Continuando nuestro estudio en el cap\u00edtulo 13 de esta ep\u00edstola a los Romanos, leamos hoy los vers\u00edculos 11 y 12. Dijo el ap\u00f3stol Pablo:<\/p>\n
\u00abY esto, conociendo el tiempo, que es ya hora de levantarnos del sue\u00f1o, porque ahora est\u00e1 m\u00e1s cerca de nosotros nuestra salvaci\u00f3n que cuando cre\u00edmos. La noche est\u00e1 avanzada y se acerca el d\u00eda. Desechemos, pues, las obras de las tinieblas y vist\u00e1monos las armas de la luz\u00bb.<\/p>\n
Esta \u00faltima secci\u00f3n es como un reloj despertador que suena en esta hora para despertar a los creyentes que se han dormido en el mundo, y se han olvidado de este incentivo de entregar toda su personalidad a Dios. Estimado oyente, este no es el momento para que el hijo de Dios viva para los asuntos que conciernen \u00fanicamente al sistema de valores vigente en el mundo. Creemos que muchas personas con abundantes recursos se sentir\u00edan avergonzadas si el Se\u00f1or llegara en este momento, en el caso de que estuvieran eludiendo sus responsabilidades de adoptar una actitud de entrega a la causa del Se\u00f1or Jesucristo. <\/p>\n
Recuerde, el primer vers\u00edculo del cap\u00edtulo 12 de esta ep\u00edstola, que dice: \u00abAs\u00ed que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que present\u00e9is vuestros cuerpos como sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro verdadero culto\u00bb. Todo lo que somos, todo lo que tenemos, debemos ponerlo a disposici\u00f3n del Se\u00f1or.<\/p>\n
Si realmente estamos esperando el regreso de Cristo, esa esperanza purificar\u00e1 nuestras vidas. El ap\u00f3stol Juan dijo en su primera carta 3:3 que todo aquel que tiene esa esperanza en Su venida, se purifica a s\u00ed mismo, de la misma manera que Jesucristo es puro. Hay algunas personas creyentes, que hoy est\u00e1n comprometiendo sus convicciones cristianas y su lealtad a la Palabra de Dios, con su propia conducta y la ambig\u00fcedad con que expresan sus creencias. Por otra parte, el mismo ap\u00f3stol Juan se expres\u00f3 con dureza al hablar de la mentira y deshonestidad de aquellos que parecen proclamar la expectativa del inminente retorno de Jesucristo y, al mismo tiempo, sus vidas no son consecuentes con lo que profesan ser. Escuchemos ahora lo que dijo el ap\u00f3stol Pablo, aqu\u00ed en el vers\u00edculo 13:<\/p>\n
\u00abAndemos como de d\u00eda, honestamente; no en glotoner\u00edas y borracheras, no en lujurias y libertinaje, no en contiendas y envidia\u00bb.<\/p>\n
En otras palabras, actuemos con decencia, honorablemente, como en pleno d\u00eda. Muchas de las pr\u00e1cticas aqu\u00ed descritas se practican buscando el refugio de las sombras de la noche, o simplemente el ocultamiento para mantener las apariencias sociales. El creyente, se identifica con la luz del d\u00eda y vive como una persona que pertenece al reino de la luz. Luego en el vers\u00edculo 14, leemos:<\/p>\n
\u00abAl contrario, vest\u00edos del Se\u00f1or Jesucristo y no satisfag\u00e1is los malos deseos de la naturaleza humana\u00bb.<\/p>\n
Cu\u00e1ntos creyentes en estos d\u00edas, est\u00e1n tratando de satisfacer todas las demandas de su naturaleza humana controlada por el pecado, pero sin embargo no est\u00e1n prepar\u00e1ndose para su encuentro con el Se\u00f1or. Estimado oyente, le rogamos que considere seriamente el colocar a Cristo en el primer lugar de su vida, y el emprender la importante tarea de difundir la Palabra de Dios. Y con esto llegamos al t\u00e9rmino de esta secci\u00f3n sobre el servicio de los hijos de Dios y llegamos a<\/p>\n
