Continuamos hoy nuestro estudio en este primer cap\u00edtulo de la ep\u00edstola del ap\u00f3stol Pablo a los Romanos, y comenzaremos hoy, con el vers\u00edculo 18, considerando la revelaci\u00f3n de la ira de Dios contra toda injusticia. Leamos este vers\u00edculo 18, que encabeza un p\u00e1rrafo que podr\u00edamos titular<\/p>\n
\u00abLa ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad\u00bb<\/p>\n
\u00c9ste es el principio de una nueva secci\u00f3n. Es una revelaci\u00f3n de la ira de Dios contra toda injusticia. Es una revelaci\u00f3n del pecado del hombre, empezando aqu\u00ed con el vers\u00edculo 18 y siguiendo hasta el cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 20. El hecho universal es que el hombre es pecador. El axioma que se puede apuntar aqu\u00ed es que el mundo es culpable ante Dios y todos necesitan de justicia. En esta secci\u00f3n, el ap\u00f3stol Pablo no trat\u00f3 de comprobar que el hombre era pecador. Si usted trata de leer esta porci\u00f3n de esa manera, no comprender\u00e1 el verdadero sentido. Pablo simplemente expuso el hecho de que el hombre es pecador. Pablo no solamente mostr\u00f3 que hay una revelaci\u00f3n de la justicia de Dios, sino que tambi\u00e9n hay una revelaci\u00f3n de la ira de Dios contra el pecado del g\u00e9nero humano.<\/p>\n
La primera parte de este vers\u00edculo, dice: \u00abPorque la ira de Dios se revela\u00bb. Si usted quiere saber en verdad lo que realmente es la salvaci\u00f3n, es necesario que sepa cu\u00e1n malo es el pecado. El Dr. Stifler dijo: \u00abEl pecado es la medida de la salvaci\u00f3n\u00bb. Es que la ira de Dios es Su sentimiento, m\u00e1s que Su castigo por el pecado. Es Su santa ira. La ira es la ant\u00edtesis de la justicia y se usa aqu\u00ed como correlativo.<\/p>\n
La frase \u00abest\u00e1 siendo revelada\u00bb constituye la respuesta de Dios a quienes afirman que el Antiguo Testamento presenta a un Dios de ira, mientras el Nuevo Testamento presenta a un Dios de amor. Hay una revelaci\u00f3n continua, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento, de la ira de Dios. En estos tiempos modernos se revela en nuestra sociedad contempor\u00e1nea. \u00c9ste es el desagrado constante e insistente de Dios ante la maldad. \u00c9l no cambia. Dios, estimado oyente, es misericordioso, no porque es indulgente con el pecado, sino porque Cristo muri\u00f3. El evangelio no ha cambiado la actitud de Dios hacia el pecado. El evangelio ha hecho posible que \u00c9l acepte al pecador. El pecador debe tener, o bien la justicia, o la ira de Dios. Ambas se revelan desde el cielo.<\/p>\n
\u00bfQuiere usted saber cu\u00e1n malo es el pecado? Mire los casos de enfermedades ven\u00e9reas a su alrededor, por ejemplo. Nadie, estimado oyente, nadie puede evitar las consecuencias del pecado. El juicio de Dios es revelado desde el cielo contra todo pecado e impiedad. La impiedad es lo que est\u00e1 contra Dios. Es la negaci\u00f3n del car\u00e1cter de Dios ? la irreligiosidad ? el desconocimiento de la existencia misma de Dios. Eso es pecado.<\/p>\n
