Hemos llegado ahora al final del tema de la santificaci\u00f3n. En este cap\u00edtulo tenemos los temas de la santificaci\u00f3n, la seguridad, y la no separaci\u00f3n de Dios. Apreciaremos aqu\u00ed la santificaci\u00f3n poderosa en contraste con la santificaci\u00f3n sin poder. Y en este cap\u00edtulo 8, veremos la nueva provisi\u00f3n de Dios para nuestra santificaci\u00f3n. <\/p>\n
Tenemos aqu\u00ed lo que podemos denominar como la cumbre de esta ep\u00edstola a los Romanos. El comentarista Spencer hizo el siguiente comentario: \u00abSi la Biblia fuera una anillo, y la Ep\u00edstola a los Romanos una piedra preciosa; el cap\u00edtulo 8 ser\u00eda el punto resplandeciente de la joya\u00bb. Ahora, Godet llam\u00f3 a este pasaje: \u00abEse cap\u00edtulo incomparable\u00bb. Alguien agreg\u00f3: \u00abEntramos en este cap\u00edtulo sin ninguna condenaci\u00f3n y lo cerramos sin separaci\u00f3n. Y en el punto medio vemos que todas las cosas les ayudan a bien a los que aman a Dios\u00bb. Estimado oyente, quisi\u00e9ramos agregar esto. \u00bfC\u00f3mo podr\u00edamos tener algo mejor? Encontramos aqu\u00ed que se le dar\u00e1 al hijo de Dios gozo y paz en esta vida. El hijo de Dios debe vivir para Dios. El pecado no debe regir el programa de su vida. Ya se le ha demostrado que no hay nada en el pecador justificado, que pueda llegar a producir esta situaci\u00f3n ideal. Se demostr\u00f3 en el cap\u00edtulo 7 que la nueva naturaleza no ten\u00eda ning\u00fan poder, ni la vieja naturaleza nada de bueno. \u00bfC\u00f3mo puede entonces el hijo de Dios vivir para Dios? Y el ap\u00f3stol Pablo tuvo que pedir ayuda de fuera. Pablo dijo en el vers\u00edculo 24 del cap\u00edtulo 7: \u00ab\u00a1Miserable de mi! \u00bfQui\u00e9n me librar\u00e1 de este cuerpo de muerte?\u00bb \u00bfQui\u00e9n me va a capacitar de manera que pueda vivir para Dios? <\/p>\n
Y el ap\u00f3stol Pablo dijo al concluir el cap\u00edtulo 7: \u00abGracias doy a Dios, por Jesucristo Se\u00f1or nuestro. En conclusi\u00f3n, entiendo que debo someterme a la ley de Dios, pero en lo d\u00e9bil de mi condici\u00f3n humana estoy sometido a la ley del pecado\u00bb. <\/p>\n
Ahora, el cap\u00edtulo 8 nos presenta los medios por los cuales se nos asegura la victoria. \u00c9ste es un gran cap\u00edtulo el que comenzamos hoy, estimado oyente. En los primeros tres cap\u00edtulos de la carta a los Romanos, hemos visto a Dios el Padre en la creaci\u00f3n. Luego, desde el capitulo 3, vers\u00edculo 21, hasta el cap\u00edtulo 7, vimos a Dios el Hijo en salvaci\u00f3n. <\/p>\n
En este cap\u00edtulo 8, vemos a Dios, el Esp\u00edritu Santo en la santificaci\u00f3n. El Esp\u00edritu Santo no ha sido mencionado mucho hasta ahora. S\u00f3lo hemos visto dos referencias casuales. Pero ahora en este cap\u00edtulo se le menciona diecinueve veces.<\/p>\n
Aparentemente hemos llegado a un pasaje que es de suma importancia. Quiere decir, estimado oyente, que si usted y yo queremos hacer en esta vida algo que sea del agrado de Dios, debemos llevarlo a cabo en el poder del Esp\u00edritu Santo. Como dijo el ap\u00f3stol Pablo en su carta a los Efesios, cap\u00edtulo 5, vers\u00edculo 18: \u00abNo os embriagu\u00e9is con vino, pues eso lleva el desenfreno; antes bien sed llenos del Esp\u00edritu\u00bb. La santificaci\u00f3n es la obra del Esp\u00edritu Santo en la vida regenerada del creyente, liber\u00e1ndolo del poder del pecado, incluso ante la misma presencia del pecado, y obrando la voluntad de Dios en la vida del creyente. <\/p>\n
