Continuamos hoy nuestro estudio del cap\u00edtulo 19 del Segundo Libro de Reyes. Y en nuestro programa anterior, estuvimos considerando la segunda respuesta de Dios al rey Ezequ\u00edas, por medio del profeta Isa\u00edas. Y vimos que Dios contest\u00f3 la oraci\u00f3n de Ezequ\u00edas y envi\u00f3 al profeta Isa\u00edas para decirle a Ezequ\u00edas, que su oraci\u00f3n hab\u00eda sido escuchada y que Dios destruir\u00eda al ej\u00e9rcito de Asiria. Vimos tambi\u00e9n, que Dios le reproch\u00f3 a Asiria su jactancia. Luego, el Se\u00f1or se dirigi\u00f3 a Ezequ\u00edas y le describi\u00f3 un per\u00edodo de amplia cosecha de 3 a\u00f1os. En otras palabras, ellos podr\u00edan disfrutar de lo que Asiria hab\u00eda sembrado, y s\u00f3lo tendr\u00edan que sembrar ellos mismos al tercer a\u00f1o. Senaquerib y su ej\u00e9rcito no estar\u00edan m\u00e1s all\u00ed para cosechar el fruto. O sea que, Dios le estaba diciendo a Ezequ\u00edas, que la ciudad de Jerusal\u00e9n evadir\u00eda la destrucci\u00f3n y que el pueblo que sobrevivir\u00eda la invasi\u00f3n, aumentar\u00eda en n\u00famero. Dios estaba prediciendo el fracaso del ataque de Senaquerib. La estrategia y las t\u00e1cticas arrasadoras de los asirios, no tendr\u00edan \u00e9xito esta vez contra Jerusal\u00e9n. O sea que, el rey de Asiria no tendr\u00eda \u00e9xito en su esfuerzo contra el pueblo de Dios.<\/p>\n
Muchas naciones hab\u00edan ca\u00eddo ante esta naci\u00f3n terrible, y los asirios eran temidos en todo el mundo antiguo. Hab\u00edan llegado a la muralla de Jerusal\u00e9n y se hab\u00edan retirado. Ahora Dios dice que los asirios estar\u00edan nuevamente all\u00ed, pero, que no les ser\u00eda posible cercar o sitiar a la ciudad. El hecho es que ni siquiera disparar\u00edan una sola flecha contra la ciudad. Ahora, piense en esto por un momento. Habr\u00eda all\u00ed unos doscientos mil soldados alrededor de la muralla de Jerusal\u00e9n. De entre tantos hombres, un soldado podr\u00eda haber tenido un gran deseo de disparar una flecha sobre la muralla. Pero, si un solo hombre disparara una flecha sobre la muralla de Jerusal\u00e9n, comprobar\u00eda que Isa\u00edas no era un verdadero profeta de Dios. Pero, veremos aqu\u00ed que Isa\u00edas en verdad, era un verdadero profeta. Leamos los vers\u00edculos 33 y 34 de este cap\u00edtulo 19, del Segundo Libro de Reyes, en los cuales continu\u00f3 hablando Isa\u00edas de parte del Se\u00f1or:<\/p>\n
\u00abPor el mismo camino que vino, volver\u00e1, y no entrar\u00e1 en esta ciudad, dice el Se\u00f1or. Porque yo amparar\u00e9 esta ciudad para salvarla, por amor a m\u00ed mismo, y por amor a David, mi siervo.\u00bb<\/p>\n
Dios hace muchas cosas por amor a Su nombre. Hizo muchas cosas por amor a David. David tendr\u00eda un descendiente que nacer\u00eda de una virgen, y \u00e9se ser\u00eda el Se\u00f1or Jesucristo. Y Dios hace muchas cosas por amor a \u00c9l. Dios salva a los pecadores que conf\u00eden en \u00c9l como su Salvador personal. Y cuando un creyente ora al Padre en el nombre de Jes\u00fas, Dios el Padre responde por amor a Cristo. Y bien, continuemos con el vers\u00edculo 35:<\/p>\n
\u00abAconteci\u00f3 que aquella misma noche sali\u00f3 el \u00e1ngel del Se\u00f1or y mat\u00f3 en el campamento de los asirios a ciento ochenta y cinco mil hombres. A la hora de levantarse por la ma\u00f1ana, todo era cuerpos de muertos.\u00bb<\/p>\n
