Ahora, no hay necesidad de llamar a un m\u00e9dico a no ser que uno est\u00e9 enfermo. No hay necesidad de buscar a un Salvador a no ser que uno se de cuenta de que est\u00e1 perdido. Y el ap\u00f3stol Pablo nos muestra aqu\u00ed que el hombre est\u00e1 perdido. Ahora llegamos a esta secci\u00f3n donde nos encontramos con la acusaci\u00f3n de culpabilidad contra toda la humanidad, por parte de Dios. Pablo concluir\u00eda esta secci\u00f3n que trata sobre el pecado, colocando a la humanidad ante el juez de toda la tierra. Los culpables aqu\u00ed son jud\u00edos, no jud\u00edos, hombres, mujeres, ricos y pobres, indiferentemente de quienes fuesen. El hecho de pertenecer a la raza humana ya le coloca a uno bajo el veredicto de culpabilidad ante Dios. Y despu\u00e9s Pablo nos llevar\u00eda a la cl\u00ednica de Dios; una cl\u00ednica espiritual, donde el Gran M\u00e9dico nos examinar\u00eda. Vemos que hay 14 diferentes acusaciones; 6 de ellas pronunciadas por el Juez, y las otras 8 por el Gran M\u00e9dico que nos ha declarado enfermos. En realidad, estamos espiritualmente enfermos y cerca de la muerte. Como San Pablo mismo dir\u00eda a los Efesios, estamos muertos a causa de nuestras maldades y pecados. \u00c9sa es nuestra condici\u00f3n. Pero, veamos lo que dice acerca de nosotros, aqu\u00ed en este vers\u00edculo 10:<\/p>\n
\u00abComo est\u00e1 escrito: No hay justo, ni aun uno\u00bb<\/p>\n
Veremos aqu\u00ed que no hay nadie que haga el bien. Hacer el bien y ser justo es realmente lo mismo. Ahora, \u00bfQu\u00e9 quiere decir ser justo? Significa el estar bien. \u00bfEstar bien con qui\u00e9n? Tenemos que estar en una buena relaci\u00f3n con Dios, viviendo conforme a Su voluntad. Si usted, estimado oyente, va a estar bien con Dios, debe tener en cuenta que hay una marcada diferencia entre esto y el estar bien con los otros personas. Nosotros podemos tener diferencias con alg\u00fan amigo nuestro. Quiz\u00e1 \u00e9l tenga raz\u00f3n o quiz\u00e1s la tengamos nosotros. Y tenemos que llegar a alguna clase de acuerdo o compromiso. Pero, estimado oyente, si usted quiere estar en buena relaci\u00f3n con Dios, debe hacerlo seg\u00fan las normas de \u00c9l.<\/p>\n
La salvaci\u00f3n de Dios es algo que tomamos o dejamos. Dios no est\u00e1 obligando a nadie a aceptar la salvaci\u00f3n. Usted no tiene que ser salvo si no quiere. Usted la puede rechazar. Dios dice: \u00abeste es Mi universo; Yo he trazado un plan de salvaci\u00f3n que est\u00e1 de acuerdo con Mi car\u00e1cter, Mi naturaleza, Mi plan y Mi programa. Usted es un pecador y yo quiero salvarle porque le amo. Aqu\u00ed est\u00e1 la salvaci\u00f3n, lo toma o lo deja\u00bb. Eso es lo que Dios le est\u00e1 diciendo a un mundo perdido y, por lo tanto, a usted. Y si yo fuera usted, yo lo aceptar\u00eda. Yo ya lo he hecho. Entonces, el estar bien, significa el estar en una buena relaci\u00f3n con Dios aceptando su salvaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00abNo hay justo, ni aun uno;…no hay quien haga lo bueno\u00bb, seg\u00fan las normas de Dios, seg\u00fan sus m\u00e9todos. Esa es la primera acusaci\u00f3n que \u00c9l pronunci\u00f3. Es decir, el primer punto de los 6 mencionados por el Juez. El segundo se encuentra en la primera parte del vers\u00edculo 11. Dice:<\/p>\n
\u00abNo hay quien entienda\u00bb<\/p>\n
En otras palabras, \u00c9l est\u00e1 diciendo que no hay nadie que act\u00fae seg\u00fan el conocimiento que tiene. Nadie es la persona que quisiera ser. Y el tercer punto, se encuentra en la segunda parte de este vers\u00edculo, que dice: <\/p>\n
\u00abNo hay quien busque a Dios\u00bb.<\/p>\n
