo. <\/p>\n
El\u00edas, pues, se preocup\u00f3 m\u00e1s por agradar a Dios que por buscar la popularidad. Busc\u00f3 la aprobaci\u00f3n divina antes que el aplauso del p\u00fablico. Fue una voz solitaria en el desierto del mundo. Llev\u00f3 a cabo una guerra total contra Satan\u00e1s y sus huestes, que dominaban a aquel pueblo. <\/p>\n
El monte Carmelo domina la Bah\u00eda de Haifa y el Mar Mediterr\u00e1neo. Es una cordillera extensa. Al oriente queda Megido, Armaged\u00f3n y el Valle de Esdrael\u00f3n. En este lugar imponente se alz\u00f3 la figura solitaria y majestuosa de El\u00edas, separado de todos. Creemos que se sinti\u00f3 aburrido despu\u00e9s de observar por unos momentos el espect\u00e1culo de estos profetas de Baal. Luego, una sonrisa ir\u00f3nica apareci\u00f3 en su rostro y habl\u00f3. Se pudo escuchar en su voz el sarcasmo; ridiculiz\u00f3 a estos profetas, burl\u00e1ndose de ellos. Por \u00faltimo, con un cierto desd\u00e9n, les hizo se\u00f1as de que se pusieran a un lado. Leamos los vers\u00edculos 29 y 30 de este cap\u00edtulo 18 del Primer Libro de Reyes:<\/p>\n
\u00abPas\u00f3 el mediod\u00eda y ellos siguieron gritando fren\u00e9ticamente hasta la hora de ofrecer el sacrificio, pero no se escuch\u00f3 ninguna voz, ni hubo quien respondiera ni escuchara. Entonces dijo El\u00edas a todo el pueblo: Acercaos a m\u00ed. Todo el pueblo se le acerc\u00f3, y El\u00edas arregl\u00f3 el altar del Se\u00f1or que estaba arruinado.\u00bb<\/p>\n
El\u00edas tendr\u00eda entonces que depender de Dios. El altar del Se\u00f1or estaba deteriorado, y El\u00edas pas\u00f3 cierto tiempo repar\u00e1ndolo, colocando las piedras dispersas de modo que la estructura volviera a estar unida. Y eso, fue una acci\u00f3n dram\u00e1tica que debi\u00f3 aumentar la expectativa de todos los presentes.<\/p>\n
El altar era, pues, un s\u00edmbolo de unidad. Y El\u00edas lo repar\u00f3 antes de que Dios pudiera actuar. Sigamos leyendo ahora, los vers\u00edculos 31 al 33 de este cap\u00edtulo 18 del Primer Libro de Reyes:<\/p>\n
\u00abTom\u00f3 doce piedras, conforme al n\u00famero de las tribus de los hijos de Jacob, al cual hab\u00eda sido dada palabra del Se\u00f1or diciendo, Israel ser\u00e1 tu nombre, edific\u00f3 con las piedras un altar al nombre de Jehov\u00e1. Despu\u00e9s hizo una zanja alrededor del altar, en que cupieran dos medidas de grano. Prepar\u00f3 la le\u00f1a, cort\u00f3 el buey en pedazos, y lo puso sobre la le\u00f1a.\u00bb<\/p>\n
Ahora, recordemos que Israel era una naci\u00f3n. No eran dos naciones, Israel y Jud\u00e1, ni Samaria y Jerusal\u00e9n, sino 12 tribus que constitu\u00edan una naci\u00f3n. Entonces El\u00edas restaur\u00f3 el altar en el nombre del Se\u00f1or. Luego, hizo una zanja alrededor del altar, prepar\u00f3 la le\u00f1a y cort\u00f3 en pedazos al buey. Por \u00faltimo, mand\u00f3 que llevaran cuatro tinajas de agua y que la derramaran sobre el sacrificio y sobre la le\u00f1a. Ahora, es verdad que de donde recog\u00edan el agua quedaba bastante lejos. Nos preguntamos cu\u00e1nto tiempo habr\u00e1n demorado en traer esas cuatro tinajas de agua hasta la cima del monte. Era una ruta larga, pero, El\u00edas no ten\u00eda prisa. Y dijo aqu\u00ed en los vers\u00edculos 34 y 35:<\/p>\n
