Bien, estimado oyente, nos corresponde hoy entrar en el estudio propiamente dicho de esta carta del ap\u00f3stol Pablo a los Romanos. En nuestra \u00faltima lecci\u00f3n, presentamos una introducci\u00f3n general que esperamos nos servir\u00e1 como base para el estudio de esta gran carta. Pero, perm\u00edtanos decir que la introducci\u00f3n, abarca los primeros 17 vers\u00edculos del cap\u00edtulo 1. Esta secci\u00f3n se subdivide a su vez de la manera siguiente: Los primeros 7 vers\u00edculos contienen el saludo personal de Pablo. Luego, en los vers\u00edculos 8 al 13 tenemos el prop\u00f3sito que tuvo Pablo en escribir esta carta. Y entonces en los vers\u00edculos 14 al 17 tenemos tres cosas que caracterizaron a Pablo.<\/p>\n
Comencemos, pues, leyendo el vers\u00edculo 1, que da comienzo a<\/p>\n
\u00abPablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser ap\u00f3stol, apartado para el evangelio de Dios\u00bb<\/p>\n
En primer lugar deseamos mencionar que las dos palabras \u00aba ser\u00bb no aparecen en los manuscritos originales. En otras palabras, este vers\u00edculo debiera leerse as\u00ed: \u00abPablo, siervo de Jesucristo, llamado un ap\u00f3stol, apartado para el evangelio de Dios\u00bb. <\/p>\n
El nombre Pablo, que proviene del lat\u00edn Paulus significa \u00ab\u00a0peque\u00f1o\u00a0\u00bb. En los Hechos 13:9 vemos que tambi\u00e9n fue llamado Saulo de Tarso. Ahora, queremos que note que Pablo desde el principio se identifica a s\u00ed mismo como un siervo en esta Ep\u00edstola. La palabra que se usa en el griego es \u00abdoulos\u00bb que significa esclavo; o sea que Pablo fue esclavo de Jesucristo. Ahora bien, \u00e9l era un ap\u00f3stol, pero primero \u00e9l se identifica como un esclavo, como alguien obligado a servir. Y es importante que observemos esto. Es importante que sepamos por qu\u00e9 Pablo tom\u00f3 este lugar voluntariamente. Y, estimado oyente, el Se\u00f1or Jesucristo nos am\u00f3 y se dio a S\u00ed mismo por nosotros. Pero \u00c9l nunca nos obliga a ser Sus esclavos. Usted tiene que dar ese paso voluntariamente, y convertirse en un esclavo y servidor de Jesucristo. \u00c9l nunca le obligar\u00e1 a servirle.<\/p>\n
Notemos que el Se\u00f1or Jesucristo hasta tuvo esta actitud hacia Jerusal\u00e9n, pues, en el evangelio seg\u00fan San Mateo, cap\u00edtulo 23, vers\u00edculo 37, dijo: \u00ab\u00a1Jerusal\u00e9n, Jerusal\u00e9n, que matas a los profetas, y apedreas a los que te son enviados! \u00a1Cu\u00e1ntas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus polluelos debajo de las alas, pero no quisiste!\u00bb Y en otra ocasi\u00f3n tenemos al Se\u00f1or Jesucristo diciendo en el cap\u00edtulo 5 del evangelio seg\u00fan San Juan, vers\u00edculo 40: \u00abY no quer\u00e9is venir a m\u00ed para que teng\u00e1is vida\u00bb. Es maravilloso que usted tenga el privilegio de convertirse en un esclavo del Se\u00f1or Jesucristo. Usted tiene que hacer esto por su propia cuenta. \u00c9l no le obligar\u00e1.<\/p>\n
Ahora, quiz\u00e1 usted recuerde lo que se le dijo a Pablo en el camino a Damasco, cuando el Se\u00f1or le detuvo. Bueno, primero Pablo pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfQui\u00e9n eres, Se\u00f1or?\u00bb Y \u00c9l le dijo: \u00abYo soy Jes\u00fas, a quien t\u00fa persigues\u00bb. Fue en ese momento que Pablo lleg\u00f3 a conocerle como Su Salvador personal. Pero entonces, Pablo le hizo una segunda pregunta: \u00abSe\u00f1or, \u00bfqu\u00e9 quieres que yo haga?\u00bb Y en ese momento Pablo se hizo un esclavo en el servicio a Jesucristo. Este incidente se encuentra en los Hechos 9:4-6.<\/p>\n
