Continuando con nuestra expedici\u00f3n a trav\u00e9s de la Biblia, salimos hoy del Antiguo Testamento y entramos una vez m\u00e1s, en el Nuevo Testamento, para comenzar, como ya dijimos, nuestro estudio de la carta a los Romanos. La lectura de la carta del ap\u00f3stol Pablo a los Romanos puede ser una de las experiencias que proporcione la mayor satisfacci\u00f3n en la vida de un creyente en Cristo. Ahora, con esto no queremos decir, que se deba leer como un art\u00edculo en una revista y luego ponerlo a un lado para dejarlo caer en el olvido. Es la lectura continua y repetida de esta ep\u00edstola, lo que traer\u00e1 verdaderos r\u00edos de abundancia al creyente. Esta ep\u00edstola es el mayor documento que haya en cuanto a nuestra salvaci\u00f3n. Cada cristiano debe hacer por lo menos un esfuerzo por conocer bien el libro de Romanos, porque le proporcionar\u00e1 una base s\u00f3lida para su fe. Ahora, hay tres aspectos que resaltar\u00e1n en la vida de una persona que constantemente lea el libro de Romanos. En primer lugar, comprender\u00e1 los hechos y las verdades b\u00e1sicas en cuanto a la salvaci\u00f3n. En segundo lugar, tendr\u00e1 una convicci\u00f3n m\u00e1s profunda que lo usual, en cuanto a los asuntos relacionados con la fe. Y en tercer lugar, ser\u00e1 una persona muy apta para el servicio cristiano pr\u00e1ctico.<\/p>\n
Ahora, al comenzar nuestro estudio de esta ep\u00edstola del ap\u00f3stol Pablo a los Romanos, hay tres \u00e1reas que debemos explorar a modo de introducci\u00f3n:<\/p>\n
Primero, el escritor, que fue el ap\u00f3stol Pablo.<\/p>\n
Segundo, el lugar, que fue la ciudad de Roma.<\/p>\n
Y tercero, el tema, que es la justicia de Dios.<\/p>\n
Comencemos entonces dando una mirada al autor de esta ep\u00edstola, el ap\u00f3stol Pablo. Con sus escritos, nos encontramos con un m\u00e9todo diferente de revelaci\u00f3n. En el pasado Dios ha usado muchos medios diferentes para comunicar la verdad al hombre. \u00c9l dio el Pentateuco, o la Ley, por medio de Mois\u00e9s. Tambi\u00e9n present\u00f3 historia, poes\u00eda, profec\u00eda, y los evangelios. Llegamos ahora, a una nueva secci\u00f3n de la Biblia que es conocida como las Ep\u00edstolas. Hay quienes han tratado de establecer alguna diferencia entre las palabras: \u00abep\u00edstola\u00bb y \u00abcarta\u00bb, pero nosotros concordamos con la opini\u00f3n de que en realidad, no hay distinci\u00f3n alguna entre los dos vocablos. Las Ep\u00edstolas son cartas personales y de hondo sentir humano. Ahora, leer una de estas ep\u00edstolas es lo mismo que leer una carta que ha sido reci\u00e9n recibida y que ha venido por correo urgente o entrega inmediata. El Se\u00f1or nos habla personalmente en cada una de estas cartas que San Pablo y los otros ap\u00f3stoles escribieron a las iglesias.<\/p>\n
En realidad, no hay mayor problema o discusi\u00f3n en cuanto al autor de esta Ep\u00edstola a los Romanos, aunque Marci\u00f3n, el hereje de la Iglesia primitiva, y Baur, uno de los cr\u00edticos b\u00edblicos modernos, han cuestionado su autenticidad. En cuanto a esto, sin embargo, el Dr. Santiago Stifler ha escrito lo siguiente, escuche usted: \u00abNinguno de los dos ha podido negar que Pablo haya escrito esta Ep\u00edstola. No hay ning\u00fan libro del Nuevo Testamento que sea m\u00e1s fidedigno en cuanto a su autor\u00eda\u00bb. <\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo mismo, dijo lo siguiente en cuanto a esto, en el cap\u00edtulo 15 de esta ep\u00edstola, vers\u00edculos 15 y 16, donde leemos: \u00abPero os he escrito, hermanos, en parte con atrevimiento, como para haceros recordar, por la gracia que de Dios me es dada para ser ministro de Jesucristo a los gentiles o no jud\u00edos, ministrando el evangelio de Dios, para que los gentiles le sean como ofrenda agradable, santificada por el Esp\u00edritu Santo\u00bb.<\/p>\n