Los primeros vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 8 de la ep\u00edstola a los Romanos han sido llamados por Godet: \u00abLa victoria del Esp\u00edritu Santo sobre el pecado y la muerte\u00bb. Leamos pues el primer vers\u00edculo:<\/p>\n
\u00abAhora, pues, ninguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas, los que no andan conforme a la d\u00e9bil naturaleza humana, sino conforme al Esp\u00edritu\u00bb.<\/p>\n
Estas \u00faltimas palabras: \u00ablos que no andan conforme a la carne, sino conforme al Esp\u00edritu\u00bb, no pertenecen a este primer vers\u00edculo, sino que son parte del vers\u00edculo cuatro, donde tambi\u00e9n podemos leerlas. Aparentemente fueron agregadas por alg\u00fan escriba al copiar las Escrituras. Se nos dice entonces, que no tenemos \u00abninguna condenaci\u00f3n\u00bb. O sea, que resulta alentador que, a pesar del tremendo fracaso de Pablo en el cap\u00edtulo 7, \u00e9l no perdi\u00f3 su salvaci\u00f3n y por eso dijo: \u00abNinguna condenaci\u00f3n hay para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas\u00bb. Sin embargo, \u00e9l no estaba disfrutando de la vida cristiana. Pablo mismo era un fracaso. Y se sent\u00eda como un hombre miserable. Pero Dios quer\u00eda que \u00e9l disfrutara de alegr\u00eda en su vida. Ahora, \u00bfC\u00f3mo iba \u00e9l a lograr eso? La respuesta la encontramos aqu\u00ed en el vers\u00edculo 2, que dice:<\/p>\n
\u00abPorque la ley del Esp\u00edritu de vida en Cristo Jes\u00fas me ha librado de la ley del pecado y de la muerte\u00bb.<\/p>\n
Aqu\u00ed tenemos una declaraci\u00f3n muy valiosa. En ella notamos una palabra que se repite quince veces en el cap\u00edtulo, esa palabra es \u00abporque\u00bb. Es el cemento, por as\u00ed decirlo, que une todo este pasaje. Y es una palabra que requiere un verdadero esfuerzo mental. Necesitamos seguir la l\u00f3gica del ap\u00f3stol Pablo. Uno de los grandes expositores de la carta a los Romanos dijo que si usted no encuentra l\u00f3gico a Pablo, entonces, no est\u00e1 siguiendo su razonamiento; \u00abla ley del Esp\u00edritu\u00bb que se menciona aqu\u00ed, no s\u00f3lo quiere decir el principio de una ley, sino tambi\u00e9n la autoridad que ejerce el Esp\u00edritu. El \u00abEsp\u00edritu de vida\u00bb quiere decir que el Esp\u00edritu Santo trae vida porque esencialmente es vida. \u00c9l es el \u00abEsp\u00edritu de vida\u00bb. Y la expresi\u00f3n \u00aben Cristo Jes\u00fas\u00bb da a entender que el Esp\u00edritu Santo est\u00e1 completamente unido a Cristo Jes\u00fas, porque el creyente comparte la vida de Cristo. \u00c9l libera al creyente.<\/p>\n
\u00abLa ley del pecado y de la muerte\u00bb se refiere a la antigua autoridad que el pecado ten\u00eda sobre nuestra antigua naturaleza, culminando en una separaci\u00f3n del compa\u00f1erismo o la comuni\u00f3n con Dios. La nueva naturaleza no pod\u00eda romper esas cadenas o trabas. S\u00f3lo la llegada de una nueva autoridad o poder ser\u00eda capaz de lograrlo, es decir, el Esp\u00edritu Santo. El Esp\u00edritu Santo obra sobre la nueva naturaleza que ahora est\u00e1 vitalmente unida a la vida de Cristo. El hombre del cap\u00edtulo 7, que estaba unido al cuerpo de muerte, est\u00e1 ahora unido tambi\u00e9n al Cristo viviente. Veamos ahora lo que dicen los vers\u00edculos 3 y 4:<\/p>\n