Aquellos habitantes de la ciudad que se levantaron, encontraron en el campo enemigo un panorama desolador. Leamos los vers\u00edculos finales de este cap\u00edtulo 19 del Segundo Libro de Reyes, los vers\u00edculos 36 y 37, que describen como:<\/p>\n
\u00abEntonces Senaquerib, rey de Asiria, parti\u00f3 y regres\u00f3 a N\u00ednive, donde se qued\u00f3. Y aconteci\u00f3 que mientras \u00e9l adoraba en el templo de Nisroc, su dios, sus hijos Adramelec y Sarezer lo hirieron a espada y huyeron a tierra de Ararat. En su lugar rein\u00f3 Esar-had\u00f3n, su hijo.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que su muerte fue el resultado de un complot de palacio. Es interesante que la profec\u00eda en cuanto a Asiria se cumpli\u00f3 literalmente en ese entonces. Llegamos ahora a<\/p>\n
Y en este cap\u00edtulo, el tema gira alrededor de la enfermedad de Ezequ\u00edas y su sanidad. Se relatan los siguientes eventos: Ezequ\u00edas or\u00f3 y su vida fue prolongada. El sol retrocedi\u00f3 10 grados, como se\u00f1al de esa promesa. El profeta Isa\u00edas predijo el cautiverio babil\u00f3nico, y por \u00faltimo, Ezequ\u00edas muri\u00f3, y Manas\u00e9s su hijo, ascendi\u00f3 al trono de Jud\u00e1. Como veremos m\u00e1s adelante en nuestro estudio, Ezequ\u00edas enferm\u00f3 y crey\u00f3 que la hora de su muerte hab\u00eda llegado. Or\u00f3 que el Se\u00f1or le sanara, y Dios oy\u00f3 su oraci\u00f3n. Ahora, creemos que \u00e9ste es un caso que quiz\u00e1s hubiera sido mejor que hubiera muerto en el tiempo se\u00f1alado. Pues veremos, que despu\u00e9s de su mejor\u00eda, Ezequ\u00edas cometi\u00f3 tres hechos insensatos, y fueron los siguientes. Primero, permiti\u00f3 que los embajadores de Babilonia, vieran todos sus tesoros. En segundo lugar, engendr\u00f3 a Manas\u00e9s, quien lleg\u00f3 a ser el peor de todos los reyes. Y en tercer lugar, el coraz\u00f3n de Ezequ\u00edas se llen\u00f3 de soberbia. Tengamos en cuenta que Ezequ\u00edas fue un rey extraordinario. Despu\u00e9s de David, no hubo otro como \u00e9l. Hizo lo recto ante los ojos del Se\u00f1or conforme a todo lo que David su padre hizo. \u00c9se fue el testimonio de Dios sobre \u00e9l. Leamos pues el vers\u00edculo 1, para considerar<\/p>\n
\u00abEn aquellos d\u00edas Ezequ\u00edas cay\u00f3 enfermo de muerte. Y el profeta Isa\u00edas hijo de Amoz fue a verlo y le dijo: El Se\u00f1or dice as\u00ed: Ordena tu casa, porque vas a morir, ya no vivir\u00e1s.\u00bb<\/p>\n
Esta enfermedad de Ezequ\u00edas se relata tres veces en las Escrituras. La tenemos aqu\u00ed en este cap\u00edtulo 20 del Segundo Libro de Reyes; tambi\u00e9n en el cap\u00edtulo 32 del Segundo Libro de Cr\u00f3nicas, y finalmente, en el cap\u00edtulo 38 de la profec\u00eda de Isa\u00edas. Ahora, cada relato nos proporciona un detalle adicional a la imagen total. Creemos que fue una tarea dif\u00edcil para Isa\u00edas comunicarle una sentencia de muerte al rey Ezequ\u00edas. Sin embargo, la sentencia de muerte est\u00e1 sobre cada uno de nosotros, aunque no sabemos el d\u00eda y la hora de su cumplimiento. El escritor a los Hebreos, dijo en el cap\u00edtulo 9, vers\u00edculo 27:\u00bbY de la manera que est\u00e1 establecido para los hombres que mueran una sola vez, y despu\u00e9s de esto el juicio\u00bb. Esta es una cita divina. Aun si cada uno de nosotros supi\u00e9ramos el momento exacto en que vamos a morir \u00bfno cambiar\u00edamos nuestro modo de vivir? En fin, debemos vivir sabiendo que esa ser\u00e1 la meta final.<\/p>\n