La \u00abinjusticia\u00bb que aqu\u00ed se menciona, es contra el hombre y la impiedad es contra Dios. Ahora, \u00bfQu\u00e9 significa esto? Significa la negaci\u00f3n de la soberan\u00eda de Dios. Es la acci\u00f3n del alma. El hombre que bajo los efectos del alcohol sale a la autopista conduciendo de forma temeraria, viola todos los reglamentos de tr\u00e1fico y mata a alguien, es injusto, peca contra su pr\u00f3jimo. Otro ejemplo es el hombre que es falso en sus tratos comerciales, que tambi\u00e9n es injusto con su pr\u00f3jimo. Y Dios, estimado oyente, aborrece la injusticia y la juzgar\u00e1. Hay muchos que impiden con su maldad que se conozca la verdad, pero la ira de Dios ser\u00e1 revelada. Aquellos que detienen la verdad divina por vivir pecando, caer\u00e1n bajo el juicio de Dios. Y pasamos ahora a considerar la revelaci\u00f3n de la persona y el poder de Dios en la creaci\u00f3n. Leamos los vers\u00edculos 19 y 20, de este primer cap\u00edtulo de la ep\u00edstola a los Romanos:<\/p>\n
\u00abPorque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifest\u00f3: Lo invisible de \u00e9l, su eterno poder y su deidad, se hace claramente visible desde la creaci\u00f3n del mundo y se puede discernir por medio de las cosas hechas, por lo tanto, no tienen excusa\u00bb.<\/p>\n
Hay una revelaci\u00f3n original de Dios. El universo en el cual vivimos nos habla de dos cosas en cuanto a Dios: de Su Persona y de Su poder, que han sido visibles desde el tiempo en que el mundo fue creado. Ahora, \u00bfC\u00f3mo pueden ser vistas las cosas invisibles? Pablo hizo esta declaraci\u00f3n parad\u00f3jica para inculcar a sus lectores que lo que algunos llaman \u00abla luz oscura o confusa de la naturaleza\u00bb, es una falsedad concebida por los seres humanos. La creaci\u00f3n es una luz clara de la revelaci\u00f3n, que declara que hay un Dios invisible. La creaci\u00f3n es uno de los m\u00e9todos por los cuales Dios se revela; es la primera revelaci\u00f3n. El Salmista dijo en el Salmo 8, vers\u00edculo 3 \u00abCuando veo tus cielos, obra de tus dedos, la luna y las estrellas que t\u00fa formaste\u00bb. Luego, en el Salmo 19, vers\u00edculos 1 al 3, se dice: \u00abLos cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos. Un d\u00eda emite palabra a otro d\u00eda, y una noche a otra noche declara sabidur\u00eda. No hay lenguaje, ni palabras, ni es o\u00edda su voz\u00bb. Y en el cap\u00edtulo 14 del libro de los Hechos, vers\u00edculo 17, dijo el ap\u00f3stol Pablo: \u00abSi bien no se dej\u00f3 a s\u00ed mismo sin testimonio, haciendo bien, d\u00e1ndonos lluvias del cielo y tiempos fruct\u00edferos, llenando de sustento y de alegr\u00eda nuestros corazones\u00bb. Y una vez m\u00e1s, en el cap\u00edtulo 17 de los Hechos, vers\u00edculo 29, dijo Pablo: \u00abSiendo, pues, linaje de Dios, no debemos pensar que la Divinidad sea semejante a oro, o plata, o piedra, escultura de arte y de imaginaci\u00f3n de hombres\u00bb. <\/p>\n
Recordemos la frase \u00absu eterno poder y Deidad\u00bb, de nuestro cap\u00edtulo de hoy. Su poder y Su persona. La creaci\u00f3n revela el poder y la existencia inmutables de Dios. El Dr. Denney escribi\u00f3: \u00abHay aquello dentro del hombre que capta tan bien la significaci\u00f3n de todo lo que est\u00e1 afuera, como para alcanzar un conocimiento instintivo de Dios\u00bb. Estimado oyente, hay suficiente revelaci\u00f3n de Dios en la creaci\u00f3n, como para haber guardado de idolatr\u00eda al hombre antiguo y de ate\u00edsmo al hombre actual. Hendrik van Loon declar\u00f3 lo siguiente, cuando hizo su primera visita al Gran Ca\u00f1\u00f3n, en los Estados Unidos y dijo: \u00abVine aqu\u00ed ateo. Pero me voy creyente\u00bb. El Salmo 14, vers\u00edculo 1, dice: \u00abDice el necio en su coraz\u00f3n: No hay Dios\u00bb. Y la palabra para necio en este vers\u00edculo se refiere a alguien que habla con ignorancia, imprudencia o presunci\u00f3n. <\/p>\n
