{"id":8206,"date":"2016-03-07T20:18:34","date_gmt":"2016-03-08T01:18:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/sermones\/estudio-biblico-de-romanos-1011-118\/"},"modified":"2016-03-07T20:18:34","modified_gmt":"2016-03-08T01:18:34","slug":"estudio-biblico-de-romanos-1011-118","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/estudio-biblico-de-romanos-1011-118\/","title":{"rendered":"Estudio b\u00edblico de Romanos 10:11-11:8"},"content":{"rendered":"<h2 class='estudio'>Romanos 10:11 &#8211; 11:8<\/h2>\n<p style=\"text-align: justify;\">Continuamos hoy nuestro estudio de este cap\u00edtulo 10 de la ep\u00edstola del ap\u00f3stol Pablo a los Romanos.  Y al concluir nuestro programa anterior, est\u00e1bamos considerando algunos puntos en los vers\u00edculos 9 y 10. Lo que Pablo estaba  diciendo era  que la persona deb\u00eda poner de acuerdo su confesi\u00f3n de fe y su vida.  Su boca y su coraz\u00f3n deben de estar en completa armon\u00eda, expresando lo mismo. Es con el coraz\u00f3n que se cree. El coraz\u00f3n implica la personalidad total, la totalidad del ser. Algunas personas hoy dicen algo con sus bocas, incluso utilizan un vocabulario piadoso de devoci\u00f3n a Dios, pero sus corazones est\u00e1n lejos de \u00c9l. Cuando usted exprese una confesi\u00f3n de su fe, es decir lo que usted cree, aseg\u00farese de que su coraz\u00f3n exprese lo mismo, para que no est\u00e9 usted pronunciando palabras que no significan  nada para usted personalmente. Una confesi\u00f3n expresada sin fe, se debe a que alguien se est\u00e1 enga\u00f1ando a s\u00ed mismo, o est\u00e1 cayendo en la hipocres\u00eda.  Por otra parte, si hay fe sin confesi\u00f3n, puede deberse a cobard\u00eda.  Y nos parece que el ap\u00f3stol Pablo estaba diciendo que el ap\u00f3stol Santiago tiene toda la raz\u00f3n cuando dijo en el cap\u00edtulo 2 de su carta, vers\u00edculo 20 que: \u00abLa fe sin obras es muerta\u00bb.  Es decir, que si la fe no va acompa\u00f1ada de hechos, es una fe in\u00fatil. Estimado oyente, aqu\u00ed tenemos las m\u00e1s grandes verdades de la fe cristiana, tales como que Jes\u00fas es el Se\u00f1or (lo cual es admitir que Dios se encarn\u00f3 en Jesucristo y por lo tanto Jesucristo es Dios) y que Dios le resucit\u00f3 de los muertos, que es la verdad esencial del Evangelio.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por \u00faltimo, esta declaraci\u00f3n aqu\u00ed en los vers\u00edculos 9 y 10, de este cap\u00edtulo 10 de la ep\u00edstola a los Romanos, revela que el alma del cristianismo es la resurrecci\u00f3n.  No hay ning\u00fan evangelio aparte de este gran hecho de la fe.  En el cap\u00edtulo 4 de esta ep\u00edstola, vers\u00edculo 25, le\u00edmos que Pablo escribi\u00f3: \u00abEl cual fue entregado por nuestras transgresiones, y resucitado para nuestra justificaci\u00f3n\u00bb.  Y tambi\u00e9n en su primera carta a los Corintios, cap\u00edtulo 15, vers\u00edculos 3 y 4 dijo: \u00abPorque primeramente os he ense\u00f1ado lo que asimismo recib\u00ed: Que Cristo muri\u00f3 por nuestros pecados, conforme a las Escrituras;  que fue sepultado, y que resucit\u00f3 al tercer d\u00eda, conforme a las Escrituras\u00bb.  Continuando ahora con nuestro estudio en el cap\u00edtulo 10 de la ep\u00edstola a los Romanos, veamos el vers\u00edculo 11: <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abLa Escritura dice: Todo aquel que en \u00e9l cree, no ser\u00e1 avergonzado\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El ap\u00f3stol Pablo cit\u00f3 aqu\u00ed las palabras del profeta Isa\u00edas en el cap\u00edtulo 28 de su profec\u00eda, vers\u00edculo 16, donde leemos: \u00ab. . . por tanto, Jehov\u00e1 el Se\u00f1or dice as\u00ed: He aqu\u00ed que yo he puesto en Si\u00f3n por fundamento una piedra, piedra probada, angular, preciosa, de cimiento estable; el que crea, no se apresure\u00bb.  