Con respecto al tema de este cap\u00edtulo, hay 2 palabras claves: Convicci\u00f3n y conciencia. Entramos ahora, en otra secci\u00f3n de Romanos, que es la \u00faltima divisi\u00f3n de la carta a los Romanos. Trata sobre la llamada \u00abseparaci\u00f3n\u00bb de los hijos de Dios. <\/p>\n
Hay dos \u00e1reas relacionadas con la conducta cristiana. En una de ellas, la Biblia es muy clara, como vimos al estudiar el cap\u00edtulo 13. Le\u00edmos que la responsabilidad del cristiano con respecto al estado era una actitud de sumisi\u00f3n y obediencia a las leyes, incluyendo los deberes fiscales y el respeto a los que ejercen la autoridad. El cap\u00edtulo 13 tambi\u00e9n fue muy espec\u00edfico en cuanto a la relaci\u00f3n del creyente con su pr\u00f3jimo. Se citaron las advertencias contra el adulterio, el respeto por la vida humana, el robar, el difundir calumnias, y el codiciar los bienes ajenos. De hecho, el creyente debe amar a su pr\u00f3jimo como a s\u00ed mismo. Debe ser honesto y abstenerse de dejarse llevar por pasiones desordenadas, tales como las descritas en el vers\u00edculo 13. Es evidente que la Biblia habla con tanta claridad sobre estas cuestiones que nadie podr\u00eda flexibilizar estos criterios.<\/p>\n
Sin embargo, hay otras \u00e1reas de la conducta cristiana en las que la Biblia no establece criterios rotundos o espec\u00edficos. No queremos exponernos en pr\u00e1cticas que sean dudosas, y Pablo hizo lo mismo. As\u00ed que aqu\u00ed, el ap\u00f3stol se\u00f1al\u00f3 las normas de conducta del creyente en cuanto a esos asuntos dudosos, estableciendo tres principios que son de sumo valor, y son los siguientes: convicci\u00f3n, conciencia y consideraci\u00f3n.<\/p>\n
El creyente, en su conducta, tiene que tener una convicci\u00f3n firme en cuanto a todo lo que hace. Un creyente no debe hacer nada de lo que no est\u00e9 verdaderamente convencido. Ese convencimiento del que estamos hablando es algo que anticipa lo que suceder\u00e1. \u00bfPrev\u00e9 \u00e9l lo que har\u00e1 en el futuro, con gran anticipaci\u00f3n, j\u00fabilo y entusiasmo? El segundo factor que lo debe guiar es su conciencia Y luego, cuando ha hecho algo, \u00bfmira hacia atr\u00e1s pregunt\u00e1ndose si debiera haberlo hecho o no? O, \u00bfse desprecia a s\u00ed mismo por lo que ha hecho? \u00c9sa es la segunda norma de conducta, y la tercera es la consideraci\u00f3n por los dem\u00e1s. Un creyente en su comportamiento tiene que tener consideraci\u00f3n por las otras personas. \u00bfHay otras personas adversamente afectadas por lo que \u00e9l hace? Estas tres normas nos presentan principios de conducta para nuestra vida cristiana.<\/p>\n
En la Isla de Bonaire, en las Antillas Holandesas, y en la parte sur de esta isla, hay tres obeliscos de unos diez metros de altura. Tienen tres colores diferentes; uno es azul, el otro blanco, y el \u00faltimo anaranjado. Fueron edificados all\u00e1 por el a\u00f1o 1838 para ayudar a los barcos que llegaban en busca de sal a atracar en el muelle. Cuando los barcos pod\u00edan alinear los tres obeliscos, sab\u00edan que pod\u00edan entrar sin problemas a su destino. Ahora, esto es un ejemplo de lo que Pablo nos est\u00e1 diciendo aqu\u00ed. El nos est\u00e1 presentando tres puntos o gu\u00edas para nuestra navegaci\u00f3n en esta vida, y la idea es que los tengamos siempre delante de nosotros para estar seguros que vamos en la direcci\u00f3n precisa para llegar a nuestro destino. <\/p>\n