Bien, volviendo ahora a nuestro estudio del primer vers\u00edculo de la carta del ap\u00f3stol Pablo a los Romanos, vemos que \u00e9l no solamente fue un esclavo o siervo de Jes\u00fas, sino que tambi\u00e9n se identific\u00f3 como Su ap\u00f3stol. Nos da a conocer que Cristo mismo lo llam\u00f3 para ser un ap\u00f3stol; que \u00e9l fue llamado para desempe\u00f1ar ese oficio. No fue algo que Pablo escogi\u00f3. El Se\u00f1or Jes\u00fas le dijo que ser\u00eda Su testigo.<\/p>\n
Este hombre, pues, primero se identific\u00f3 a s\u00ed mismo como siervo o esclavo de Cristo, y entonces fue llamado a ser ap\u00f3stol. Y en realidad, este es el \u00fanico tipo de persona que Dios puede usar como Su siervo: la persona que \u00c9l haya llamado o escogido. Pablo pudo decir en su primera carta a los Corintios, cap\u00edtulo 9, vers\u00edculo 16: \u00ab\u00a1ay de m\u00ed si no anunciare el evangelio!\u00bb<\/p>\n
En el Antiguo Testamento tenemos un caso similar en el profeta Jerem\u00edas, quien fue llamado en su ni\u00f1ez. Y fue debido a ese llamado, que Jerem\u00edas pudo decirle a los falsos profetas, que Dios les hab\u00eda dicho a ellos, seg\u00fan leemos en Jerem\u00edas, cap\u00edtulo 23, vers\u00edculo 21: \u00abNo envi\u00e9 yo aquellos profetas, pero ellos corr\u00edan; yo no les habl\u00e9, mas ellos profetizaban\u00bb. Con todo esto tenemos que llegar a la conclusi\u00f3n, que Pablo fue un ap\u00f3stol llamado por Dios.<\/p>\n
Pablo dijo ser un ap\u00f3stol, que significa \u00ab\u00a0alguien que ha sido enviado\u00a0\u00bb. El Se\u00f1or dijo que ning\u00fan enviado es m\u00e1s que el que le env\u00eda (Juan 13:16). La palabra se refiere a alguien elegido por el Se\u00f1or Jes\u00fas para anunciar el Evangelio. Y ten\u00eda que haber sido testigo del Cristo resucitado. Y Pablo le vio y nos dijo en su primera carta a los Corintios, cap\u00edtulo 15, vers\u00edculo 8: \u00abY al \u00faltimo de todos, como a un abortivo, me apareci\u00f3 a m\u00ed\u00bb. Por ello Pablo hizo la pregunta ret\u00f3rica, en 1 Corintios 9:1:\u00a0\u00ab\u00bfNo soy ap\u00f3stol? \u00bfNo he visto a Jes\u00fas el Se\u00f1or nuestro? \u00bb Pero, hab\u00eda otra marca que era un distintivo de un ap\u00f3stol de aquel entonces; y esa marca era que un ap\u00f3stol ten\u00eda que tener lo que podr\u00edamos llamar, dones que sirvieran como se\u00f1ales. Y Pablo dijo que pod\u00eda hablar en otras lenguas. Y una vez m\u00e1s, en su primera carta a los Corintios, cap\u00edtulo 14, vers\u00edculo 22, dijo que el hablar en lenguas era una se\u00f1al especial para los incr\u00e9dulos. De modo que, creemos que este don, por lo menos en parte, consist\u00eda en poder hablar y testificar de Cristo en su propio idioma, a los que no conoc\u00edan el griego, el lat\u00edn o el hebreo que Pablo hablaba normalmente.<\/p>\n
Otro don que Pablo ten\u00eda, que lo se\u00f1alaba como ap\u00f3stol, era el de la sanidad. Pedro tambi\u00e9n ten\u00eda este don de la sanidad. Y tanto Pedro como Pablo ten\u00edan tambi\u00e9n el don de levantar a los muertos. <\/p>\n
Pablo fue entonces un esclavo en el servicio de Jesucristo. Fue llamado un ap\u00f3stol. Y ahora tenemos una tercera cosa que se dice en cuanto a \u00e9l. Dice aqu\u00ed, en el cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 1, que hemos le\u00eddo, que Pablo fue: \u00abapartado para el evangelio de Dios\u00bb. Pablo hab\u00eda sido apartado o separado para algo. No dice aqu\u00ed que \u00e9l estaba separado de algo, sino apartado para el evangelio de Dios. No hay un significado negativo en esta expresi\u00f3n. Es una separaci\u00f3n totalmente positiva para el evangelio. Este evangelio es de Dios, pues tuvo su origen en Dios. Es algo que proviene de la mente de Dios. <\/p>\n
