Comenzamos a estudiar hoy el cap\u00edtulo 1 del Segundo Libro de los Reyes. En este cap\u00edtulo 1, Moab se rebel\u00f3 contra Israel. Ocoz\u00edas se cay\u00f3 accidentalmente por una ventana y al querer consultar a Baal?zebub, para ver si sanar\u00eda de las heridas recibidas, recibi\u00f3 su juicio de parte de El\u00edas. El\u00edas hizo descender fuego del cielo dos veces, para consumir a los primeros dos capitanes enviados por Ocoz\u00edas, pero salv\u00f3 al tercer capit\u00e1n. El juicio de Dios se cumplir\u00eda con la muerte de Ocoz\u00edas, quien ser\u00eda sucedido por Joram en el trono del reino de Israel en el norte. <\/p>\n
En nuestro \u00faltimo estudio del Primer Libro de los Reyes, vimos que el rey Acab no hab\u00eda muerto en el campo de batalla debido a la buena punter\u00eda de alg\u00fan soldado enemigo. Recordemos que Acab estaba disfrazado como soldado com\u00fan para no constituir un blanco preferido ante las tropas enemigas. Sin embargo, vimos que muri\u00f3 v\u00edctima de lo que podr\u00edamos calificar como una flecha errante, disparada sin apuntar a nadie en particular por un soldado. Ahora, desde un punto de vista humano dir\u00edamos que la muerte de Acab fue un accidente. Sin embargo, estamos seguros que en los registros de Dios esta muerte fue algo providencial. As\u00ed se cumpli\u00f3 al pie de la letra la profec\u00eda de El\u00edas, que Acab morir\u00eda y que su sangre ser\u00eda lamida por perros, en el mismo lugar donde hab\u00eda muerto Nabot. Tambi\u00e9n vimos c\u00f3mo Josafat, quien en un principio quiz\u00e1s hab\u00eda eliminado los lugares altos de adoraci\u00f3n pagana, no los destruy\u00f3 luego, cuando la gente los restaur\u00f3. Sin embargo, se le clasifica como un buen rey, porque sirvi\u00f3 a Dios en su propia vida personal. <\/p>\n
1 Reyes 22:51 nos dec\u00eda que \u00abOcoz\u00edas hijo de Acab Comenz\u00f3 a reinar sobre Israel en Samaria\u00bb. As\u00ed que retomamos aqu\u00ed la historia en 2 Reyes. En efecto, no hay una divisi\u00f3n espec\u00edfica entre 1 y 2 Reyes. El relato del reino de Ocoz\u00edas es comenzado en 1 Reyes y concluido en 2 Reyes. El rey y el profeta ocupan el lugar del sacerdote como instrumentos de comunicaci\u00f3n de Dios. <\/p>\n
En 2 Reyes, en el primer cap\u00edtulo, Ocoz\u00edas, rey de Israel e hijo de Acab y Jezabel, se cay\u00f3 por una ventana del piso alto de su palacio y sufri\u00f3 graves heridas. Comenzaremos, pues, leyendo los primeros dos vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 1 del Segundo Libro de Reyes:<\/p>\n
\u00abDespu\u00e9s de la muerte de Acab, se rebel\u00f3 Moab contra Israel. Ocoz\u00edas se cay\u00f3 por la ventana de una sala de la casa que ten\u00eda en Samaria y qued\u00f3 lastimado. Entonces envi\u00f3 unos mensajeros a los que dijo: Id y consultad a Baal-zebub, dios de Ecr\u00f3n, si he de sanar de estas mis heridas.\u00bb<\/p>\n
Ahora, creemos que se cay\u00f3 porque estaba borracho. Sin embargo, esto es solamente una conjetura. Entonces, en lugar de acudir al Se\u00f1or por ayuda, Ocoz\u00edas, muy influenciado por su madre Jezabel, fue a consultar a Baal?zebub el dios de Ecr\u00f3n. Y el hecho que Ocoz\u00edas pidiera la ayuda de un or\u00e1culo, constituy\u00f3 un desaf\u00edo directo al Se\u00f1or Dios de Israel. Quiso saber pues, si se recuperar\u00eda de las heridas de ese accidente. Y veamos lo que nos dicen los vers\u00edculos 3 y 4:<\/p>\n