Creemos que en la actualidad existen dos puntos de vista extremos en lo que se relaciona con la conducta cristiana sobre asuntos dudosos. Y han creado una atm\u00f3sfera artificial en donde uno tiene que vivir su vida cristiana. Una posici\u00f3n extrema no incluye ninguna separaci\u00f3n del mundo, y las personas de este grupo son como copias exactas de la persona que pertenece al sistema del mundo y no a Cristo. Viven de la misma manera en que lo hac\u00edan antes de conocer a Cristo. Toman parte en todas las opciones que el mundo ofrece y gastan su tiempo y energ\u00eda en cosas que no ofrecen ning\u00fan valor ni provecho espiritual. Creemos que algunos pasajes de la Biblia no tienen para ellos ning\u00fan sentido.<\/p>\n
Por ejemplo, veamos lo que dijo el ap\u00f3stol Pablo en su ep\u00edstola a los Filipenses, cap\u00edtulo 3, vers\u00edculo 17 al 19: \u00abHermanos, sed imitadores de m\u00ed, y mirad a los que as\u00ed se conducen seg\u00fan el ejemplo que ten\u00e9is en nosotros. Porque por ah\u00ed andan muchos, de los cuales os dije muchas veces, y aun ahora lo digo llorando, que son enemigos de la cruz de Cristo; el fin de los cuales ser\u00e1 perdici\u00f3n, cuyo dios son sus propios apetitos, y sienten orgullo de lo que deber\u00eda darles verg\u00fcenza; que s\u00f3lo piensan en lo terrenal\u00bb.<\/p>\n
Hay otros creyentes que no participan de las opciones que el sistema del mundo ofrece. Dan la impresi\u00f3n de abstenerse de muchas cosas que consideran mundanas, sin embargo, son tan mundanos como se puede llegar a ser. Parecen incapaces de controlar ciertos apetitos, son voraces y tienen un ansia desmesurada por el cotilleo, el indagar en la vida de sus semejantes y difundir historias y chismes de dudosa veracidad. Act\u00faan como aquellos que est\u00e1n totalmente controlados por el sistema de valores del mundo. Es por eso que el ap\u00f3stol Pablo nos dijo en su carta a los Filipenses, cap\u00edtulo 4, vers\u00edculo 8, que debemos buscar las cosas que son mejores: \u00abPor lo dem\u00e1s, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de alabanza, en esto pensad\u00bb.<\/p>\n
Estimado oyente, las cosas en las cuales usted piensa, tienen una influencia decisiva que afectar\u00e1 su conducta tarde o temprano. Aquellos pensamientos que usted conserva en su mente, eventualmente pasar\u00e1n a la acci\u00f3n. Hemos comprobado que muchos que se consideran cristianos piensan en una determinada tentaci\u00f3n por bastante tiempo, antes de sucumbir a ella. Nadie ha cometido alg\u00fan crimen sin haber pensado en \u00e9l de antemano. Pablo pareci\u00f3 preguntarse si en realidad tales personas eran \u00abcreyentes\u00bb, debido a que viv\u00edan tal como los no creyentes. <\/p>\n
Ahora, hay un segundo grupo que ha llegado a ocupar una posici\u00f3n extrema, pero en la otra direcci\u00f3n. Han reducido la vida cristiana a una serie de proposiciones negativas. El ap\u00f3stol Pablo ya hab\u00eda hablado de esta clase de gente, que estaba en una actitud de \u00abno toques, no comas\u00bb, como detall\u00f3 en el vers\u00edculo 21 del cap\u00edtulo 2 de su carta a los Colosenses. Estas personas se alegran de su salvaci\u00f3n por gracia y de su liberaci\u00f3n de las normas de la ley Mosaica, pero inmediatamente