Dios no est\u00e1 tratando de esconderse del hombre, Dios se ha revelado. \u00bfRecuerda usted lo que el ap\u00f3stol Pablo dijo a los atenienses, en la colina de Marte? En el cap\u00edtulo 17 de los Hechos de los ap\u00f3stoles, vers\u00edculo 30, dijo: \u00abPero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan\u00bb. Dios no est\u00e1 mirando para otro lado en el asunto del pecado. \u00c9l est\u00e1 en un lugar claro y visible dici\u00e9ndole al hombre que es un pecador y ofreci\u00e9ndole la salvaci\u00f3n. Y su salvaci\u00f3n se ve con claridad total. Esto es lo que aqu\u00ed se dice. Y no hay quien est\u00e9 buscando a Dios.<\/p>\n
Las antolog\u00edas de la religi\u00f3n dicen que el hombre est\u00e1 buscando a Dios. Pero esto no es cierto. Se dice que en el proceso de la evoluci\u00f3n, la religi\u00f3n es la b\u00fasqueda de Dios. Pero, en realidad \u00bfpodemos decir que la religi\u00f3n es la b\u00fasqueda de Dios de parte del hombre? No. Esto no es lo que la Biblia ense\u00f1a. Bueno, el hombre no ha encontrado mucho todav\u00eda acerca de Dios actuando por su propia cuenta. No ha llegado muy lejos avanzando en esa direcci\u00f3n porque va por camino equivocado. Por el contrario, m\u00e1s bien se est\u00e1 apartando de Dios. Ahora, el cuarto punto o acusaci\u00f3n, se encuentra en la primera parte del vers\u00edculo 12 de este cap\u00edtulo 3 de la carta de Pablo a los Romanos, y dice:<\/p>\n
\u00abTodos se desviaron\u00bb<\/p>\n
\u00bfVe usted? Se han desviado. Dejaron el camino que sab\u00edan era el correcto. Incluso las tribus primitivas tienen antiguas tradiciones que afirman que sus antepasados conocieron al Dios vivo y verdadero. Estimado oyente, usted sabe que no est\u00e1 haciendo lo que debiera hacer; mas aun, dir\u00edamos que no lo va a hacer, aunque sabe de qu\u00e9 se trata. Usted se ha desviado, as\u00ed como toda la humanidad. Y vemos en este mismo vers\u00edculo 12 el quinto punto:<\/p>\n
\u00abA una se hicieron in\u00fatiles\u00bb<\/p>\n
La palabra aqu\u00ed utilizada como \u00abin\u00fatiles\u00bb se refiere a la fruta demasiado madura, podrida. Es decir, se ha echado a perder. As\u00ed es la humanidad. El hombre hoy es un mont\u00f3n de fruta putrefacta, corrupta. El hombre no es como una fruta jugosa. Es una fruta corrupta. Y eso es lo que est\u00e1 diciendo Dios aqu\u00ed. Eso es lo que el Juez de toda la tierra est\u00e1 diciendo. Luego vemos en la \u00faltima parte de este vers\u00edculo 12, el sexto punto:<\/p>\n
\u00abNo hay quien haga lo bueno, no hay ni siquiera uno\u00bb.<\/p>\n
Esta es una negaci\u00f3n triple. La humanidad es como un grupo de viajeros que se ha dirigido en la direcci\u00f3n opuesta a la correcta, y no hay ninguno de ellos que pueda ayudar a los otros. El Se\u00f1or Jesucristo les dijo a los l\u00edderes religiosos de Su tiempo, en el cap\u00edtulo 15 del evangelio seg\u00fan San Mateo, vers\u00edculo 14: \u00abson ciegos gu\u00edas de ciegos\u00bb. Eso es lo que el Juez de toda la tierra dice acerca de usted, de m\u00ed y de toda la humanidad.<\/p>\n
Pablo ahora nos traslada al hospital de Dios. Este es un hospital para el esp\u00edritu. Y el Gran M\u00e9dico dijo al examinarnos, que estamos enfermos espiritualmente. En el vers\u00edculo 13 vemos el primero de los 8 puntos que El mencion\u00f3:<\/p>\n
\u00abSepulcro abierto es su garganta; con su lengua enga\u00f1an. Veneno de v\u00edboras hay debajo de sus labios\u00bb<\/p>\n
Cuando uno visita al m\u00e9dico en su consultorio, \u00bfqu\u00e9 es lo primero que le suele decir? Bueno, es que \u00ababra la boca\u00bb. Luego, \u00bfqu\u00e9 hace? Bueno, toma una especie de cuchara y la pone en mi boca y luego observa mi garganta. Y Dios el Gran M\u00e9dico hace lo mismo con la humanidad. Y usted ya sabe lo que dice: \u00abSepulcro abierto es su garganta\u00bb. Esta es la primera declaraci\u00f3n del M\u00e9dico.<\/p>\n