La \u00faltima parte del vers\u00edculo 20, dice: \u00abDe modo que no tienen excusa\u00bb. La creaci\u00f3n revela con tanta claridad a Dios que el ser humano no tiene excusa. Esta secci\u00f3n revela la base hist\u00f3rica del pecado del hombre. No surgi\u00f3 debido a la ignorancia del hombre. Fue una rebeli\u00f3n voluntaria del hombre ante la luz clara.<\/p>\n
Hasta aqu\u00ed Pablo nos ha dicho que hay una revelaci\u00f3n natural de Dios. La naturaleza tiene lo suficiente en ella, como para que el hombre no se desv\u00ede. La naturaleza revela que hay un Dios y que tiene poder. La revelaci\u00f3n natural de Dios debe traer al hombre al lugar donde se doblegue ante su Creador. Y cuando el hombre se doblega ante Dios, se dar\u00e1 cuenta que hay una revelaci\u00f3n especial de Dios, y es la Palabra de Dios la que revela que el Creador vino a la tierra, se hizo Hombre, camin\u00f3 en la debilidad de la humanidad, y luego sufri\u00f3 y muri\u00f3 en la cruz para revelar el amor de Dios. Estimado oyente, usted no encontrar\u00e1 el amor de Dios en la naturaleza. \u00bfQui\u00e9n no se siente absorto al contemplar la belleza del arco iris? por ejemplo. Sin embargo, cuando junto con ese arco iris sentimos la furia de una tormenta y una tempestad sobre nosotros, no podemos sentarnos a contemplar la belleza de los colores del arco iris. La naturaleza no es siempre buena. La naturaleza puede ser muy cruel cuando env\u00eda sus tempestades, los huracanes, los tornados y terremotos. Si usted se detiene junto al cr\u00e1ter de un volc\u00e1n, bastar\u00e1 solamente un paso para que entre en la eternidad, debido a la ley de gravedad. Y el amor de Dios, amigo oyente, no le interceptar\u00e1 en ninguna parte mientras usted cae. \u00bfPor qu\u00e9? Porque el amor de Dios se revela \u00fanicamente en un lugar, y ese lugar es la cruz de Cristo. <\/p>\n
Si usted pudiera convencerme que Dios fue simplemente un espectador de este mundo, y que todo lo que hizo fue crearlo para demostrar Su gran poder, pues, yo estar\u00eda dispuesto a volverle la espalda. Pero, Dios, estimado oyente, no se detuvo en la creaci\u00f3n del universo \u00fanicamente. \u00c9l revel\u00f3 tambi\u00e9n Su amor. Su amor para con los pecadores, fue mostrado por Jesucristo cuando \u00c9l muri\u00f3 en la cruz llevando en su propio cuerpo los pecados del g\u00e9nero humano. \u00a1Qu\u00e9 verdad m\u00e1s gloriosa es \u00e9sta! Ahora, Pablo habla en cuanto a aquellos que ten\u00edan una revelaci\u00f3n natural de Dios. Los vers\u00edculos siguientes nos describen<\/p>\n
Si usted lee cuidadosamente el texto, ver\u00e1 que se mencionan 7 pasos descendentes que la humanidad sigui\u00f3 desde el jard\u00edn del Ed\u00e9n. Leamos los vers\u00edculos 21 al 23:<\/p>\n
\u00abPues habiendo conocido a Dios, no lo glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias. Al contrario, se envanecieron en sus razonamientos y su necio coraz\u00f3n fue entenebrecido. Pretendiendo ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible por im\u00e1genes de hombres corruptibles, de aves, de cuadr\u00fapedos y de reptiles\u00bb.<\/p>\n