establecen una nueva serie de normas de conducta que adquieren fuerza de ley inamovible, mandamientos que incluso superan en n\u00famero a los mandamientos originales. Llegan a estar muy centrados en s\u00ed mismos, ego\u00edstas, cr\u00edticos y orgullosos. Por cierto, estos son aquellos que el ap\u00f3stol Pablo llam\u00f3 \u00abd\u00e9biles en la fe\u00bb en el vers\u00edculo 1 de este cap\u00edtulo 14 de Romanos. Esta clase de actitud por parte de algunos produce una vida cristiana raqu\u00edtica, sin alegr\u00eda y que conduce muchas veces a estados depresivos. El cristiano debe adoptar una posici\u00f3n firme evitando los dos extremos mencionados, para poder dar lugar a la fortaleza que el Esp\u00edritu de Dios produce en la vida de los creyentes, y al discernimiento para actuar sin complejos, pero, como dec\u00edamos al principio, con convicci\u00f3n, una conciencia limpia, y consideraci\u00f3n hacia los dem\u00e1s.<\/p>\n
Hemos mencionado estas observaciones preliminares antes de entrar en el estudio de esta secci\u00f3n, en el cap\u00edtulo 14, porque creemos ser\u00e1n de ayuda para muchos a quienes estos temas han preocupado sinceramente. Sabemos que estamos hablando a muchos creyentes que est\u00e1n un poco confusos y que no est\u00e1n disfrutando de las bendiciones de la vida cristiana. Creemos que el ap\u00f3stol Pablo puede darnos la respuesta, si escuchamos lo que escribi\u00f3 al respecto.<\/p>\n
En el primer vers\u00edculo de este cap\u00edtulo 14 de su ep\u00edstola a los Romanos, Pablo nos dijo:<\/p>\n
\u00abRecibid al d\u00e9bil en la fe, pero no para contender sobre opiniones\u00bb.<\/p>\n
Otra forma de expresarlo ser\u00eda: \u00abRecibid bien al que es d\u00e9bil en la fe, pero no con la intenci\u00f3n de juzgar sus escr\u00fapulos, es decir, que no se emitan juicios sobre su conducta y opiniones\u00bb. Este cap\u00edtulo est\u00e1 l\u00f3gicamente conectado con el precedente, porque la ley del amor se pondr\u00e1 ahora en acci\u00f3n. Habiendo condenado acciones obviamente inmorales como el atentar contra la vida y dignidad humana, adulterio, la apropiaci\u00f3n de lo ajeno, la calumnia y deshonra de otros, y la codicia, Pabl\u00f3 procedi\u00f3 a advertir sobre el peligro de condenar asuntos cuestionables que no est\u00e1n expresamente prohibidos en la Biblia. <\/p>\n
El que es \u00abd\u00e9bil\u00bb en la fe, no se refiere a alguien que sea d\u00e9bil en el sentido de dudar de las grandes verdades del Evangelio, o de los hechos trascendentales de la fe. M\u00e1s bien describe la cualidad abstracta de la fe. Se trata de alguien que vacila o duda en cuestiones de conducta. Es alguien que no sabe qu\u00e9 debiera hacer o como actuar en ciertas situaciones. Tal persona debe ser recibida en la comuni\u00f3n de los creyentes con los brazos abiertos. Uno podr\u00e1 no estar de acuerdo con esa persona, pero si \u00e9sta es un creyente en el Se\u00f1or Jesucristo, tiene el deber de recibirla y aceptarla tal como ella es. Uno deber\u00e1 evitar criticarla o discutir con ella sobre sus puntos de vista en actitudes cuestionables. Un grupo de creyentes no ha de sentarse a juzgar a otro grupo de creyentes sobre asuntos pol\u00e9micos de conducta cristiana. Algunas acciones o actitudes no est\u00e1n espec\u00edficamente condenadas en la Sagrada Escritura, pero algunos creyentes se separan entre s\u00ed por tales temas. Esa separaci\u00f3n o divisi\u00f3n no debiera tener lugar. Y