Vamos a continuar leyendo la historia de la experiencia de Ezequ\u00edas. Leamos los vers\u00edculos 2 y 3:<\/p>\n
\u00abEntonces \u00e9l volvi\u00f3 su rostro a la pared y or\u00f3 as\u00ed al Se\u00f1or: Te ruego, Se\u00f1or, te ruego que hagas memoria de que he andado fielmente delante de ti y con coraz\u00f3n \u00edntegro, que he hecho las cosas que te agradan. Y Ezequ\u00edas llor\u00f3 amargamente.\u00bb<\/p>\n
Creemos comprender c\u00f3mo se sinti\u00f3 Ezequ\u00edas. Sup\u00f3ngase usted, que le informaran que tiene una grave enfermedad y que ni usted ni el m\u00e9dico supiera cu\u00e1l ser\u00e1 el resultado. (El Dr. McGee, autor de estos estudios b\u00edblicos, dijo que durante todo su ministerio ha visitado a quienes sufren de c\u00e1ncer. A \u00e9l le fue posible comprender c\u00f3mo se sentir\u00edan pero, dijo que nunca se le pas\u00f3 por la mente que alg\u00fan d\u00eda \u00e9l tambi\u00e9n lo padecer\u00eda. Confes\u00f3 que se qued\u00f3 aturdido cuando el m\u00e9dico le inform\u00f3 que ten\u00eda esa enfermedad. No lo pod\u00eda creer. Cuando finalmente tuvo que aceptarlo, los m\u00e9dicos no le pudieron dar ninguna seguridad de que le podr\u00edan sanar completamente. Y a\u00f1adi\u00f3 que esa experiencia le hace a uno cambiar sus valores y prioridades, y que entonces \u00e9l dese\u00f3 vivir de tal manera que agradara al Se\u00f1or.)<\/p>\n
Continuando con nuestro relato, diremos que Ezequ\u00edas comprendi\u00f3 que s\u00f3lo Dios pod\u00eda ayudarle. Cuando se dirigi\u00f3 a \u00c9l en oraci\u00f3n, le record\u00f3 al Se\u00f1or que hab\u00eda vivido ante \u00c9l haciendo lo que a \u00c9l le agradaba. Ahora, observemos lo que Dios hizo. Leamos los vers\u00edculos 4 hasta el 6:<\/p>\n
\u00abY antes que Isa\u00edas saliera hasta la mitad del patio, le habl\u00f3 el Se\u00f1or a Isa\u00edas y le dijo: Vuelve, y dile a Ezequ\u00edas, pr\u00edncipe de m\u00ed pueblo: As\u00ed dice el Se\u00f1or, el Dios de David, tu padre: He o\u00eddo tu oraci\u00f3n, he visto tus l\u00e1grimas y voy a sanarte: dentro de tres d\u00edas subir\u00e1s a la casa del Se\u00f1or. A\u00f1adir\u00e9 a tus d\u00edas quince a\u00f1os y te librar\u00e9 a ti y a esta ciudad de manos del rey de Asiria. Amparar\u00e9 a esta ciudad por amor a m\u00ed mismo y por amor a David, mi siervo.\u00bb<\/p>\n
El Se\u00f1or hab\u00eda visto las l\u00e1grimas de Ezequ\u00edas. Y estamos seguros que \u00c9l ha visto las l\u00e1grimas suyas, y las m\u00edas. Y el Se\u00f1or le inform\u00f3 al rey que ser\u00eda sanado y que su vida ser\u00eda prolongada durante unos quince a\u00f1os m\u00e1s. Leamos ahora el vers\u00edculo 7, que nos anuncia<\/p>\n
\u00abIsa\u00edas dijo: Tomad una masa de higos. La tomaron, la pusieron sobre la llaga y san\u00f3.\u00bb<\/p>\n
Dios us\u00f3 medios naturales para sanar a Ezequ\u00edas. Pero, tambi\u00e9n usa medios sobrenaturales. El ap\u00f3stol Santiago dijo en el cap\u00edtulo 5 de su carta, vers\u00edculos 14 y 15: \u00ab\u00bfEst\u00e1 alguno enfermo entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia, para que oren por \u00e9l, ungi\u00e9ndole con aceite en el nombre del Se\u00f1or. Y la oraci\u00f3n de fe salvar\u00e1 al enfermo, y el Se\u00f1or lo levantar\u00e1; y si ha cometido pecados, le ser\u00e1n perdonados.\u00bb <\/p>\n
