Continuamos hoy nuestro estudio del cap\u00edtulo 6 de este Segundo Libro de Reyes, que apenas logramos comenzar en nuestro programa anterior. En realidad, solamente hicimos una introducci\u00f3n. Y vimos que Eliseo fue un hombre destacado. Establecimos un contraste entre \u00e9l y El\u00edas. El\u00edas, por ejemplo, era extrovertido, pero Eliseo era introvertido. Mencionamos tambi\u00e9n que el ministerio de El\u00edas era p\u00fablico y recordamos lo que sucedi\u00f3 en el monte Carmelo, mientras que el ministerio de Eliseo era m\u00e1s bien privado, como lo vimos en su manera de tratar a Naam\u00e1n, el general del ej\u00e9rcito sirio. El\u00edas hizo lo espectacular, al hacer descender fuego y lluvia, pero Eliseo fue un individuo m\u00e1s bien, de pocas palabras. El\u00edas trat\u00f3 a pr\u00edncipes. Eliseo, por su parte, trat\u00f3 a los hombres comunes y corrientes. Otra diferencia radic\u00f3 en que El\u00edas no hab\u00eda muerto; en cambio Eliseo s\u00ed muri\u00f3. Ahora, leamos el vers\u00edculo 1 de este cap\u00edtulo 6 de 2 Reyes, que encabeza el relato del milagro de<\/p>\n
\u00abLos hijos de los profetas dijeron a Eliseo: Mira, el lugar en que vivimos contigo es estrecho para nosotros.\u00bb<\/p>\n
Y este episodio revela la popularidad de Eliseo. Eliseo ense\u00f1aba en un Seminario Teol\u00f3gico, es decir, en la escuela de los profetas. Ahora, la escuela crec\u00eda en n\u00famero de alumnos y necesitaban un lugar m\u00e1s amplio. Y esto sin duda se debi\u00f3 a la presencia y a lo muy conocido que era Eliseo. Es que, \u00e9l era un gran profesor. Veamos ahora lo que hicieron y dijeron, con el prop\u00f3sito de ampliar las instalaciones de la escuela. Leamos ahora el vers\u00edculo 2 de este cap\u00edtulo 6 del Segundo Libro de Reyes:<\/p>\n
\u00abVayamos ahora al Jord\u00e1n, tomemos cada uno una viga y hagamos all\u00ed un lugar donde habitar. Id, pues, respondi\u00f3 Eliseo.\u00bb<\/p>\n
En contraste con la situaci\u00f3n actual, los estudiantes de aquel tiempo construyeron su propia escuela y al salir a trabajar, Eliseo les estimul\u00f3 a ir. Dice el vers\u00edculo 3:<\/p>\n
\u00abTe rogamos que vengas con tus siervos, dijo uno. Ir\u00e9, respondi\u00f3 \u00e9l.\u00bb<\/p>\n
\u00c9ste fue un buen toque personal. Este detalle nos da una idea sobre el car\u00e1cter humano de Eliseo. Nos revela cuan popular era entre los alumnos. Los estudiantes generalmente no desean la compa\u00f1\u00eda de sus profesores m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites del campus. Pero, ya vemos que aqu\u00ed la relaci\u00f3n era diferente. Y leemos en el vers\u00edculo 4:<\/p>\n
\u00abSe fue, pues, con ellos y, cuando llegaron al Jord\u00e1n, cortaron la madera.\u00bb<\/p>\n
Y entonces sucedi\u00f3 un \u00abpeque\u00f1o\u00bb accidente que, en otras circunstancias habr\u00eda sido calificado como un incidente trivial. Dice el vers\u00edculo 5:<\/p>\n
\u00abPero aconteci\u00f3 que mientras uno derribaba un \u00e1rbol se le cay\u00f3 el hacha al agua, y grit\u00f3 diciendo: \u00a1Ah, se\u00f1or m\u00edo, era prestada!\u00bb<\/p>\n
Este incidente es interesante. Revela que Dios tiene inter\u00e9s en los peque\u00f1os eventos de nuestra vida. Cuando San Pablo escribi\u00f3 a los Filipenses les aconsej\u00f3 orar por todo, o sea que nada quedaba excluido del \u00e1mbito de la oraci\u00f3n, frente a la cual no hay cosas insignificantes.<\/p>\n