as\u00ed, el escritor de esta carta nos dijo que el amor ten\u00eda que comenzar a actuar. De modo que, al indicarnos que deb\u00edamos condenar las acciones que son indudablemente malas, como las mencionadas en el cap\u00edtulo 13, tambi\u00e9n nos advirti\u00f3 sobre el peligro de condenar las cosas dudosas, las cuales no han sido condenadas expresamente en las Escrituras. Y la Iglesia no tiene la autoridad para decidir en cuestiones de libertad personal, sobre acciones o pr\u00e1cticas que no han sido espec\u00edficamente prohibidas por las Escrituras. Pasemos ahora al vers\u00edculo 2 de este cap\u00edtulo 14 de la ep\u00edstola del ap\u00f3stol Pablo a los Romanos, que nos presenta un ejemplo:<\/p>\n
\u00abUno cree que se ha de comer de todo; otro, que es d\u00e9bil, s\u00f3lo come legumbres\u00bb.<\/p>\n
Esto es interesante aunque puede herir al que es separatista en extremo. El hermano que es fuerte en la fe, come de todas las cosas. El creyente con una conciencia d\u00e9bil tiende a ser vegetariano. El hermano fuerte se da cuenta que el Se\u00f1or creo todos los alimentos limpios, y aptos para comer. Despu\u00e9s del diluvio, Dios provey\u00f3 toda clase de carnes al hombre, de acuerdo con el cap\u00edtulo 9 del libro de G\u00e9nesis, vers\u00edculo 3, donde leemos lo siguiente: \u00abTodo lo que se mueve y vive, os servir\u00e1 de alimento: lo mismo que las legumbres y las plantas verdes. Os lo he dado todo\u00bb. <\/p>\n
Pero Dios hizo una distinci\u00f3n entre los animales puros y los animales impuros para la naci\u00f3n de Israel. Y el creyente instruido sabe que esto no tiene aplicaci\u00f3n para \u00e9l. Porque el ap\u00f3stol Pablo dijo en su primera carta a los Corintios, cap\u00edtulo 8, vers\u00edculo 8: \u00abSi bien la vianda no nos hace m\u00e1s aceptos ante Dios; pues ni porque comamos seremos m\u00e1s, ni porque no comamos seremos menos\u00bb. Usted recordar\u00e1 la lecci\u00f3n, muy pr\u00e1ctica por cierto, que recibi\u00f3 Pedro cuando se encontraba en la azotea de la casa de Sim\u00f3n, el curtidor, en la ciudad de Jope. El incidente fue relatado en el libro de los Hechos de los ap\u00f3stoles, cap\u00edtulo 10, vers\u00edculos 13 al 15. Sim\u00f3n Pedro estaba orgulloso del hecho de que \u00e9l no hab\u00eda comido ning\u00fan alimento impuro. En eso, se cre\u00eda superior a los dem\u00e1s. Pero el Esp\u00edritu Santo le dijo: \u00abLo que Dios limpi\u00f3, no lo llames t\u00fa com\u00fan\u00bb. <\/p>\n
Pablo pod\u00eda comer carne sin ning\u00fan remordimiento, pero Sim\u00f3n Pedro ten\u00eda algunos escr\u00fapulos para ello. Al creyente con una conciencia d\u00e9bil, que ten\u00eda antecedentes de alimentarse de vegetales, le resultaba repugnante comer carne. \u00bfQu\u00e9 le parece? Podemos decir que ellos pod\u00edan hacer eso sin problemas. Uno pod\u00eda comer si quer\u00eda, y el otro dejar de hacerlo si quer\u00eda tambi\u00e9n. Y ambos lo pod\u00edan hacer por la gracia de Dios. Pero \u00bfcu\u00e1l entonces es el principio por el cual nos guiamos? Ya vamos a llegar al mismo. Veamos lo que nos dice aqu\u00ed el vers\u00edculo 3 de este cap\u00edtulo 14:<\/p>\n
\u00abEl que come de todo no menosprecie al que no come, y el que no come no juzgue al que come, porque Dios lo ha recibido\u00bb.<\/p>\n