\u00abPero el \u00e1ngel del Se\u00f1or le habl\u00f3 a El\u00edas, el tisbita, diciendo: Lev\u00e1ntate y sube a encontrarte con los mensajeros del rey de Samaria y diles: \u00bfAcaso no hay Dios en Israel para que vay\u00e1is a consultar a Baal-zebub, dios de Ecr\u00f3n? Por tanto, as\u00ed ha dicho el Se\u00f1or: Del lecho en que est\u00e1s no te levantar\u00e1s, sino que ciertamente morir\u00e1s. Y El\u00edas se fue.\u00bb<\/p>\n
\u00c9sta fue una de las \u00faltimas misiones de El\u00edas. Se encontr\u00f3 con los mensajeros y les dio el mensaje siguiente: \u00ab\u00bfNo hay Dios en Israel, que vais a consultar a Baal?zebub dios de Ecr\u00f3n?\u00bb Y enseguida entreg\u00f3 el desagradable pron\u00f3stico de Dios con respecto a Ocoz\u00edas, de que ciertamente morir\u00eda. Los mensajeros entonces, regresaron e informaron al rey de lo que El\u00edas hab\u00eda dicho. Leamos los vers\u00edculos 7 al 10 de este cap\u00edtulo 1 del Segundo Libro de Reyes, en los que vemos a<\/p>\n
\u00abEntonces el rey les pregunt\u00f3: \u00bfC\u00f3mo era el hombre que encontrasteis y os dijo tales palabras? Uno que ten\u00eda un vestido de pelo y un cintur\u00f3n de cuero ce\u00f1ido a su cintura, respondieron ellos. \u00a1Es El\u00edas, el tisbita!, exclam\u00f3 el rey, y enseguida envi\u00f3 tras \u00e9l a un capit\u00e1n de cincuenta con sus cincuenta hombres. Cuando \u00e9l subi\u00f3 adonde estaba El\u00edas, este se encontraba sentado en la cumbre del monte. Y el capit\u00e1n le dijo: Hombre de Dios, el rey ha dicho que desciendas. El\u00edas respondi\u00f3 al capit\u00e1n de cincuenta: Si yo soy hombre de Dios, que descienda fuego del cielo y te consuma con tus cincuenta hombres. Y descendi\u00f3 fuego del cielo que lo consumi\u00f3 a \u00e9l y a sus cincuenta hombres.\u00bb<\/p>\n
Recordemos que Ocoz\u00edas, el rey, era el hijo de Jezabel, la mujer que hab\u00eda tratado de matar a El\u00edas. Y parece que las instrucciones para matarle a\u00fan estaban vigentes. Y vemos tambi\u00e9n que El\u00edas no era un hombre que no encajaba con los compromisos sociales de la corte de su tiempo. <\/p>\n
Es mucho lo que se dice hoy en cuanto al hecho de que debemos aprender a comunicarnos y a llevarnos bien con todos. Ahora \u00e9ste no es en todos los casos el m\u00e9todo de Dios. La actitud de tolerancia o conformidad de los cristianos no ha hecho que el mundo escuche a la Iglesia. El hecho es que el mundo no la est\u00e1 tomando muy en serio. Salvo por motivos electorales, en las cuestiones \u00e9ticas, pasa por alto a la Iglesia. El mundo tiene que escuchar a los cristianos proclamar la Palabra de Dios, para hacer llegar a todos ese referente moral, espiritual, avalado por una conducta acorde con el contenido del mensaje. Entonces s\u00ed que habr\u00e1 una comunicaci\u00f3n efectiva con la sociedad. <\/p>\n