En estos dos vers\u00edculos, el ap\u00f3stol Pablo aclar\u00f3 sin lugar a dudas, que \u00e9l era el ap\u00f3stol a los gentiles. Tambi\u00e9n dej\u00f3 bien en claro que Sim\u00f3n Pedro era el ap\u00f3stol a la naci\u00f3n de Israel. Por ejemplo, el ap\u00f3stol Pablo dijo en su carta a los G\u00e1latas, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculos 8 y 9: \u00ab(pues el que actu\u00f3 en Pedro para el apostolado de los jud\u00edos, actu\u00f3 tambi\u00e9n en m\u00ed para con los no jud\u00edos), y reconociendo la gracia que me hab\u00eda sido dada, Jacobo, Cefas y Juan, que eran considerados como columnas de la iglesia, nos dieron a m\u00ed y a Bernab\u00e9 la diestra en se\u00f1al de compa\u00f1erismo, para que nosotros fu\u00e9semos a los no jud\u00edos, y ellos a los jud\u00edos\u00bb.<\/p>\n
As\u00ed que aqu\u00ed vemos que Pablo era el ap\u00f3stol especialmente para los no jud\u00edos. Cuando uno lee en el \u00faltimo cap\u00edtulo de esta carta a los Romanos, la lista de personas que Pablo conoc\u00eda, encuentra que la mayor\u00eda no eran jud\u00edos. Tambi\u00e9n en el libro de los Hechos de los ap\u00f3stoles, podemos ver otra vez que Pablo era en forma especial, el ap\u00f3stol a los gentiles. Y \u00e9l quer\u00eda ir a Roma para predicar el evangelio. En el cap\u00edtulo 26 del libro de los Hechos, cuando Pablo estaba testificando al rey Agripa sobre esta misma verdad, Pablo cit\u00f3 lo que la voz del cielo le dijo. Y dijo en los vers\u00edculos 17 y 18: \u00ablibr\u00e1ndote de tu pueblo, y de los no jud\u00edos, a quienes ahora te env\u00edo, para que abras sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz, y de la potestad de Satan\u00e1s a Dios; para que reciban, por la fe que es en m\u00ed, perd\u00f3n de pecados y herencia entre el pueblo santo de Dios\u00bb.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo pose\u00eda las mejores capacidades para este ministerio a los gentiles, debido a su experiencia, su educaci\u00f3n y formaci\u00f3n. El Dr. Griffith Thomas ha dicho lo siguiente: \u00abSus antecedentes formaron una combinaci\u00f3n extraordinaria. Su nacimiento jud\u00edo, su idioma hebreo, su ciudadan\u00eda romana, su educaci\u00f3n jud\u00eda y su cultura griega; todo esto contribuy\u00f3 a hacer de Pablo el hombre que fue\u00bb. <\/p>\n
Pablo tambi\u00e9n posey\u00f3 un intelecto gigantesco, al ser educado en la fe jud\u00eda, cultura griega y modales romanos. Podr\u00edamos decir que es el \u00abMois\u00e9s del Nuevo Testamento\u00bb. David Brown ha escrito esto en cuanto al ap\u00f3stol Pablo, y dice: \u00abSus caracter\u00edsticas naturales, al menos por lo que hemos podido conocer de sus escritos y de su vida, parece que incluyeron un intelecto genial y vers\u00e1til, capaz de un pensamiento profundo y un razonamiento preciso; una rara combinaci\u00f3n de valor y ternura; celo impetuoso, discreci\u00f3n sana con perseverancia indomable; en cuanto a car\u00e1cter, honrado y directo\u00bb. <\/p>\n
La carta a los Romanos es pues, en forma especial, la proclamaci\u00f3n global del evangelio de Pablo. Es al mismo tiempo su defensa, apolog\u00eda y examen del evangelio. Tenemos que concluir entonces, que el Esp\u00edritu Santo prepar\u00f3 a este hombre y le dio Su mensaje. <\/p>\n
