El cap\u00edtulo 22 de este Primer Libro de Reyes, es otro cap\u00edtulo extra\u00f1o en la Palabra de Dios. Y hasta aqu\u00ed hab\u00edamos estado siguiendo la trayectoria del reino del norte y su rey Acab. Pero, dijimos que all\u00ed en el sur, tambi\u00e9n hubo otro rey que lleg\u00f3 al trono, y su nombre era Josafat. Era un buen rey, pero lamentablemente hizo una alianza con Acab. Ahora, \u00bfpor qu\u00e9 har\u00eda una alianza un buen rey como Josafat, con un rey tan malvado como Acab? \u00bfPor qu\u00e9 fraterniz\u00f3 con el enemigo natural? \u00bfPor qu\u00e9 formaron una alianza tan anormal? Lo comprenderemos mejor m\u00e1s tarde cuando veamos que Joram, hijo de Josafat se hab\u00eda casado con Atal\u00eda, hija de Acab y Jezabel. <\/p>\n
Ahora, vimos que Acab, rey de Israel, hab\u00eda invitado a Josafat para que se uniera a \u00e9l, en su guerra contra Ramot de Galaad. Ramot de Galaad era una de las ciudades principales de la tribu de Gad y hab\u00eda sido tomada por el rey de Siria. Y se\u00f1alamos que uno de los objetivos de la guerra proyectada, era el de volver a tomar esta ciudad. Y al parecer, Acab estaba encantado de recibir el apoyo de Josafat en el sur. Pero, deb\u00edan haber dejado las cosas como estaban. Josafat deb\u00eda haber permanecido fuera de todo esto. Deb\u00eda haber seguido el consejo que le dio el profeta. Este conflicto, en realidad, no le correspond\u00eda a Josafat en ninguna manera. Galaad no le pertenec\u00eda, le pertenec\u00eda a Acab. Era pues, una disputa territorial de Acab. Y vimos que Josafat, como hombre de Dios, deseaba conocer cu\u00e1l era la voluntad de Dios con respecto a esta guerra. De modo que le sugiri\u00f3 a Acab que consultara la Palabra del Se\u00f1or. Y entonces, el rey de Israel reuni\u00f3 a sus 400 profetas y les pregunt\u00f3 si deb\u00eda ir a la guerra contra Ramot de Galaad o si deb\u00eda quedarse en casa. Y vimos que ellos le dijeron que subiera, porque el Se\u00f1or la entregar\u00eda en la mano del rey. Pero Josafat desconfi\u00f3 del consejo de aquellos profetas. Es decir, Josafat ten\u00eda un verdadero discernimiento y una percepci\u00f3n espiritual. De modo que, pregunt\u00f3 una vez m\u00e1s insistiendo si no hab\u00eda alg\u00fan otro profeta del Se\u00f1or a quien se pudiera consultar. <\/p>\n
Y Acab, entonces, present\u00f3 a Mica\u00edas. Y vimos que le present\u00f3 de una manera bastante despectiva, hasta el punto en que Josafat mismo le dijo que no hablara as\u00ed. Creemos que el mejor cumplido que podr\u00eda haberse hecho en cuanto a Mica\u00edas, fue el que Acab dijera que lo aborrec\u00eda En realidad, Mica\u00edas era el mejor amigo que Acab jam\u00e1s hubiera tenido, pero Acab, simplemente no lo sab\u00eda. Mica\u00edas podr\u00eda decir, como dijo el ap\u00f3stol Pablo en su carta a los G\u00e1latas, cap\u00edtulo 4, vers\u00edculo 16, preguntando: \u00bfme he hecho pues, vuestro enemigo por deciros la verdad? <\/p>\n
Y vimos que para atender la petici\u00f3n que hab\u00eda hecho Josafat, Acab entonces envi\u00f3 a un oficial a que trajera a Mica\u00edas a la sala del rey. En la sala del trono, Mica\u00edas presenci\u00f3 una escena bastante tragic\u00f3mica. All\u00ed hab\u00eda 400 profetas profetizando y dici\u00e9ndole a Acab que atacara al rey de Siria. Uno de los profetas incluso lleg\u00f3 m\u00e1s lejos, profetizando con cuernos de hierro y diciendo: \u00abCon estos, acornear\u00e1s a los sirios hasta acabarlos\u00bb. \u00a1Qu\u00e9 escena! Ante los dos reyes en sus tronos. Y vimos tambi\u00e9n, que el oficial que hab\u00eda recibido la orden de