Este pasaje contradice la teor\u00eda o la hip\u00f3tesis de la evoluci\u00f3n. El hombre no est\u00e1 avanzando ni f\u00edsica, ni moral, ni intelectual, ni espiritualmente. La propensi\u00f3n del hombre es ir hacia abajo. Claro que esto contradice todas las antolog\u00edas de la religi\u00f3n, las cuales comienzan presentando al hombre en un estado primitivo, como alg\u00fan tipo de cavern\u00edcola con pocas cualidades intelectuales, que lentamente comenz\u00f3 a progresar intelectualmente, lo cual finalmente empez\u00f3 a acercarle a Dios. La verdad es que el hombre se est\u00e1 alejando de Dios y el mundo probablemente se halle m\u00e1s lejos de Dios en el d\u00eda de hoy, que lo que jam\u00e1s se haya encontrado en toda su historia. La realidad es que toda tribu primitiva tiene alguna tradici\u00f3n que comprueba el hecho de que en el principio, sus antepasados conocieron a Dios.<\/p>\n
El Dr. Vincent lo expres\u00f3 de la manera siguiente: \u00abCreo que se puede comprobar de hecho que cualquier tipo de gente inclusive los salvajes m\u00e1s viles, en cualquier per\u00edodo de su vida, sab\u00edan mucho m\u00e1s que lo que hicieron, y que sab\u00edan lo suficiente como para poder progresar c\u00f3modamente y poder desarrollarse, si s\u00f3lo hubieran hecho lo que ning\u00fan hombre hace; si s\u00f3lo hubieran hecho lo que sab\u00edan que deb\u00edan hacer y que pod\u00edan hacer\u00bb.<\/p>\n
Ning\u00fan tipo de gente ha vivido jam\u00e1s conforme a la luz que han tenido. Ni siquiera el salvaje ha hecho eso. La tradici\u00f3n revela que alguna vez, en el principio, adoraban al Dios vivo y verdadero. Pero, cuando conocieron a Dios, se alejaron de \u00c9l. Los siete pasos o estados sucesivos que conducen a la oscuridad son los siguientes:<\/p>\n
Primero, \u00abPues habiendo conocido a Dios\u00bb y aqu\u00ed debi\u00e9ramos leer mejor \u00abconociendo a Dios\u00bb Ahora, esto no quiere decir un conocimiento personal o \u00edntimo, sino que le conocieron como una Persona y que vieron Su poder en la creaci\u00f3n. Por toda la Escritura se ense\u00f1a que el hombre tuvo una revelaci\u00f3n primitiva de Dios, y que se apart\u00f3 de ella. La ca\u00edda del hombre en el huerto de Ed\u00e9n es una ca\u00edda del conocimiento de Dios y de una comuni\u00f3n con \u00c9l. Cay\u00f3 de la esfera del conocimiento de Dios y de la esfera de la comuni\u00f3n con Dios.<\/p>\n
El segundo paso fue que, \u00abno le glorificaron como a Dios\u00bb. No le dieron su debido lugar y el hombre lleg\u00f3 entonces a ser independiente, autosuficiente y altivo. No es extra\u00f1o, pues, que los hombres proclamasen en un momento de la historia que Dios estaba muerto. En el pasado la familia humana no sugiri\u00f3 que Dios estaba muerto; simplemente le volvieron la espalda a Dios y convirtieron al hombre en su dios.<\/p>\n
El tercer paso es, \u00abni le dieron gracias\u00bb. El dejar de dar gracias a Dios revela que el hombre ha roto su relaci\u00f3n con Dios. El dar gracias es parte integrante de la vida cristiana. El ap\u00f3stol Pablo dice en su primera carta a los tesalonicenses, cap\u00edtulo 5, vers\u00edculo 18: \u00abDad gracias en todo, porque esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jes\u00fas\u00bb. La ingratitud constituye uno de los peores pecados. Shakespeare dijo: \u00abAborrezco m\u00e1s la ingratitud en un hombre que la mentira, la vanidad, la murmuraci\u00f3n, la borrachera o cualquier otra mancha de vicio\u00bb. El Se\u00f1or Jes\u00fas, estimado oyente, san\u00f3 a diez leprosos, pero solamente uno volvi\u00f3 para darle las gracias.<\/p>\n