Volvamos a esta frase: \u00abapartado para el evangelio\u00bb. Pablo no indic\u00f3 que hab\u00eda sido separado de alguna cosa, sino apartado para algo. En otras palabras, la expresi\u00f3n, \u00abapartado para\u00bb, tiene un significado maravilloso que deseamos explorar ahora. Tomemos por ejemplo la palabra \u00abmatrimonio\u00bb. Esta palabra significa uni\u00f3n en su forma m\u00e1s \u00edntima. En el cap\u00edtulo 2, del libro de G\u00e9nesis, vers\u00edculo 24, dice que el matrimonio significa \u00abuni\u00f3n\u00bb, al mismo tiempo que significa \u00abseparaci\u00f3n\u00bb. Dice que el hombre dejar\u00e1 o sea, se apartar\u00e1 de su padre y de su madre; pero tambi\u00e9n dice que se unir\u00e1 a su mujer, y que la uni\u00f3n ser\u00e1 tan perfecta que la describe as\u00ed: \u00abser\u00e1n una sola carne\u00bb. Ser\u00e1n como una sola persona. O sea que, que esa palabra puede significar separar y tambi\u00e9n unir. Pues bien, la palabra usada aqu\u00ed por Pablo es la palabra \u00abapartado\u00bb o \u00abseparado\u00bb. En el caso del ap\u00f3stol Pablo, no hay duda alguna que \u00e9l era un cristiano separado; pero \u00e9l estaba separado para algo.<\/p>\n
Quiz\u00e1s algunos cristianos hacen hoy \u00e9nfasis en estar separados o apartados de algo, lo cual tiene una connotaci\u00f3n negativa y de orgullo espiritual. Un cristiano que est\u00e1 apartado o separado de algo y no apartado para Cristo, tendr\u00e1 una vida espiritualmente \u00e1rida. No disfrutar\u00e1 de la alegr\u00eda de su salvaci\u00f3n y se convertir\u00e1 en una persona cr\u00edtica de los dem\u00e1s. Son muchos los que usan esta palabra en un sentido totalmente negativo. Es como si comprendiesen la vida cristiana como si consistiera de solamente despojarse de esto o de aquello. S\u00f3lo pueden recitar una larga lista de las cosas que no hacen. Tememos que tales personas han perdido su perspectiva espiritual, pues, lo de mayor importancia es el ser separado para algo. Perm\u00edtanos ilustrar lo que estamos diciendo, con una porci\u00f3n del Nuevo Testamento. En la primera carta a los Tesalonicenses, cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 9, Pablo indic\u00f3 que los creyentes que viv\u00edan en Tesal\u00f3nica, cuando aceptaron a Cristo como su Salvador personal, se convirtieron; o sea, se apartaron \u00abde los \u00eddolos a Dios, para servir al Dios vivo y verdadero\u00bb. Estimado oyente, es necesario que usted se separe para Cristo. Si usted est\u00e1 dispuesto a separarse para Cristo, entonces autom\u00e1ticamente ocurre la separaci\u00f3n de lo dem\u00e1s. Lo importante es apartarse para algo y no de algo. Si usted se ha separado para el Se\u00f1or Jes\u00fas, entonces usted no tendr\u00e1 que preocuparse si se ha separado de algo. Es muy interesante el resultado pr\u00e1ctico de tal separaci\u00f3n positiva. Significa que usted vivir\u00e1 una vida que despierta inter\u00e9s y simpat\u00eda, y no una vida que decepcione.<\/p>\n
Se cuenta que una vez una ni\u00f1a dijo: \u00abLos cristianos son como la sal. La sal produce la sed en uno\u00bb. \u00a1Pensemos en esto por un momento! Y mientras tanto conteste usted: \u00bfqu\u00e9 est\u00e1 haciendo usted para provocar en otra persona una sed de Jes\u00fas? \u00c9l es el Agua de la Vida. \u00bfEstamos creando una sed por esta Agua?<\/p>\n