traer a Mica\u00edas a la sala del rey, trat\u00f3 de ponerle sobre aviso a Mica\u00edas, dici\u00e9ndole que todos los profetas, sin excepci\u00f3n, hab\u00edan dado una respuesta favorable al ataque militar, aconsej\u00e1ndole que \u00e9l dijera al rey lo mismo que los dem\u00e1s, pues era lo que el rey deseaba oir. Y suponemos que este oficial cre\u00eda estar ayudando a Mica\u00edas a recuperar el favor del rey. Mica\u00edas evalu\u00f3 la situaci\u00f3n, al ver a los dos reyes sentados en sus tronos y todos los profetas profetizando en la sala. Personalmente creemos que en su respuesta al rey, Mica\u00edas fue tan sarc\u00e1stico como El\u00edas habr\u00eda sido en una situaci\u00f3n semejante. De modo que le dijo al rey: \u00abSube y ser\u00e1s prosperado, y el Se\u00f1or entregar\u00e1 la ciudad de Ramot de Galaad en mano del rey\u00bb. Ahora, el rey se dio cuenta de que estaba siendo ridiculizado. Y leemos aqu\u00ed la respuesta del rey en el vers\u00edculo 16 de este cap\u00edtulo 22 del Primer Libro de Reyes:<\/p>\n
\u00abEl rey le dijo: \u00bfHasta cu\u00e1ntas veces he de exigirte que no me digas sino la verdad en nombre del Se\u00f1or?\u00bb<\/p>\n
El rey se debi\u00f3 dar cuenta de su sarcasmo o falta de sinceridad, o quiz\u00e1s se extra\u00f1\u00f3 que Mica\u00edas estuviera de acuerdo con los dem\u00e1s profetas, pues estaba acostumbrado al lenguaje negativo del profeta Mica\u00edas. Entonces, cambiando el tono le respondi\u00f3 con solemnidad, aqu\u00ed en los vers\u00edculos 17 y 18:<\/p>\n
\u00abEntonces \u00e9l dijo: He visto a todo Israel esparcido por los montes, como ovejas que no tienen pastor. El Se\u00f1or ha dicho: Estos no tienen se\u00f1or. Que cada cual vuelva a su casa en paz. El rey de Israel dijo a Josafat: \u00bfNo te lo hab\u00eda dicho yo? Ninguna cosa buena profetizar\u00e1 \u00e9l acerca de m\u00ed, sino solamente el mal.\u00bb<\/p>\n
El rey de Israel dijo entonces al rey Josafat: \u00ab\u00bfNo te dije que \u00e9ste no hablar\u00eda nada bueno en cuanto a m\u00ed?\u00bb Y entonces Mica\u00edas le dijo: \u00abTodav\u00eda no he terminado de hablar. Tengo m\u00e1s que decirte y debes escucharlo\u00bb. Y entonces, expuso una par\u00e1bola, y es una par\u00e1bola absurda y de contraste. Y usted no encontrar\u00e1 par\u00e1bolas como esta, hasta llegar a las ense\u00f1anzas del Se\u00f1or Jesucristo en el evangelio seg\u00fan San Lucas como, por ejemplo, la par\u00e1bola del juez injusto. Y Dios, por supuesto, no es un juez injusto. Continu\u00f3 pues, Mica\u00edas hablando al rey Acab y le dijo aqu\u00ed en los vers\u00edculos 19 y 20 de este cap\u00edtulo 22 del Primer Libro de Reyes: <\/p>\n
\u00abEntonces \u00e9l dijo: Oye, pues, la palabra del Se\u00f1or: Yo vi al Se\u00f1or sentado en su trono, y todo el ej\u00e9rcito de los cielos estaba junto a \u00e9l, a su derecha y a su izquierda. Y el Se\u00f1or dijo: \u00bfQui\u00e9n inducir\u00e1 a Acab para que suba y caiga en Ramot de Galaad? Uno dec\u00eda de una manera y el otro dec\u00eda de otra.\u00bb<\/p>\n
Ahora, \u00bfNo le parece rid\u00edculo este detalle? \u00bfPuede usted imaginarse a Dios convocando una reuni\u00f3n para pedir consejo en cuanto a qu\u00e9 debiera hacer en un caso como \u00e9ste? Dios ya sab\u00eda lo que iba a hacer, y no necesitaba de ning\u00fan consejo. Continuemos con la par\u00e1bola y leamos los vers\u00edculos 21 y 22:<\/p>\n