Ahora, el cuarto paso que conduce a la oscuridad lo tenemos aqu\u00ed en estas palabras: \u00absino que se envanecieron en sus razonamientos\u00bb. El verbo para \u00abse envanecieron\u00bb se deriva de la misma ra\u00edz de la palabra de los jud\u00edos para \u00eddolos ? mataia. Cuando el hombre reh\u00fasa retener a Dios en sus pensamientos, entones la vanidad llena el vac\u00edo. El hombre se envanece en sus imaginaciones y uno de los resultados es la hip\u00f3tesis de la evoluci\u00f3n. Al ser descartado el Dios de la creaci\u00f3n, el hombre imagina toda clase de filosof\u00edas en cuanto a la creaci\u00f3n del mundo. <\/p>\n
El quinto paso est\u00e1 en la frase, \u00aby su necio (no inteligente) coraz\u00f3n (lugar de emoci\u00f3n, juicio y voluntad) fue oscurecido\u00bb, o sea, recibi\u00f3 tinieblas espirituales. Aqu\u00ed se trata de la rebeli\u00f3n intelectual contra Dios que contin\u00faa a\u00fan en el d\u00eda de hoy. Esto conduce a la inhabilidad para distinguir o discernir entre la verdad y el error. Este es el motivo por el cual, muchos de los intelectuales de nuestros d\u00edas, se han entregado completamente a ideolog\u00edas ateas. Habiendo rechazado la revelaci\u00f3n de Dios, aceptan los razonamientos de los hombres. <\/p>\n
El sexto paso es el siguiente: \u00abProfesando ? una afirmaci\u00f3n sin fundamento ? profesando ser sabios, se hicieron necios\u00bb. Y \u00e9sta es otra declaraci\u00f3n parad\u00f3jica. La sabidur\u00eda jactanciosa de los hombres es locura para con Dios. La filosof\u00eda vana, seg\u00fan se afirma, es lo mejor del hombre, pero es locura para Dios. Y como dijo el ap\u00f3stol Pablo en su primera carta a los Corintios, cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 21: \u00abPuesto que el mundo, mediante su sabidur\u00eda, no reconoci\u00f3 a Dios a trav\u00e9s de las obras que manifiestan su sabidur\u00eda, agrad\u00f3 a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicaci\u00f3n\u00bb. <\/p>\n
Y el s\u00e9ptimo y \u00faltimo paso que conduce a la oscuridad, lo encontramos aqu\u00ed en estas palabras del vers\u00edculo 23: \u00abY cambiaron la gloria del Dios inmortal por im\u00e1genes del hombre mortal, de aves, de cuadr\u00fapedos y de reptiles\u00bb. \u00bfNo ha observado usted que el mundo de los no creyentes ha hecho caricaturas de Dios? Podemos verlo en las im\u00e1genes e \u00eddolos de los paganos. Ello fue evidente, por ejemplo en la ciudad de \u00c9feso. Aquella ciudad del imperio romano alcanz\u00f3 probablemente el m\u00e1s alto nivel de cultura y civilizaci\u00f3n que jam\u00e1s ciudad alguna haya logrado. Sin embargo en el centro neur\u00e1lgico de la ciudad se encontraba una de las im\u00e1genes m\u00e1s horribles que uno pudiera imaginarse, conservada en el templo de Artemis, equivalente a la diosa romana Diana, templo considerado una de las 7 maravillas del mundo antiguo. No era una imagen hermosa, como aparece en las esculturas griegas. Era como la oriental Cibeles, venerada en Roma con la gran Madre de los dioses, cruel, que ten\u00eda un tridente en una mano y un garrote en la otra. Y \u00e9sta fue la idea que el pueblo m\u00e1s culto y civilizado ten\u00eda de Dios. Alrededor de aquel templo de aquella deidad, ocurr\u00edan los mayores actos de inmoralidad y deshonestidad. Por ello decimos que los seres humanos se han apartado de la gloria de un Dios incorruptible y se volvieron a una imagen del hombre corruptible. Ello constituye una difamaci\u00f3n contra \u00c9l. Y as\u00ed, los griegos hicieron que sus dioses se parecieran a seres humanos. Los asirios, egipcios y babilonios, por su parte, hicieron que sus dioses tuvieran aspecto de bestias, aves y reptiles. Los romanos combinaron los dos m\u00e9todos. La idolatr\u00eda es, pues, una caricatura de Dios y constituye una calumnia y estigma contra \u00c9l. <\/p>\n