\u00bfHa tenido usted alguna vez la oportunidad de oler carne humana en estado de descomposici\u00f3n? Cuando Dios lo mira a usted amigo oyente no destaca la buena persona que usted es. Alguien dijo, creemos que fue Mel Trotter: \u00abSi nosotros nos pudi\u00e9ramos ver como Dios nos ve, no podr\u00edamos soportarnos\u00bb. Pues bien, eso es lo que Pablo estaba diciendo aqu\u00ed. Luego dijo: \u00abCon su lengua enga\u00f1an\u00bb. Y ese es el segundo punto.<\/p>\n
La segunda cosa que el m\u00e9dico dice en su examen al paciente es: \u00abSaque la lengua\u00bb. Y eso mismo es lo que dijo el Gran M\u00e9dico aqu\u00ed. Y cuando Dios ve la lengua de la humanidad, es decir, su lengua y la m\u00eda, \u00bfsabe lo que dice? \u00abVeneno de v\u00edboras hay debajo de sus labios\u00bb. Y este es el tercer punto.<\/p>\n
Si usted se dirige a un espejo, puede ver reflejado una lengua que es mucho m\u00e1s peligrosa que la de la serpiente de cascabel. Todo lo que la v\u00edbora puede hacer, es matarlo, pero no puede da\u00f1ar su reputaci\u00f3n. En cambio, usted y yo tambi\u00e9n, estimado oyente, tenemos una lengua y con ella podemos arruinar la reputaci\u00f3n de otra persona. Creemos que una de las peores cosas que puede suceder en algunas comunidades, es la cantidad de chismes que por ellas se divulgan. Esos chismes han arruinado la reputaci\u00f3n de muchas personas, aunque muchos de aquellos que los propagan creen ser espirituales, y en realidad no son m\u00e1s que personas vanidosas. Tienen unas lenguas llenas de maldad. \u00a1Ah, cu\u00e1nta maldad existe en la boca humana! \u00a1Qu\u00e9 terrible puede llegar a ser! <\/p>\n
Leamos ahora el vers\u00edculo 14 de este cap\u00edtulo 3 de la ep\u00edstola a los Romanos:<\/p>\n
\u00abSu boca est\u00e1 llena de maldici\u00f3n y de amargura\u00bb.<\/p>\n
Esta es la cuarta cosa que observ\u00f3 el Gran M\u00e9dico. Dijo que su boca estaba llena de maldiciones, de enga\u00f1os y mentiras. Este cuadro que aqu\u00ed se nos presenta es tambi\u00e9n terrible. \u00bfQu\u00e9 es lo que quiere decir? Bueno, simplemente esto. El hombre tiene la inclinaci\u00f3n a maldecir. Y usted puede escuchar a su alrededor hoy y comprobar que ese es el vocabulario de todas las personas de cualquier nivel cultural. Les gusta m\u00e1s usar un lenguaje profano y ofensivo que cualquier otro lenguaje. Ahora, Pablo continu\u00f3 con el vers\u00edculo 15, donde observamos el quinto punto:<\/p>\n
\u00abSus pies se apresuran para derramar sangre\u00bb<\/p>\n
Isa\u00edas 59:7 nos presenta la versi\u00f3n completa: \u00abSus pies corren al mal, se apresuran para derramar sangre inocente; sus pensamientos son pensamientos de iniquidad; destrucci\u00f3n y quebrantamiento hay en sus caminos\u00bb. \u00a1Qu\u00e9 imagen se nos presenta aqu\u00ed de la humanidad! <\/p>\n
Y dice el vers\u00edculo 16, con respecto al sexto punto.<\/p>\n
\u00abDestrucci\u00f3n y miseria hay en sus caminos\u00bb<\/p>\n
El ser humano deja tras s\u00ed la desolaci\u00f3n y el sufrimiento. Y esto se encuentra incluido en la cita de Isa\u00edas que acabamos de leer. Continuemos con el s\u00e9ptimo punto, en el vers\u00edculo 17:<\/p>\n
\u00abY no conocieron camino de paz\u00bb.<\/p>\n
El hombre no conoce el \u00abcamino de la paz\u00bb. S\u00f3lo tenemos que observar el mundo a nuestro alrededor para darnos cuenta de esto. Por largo tiempo se ha venido hablando de la paz, pero el ser humano no la ha encontrado. Y las noticias de cada d\u00eda nos recuerdan todos los d\u00edas las amenazas contra la paz en todos los \u00f3rdenes. Veamos ahora el vers\u00edculo 18, donde se expone el octavo y \u00faltimo punto se\u00f1alado por el M\u00e9dico Divino:<\/p>\n
\u00abNo hay temor de Dios delante de sus ojos\u00bb.<\/p>\n
