Continuamos nuestro estudio de este cap\u00edtulo 12 de la ep\u00edstola del ap\u00f3stol Pablo a los Romanos. Y en nuestro programa anterior est\u00e1bamos considerando los vers\u00edculos 19 y 20, comentando que all\u00e1 se encontraba una de las normas m\u00e1s importantes de la Palabra de Dios. Sin embargo, es una de las actitudes m\u00e1s dif\u00edciles de llevar a la pr\u00e1ctica para el hijo de Dios. Cuando alguien nos golpea en una mejilla, es muy dif\u00edcil presentar la otra. Usted y yo sabemos que es muy dif\u00edcil no devolver el golpe, o contestar agresivamente cuando nos ofenden. Pero en el instante en que usted y yo tomamos el asunto en nuestras propias manos, y tratamos de solucionarlo nosotros mismos, en especial cuando alguien nos ha perjudicado y nosotros, como respuesta, reaccionamos duramente, estamos intentando apartar el problema del control de Dios y no estamos ya viviendo por fe. Dios quiere que le dejemos el problema de la ofensa recibida en Sus manos, porque \u00c9l actuar\u00e1 con justicia. Si es necesario que el ofensor, es decir, la persona que nos ha perjudicado, reciba su merecido, entonces, el Se\u00f1or se encargar\u00e1 de ello. Ahora, al hablar as\u00ed de esto, me doy cuenta que es una de las cosas m\u00e1s dif\u00edciles de llevar a la pr\u00e1ctica en mi propia vida. Pero, en una o dos oportunidades, he entregado las cosas en las manos del Se\u00f1or y me ha sorprendido la manera en que \u00c9l toma cartas en el asunto. Dios lo puede hacer mucho mejor que yo. Debemos entregar todo el problema en las manos del Se\u00f1or, confiando en que Dios har\u00e1 lo que es justo y deseando que \u00c9l haga Su voluntad, frente a lo que nosotros impulsivamente deseemos hacer. Es m\u00e1s, debemos orar pidiendo la restauraci\u00f3n y bendici\u00f3n por aqu\u00e9l que nos ha hecho da\u00f1o. S\u00f3lo as\u00ed, como dice el ap\u00f3stol, \u00abamontonaremos fuego\u00bb sobre la cabeza de quien nos ha ofendido. \u00c9sta es una forma de expresar la esperanza de que nuestra bondad estimule la verg\u00fcenza y el arrepentimiento de nuestro enemigo.<\/p>\n
Bien, llegamos ahora al vers\u00edculo 21, vers\u00edculo final de este cap\u00edtulo 12 de la ep\u00edstola del ap\u00f3stol Pablo a los Romanos, y que dice lo siguiente:<\/p>\n
\u00abNo seas vencido de lo malo, sino vence con el bien el mal\u00bb.<\/p>\n
En otras palabras, el ap\u00f3stol estaba diciendo: \u00abTermina de una vez de ser vencido por el mal. Vence al mal por medio de la bondad\u00bb. A medida que el creyente vive en este mundo perverso con su sat\u00e1nico sistema, descubre que no puede luchar contra \u00e9l. Si usted intenta luchar contra este sistema sat\u00e1nico, estimado oyente, va a recibir muchos golpes. Usted no puede usar las mismas t\u00e1cticas del mundo, de odio y venganza. Si lo hace, puede estar seguro de su derrota. Dios ha dado al creyente lo bueno, es decir, el Esp\u00edritu Santo. El creyente tiene que vivir controlado por el Esp\u00edritu. El mismo ap\u00f3stol Pablo nos dijo en su carta a los G\u00e1latas, cap\u00edtulo 5, vers\u00edculo 16: \u00abAndad en el Esp\u00edritu, y no satisfag\u00e1is los deseos de la naturaleza humana\u00bb. \u00abSi ahora vivimos en el Esp\u00edritu\u00bb, dijo Pablo, \u00abdejemos tambi\u00e9n que el Esp\u00edritu nos gu\u00ede\u00bb.<\/p>\n
Y en esta ep\u00edstola del ap\u00f3stol Pablo a los Romanos, llegamos ahora a<\/p>\n
El tema general es las relaciones con el gobierno, y las relaciones con los vecinos. Continuamos aqu\u00ed hablando sobre el servicio de los hijos de Dios. Veremos m\u00e1s adelante que el creyente es un ciudadano del cielo, pero que tambi\u00e9n es un ciudadano de este mundo, lo cual le da una responsabilidad doble. Si hubiera alg\u00fan conflicto entre ambas esferas, nuestra primera responsabilidad es para con el Se\u00f1or en los cielos. <\/p>\n