El\u00edas logr\u00f3 comunicarse con efectividad. Escucharon a aquel personaje tosco y vehemente. El capit\u00e1n envi\u00f3 a otro capit\u00e1n con 50 hombres y tambi\u00e9n le orden\u00f3 a El\u00edas que descendiese de la cima del monte. Pero lo \u00fanico que descendi\u00f3 fue fuego del cielo que consumi\u00f3 al capit\u00e1n y a sus hombres. Dice el vers\u00edculo 13:<\/p>\n
\u00abVolvi\u00f3 a enviar al tercer capit\u00e1n de cincuenta con sus cincuenta hombres. Subi\u00f3 aquel tercer capit\u00e1n de cincuenta, se puso de rodillas delante de El\u00edas y le rog\u00f3: Hombre de Dios, te ruego que mi vida y la vida de estos tus cincuenta siervos alcancen alg\u00fan valor a tus ojos.\u00bb<\/p>\n
Este hombre implor\u00f3 la misericordia de Dios y Dios se la concedi\u00f3. Leamos los vers\u00edculos 15 y 16: <\/p>\n
\u00abEntonces el \u00e1ngel del Se\u00f1or dijo a El\u00edas: Desciende con \u00e9l; no le tengas miedo. El\u00edas se levant\u00f3, descendi\u00f3 con \u00e9l ante el rey, y le dijo: As\u00ed ha dicho el Se\u00f1or: Por cuanto enviaste mensajeros a consultar a Baal-zebub, dios de Ecr\u00f3n, como si no hubiera Dios en Israel cuya palabra consultar, no te levantar\u00e1s del lecho en que est\u00e1s, sino que de cierto morir\u00e1s.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que El\u00edas repiti\u00f3 valientemente la declaraci\u00f3n confirmando el juicio de Dios. Y a\u00f1aden los vers\u00edculos 17 y 18:<\/p>\n
\u00abY muri\u00f3 conforme a la palabra del Se\u00f1or que hab\u00eda dicho El\u00edas. Rein\u00f3 en su lugar Joram, en el segundo a\u00f1o de Joram hijo de Josafat, rey de Jud\u00e1, porque Ocoz\u00edas no ten\u00eda hijos. Los dem\u00e1s hechos de Ocoz\u00edas, \u00bfno est\u00e1n escritos en el libro de las cr\u00f3nicas de los reyes de Israel?\u00bb<\/p>\n
Y as\u00ed concluy\u00f3 el linaje de los reyes Omri y de Acab, en el reino de Israel, o del norte. Y llegamos ahora a<\/p>\n
El tema principal es aqu\u00ed es el traslado de El\u00edas. Este cap\u00edtulo nos conduce al final de la vida de El\u00edas. Veremos que fue trasladado al cielo en un carro de fuego. Eliseo ocup\u00f3 el lugar de prominencia, siendo reconocido como su sucesor. El cap\u00edtulo concluye con el grave incidente de los osos destruyendo a los matones irreverentes que se burlaron de Eliseo. <\/p>\n
Este cap\u00edtulo 2 relata el arrebatamiento de El\u00edas. El\u00edas fue desde Gilgal a Bet?el, luego a Jeric\u00f3 y luego al r\u00edo Jord\u00e1n, acompa\u00f1ado por Eliseo, su sucesor. El\u00edas prometi\u00f3 a Eliseo una doble porci\u00f3n de su esp\u00edritu si presenciaba su partida. El\u00edas golpe\u00f3 las aguas del Jord\u00e1n con su manto y ambos pasaron en seco. Fue trasladado en un carro de fuego y Eliseo lo vio subir al cielo. Eliseo volvi\u00f3 entonces a pasar el Jord\u00e1n golpeando las aguas con el manto de El\u00edas. Tambi\u00e9n la fuente de agua en Jeric\u00f3 fue purificada. Ahora, a su regreso a Bet-el, Eliseo se encontr\u00f3 con un grupo de matones que se burlaron amenazadoramente de \u00e9l.<\/p>\n
Comencemos, pues, leyendo, los primeros 4 vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 2 del Segundo Libro de Reyes, que comienzan el relato que culminar\u00e1 con<\/p>\n