Pareciera que el ap\u00f3stol Pablo resumi\u00f3 todos los pecados del hombre en esta declaraci\u00f3n. Estimado oyente, \u00e9se es el cuadro cl\u00ednico del hombre de todos los tiempos. No tiene un temor reverente de Dios. Vive como si Dios no existiera. Y en realidad desaf\u00eda a Dios. \u00a1Qu\u00e9 cuadro de la humanidad el que tenemos ante nosotros!<\/p>\n
Llegamos ahora a la \u00faltima declaraci\u00f3n que Pablo pronuncia sobre el tema del pecado. Todav\u00eda existen aquellos que dicen: \u00abTenemos la ley y vamos a guardar la ley. Nosotros la obedeceremos\u00bb. Bien, escuchemos lo que dijo Pablo aqu\u00ed en el vers\u00edculo 19 de este cap\u00edtulo 3 de la ep\u00edstola a los Romanos:<\/p>\n
\u00abPero sabemos que todo lo que la Ley dice, lo dice a los que est\u00e1n bajo la Ley, para que toda boca se cierre y todo el mundo quede bajo el juicio de Dios\u00bb<\/p>\n
El ser humano no puede alcanzar la justicia por medio de la Ley de Mois\u00e9s. Es como si la humanidad, con desesperaci\u00f3n, se aferrase a la ley como a un salvavidas cuando se est\u00e1 ahogando. Pero la ley no la mantendr\u00e1 a flote. En realidad, har\u00e1 lo contrario. El aferrarse a la ley ser\u00eda como si alguien saltase de un avi\u00f3n y en vez de llevar un paraca\u00eddas, llevase con \u00e9l un saco de cemento. Verdaderamente, en ese caso la ley le har\u00eda caer m\u00e1s r\u00e1pidamente. Porque la ley condena al ser humano. Es como una condena a muerte espiritual. Luego, el ap\u00f3stol Pablo hizo esta declaraci\u00f3n en el vers\u00edculo 20:<\/p>\n
\u00abPorque por las obras de la Ley ning\u00fan ser humano ser\u00e1 justificado delante de \u00e9l, ya que por medio de la Ley es el conocimiento del pecado\u00bb.<\/p>\n
Yo quisiera desafiar a cualquier persona que cree que tiene que guardar la ley para ser salvo, a que me explique lo que dice este vers\u00edculo: \u00abya que por las obras de la ley ning\u00fan ser humano ser\u00e1 justificado delante de \u00e9l;\u00bb Y aqu\u00ed \u00abjustificar\u00bb quiere decir que ning\u00fan ser humano podr\u00e1 ser declarado justo, es decir, ning\u00fan ser humano podr\u00e1 ser salvo, ning\u00fan ser humano podr\u00e1 cumplir las normas establecidas por Dios, mediante las obras de la ley. Estimado oyente, eso nunca lo podr\u00eda hacer, es absolutamente imposible para la humanidad, el poder lograrlo. \u00abPor las obras de la ley ? dice aqu\u00ed ? ning\u00fan ser humano ser\u00e1 justificado\u00bb. Entonces, \u00bfcu\u00e1l es el prop\u00f3sito de la ley? En vez de proveer salvaci\u00f3n al ser humano, la ley sirve para hacernos saber que somos pecadores.<\/p>\n
Y llegamos ahora al final de esta secci\u00f3n, con este vers\u00edculo 21. Comenz\u00f3 entonces el ap\u00f3stol Pablo a hablar de la maravillosa salvaci\u00f3n de Dios. Pasar de una secci\u00f3n a otra es como pasar de la oscuridad de la noche a la luz del d\u00eda. Leamos el vers\u00edculo 21 para comenzar a hablar de<\/p>\n
\u00abPero ahora, aparte de la Ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la Ley y por los Profetas\u00bb<\/p>\n
Ahora, esta justicia de Dios aqu\u00ed, no es la justicia de Dios en s\u00ed, es decir Su atributo, porque \u00c9l no comparte Sus atributos con nadie. Dios dice que \u00c9l no comparte Su gloria con otra persona. Por tanto, no se refiere a un atributo de Dios. Tampoco es la justicia del hombre, porque Dios ya ha dicho all\u00e1 en el cap\u00edtulo 64 del libro del profeta Isa\u00edas, vers\u00edculo 6, que: \u00abtodas nuestras justicias como trapo sucio\u00bb. Entonces, \u00bfde qu\u00e9 justicia est\u00e1 hablando Pablo aqu\u00ed? De la justicia que Dios mismo provee. Cristo ha llegado a ser nuestra justicia. El mismo ap\u00f3stol Pablo dijo en su primera carta a los Corintios, cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 