Continuamos hoy nuestro estudio de este cap\u00edtulo 15 del Segundo Libro de Reyes. Y en nuestro programa anterior hablamos de Azar\u00edas o Uz\u00edas, rey de Jud\u00e1, y dijimos que hab\u00eda sido un buen rey, pero que hab\u00eda hecho algo que no debi\u00f3 haber hecho, y por lo cual fue castigado. Y en el Segundo Libro de Cr\u00f3nicas, cap\u00edtulo 26, encontramos esa raz\u00f3n, que Azar\u00edas o Uz\u00edas, entr\u00f3 en el templo del Se\u00f1or para quemar incienso en el altar del incienso, funci\u00f3n que \u00fanicamente le correspond\u00eda al sacerdote. Y por esa causa, Dios le hiri\u00f3 con lepra. Ahora, Isa\u00edas se entristeci\u00f3 cuando muri\u00f3 Azar\u00edas, porque tem\u00eda que la naci\u00f3n tuviera un rey que la llevara nuevamente a la idolatr\u00eda, y sus temores eran bien fundados. Vimos luego, que al morir Azar\u00edas, su hijo Jotam ascendi\u00f3 entonces al trono de Jud\u00e1. Hoy, vamos a considerar los reinados de los otros reyes de Israel Comencemos, leyendo los vers\u00edculos 8 hasta el 12 de este cap\u00edtulo 15 del Segundo Libro de Reyes:<\/p>\n
\u00abEn el a\u00f1o treinta y ocho de Azar\u00edas, rey de Jud\u00e1, Zacar\u00edas hijo de Jeroboam rein\u00f3 seis meses sobre Israel. Pero hizo lo malo ante los ojos del Se\u00f1or, como lo hab\u00edan hecho sus padres: no se apart\u00f3 de los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, el que hizo pecar a Israel. Contra \u00e9l conspir\u00f3 Salum hijo de Jabes, lo hiri\u00f3 en presencia de su pueblo, lo mat\u00f3 y rein\u00f3 en su lugar. Los dem\u00e1s hechos de Zacar\u00edas est\u00e1n escritos en el libro de las cr\u00f3nicas de los reyes de Israel. Esta era la palabra que el Se\u00f1or hab\u00eda dicho a Jeh\u00fa: Tus hijos, hasta la cuarta generaci\u00f3n, se sentar\u00e1n en el trono de Israel. Y fue as\u00ed.\u00bb<\/p>\n
Ahora, Zacar\u00edas, \u00faltimo del linaje de Jeh\u00fa fue muerto por Salum despu\u00e9s que hab\u00eda reinado solamente por seis meses. Y continuamos leyendo los vers\u00edculos 13 al 16:<\/p>\n
\u00abSalum hijo de Jabes comenz\u00f3 a reinar en el a\u00f1o treinta y nueve de Uz\u00edas, rey de Jud\u00e1. S\u00f3lo rein\u00f3 un mes en Samaria, porque Manahem hijo de Gadi subi\u00f3 de Tirsa, lleg\u00f3 a Samaria e hiri\u00f3 all\u00ed a Salum hijo de Jabes. Despu\u00e9s de matarlo, rein\u00f3 en su lugar. Los dem\u00e1s hechos de Salum y la conspiraci\u00f3n que tram\u00f3 est\u00e1n escritos en el libro de las cr\u00f3nicas de los reyes de Israel. Entonces Manahem saque\u00f3 a Tifsa y a todos los que en ella estaban, y tambi\u00e9n sus alrededores, a partir de Tirsa. La saque\u00f3 porque no le hab\u00edan abierto las puertas, y les abri\u00f3 el vientre a todas las mujeres que estaban encintas.\u00bb<\/p>\n
Salum tampoco tuvo \u00e9xito, rein\u00f3 solamente por un mes y fue derrotado y muerto por Manahem. Manahem rein\u00f3 por diez a\u00f1os e hizo lo malo, como lo hizo Jeroboam. Leamos los vers\u00edculos 17 al 22 de este cap\u00edtulo 15 del Segundo Libro de Reyes:<\/p>\n