La diferencia en nuestra traducci\u00f3n no se debe a que Pablo cambiara la cita.  La palabra traducida como \u00abavergonzado\u00bb y \u00abse apresure\u00bb es la misma.  Significa huir por temor.  Tiene el mismo sentido en cualquiera de las dos traducciones.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ahora, Pablo cit\u00f3 a Isa\u00edas para reforzar su previa declaraci\u00f3n de que la justicia por la fe se ense\u00f1aba en otros pasajes del Antiguo Testamento.  Este pasaje tambi\u00e9n muestra el car\u00e1cter universal de la salvaci\u00f3n en las palabras: \u00abTodo aquel\u00bb.  Y en el vers\u00edculo 12 leemos:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abPorque no hay diferencia entre jud\u00edo y no jud\u00edo, pues el mismo que es Se\u00f1or de todos, es rico para con todos los que lo invocan\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No hay diferencias entre el jud\u00edo y el que no lo es. Todos han pecado, y est\u00e1n alejados, destituidos de la gloria de Dios, como declar\u00f3 el ap\u00f3stol  en el cap\u00edtulo 3 de esta carta, vers\u00edculo 23.  Tanto el jud\u00edo como el no jud\u00edo necesitan venir a Cristo para la salvaci\u00f3n.  En el evangelio seg\u00fan San Juan, cap\u00edtulo 14, vers\u00edculo 6, el Se\u00f1or Jesucristo dijo: \u00abYo soy el camino, la verdad y la vida; nadie viene al Padre, sino por m\u00ed\u00bb.  No se puede obtener la salvaci\u00f3n mediante los ritos y ceremonias del Antiguo Testamento ni por la ley, ni por pertenecer a una raza.  La salvaci\u00f3n se ofrece a todas las personas en base a la misericordia de Dios por la fe en Jesucristo. Continuemos ahora con el vers\u00edculo 13 de este cap\u00edtulo 10 de la ep\u00edstola de Pablo a los Romanos, que inicia un p\u00e1rrafo que expone<\/p>\n<h3 class='estudio'>La salvaci\u00f3n presente para el jud\u00edo y el no jud\u00edo<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abYa que todo aquel que invoque el nombre del Se\u00f1or, ser\u00e1 salvo\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta importante declaraci\u00f3n, corresponde a las palabras del profeta Joel, en el cap\u00edtulo 2 de su libro, vers\u00edculo 32, Y una vez m\u00e1s, Pablo volvi\u00f3 a referirse al Antiguo Testamento para reforzar su argumento de que la salvaci\u00f3n es por la fe. Esta cita sigue l\u00f3gicamente el vers\u00edculo 12, pero pone muy en claro que tanto el jud\u00edo como el no jud\u00edo necesitaban invocar \u00abel nombre del Se\u00f1or\u00bb m\u00e1s que hacer algo para la salvaci\u00f3n.  Invocar \u00abel nombre del Se\u00f1or\u00bb  quiere decir creer en el Se\u00f1or Jesucristo. Leamos ahora, los vers\u00edculos 14 y 15:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00ab\u00bfC\u00f3mo, pues, invocar\u00e1n a aquel en el cual no han cre\u00eddo? \u00bfY c\u00f3mo creer\u00e1n en aquel de quien no han o\u00eddo? \u00bfY c\u00f3mo oir\u00e1n sin haber quien les predique? \u00bfY c\u00f3mo predicar\u00e1n si no son enviados? Como est\u00e1 escrito: \u00a1Cu\u00e1n hermosos son los pies de los que anuncian la paz, de los que anuncian buenas nuevas!\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es necesario comprender la posici\u00f3n del ap\u00f3stol Pablo para poder apreciar estos vers\u00edculos.  Los jud\u00edos, su propio pueblo, aborrecieron al ap\u00f3stol Pablo aunque aplaudieron a Saulo, el fariseo.  De modo que, Pablo les estaba mostrando lo l\u00f3gico de su posici\u00f3n.  Ellos rechazaron su alegaci\u00f3n, o el derecho de cualquier otro ap\u00f3stol a proclamar un evangelio que omitiera el sistema mosaico, lo cual hab\u00eda degenerado en un farise\u00edsmo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pablo demostr\u00f3 que deb\u00eda haber mensajeros del evangelio que tuvieran credenciales de Dios.  