\u00abEntonces se adelant\u00f3 un esp\u00edritu, se puso delante del Se\u00f1or y le dijo: Yo lo inducir\u00e9. El Se\u00f1or le pregunt\u00f3: \u00bfDe qu\u00e9 manera? \u00c9l dijo: Saldr\u00e9 y ser\u00e9 un esp\u00edritu de mentira en la boca de todos sus profetas. El Se\u00f1or le dijo: T\u00fa conseguir\u00e1s inducirlo; ve, pues, y hazlo as\u00ed.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed, por supuesto, no podemos imaginarnos a Dios enter\u00e1ndose de un plan que no se le hab\u00eda ocurrido. De esta manera Mica\u00edas estaba desautorizando el mensaje de todos estos profetas. Y veamos entonces lo que ocurre aqu\u00ed en los vers\u00edculos 24 hasta el 27:<\/p>\n
\u00abEntonces se acerc\u00f3 Sedequ\u00edas hijo de Quenaana y golpe\u00f3 a Mica\u00edas en la mejilla diciendo: \u00bfPor d\u00f3nde se me fue el esp\u00edritu del Se\u00f1or para hablarte a ti? Mica\u00edas respondi\u00f3: T\u00fa mismo lo ver\u00e1s el d\u00eda en que te vayas metiendo de aposento en aposento para esconderte. Entonces el rey de Israel dijo: Toma a Mica\u00edas y ll\u00e9valo ante Am\u00f3n, gobernador de la ciudad, y ante Jo\u00e1s, hijo del rey. T\u00fa les dir\u00e1s: As\u00ed ha dicho el rey: Echad a este en la c\u00e1rcel y mantenedlo con pan de angustia y con agua de aflicci\u00f3n, hasta que yo vuelva en paz.\u00bb<\/p>\n
Sedequ\u00edas, el supuesto profeta golpe\u00f3 a Micaias en la mejilla. \u00c9ste fue un insulto extremo. Ahora, en respuesta a ese insulto, Mica\u00edas dijo que llegar\u00eda el d\u00eda cuando todos los profetas como \u00e9l tendr\u00edan que esconderse por el terror que sentir\u00edan. Y ese d\u00eda llegar\u00eda cuando Acab estuviera muerto e Israel fuera derrotado. Entonces, Sedequ\u00edas sabr\u00eda cual era la verdad. Y volvi\u00e9ndose hacia Acab le dijo, aqu\u00ed en el vers\u00edculo 28: <\/p>\n
\u00abMica\u00edas respondi\u00f3: Si logras volver en paz, el Se\u00f1or no ha hablado por mi boca. Y a continuaci\u00f3n dijo: O\u00edd, pueblos todos.\u00bb<\/p>\n
O sea que Mica\u00edas le dijo a Acab que no regresar\u00eda de esa guerra. Si acaso volviera, eso querr\u00eda decir que el Se\u00f1or no hab\u00eda hablado por medio de Mica\u00edas. Y luego volvi\u00e9ndose al pueblo dijo: \u00abEn vista del hecho de que no volver\u00e1s, Acab, quiero que el pueblo oiga y de testimonio de que lo que he hablado es verdad\u00bb. Iniciamos ahora el p\u00e1rrafo que relata<\/p>\n
Israel sali\u00f3 a la batalla. Prestaron atenci\u00f3n a los supuestos profetas. \u00bfY qu\u00e9 sucedi\u00f3? Pues, Israel perdi\u00f3 la batalla, fue derrotado. Acab demostr\u00f3 que era un enga\u00f1ador desde el principio hasta el final. Es que el \u00fanico hombre en la batalla que llevaba las ropas del rey era Josafat, lo cual le destacaba poniendo en peligro su vida. Acab, por su parte, se hab\u00eda disfrazado como un soldado normal. Hasta podr\u00edamos suponer que Acab deliberadamente quiso convertir a Josafat en un objetivo del ataque para que muriera en la batalla. Y, despu\u00e9s de todo esa no era un conflicto de Josafat, estuvo a punto de ser atacado y muerto en la lucha. Leamos los vers\u00edculos 31 al 33:<\/p>\n
\u00abPero el rey de Siria hab\u00eda mandado a los treinta y dos capitanes de sus carros, diciendo: No pele\u00e9is ni con grande ni con chico, sino solo contra el rey de Israel. Cuando los capitanes de los carros vieron a Josafat, dijeron: Ciertamente \u00e9ste es el rey de Israel. Y se volvieron contra \u00e9l para atacarlo; pero el rey Josafat grit\u00f3. Al ver los capitanes de los carros que no era el rey de Israel, se apartaron de \u00e9l.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que Josafat casi perdi\u00f3 su vida en la batalla a causa del enga\u00f1o de Acab. Continuemos leyendo los vers\u00edculos 34 y 35:<\/p>\n