\u00abEn el a\u00f1o treinta y nueve de Azar\u00edas, rey de Jud\u00e1, Manahem hijo de Gadi rein\u00f3 en Samaria sobre Israel. Rein\u00f3 diez a\u00f1os, pero hizo lo malo ante los ojos del Se\u00f1or: en todo su tiempo no se apart\u00f3 de los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, el que hizo pecar a Israel. En su tiempo, Pul, rey de Asiria, vino a atacar la tierra. Manahem dio a Pul treinta y tres mil kilos de plata para que le ayudara a confirmarse en el reino. Manahem obtuvo este dinero de todos los poderosos y opulentos de Israel; cada uno debi\u00f3 pagar un impuesto de cincuenta siclos de plata para dar al rey de Asiria. Entonces el rey de Asiria se volvi\u00f3, y no se detuvo all\u00ed en el pa\u00eds. Los dem\u00e1s hechos de Manahem y todo lo que hizo, \u00bfno est\u00e1 escrito en el libro de las cr\u00f3nicas de los reyes de Israel? Manahem durmi\u00f3 con sus padres y rein\u00f3 en su lugar Peka\u00eda, su hijo.\u00bb<\/p>\n
Durante el reinado de Manahem, Pul rey de Asiria atac\u00f3 a Israel y Manahem tuvo que pagarle treinta y tres mil kilos de plata para poder preservar su reino. Fue un per\u00edodo oscuro para la naci\u00f3n. Manahem hizo lo malo as\u00ed como lo hab\u00eda hecho su antepasado Jeroboam. Luego, leemos en los vers\u00edculos 23 al 26:<\/p>\n
\u00abEn el a\u00f1o cincuenta de Azar\u00edas, rey de Jud\u00e1, Peka\u00eda hijo de Manahem rein\u00f3 dos a\u00f1os en Samaria sobre Israel. E hizo lo malo ante los ojos del Se\u00f1or: no se apart\u00f3 de los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, el que hizo pecar a Israel. Peka hijo de Remal\u00edas, capit\u00e1n suyo, conspir\u00f3 contra \u00e9l y lo hiri\u00f3 en Samaria, en el palacio de la casa real, en compa\u00f1\u00eda de Argob y de Arie, y de cincuenta hombres de los hijos de los galaaditas. Despu\u00e9s que lo mat\u00f3, rein\u00f3 en su lugar. Los dem\u00e1s hechos de Peka\u00eda, y todo lo que hizo, est\u00e1 escrito en el libro de las cr\u00f3nicas de los reyes de Israel.\u00bb<\/p>\n
O sea que, a la muerte de Manahem, Peka\u00eda su hijo le sigui\u00f3 en el trono, pero rein\u00f3 solamente dos a\u00f1os, cuando Peka su capit\u00e1n conspir\u00f3 y lo asesin\u00f3. Ahora, en los vers\u00edculos 27 al 31, leemos:<\/p>\n
\u00abEn el a\u00f1o cincuenta y dos de Azar\u00edas, rey de Jud\u00e1, rein\u00f3 Peka hijo de Remal\u00edas en Samaria sobre Israel. Rein\u00f3 veinte a\u00f1os, e hizo lo malo ante los ojos del Se\u00f1or: no se apart\u00f3 de los pecados de Jeroboam hijo de Nabat, el que hizo pecar a Israel. En los d\u00edas de Peka, rey de Israel, lleg\u00f3 Tiglat-pileser, rey de los asirios, y tom\u00f3 a Ij\u00f3n, Abel-bet-maaca, Janoa, Cedes, Hazor, Galaad, Galilea, y toda la tierra de Neftal\u00ed; y llev\u00f3 sus habitantes cautivos a Asiria. Oseas hijo de Ela conspir\u00f3 contra Peka hijo de Remal\u00edas, lo hiri\u00f3 de muerte y rein\u00f3 en su lugar a los veinte a\u00f1os de Jotam hijo de Uz\u00edas. Los dem\u00e1s hechos de Peka, y todo lo que hizo, est\u00e1 escrito en el libro de las cr\u00f3nicas de los reyes de Israel.\u00bb<\/p>\n
O sea que, durante el reinado de Peka, Tiglat?pileser rey de Asiria atac\u00f3 a Israel y se llev\u00f3 cautiva a la tribu de Neftal\u00ed. Peka fue entonces, asesinado por Oseas. Dejamos ahora el reino de Israel en el norte, y dirigimos nuestra atenci\u00f3n hacia el reino de Jud\u00e1 en el sur, concretamente al hijo de Azar\u00edas o Uz\u00edas. Leamos los vers\u00edculos 32 y 33, de este cap\u00edtulo 15 del Segundo Libro de Reyes, donde vemos que<\/p>\n