\u00abAconteci\u00f3 que cuando el Se\u00f1or iba a alzar a El\u00edas en un torbellino al cielo, El\u00edas ven\u00eda con Eliseo de Gilgal. Y El\u00edas dijo a Eliseo: Qu\u00e9date ahora aqu\u00ed, porque el Se\u00f1or me ha enviado a Bet-el. \u00a1Vive el Se\u00f1or y vive tu alma, que no te dejar\u00e9! le dijo Eliseo. Descendieron, pues, a Bet-el. Salieron al encuentro de Eliseo los hijos de los profetas que estaban en Bet-el y le dijeron: \u00bfSabes que el Se\u00f1or va a arrebatarte hoy a tu se\u00f1or? S\u00ed, lo s\u00e9; pero callad?respondi\u00f3 \u00e9l. El\u00edas le volvi\u00f3 a decir: Eliseo, qu\u00e9date aqu\u00ed ahora, porque el Se\u00f1or me ha enviado a Jeric\u00f3. \u00a1Vive el Se\u00f1or y vive tu alma, que no te dejar\u00e9! le respondi\u00f3 Eliseo. Siguieron, pues, a Jeric\u00f3.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que El\u00edas trataba de lograr que Eliseo se quedara. Pero Eliseo no quer\u00eda dejar a El\u00edas, porque \u00e9l sab\u00eda que El\u00edas se ir\u00eda ese d\u00eda de la tierra. Y Eliseo quer\u00eda estar presente cuando el Se\u00f1or se lo llevara. Continuemos con el vers\u00edculo 5: <\/p>\n
\u00abSe acercaron a Eliseo los hijos de los profetas que estaban en Jeric\u00f3, y le dijeron: \u00bfSabes que el Se\u00f1or va a arrebatarte hoy a tu se\u00f1or? S\u00ed, lo s\u00e9; pero callad?respondi\u00f3 \u00e9l.\u00bb<\/p>\n
Ahora, lo interesante es que en la actualidad, como en el pasado, la gente est\u00e1 acudiendo a toda clase de personas y lugares para obtener informaci\u00f3n. \u00c9sta es la \u00e9poca cuando los adivinos y los que trafican con el zod\u00edaco y el ocultismo, est\u00e1n ofreciendo muchas sugerencias para entender el futuro y los misterios de la vida. El ser humano est\u00e1 acudiendo a todo y a todos, excepto a Dios. Pero, estimado oyente, usted no recibir\u00e1 ninguna otra informaci\u00f3n adicional al acudir a estos recursos, que lo que recibir\u00eda si acude directamente a Dios. Observemos que los hijos de los profetas aqu\u00ed ten\u00edan la informaci\u00f3n de que El\u00edas iba a partir ese d\u00eda. Pero, Eliseo ya lo sab\u00eda. Es decir, ellos no pudieron decirle nada a Eliseo que \u00e9l ya no supiera por revelaci\u00f3n de Dios. Prosigamos ahora leyendo los vers\u00edculos 6 hasta el 8 de este cap\u00edtulo 2 del Segundo Libro de Reyes: <\/p>\n
\u00abLuego El\u00edas le dijo: Te ruego que te quedes aqu\u00ed, porque el Se\u00f1or me ha enviado al Jord\u00e1n. \u00a1Vive el Se\u00f1or y vive tu alma, que no te dejar\u00e9! le respondi\u00f3 Eliseo. Y se fueron los dos. Pero llegaron cincuenta hombres de los hijos de los profetas y se pararon enfrente, a lo lejos, mientras ellos dos se deten\u00edan junto al Jord\u00e1n. Tom\u00f3 entonces El\u00edas su manto, lo dobl\u00f3 y golpe\u00f3 las aguas, las que se apartaron a uno y a otro lado, y ambos pasaron por lo seco\u00bb<\/p>\n
Recordemos que el Se\u00f1or hab\u00eda dividido las aguas del r\u00edo Jord\u00e1n para Josu\u00e9 y el pueblo de Israel, al menos 500 a\u00f1os antes de este incidente. En este momento, el Se\u00f1or repiti\u00f3 el milagro para El\u00edas y Eliseo. Leamos ahora los vers\u00edculos 9 y 10:<\/p>\n