Por supuesto, estas indicaciones no excluyen en modo alguno la intervenci\u00f3n del m\u00e9dico. El principio general es que los dirigentes de la Iglesia tambi\u00e9n deben ser llamados, para que puedan orar por el enfermo.<\/p>\n
Creemos que su enfermedad bien pudo haber sido c\u00e1ncer. Dios le anunci\u00f3 la prolongaci\u00f3n de su vida y al mismo tiempo le dijo que se pudiese un producto natural como la masa de higos sobre su llaga. Es evidente que Dios es soberano para sanar directamente, o para utilizar medios naturales terap\u00e9uticos. Los tratamientos y las medicinas no est\u00e1n en contradicci\u00f3n con la intervenci\u00f3n de Dios. No olvidemos que cuando nos encomendamos a \u00c9l, confiamos que \u00c9l controle el proceso de nuestra recuperaci\u00f3n. Continuemos leyendo ahora el vers\u00edculo 8 de este cap\u00edtulo 20 del Segundo Libro de Reyes:<\/p>\n
\u00abY Ezequ\u00edas hab\u00eda dicho a Isa\u00edas: \u00bfQu\u00e9 se\u00f1al tendr\u00e9 de que el Se\u00f1or me sanar\u00e1 y que dentro de tres d\u00edas subir\u00e9 a la casa del Se\u00f1or?\u00bb<\/p>\n
Ezequ\u00edas pidi\u00f3 una se\u00f1al que mostrara que su vida ser\u00eda prolongada. Pero recordemos que no siempre ser\u00e1 la voluntad del Se\u00f1or prolongar una vida. En la iglesia primitiva por ejemplo, Santiago fue un m\u00e1rtir, ejecutado por Herodes. Por otra parte, Pedro fue liberado de la c\u00e1rcel. Ahora, no sabemos por qu\u00e9 uno fue liberado, mientras el otro tuvo que morir como un m\u00e1rtir. Todo eso depende de la providencia de Dios y queremos que Su voluntad sea hecha. Debemos orar para que Dios nos humille y nos ayude a aceptar Su voluntad, para que nuestros deseos est\u00e9n en armon\u00eda con Sus prop\u00f3sitos para nosotros. Pero, por otra parte, creemos que podemos decirle a Dios lo que pensamos o deseamos con respecto a una determinada situaci\u00f3n. Y luego, podemos descansar confiadamente sabiendo que \u00c9l controla nuestra situaci\u00f3n particular. Bien, continuemos con los vers\u00edculos 9 hasta el 11 de este cap\u00edtulo 20 del Segundo Libro de Reyes:<\/p>\n
\u00abRespondi\u00f3 Isa\u00edas: Esta se\u00f1al tendr\u00e1s del Se\u00f1or, de que el Se\u00f1or har\u00e1 lo que ha dicho: \u00bfQuieres que la sombra avance diez grados o que retroceda diez grados? Ezequ\u00edas respondi\u00f3: F\u00e1cil cosa es que la sombra decline diez grados, pero no que la sombra retroceda diez grados. Entonces el profeta Isa\u00edas clam\u00f3 al Se\u00f1or, e hizo retroceder la sombra los diez grados que hab\u00eda avanzado en el reloj de Acaz.\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed podr\u00eda tratarse de gradas o escalones de una escalera por la que se sub\u00eda a la terraza construida por el rey Acaz, que Dios utiliz\u00f3 en esta ocasi\u00f3n para darle una se\u00f1al a Ezequ\u00edas, o de un reloj de sol. Ahora, despu\u00e9s de su sanidad, leamos los vers\u00edculos 12 y 13 de este cap\u00edtulo 20 del Segundo Libro de Reyes, porque el relato nos har\u00e1 ver<\/p>\n
\u00abEn aquel tiempo Merodac-balad\u00e1n hijo de Balad\u00e1n, rey de Babilonia, envi\u00f3 mensajeros con cartas y presentes a Ezequ\u00edas, porque hab\u00eda o\u00eddo que Ezequ\u00edas hab\u00eda ca\u00eddo enfermo. Ezequ\u00edas los atendi\u00f3 y les mostr\u00f3 toda la casa de sus tesoros, la plata y el oro, las especias y ung\u00fcentos preciosos, su dep\u00f3sito de armas y todo lo que hab\u00eda en sus tesoros. Ninguna cosa qued\u00f3 que Ezequ\u00edas no les mostrara, tanto en su casa como en todos sus dominios.\u00bb<\/p>\n