Otro aspecto interesante en cuanto a esta palabra \u00abseparaci\u00f3n\u00bb es que en el griego proviene de la misma palabra de donde nosotros recibimos la palabra \u00abhorizonte\u00bb. Hemos notado que cuando uno se remonta en un avi\u00f3n, mientras m\u00e1s alto est\u00e9, m\u00e1s extenso es el horizonte. As\u00ed tambi\u00e9n es tan maravilloso ser separado para Cristo, porque \u00c9l le trae nuevos horizontes a la vida; horizontes sumamente amplios y extensos. Uno recibe una nueva vida en Cristo Jes\u00fas. Y \u00a1cu\u00e1n maravillosa es esa nueva vida! Le trae a uno una nueva apreciaci\u00f3n de la vida. Lo que queremos decir es esto: el ap\u00f3stol Pablo dijo en su primera carta a los Corintios, cap\u00edtulo 13, vers\u00edculo 11, que cuando \u00e9l era un ni\u00f1o, hablaba como ni\u00f1o, se comportaba y razonaba como ni\u00f1o, pero que cuando lleg\u00f3 a ser hombre dej\u00f3 a un lado lo que era propio de la infancia. Ahora, si usted estimado oyente, viene a Cristo Jes\u00fas, usted se separa para \u00e9l. Y separarse para Cristo, no quiere decir que usted se vuelva un introvertido, ni que sea una persona de criterio estrecho y cerrado. Separarse para Cristo quiere decir que su vida se ampliar\u00e1 y que usted podr\u00e1 disfrutar de la emocionante experiencia cristiana. <\/p>\n
Bien, este vers\u00edculo 1 de la carta a los Romanos dice que Pablo estaba \u00abapartado para el evangelio de Dios\u00bb. Ning\u00fan ser humano invent\u00f3 el Evangelio. Cuando nosotros llegamos, el evangelio ya hab\u00eda estado en existencia por m\u00e1s de 2000 a\u00f1os. Usted puede, o bien aceptar, o bien, rechazar el evangelio de Dios, el evangelio originado por Dios. Leamos ahora el vers\u00edculo 2 de Romanos 1<\/p>\n
\u00abApartado para el evangelio de Dios, que \u00e9l hab\u00eda prometido antes por sus profetas en las santas Escrituras\u00bb<\/p>\n
Esto quiere decir que si uno vuelve atr\u00e1s y examina los Libros del Antiguo Testamento, se dar\u00e1 cuenta que el evangelio fue prometido por los profetas a trav\u00e9s de todo el Antiguo Testamento. Su mensaje era que Dios amaba a la humanidad y que Dios proveer\u00eda una manera de salvar a la humanidad. Nos traer\u00eda a una relaci\u00f3n de amor. \u00c9l nos am\u00f3 y se entreg\u00f3 por nosotros. Y seg\u00fan dijo el ap\u00f3stol Juan, en su primera carta, cap\u00edtulo 4, vers\u00edculo 19: \u00abNosotros le amamos a \u00e9l, porque \u00e9l nos am\u00f3 primero\u00bb. Y el ap\u00f3stol Pablo lo expres\u00f3 de una manera m\u00e1s personal cuando dijo en su carta a los G\u00e1latas, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 20: \u00abme am\u00f3 y se entreg\u00f3 a s\u00ed mismo por m\u00ed\u00bb. \u00a1Qu\u00e9 maravillosa relaci\u00f3n!<\/p>\n
Los vers\u00edculos 2 al 6 forman un par\u00e9ntesis que presenta una definici\u00f3n del evangelio que, en primer lugar, es todo lo referente a Jesucristo. Y la primera parte del vers\u00edculo 3, dice;<\/p>\n
\u00abAcerca de su Hijo, nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u00bb<\/p>\n
Esta palabra \u00abacerca\u00bb es traducida de la preposici\u00f3n griega \u00abperi\u00bb, y es la palabra que usamos como prefijo para palabras tales como periscopio, per\u00edmetro, y otras. Esta palabra significa \u00abalgo que cerca o que rodea\u00bb. Este evangelio es entonces, totalmente acerca de Jesucristo. Es acerca de lo que \u00c9l ha hecho; es Su obra. <\/p>\n
Y aqu\u00ed tenemos su t\u00edtulo. \u00c9l es el Hijo de Dios y es Cristo Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or. \u00c9se es Su nombre maravilloso. Hoy en d\u00eda estamos viendo y oyendo mucho acerca de que lo que necesitamos es la religi\u00f3n de Jes\u00fas. Pero Jes\u00fas no ten\u00eda ninguna religi\u00f3n. \u00c9l no necesitaba ninguna, pues \u00c9l era y es Dios. \u00c9l no pod\u00eda adorar a otro. Es a Jes\u00fas a quien nosotros debemos adorar.<\/p>\n