Dirijamos ahora nuestra mirada al lugar al cual fue escrita esta carta, o sea, la ciudad de Roma. Podemos declarar en forma categ\u00f3rica que el ap\u00f3stol Pablo escribi\u00f3 esta ep\u00edstola desde Corinto, all\u00e1 en el a\u00f1o 58 D.C. El erudito b\u00edblico Paley confirm\u00f3 la fecha y el lugar de la manera siguiente; el dijo: \u00abNo es por la Ep\u00edstola misma ni por nada que se declare dentro de la Ep\u00edstola en cuanto a la fecha y el lugar; sino por una comparaci\u00f3n entre las circunstancias referidas en la Ep\u00edstola, con el orden de los eventos registrados en el Libro de los Hechos de los ap\u00f3stoles, y con referencias a las mismas circunstancias, aunque para prop\u00f3sitos bastante diferentes, en las dos Ep\u00edstolas a los Corintios\u00bb. <\/p>\n
Ahora, en cuanto a esto, el Dr. Griffith Thomas hizo una interesante observaci\u00f3n y dice que: \u00abCiertos nombres indican claramente a la ciudad de Corinto como el lugar donde esta Ep\u00edstola fue escrita\u00bb. Luego, \u00e9l a\u00f1adi\u00f3 que la fecha probable para su escritura fue durante los meses de Marzo a Mayo del 58 D.C. Adem\u00e1s debemos notar que la descripci\u00f3n de la crasa inmoralidad de los no jud\u00edos en Roma, que aparece en los primeros cap\u00edtulos en esta carta, estaba basada en la situaci\u00f3n paralela que Pablo observ\u00f3 en la ciudad de Corinto. <\/p>\n
Pero Pablo no estaba solamente interesado en los aspectos negativos de los no jud\u00edos en Roma, sino que, como veremos en los \u00faltimos vers\u00edculos de esta Ep\u00edstola, el ap\u00f3stol Pablo estaba en estrecho contacto con muchos creyentes en Roma, la gran mayor\u00eda de los cuales no eran jud\u00edos. O sea que, podemos decir que desde un comienzo la Iglesia Cristiana en Roma estaba formada por una mayor\u00eda de no jud\u00edos. Ahora, otro aspecto interesante en cuanto a esta Iglesia es que creemos que Pablo no habr\u00eda estado interesado en visitar a Roma, si la Iglesia all\u00ed hubiera sido fundada por alguna otra persona. El caso es que, el ap\u00f3stol Pablo declar\u00f3 que estaba ansioso de ir a Roma. All\u00e1 en el cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 15 de esta carta leemos: \u00abAs\u00ed que, en cuanto a m\u00ed, pronto estoy a anunciaros el evangelio tambi\u00e9n a vosotros que est\u00e1is en Roma\u00bb.<\/p>\n
Ahora, ya dijimos que Pablo estableci\u00f3, sin lugar a dudas, que nunca habr\u00eda ido a Roma, aunque estuviera ansioso de hacerlo, si alguien hubiese predicado el evangelio all\u00ed antes que \u00e9l. En el cap\u00edtulo 15 de esta carta, vers\u00edculo 20, dice: \u00abY de esta manera me esforc\u00e9 en predicar el evangelio, no donde Cristo ya hubiera sido anunciado, para no edificar sobre fundamento ajeno\u00bb. Y Pablo no s\u00f3lo dijo esto sino que lo practic\u00f3, pues vemos que \u00e9l nunca fue a trabajar en la obra del Se\u00f1or donde otro ap\u00f3stol hubiese trabajado. De modo que esto, nos lleva a pensar y a creer que Pablo no habr\u00eda ido a Roma, si otro ap\u00f3stol hubiese ido all\u00ed antes.<\/p>\n
Surge ahora la pregunta: Y bueno, \u00bfqui\u00e9n fue el fundador de la Iglesia en Roma? Creemos que Pablo fund\u00f3 la Iglesia en Roma, y que la fund\u00f3 a distancia, podr\u00edamos decir. Usted dir\u00e1, pero eso es imposible ya que en esos tiempos no hab\u00eda los medios de comunicaci\u00f3n adecuados para ello, como, por ejemplo, el tel\u00e9fono. <\/p>\n