\u00abLo que era imposible para la Ley, por cuanto era d\u00e9bil por la carne, Dios, enviando a su Hijo en semejanza de carne de pecado, y a causa del pecado, conden\u00f3 al pecado en la carne, para que la justicia de la Ley se cumpliera en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Esp\u00edritu\u00bb.<\/p>\n
Otra versi\u00f3n los traduce as\u00ed: \u00abPorque Dios ha hecho lo que no pudo hacer la ley de Mois\u00e9s, que era incapaz de hacerlo a causa de la debilidad humana: Dios envi\u00f3 a su Hijo, en la misma d\u00e9bil condici\u00f3n del hombre pecador y como sacrificio por el pecado, para de este modo condenar al pecado en la propia debilidad de nuestra condici\u00f3n. Y lo hizo para que podamos cumplir lo que la ley exige, pues ya no vivimos conforme a la naturaleza del hombre pecador sino conforme al Esp\u00edritu\u00bb. Era imposible para la ley, reproducir justicia en el hombre. Ahora, eso no era un fallo de la ley. La culpa la ten\u00eda el hombre y el pecado que habitaba en su d\u00e9bil condici\u00f3n humana. La ley era completamente incapaz de producir algo bueno en el hombre. Por eso el ap\u00f3stol Pablo pudo decir en el vers\u00edculo 18 del cap\u00edtulo 7 de esta ep\u00edstola a los Romanos: \u00abY yo s\u00e9 que en m\u00ed, esto es, en mi d\u00e9bil condici\u00f3n humana, no mora el bien;\u00bb Y eso es lo que la Escritura, la Biblia est\u00e1 diciendo, estimado oyente. Y eso es verdad. No hay ninguna duda que dice la verdad en cuanto a usted y en cuanto a m\u00ed tambi\u00e9n. Y esto es porque el hombre est\u00e1 totalmente afectado por el pecado. Esto no se refiere a alguna persona que vive cerca de su casa o a alg\u00fan vecino. Tampoco se refiere a alguien que est\u00e1 viviendo abiertamente en pecado. Quiere decir que usted y yo somos as\u00ed. Ahora, el Esp\u00edritu Santo puede hacer lo imposible; el Esp\u00edritu Santo puede producir una vida santa en esta naturaleza humana d\u00e9bil y pecaminosa. Para aclarar un poco esto, quisi\u00e9ramos usar una ilustraci\u00f3n de la vida diaria. Se trata de un ama de casa. Esta se\u00f1ora trae del mercado un trozo de carne para asar en el horno. Lo pone en el horno, porque lo necesita para la comida del mediod\u00eda. En eso, suena el tel\u00e9fono. Ella va a contestarlo y la conversaci\u00f3n se prolonga demasiado. Habla por mucho tiempo. Pasan los minutos, una hora. Al fin nuestra ama de casa recuerda el asado, se despide de su amiga y va a verificar el estado de la carne. Hay humo y la carne, pr\u00e1cticamente, se ha quemado. Abre la puerta del horno y tomando un tenedor trata de levantar la carne; pero no lo puede hacer. Desesperada ahora, deja el tenedor a un lado y coge una esp\u00e1tula. Pone la esp\u00e1tula bajo la carne y entonces la puede levantar y sacar del horno. El tenedor no lo pod\u00eda hacer porque la carne estaba demasiado cocinada, estaba demasiado d\u00e9bil para poder ser levantada por ese instrumento. Sin embargo, la esp\u00e1tula s\u00ed pudo hacer el trabajo. No hab\u00eda nada de malo en el tenedor; era bueno, pero el problema estaba en la carne, que por haber sido demasiado cocinada hab\u00eda perdido su consistencia. Es por eso que ella tuvo que usar un nuevo instrumento, es decir, una esp\u00e1tula. <\/p>\n