\u00aby dijo: Llenad cuatro c\u00e1ntaros de agua y derramadla sobre el holocausto y sobre la le\u00f1a. Hacedlo otra vez, dijo; y lo hicieron otra vez. Hacedlo la tercera vez, dijo de nuevo; y lo hicieron la tercera vez, de manera que el agua corr\u00eda alrededor del altar, y tambi\u00e9n se hab\u00eda llenado de agua la zanja.\u00bb<\/p>\n
Quiz\u00e1s si hubi\u00e9ramos podido haber visto a El\u00edas en ese momento, habr\u00edamos observado una sonrisa forzada en su rostro. \u00bfSabe usted por qu\u00e9 se sonreir\u00eda? \u00bfPor qu\u00e9 echar\u00eda agua sobre ese altar? Es que solo Dios puede hacer lo imposible. Un poco de agua no impedir\u00eda que el fuego descendiera y consumiera todo, y por tanto no le import\u00f3 echar agua sobre todo el altar. Podr\u00eda haber seguido derramando agua durante las siguientes veinticuatro horas, y a\u00fan as\u00ed el fuego habr\u00eda descendido.<\/p>\n
El\u00edas estaba aprendiendo a depender de Dios, como ya hemos visto. Recordemos que permaneci\u00f3 junto a ese arroyo peque\u00f1o y lo vio secarse. \u00c9l sab\u00eda que, en s\u00ed mismo, no era sino un canal por el cual el agua podr\u00eda correr. Tambi\u00e9n hab\u00eda mirado a esa tinaja vac\u00eda de harina, de la cual Dios le hab\u00eda alimentado a \u00e9l, a la viuda y a su hijo durante todo el per\u00edodo de la sequ\u00eda. Luego, una vez m\u00e1s, El\u00edas se dio cuenta de que era como un cuerpo muerto y aprendi\u00f3 que si algo pudiera lograrse, Dios tendr\u00eda que hacerlo. Simplemente se puso en pie en la cima del monte Carmelo y con su sonrisa ir\u00f3nica estaba anticipando lo que iba a suceder. Creemos que El\u00edas ten\u00eda sentido del humor, y Dios tambi\u00e9n lo tiene. Creemos que El\u00edas bien pudo haber dicho en voz baja: \u00abSe\u00f1or, si T\u00fa no lo haces, no se har\u00e1\u00bb. Leamos el vers\u00edculo 36:<\/p>\n
\u00abCuando lleg\u00f3 la hora de ofrecer el holocausto, se acerc\u00f3 el profeta El\u00edas y dijo: Se\u00f1or, Dios de Abraham, de Isaac y de Israel, sea hoy manifiesto que t\u00fa eres Dios en Israel, que yo soy tu siervo y que por mandato tuyo he hecho todas estas cosas.\u00bb<\/p>\n
Y estimado oyente, debi\u00e9ramos reconocer el hecho de que si Dios no act\u00faa, ciertas cosas no se har\u00e1n. \u00bfEntendi\u00f3 usted la oraci\u00f3n de El\u00edas? \u00c9sta fue una de las grandes oraciones de la Biblia. Dijo: \u00abSe\u00f1or, Dios de Abraham, de Isaac y de Israel\u00bb Observemos que El\u00edas us\u00f3 el t\u00e9rmino \u00abIsrael\u00bb en vez de \u00abJacob\u00bb. Ahora, \u00bfPor qu\u00e9 us\u00f3 el t\u00e9rmino Israel? Bueno, Israel fue el nombre dado no a las 12 tribus, sino a una naci\u00f3n. Tambi\u00e9n en su oraci\u00f3n dijo:\u00bbsea hoy manifiesto que t\u00fa eres Dios en Israel, y que yo soy tu siervo\u00bb El\u00edas hab\u00eda hecho todas estas cosas de acuerdo con la Voluntad de Dios. De la misma manera debemos asegurarnos de que lo que hagamos, sea llevado a cabo seg\u00fan la voluntad de Dios. No haga usted algo que quiere hacer, para luego pedir que el Se\u00f1or lo bendiga. Dios no act\u00faa de esa manera. Tiene que seguir el curso de Su prop\u00f3sito, es decir, el plan de Dios, si quiere recibir las bendiciones de Dios. No tenemos ning\u00fan derecho de demandar cosa alguna de Dios, como si \u00c9l estuviera a nuestro servicio, a la espera de una orden. Debemos orar seg\u00fan Su voluntad. Y el vers\u00edculo 37 de este cap\u00edtulo 18 del Primer Libro de Reyes dice:<\/p>\n