\u00abEn el segundo a\u00f1o de Peka hijo de Remal\u00edas, rey de Israel, comenz\u00f3 a reinar Jotam hijo de Uz\u00edas, rey de Jud\u00e1. Cuando comenz\u00f3 a reinar ten\u00eda veinticinco a\u00f1os, y rein\u00f3 diecis\u00e9is a\u00f1os en Jerusal\u00e9n. El nombre de su madre era Jerusa, hija de Sadoc.\u00bb<\/p>\n
Jotam reemplaz\u00f3 a su padre Azar\u00edas o Uz\u00edas, como rey de Jud\u00e1 y fue calificado como un buen rey y, como en otros casos, qued\u00f3 registrado el nombre de su madre, aunque toler\u00f3 la idolatr\u00eda, lo cual eventualmente enviar\u00eda al pueblo a la cautividad. En esta secci\u00f3n, en realidad, pasamos por alto el reinado de Uz\u00edas. Lo veremos con mayor detalle cuando lleguemos a los Libros de Cr\u00f3nicas y tambi\u00e9n al Libro de Isa\u00edas. Y as\u00ed, pues, concluimos nuestro estudio de este cap\u00edtulo 15 del Segundo Libro de Reyes. Llegamos ahora, a<\/p>\n
En este cap\u00edtulo, Acaz, hijo de Jotam accedi\u00f3 al trono de Jud\u00e1. Fue un rey malo, que sigui\u00f3 en el mal camino de los reyes de Israel. Rez\u00edn, rey de Siria y Peka, rey de Israel, invadieron a Jud\u00e1, pero no les fue posible tomar Jerusal\u00e9n. Acaz, por su parte, pidi\u00f3 ayuda a Asiria y los asirios tomaron Damasco. <\/p>\n
Al comenzar el cap\u00edtulo 16, diremos que si a usted le agrada la historia, encontrar\u00e1 esta secci\u00f3n especialmente interesante. Y si est\u00e1 buscando lecciones espirituales, encontrar\u00e1 algunas muy pr\u00e1cticas en esta secci\u00f3n. Mucho de esta parte de la Palabra de Dios es sumamente provechoso. Recuerde que todas estas cosas sucedieron para servirnos como ejemplos. Comencemos, pues, leyendo los vers\u00edculos 2 y 3 de este cap\u00edtulo 16 del Segundo Libro de Reyes, que nos dicen que<\/p>\n
\u00abCuando comenz\u00f3 a reinar Acaz ten\u00eda veinte a\u00f1os, y rein\u00f3 en Jerusal\u00e9n diecis\u00e9is a\u00f1os, pero no hizo lo recto ante los ojos del Se\u00f1or, su Dios, como su padre David, sino que anduvo en el camino de los reyes de Israel, y aun hizo pasar por fuego a su hijo, seg\u00fan las pr\u00e1cticas abominables de las naciones que el Se\u00f1or ech\u00f3 de delante de los hijos de Israel.\u00bb<\/p>\n
Peka rein\u00f3 por veinte a\u00f1os antes de que lo mataran. En el a\u00f1o diecisiete del reinado de Peka en Israel, Acaz rey de Jud\u00e1 comenz\u00f3 a reinar. Ahora, Acaz no fue un buen rey. Leamos tambi\u00e9n el vers\u00edculo 4:<\/p>\n
\u00abAsimismo sacrific\u00f3 y quem\u00f3 incienso en los lugares altos, sobre los collados y debajo de todo \u00e1rbol frondoso.\u00bb<\/p>\n
As\u00ed que continu\u00f3 con la misma mala conducta de los reyes de Israel. Hizo cosas terribles como ofrecer a los ni\u00f1os como sacrificios a los dioses paganos. Generalmente los ni\u00f1os eran sacrificados a Moloc o a Baal. Esta pr\u00e1ctica demostraba hasta donde se pod\u00eda degradar un ser humano, y eso fue precisamente lo que hizo Acaz. De acuerdo a este vers\u00edculo 4, se meti\u00f3 de lleno en la idolatr\u00eda y la adoraci\u00f3n pagana. Tenemos luego, la invasi\u00f3n de Siria a Israel y Jud\u00e1. Leamos el vers\u00edculo 5 de este cap\u00edtulo 16:<\/p>\n