Podemos decir ahora, estimado oyente, que la ley puede compararse a ese tenedor. No pod\u00eda cumplir su funci\u00f3n porque la carne era d\u00e9bil. No nos pod\u00eda levantar. Pero entonces, algo nuevo se present\u00f3. Un nuevo instrumento, por as\u00ed decirlo. Y es el Esp\u00edritu Santo. Y lo que la ley no pod\u00eda hacer lo hizo el Esp\u00edritu Santo.<\/p>\n
Por ello, estimado oyente, usted y yo podemos vivir la vida cristiana bas\u00e1ndonos en este nuevo principio. No es el principio de tratar de ayudarnos a nosotros mismos, porque eso nunca dar\u00e1 resultado. Y todas esas resoluciones que hacemos cuando decimos que \u00abvamos a hacer las cosas mejor\u00bb, nunca dan el resultado esperado. Todos hemos dicho eso alguna vez, pero, \u00bfen realidad ha dado buen resultado? Siempre volvemos a hacer lo mismo. Dios puede hacer esto que es nuevo y aparentemente imposible, al enviar a Su propio Hijo en la misma condici\u00f3n del hombre pecador. Cristo tuvo la misma naturaleza nuestra, pero sin pecado.<\/p>\n
Veamos ahora lo que dice la Palabra de Dios. En la carta a los Hebreos, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculos 14, 16 y 17, leemos: \u00abAs\u00ed como los hijos de una familia son de una misma carne y sangre, as\u00ed tambi\u00e9n Jes\u00fas fue de carne y sangre humanas para derrotar con su propia muerte al que ten\u00eda poder para matar, es decir, al diablo. Pues ciertamente no vino para ayudar a los \u00e1ngeles, sino a los descendientes de Abraham. Por eso ten\u00eda que ser hecho igual en todo a sus hermanos, para llegar a ser delante de Dios un sacerdote fiel y compasivo, y para obtener el perd\u00f3n de los pecados de los hombres por medio del sacrificio\u00bb.<\/p>\n
Tambi\u00e9n leemos en la misma carta a los Hebreos, cap\u00edtulo 7, vers\u00edculo 26, estas palabras: \u00abPorque tal sumo sacerdote nos conven\u00eda: santo, inocente, sin mancha, apartado de los pecadores, y hecho m\u00e1s sublime que los cielos\u00bb. <\/p>\n
\u00c9sta es la forma que Dios utiliz\u00f3 para llegar a las ra\u00edces del pecado en nuestros cuerpos, mentes y esp\u00edritus. \u00c9l pod\u00eda venir y ajusticiar la carne pecaminosa en la cruz para que \u00e9sta no tuviera ning\u00fan derecho sobre los seres humanos. Dios puede tratar as\u00ed, directamente, al pecado. Cristo se identific\u00f3 con nosotros, estimado oyente, \u00bfno le parece que esto muestra Su condescendencia? El pecado ha sido condenado en nuestros cuerpos. No ha sido retirado. Estos cuerpos tienen que ser redimidos, levantados como cuerpos espirituales (como dijo Pablo en 1 Corintios 15:44). Y hoy, el Esp\u00edritu Santo es el que libera el cuerpo del pecado.<\/p>\n
Hay muchas personas que piensan de esta manera: que ser\u00eda maravilloso, si el Se\u00f1or viniera y nos llevara de este mundo controlado por el pecado. Y, por una parte me gustar\u00eda que sucediera ahora mismo. Pero, por otra parte, me gustar\u00eda decir que hay algo \u00a1m\u00e1s maravilloso todav\u00eda! Y eso es el que se le capacite a usted, estimado oyente, para vivir la vida cristiana en el lugar donde se encuentra ahora mismo, en un mundo controlado por el pecado. Seg\u00fan Juan 17:15, nuestro Se\u00f1or dijo, hablando de los suyos: \u00abNo ruego que los quites del mundo sino que los guardes del mal\u00bb. Y eso es lo que Dios quiere hacer. <\/p>\n