El Se\u00f1or Jes\u00fas estableci\u00f3 este principio con toda claridad. Si usted recuerda, un d\u00eda le preguntaron si era l\u00edcito pagar un tributo al Cesar. Entonces, Jes\u00fas les pidi\u00f3 una moneda. Ahora, \u00bfSabe por qu\u00e9 lo hizo? Creemos que por dos razones. \u00c9l quiso responderles usando algo que ellos ten\u00edan. Y en segundo lugar, no creemos que \u00c9l tuviera una moneda en su bolsillo ese d\u00eda. \u00c9l no ten\u00eda mucho cuando se encontraba aqu\u00ed en este mundo. Seg\u00fan leemos en el cap\u00edtulo 22 del evangelio seg\u00fan San Mateo, vers\u00edculos 15 al 22, cuando le mostraron la moneda, el Se\u00f1or pregunt\u00f3: \u00ab\u00bfDe qui\u00e9n es esta imagen, y la inscripci\u00f3n? Le dijeron: De C\u00e9sar. Y les dijo: Dad, pues, a C\u00e9sar lo que es de C\u00e9sar, y a Dios lo que es de Dios\u00bb. <\/p>\n
Ahora, los gobiernos son ordenados por Dios. \u00c9l les dio cierta autoridad, y en el mismo comienzo del gobierno humano Dios dijo, como lo leemos all\u00e1 en G\u00e9nesis cap\u00edtulo 9, vers\u00edculo 6: \u00abEl que derrame la sangre de un hombre, por otro hombre su sangre ser\u00e1 derramada; porque a imagen de Dios es hecho el hombre\u00bb. <\/p>\n
Dios tiene en alta estima a la vida humana, que es preciosa a los ojos de Dios. Nosotros no tenemos ning\u00fan derecho de quitar la vida. Ahora, si alguien hace eso, entonces se expone a perder la suya propia. <\/p>\n
Es evidente que los creyentes tienen una responsabilidad hacia nuestros gobiernos. As\u00ed resulta que tenemos las palabras del ap\u00f3stol Pablo, que \u00e9l dijo al joven Timoteo, en su primera carta, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculos 1 al 3, donde expres\u00f3 lo siguiente: \u00abExhorto ante todo, a que se hagan rogativas, oraciones, peticiones y acciones de gracias, por todos los hombres; por los reyes y por todos los que tienen autoridad, para que vivamos quieta y reposadamente en toda piedad y honestidad. Porque esto es bueno y agradable delante de Dios nuestro Salvador\u00bb. Por cierto, el orar por las autoridades es una responsabilidad de todos los creyentes.<\/p>\n
El deber del creyente como ciudadano del cielo es espiritual. Y el deber del creyente como ciudadano de un gobierno terrenal es secular. Necesitamos mantener esas dos funciones separadas, pues son dos funciones diferentes. Y si las combinamos, fracasamos en mantener la Iglesia y el Estado como entidades separadas y distintas.<\/p>\n
Los jud\u00edos en los d\u00edas del ap\u00f3stol Pablo eran reacios a inclinarse ante el orgulloso estado romano. Los jud\u00edos hab\u00edan producido muchos disturbios en la ciudad de Roma, y como resultado de ello, el emperador Claudio los desterr\u00f3 en una ocasi\u00f3n. Los orgullosos fariseos rechazaban a las autoridades romanas en Palestina, con el deseo de restaurar el gobierno a la naci\u00f3n de Israel. Ellos fueron los que provocaron el encuentro con Jes\u00fas en el asunto de si era l\u00edcito pagar tributo a C\u00e9sar, o no. De aqu\u00ed podemos deducir que ellos estaban tratando de comenzar una revoluci\u00f3n. Es bueno tambi\u00e9n recordar que las autoridades en los d\u00edas del ap\u00f3stol Pablo eran malvadas y asesinas. Ner\u00f3n se encontraba en el trono de Roma. All\u00ed estaban Herodes y Pilato con sus actos crueles y tr\u00e1gicos. Sin embargo, el ap\u00f3stol Pablo dijo que los creyentes deb\u00edan obedecer a las autoridades. Escuchemos ahora lo que dijo el ap\u00f3stol Pablo en el primer vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 13, en relaci\u00f3n con el tema de<\/p>\n