\u00abEntonces Rez\u00edn, rey de Siria, y Peka hijo de Remal\u00edas, rey de Israel, subieron a Jerusal\u00e9n para atacarla y sitiar a Acaz, pero no pudieron tomarla.\u00bb<\/p>\n
En el libro del profeta Isa\u00edas 7 hay una secci\u00f3n extensa sobre este asunto. Se trata de una secci\u00f3n muy importante porque en ella se encuentra la profec\u00eda del nacimiento virginal del Se\u00f1or Jesucristo. Isa\u00edas estaba profetizando a Acaz, quien no escuchar\u00eda a Dios. Entonces Isa\u00edas le desafi\u00f3 a confiar en Dios. Por ejemplo, en este cap\u00edtulo 7, vers\u00edculo 4, el Se\u00f1or le dijo a Isa\u00edas que hablara al rey Acaz y le dijera: \u00abCu\u00eddate y ten calma; no temas ni se turbe tu coraz\u00f3n a causa de estos dos cabos de tiz\u00f3n que humean, por el ardor de la ira de Rez\u00edn y de Siria, y del hijo de Remal\u00edas\u00bb. Y pasando luego, al vers\u00edculo 10 del mismo cap\u00edtulo 7, del libro de Isa\u00edas, leemos hasta el vers\u00edculo 12: \u00abHabl\u00f3 tambi\u00e9n el Se\u00f1or a Acaz, diciendo: Pide para ti una se\u00f1al de parte del Se\u00f1or tu Dios, demand\u00e1ndola ya sea de abajo en lo profundo, o de arriba en lo alto. Y respondi\u00f3 Acaz: No pedir\u00e9 ni pondr\u00e9 a prueba al Se\u00f1or\u00bb. O sea que, El Se\u00f1or trajo estas fuerzas contra Acaz, debido a sus pecados. Volviendo ahora, al cap\u00edtulo 16 del Segundo Libro de Reyes, que estamos estudiando, veamos c\u00f3mo Acaz busc\u00f3 la ayuda de Asiria y los asirios tomaron Damasco. Este movimiento abri\u00f3 la puerta para que Asiria se acercara y, en \u00faltima instancia, conducir\u00eda a Israel, el reino del norte, a la cautividad. Leamos ahora los vers\u00edculos 7 y 8 de este cap\u00edtulo 16:<\/p>\n
\u00abEntonces Acaz envi\u00f3 embajadores a Tiglat-pileser, rey de Asiria, diciendo: Yo soy tu siervo y tu hijo. Sube y defi\u00e9ndeme de manos del rey de Siria y de manos del rey de Israel, que se han levantado contra m\u00ed. Acaz tom\u00f3 la plata y el oro que hab\u00eda en la casa del Se\u00f1or y en los tesoros de la casa real, y envi\u00f3 al rey de Asiria un presente.\u00bb<\/p>\n
Y de esta manera, los Asirios fueron sobornados y vinieron a ayudar al rey Acaz, atacando a Damasco, en Siria y luego, tomando la ciudad. El precio alto de la ayuda de Asiria fue el vasallaje. Acaz no hab\u00eda lo que Isa\u00edas hab\u00eda dicho, no crey\u00f3 la promesa del Se\u00f1or.<\/p>\n
Ahora, veamos lo que sucedi\u00f3 mientras Acaz estaba en Damasco. Leamos el vers\u00edculo 10:<\/p>\n
\u00abDespu\u00e9s fue el rey Acaz a encontrarse en Damasco con Tiglat-pileser, rey de Asiria. Cuando el rey Acaz vio el altar que estaba en Damasco, envi\u00f3 al sacerdote Ur\u00edas el dise\u00f1o y la descripci\u00f3n del altar, conforme a todos los detalles.\u00bb<\/p>\n