Perm\u00edtanos aclarar lo que estamos diciendo: Roma era una ciudad muy grande, y Pablo nunca hab\u00eda estado all\u00ed. Ning\u00fan otro ap\u00f3stol la hab\u00eda visitado todav\u00eda. Sin embargo, es un hecho que all\u00ed surgi\u00f3 una Iglesia Cristiana. \u00bfC\u00f3mo entonces lleg\u00f3 a existir una Iglesia en Roma? Bueno, es que Pablo hab\u00eda viajado a trav\u00e9s de gran parte del imperio romano, ganando hombres y mujeres para Cristo; y como muchos viajaban hacia Roma desde los confines del imperio, pues, ocurri\u00f3 que lleg\u00f3 el momento en que hubo muchos habitantes de Roma que conoc\u00edan personalmente al ap\u00f3stol Pablo; que lo hab\u00edan conocido antes de trasladarse a la capital del imperio. Ahora, alguien quiz\u00e1 preguntar\u00e1: \u00bfEst\u00e1 usted seguro que esto fue lo que ocurri\u00f3, que \u00e9sta era la situaci\u00f3n? Bueno, observemos lo que dijo en el libro de los Hechos de los ap\u00f3stoles, cap\u00edtulo 18, vers\u00edculos 1 al 3. \u00bfQui\u00e9nes fueron los que se encontraron con Pablo en Corinto? Leamos esa porci\u00f3n. Hechos cap\u00edtulo 18, vers\u00edculos 1 al 3: \u00abDespu\u00e9s de estas cosas, Pablo sali\u00f3 de Atenas y fue a Corinto. Y hall\u00f3 a un jud\u00edo llamado Aquila, natural del Ponto, reci\u00e9n venido de Italia con Priscila su mujer, por cuanto Claudio hab\u00eda mandado que todos los jud\u00edos salieran de Roma. Fue a ellos, y como era del mismo oficio, se qued\u00f3 con ellos, y trabajaban juntos, pues el oficio de ellos era hacer tiendas\u00bb. <\/p>\n
Vemos, pues, que Pablo se encontr\u00f3 con Aquila y Priscila, habitantes de Roma, pero quienes hab\u00edan tenido que abandonar esa ciudad, debido a una ola de antisemitismo y persecuci\u00f3n desencadenada por el emperador Claudio. Ahora, ellos se encontraron con Pablo en Corinto. Y m\u00e1s tarde, vemos que acompa\u00f1aron al ap\u00f3stol Pablo en su viaje a Atenas. Esta pareja lleg\u00f3 a ser un extraordinario testimonio para el Se\u00f1or Jesucristo, siendo usados poderosamente por el Esp\u00edritu Santo dondequiera que fueron.<\/p>\n
Ahora, cuando Pablo escribi\u00f3 esta Ep\u00edstola a los Romanos, vemos que ya hab\u00edan vuelto a radicarse en Roma, pues, en sus saludos personales en el cap\u00edtulo 16, Pablo los mencion\u00f3 por nombre en el vers\u00edculo 3, donde dijo: \u00abSaludad a Priscila y a Aquila, mis colaboradores en Cristo Jes\u00fas\u00bb. Y, \u00bfqu\u00e9 podemos decir en cuanto a los otros? Pues, s\u00f3lo esto: que Pablo los hab\u00eda conocido personalmente. En alg\u00fan lugar \u00e9l tuvo que haberles conocido y llevado a una fe personal en Jesucristo. Pablo fue entonces el fundador \u00aba distancia\u00bb podr\u00edamos decir, de la Iglesia en Roma, mediante su contacto con estas personas a quienes hab\u00eda presentado el evangelio de Jesucristo, y quienes se fueron luego a vivir a la ciudad de Roma.<\/p>\n
Destac\u00f3 el Dr. McGee en uno de sus libros, que Pablo conoc\u00eda la ciudad de Roma, aunque nunca hab\u00eda entrado en sus l\u00edmites, antes de escribir esta carta a los Romanos. Roma era como un gran barco que viajaba durante la noche y que levantaba fuertes olas que se romp\u00edan en las costas lejanas. Su influencia era como la de una potente emisora de radio que penetraba cada esquina y escondrijo del imperio romano.<\/p>\n