\u00abSom\u00e9tase toda persona a las autoridades superiores, porque no hay autoridad que no provenga de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas\u00bb.<\/p>\n
Usted y yo, estimado oyente, debemos obedecer las leyes de nuestro pa\u00eds someti\u00e9ndonos a las autoridades por la sencilla raz\u00f3n de que \u00e9stas han sido establecidas por Dios. Es cierto que los poderes malignos de este mundo se encuentran bajo la influencia de Satan\u00e1s, y que la corrupci\u00f3n se ha generalizado entre muchos que ejercen el poder. Sin embargo, en \u00faltima instancia, Dios ejerce el control. La historia da la impresi\u00f3n de ser un relato mon\u00f3tono de c\u00f3mo los gobiernos prosperan r\u00e1pidamente por un tiempo con pompa y orgullo, y despu\u00e9s se van derrumbando hasta su ruina total. \u00bfPor qu\u00e9? Porque la corrupci\u00f3n y la ilegalidad se desarrollan cada vez m\u00e1s y conducen a un desenlace inexorable, permitido por Dios. \u00c9l a\u00fan tiene autoridad sobre la tierra que \u00c9l cre\u00f3. No ha abdicado de Su trono. <\/p>\n
Usted recordar\u00e1 que cuando muri\u00f3 el rey Uz\u00edas de Jud\u00e1, el profeta Isa\u00edas estaba muy preocupado y desanimado. Uz\u00edas hab\u00eda sido un buen rey pero el profeta Isa\u00edas estaba desilusionado y desanimado; crey\u00f3 que el gobierno se desintegrar\u00eda. Entonces, se fue al templo, que era un buen lugar donde ir en una \u00e9poca como aquella, y al entrar en la presencia de Dios, vio al Se\u00f1or sentado sobre un trono alto y sublime. En otras palabras, estimado oyente, Dios no hab\u00eda abdicado. El rey Uz\u00edas hab\u00eda muerto, pero Dios no. Dios ocupaba todav\u00eda el trono. Y la lealtad del creyente es hacia ese trono, y su relaci\u00f3n a los gobiernos de esta tierra, es una de sumisi\u00f3n. Veamos ahora el vers\u00edculo 2 de este cap\u00edtulo 13 de la ep\u00edstola de Pablo a los Romanos:<\/p>\n
\u00abDe modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean condenaci\u00f3n para s\u00ed mismos\u00bb.<\/p>\n
La norma presentada en el vers\u00edculo 1 puede ocasionar muchas preguntas, que son contestadas y ampliadas en los siguientes vers\u00edculos. Este vers\u00edculo 2 entonces parece excluir toda posibilidad para que un creyente tome parte en una rebeli\u00f3n o revoluci\u00f3n. No estamos seguros de tener una soluci\u00f3n, pero intentaremos aproximarnos al problema. El creyente se ha opuesto a los gobiernos malos y ha apoyado los gobiernos buenos, basado en la teor\u00eda de que los \u00faltimos son establecidos por Dios. El creyente es partidario de la ley y el orden, y se opone a la ilegalidad y desobediencia civil. Es partidario de la honradez y la justicia, y est\u00e1 en oposici\u00f3n a la corrupci\u00f3n y la injusticia. En los grandes momentos de crisis en la historia, como los que vivimos en la actualidad, el creyente se enfrenta con decisiones muy dif\u00edciles ante \u00e9l. <\/p>\n
En estos \u00faltimos d\u00edas, la ilegalidad est\u00e1 en su apogeo en muchos lugares. El creyente tiene que oponerse a esas situaciones, y no debiera participar en ellas, aun cuando se produzcan en su propio gobierno. Tenemos que tener cuidado con aquellos que est\u00e1n dispuestos a cambiar el gobierno por medios no democr\u00e1ticos, con el pretexto de mejorarlo. Usted recordar\u00e1 que Juan el bautista fue decapitado por Herodes, Jesucristo fue crucificado bajo Poncio Pilato; Santiago, el hermano de Juan, fue muerto bajo la espada de Herodes; y Pablo fue muerto bajo el poder de Ner\u00f3n. Y teniendo en cuenta esos tr\u00e1gicos acontecimientos, Pablo nos dijo aqu\u00ed: \u00abDe modo que quien se opone a la autoridad, a lo establecido por Dios resiste; y los que resisten, acarrean condenaci\u00f3n para s\u00ed mismos\u00bb. <\/p>\n