Y ahora dice: \u00abpara que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros\u00bb. Esto fue expresado en voz pasiva para indicar que el Esp\u00edritu Santo produce una vida de obediencia que la ley demandaba, pero no pod\u00eda lograr. El Esp\u00edritu Santo provee el poder, pero la decisi\u00f3n es nuestra. <\/p>\n
El pr\u00f3ximo vers\u00edculo nos introduce a un nuevo enfrentamiento. No es de nosotros el entablar una lucha. Ahora se trata del Esp\u00edritu Santo contra la naturaleza humana. Escuchemos lo que dijo el escritor aqu\u00ed en el vers\u00edculo 5:<\/p>\n
\u00abLos que son de la carne piensan en las cosas de la carne; pero los que son del Esp\u00edritu, en las cosas del Esp\u00edritu\u00bb.<\/p>\n
Al creyente se le ha dado una nueva naturaleza. \u00c9l puede entregarse a esa nueva naturaleza y \u00e9se es un acto de la voluntad. Y \u00e9sa es la nueva lucha que se nos presenta. La expresi\u00f3n b\u00edblica \u00abla carne\u00bb describe al hombre natural. El Se\u00f1or Jesucristo, en el evangelio seg\u00fan San Juan, cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 6, dijo que: \u00abLo que es nacido de la carne, carne es\u00bb. Siempre ser\u00e1 carne. Dios no tiene un plan para cambiar esa d\u00e9bil naturaleza humana. Pero \u00c9l brinda algo nuevo. Y la parte final de ese vers\u00edculo 6, en el evangelio seg\u00fan San Juan, cap\u00edtulo 3, dice: \u00abY lo que es nacido del Esp\u00edritu, esp\u00edritu es\u00bb. Eso es algo diferente.<\/p>\n
Tenemos ante nosotros ahora, una nueva lucha. Ya no es la nueva naturaleza del creyente tratando de vencer al pecado en el cuerpo, sino que es el Esp\u00edritu Santo luchando contra la vieja naturaleza.<\/p>\n
Pues, bien, el creyente tiene a su lado al Esp\u00edritu Santo para que \u00e9ste le defienda de la carne. Yo no puedo vencer la carne. Aprend\u00ed eso hace mucho tiempo. As\u00ed que debo confiar en alguien que s\u00ed puede hacerlo. Y ese alguien, estimado oyente, es el Esp\u00edritu Santo que reside dentro del creyente. Y \u00c9l quiere hacerlo y puede lograrlo.<\/p>\n
La frase \u00ablos que son de la carne\u00bb, es decir, los que viven conforme a la d\u00e9bil condici\u00f3n humana, describe al ser humano natural. En el segundo cap\u00edtulo de su carta a los Efesios, vers\u00edculos 1 al 3, Pablo dijo: \u00abY \u00e9l os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al pr\u00edncipe de la potestad del aire, el esp\u00edritu que ahora opera en los que desobedecen a Dios. De esa manera viv\u00edamos tambi\u00e9n todos nosotros en otro tiempo, siguiendo nuestros propios deseos y satisfaciendo los caprichos de nuestra naturaleza pecadora y de nuestros pensamientos. A causa de esa naturaleza merec\u00edamos el terrible castigo de Dios, igual que los dem\u00e1s\u00bb. \u00c9sa era nuestra condici\u00f3n hasta que fuimos salvados. <\/p>\n
Y la carne incluye tambi\u00e9n la mente. En su carta a los Colosenses, cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 21, Pablo dijo: \u00abY a vosotros tambi\u00e9n, que erais en otro tiempo extra\u00f1os y enemigos por vuestros pensamientos y por vuestras malas obras, ahora Cristo os ha reconciliado\u00bb. Esto incluye toda la personalidad que est\u00e1 completamente alejada de Dios. Y en su primera carta a los Corintios, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 14, nos dijo: \u00abPero el hombre natural no percibe las cosas que son del Esp\u00edritu de Dios, porque para \u00e9l son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente\u00bb. <\/p>\n