\u00abResp\u00f3ndeme, Se\u00f1or, resp\u00f3ndeme, para que conozca este pueblo que t\u00fa, Se\u00f1or, eres el Dios, y que t\u00fa haces que su coraz\u00f3n se vuelva a ti.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed en este vers\u00edculo El\u00edas estaba orando para que se manifestase la gloria de Dios. Y eso es lo que pone a Dios en acci\u00f3n. Y leemos ahora, en los vers\u00edculos 38 al 40, para ver lo que sucedi\u00f3:<\/p>\n
\u00abEntonces cay\u00f3 fuego del Se\u00f1or y consumi\u00f3 el holocausto, la le\u00f1a, las piedras y el polvo, y hasta lami\u00f3 el agua que estaba en la zanja. Vi\u00e9ndolo todo el pueblo, se postraron y dijeron: \u00a1El Se\u00f1or es el Dios, el Se\u00f1or es el Dios! Entonces El\u00edas les dijo: Apresad a los profetas de Baal para que no escape ninguno.\u00bb<\/p>\n
Ellos los apresaron y El\u00edas los condujo al arroyo Cis\u00f3n y all\u00ed los degoll\u00f3.<\/p>\n
Ahora, eso fue una acci\u00f3n brutal. Pero en realidad, acab\u00f3 con la apostas\u00eda y la herej\u00eda. Leamos los vers\u00edculos 41 al 45 de este cap\u00edtulo 18 del Primer Libro de Reyes, para considera <\/p>\n
\u00abEntonces El\u00edas dijo a Acab: Sube, come y bebe; porque ya se oye el ruido de la lluvia. Acab subi\u00f3 a comer y a beber. Pero El\u00edas subi\u00f3 a la cumbre del Carmelo y, postr\u00e1ndose en tierra, puso el rostro entre las rodillas. Luego dijo a su criado: Sube ahora y mira hacia el mar. \u00c9l subi\u00f3, mir\u00f3 y dijo: No hay nada. Pero El\u00edas le orden\u00f3 de nuevo: Vuelve siete veces. A la s\u00e9ptima vez el criado dijo: Veo una peque\u00f1a nube como la palma de la mano de un hombre, que sube del mar. El\u00edas dijo: Ve y dile a Acab: Unce tu carro y desciende, para que la lluvia no te lo impida. Entre tanto, aconteci\u00f3 que los cielos se oscurecieron con nubes y viento, y hubo un gran aguacero. Subi\u00f3 a su carro Acab y se fue a Jezreel.\u00bb<\/p>\n
Cuando el pueblo se volvi\u00f3 a Dios, la lluvia y las bendiciones descendieron. Ahora, El\u00edas era un gran hombre. Para que el pueblo se diera cuenta que la sequ\u00eda no hab\u00eda sido simplemente alg\u00fan accidente de la naturaleza, sino una medida disciplinaria, la sequ\u00eda termin\u00f3 de la misma manera en que hab\u00eda comenzado, por medio del mandato del hombre de Dios, El\u00edas. \u00c9l dijo que la lluvia vendr\u00eda. En el principio nada se pod\u00eda ver sino el agua del mar y el cielo azul. Sin embargo, cuando el siervo de El\u00edas mir\u00f3 por s\u00e9ptima vez, pudo ver una nube tan peque\u00f1a como la mano de un hombre. Aquella nube creci\u00f3 r\u00e1pidamente hasta que los cielos se oscurecieron y la lluvia inund\u00f3 la tierra seca. Leamos adem\u00e1s, el vers\u00edculo 46:<\/p>\n
\u00abPero la mano del Se\u00f1or estaba sobre El\u00edas, que se ci\u00f1\u00f3 la ropa a la cintura y corri\u00f3 delante de Acab hasta llegar a Jezreel.\u00bb<\/p>\n
El\u00edas le hab\u00eda dicho a Acab que se apresurara en llegar a casa porque pronto el r\u00edo aumentar\u00eda su caudal y no podr\u00eda cruzarlo. Pero entonces El\u00edas se puso a correr. \u00bfPor qu\u00e9? Porque es un hombre sujeto a pasiones semejantes a las nuestras. Era un ser muy humano, y ahora en el cap\u00edtulo 19, veremos cu\u00e1n humano era. Llegamos pues a<\/p>\n