De modo que el cristianismo nunca lleg\u00f3 a ser un movimiento para mejorar el gobierno o la sociedad. El evangelio es el poder de Dios para la salvaci\u00f3n del individuo. Y Pablo nunca anduvo predicando o hablando sobre las malas condiciones en que se encontraban las c\u00e1rceles romanas. Y no fue por falta de conocimiento, porque casi en cada una de las ciudades que le toc\u00f3 visitar, fue a parar a la c\u00e1rcel. De modo que \u00e9l ten\u00eda un buen conocimiento de aquellas c\u00e1rceles y prisiones.<\/p>\n
Al visitar una de esas c\u00e1rceles en Roma, uno siente claustrofobia. All\u00ed lo detuvieron, en lugares tan h\u00famedos y fr\u00edos, que el tuvo que escribir al joven Timoteo, por ejemplo, que le trajera una capa con la que pudiera abrigarse.<\/p>\n
Es muy dif\u00edcil poder decir hoy que hay que obedecer a un gobierno corrupto. Podemos apreciar f\u00e1cilmente la corrupci\u00f3n que se ve en la actualidad en muchas esferas de la administraci\u00f3n, no importando qu\u00e9 partido est\u00e9 gobernando, y situaciones injustas como, por ejemplo, que algunas personas ricas e influyentes se evaden del pago de impuestos, mientras que los jubilados tienen que cumplir con tales obligaciones a pesar de sus limitados ingresos. \u00bfY qu\u00e9 diremos del lugar que se otorga en los presupuestos a los gastos para la atenci\u00f3n m\u00e9dica, y para la ayuda social en general? La desigualdad social en muchos pa\u00edses, especialmente en las grandes ciudades, es cada vez m\u00e1s evidente en el marcado contraste que se observa en la suntuosidad de muchas viviendas y el hacinamiento de las zonas de miseria en las que viven las personas de escasos recursos. \u00bfQu\u00e9 es lo que anda mal? Sinceramente podemos decir que es la maldad del coraz\u00f3n mismo del ser humano, caracterizado por un ego\u00edsmo natural. \u00bfQu\u00e9 es entonces lo que debemos hacer nosotros?<\/p>\n
En primer lugar, mi responsabilidad es la predicaci\u00f3n de la Palabra de Dios y obedecer la ley. Y pienso que eso es lo que Pablo nos estaba diciendo en este pasaje. Debemos reiterar que el cristianismo no es un movimiento que pretende cambiar las apariencias o las circunstancias temporales en los c\u00edrculos del poder o en la sociedad. Nuestra obligaci\u00f3n, estimado oyente, es la de predicar que el evangelio es el poder de Dios para salvaci\u00f3n, y por medio de \u00e9l tendremos a personas que ser\u00e1n dignas de ocupar altos cargos, formar parte dignamente de un gobierno leg\u00edtimo y, como cristianos aut\u00e9nticos, es decir, como personas transformadas, podr\u00e1n promover la aplicaci\u00f3n de los elevados valores de la \u00e9tica cristiana en la vida y los derechos de los ciudadanos. \u00bfQu\u00e9 es lo que funciona mal? No se trata de un gobierno concreto, sino en los individuos que ejercen el poder con las limitaciones de su propia naturaleza humana, que no ha sido expuesta al poder trasformador de Dios. Veamos ahora lo que nos dijo el ap\u00f3stol Pablo aqu\u00ed en los vers\u00edculos 3 y 4, de este cap\u00edtulo 13 de su ep\u00edstola a los Romanos:<\/p>\n
\u00abLos magistrados no est\u00e1n para infundir temor al que hace el bien, sino al malo. \u00bfQuieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno y ser\u00e1s alabado por ella, porque est\u00e1 al servicio de Dios para tu bien. Pero si haces lo malo, teme, porque no en vano lleva la espada, pues est\u00e1 al servicio de Dios para hacer justicia y para castigar al que hace lo malo\u00bb.<\/p>\n