Pablo empez\u00f3 esta Ep\u00edstola diciendo: \u00abPablo, siervo de Jesucristo, llamado a ser ap\u00f3stol\u00bb.  Sigue una secuencia l\u00f3gica.  Los predicadores tienen que ser enviados para que el pueblo pueda o\u00edr a fin de que crean, pues de otro modo no sabr\u00edan c\u00f3mo invocar \u00abel nombre del Se\u00f1or\u00bb.  Y el ap\u00f3stol Pablo determin\u00f3 con precisi\u00f3n todo lo relacionado con el creer.  Esta tarea hizo necesario su ministerio. <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pablo afirm\u00f3 este elemento de l\u00f3gica citando un texto del profeta Isa\u00edas en el cap\u00edtulo 52, vers\u00edculo 7, donde leemos: \u00ab\u00a1Cu\u00e1n hermosos son sobre los montes los pies del que trae alegres nuevas, del que anuncia la paz, del que trae nuevas del bien, del que publica salvaci\u00f3n, del que dice a Si\u00f3n: \u00a1Tu Dios reina!\u00bb  Este texto citado precede de la maravillosa profec\u00eda de Isa\u00edas en el cap\u00edtulo 53, profec\u00eda de la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo.  Aquella profec\u00eda comenz\u00f3 con la pregunta del profeta, \u00ab\u00bfQui\u00e9n ha cre\u00eddo a nuestro anuncio?\u00bb  La ley de Mois\u00e9s seguramente no trajo noticias buenas y alegres, sino  de condenaci\u00f3n y muerte espiritual.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Se nos dice aqu\u00ed que los pies de aquellos que anuncian la paz son hermosos.  Creemos que este programa de radio es importante y estamos dedic\u00e1ndole tanto tiempo como sea necesario.  Creemos que es importante predicar la Palabra de Dios a aquellos que la necesitan.  Ahora, al mirar los pies, uno llega a la conclusi\u00f3n de que son miembros del cuerpo que no tienen mayor atractivo, hasta el punto de decir que son hermosos. Pero Dios llama \u00abhermosos\u00bb a los pies de aquellos que \u00c9l ha llamado y enviado.  Los pies de la raza humana de costumbre se calzan.  No son nada hermosos que ver.  Aqu\u00ed es apropiado recordar las palabras de Lange: \u00abEn su correr y apresurarse, en su escalar los montes que obstaculizan los viajes, y en su apariencia y descenso de las monta\u00f1as; son s\u00edmbolos del movimiento veloz y de la aparici\u00f3n sinceramente anhelada del mismo evangelio\u00bb. <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y \u00e9ste es uno de los motivos por los cuales nos agrada la oportunidad que nos proporciona la radio hoy en d\u00eda.  Podemos escalar monta\u00f1as, cruzar las llanuras, surcar las vastas extensiones de agua, y entrar en los lugares m\u00e1s rec\u00f3nditos de la tierra con el glorioso mensaje del evangelio.  Podemos entrar en hogares, en autom\u00f3viles,  en las oficinas e incluso en los lugares de ocio y diversi\u00f3n. \u00a1Es maravilloso alcanzar tantos lugares con la Palabra de Dios! \u00a1Es maravilloso tener pies que el Se\u00f1or ha llamado hermosos! Continuando ahora con nuestro estudio en este cap\u00edtulo 10 de la ep\u00edstola a los Romanos, leamos el vers\u00edculo 16:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abPero no todos obedecieron al evangelio, pues Isa\u00edas dice: Se\u00f1or, \u00bfqui\u00e9n ha cre\u00eddo a nuestro anuncio?\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el cap\u00edtulo 3 de esta ep\u00edstola, vers\u00edculo 3, tenemos un pasaje paralelo.  Pablo introduce esta nota de tristeza con un motivo doble. En primer lugar,  \u00e9sta es una declaraci\u00f3n de un hecho.  Nos regocijamos en los muchos que han sido salvados, pero cuando se considera toda la poblaci\u00f3n en general, el porcentaje de los creyentes es muy peque\u00f1o. En segundo lugar, la respuesta reducida, no invalida la justicia por la fe como el evangelio de Dios.  