\u00abPero un hombre dispar\u00f3 su arco al azar e hiri\u00f3 al rey de Israel por entre las junturas de la armadura, por lo que dijo \u00e9l a su cochero: Da la vuelta y s\u00e1came del campo, pues estoy herido. Aquel d\u00eda hab\u00eda arreciado la batalla y el rey tuvo que ser sostenido en su carro frente a los sirios. A la ca\u00edda de la tarde muri\u00f3, y la sangre de la herida corr\u00eda por el fondo del carro.\u00bb<\/p>\n
O sea, que Acab no fue herido porque un soldado le apunt\u00f3 deliberadamente. El soldado a quien probablemente le quedaba una flecha en su aljaba, la quit\u00f3, la puso en el arco, dispar\u00f3 al azar y la flecha encontr\u00f3 al rey Acab. En el registro de la batalla, la muerte de Acab se habr\u00e1 considerado como accidental, pero en el registro de Dios fue un acto providencial el que dirigi\u00f3 la flecha hasta su objetivo. <\/p>\n
En el lenguaje del Salmo 64:7, se utiliza simb\u00f3licamente el lenguaje del arco y las flechas: dice all\u00ed, \u00abDios los herir\u00e1 con sus flechas, los herir\u00e1 por sorpresa\u00bb. Es una forma de comunicar que hay quienes piensan que se han escapado del castigo de Dios. Nadie puede ocultarse, como hizo el rey Acab disfraz\u00e1ndose. Al final, el juicio de Dios le alcanz\u00f3. Y leemos en los vers\u00edculos 36 al 38:<\/p>\n
\u00abA la puesta del sol corri\u00f3 un preg\u00f3n por el campamento que dec\u00eda: \u00a1Cada uno a su ciudad y cada cual a su tierra! \u00a1El rey ha muerto! Entonces el rey fue tra\u00eddo a Samaria y lo sepultaron all\u00ed. Lavaron el carro en el estanque de Samaria y los perros lam\u00edan su sangre (tambi\u00e9n las rameras se lavaban all\u00ed), conforme a la palabra que el Se\u00f1or hab\u00eda dicho.\u00bb<\/p>\n
Todo lo que Dios hab\u00eda predicho por medio de El\u00edas se cumpli\u00f3. Acab muri\u00f3 y los perros lamieron su sangre en el mismo lugar en que Nabot hab\u00eda muerto, por el crimen urdido por Acab y Jezabel. Acab hab\u00eda tratado de mantenerse lejos de ese lugar, pero una vez muerto, el carro fue conducido hasta la vi\u00f1a de Nabot. El carro fue lavado y al quitarle la sangre de su interior, los perros estaban all\u00ed para lamerla. As\u00ed que la profec\u00eda se cumpli\u00f3 literalmente. Como dice la cita B\u00edblica mencionada anteriormente, lo que el ser humano siembre, eso mismo segar\u00e1. \u00bfPor qu\u00e9? Porque de Dios nadie puede burlarse. El pecado y la maldad humana no pueden quedar impunes. El Se\u00f1or est\u00e1 en su trono y se ocupar\u00e1 de que su justo castigo se cumpla. Leamos ahora los vers\u00edculos 39 y 40 de este cap\u00edtulo 22 del Primer Libro de Reyes:<\/p>\n
\u00abEl resto de los hechos de Acab y todo lo que hizo, la casa de marfil que construy\u00f3 y todas las ciudades que edific\u00f3, \u00bfno est\u00e1 escrito en el libro de las cr\u00f3nicas de los reyes de Israel? Acab durmi\u00f3 con sus padres y rein\u00f3 en su lugar su hijo Ocoz\u00edas.\u00bb<\/p>\n
A la muerte de Acab, accedi\u00f3 entonces al trono de Israel en el norte, Ocoz\u00edas su hijo. Ahora, vamos a apartarnos por unos momentos del reino del norte, el reino de Israel que hemos estado considerando hasta aqu\u00ed, y vamos a dirigir nuestra mirada hacia el sur, al reino de Josafat, en Jud\u00e1. Leamos los vers\u00edculos 41 al 43 de este cap\u00edtulo 22 del Primer Libro de Reyes:<\/p>\n