La cuesti\u00f3n es que el gobierno existe para mantener la ley y el orden. Y cuando no lo logra, ha fracasado y creemos que el creyente tiene que oponerse a esa ruptura de la legalidad. Se nos dice aqu\u00ed que debemos respetar a los magistrados cuando est\u00e1n aplicando la ley. Escuche ahora lo que nos dice aqu\u00ed el vers\u00edculo 5:<\/p>\n
\u00abPor lo cual es necesario estarle sujetos, no solamente por raz\u00f3n del castigo, sino tambi\u00e9n por causa de la conciencia\u00bb<\/p>\n
Tenemos que tener cuidado no s\u00f3lo porque seremos juzgados y debemos pagar la multa correspondiente, sino por causa de nuestra propia conciencia. Continuemos ahora con el vers\u00edculo 6:<\/p>\n
\u00abPues por esto pag\u00e1is tambi\u00e9n los tributos, porque las autoridades est\u00e1n al servicio de Dios, dedicadas continuamente a este oficio\u00bb.<\/p>\n
Ahora, aunque no nos guste la forma en que se est\u00e9 usando el dinero de los impuestos, debemos asumir la responsabilidad del pago de los mismos. Aqu\u00ed se considera a las autoridades como servidores, que es la misma palabra de la que se deriva el t\u00e9rmino \u00abliturgia\u00bb, que tiene una connotaci\u00f3n estrictamente religiosa. Y esto quiere decir que el que gobierna ocupa un cargo que ha sido designado divinamente. Por supuesto no es religioso y no tiene ninguna funci\u00f3n religiosa que cumplir, ni tampoco tiene por qu\u00e9 ser una persona religiosa. Pero est\u00e1 ocupando un cargo designado por Dios. Y eso nos obliga a cumplir con nuestras obligaciones ciudadanas. Veamos entonces cu\u00e1l es la posici\u00f3n que debe tomar el hijo de Dios. Lo dice aqu\u00ed el vers\u00edculo 7; leamos:<\/p>\n
\u00abPagad a todos lo que deb\u00e9is: al que tributo, tributo; al que impuesto, impuesto; al que respeto, respeto; al que honra, honra\u00bb.<\/p>\n
Aunque ellos no sean dignos de estar en esa posici\u00f3n de honor, pero tenemos que respetar el cargo que ocupan, y la autoridad que ejercen. Un cristiano debiera ser el mejor ciudadano, aunque su ciudadan\u00eda espiritual est\u00e9 en el cielo. <\/p>\n
Entramos ahora a otra secci\u00f3n. Esta secci\u00f3n comprende los vers\u00edculos 8 hasta el 14. Leamos, pues, el vers\u00edculo 8, que inicia este p\u00e1rrafo titulado<\/p>\n
\u00abNo deb\u00e1is a nadie nada, sino el amaros unos a otros, pues el que ama al pr\u00f3jimo ha cumplido la Ley\u00bb<\/p>\n
Aqu\u00ed vemos que el ap\u00f3stol Pablo les dice a los creyentes que no deban nada a nadie absolutamente. Pablo a\u00f1ade que el creyente siempre tiene una deuda de amor para con su pr\u00f3jimo, es decir, con todas aquellas personas con las que est\u00e1 en contacto. Recuerde, \u00e9l ya dijo que ten\u00edamos que vivir en paz con todos los hombres. Aqu\u00ed tenemos, pues, recomendaciones muy pr\u00e1cticas. Leamos ahora el vers\u00edculo 9 de este cap\u00edtulo 13 de la carta de Pablo a los Romanos:<\/p>\n
\u00abPorque: No adulterar\u00e1s, no matar\u00e1s, no hurtar\u00e1s, no dir\u00e1s falso testimonio, no codiciar\u00e1s, y cualquier otro mandamiento, en esta sentencia se resume: Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo\u00bb.<\/p>\n