La p\u00e9rdida del hacha podr\u00eda parecernos insignificante, pero para aquel pobre estudiante fue un gran problema. En los tiempos de Eliseo un hacha era muy importante porque hab\u00eda escasez de cualquier herramienta de hierro e incluso de armas. De los tiempos de Sa\u00fal y Jonat\u00e1n se nos dijo lo siguiente, en el Primer libro de Samuel, cap\u00edtulo 13, vers\u00edculo 22: \u00abAs\u00ed aconteci\u00f3 que en el d\u00eda de la batalla ninguno de los del pueblo que estaban con Sa\u00fal y Jonat\u00e1n ten\u00eda en sus manos una espada o una lanza, excepto Sa\u00fal y Jonat\u00e1n, su hijo, que s\u00ed las ten\u00edan\u00bb. O sea, que ten\u00edan 2 espadas para todo un ej\u00e9rcito. As\u00ed que podemos comprender que la p\u00e9rdida de un hacha era muy importante para aquel joven que, por supuesto, la hab\u00eda pedido prestada. <\/p>\n
Ahora, muchos comentaristas de la Biblia han destacado el descuido de aquel estudiante, agravado por el hecho de que la herramienta utilizada era prestada. El hecho fue que Eliseo, siendo su profesor, no le dirigi\u00f3 ning\u00fan reproche. Creemos que Eliseo le absolvi\u00f3 de todas las acusaciones que le han lanzado. Evidentemente siempre exist\u00eda el peligro de que la cabeza de un hacha se desprendiese de su mango y sucedi\u00f3 con cierta frecuencia como para que Dios incluyera la posibilidad de este accidente en la ley de Mois\u00e9s. Las instrucciones se encuentran en Deuteronomio 19:4 y 5; \u00ab4Este es el caso del homicida que podr\u00e1 huir all\u00ed y salvar su vida: aquel que hiera a su pr\u00f3jimo sin intenci\u00f3n y sin haber tenido enemistad con \u00e9l anteriormente; 5como el que va con su pr\u00f3jimo al monte a cortar le\u00f1a, y al dar su mano el golpe con el hacha para cortar alg\u00fan le\u00f1o, se suelta el hierro del cabo, y da contra su pr\u00f3jimo y este muere. Aquel podr\u00e1 huir a una de estas ciudades y salvar su vida\u00bb. El estudiante implicado en este incidente revel\u00f3 ser cuidadoso, al estar cortando la madera en la direcci\u00f3n correcta, sin que hubiera nadie enfrente de \u00e9l, de manera que cuando la cabeza del hacha se desprendi\u00f3, cay\u00f3 directamente al r\u00edo. Y el hacha era prestada porque, dada su condici\u00f3n, nunca hubiera podido aquel hombre afrontar la compra de un hacha. As\u00ed que podemos imaginarnos su disgusto. Leamos a continuaci\u00f3n el vers\u00edculo 6:<\/p>\n
\u00ab\u00bfD\u00f3nde cay\u00f3? pregunt\u00f3 el var\u00f3n de Dios. \u00c9l le mostr\u00f3 el lugar. Entonces Eliseo cort\u00f3 un palo, lo ech\u00f3 all\u00ed e hizo flotar el hacha.\u00bb<\/p>\n
Otro detalle a considerar es por qu\u00e9 El\u00edseo le pregunt\u00f3 d\u00f3nde hab\u00eda ca\u00eddo el hacha. Seguramente lo hizo para poner en evidencia que el agua estaba embarrada, turbia, y el estudiante sab\u00eda exactamente d\u00f3nde hab\u00eda ca\u00eddo pero no pod\u00eda verla como para poder recogerla. Si el agua hubiera estado clara, entonces \u00e9l mismo pod\u00eda haberla recuperado extendiendo su mano. Entonces algunos podr\u00edan haber alegado que Eliseo realmente no realiz\u00f3 un milagro, porque el hacha sumergida habr\u00eda podido verse f\u00e1cilmente. <\/p>\n
\u00c9ste fue entonces un verdadero milagro. No fue espectacular como otros, pero fue grande en su simplicidad. Se nos dice que Eliseo hizo flotar el hierro, lo cual fue contrario a todas las leyes f\u00edsicas que se conocen. Un trozo de hierro que estuvo en el fondo de las aguas fangosas del r\u00edo Jord\u00e1n, y que se haya levantado, restaurado al due\u00f1o, repuesto en el mango, y hecho \u00fatil y funcional nuevamente constituy\u00f3 un milagro y contiene para nosotros hoy un gran mensaje espiritual. El ser humano se parece a la cabeza de un hacha. Se ha deslizado desprendi\u00e9ndose del mango. Ha ca\u00eddo. Se encuentra en un estado de depravaci\u00f3n. <\/p>\n