Amigo oyente, perm\u00edtanos decirle que un grupo no debe condenar al otro. Si usted cree que no debe comer carne, y Pablo usa la carne aqu\u00ed como ejemplo, pero esto puede aplicarse a cualquier otra cosa no prohibida en la Biblia entonces, no la coma. Pero si cree que la debe comer, pues c\u00f3mala. Ese es el principio al que llegamos ahora. Leamos el vers\u00edculo 4 de este cap\u00edtulo 14 de la ep\u00edstola de Pablo a los Romanos:<\/p>\n
\u00ab\u00bfT\u00fa qui\u00e9n eres, que juzgas al criado ajeno? Para su propio Se\u00f1or est\u00e1 en pie, o cae; pero estar\u00e1 firme, porque poderoso es el Se\u00f1or para hacerlo estar firme\u00bb.<\/p>\n
Esto es algo realmente contundente. Pablo nos dijo aqu\u00ed: \u00ab\u00bfT\u00fa qui\u00e9n eres, es decir, qu\u00e9 derecho tienes para juzgar al servidor ajeno?\u00bb \u00bfQu\u00e9 derecho tiene usted, amigo creyente, a juzgar a otro creyente en su conducta sobre algo que es dudoso o cuestionable? \u00bfEs usted Dios? \u00bfTiene que rendir esa persona cuentas ante usted? Pablo dice aqu\u00ed que esa persona no es responsable ante usted, sino que es responsable ante Dios. Ella deber\u00e1 presentarse ante su propio amo y Se\u00f1or. <\/p>\n
Imag\u00ednese usted que va a la casa de alguien a comer, y la cocinera le trae la comida un poco fr\u00eda. Y usted le dice a la cocinera: \u00ab\u00bfC\u00f3mo se atreve usted a traerme la comida fr\u00eda?\u00bb Y all\u00ed mismo usted, aunque no es m\u00e1s que un invitado de la casa, le reprocha a esa cocinera por lo que ha hecho. Bueno, posiblemente haya en esa casa un silencio pesado por causa de su actitud. Esa persona no es su sirviente. Quiz\u00e1 no debi\u00f3 haber hecho lo que hizo, pero eso no es cosa suya. El ama de casa posiblemente se levantar\u00e1 de la mesa y le dir\u00e1 a la cocinera lo que debe hacer. <\/p>\n
Y a prop\u00f3sito, amigo creyente, quiz\u00e1s usted desapruebe la conducta o actitud de otro creyente en alguna de esas \u00e1reas dudosas. Pero, ese creyente no tiene que rendirle cuentas a usted. \u00c9l es responsable ante Dios por lo que hace en su vida. \u00c9l es responsable ante el Se\u00f1or Jesucristo. \u00c9l es su Amo, \u00c9l es su Se\u00f1or, y no usted. Y Pablo lleg\u00f3 ahora a su primer gran principio conducta para los cristianos. Leamos el vers\u00edculo 5 de este cap\u00edtulo 14 de su ep\u00edstola a los Romanos, para considerar el principio de<\/p>\n
\u00abUno hace diferencia entre d\u00eda y d\u00eda, mientras que otro juzga iguales todos los d\u00edas. Cada uno est\u00e9 plenamente convencido de lo que piensa\u00bb.<\/p>\n
Pablo cambi\u00f3 la ilustraci\u00f3n de las cosas que uno come a lo concerniente al d\u00eda. Hay personas que insisten con que el d\u00eda del Se\u00f1or es diferente. Y que debemos de guardar el d\u00eda domingo. Y otros dicen que hay que guardar el s\u00e1bado. Estimado oyente, no es el d\u00eda el que tiene que ser diferente. Es el creyente quien tiene que ser diferente. Lo importante no es el d\u00eda en cuesti\u00f3n. El ap\u00f3stol Pablo dijo en su carta a los Colosenses, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 16: \u00abPor tanto, nadie os critique en asuntos de comida o de bebida, o en cuanto a d\u00edas de fiesta, luna nueva o d\u00edas de reposo\u00bb. No le diga a nadie qu\u00e9 d\u00eda tiene que guardar. Un creyente no tiene que responder ante usted, estimado oyente. Tiene que responder ante el Se\u00f1or Jes\u00fas. \u00c9l es su Se\u00f1or. Pero cualquier cosa que usted haga, h\u00e1gala con entusiasmo. El Se\u00f1or dice que no debemos hacer nada para \u00c9l, a no ser que estemos realmente convencidos de ello, a no ser que verdaderamente creamos en ello, y lo queramos hacer. Dijo el ap\u00f3stol que cada uno est\u00e9 plenamente convencido de lo que piensa. Ahora, si alguien tiene una pregunta, una duda en su mente acerca de cualquier cosa que est\u00e9 haciendo, entonces, no debe hacerla. Puede que no sea una acci\u00f3n equivocada para m\u00ed, pero lo es ciertamente para usted.<\/p>\n