\u00abJosafat hijo de Asa comenz\u00f3 a reinar sobre Jud\u00e1 en el cuarto a\u00f1o de Acab, rey de Israel. Ten\u00eda Josafat treinta y cinco a\u00f1os de edad cuando comenz\u00f3 a reinar y rein\u00f3 veinticinco a\u00f1os en Jerusal\u00e9n. El nombre de su madre era Azuba, hija de Silhi. Sigui\u00f3 en todo el camino de Asa, su padre, sin desviarse de \u00e9l, e hizo lo recto ante los ojos del Se\u00f1or. Con todo, los lugares altos no fueron quitados, porque el pueblo a\u00fan sacrificaba y quemaba incienso en ellos.\u00bb<\/p>\n
Como ya hemos mencionado antes, Josafat era un hombre de Dios. Quer\u00eda saber cu\u00e1l era la voluntad de Dios para su vida. Y precisamente por esto, fue tambi\u00e9n un buen rey. Y lo encontramos aqu\u00ed confirmado, cuando dice que vivi\u00f3 de acuerdo con el ejemplo de Asa, haciendo lo recto ante los ojos del Se\u00f1or. Y tenemos tambi\u00e9n mencionado aqu\u00ed en el vers\u00edculo 42, el nombre de la madre de Josafat. Y esto quiere decir que Azuba, su madre, ejerci\u00f3 su influencia en el buen car\u00e1cter de Josafat. Y el resultado, fue un rey que hizo actu\u00f3 con la aprobaci\u00f3n del Se\u00f1or. Aunque aqu\u00ed se menciona un gran error de este rey, al permitir que continuasen los viejos santuarios paganos, donde el pueblo ofrec\u00eda sacrificios y quemaba incienso. Sin embargo, de acuerdo con 2 Cr\u00f3nicas 17:6, Josafat elimin\u00f3 los lugares altos. Lo que sucedi\u00f3 probablemente fue que Josafat aparentemente los quit\u00f3 al principio, pero cuando la gente los restaur\u00f3, l no los destruy\u00f3 nuevamente. No obstante, fue considerado un buen rey porque sirvi\u00f3 a Dios en su vida personal. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 44:<\/p>\n
\u00abJosafat vivi\u00f3 en paz con el rey de Israel.\u00bb<\/p>\n
\u00c9ste fue tambi\u00e9n un error. Desafortunadamente este tratado de paz implic\u00f3 el casamiento del hijo de Josafat, Joram, con la hija del rey Acab, Atal\u00eda, que sigui\u00f3 el ejemplo de Jezabel, su madre, y causar\u00eda problemas al reino de Jud\u00e1. <\/p>\n
Adem\u00e1s resulta significativa la cita de 2 Cr\u00f3nicas, donde el vidente Jeh\u00fa, sali\u00f3 al encuentro del rey Josafat, que regresaba de la batalla. Dice 2 Cr\u00f3nicas 19:2-3, \u00abY le sali\u00f3 al encuentro el vidente Jeh\u00fa hijo de Hanani, el cual dijo al rey Josafat:\u00bfAl imp\u00edo das ayuda, y amas a los que aborrecen al Se\u00f1or? Por esto ha ca\u00eddo sobre ti la c\u00f3lera del Se\u00f1or. 3Pero se han hallado en ti buenas cosas, por cuanto has quitado de la tierra las im\u00e1genes de Asera y has dispuesto tu coraz\u00f3n para buscar a Dios.\u00bb <\/p>\n
Volviendo ahora a este cap\u00edtulo 22 del Primer Libro de Reyes, leamos los vers\u00edculos 48 y 49:<\/p>\n
\u00abJosafat hab\u00eda hecho naves de Tarsis, las que deb\u00edan dirigirse a Ofir por oro; pero no fueron, porque se rompieron en Ezi\u00f3n-geber. Entonces Ocoz\u00edas hijo de Acab dijo a Josafat: Vayan mis siervos con los tuyos en las naves. Pero Josafat no quiso.\u00bb<\/p>\n
Ocoz\u00edas, el hijo de Acab que hab\u00eda accedido al trono de Israel, el reino del norte, quiso que Josafat se uniera a \u00e9l en un acuerdo comercial que, en realidad, ser\u00eda en esta ocasi\u00f3n una misi\u00f3n de paz. Pero Josafat no se comprometer\u00eda esta vez, porque hab\u00eda aprendido la lecci\u00f3n. Continuemos leyendo el vers\u00edculo 50:<\/p>\n
\u00abJosafat durmi\u00f3 con sus padres y fue sepultado con ellos en la ciudad de David, su padre. En su lugar rein\u00f3 su hijo Joram.\u00bb<\/p>\n
Ahora, para concluir este cap\u00edtulo 22, volvemos una vez m\u00e1s al reino del norte, o de Israel, y los \u00faltimos 3 vers\u00edculos de este cap\u00edtulo, nos describen brevemente el car\u00e1cter de Ocoz\u00edas. Leamos los vers\u00edculos 51 al 53:<\/p>\n