Alguien podr\u00eda intentar justificar el adulterio present\u00e1ndolo como una expresi\u00f3n de amor, en vez de c\u00f3mo una mera relaci\u00f3n sexual, cuando no es m\u00e1s que un acto de pecado ante los ojos de Dios. Y Dios no ha cambiado su forma de pensar al respecto. El amor concebido por Dios para el ser humano ser revela a s\u00ed mismo de una forma inequ\u00edvoca y asume todas las implicaciones de una relaci\u00f3n de amor. Se nos recuerda tambi\u00e9n la antigua amonestaci\u00f3n \u00abNo matar\u00e1s\u00bb. Ahora, usted puede matar a una persona de muchas maneras, aun sin utilizar un arma, es decir, arruinando su reputaci\u00f3n. Tambi\u00e9n se incluye el mandamiento \u00abNo robar\u00e1s\u00bb. Si uno ama y respeta a su pr\u00f3jimo, no debe obtener nada de manera deshonesta. Finalmente se habla del no codiciar, la cual es una actitud muy generalizada en el d\u00eda de hoy. El ap\u00f3stol Pablo est\u00e1 diciendo que nuestro amor por el pr\u00f3jimo se revela en lo que hacemos, m\u00e1s que en lo que decimos. El ap\u00f3stol no estaba colocando al cristiano nuevamente bajo el c\u00f3digo de la antigua ley, sino que el amor se expresa en no cometer adulterio, en no atentar contra la vida de los dem\u00e1s, en no apropiarse de los bienes ajenos, y en no codiciar. Uno puede hablar del amor tanto como quiera, pero si comete tales actos contra otra persona, demuestra no amarla ni respetarla en absoluto. Y llegamos ahora, al vers\u00edculo 10 de este cap\u00edtulo 13 de la ep\u00edstola de Pablo a los Romanos:<\/p>\n
\u00abEl amor no hace mal al pr\u00f3jimo; as\u00ed que el cumplimiento de la Ley es el amor\u00bb.<\/p>\n
Es decir, que cuando amamos a los dem\u00e1s, respetando la dignidad y los derechos de cada uno, y evitando causarles da\u00f1o, estamos cumpliendo la totalidad de la ley. Esto nos recuerda aquella ocasi\u00f3n en que un int\u00e9rprete de la ley se acerc\u00f3 al Se\u00f1or y le pregunt\u00f3 cu\u00e1l era el mandamiento m\u00e1s importante de la ley. En Mateo 22:37 encontramos la respuesta del Se\u00f1or: \u00abAmar\u00e1s al Se\u00f1or tu Dios con todo tu coraz\u00f3n, con toda tu alma y con toda tu mente. 38Este es el primero y grande mandamiento. 39Y el segundo es semejante: Amar\u00e1s a tu pr\u00f3jimo como a ti mismo. 40De estos dos mandamientos dependen toda la Ley y los Profetas\u00bb.<\/p>\n
Pero, estimado oyente, al finalizar hoy debemos destacar que s\u00f3lo una persona transformada por el poder de Dios, una persona renacida espiritualmente, es decir, que ha cre\u00eddo en el Se\u00f1or Jesucristo como su Salvador, puede expresar ese amor que vence todas las pasiones e inclinaciones de la naturaleza humana. S\u00f3lo ese amor de Dios derramado en el ser humano por el Esp\u00edritu Santo, puede lograr esas actitudes de amor y afecto sincero hacia las dem\u00e1s personas. S\u00f3lo una persona redimida por la obra de Cristo y que, en consecuencia, tiene la vida eterna, puede proyectar los valores eternos de Dios sobre su propia vida, y hacia los dem\u00e1s.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Romanos 12:21 – 13:10 Continuamos nuestro estudio de este cap\u00edtulo 12 de la ep\u00edstola del ap\u00f3stol Pablo a los Romanos. Y en nuestro programa anterior est\u00e1bamos considerando los vers\u00edculos 19 y 20, comentando que all\u00e1 se encontraba una de las normas m\u00e1s importantes de la Palabra de Dios. Sin embargo, es una de las actitudes … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Romanos 12:21-13:10\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8211","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8211","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8211"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8211\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8211"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8211"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8211"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}