Y en este cap\u00edtulo el tema se centra en El\u00edas sentado bajo una retama. En resumen, se incluyen los siguientes eventos. Amenazado por Jezabel, huy\u00f3 a Beerseba. En el desierto, estando cansado de la vida, fue fortalecido por un \u00e1ngel. Dios le envi\u00f3 a ungir a Azael, a Jeh\u00fa y a Eliseo, y Eliseo sigui\u00f3 a El\u00edas. <\/p>\n
Como Acab inform\u00f3 a Jezabel que El\u00edas hab\u00eda dado muerte a todos sus profetas de Baal, entonces, jur\u00f3 matar al profeta. Emprendi\u00f3 la retirada cobardemente dirigi\u00e9ndose a Beerseba, donde dej\u00f3 a su siervo y se fue por el desierto hasta que se sent\u00f3 debajo de un enebro, donde pidi\u00f3 al Se\u00f1or que le quitara la vida. Evidentemente, El\u00edas estaba sufriendo de un agotamiento nervioso. Evidentemente hab\u00eda quedado exhausto f\u00edsica y mentalmente. Dios le dio entonces un alimento nutritivo y un prolongado descanso. Luego, el Se\u00f1or le ofrecer\u00eda una manifestaci\u00f3n espectacular. Primero, un grande y poderoso viento, luego, un terremoto y despu\u00e9s un fuego. Ahora, a El\u00edas le agrad\u00f3 toda esta manifestaci\u00f3n. Luego lleg\u00f3 un sonido suave y delicado. Aunque esto \u00faltimo era contrario a la personalidad de El\u00edas, Dios estaba presente en ese sonido suave y delicado. Entonces Dios le envi\u00f3 nuevamente al lugar de la acci\u00f3n y el peligro, y en su camino, llam\u00f3 a Eliseo para que fuera su sucesor.<\/p>\n
Consideremos entonces el primer p\u00e1rrafo de este cap\u00edtulo, en el cual<\/p>\n
Es dif\u00edcil comprender que el mismo hombre que El\u00edas, el hombre que estaba huyendo, era el mismo que hab\u00eda desafiado a los cuatrocientos cincuenta profetas de Baal. Parec\u00eda un hombre diferente. Sin embargo, hab\u00eda una explicaci\u00f3n para su condici\u00f3n. Leamos los primeros tres vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 19 del Primer Libro de Reyes:<\/p>\n
\u00abAcab dio a Jezabel la noticia de todo lo que El\u00edas hab\u00eda hecho y de c\u00f3mo hab\u00eda matado a espada a todos los profetas. Entonces envi\u00f3 Jezabel a El\u00edas un mensajero para decirle: Traigan los dioses sobre m\u00ed el peor de los castigos, si ma\u00f1ana a estas horas no he puesto tu persona como la de uno de ellos. Viendo El\u00edas el peligro, se levant\u00f3 y se fue para salvar su vida. Al llegar a Beerseba, que est\u00e1 en Jud\u00e1, dej\u00f3 all\u00ed a su criado.\u00bb<\/p>\n
El mensaje que Jezabel envi\u00f3 a El\u00edas fue amenazador. El haber estado ante el p\u00fablico desafiando la falsa adoraci\u00f3n de su naci\u00f3n hab\u00eda agotado mucha de su energ\u00eda y fuerza. Tuvo una actitud extra\u00f1a cuando oy\u00f3 el mensaje de Jezabel amenazando matarle. As\u00ed como Sim\u00f3n Pedro, en el Nuevo Testamento, cuando caminando sobre el mar apart\u00f3 sus ojos del Se\u00f1or y vio aquellas olas grandes y empez\u00f3 a hundirse, El\u00edas tambi\u00e9n perdi\u00f3 el valor y comenz\u00f3 a huir. Fue hasta Beerseba que quedaba lejos, al sur, y estaba en pleno desierto. Cualquiera que se hubiera alejado tanto como para llegar a Beerseba, podr\u00eda considerarse seguro de estar libre de la persecuci\u00f3n de cualquier soberano de Israel, el reino del norte. Pero cuando El\u00edas lleg\u00f3 a este lugar des\u00e9rtico, vemos que dej\u00f3 all\u00ed a su siervo y continu\u00f3 caminando por un d\u00eda m\u00e1s de viaje. Leamos ahora el vers\u00edculo 4:<\/p>\n