\u00abOcoz\u00edas hijo de Acab comenz\u00f3 a reinar sobre Israel en Samaria, el a\u00f1o diecisiete de Josafat, rey de Jud\u00e1. Rein\u00f3 dos a\u00f1os sobre Israel. Hizo lo malo ante los ojos del Se\u00f1or, sigui\u00f3 el camino de su padre y el camino de su madre, y el camino de Jeroboam hijo de Nabat, que hizo pecar a Israel, porque sirvi\u00f3 a Baal y lo ador\u00f3, y provoc\u00f3 la ira del Se\u00f1or, Dios de Israel, conforme a todas las cosas que hab\u00eda hecho su padre.\u00bb<\/p>\n
El reinado de Ocoz\u00edas en el norte, fue un reinado muy breve. Rein\u00f3 solamente dos a\u00f1os. Y engros\u00f3 la lista de los malos reyes de Israel en el norte. Dice el vers\u00edculo 52 que, siguiendo el ejemplo de su padre, sus hechos fueron malos ante los ojos del Se\u00f1or. Se menciona tambi\u00e9n aqu\u00ed a la madre de Ocoz\u00edas. Dice tambi\u00e9n que sigui\u00f3 el ejemplo de su madre. Y sabemos que la madre de Ocoz\u00edas fue Jezabel, esposa de Acab. Y ya hemos visto c\u00f3mo era Jezabel, una mujer malvada y perversa. De ah\u00ed la mala influencia que ejerci\u00f3 sobre Ocoz\u00edas. Hablaremos m\u00e1s de Ocoz\u00edas en nuestro estudio del Segundo Libro de los Reyes.<\/p>\n
Y as\u00ed concluye este cap\u00edtulo 22 y con \u00e9l, concluye tambi\u00e9n nuestro estudio de este Primer Libro de Reyes. En nuestro pr\u00f3ximo programa, continuaremos nuestro recorrido por el Antiguo Testamento y comenzaremos a estudiar el Segundo Libro de los Reyes. Hemos visto hoy, aparte del juicio de Dios sobre las manifestaciones del pecado y la maldad, y la mala influencia de los padres en la vida del rey Ococ\u00edas, y la buena influencia del hogar de los padres del rey Josafat. El contraste nos muestra la influencia nefasta de la idolatr\u00eda y el alejamiento de Dios, y la influencia de la Palabra de Dios en las vidas de los gobernantes y de sus pueblos. Porque la Palabra de Dios transforma a las personas de cualquier condici\u00f3n social que, en medio de sus errores y debilidades, la colocan como norma de vida. Y \u00e9sa es la ense\u00f1anza principal que nos han dejado las vidas de reyes, sacerdotes, profetas, soldados y dem\u00e1s personas que hemos encontrado en nuestro relato, y que la Biblia nos ha descrito con gran objetividad, resaltando tanto sus aciertos como sus errores. Por todo ello, para que la Palabra de Dios puede ser aplicada como norma de vida, estimado oyente, es necesario, en primer lugar, iniciar una relaci\u00f3n con Dios aceptando, por la fe, la obra de Jesucristo en la cruz. Entonces, el Esp\u00edritu de Dios comenzar\u00e1 en usted su obra de renovaci\u00f3n. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1 Reyes 22:16-53 El cap\u00edtulo 22 de este Primer Libro de Reyes, es otro cap\u00edtulo extra\u00f1o en la Palabra de Dios. Y hasta aqu\u00ed hab\u00edamos estado siguiendo la trayectoria del reino del norte y su rey Acab. Pero, dijimos que all\u00ed en el sur, tambi\u00e9n hubo otro rey que lleg\u00f3 al trono, y su nombre … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 1 Reyes 22:16-53\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8162","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8162","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8162"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8162\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8162"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8162"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8162"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}