Pablo hab\u00eda visitado las ciudades coloniales tales como Filipos y Tesal\u00f3nica. En estas ciudades hab\u00eda observado las costumbres romanas, las leyes, el idioma, las modas, y la cultura en plena exhibici\u00f3n. Pablo hab\u00eda viajado por los caminos romanos. Se hab\u00eda encontrado con los soldados romanos en esas carreteras y en los mercados, y tambi\u00e9n hab\u00eda dormido en las c\u00e1rceles romanas. Pablo hab\u00eda tenido que acudir ante magistrados romanos y hab\u00eda disfrutado de todos los beneficios de la ciudadan\u00eda romana. De modo, que se puede ver que Pablo, conoc\u00eda todo lo que deb\u00eda saberse en cuanto a Roma, sin haberla visitado todav\u00eda. <\/p>\n
Desde el escenario de la capital del mundo, Pablo iba a predicar el evangelio global al mundo perdido que Dios tanto amaba, que hab\u00eda dado a Su Hijo para que todo aquel que creyera en El, no se perdiera, sino que tuviese vida eterna. Roma era como una especie de gran im\u00e1n, que atra\u00eda a su centro a los hombres y mujeres desde los confines del mundo entonces conocido. Mientras Pablo y los otros ap\u00f3stoles viajaban por todas partes del gigantesco imperio, trajeron a grandes multitudes a los pies de la cruz. Iglesias Cristianas fueron establecidas en la mayor\u00eda de las grandes ciudades del imperio.<\/p>\n
Con el transcurrir del tiempo, muchos creyentes en Cristo fueron atra\u00eddos al centro del imperio, o sea la ciudad de Roma. El dicho que \u00abtodos los caminos llevan a Roma\u00bb era una verdad muy evidente en aquel entonces y no simplemente un dicho. A medida que m\u00e1s y m\u00e1s cristianos fueron congreg\u00e1ndose en esa gran metr\u00f3polis, comenz\u00f3 a emerger una Iglesia. Es probable que la Iglesia de Roma no fuera establecida por un s\u00f3lo hombre. Las que hab\u00edan sido convertidas por medio del testimonio de Pablo y de otros ap\u00f3stoles en las ciudades perif\u00e9ricas, se fueron a vivir a Roma, donde organizaron la primera Iglesia Cristiana. En verdad, continu\u00f3 diciendo el Dr. McGee: \u00abno creo que Pedro haya sido el que estableci\u00f3 la Iglesia en Roma, pues, vemos que su serm\u00f3n en el d\u00eda de Pentecost\u00e9s y sus siguientes sermones estuvieron dirigidos exclusivamente a los israelitas. No fue sino hasta despu\u00e9s de la conversi\u00f3n de Cornelio, que Pedro estuvo convencido de que los que no eran jud\u00edos tambi\u00e9n estaban incluidos en el cuerpo de creyentes\u00bb. Hasta aqu\u00ed, lo que escribi\u00f3 el Dr. Vernon McGee. <\/p>\n
Ahora, resumiendo, hemos visto que el ap\u00f3stol Pablo, fue el que estaba escribiendo a los Romanos. Tambi\u00e9n hemos visto que m\u00e1s tarde, visitar\u00eda la ciudad de Roma, aunque ya la conoc\u00eda muy bien. Y que \u00e9l hab\u00eda sido entonces el fundador de la Iglesia en Roma. <\/p>\n
Lo que todav\u00eda nos resta es considerar el mensaje, o sea el contenido de su carta a los Romanos. El gran tema es la justicia de Dios. Es un mensaje que hemos tratado de proclamar a trav\u00e9s de muchos a\u00f1os. Y, por cierto, es un mensaje que el mundo en general no quiere escuchar ni aceptar. Lo que el mundo desea escuchar es acerca de las glorias de la humanidad. Quiere que la humanidad sea exaltada y no el Se\u00f1or.<\/p>\n
Y perm\u00edtanos decir amigo oyente, que estamos totalmente convencidos, que cualquier ministerio que trate de destacar la gloria del hombre, es decir, que no presente su depravaci\u00f3n total, ni revele que el hombre est\u00e1 totalmente corrompido y arruinado, no puede ser eficaz. La ense\u00f1anza que no incluya esa gran verdad, no puede levantar a la humanidad de su estado de postraci\u00f3n, ni le podr\u00e1 ofrecer remedio alguno, porque es un hecho que el \u00fanico remedio que hay para el pecado del hombre es el remedio perfecto que tenemos en la persona del Hijo de Dios, el Se\u00f1or Jesucristo y que \u00c9l ha provisto para una raza perdida y depravada. \u00c9ste es el gran mensaje de la carta a los Romanos. <\/p>\n