En realidad la comprob\u00f3, como la cita de Isa\u00edas lo revela.  El rechazo del evangelio no constituye ninguna excusa para no proclamarlo.  No quita la responsabilidad que hay sobre nosotros de predicarlo a toda criatura.  Y en el vers\u00edculo 17, continu\u00f3 diciendo el ap\u00f3stol Pablo:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abAs\u00ed que la fe es por el o\u00edr, y el o\u00edr, por la palabra de Dios\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Este vers\u00edculo declara el m\u00e9todo de Dios.  La fe no viene por medio de la predicaci\u00f3n de la filosof\u00eda o la psicolog\u00eda, o de alguna panacea pol\u00edtica, sino mediante la predicaci\u00f3n de la Palabra de Dios.  Y mientras usted no oiga la Palabra de Dios no se puede salvar.  La fe viene por el o\u00edr, pero uno tiene que actuar sobre lo que oye.  No es simplemente el o\u00edr.  No se trata simplemente de o\u00edr alg\u00fan informe, sino el mensaje del evangelio.  Se trata de la Persona y la obra de Cristo. \u00a1Cu\u00e1n importante es para el mensajero, vivir seg\u00fan la Palabra de Dios!  Ella sola da la fuerza interior y el poder exterior.  Dice el vers\u00edculo 18:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abPero yo pregunto: \u00bfAcaso no han o\u00eddo? Antes, bien, por toda la tierra ha salido la voz de ellos, y hasta los fines de la tierra sus palabras\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Estas palabras cobran actualidad, porque ciertamente la transmisi\u00f3n por medio de la radio es el medio por excelencia para extender la Palabra de Dios hasta los confines de la tierra. Y ahora en los vers\u00edculos 19 y 20, leemos:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abTambi\u00e9n pregunto: \u00bfNo ha conocido esto Israel? Primeramente Mois\u00e9s dice: Yo os provocar\u00e9 a celos con un pueblo que no es pueblo; con pueblo insensato os provocar\u00e9 a ira. E Isa\u00edas dice resueltamente: Fui hallado por los que no me buscaban; me manifest\u00e9 a los que no preguntaban por m\u00ed\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Aqu\u00ed en el vers\u00edculo 19, el ap\u00f3stol Pablo cit\u00f3 las palabras de Deuteronomio, cap\u00edtulo 32, vers\u00edculo 21.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el d\u00eda de hoy Dios est\u00e1 llamando de entre los no jud\u00edos a un pueblo para Su Nombre. En el vers\u00edculo 20, Pablo cit\u00f3 a Isa\u00edas 65:1, que dice: \u00abYo me dej\u00e9 buscar por los que no preguntaban por m\u00ed y fui hallado por los que no me buscaban. Dije a gente que no invocaba mi nombre: \u00a1Aqu\u00ed estoy, aqu\u00ed estoy!\u00bb Incluso Isa\u00edas predijo la salvaci\u00f3n de los no jud\u00edos. Esos pueblos que se encontraban en la oscuridad espiritual, hallaban a Cristo.  \u00bfQu\u00e9 excusa pod\u00eda ofrecer Israel, que ten\u00eda las Escrituras del Antiguo Testamento?  Estaban ciertamente sin excusa alguna.  Y ahora el vers\u00edculo final de este cap\u00edtulo 10, vers\u00edculo 21 dice:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abPero acerca de Israel dice: Todo el d\u00eda extend\u00ed mis manos a un pueblo desobediente y rebelde\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfSe ha detenido usted alguna vez a pensar, cu\u00e1n pesado es tratar de mantener las manos extendidas, por un largo per\u00edodo de tiempo?  Trate de hacerlo para que vea por cu\u00e1nto tiempo le es posible hacerlo.  Es una de las cosas m\u00e1s agotadoras en la vida.  Cuando Mois\u00e9s or\u00f3 por Israel con sus manos alzadas, como vemos en \u00c9xodo 17:9-12, Aar\u00f3n tuvo que sostener sus manos porque se cans\u00f3 de mantenerlas alzadas a Dios.  Dios dijo: \u00abTodo el d\u00eda extend\u00ed mis manos a un pueblo desobediente y rebelde\u00bb.  