Ahora, este fue un gesto amable por parte de la realeza de Babilonia, envi\u00f3 a Ezequ\u00edas un regalo y un mensaje dese\u00e1ndole que se mejorara. Luego, Ezequ\u00edas respondi\u00f3 haciendo algo insensato. Dej\u00f3 que los embajadores de Babilonia vieran todos los tesoros que Salom\u00f3n hab\u00eda acumulado. Las riquezas del mundo estaban all\u00ed, lo cual no era de conocimiento p\u00fablico. Pero Ezequ\u00edas fue generoso. Pero, Dios, no le agrad\u00f3 este acto de Ezequ\u00edas y veamos lo que le dijo. Leamos los vers\u00edculos 14 al 17:<\/p>\n
\u00abEntonces el profeta Isa\u00edas fue a ver al rey Ezequ\u00edas, y le pregunt\u00f3: \u00bfDe d\u00f3nde vinieron esos hombres y qu\u00e9 te dijeron? Ezequ\u00edas le respondi\u00f3: De lejanas tierras han venido, de Babilonia. Isa\u00edas le volvi\u00f3 a preguntar: \u00bfQu\u00e9 vieron en tu casa? Ezequ\u00edas respondi\u00f3: Vieron todo lo que hab\u00eda en mi casa. Nada qued\u00f3 en mis tesoros que no les mostrara. Entonces Isa\u00edas dijo a Ezequ\u00edas: Oye esta palabra del Se\u00f1or: Vienen d\u00edas en que todo lo que est\u00e1 en tu casa y todo lo que tus padres han atesorado hasta hoy ser\u00e1 llevado a Babilonia, sin quedar nada, dice el Se\u00f1or.\u00bb<\/p>\n
Ezequ\u00edas organiz\u00f3 una excursi\u00f3n a los embajadores de Babilonia. Los recibi\u00f3 con todos los honores y les mostr\u00f3 todo. Estas visitas, claro, hicieron un inventario de todas las riquezas, y lo llevaron de vuelta a Babilonia para esperar el momento adecuado en que necesitaran oro. Entonces, cuando necesitaran m\u00e1s riquezas, sabr\u00edan donde encontrarlas. Y continu\u00f3 el Se\u00f1or hablando por medio del profeta Isa\u00edas, y dijo en los vers\u00edculos 18 y 19:<\/p>\n
\u00abY algunos de los hijos que salgan de ti, que hayas engendrado, los tomar\u00e1n para que sean criados castrados en el palacio del rey de Babilonia. Entonces Ezequ\u00edas dijo a Isa\u00edas: La palabra que has hablado de parte del Se\u00f1or es buena. Pues pensaba: Al menos en mis d\u00edas habr\u00e1 paz y seguridad.\u00bb<\/p>\n
Isa\u00edas le dijo a Ezequ\u00edas lo que le ocurrir\u00eda a su descendencia. Ser\u00edan llevados cautivos y llegar\u00edan a ser criados en el palacio del rey de Babilonia. Pero, no nos agrada la respuesta que Ezequ\u00edas le dio a Isa\u00edas. En realidad, no constituy\u00f3 ninguna confesi\u00f3n de pecado. Quiso m\u00e1s bien disfrutar de la paz en sus propios tiempos, y no mostr\u00f3 ning\u00fan inter\u00e9s en su descendencia sobre la cual caer\u00eda la cat\u00e1strofe venidera.<\/p>\n
Los dos \u00faltimos vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 20 del Segundo Libro de Reyes nos hablan de la muerte de Ezequ\u00edas, acontecimiento que dejaremos para nuestra consideraci\u00f3n en nuestro pr\u00f3ximo programa porque nuestro tiempo por hoy ya ha concluido. Hoy hemos prestado una atenci\u00f3n al dram\u00e1tico anuncio que el profeta Isa\u00edas, de parte de Dios, le comunic\u00f3 al rey Ezequ\u00edas, dici\u00e9ndole que iba a morir. Sus palabras fueron tajantes. Le dijo: \u00abOrdena tu casa, porque vas a morir\u00bb. Este incidente nos recuerda una par\u00e1bola que Jes\u00fas pronunci\u00f3 en el Nuevo Testamente, concretamente, en el Evangelio de Lucas 12:16-21. Un hombre rico, cuyas tierras hab\u00edan producido una gran cosecha, se puso