Esta clase de gente busca, lucha, y hasta ha puesto sus corazones en las cosas de la carne. Y \u00e9sa es su manera de vivir, y las obras de la d\u00e9bil condici\u00f3n humana son manifiestas. Usted lo puede leer por s\u00ed mismo en la carta a los G\u00e1latas, cap\u00edtulo 5, vers\u00edculos 19 y 20. Y en Colosenses 3:8 se habla de: \u00abira, enojo, malicia, blasfemia, palabras deshonestas de vuestra boca\u00bb. Eso es lo que el Se\u00f1or Jesucristo dijo tambi\u00e9n en el cap\u00edtulo 15 del evangelio seg\u00fan San Mateo, vers\u00edculo 19; \u00abPorque del coraz\u00f3n salen los malos pensamientos, los homicidios, los adulterios, las fornicaciones, los hurtos, los falsos testimonios, las blasfemias\u00bb. <\/p>\n
Aunque es humillante, debemos reconocer que el hijo de Dios retiene su naturaleza heredada del primer ser humano. El vivir dominado por la d\u00e9bil condici\u00f3n humana significa derrota y muerte. Ning\u00fan hijo de Dios puede tener una vida abundante en Cristo viviendo por las cosas de la carne, de su vieja naturaleza. El hijo pr\u00f3digo, como vemos en la par\u00e1bola relatada en Lucas 15, puede ir a parar a una pocilga, pero nunca ser\u00e1 feliz si permanece all\u00ed. Tendr\u00e1 el deseo de salir y de volver a su padre.<\/p>\n
La otra clase de gente es la formada por aquellos que seg\u00fan el Esp\u00edritu, han nacido de nuevo, han sido regenerados, en ellos reside el Esp\u00edritu Santo de Dios, y aman las cosas de Dios. Y el ap\u00f3stol Pablo dijo en su carta a los Colosenses, cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 1: \u00abSi, pues, hab\u00e9is resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde est\u00e1 Cristo sentado a la diestra de Dios\u00bb. Y el vers\u00edculo 2 sigue diciendo: \u00abPoned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra\u00bb. M\u00e1s adelante en este mismo cap\u00edtulo 3 de la carta a los Colosenses, vers\u00edculo 12, el ap\u00f3stol continu\u00f3 dando m\u00e1s instrucciones para el creyente y dijo: \u00abVest\u00edos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entra\u00f1able misericordia, de bondad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia. . \u00ab. \u00c9stas son algunas de las cosas que podemos leer all\u00ed y \u00a1cu\u00e1n maravillosas son! \u00c9stas son las actitudes que anhela y busca el hijo de Dios. Pero, no las podemos lograr por medio de nuestro propio esfuerzo. Las logramos, solamente, cuando dejamos que el Esp\u00edritu de Dios obre en nuestras vidas. Veamos ahora lo que dijo Pablo aqu\u00ed en el vers\u00edculo 6 de este cap\u00edtulo 8 de la ep\u00edstola a los Romanos:<\/p>\n
\u00abEl preocuparse de la carne, s\u00f3lo de lo que es humano, lleva a la muerte, pero el preocuparse de las cosas del Esp\u00edritu lleva a la vida y la paz\u00bb.<\/p>\n