Entonces Eliseo cort\u00f3 un palo y lo arroj\u00f3 a las aguas, que son un s\u00edmbolo de la muerte, de la perdici\u00f3n del ser humano, de su lejan\u00eda de Dios, sin poder disfrutar de una vida con un prop\u00f3sito, de una existencia que le satisfaga. El palo nos ilustra la cruz en la que muri\u00f3 Jesucristo. El Se\u00f1or descendi\u00f3 de los cielos para ir a esa cruz, descendi\u00f3 y se sumergi\u00f3 en las aguas de la muerte por usted y por m\u00ed. Dijo San Pedro en su primera carta 2:24; \u00ab\u00c9l mismo llev\u00f3 nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero, para que nosotros, estando muertos a los pecados, vivamos una vida de justicia.\u00bb<\/p>\n
Mediante Cristo, estimado oyente, le es posible al hombre levantarse de las aguas de la muerte y del juicio; puede ser colocado nuevamente en el mango del hacha, es decir, en el plan y prop\u00f3sito de Dios. Como dijo el ap\u00f3stol Pablo en su carta a los Filipenses, cap\u00edtulo 4, vers\u00edculo 13: \u00abTodo lo puedo en Cristo que me fortalece\u00bb. El ser humano ya no necesita vivir una vida sin objetivos, una vida in\u00fatil, teniendo una existencia vac\u00eda y sin sentido que ha impulsado a muchas personas al suicidio, porque pensaron que no val\u00eda la pena vivir. Estimado oyente, por supuesto que no vale la pena vivir si uno se encuentra como aquella cabeza del hacha, sumergida en el agua y en el fango de un r\u00edo. No es hasta que Cristo nos levanta por medio de Su cruz al morir por nosotros, y nos coloca dentro de Sus planes y prop\u00f3sitos, que la vida cobra sentido y merece la pena ser vivida en toda su plenitud. Hace poco, un joven me dijo: \u00abMi vida no tiene sentido, es un verdadero fracaso\u00bb, y le respond\u00ed: \u00ab\u00a1Tu vida a\u00fan no ha comenzado y t\u00fa me est\u00e1s diciendo que has fracasado!\u00bb El mayor milagro, estimado oyente, no es el de ir al cielo en un carro de fuego, como el profeta El\u00edas, sino llegar hasta el cielo, a la misma presencia de Dios siendo pecadores, por haber confiado en el Se\u00f1or Jesucristo. \u00c9ste es entonces el mayor de los milagros; el ser rescatado del fango y la suciedad del mundo y recibir una nueva vida plena de significado, vivida para Dios, y la vida eterna. Y dice el vers\u00edculo 7:<\/p>\n
\u00abRec\u00f3gela, dijo Eliseo. El otro extendi\u00f3 la mano y la recogi\u00f3.\u00bb<\/p>\n
Y continuando con la aplicaci\u00f3n espiritual, todo lo que hay que hacer es extender la mano de la fe, confiar en \u00c9l, y apropiarse de esa vida, porque Jesucristo muri\u00f3 por usted, y resucit\u00f3 para poder levantarle y rescatarle a usted de esa condici\u00f3n. Continuando ahora, con este cap\u00edtulo 6 del Segundo Libro de Reyes llegamos a un p\u00e1rrafo titulado <\/p>\n
La primera frase parece el titular de un peri\u00f3dico, que anuncia la guerra entre dos pa\u00edses. Se trata de un conflicto iniciado en los tiempos B\u00edblicos y que se ha prolongado en la historia. Veamos la situaci\u00f3n, leyendo los vers\u00edculos 8 al 11:<\/p>\n
\u00abEstaba el rey de Siria en guerra contra Israel, y en consejo con sus siervos dijo: En tal y tal lugar estar\u00e1 mi campamento. Entonces el var\u00f3n de Dios envi\u00f3 a decir al rey de Israel: No pases por tal lugar, porque los sirios van hacia all\u00e1. De manera que el rey de Israel enviaba gente a aquel lugar que el var\u00f3n de Dios le hab\u00eda dicho. As\u00ed lo hizo una y otra vez con el fin de cuidarse. El coraz\u00f3n del rey de Siria se turb\u00f3 por esto, as\u00ed que llam\u00f3 a sus siervos y les dijo: \u00bfNo me descubrir\u00e9is vosotros qui\u00e9n de los nuestros est\u00e1 de parte del rey de Israel?\u00bb<\/p>\n