Nadie en realidad sabe \u00a1cu\u00e1n bondadoso ha sido Dios con la naci\u00f3n de Israel!<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La palabra final del m\u00e1rtir Esteban a esta naci\u00f3n, que tenemos en el libro de los Hechos de los ap\u00f3stoles, cap\u00edtulo 7, vers\u00edculos 51 al 53, es reveladora; dijo Esteban: \u00ab\u00a1Duros de cerviz! \u00a1Incircuncisos de coraz\u00f3n y de o\u00eddos!  Vosotros resist\u00eds siempre al Esp\u00edritu Santo; como vuestros padres, as\u00ed tambi\u00e9n vosotros.  \u00bfA cu\u00e1l de los profetas no persiguieron vuestros padres?  Y mataron a los que anunciaron de antemano la venida del Justo,  a quien vosotros ahora hab\u00e9is  entregado y matado, vosotros que recibisteis la Ley por disposici\u00f3n de \u00e1ngeles, y no la guardasteis\u00bb.  <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta actitud de rechazo no se limit\u00f3 a Israel. Podr\u00eda decirse que hoy en d\u00eda, Dios extiende sus manos a un mundo que se niega a escucharle. Nos admiramos de la paciencia de Dios.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y as\u00ed, amigo oyente, concluimos nuestro estudio de este cap\u00edtulo 10 de la ep\u00edstola a los Romanos.  Y llegamos ahora a<\/p>\n<h3 class='estudio'>Romanos 11:1-8<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Y en este cap\u00edtulo 11, considerado en su totalidad, se tratan los siguientes temas: El remanente de Israel encontrando la salvaci\u00f3n, el resto del pueblo enceguecido; las razones para dejar a un lado a la naci\u00f3n de Israel; la restauraci\u00f3n de la naci\u00f3n y las razones. En el cap\u00edtulo 9 de esta ep\u00edstola a los Romanos, vimos los tratos pasados de Dios con Israel.  En el cap\u00edtulo 10 que acabamos de terminar el tema fue los tratos presentes de Dios con Israel.  Alguien podr\u00eda pensar que se trata de un remanente peque\u00f1o, pero es mayor de lo que parece. De un total aproximado de 15 millones de jud\u00edos que hay en el mundo, el porcentaje de aquellos que son creyentes en Cristo es probablemente mayor que el que existe al comparar el n\u00famero de creyentes no jud\u00edos con la poblaci\u00f3n mundial. <\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Al considerar en este cap\u00edtulo 11 el prop\u00f3sito futuro de Dios para Israel, debemos recordar que la naci\u00f3n rechaz\u00f3 a Cristo y el principio de obtenci\u00f3n de la justicia de Dios por medio de la fe, que les fue ofrecido. Y en la actualidad, Dios a su vez, los ha rechazado temporalmente a ellos como naci\u00f3n.  Dos preguntas surgen naturalmente.  Primero, \u00bflos ha rechazado Dios permanentemente como naci\u00f3n? O, en otras palabras, \u00bftiene todav\u00eda un futuro la naci\u00f3n de Israel?  Y en segundo lugar, \u00bfquedan anuladas todas las promesas del Antiguo Testamento, por el rechazo de Israel?  En el Antiguo Testamento Dios prometi\u00f3 primac\u00eda a la naci\u00f3n de Israel.  Ellos estar\u00edan a la cabeza de las naciones (ver Deuteronomio 28:13).  Y Pablo demostr\u00f3 que Dios no hab\u00eda rechazado permanentemente a la naci\u00f3n de Israel.  Todas las promesas del Antiguo Testamento tendr\u00e1n su cumplimiento literal.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Comencemos, pues, leyendo el primer vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 11, que comienza a desarrollar el tema<\/p>\n<h3 class='estudio'>El remanente de Israel encuentra la salvaci\u00f3n<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abPor tanto, pregunto: \u00bfHa desechado Dios a su pueblo? \u00a1De ninguna manera!, porque tambi\u00e9n soy israelita, descendiente de Abraham, de la tribu de Benjam\u00edn\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Este vers\u00edculo por s\u00ed solo es suficiente para comprobar que Dios no ha desechado a Israel como una naci\u00f3n, aunque adem\u00e1s hay otros muchos vers\u00edculos que tambi\u00e9n verifican este hecho.  \u00ab\u00bfHa desechado Dios a su pueblo?\u00bb  Pablo mismo comprob\u00f3 que Dios no lo hab\u00eda desechado.  \u00c9l era un verdadero israelita de raza genuina, como dice \u00e9l, \u00abdescendiente de Abraham\u00bb y perteneciente a Benjam\u00edn, una de las 12 tribus de Israel que nunca se separ\u00f3 de la naci\u00f3n.  Continuemos ahora, leyendo los vers\u00edculos 2 y 3 de este cap\u00edtulo 11:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abNo ha desechado Dios a su pueblo, al cual desde antes conoci\u00f3. \u00bfO no sab\u00e9is lo que dice la Escritura acerca de El\u00edas, de c\u00f3mo se quej\u00f3 ante Dios contra Israel, diciendo: Se\u00f1or, a tus profetas han dado muerte y tus altares han derribado; s\u00f3lo yo he quedado y procuran matarme?\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pablo cit\u00f3 esta ilustraci\u00f3n sobre El\u00edas, que encontramos en el Primer libro de los Reyes, cap\u00edtulo 19.  El\u00edas cre\u00eda que \u00e9l era el \u00fanico israelita en sus tiempos que permanec\u00eda fiel a Dios.  Las circunstancias parec\u00edan confirmar su impresi\u00f3n, pero Dios ten\u00eda un remanente. En este cap\u00edtulo 11 de esta ep\u00edstola a los Romanos, leemos ahora el vers\u00edculo 4:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abPero \u00bfcu\u00e1l fue la divina respuesta? Me he reservado siete mil hombres, que no han doblado la rodilla delante de Baal\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El\u00edas ignoraba totalmente que Dios hab\u00eda obrado en los corazones de unos siete mil hombres.  Ahora si hab\u00eda siete mil hombres cuyas rodillas no se hab\u00edan doblado ante Baal, entonces creemos que habr\u00eda como el doble de mujeres que tampoco se arrodillaron.  Para el reino del norte, \u00e9ste fue un remanente considerable, en los tiempos de los reyes Acab y Jezabel, cuando El\u00edas crey\u00f3 que \u00e9l era el \u00fanico fiel.  Y continuamos leyendo en el vers\u00edculo 5 de este cap\u00edtulo 11 de la ep\u00edstola de Pablo a los Romanos:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abAs\u00ed tambi\u00e9n aun en este tiempo ha quedado un remanente escogido por gracia\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dios siempre tuvo un remanente en Israel. El ap\u00f3stol hace una aplicaci\u00f3n de los tiempos de El\u00edas a los suyos.  Como hab\u00eda un remanente escogido por gracia en aquellos tiempos, as\u00ed tambi\u00e9n lo hab\u00eda en los tiempos de Pablo y lo hay en la actualidad, compuesto por aquellos jud\u00edos que han cre\u00eddo en Cristo. Por tal motivo, Pablo dir\u00e1 luego que no todo Israel, era Israel. Y continu\u00f3 diciendo en el vers\u00edculo 6:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abY si es por gracia, ya no es por obras; de otra manera la gracia ya no ser\u00eda gracia. Y si es por obras, ya no es gracia; de otra manera la obra ya no ser\u00eda obra\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta declaraci\u00f3n revela que la gracia y las obras representan dos sistemas que se excluyen mutuamente, los cuales est\u00e1n diametralmente opuestos entre s\u00ed.  Los del remanente de ese tiempo no fueron salvados debido a sus buenas obras, ni por alg\u00fan m\u00e9rito propio.  Fueron salvados s\u00f3lo por la gracia de Dios.  Si ellos hubieran tenido alg\u00fan m\u00e9rito propio, ya no habr\u00eda sido por medio de la gracia. As\u00ed que, a partir del tiempo de Pablo hasta la \u00e9poca actual, el prop\u00f3sito futuro de Dios concierne a todos que hayan aceptado y acepten a Cristo.  \u00bfY qu\u00e9 suceder\u00eda con aquellos que no aceptaran a Cristo? Ese otro resto de Israel ser\u00eda endurecido, insensibilizado espiritualmente. Por ello llegamos ahora a un p\u00e1rrafo titulado<\/p>\n<h3 class='estudio'>El resto de Israel fue enceguecido<\/h3>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es importante destacar que los hijos de Israel fueron endurecidos porque hab\u00edan fallado al rechazar a Cristo.  No se trata de que fallaran porque hab\u00edan sido endurecidos.  Y ahora leemos en el vers\u00edculo 7:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00ab\u00bfQu\u00e9, pues? Lo que buscaba Israel, no lo ha alcanzado; pero los escogidos s\u00ed lo han alcanzado, y los dem\u00e1s fueron endurecidos\u00bb<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfFallaron en venir y aceptar a Cristo porque hab\u00edan sido enceguecidos? De ninguna manera. Hab\u00edan estado expuestos al Evangelio como ning\u00fan otro pueblo lo hab\u00eda estado. Recordemos las palabras de Dios en Romanos 10:21, \u00abTodo el d\u00eda extend\u00ed mis manos a un pueblo desobediente y rebelde\u00bb. Dios hab\u00eda sido paciente con ellos. A causa de su rechazo, los israelitas fueron entonces enceguecidos espiritualmente porque no aceptaron la luz del Evangelio que Dios les ofreci\u00f3. Y el vers\u00edculo 8 dice:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00abComo est\u00e1 escrito: Dios les dio esp\u00edritu insensible, ojos que no vean y o\u00eddos que no oigan, hasta el d\u00eda de hoy\u00bb.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Este vers\u00edculo es una combinaci\u00f3n de dos pasajes del Antiguo Testamento.  Isa\u00edas 29:10 y Deuteronomio 29:3 y 4, adapt\u00e1ndolos a la situaci\u00f3n de su tiempo. En primer lugar, esto revela c\u00f3mo el Esp\u00edritu Santo us\u00f3 Sus propias palabras.  Los dos pasajes fueron tratados como una unidad.  \u00c9ste es un gran axioma que fue verdad en los tiempos de Mois\u00e9s y tambi\u00e9n en los tiempos de Pablo.  Y tambi\u00e9n es aplicable hoy en d\u00eda a multitudes que se consideran parte del cristianismo, al que han llegado por motivos familiares, culturales o sociol\u00f3gicos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Estimado oyente, aqu\u00ed vemos que cuando una persona ha rechazado la gracia de Dios, resulta muy dif\u00edcil llegar a alcanzarle con la gracia de Dios. Por ello oramos para que, en medio de tanta oscuridad espiritual y confusi\u00f3n, y ante tantas voces que tratan de llegar a su vida ofreci\u00e9ndole diversas opciones de presente y de futuro, escuche usted, de forma personal aquellas antiguas palabras expresadas por el Esp\u00edritu Santo y citadas en la carta a los Hebreos 3:8, \u00abSi o\u00eds hoy su voz, no endurezc\u00e1is vuestros corazones\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Romanos 10:11 &#8211; 11:8 Continuamos hoy nuestro estudio de este cap\u00edtulo 10 de la ep\u00edstola del ap\u00f3stol Pablo a los Romanos. 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Lo que Pablo estaba diciendo era que la persona deb\u00eda poner de acuerdo su confesi\u00f3n de fe y &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/estudio-biblico-de-romanos-1011-118\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEstudio b\u00edblico de Romanos 10:11-11:8\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8206","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8206","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8206"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8206\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8206"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8206"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8206"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}