El pensamiento de la carne \u00ablleva a la muerte\u00bb. Y esto quiere decir simplemente que usted est\u00e1 separado de la comuni\u00f3n y del compa\u00f1erismo con Dios. Y se refiere a la muerte aqu\u00ed y ahora. El Esp\u00edritu, sin embargo, mora en el creyente y le trae vida y paz. Usted puede notar que aqu\u00ed \u00abmuerte\u00bb significa estar separado de Dios y todo lo que ello implica. <\/p>\n
Cuando nosotros pecamos, estimado oyente, debemos confesar nuestros pecados y ser restaurados a la comuni\u00f3n. <\/p>\n
Ahora, la palabra \u00abvida\u00bb aqu\u00ed, habla de una satisfacci\u00f3n completa y del ejercicio total de las capacidades de una persona. \u00a1Ah!, si pudi\u00e9ramos vivir esta \u00abvida\u00bb en toda su plenitud. Muchos creen que est\u00e1n viviendo esa clase de vida pero, en realidad, est\u00e1n experimentando una sustituci\u00f3n de mala calidad de la vida que Dios quiere proveer.<\/p>\n
Y la palabra \u00abpaz\u00bb, quiere decir que usted puede disfrutar de tranquilidad y bienestar en lo que concierne al presente y al futuro. Estimado oyente, cu\u00e1nto necesitamos nosotros entrar en esa zona donde podamos disfrutar de esa \u00abpaz\u00bb. <\/p>\n
Una cosa es segura. Si usted es un hijo de Dios y est\u00e1 viviendo controlado por su naturaleza humana, no est\u00e1 teniendo una relaci\u00f3n de comuni\u00f3n o compa\u00f1erismo con Dios. El Se\u00f1or Jesucristo le dijo al ap\u00f3stol Pedro cuando se encontraban en el aposento alto, all\u00e1 en el cap\u00edtulo 13, del evangelio seg\u00fan San Juan, vers\u00edculo 8: \u00abSi no te lavare, no tendr\u00e1s parte conmigo\u00bb. Dios no tendr\u00e1 esa relaci\u00f3n de compa\u00f1erismo con usted, si est\u00e1 persistiendo en cometer un pecado. Claro que alguien preguntar\u00e1: \u00bfy entonces, qu\u00e9 debo hacer? Pues lo que hizo el ap\u00f3stol Pedro, que permiti\u00f3 que el Se\u00f1or le lavara los pies. Usted y yo, en tal caso, necesitamos confesar nuestro pecado. En 1 Juan 1:9, dice: \u00abSi confesamos nuestros pecados..\u00bb. Y, \u00bfa quienes se refiere? Pues a nosotros, los cristianos. Y continu\u00f3 diciendo que \u00ab\u00c9l es fiel y justo para perdonar\u00bb, en base a la sangre de Cristo. Usted y yo, estimado oyente, tenemos que tener conciencia del car\u00e1cter malvado de nuestra naturaleza, asumiendo nuestra condici\u00f3n real. De esa manera, podemos acercarnos a Dios para que nos limpie. De esa manera disfrutaremos de esa calidad de vida que Dios quiere que vivamos en toda su plenitud.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Romanos 8:1-6 Hemos llegado ahora al final del tema de la santificaci\u00f3n. En este cap\u00edtulo tenemos los temas de la santificaci\u00f3n, la seguridad, y la no separaci\u00f3n de Dios. Apreciaremos aqu\u00ed la santificaci\u00f3n poderosa en contraste con la santificaci\u00f3n sin poder. Y en este cap\u00edtulo 8, veremos la nueva provisi\u00f3n de Dios para nuestra santificaci\u00f3n. … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Romanos 8:1-6\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8198","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8198","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8198"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8198\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8198"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8198"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8198"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}