El rey de Siria estaba preocupado porque todo plan que \u00e9l preparaba y cada lugar a donde iba era descubierto por el rey de Israel. Y lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que hab\u00eda un esp\u00eda en su campamento. Entonces reuni\u00f3 a sus militares e intent\u00f3 descubrir al traidor. Y no le encontr\u00f3 porque todos los suyos le eran leales. Dice el vers\u00edculo 12:<\/p>\n
\u00abUno de los siervos respondi\u00f3: No, rey y se\u00f1or m\u00edo; el profeta Eliseo, que est\u00e1 en Israel, es el que hace saber al rey de Israel las palabras que t\u00fa hablas en tu habitaci\u00f3n m\u00e1s secreta.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que el profeta Eliseo hab\u00eda espiado incluso el dormitorio del rey de Siria y sab\u00eda todo lo que \u00e9ste dec\u00eda. Por supuesto, lo sab\u00eda porque el Se\u00f1or se lo hab\u00eda revelado. As\u00ed que el rey de Siria decidi\u00f3 eliminar a Eliseo. Lo primero que hizo fue enviar esp\u00edas para saber donde se encontraba y le localizaron en Dot\u00e1n, a unos 22 Km de Samaria, la capital del reino. Dot\u00e1n significa \u00abdos pozos\u00bb y era un lugar con pasto abundante, y a donde llevaban los ganados. All\u00ed estaba en ese momento el centro de operaciones de Eliseo. Entonces el rey de Siria envi\u00f3 a sus soldados quienes rodearon completamente el lugar. Por la ma\u00f1ana, el criado de Eliseo sali\u00f3, posiblemente a sacar agua de uno de esos pozos, y al mirar a su alrededor vio la ciudad de Dot\u00e1n rodeada por el ej\u00e9rcito sirio y se alarm\u00f3. Inmediatamente regres\u00f3 y le inform\u00f3 a Eliseo, haci\u00e9ndole una angustiosa pregunta. \u00ab\u00bfQu\u00e9 haremos? La ciudad est\u00e1 rodeada\u00bb. Dice el vers\u00edculo 16:<\/p>\n
\u00abEliseo respondi\u00f3: No tengas miedo, porque m\u00e1s son los que est\u00e1n con nosotros que los que est\u00e1n con ellos.\u00bb<\/p>\n
Esta respuesta no parec\u00eda realista, porque los ej\u00e9rcitos de Siria estaban fuera, y por otra parte, Eliseo y su siervo estaban completamente solos, y su siervo atemorizado. As\u00ed que El\u00edas or\u00f3 a Dios, y su oraci\u00f3n fue interesante. Leamos el vers\u00edculo 17:<\/p>\n
\u00abY or\u00f3 Eliseo, diciendo: Te ruego, Se\u00f1or, que abras sus ojos para que vea. El Se\u00f1or abri\u00f3 entonces los ojos del criado, y este vio que el monte estaba lleno de gente de a caballo y de carros de fuego alrededor de Eliseo.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed surge la pregunta: \u00bfEs \u00e9sta la conducta indicada y habitual de Dios al tratar a los suyos? Por una parte o\u00edmos de cristianos que han sido especialmente protegidos por Dios en situaciones de peligro y por otra, que no han experimentado esa protecci\u00f3n y han resultado v\u00edctimas de la persecuci\u00f3n: \u00e9stos \u00faltimos han debido pensar que Dios no les estaba protegiendo. Volvamos a Dot\u00e1n, donde creemos que se encuentra la respuesta. Dot\u00e1n se encuentra mencionada en la Biblia s\u00f3lo dos veces, y creemos que por una raz\u00f3n concreta.<\/p>\n