Ahora bien, perm\u00edtanos ilustrar esta verdad de esta manera. El autor de estos estudios b\u00edblicos, el Dr. Vernon McGee, nos cuenta que en cierta ocasi\u00f3n, tuvo que regresar de un viaje a Europa y tierra santa, un d\u00eda antes de lo que esperaba, porque hab\u00eda sido invitado a oficiar en los funerales de Audie Murphy, el h\u00e9roe m\u00e1s condecorado durante la Segunda Guerra Mundial, y quien hab\u00eda perecido en un accidente a\u00e9reo. La esposa del se\u00f1or Murphy le hab\u00eda pedido al Dr. McGee, que se encargara del funeral, ya que ellos hab\u00edan asistido durante m\u00e1s de diez a\u00f1os a la Iglesia que el Dr. McGee pastoreaba. El Dr.McGee hab\u00eda conocido a esta se\u00f1ora cuando primero ella acept\u00f3 al Se\u00f1or Jesucristo como su Salvador personal. Luego, pudo observar c\u00f3mo ella crec\u00eda en la gracia y el conocimiento de Jesucristo. Ahora, ella le ped\u00eda que presentara un mensaje evangel\u00edstico durante los servicios funerales de su esposo. Y dice el Dr. McGee, que \u00e9l pudo ver con toda claridad que en esa ocasi\u00f3n estar\u00eda, en lo que podr\u00edamos llamar, pleno territorio del enemigo. Es verdad que el capell\u00e1n iba a estar all\u00ed en ese funeral, un buen hombre y firme en su fe cristiana. Y a \u00e9l se le pidi\u00f3 que presentara una nota biogr\u00e1fica del fallecido y el paneg\u00edrico. Bueno, \u00e9l hizo todo en forma totalmente correcta y debida. Mencion\u00f3 las diferentes medallas que el h\u00e9roe fallecido hab\u00eda recibido, y hay que decir, que hab\u00eda sido un hombre sumamente valiente, un hombre que merec\u00eda cada una de las condecoraciones que hab\u00eda recibido durante la Segunda Guerra Mundial. Pero, entonces se levant\u00f3 el Dr. McGee y present\u00f3 el evangelio, el evangelio que declara que los hombres no pueden ser salvos por cosa alguna que hagan, sino s\u00f3lo por medio de algo que Dios ya ha hecho. Y que Dios s\u00f3lo solicita a que acudamos a la cruz; que \u00c9l no le est\u00e1 pidiendo al mundo que haga cosa alguna; s\u00f3lo le est\u00e1 haciendo una pregunta al mundo, y es: \u00ab\u00bfQu\u00e9 har\u00e1s con mi Hijo que muri\u00f3 por ti?\u00bb Y que esa, es la pregunta de mayor importancia. Y aunque este hombre que hab\u00eda fallecido, hab\u00eda escuchado el evangelio y hab\u00eda tenido el ejemplo de su esposa ante \u00e9l, y tambi\u00e9n el testimonio de sus dos hijos, nunca, dice el Dr. McGee, nunca que yo supiera, hab\u00eda aceptado el evangelio. Y a\u00f1adi\u00f3, \u00abPero quiz\u00e1, durante ese momento de trauma y gran tensi\u00f3n, mientras el avi\u00f3n se precipitaba a tierra, quiz\u00e1 todas estas verdades habr\u00e1n vuelto a su memoria. \u00c9l conoc\u00eda los hechos en cuanto al evangelio. Y si en ese momento se hubiera vuelto a Jesucristo, pues habr\u00eda sido salvado y estar\u00eda tan salvo, como cualquiera otra persona que se hubiese salvado. Porque el Se\u00f1or Jes\u00fas dijo en el evangelio seg\u00fan San Juan, cap\u00edtulo 6, vers\u00edculo 37: \u00ab. . . y al que a m\u00ed viene, no le echo fuera\u00bb. <\/p>\n
Y, estimado oyente, perm\u00edtanos hablarle acerca de aquel ladr\u00f3n en la cruz del Calvario. El imperio romano hab\u00eda declarado que \u00e9l no era apto para continuar viviendo en esa sociedad, y que por esa raz\u00f3n, lo estaba ejecutando. Sin embargo, el Se\u00f1or Jes\u00fas le dijo en el evangelio seg\u00fan San Lucas, cap\u00edtulo 23, vers\u00edculos 39 al 43 que le har\u00eda apto para el reino de los cielos. Concretamente le dijo: \u00abDe cierto te digo que hoy estar\u00e1s conmigo en el para\u00edso\u00bb.<\/p>\n