Alguien quiz\u00e1 dir\u00e1: \u00abPero \u00c9l or\u00f3\u00bb. Bueno, es verdad que lo hizo, pero lo hizo para ayudarnos. Cuando \u00c9l asumi\u00f3 la naturaleza humana, \u00c9l se humill\u00f3 voluntariamente y vivi\u00f3 a nuestro nivel. Recordemos el caso de L\u00e1zaro. Al lado de su tumba Jes\u00fas dijo, seg\u00fan vemos en el evangelio seg\u00fan San Juan, cap\u00edtulo 11, vers\u00edculos 41 y 42: \u00abPadre, gracias te doy por haberme o\u00eddo. Yo se que siempre me oyes; pero lo dije por causa de la multitud que est\u00e1 alrededor, para que crean que t\u00fa me has enviado\u00bb. Estimado oyente, Jes\u00fas or\u00f3 para fortalecer nuestra fe. \u00c9l es el Cristo, el Se\u00f1or Jesucristo.<\/p>\n
Ahora, observemos que tambi\u00e9n hay otra gran verdad que se dice aqu\u00ed acerca de Jesucristo. Dice el resto del vers\u00edculo 3:<\/p>\n
\u00abQue era del linaje de David seg\u00fan la carne\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed se refiere a la humanidad de Jes\u00fas. Naci\u00f3 de una virgen porque ha sido declarado el Hijo de Dios con poder, porque, seg\u00fan el vers\u00edculo siguiente, el vers\u00edculo 4:<\/p>\n
que fue declarado Hijo de Dios con poder, seg\u00fan el Esp\u00edritu de santidad, por su resurrecci\u00f3n de entre los muertos.<\/p>\n
Y aqu\u00ed hay que aclarar que la resurrecci\u00f3n no fue lo que hizo Hijo de Dios a Jesucristo. \u00c9sta s\u00f3lo confirm\u00f3 y revel\u00f3 quien era \u00c9l. Y una vez m\u00e1s, aqu\u00ed aparece esa palabra griega que significa \u00abhorizonte\u00bb, que reci\u00e9n coment\u00e1bamos. Jes\u00fas fue declarado Hijo de Dios. Tenemos aqu\u00ed pues, la perfecta humanidad de Cristo y tambi\u00e9n Su perfecta deidad. El Credo m\u00e1s antiguo de la Iglesia dec\u00eda: \u00ab\u00c9l es tan hombre como cualquier hombre y tan Dios como el mismo Dios\u00bb. Pero Pablo lo dijo a\u00fan antes de que ese Credo fuera formulado, pues, aqu\u00ed lo tenemos en estos dos vers\u00edculos que acabamos de leer. Jes\u00fas no es m\u00e1s Hombre porque es Dios, ni es menos Dios porque es Hombre. \u00c9l es Dios y Hombre.<\/p>\n
Siguiendo adelante ahora con nuestro estudio del vers\u00edculo 4, vemos que dice que fue declarado Hijo de Dios con poder, \u00abseg\u00fan el Esp\u00edritu de santidad\u00bb. Y creemos que esta es una referencia obvia al Esp\u00edritu Santo. Creemos que tenemos aqu\u00ed, la Trinidad ante nosotros. <\/p>\n
Adem\u00e1s, el vers\u00edculo 4, concluye diciendo: \u00abpor la resurrecci\u00f3n de entre los muertos\u00bb. Perm\u00edtanos decir, estimado oyente, que la resurrecci\u00f3n, lo comprob\u00f3 todo. Lo present\u00f3 como el Hijo de Dios. Al leer la Biblia encontraremos que \u00c9l es presentado en el poder de Su resurrecci\u00f3n. Le vemos primero en los d\u00edas de Su humanidad, con un cuerpo f\u00edsico, caminando sobre esta tierra, despreciado y rechazado por los seres humanos. Le vemos en Su debilidad cuando estaba sentado descansando junto a un pozo y cuando descansaba en una barca sacudida por la tempestad. Y, finalmente, le vemos pasar por la verg\u00fcenza de la cruz. Pero llegar\u00eda el momento en que ser\u00eda resucitado de los muertos. Su resurrecci\u00f3n prob\u00f3 la veracidad de Sus palabras cuando dijo, en Juan 8:23, \u00abVosotros sois de aqu\u00ed abajo, yo soy de arriba. Vosotros sois de este mundo, pero yo no soy de este mundo\u00bb. Los d\u00edas de caminar por los polvorientos caminos de Israel se hab\u00edan terminado. \u00c9l hab\u00eda regresado de los muertos con gran poder. Su resurrecci\u00f3n hab\u00eda comprobado y demostrado la veracidad de Su nacimiento virginal. Evidentemente, \u00c9l era el Hijo de Dios y con poder.<\/p>\n