Otro hombre se hab\u00eda aproximado a aquel lugar. Era un joven de unos 17 a\u00f1os de edad: el peligro y el destino parecieron esperarle all\u00ed. En efecto, se acercaba como un animal indefenso y confiado a una trampa. Sus hermanos hab\u00edan conspirado contra \u00e9l y, despu\u00e9s de haber discutido el asunto, el m\u00e1s sabio de sus hermanos recomend\u00f3 venderle como esclavo. En aquel tiempo, eso era peor que la muerte, era como vivir un verdadero infierno. Sin embargo le estaba sucediendo a aquel joven, de 17 a\u00f1os, y se daba la circunstancia de que era un hombre de Dios. \u00bfD\u00f3nde estaban entonces los carros de fuego? Pues, el hecho de que no estuvieran visibles, no quiere decir que no estuvieran all\u00ed. Estaban all\u00ed. Podemos ver m\u00e1s evidencias de la protecci\u00f3n de Dios en la vida de Jos\u00e9 que en la vida de Eliseo, aunque \u00e9ste haya hecho milagros. Sin embargo, Dios nunca se le apareci\u00f3 a Jos\u00e9, nunca realiz\u00f3 un milagro visible para \u00e9l. As\u00ed que Dios utiliz\u00f3 aquel aparente desastre en su vida y m\u00e1s tarde, cerca del final de su vida pudo decirle a sus hermanos, como registr\u00f3 G\u00e9nesis 50:20, \u00abVosotros pensasteis hacerme mal, pero Dios lo encamin\u00f3 a bien\u00bb. O sea, que en la situaci\u00f3n de Jos\u00e9 cuando estuvo en Dot\u00e1n, los carros de fuego estaban all\u00ed, s\u00f3lo que fueron utilizados de otra manera. En nuestra situaci\u00f3n hoy, aunque un creyente parezca vulnerable y desprotegido, las dificultades nunca podr\u00e1n llegar hasta \u00e9l sin pasar antes por el permiso de Dios y por la protecci\u00f3n que rodea a los creyentes. <\/p>\n
Recordemos en el libro de Job, cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 10, que Satan\u00e1s le dijo a Dios en cuanto a Job, \u00ab\u00bfNo le ha rodeado de tu protecci\u00f3n, a \u00e9l y a su casa y a todo lo que tiene? El trabajo de sus manos has bendecido y por eso, sus bienes has aumentado sobre la tierra\u00bb. Estimado oyente, Dios est\u00e1 con usted; Dios est\u00e1 a favor suyo. Si usted se encuentra en un apuro, en una dificultad, Dios ha permitido que viva esa situaci\u00f3n. No sabemos por qu\u00e9. Pero, \u00c9l permite que ciertas experiencias dolorosas lleguen en su vida para un fin determinado. El ap\u00f3stol Pablo nos dijo en su carta a los Romanos, cap\u00edtulo 8, vers\u00edculo 28: \u00abY sabemos, adem\u00e1s, que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su prop\u00f3sito son llamados\u00bb. De modo que en el incidente de Eliseo en Dot\u00e1n, el siervo de Eliseo vio que hab\u00eda suficiente protecci\u00f3n a su alrededor. Leamos ahora, en el vers\u00edculo 18, como<\/p>\n
\u00abCuando los sirios descend\u00edan hacia \u00e9l, or\u00f3 Eliseo al Se\u00f1or, y dijo: Te ruego que hieras con ceguera a esta gente. Y el Se\u00f1or los hiri\u00f3 con ceguera, conforme a la petici\u00f3n de Eliseo.\u00bb<\/p>\n
Eliseo hizo una cosa bastante extra\u00f1a aqu\u00ed. Pidi\u00f3 que Dios hiriera al ej\u00e9rcito de los sirios con ceguera, y Dios hizo exactamente eso. Luego Eliseo los gui\u00f3 a Samaria y les dijo que les estaba guiando a donde estaba \u00e9l mismo. Cuando llegaron a Samaria, los entreg\u00f3 al rey de Samaria. El rey quiso matarlos, pero Eliseo dijo: \u00abNo los mates. . . S\u00edrveles pan y agua; que coman y beban, y que vuelvan s sus se\u00f1ores\u00bb. Leamos ahora el vers\u00edculo 23 de este cap\u00edtulo 6 del Segundo Libro de Reyes:<\/p>\n
\u00abEntonces se les prepar\u00f3 una gran comida. Cuando hubieron comido y bebido, los despidi\u00f3, y ellos volvieron a su se\u00f1or. Y nunca m\u00e1s vinieron bandas armadas de Siria a la tierra de Israel.\u00bb<\/p>\n