30: \u00abPero por \u00e9l est\u00e1is vosotros en Cristo Jes\u00fas, el cual nos ha sido hecho por Dios sabidur\u00eda, justificaci\u00f3n, santificaci\u00f3n y redenci\u00f3n\u00bb. Y tambi\u00e9n dijo en su segunda carta a los Corintios, cap\u00edtulo 5, vers\u00edculo 21: \u00abAl que no conoci\u00f3 pecado, por nosotros Dios lo hizo pecado, para as\u00ed en Cristo, hacernos a nosotros justicia de Dios\u00bb. Ahora, es muy importante que nosotros reconozcamos que Dios es el que provee esta justicia. Este asunto de la justicia que Dios provee para nosotros pecadores hoy. Es muy importante que nosotros reconozcamos que Dios es quien provee esta justicia. No es algo que usted y yo, estimado oyente, podamos hacer, sino m\u00e1s bien algo que Dios ha provisto para nosotros. Es una justicia que Dios demanda, pero que tambi\u00e9n \u00c9l suple.<\/p>\n
Usted puede notar que \u00e9sta es una justicia aparte de la ley. Es decir, que no se puede obtener haciendo algo o guardando ciertas reglas; ni siquiera las leyes de Dios que, por empezar, tampoco se pueden cumplir. Dios no le puede salvar por medio de la ley, por la sencilla raz\u00f3n de que usted no la puede cumplir, no puede estar a la altura de esa ley. Dios no puede aceptar algo imperfecto, y ni usted ni yo, estimado oyente, podemos proveer la perfecci\u00f3n. Es por eso que Dios no nos salva por la ley.<\/p>\n
La frase \u00abtestificada por la ley y por los profetas\u00bb significa que la Ley dio testimonio de ello en el hecho de que en el mismo centro del sistema mosaico estaba el tabern\u00e1culo donde se ofrec\u00edan sacrificios de sangre que se\u00f1alaban a Cristo. As\u00ed tambi\u00e9n los profetas fueron testigos cuando hablaron de la venida de Cristo, de su muerte y su resurrecci\u00f3n. Por ejemplo, Isa\u00edas profetiz\u00f3 lo siguiente en 53:6 y 10: \u00abTodos nosotros nos descarriamos como ovejas, cada cual se apart\u00f3 por su camino; mas el Se\u00f1or carg\u00f3 en \u00e9l el pecado de todos nosotros. El Se\u00f1or quiso quebrantarlo, sujet\u00e1ndole a padecimiento. Cuando haya puesto su vida en expiaci\u00f3n por el pecado, ver\u00e1 descendencia, vivir\u00e1 por largos d\u00edas y la voluntad del Se\u00f1or ser\u00e1 en su mano prosperada\u00bb. En conclusi\u00f3n, la ley y los profetas testificaron de \u00e9sta justicia que Dios proveer\u00eda en Cristo Jes\u00fas. Ahora, en el vers\u00edculo 22 de este cap\u00edtulo 3 de la ep\u00edstola a los Romanos leemos:<\/p>\n
\u00abLa justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en \u00e9l. Porque no hay diferencia\u00bb<\/p>\n
Hay algunos que piensan que la gracia de Dios tiene que descender en gran medida para alcanzar a los peores pecadores, pero en menor medida para llegar a los otros que no son tan malos. Pero, en realidad, es necesario que la gracia de Dios llegue bien hasta el fondo para que nos alcance a todos. Cada uno de nosotros est\u00e1 completamente perdido fuera de Cristo. O uno est\u00e1 absolutamente salvado en Cristo, o completamente perdido fuera de Cristo. Todos necesitamos la justicia de Cristo. No hay diferencias entre los seres humanos. No hay tal cosa como un t\u00e9rmino medio.<\/p>\n
La justicia de Cristo viene a nosotros por medio de la fe en Cristo y se ha definido de varias maneras. Un pensador del pasado, William Cunningham, lo explic\u00f3 as\u00ed: \u00abBajo la ley Dios requiri\u00f3 justicia del hombre. Bajo la gracia, \u00c9l provee justicia para el hombre. La justicia de Dios es esa justicia que Su propia justicia le hace requerir\u00bb. Es una definici\u00f3n sencilla, pero profunda. El te\u00f3logo Charles Hodge dio esta definici\u00f3n: \u00abEs esa justicia de la cual Dios es el autor y que est\u00e1 disponible ante \u00c9l, que satisface y asegura Su aprobaci\u00f3n\u00bb. Y el profesor Brooks present\u00f3 esta definici\u00f3n: \u00abEs esa justicia que el Padre requiere, en la cual el Hijo se convirti\u00f3, y de la cual el Esp\u00edritu Santo nos convence, y que la fe nos asegura\u00bb. Y el Dr. Moorehead escribi\u00f3 que esa justicia es \u00abla suma total de todo lo que Dios manda, requiere, aprueba y \u00c9l mismo provee\u00bb. No creo que pueda definirse mejor que lo que estos eruditos lo han hecho.<\/p>\n