\u00abEn cuanto pasaron, El\u00edas dijo a Eliseo: Pide lo que quieras que haga por ti, antes que yo sea arrebatado de tu lado. Eliseo dijo: Te ruego que me dejes una doble porci\u00f3n de tu esp\u00edritu. Cosa dif\u00edcil has pedido, le respondi\u00f3 El\u00edas. Si me ves cuando sea separado de ti, te ser\u00e1 concedido; pero si no, no.\u00bb<\/p>\n
Ahora, tengamos esto en cuenta. Eliseo en realidad, fue un profeta mayor que El\u00edas, como veremos m\u00e1s adelante, por la cantidad y el alcance de los milagros que realiz\u00f3. Tuvo sobre \u00e9l una doble porci\u00f3n del Esp\u00edritu de Dios. Continuemos ahora con el vers\u00edculo 11:<\/p>\n
\u00abAconteci\u00f3 que mientras ellos iban caminando y hablando, un carro de fuego, con caballos de fuego, los apart\u00f3 a los dos, y El\u00edas subi\u00f3 al cielo en un torbellino.\u00bb<\/p>\n
\u00c9sta fue verdaderamente una conclusi\u00f3n espectacular, para una vida espectacular. Avancemos leyendo ahora vers\u00edculos 12 al 14, donde veremos que<\/p>\n
\u00abAl ver esto, Eliseo clam\u00f3: \u00a1Padre m\u00edo, padre m\u00edo! \u00a1Carro de Israel y su caballer\u00eda! Y nunca m\u00e1s lo vio.\u00bb<\/p>\n
Entonces Eliseo tom\u00f3 sus vestidos y los rasg\u00f3 en dos partes. 13Alz\u00f3 luego el manto que se le hab\u00eda ca\u00eddo a El\u00edas, regres\u00f3 y se par\u00f3 a la orilla del Jord\u00e1n. 14Despu\u00e9s tom\u00f3 el manto que se le hab\u00eda ca\u00eddo a El\u00edas, golpe\u00f3 las aguas, y dijo: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el Se\u00f1or, el Dios de El\u00edas?<\/p>\n
Apenas hubo golpeado las aguas del mismo modo que El\u00edas, estas se apartaron a uno y a otro lado, y Eliseo pas\u00f3. <\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que Eliseo ocup\u00f3 entonces el lugar de El\u00edas y demostr\u00f3 su fe. Tom\u00f3 el manto de El\u00edas y golpe\u00f3 las aguas tal como El\u00edas hab\u00eda hecho antes. Ahora, el poder no resid\u00eda en El\u00edas, ni en el manto, sino en Dios mismo. Eliseo lo sab\u00eda muy bien. Pero, es evidente que Eliseo ten\u00eda la fe que El\u00edas ten\u00eda, es decir, la de del Dios de El\u00edas y as\u00ed las aguas se apartaron. Eliseo en verdad hab\u00eda recibido una doble porci\u00f3n del Esp\u00edritu de Dios. Luego, vemos que Eliseo pregunt\u00f3: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 El Se\u00f1or, el Dios de El\u00edas? Y \u00e9sta, estimado oyente, es la pregunta importante en el d\u00eda de hoy. En lugar de acudir a hombres o mujeres, o m\u00e9todos, o a alguna panacea para buscar ayuda, como hace tanta gente; \u00bfpor qu\u00e9 no acude usted al Se\u00f1or? \u00c9l es el Dios viviente. \u00c9l es el Dios y Padre del Se\u00f1or Jesucristo. \u00bfPor qu\u00e9 no acude usted al Salvador?<\/p>\n
Eliseo tom\u00f3 el manto de El\u00edas, golpe\u00f3 las aguas y \u00e9stas se apartaron. Y \u00e9l atraves\u00f3 el r\u00edo Jord\u00e1n para comenzar una nueva fase de su vida. Leamos ahora los vers\u00edculos 15 al 16, que detallan los momentos en los que<\/p>\n