El hombre no comenz\u00f3 como id\u00f3latra. El salvaje del d\u00eda de hoy es muy diferente al hombre primitivo. El hombre primitivo era monote\u00edsta, o sea, que cre\u00eda en un solo Dios. La idolatr\u00eda no fue implantada sino hasta m\u00e1s tarde. La primera menci\u00f3n de la idolatr\u00eda en la Biblia se hizo en la historia de Raquel cuando rob\u00f3 los \u00eddolos de su padre (G\u00e9nesis 31). Tambi\u00e9n se mencion\u00f3 en el libro de Josu\u00e9, cap\u00edtulo 24, vers\u00edculo 2, donde leemos: \u00abY dijo Josu\u00e9 a todo el pueblo: As\u00ed dice el Se\u00f1or, Dios de Israel: Vuestros padres habitaron antiguamente al otro lado del r\u00edo, esto es, Tar\u00e9, padre de Abraham y de Nacor; y serv\u00edan a dioses extra\u00f1os\u00bb. Como puede verse, a trav\u00e9s de los siglos, el ser humano descendi\u00f3 se fue degradando en vez de ascender y progresar. Y desde un punto de vista espiritual, se fue apartando de Dios. Es interesante leer las opiniones de Sir William Ramsay, quien fue durante un tiempo un beligerante no creyente. En su libro \u00abLas ciudades de Pablo\u00bb opin\u00f3 que en su experiencia y lecturas no pudo confirmar las suposiciones de la historia religiosa moderna; en cambio, s\u00ed pudo confirmar las afirmaciones del ap\u00f3stol Pablo. Y a\u00f1adi\u00f3 que, con raras excepciones, la historia de la religi\u00f3n entre los seres humanos es una historia de la degeneraci\u00f3n. \u00c9l pensaba que hab\u00eda un hecho innegable en la historia humana; que el ser humano, se degeneraba por s\u00ed mismo y que progresaba en sus esfuerzos por mantener el cuerpo social puro y sano, \u00fanicamente en la medida en que albergara en su interior devoci\u00f3n y simpat\u00eda por la vida divina. Estimado oyente, la ra\u00edz del problema es que las personas se han alejado de Dios. Es por todo ello que nos parecen apropiadas las palabras de invitaci\u00f3n del profeta Isa\u00edas 55:6 y 7: \u00ab\u00a1Buscad al Se\u00f1or mientras puede ser hallado, llamadle en tanto que est\u00e1 cercano! Deje el imp\u00edo su camino y el hombre inicuo sus pensamientos, y vu\u00e9lvase al Se\u00f1or, el cual tendr\u00e1 de \u00e9l misericordia, al Dios nuestro, el cual ser\u00e1 generoso en perdonar\u00bb. \u00bfY d\u00f3nde tendr\u00e1 lugar el encuentro con Dios? Al pie de la cruz, donde Jesucristo, su Hijo, muri\u00f3, recordando que \u00c9l tambi\u00e9n resucit\u00f3 para poder declarar justos a todos aquellos que, por la fe, vengan a \u00c9l.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Romanos 1:18-23 Continuamos hoy nuestro estudio en este primer cap\u00edtulo de la ep\u00edstola del ap\u00f3stol Pablo a los Romanos, y comenzaremos hoy, con el vers\u00edculo 18, considerando la revelaci\u00f3n de la ira de Dios contra toda injusticia. Leamos este vers\u00edculo 18, que encabeza un p\u00e1rrafo que podr\u00edamos titular Una revelaci\u00f3n natural de Dios \u00abLa ira … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Romanos 1:18-23\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8184","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8184","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8184"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8184\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8184"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8184"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8184"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}