Como hemos visto, esta justicia es conseguida y asegurada por la fe, no por las obras. Examinemos ahora estos dos vers\u00edculos juntos: el 22 y el 23:<\/p>\n
\u00abLa justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en \u00e9l, porque no hay diferencia, por cuanto todos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios\u00bb<\/p>\n
Otra traducci\u00f3n lo expresa de esta manera: \u00abDios, por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, declara justos a todos los que creen. Pues no hay diferencia, porque todos han pecado y est\u00e1n lejos de la presencia gloriosa de Dios\u00bb. <\/p>\n
Esa justicia se obtiene por la fe, no por medio de las obras. El Se\u00f1or Jesucristo lo aclar\u00f3 bien cuando en el relato del Evangelio de Juan 6:28 y 29 le preguntaron: \u00ab\u00bfQu\u00e9 debemos hacer para poner en pr\u00e1ctica las obras de Dios? Respondi\u00f3 Jes\u00fas y les dijo: Esta es la obra de Dios, que cre\u00e1is en el que \u00e9l ha enviado\u00bb. Y lo importante acerca de asegurarse esta justicia de Dios no es que haya alg\u00fan m\u00e9rito en la fe suya, o algo de m\u00e9rito en el simple hecho de creer. Porque, en realidad, la fe no es una obra de parte suya. Lo importante es el objeto de la fe. El gran predicador Spurgeon lo explic\u00f3 as\u00ed: \u00abNo es su esperanza en Cristo lo que le salva. Es Cristo. No es su alegr\u00eda o satisfacci\u00f3n en Cristo lo que le salva. Es Cristo. No es su fe en Cristo lo que le salva, aunque sea el instrumento. Sino la sangre y los m\u00e9ritos de Cristo\u00bb. Debi\u00e9ramos recordar bien estas aclaraciones. <\/p>\n
Y la justicia es como una prenda de vestir. Est\u00e1 disponible para todos, pero viene sobre los que creen. Y el ap\u00f3stol Pablo dijo entonces que todos la necesitaban y lo expres\u00f3 as\u00ed: \u00abtodos pecaron y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios\u00bb. <\/p>\n
Estimado oyente, todos hemos pecado. Algunos m\u00e1s que otros. Y hay quienes han llegado mucho m\u00e1s lejos en su maldad. Pero ninguno puede llegar hasta la gloriosa presencia de Dios. Usted estimado oyente, nunca podr\u00e1 alcanzarla por sus propios medios, y Dios ha provisto esa justicia en Cristo para todos nosotros. Eso es lo que Dios nos ha dado y que debemos aprovechar. Es un regalo que, por la fe, podemos recibir. \u00bfPor qu\u00e9 no hacerlo hoy mismo? <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Romanos 3:10-23 Ahora, no hay necesidad de llamar a un m\u00e9dico a no ser que uno est\u00e9 enfermo. No hay necesidad de buscar a un Salvador a no ser que uno se de cuenta de que est\u00e1 perdido. Y el ap\u00f3stol Pablo nos muestra aqu\u00ed que el hombre est\u00e1 perdido. Ahora llegamos a esta secci\u00f3n … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Romanos 3:10-23\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8188","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8188","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8188"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8188\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8188"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8188"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8188"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}