O sea que all\u00ed vio un altar que le impresion\u00f3 grandemente. Y quiso que lo copiaran para construir uno y erigirlo en el templo de Dios. Mientras tanto, el profeta Isa\u00edas estaba profetizando contra \u00e9l y oponi\u00e9ndose a lo que estaba haciendo. Quit\u00f3 el altar del Se\u00f1or, que hab\u00eda sido hecho seg\u00fan las mismas instrucciones del Se\u00f1or, y erigi\u00f3 en su lugar, su propio altar. Saque\u00f3 m\u00e1s a la casa de Dios. Leamos los vers\u00edculos 17 y 18 de este cap\u00edtulo 16 del Segundo Libro de Reyes: <\/p>\n
\u00abLuego el rey Acaz cort\u00f3 los entrepa\u00f1os de las bases y quit\u00f3 tambi\u00e9n la enorme pila para el agua de encima de los bueyes de bronce que la sosten\u00edan y la coloc\u00f3 sobre el suelo de piedra. Por causa del rey de Asiria quit\u00f3 del templo del Se\u00f1or el p\u00f3rtico para el s\u00e1bado que hab\u00edan edificado en la Casa y el pasadizo de afuera, el del rey.\u00bb<\/p>\n
Acaz, pues, despoj\u00f3 algunos adornos preciosos y mobiliario del Templo para beneficio del rey de Asiria, mostrando su total falta de respeto por el templo del Dios vivo y verdadero. Veamos los vers\u00edculos 19 y 20 de este cap\u00edtulo 16 del Segundo Libro de Reyes:<\/p>\n
\u00abLos dem\u00e1s hechos que puso por obra Acaz, \u00bfno est\u00e1n todos escritos en el libro de las cr\u00f3nicas de los reyes de Jud\u00e1? El rey Acaz durmi\u00f3 con sus padres y fue sepultado con ellos en la ciudad de David. En su lugar rein\u00f3 su hijo Ezequ\u00edas.\u00bb<\/p>\n
Y as\u00ed concluye este cap\u00edtulo 16, con la muerte de Acaz y el dato de que su hijo Ezequ\u00edas rein\u00f3 despu\u00e9s de \u00e9l. Fue sorprendente que un hombre imp\u00edo como Acaz tuviera un hijo como Ezequ\u00edas, que ser\u00eda un buen rey e incluso encabezar\u00eda un movimiento de renovaci\u00f3n, y de cuyo reino leeremos en un pr\u00f3ximo cap\u00edtulo. Llegamos ahora a<\/p>\n
Este cap\u00edtulo presenta al reino de Israel, las diez tribus del reino del norte, conducidas a la cautividad. Vamos a enumerar los motivos por los cuales Dios, permiti\u00f3 que Israel entrara en el cautiverio. Primero, el pueblo desobedeci\u00f3 a Dios. Leemos en el vers\u00edculo 13 del cap\u00edtulo 17: \u00abEl Se\u00f1or amonest\u00f3 entonces a Israel y a Jud\u00e1 por medio de todos los profetas y de todos los videntes, diciendo: Volveos de vuestros malos caminos, y guardad mis mandamientos y mis ordenanzas, conforme a todas las leyes que yo prescrib\u00ed a vuestros padres y que os he enviado por medio de mis siervos los profetas.\u00bb <\/p>\n
En segundo lugar, Israel dud\u00f3 de Dios. Leemos en el vers\u00edculo siguiente, el vers\u00edculo 14 de este cap\u00edtulo 17: \u00abPero ellos no obedecieron, sino que se obstinaron, tanto como sus padres, los cuales no creyeron en el Se\u00f1or su Dios\u00bb. Y tambi\u00e9n, en el Segundo Libro de Cr\u00f3nicas, cap\u00edtulo 36, vers\u00edculo 15, leemos: \u00abY el Se\u00f1or, el Dios de sus padres les envi\u00f3 constantemente avisos por medio de sus mensajeros, porque \u00e9l ten\u00eda misericordia de su pueblo y de su morada\u00bb. Y en tercer lugar, Dios permiti\u00f3 que Israel entrara en el cautiverio, porque el pueblo desafi\u00f3 a Dios. El vers\u00edculo 15, de este cap\u00edtulo 17 del Segundo Libro de Reyes que estamos estudiando, dice: \u00abY desecharon