Seguramente recordar\u00e1 usted que Sim\u00f3n Pedro sigui\u00f3 al Se\u00f1or desde lejos cuando fue arrestado. Pedro entr\u00f3 en la sala de juicios del sumo sacerdote y fue all\u00ed donde neg\u00f3 conocer al Se\u00f1or Jes\u00fas tres veces. Estoy convencido de que Pedro no deb\u00eda haber entrado all\u00ed en aquella noche. Por otra parte Juan, que aparentemente ten\u00eda una casa en Jerusal\u00e9n y era conocido en el palacio del sumo sacerdote, fue all\u00ed y no neg\u00f3 conocer al Se\u00f1or. Era correcto para Juan estar en aquel lugar, pero fue un error que Pedro estuviera all\u00ed. En aquella situaci\u00f3n, Pedro era el creyente con una conciencia d\u00e9bil. En nuestro tiempo, ese tipo de creyente es el que establece para su conducta un sistema de normas sobre lo que debe y no debe hacer.<\/p>\n
Estimado oyente, la persona que recibe al Se\u00f1or Jesucristo como su Salvador, recibe la presencia misma del Esp\u00edritu Santo, que comienza en \u00e9l una obra de transformaci\u00f3n. Si se trata de situaciones no contempladas en la Biblia para vivir la conducta cristiana, no son las normas o principios que un creyente establezca para controlar su propia naturaleza las que podr\u00e1n regular su vida. Si as\u00ed es el caso, esa persona vivir\u00e1 presionada por la angustia de su impotencia, al no ser capaz de vencer a las fuerzas irresistibles de esa naturaleza humana rebelde. Esa actitud no permitir\u00e1 a nadie disfrutar de la libertad de la vida cristiana. Por ello, se requiere una actitud de entrega al Se\u00f1or y de sumisi\u00f3n al control del Esp\u00edritu, lo que nos provee los recursos para hacer frente a todo interrogante o situaci\u00f3n dudosa. S\u00f3lo de esa manera, podemos sentir esa convicci\u00f3n que el ap\u00f3stol Pablo nos present\u00f3 como el primer gran principio de conducta. S\u00f3lo as\u00ed, estimado oyente, disfrutar\u00e1 usted de una paz de conciencia, y se sentir\u00e1 verdaderamente libre, al poder cumplir el prop\u00f3sito de Dios para su vida.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Romanos 13:11 – 14:5 Continuando nuestro estudio en el cap\u00edtulo 13 de esta ep\u00edstola a los Romanos, leamos hoy los vers\u00edculos 11 y 12. Dijo el ap\u00f3stol Pablo: \u00abY esto, conociendo el tiempo, que es ya hora de levantarnos del sue\u00f1o, porque ahora est\u00e1 m\u00e1s cerca de nosotros nuestra salvaci\u00f3n que cuando cre\u00edmos. La noche … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Romanos 13:11-14:5\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8212","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8212","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8212"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8212\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8212"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8212"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8212"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}