\u00abLuego de caminar todo un d\u00eda por el desierto, fue a sentarse debajo de un enebro. Entonces se dese\u00f3 la muerte y dijo: Basta ya, Se\u00f1or, qu\u00edtame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres.\u00bb<\/p>\n
Tenemos que admitir que este fue un verdadero cambio para un hombre que se hab\u00eda presentado all\u00ed en el monte Carmelo, desafiando a los profetas de Baal. En ese momento se escondi\u00f3 debajo de un enebro, lejos, all\u00ed en el sur, al otro extremo de la tierra; se estaba escondiendo de la mujer Jezabel. Acab no hab\u00eda hecho ning\u00fan esfuerzo para arrestarlo ni destruirlo; pero Jezabel odiaba a El\u00edas. Si estuviera en sus manos, ella no iba a permitirle salir de este incidente con vida.<\/p>\n
Creemos que es necesario destacar aqu\u00ed que El\u00edas hab\u00eda pasado por una experiencia traum\u00e1tica cuando se encontraba delante del altar orando a Dios, y cuando el fuego cay\u00f3 del cielo. Luego, ejecut\u00f3 a los profetas de Baal. Entonces hubo una gran lluvia torrencial, lo cual fue una victoria total para El\u00edas. De modo que, Acab volvi\u00f3 e inform\u00f3 a Jezabel de todo lo que hab\u00eda ocurrido y ella, a su vez, le envi\u00f3 el mensaje amenaz\u00e1ndole de muerte. \u00c9sta fue la mujer m\u00e1s malvada de toda la Biblia. El\u00edas, por su parte, apart\u00f3 sus ojos del Se\u00f1or y huy\u00f3 a lo que en aquel entonces era el extremo de la tierra civilizada. Cuando lleg\u00f3 a Beerseba, simplemente continu\u00f3 su huida llegando aun m\u00e1s lejos. Por fin, crey\u00f3 que ya estaba fuera del alcance de Jezabel.<\/p>\n
Y francamente, que cuando lo vemos all\u00ed, agazapado debajo de ese enebro, nos avergonzamos de \u00e9l. Estamos seguros que muchos cristianos le habr\u00edan dado a El\u00edas un buen discurso en cuanto a c\u00f3mo uno debe ser alegre y optimista, y c\u00f3mo debe sonre\u00edr ante cualquier situaci\u00f3n. Pero, no creemos que hubiera logrado que El\u00edas les devolviera la sonrisa mientras permanec\u00eda debajo de ese enebro.<\/p>\n
Cualquiera podr\u00eda criticar a El\u00edas, culparle por no estar confiando en Dios como deb\u00eda hacerlo. Alguien hasta podr\u00eda decir que fue una verg\u00fcenza para el Se\u00f1or. \u00bfQu\u00e9 le hab\u00eda sucedido a nuestro profeta? \u00bfEra \u00e9ste el que hab\u00eda desafiado a los profetas de Baal? \u00bfEra \u00e9ste el que hab\u00eda dicho: Si el Se\u00f1or es Dios, seguidle ? \u00bfQu\u00e9 enfermedad le hab\u00eda atacado? \u00bfCu\u00e1l era el diagn\u00f3stico? \u00bfPodr\u00edan conocerse las causas de su estado?<\/p>\n
Hemos de sugerir algunas causas. Hubo una causa f\u00edsica para explicar por qu\u00e9 actu\u00f3 de esta manera. Hab\u00eda trabajado demasiado. Estaba exhausto. Se hab\u00eda preocupado demasiado. Estaba f\u00edsicamente rendido. El impacto de tantas experiencias traum\u00e1ticas bien pudo haberle causado la muerte. Estaba agotado despu\u00e9s de la tremenda presi\u00f3n soportada al declararse a favor de Dios en medio de tal oposici\u00f3n.<\/p>\n
Aunque hab\u00eda siete mil creyentes que no se hab\u00edan arrodillado ante Baal, ninguno de ellos habr\u00eda llegado a estar debajo del enebro. Se estaban escondiendo en sus refugios de las monta\u00f1as. Nunca habr\u00edan podido soportar aquellas experiencias en lo alto del monte Carmelo, y tampoco vieron el fuego que cay\u00f3 del cielo. El\u00edas estuvo solo en aquellos momentos. El\u00edas nunca habr\u00eda huido de Jezabel si no hubiera estado exhausto. Creemos que hoy necesitamos personas que est\u00e9n dispuestos a trabajar para Dios con esta actitud de entrega y compromiso, hasta el punto de quedar f\u00edsicamente postrado.<\/p>\n