sus estatutos, el pacto que \u00e9l hab\u00eda hecho con sus padres y los testimonios que \u00e9l les hab\u00eda prescrito, siguiendo en pos de vanidades y haci\u00e9ndose vanos ellos mismos, por imitar a las naciones que estaban alrededor de ellos, aunque el Se\u00f1or les hab\u00eda mandado que no obraran como ellas\u00bb. Desafiaron a Dios porque rehusaron guardar los a\u00f1os de reposo durante 490 a\u00f1os. 2 Cr\u00f3nicas 36:21 dice: \u00ab?para que se cumpliese la palabra del Se\u00f1or por boca de Jerem\u00edas, hasta que la tierra hubo gozado de reposo; porque todo el tiempo de su asolamiento repos\u00f3, hasta que los setenta a\u00f1os fueron cumplidos.\u00bb<\/p>\n
La historia de esta naci\u00f3n de Israel, es la misma historia de todo individuo. Los primeros vers\u00edculos nos hablan de<\/p>\n
En este cap\u00edtulo llegamos al final de la l\u00ednea de la descendencia, en lo que concierne al reino de Israel, al ser llevadas las 10 tribus del norte a la cautividad por Asiria. Dicen los vers\u00edculos 1 y 2:<\/p>\n
\u00abEn el a\u00f1o duod\u00e9cimo de Acaz, rey de Jud\u00e1, Oseas hijo de Ela comenz\u00f3 a reinar en Samaria sobre Israel. Rein\u00f3 nueve a\u00f1os, e hizo lo malo ante los ojos del Se\u00f1or, aunque no como los reyes de Israel que hab\u00edan sido antes de \u00e9l.\u00bb<\/p>\n
Oseas no fue tan malo como Acab y Jezabel, ni como Ocoz\u00edas, pero aun as\u00ed, lleg\u00f3 bastante lejos en su maldad. Y dicen los vers\u00edculos 3 al 5:<\/p>\n
\u00abSalmanasar, rey de los asirios, subi\u00f3 contra Oseas, quien fue hecho su siervo y le pagaba tributo. Pero el rey de Asiria descubri\u00f3 que Oseas conspiraba, pues hab\u00eda enviado embajadores a So, rey de Egipto, y no pag\u00f3 tributo al rey de Asiria, como lo hac\u00eda cada a\u00f1o, por lo que el rey de Asiria lo detuvo y lo encerr\u00f3 en la casa de la c\u00e1rcel. Luego el rey de Asiria invadi\u00f3 todo el pa\u00eds y siti\u00f3 a Samaria, y estuvo sobre ella tres a\u00f1os.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed se nos presenta a Salmanasar rey de Asiria quien conquist\u00f3 el reino del norte y exigi\u00f3 el pago del tributo de las diez tribus. Pero, cuando descubri\u00f3 que el rey Oseas hab\u00eda tramado una conspiraci\u00f3n contra \u00e9l y no estaba pagando su tributo, siti\u00f3 a Samaria, la ciudad que hab\u00eda sido construida por Omri, el padre de Acab, y donde Acab hab\u00eda edificado su palacio. Era, sin duda, uno de los lugares m\u00e1s hermosos de aquella tierra el que fue sitiado por el rey de Asiria. Leamos ahora el vers\u00edculo 6 de este cap\u00edtulo 17 del Segundo Libro de Reyes, donde se anuncia<\/p>\n
\u00abEn el a\u00f1o nueve de Oseas, el rey de Asiria tom\u00f3 Samaria y llev\u00f3 a Israel cautivo a Asiria. Los estableci\u00f3 en Halah, en Habor junto al r\u00edo Goz\u00e1n, y en las ciudades de los medos.\u00bb<\/p>\n