Estimado oyente, Dios toma a pecadores perdidos tal como usted y como yo, nos introduce a la familia de Dios convirti\u00e9ndonos en hijos de Dios. Y lo hace a causa de la muerte de Cristo en la cruz; y no porque haya m\u00e9rito alguno en nosotros. \u00c9ste es el gran mensaje de este libro de Romanos. Godet, expositor B\u00edblico, dijo que la Reforma fue ciertamente el producto de esta Ep\u00edstola a los Romanos, y tambi\u00e9n de la carta a los G\u00e1latas. Y a\u00f1adi\u00f3 que es probable que cada renovaci\u00f3n espiritual que pueda experimentar la Iglesia, est\u00e9 vinculada tanto en causa como en efecto, es debido a un conocimiento m\u00e1s profundo de este Libro. Fue Mart\u00edn Lutero quien escribi\u00f3: \u00ab…la Ep\u00edstola a los Romanos es la verdadera obra maestra del Nuevo Testamento, y el evangelio en su forma m\u00e1s pura, que bien vale la pena y merece que cada creyente en Cristo no s\u00f3lo la aprenda de memoria palabra por palabra, sino que tambi\u00e9n debe tratarla diariamente como si fuera el pan diario para el alma de los hombres. Nunca podr\u00e1 ser le\u00edda o estudiada demasiado bien. Mientras m\u00e1s es usada, m\u00e1s preciosa se torna, y su sabor es m\u00e1s agradable\u00bb. Hasta aqu\u00ed la cita de Lutero.<\/p>\n
\u00c9sta es pues, la ep\u00edstola que estaremos considerando, estimado oyente. Perm\u00edtanos ahora sugerirle que haga algo que le resultar\u00e1 provechoso. Lea este libro de Romanos, y l\u00e9alo con regularidad. Si le resulta posible, antic\u00edpese usted en su lectura a nuestra exposici\u00f3n B\u00edblica, leyendo el cap\u00edtulo siguiente al considerado en cada programa. Destacaremos los puntos culminantes de este libro. Esta carta de San Pablo, por su profundidad y alcance integral de la experiencia cristiana, afecta a toda nuestra estructura mental, a nuestro modo de ser, y requiere que oremos para que el Esp\u00edritu Santo pueda ense\u00f1arnos y ayudarnos a aplicar sus ense\u00f1anzas. El estudio de esta obra le instruir\u00e1 al creyente en los conocimientos b\u00e1sicos de su fe y al no creyente, le revelar\u00e1 no s\u00f3lo la situaci\u00f3n real del ser humano delante de Dios, sino tambi\u00e9n el remedio al problema del pecado y la maldad, que \u00c9l ha provisto en la persona y obra en la cruz de Su Hijo, el Se\u00f1or Jesucristo, para todo aquel que crea en \u00c9l.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Romanos – Introducci\u00f3n Continuando con nuestra expedici\u00f3n a trav\u00e9s de la Biblia, salimos hoy del Antiguo Testamento y entramos una vez m\u00e1s, en el Nuevo Testamento, para comenzar, como ya dijimos, nuestro estudio de la carta a los Romanos. La lectura de la carta del ap\u00f3stol Pablo a los Romanos puede ser una de las … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Romanos Introducci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8180","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8180","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8180"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8180\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8180"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8180"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8180"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}