Hay otra causa para su conducta en el elemento o el factor psicol\u00f3gico implicado en esta situaci\u00f3n. Estos son los tiempos de la hipertensi\u00f3n, la frustraci\u00f3n, la depresi\u00f3n, la crisis nerviosa, el desenga\u00f1o, el des\u00e1nimo, la tristeza, la desilusi\u00f3n. Quiz\u00e1s, estimado oyente usted no ha comprendido bien la personalidad de El\u00edas. Era fuerte y decidida. Era hombre de mucho \u00e1nimo y de car\u00e1cter impetuoso. Ten\u00eda un aspecto rudo, que realmente ocultaba un esp\u00edritu sensible. Era un hombre dominado por sus emociones, y le era muy posible ir desde un estado de euforia a uno de abatimiento. Pose\u00eda las sensibilidades m\u00e1s finas. Le agradaba lo art\u00edstico y lo est\u00e9tico. Su naturaleza era emocional y tuvo actitudes emotivas. Quiz\u00e1s sufri\u00f3, como dicen los psic\u00f3logos, de una psicosis man\u00edaco depresiva. <\/p>\n
Ahora recordemos que Dios puso pieles de tejones sobre toda la hermosura, la riqueza, y la obra art\u00edstica del Tabern\u00e1culo o tienda que utilizaron los israelitas como santuario en su traves\u00eda del desierto. Una piel de tejones era el exterior de algo maravilloso y hermoso. Pues bien, as\u00ed era la apariencia exterior de El\u00edas. Nuestro pasaje de hoy finaliza cuando, en esas condiciones deplorables, le pidi\u00f3 a Dios que le quitara la vida. <\/p>\n
Ya hemos visto los motivos por los cuales El\u00edas huy\u00f3. Y en las p\u00e1ginas de la Biblia, otros huyeron tambi\u00e9n, por muy diversos motivos. Tal como en nuestro tiempo, en el cual muchos intentan huir y de no enfrentarse con la realidad, con una situaci\u00f3n o con otras personas. El ser humano no puede huir de s\u00ed mismo ni de ning\u00fan problema. Tampoco puede huir del pecado que le esclaviza, afectando gravemente su personalidad. Estimado oyente, Dios sale al encuentro del que huye, del que evita enfrentarse a \u00c9l. Es mejor establecer primero una relaci\u00f3n con Dios. Al creer en el Se\u00f1or Jesucristo como Salvador, al recibir la salvaci\u00f3n, le entregamos el control de nuestra vida. Y con el poder del Esp\u00edritu de Dios, que mora en nosotros, podremos enfrentar cualquier situaci\u00f3n. Bien pudo San Pablo decir en 1 Corintios 15:57, \u00abGracias a Dios que nos da la victoria por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1 Reyes 18:29-19:4 Continuamos hoy estudiando el cap\u00edtulo 18 del Primer Libro de Reyes. Y en nuestro programa anterior, llegamos a lo que creemos es quiz\u00e1s una de las escenas m\u00e1s dram\u00e1ticos en toda la Biblia. Y es el desarrollo y culminaci\u00f3n del desaf\u00edo que hizo El\u00edas a los 450 profetas de Baal. Y estos … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 1 Reyes 18:29-19:4\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8159","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8159","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8159"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8159\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8159"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8159"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8159"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}