\u00abAl verlo, los hijos de los profetas que estaban al otro lado en Jeric\u00f3 dijeron: El esp\u00edritu de El\u00edas repos\u00f3 sobre Eliseo. Fueron enseguida a recibirlo, se postraron delante de \u00e9l y dijeron: Aqu\u00ed hay entre tus siervos cincuenta hombres fuertes. Deja que vayan y busquen a tu se\u00f1or ahora; quiz\u00e1 lo ha levantado el esp\u00edritu del Se\u00f1or y lo ha arrojado en alg\u00fan monte o en alg\u00fan valle. No envi\u00e9is a nadie, les dijo \u00e9l.\u00bb<\/p>\n
Los hijos de los profetas, que eran los estudiantes de teolog\u00eda de esa \u00e9poca, todav\u00eda estaban esperando a Eliseo en la otra ribera, y fue as\u00ed como le vieron dividir las aguas del r\u00edo con el manto de El\u00edas y cruzar el r\u00edo Jord\u00e1n. Ellos dudaron si El\u00edas hab\u00eda realmente arrebatado de forma permanente. Y sospecharon que el Se\u00f1or le hab\u00eda depositado en alguna zona abandonada. \u00a1Qu\u00e9 idea peculiar ten\u00edan de Dios! Continuemos con la lectura de los vers\u00edculos 17 y 18:<\/p>\n
\u00abPero ellos lo importunaron tanto que avergonz\u00e1ndose dijo: Enviadlos. Entonces enviaron ellos a los cincuenta hombres, quienes lo buscaron durante tres d\u00edas, pero no lo hallaron. Cuando volvieron junto a Eliseo, que se hab\u00eda quedado en Jeric\u00f3, \u00e9l les dijo: \u00bfNo os dije yo que no fuerais?\u00bb<\/p>\n
El\u00edas en verdad se hab\u00eda ido y que ya no hab\u00eda ninguna necesidad de buscarlo. Por ello Eliseo les dijo: \u00ab\u00bfNo os dije que no fuerais?\u00bb Al fin tuvieron que aceptar la nueva situaci\u00f3n y el liderazgo de Eliseo. <\/p>\n
Despu\u00e9s, los hombres de la ciudad de Jeric\u00f3 se acercaron a Eliseo con un problema. Leamos los vers\u00edculos 19 al 22 de este cap\u00edtulo 2 del Segundo Libro de Reyes:<\/p>\n
\u00abLos hombres de la ciudad dijeron a Eliseo: Mira, el lugar en donde est\u00e1 colocada esta ciudad es bueno, como mi se\u00f1or ve; pero las aguas son malas y la tierra es est\u00e9ril. Traedme una vasija nueva y poned en ella sal, dijo \u00e9l. Cuando se la trajeron, Eliseo fue hacia los manantiales de las aguas, ech\u00f3 dentro la sal y dijo: As\u00ed ha dicho el Se\u00f1or: Yo san\u00e9 estas aguas, ya no habr\u00e1 en ellas muerte ni enfermedad. Y fueron saneadas las aguas hasta hoy, conforme a la palabra que pronunci\u00f3 Eliseo.\u00bb<\/p>\n
Eliseo purific\u00f3 las aguas. \u00c9ste fue su segundo milagro. Aun hoy es posible ver esas aguas en el valle de Jeric\u00f3. Dicen que no conviene beber de esas aguas porque, al estar a la intemperie, en esa tierra, pueden contaminarse f\u00e1cilmente. Sin embargo, algunas de las personas que han visitado Israel y han estado en este lugar, han tomado de esas aguas, y dicen que todav\u00eda son dulces y deliciosas al paladar. Este milagro mostr\u00f3 a los habitantes de Jeric\u00f3 que el Se\u00f1or, y no el falso dios Baal, el llamado dios de la fertilidad, pod\u00eda intervenir para anular la aridez y esterilidad de su tierra. Y la acci\u00f3n permanente de Dios en aquellos manantiales ser\u00eda un recordatorio perpetuo de Su capacidad para traer fertilidad y bendiciones, en medio de la aridez y esterilidad causadas por la idolatr\u00eda. <\/p>\n