Despu\u00e9s, tenemos aqu\u00ed otra verdad. Vemos a Cristo resucitado y sentado actualmente e la derecha de Dios en los cielos, intercediendo hoy por los creyentes, y d\u00e1ndoles poder, energ\u00eda y consuelo. Hay un Hombre all\u00ed en la gloria celestial, pero muchos cristianos no parecen apreciar plenamente esta verdad. Necesitamos recuperar esa conciencia de Jes\u00fas, de Su Persona. Estimado oyente, \u00bfest\u00e1 usted hoy en contacto con el Cristo que vive?<\/p>\n
Igualmente, la resurrecci\u00f3n de Cristo nos asegura que \u00c9l vendr\u00e1 a esta tierra como el Juez, el Rey de reyes y Se\u00f1or de se\u00f1ores. \u00c9l acabar\u00e1 con el pecado y reinar\u00e1 con justicia sobre la tierra. Como el ap\u00f3stol Pablo les dijo a aquellos sofisticados fil\u00f3sofos de Atenas, incidente registrado en los Hechos 17:29-31: \u00ab29Siendo, pues, linaje de Dios, no debemos pensar que la Divinidad sea semejante a oro, o plata, o piedra, escultura de arte y de imaginaci\u00f3n de hombres. 30Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan; 31por cuanto ha establecido un d\u00eda en el cual juzgar\u00e1 al mundo con justicia, por aquel var\u00f3n a quien design\u00f3, acredit\u00e1ndolo ante todos al haberlo levantado de los muertos\u00bb. Hay entonces una solemne realidad: Porque Cristo ha resucitado de los muertos, usted tendr\u00e1 que estar ante \u00c9l alg\u00fan d\u00eda. \u00bfSe presentar\u00e1 ante Jes\u00fas como alguien que ha confiado en \u00c9l como su Salvador, o se presentar\u00e1 usted all\u00ed para ser juzgado? Si usted no le ha recibido como su Salvador, la condenaci\u00f3n de Dios estar\u00e1 sobre usted. Nadie puede presentarse ante \u00c9l por su propia justicia. A menos que usted conf\u00ede en \u00c9l como su Salvador, quedar\u00e1 condenado por la eternidad. Por ello, estimado oyente, terminamos hoy afirmando, que la resurrecci\u00f3n de Cristo garantiza que cada uno de nosotros deber\u00e1 enfrentarse al Se\u00f1or Jesucristo. Por ello, le invitamos a considerar su tiene usted, o no, una relaci\u00f3n con Dios. Porque, como dijo el Evangelista Juan en 3:17, \u00ab17Dios no envi\u00f3 a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por \u00e9l. 18El que en \u00e9l cree no es condenado; pero el que no cree ya ha sido condenado, porque no ha cre\u00eddo en el nombre del Hijo \u00fanico de Dios\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Romanos 1:1-4 Bien, estimado oyente, nos corresponde hoy entrar en el estudio propiamente dicho de esta carta del ap\u00f3stol Pablo a los Romanos. En nuestra \u00faltima lecci\u00f3n, presentamos una introducci\u00f3n general que esperamos nos servir\u00e1 como base para el estudio de esta gran carta. Pero, perm\u00edtanos decir que la introducci\u00f3n, abarca los primeros 17 vers\u00edculos … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Romanos 1:1-4\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8181","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8181","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8181"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8181\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8181"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8181"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8181"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}