a pensar d\u00f3nde guardar\u00eda los frutos cosechados. La lucha por adquirir los bienes materiales era, evidentemente, la \u00fanica preocupaci\u00f3n de su vida. Se existencia se limitaba a trabajar arduamente y acumular riquezas. Entonces lleg\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que lo mejor ser\u00eda derribar sus graneros y construir otros m\u00e1s amplios para poder as\u00ed guardar toda su cosecha y el resto de sus bienes. De esa manera, en sus pensamientos, intent\u00f3 disfrutar por anticipado de idea de tener asegurado un futuro de muchos a\u00f1os de seguridad y prosperidad. Pero un d\u00eda Dios le anunci\u00f3: \u00abNecio, vas a morir esta misma noche: \u00bfpara qui\u00e9n ser\u00e1 lo que tienes guardado?\u00bb Y la conclusi\u00f3n de la par\u00e1bola fue: \u00abEsto le pasa al hombre que acumula riquezas para s\u00ed mismo, pero no es rico delante de Dios\u00bb. La tragedia de aquella persona consisti\u00f3 en que, jam\u00e1s se le pas\u00f3 por la mente que su vida era fugaz, que estaba muerto espiritualmente, y que se enfrentar\u00eda con la muerte sin estar preparado para presentarse delante de Dios. Recordemos la advertencia de la cita B\u00edblica que presentamos al principio de nuestro programa, del escritor a los Hebreos, cap\u00edtulo 9, vers\u00edculo 27:\u00bbY de la manera que est\u00e1 establecido para los hombres que mueran una sola vez, y despu\u00e9s de esto el juicio\u00bb. \u00a1Cu\u00e1n diferente es la situaci\u00f3n del cristiano! El cristiano, en quien Cristo habita, disfruta de una nueva vida y posici\u00f3n \u00fanicas y poderosas, que le proporcionan una nueva escala de valores. Y como dijo San Pablo en su carta a los Efesios 2, por medio de los cristianos, Dios quiere mostrarle a toda la creaci\u00f3n, las verdaderas riquezas, las riquezas que permanecen despu\u00e9s de la muerte, las riquezas eternas, las riquezas de Su gracia y misericordia manifestadas en la redenci\u00f3n de los seres humanos, cuyos pecados han sido perdonados al haber aceptado la obra redentora de Cristo en la cruz, confirmada por Su resurrecci\u00f3n. Por ello el ap\u00f3stol a\u00f1adi\u00f3: \u00abPor gracia sois salvos por medio de la fe\u00bb. Y esa salvaci\u00f3n no la hemos conseguido nosotros mismos hemos conseguido, por nuestro esfuerzo o m\u00e9rito personal, sino que nos ha sido concedida por Dios. Por todo ello, estimado oyente, esa salvaci\u00f3n est\u00e1 a su alcance ahora mismo. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
2 Reyes 19:33-20:19 Continuamos hoy nuestro estudio del cap\u00edtulo 19 del Segundo Libro de Reyes. Y en nuestro programa anterior, estuvimos considerando la segunda respuesta de Dios al rey Ezequ\u00edas, por medio del profeta Isa\u00edas. Y vimos que Dios contest\u00f3 la oraci\u00f3n de Ezequ\u00edas y envi\u00f3 al profeta Isa\u00edas para decirle a Ezequ\u00edas, que su … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 2 Reyes 19:33-20:19\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8176","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8176","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8176"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8176\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8176"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8176"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8176"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}