En el mundo f\u00edsico, la sequ\u00eda amenaza ya el mantenimiento de los recursos indispensables para la vida. El agua es indispensable para la supervivencia. En las condiciones actuales, por la incertidumbre que el cambio clim\u00e1tico est\u00e1 trayendo a muchos pueblos de la tierra, y ante la posibilidad de grandes y prolongadas sequ\u00edas, existe hoy un motivo de seria inquietud al comprobar que esta carencia afectar\u00e1 a la vida natural y humana en todos los \u00f3rdenes, amenazando la producci\u00f3n de los alimentos b\u00e1sicos. Pero hay otra supervivencia muy importante, en el \u00e1mbito espiritual, que afecta no s\u00f3lo a la vida en esta tierra sino tambi\u00e9n a la vida eterna. Y tiene que ver con el alejamiento de Dios. Por ello en el Antiguo Testamento, Dios enviaba la sequ\u00eda como un castigo porque los seres humanos se hallaban en una situaci\u00f3n de sequ\u00eda espiritual, al alejarse de Dios para volver a practicar el pecado y la maldad en todas sus formas. En la actualidad, es necesario ser conscientes de que los recursos materiales producidos por el hombre no pueden dar vida eterna al alma, ni satisfacerla en su paso por este mundo. Los esfuerzos humanos para satisfacerla s\u00f3lo producen aguas contaminadas, como aquellas aguas de Jeric\u00f3, aguas que no pod\u00edan calmar la sed. Aguas contaminadas, hasta que Dios hizo el milagro de purificarlas. Y este incidente nos recuerda que en el Nuevo Testamento, en el di\u00e1logo entre Jes\u00fas y la mujer samaritana, registrado en el Evangelio de Juan 4, Jes\u00fas le ofreci\u00f3 a aquella mujer \u00abagua viva\u00bb. \u00c9l dijo: \u00abel que beba del agua que yo le dar\u00e9, no tendr\u00e1 sed jam\u00e1s. Porque el agua que yo le dar\u00e9 brotar\u00e9 en \u00e9l como un manantial de vida eterna\u00bb. Este manantial interior no puede compararse con ninguna otra agua. El Se\u00f1or estaba hablando del Esp\u00edritu Santo, que trae salvaci\u00f3n a la persona que cree en \u00c9l; y por medio de esa persona, el manantial de esa agua de vida traer\u00eda salvaci\u00f3n a otros. Esa agua, estimado oyente proporciona una satisfacci\u00f3n constante a las necesidades espirituales y a los deseos del que la bebe. \u00bfNo querr\u00eda usted probarla?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
2 Reyes 1:1-2:22 Comenzamos a estudiar hoy el cap\u00edtulo 1 del Segundo Libro de los Reyes. En este cap\u00edtulo 1, Moab se rebel\u00f3 contra Israel. Ocoz\u00edas se cay\u00f3 accidentalmente por una ventana y al querer consultar a Baal?zebub, para ver si sanar\u00eda de las heridas recibidas, recibi\u00f3 su juicio de parte de El\u00edas. El\u00edas hizo … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 2 Reyes 1:1-2:22\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8163","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8163","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8163"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8163\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8163"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8163"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8163"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}