Ahora, tanto el poder como la misericordia del Dios de Israel, representados por Eliseo, deben haber impactado al rey de Siria, quien abandon\u00f3 su guerra contra Israel. Sin embargo, en una fecha posterior, el rey de Siria siti\u00f3 a la ciudad de Samaria, como veremos en el pr\u00f3ximo episodio. Leamos los vers\u00edculos 24 y 25, que nos relatan la ocasi\u00f3n en que<\/p>\n
\u00abDespu\u00e9s de esto aconteci\u00f3 que Ben-adad, rey de Siria, reuni\u00f3 todo su ej\u00e9rcito, subi\u00f3 y siti\u00f3 a Samaria. A consecuencia de aquel sitio, hubo una gran hambruna en Samaria; tan duro era, que la cabeza de un asno se vend\u00eda por ochenta monedas de plata, y la cuarta parte de un litro de esti\u00e9rcol de palomas por cinco monedas de plata.\u00bb<\/p>\n
El hambre lleg\u00f3 a ser tan severa que, como vemos, incluso la cabeza de un asno, que tiene muy poca carne y solo podr\u00eda ser cocida para ser aprovechada como un caldo, alcanz\u00f3 precios exorbitantes. Aquella s\u00ed que era realmente una situaci\u00f3n de inflaci\u00f3n.<\/p>\n
En este programa hemos visto en el primer episodio, como Dios oy\u00f3 la oraci\u00f3n del profeta Eliseo en el milagro del hacha que flot\u00f3, y ya vimos all\u00ed la aplicaci\u00f3n espiritual, al comparar el hierro sumergido en el fango del r\u00edo con la situaci\u00f3n del ser humano alejado de Dios, y al ver cu\u00e1l debiera ser la respuesta de todos aquellos cuya vida se parece a la de aquel trozo de hierro perdido e inutilizado. En el segundo milagro, pudimos ver c\u00f3mo se hizo visible la protecci\u00f3n de Dios alrededor de los suyos, c\u00f3mo Dios controla nuestra vida, nos afecten o no las dificultades o peligros que nos rodean. La conclusi\u00f3n es que Dios oye, est\u00e1 atento al clamor de las personas. Cuando el Se\u00f1or Jesucristo estaba en la tierra, ni el ruido de pisadas ni el tumulto de la multitud ahogaron el grito del ciego Bartimeo, cuando clam\u00f3 al Se\u00f1or para recibir la vista. En otra ocasi\u00f3n, una mujer fr\u00e1gil y debilitada por su enfermedad y abri\u00e9ndose paso entre la multitud se le acerc\u00f3 lo suficiente a Jes\u00fas, como para tocarlo. Y \u00c9l, aunque estaba oprimido por la multitud, dijo: \u00ab\u00bfQui\u00e9n ha tocado mis vestidos?\u00bb Es decir, que \u00c9l permanece alerta ante nuestras necesidades, tanto materiales como espirituales. Estimado oyente, le rogamos que recuerde siempre que, aunque invisible, \u00c9l permanece muy cerca de cada uno de nosotros. Le recordamos las palabras del Salmo 34, vers\u00edculo 6, en el que David, expresando la realidad de su propia experiencia dijo: \u00abEste pobre clam\u00f3, y le oy\u00f3 el Se\u00f1or, y lo libr\u00f3 de todas sus angustias.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
2 Reyes 6:1-25 Continuamos hoy nuestro estudio del cap\u00edtulo 6 de este Segundo Libro de Reyes, que apenas logramos comenzar en nuestro programa anterior. En realidad, solamente hicimos una introducci\u00f3n. Y vimos que Eliseo fue un hombre destacado. Establecimos un contraste entre \u00e9l y El\u00edas. El\u00edas, por ejemplo, era extrovertido, pero Eliseo era introvertido. Mencionamos … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 2 Reyes 6:1-25\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8167","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8167","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8167"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8167\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8167"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8167"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8167"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}