Hay quienes dicen que las diez tribus est\u00e1n perdidas desde que fueron llevadas a la cautividad. Hay otros que creen que las naciones anglo?sajonas son descendientes de aquellas diez tribus. Sin embargo, esta idea constituye una deducci\u00f3n humana, totalmente ajena a la Palabra de Dios. Por ejemplo, en el Nuevo Testamento, el ap\u00f3stol Santiago escribi\u00f3 en su carta lo siguiente, en el cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 1: \u00abSantiago, siervo de Dios y del Se\u00f1or Jesucristo, a las doce tribus que est\u00e1n en la dispersi\u00f3n\u00bb. Al parecer, el ap\u00f3stol Santiago no cre\u00eda que las tribus estuviesen perdidas. Ahora, cuando los jud\u00edos regresaron a su tierra, algunos de todas las tribus regresaron. Pero, en realidad, s\u00f3lo un peque\u00f1o porcentaje del pueblo regres\u00f3. Los jud\u00edos que fueron llevados a la cautividad sumaron varios millones y s\u00f3lo unos 65.000 regresaron a Palestina. <\/p>\n
Lo que sucedi\u00f3 en aquel reino fue que, habi\u00e9ndose apartado de Dios, se qued\u00f3 sin fundamentos espirituales y su ruina fue inevitable. As\u00ed sucede tambi\u00e9n en la vida de las personas. En la par\u00e1bola de los dos edificadores, en Lucas 6:46-49, el Se\u00f1or ense\u00f1\u00f3 que el \u00fanico fundamento seguro se encuentra en su verdad, en sus ense\u00f1anzas, en su Persona. S\u00f3lo \u00c9l es el objeto de la verdadera fe. Aquel edificador que construy\u00f3 su vivienda sobre la tierra, sin un fundamento que la sustentase, vio que la casa se derrumb\u00f3 y qued\u00f3 completamente destruida. Dice el texto que \u00abfue grande la ruina de aquella casa\u00bb. El pueblo de Israel, como bien dijo mucho tiempo antes Mois\u00e9s en su c\u00e1ntico registrado en Deuteronomio 32:15, abandon\u00f3 al Dios que lo hizo y menospreci\u00f3 la Roca de su salvaci\u00f3n. As\u00ed como aquel reino de nuestro programa de hoy, muchas vidas hoy se encuentran en estado ruinoso y pr\u00f3ximo al derrumbe. Pero Jes\u00fas tambi\u00e9n habl\u00f3 de otro edificador: del que edific\u00f3 su casa sobre el fundamento de la roca, y cuando vinieron las inundaciones y el agua golpe\u00f3 con fuerza contra aquella vivienda, no pudo moverla. Estimado oyente, le invitamos a apoyar su vida sobre la Roca, sobre Jesucristo, aceptando por la fe su obra en la cruz. Entonces permanecer\u00e1 usted firme frente a los embates de la maldad humana, podr\u00e1 enfrentarse con el poder de Dios a la adversidad y, finalmente, podr\u00e1 cruzar inconmovible el umbral de la muerte para pasar a disfrutar de la vida eterna.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
2 Reyes 15:8-17:6 Continuamos hoy nuestro estudio de este cap\u00edtulo 15 del Segundo Libro de Reyes. Y en nuestro programa anterior hablamos de Azar\u00edas o Uz\u00edas, rey de Jud\u00e1, y dijimos que hab\u00eda sido un buen rey, pero que hab\u00eda hecho algo que no debi\u00f3 haber hecho, y por lo cual fue castigado. Y en … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 2 Reyes 15:8-17:6\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8173","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8173","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8173"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8173\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8173"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8173"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8173"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}