Continuamos hoy estudiando el cap\u00edtulo 16 de esta ep\u00edstola del ap\u00f3stol Pablo a los Romanos, cap\u00edtulo que comenzamos en nuestro programa anterior. Y estuvimos hablando de Febe, que fue la primera mujer mencionada en este cap\u00edtulo 16, donde tenemos la exposici\u00f3n de las relaciones mutuas entre cristianos. Y dec\u00edamos que Febe es la primera que se menciona en este cat\u00e1logo de h\u00e9roes de la fe. Ella no era jud\u00eda como su nombre as\u00ed lo indica. Como hemos mencionado anteriormente, hab\u00eda muchos que no eran jud\u00edos en la iglesia de Roma. Ahora, su nombre le fue dado en honor a la diosa griega Diana, quien en la mitolog\u00eda griega, era la diosa de la luna, as\u00ed como su hermano Apolo era el dios del sol. Ahora, muchos creyentes adoptaron nuevos nombres al ser bautizados, pero por alguna raz\u00f3n, Febe se qued\u00f3 con su nombre pagano. Y se\u00f1alamos el hecho de que Febe fue quien llev\u00f3 hasta Roma esta ep\u00edstola a los Romanos, aunque reconocemos que hay quienes no creen que ella fuera la portadora de esta ep\u00edstola. Ahora, dijimos tambi\u00e9n, que al parecer, Febe hab\u00eda estado particularmente activa en una posici\u00f3n oficial en la iglesia local en Cencrea. Parece que iba a Roma en un viaje de comercio y por lo tanto, Pablo le dio a ella la ep\u00edstola a los Romanos, para que ella la entregara a la iglesia, antes que confiar esa carta al transporte p\u00fablico romano, que era bastante lento. Pablo iba rumbo a Jerusal\u00e9n cuando entreg\u00f3 su carta a Febe. Y \u00e9l entonces, la recomend\u00f3 de una manera especial a los creyentes en Roma, a quienes ella hasta entonces, a\u00fan no hab\u00eda conocido. Continuemos hoy leyendo los vers\u00edculos 3 y 4 de este cap\u00edtulo 16 de la ep\u00edstola a los Romanos, en los cuales se incluyen <\/p>\n
\u00abSaludad a Priscila y a Aquila, mis colaboradores en Cristo Jes\u00fas, que expusieron su vida por m\u00ed, a los cuales no s\u00f3lo yo doy las gracias, sino tambi\u00e9n todas las iglesias de los que no son jud\u00edos\u00bb.<\/p>\n
En aquel tiempo hab\u00eda iglesias formadas por creyentes que no eran jud\u00edos. Parece que \u00e9se era el caso de la Iglesia en Roma, que estaba integrada mayormente por no jud\u00edos procedentes de muchas razas. <\/p>\n
Priscila y Aquila eran un matrimonio jud\u00edo. \u00bfD\u00f3nde les conoci\u00f3 Pablo y en qu\u00e9 sentido fueron sus ayudantes? Resulta que se produjo una ola de antisemitismo en Roma y tuvieron que salir de la ciudad. Llegaron a la ciudad de Corinto y establecieron all\u00ed su negocio. Esa ciudad era un importante centro comercial y Pablo tambi\u00e9n se ocup\u00f3 all\u00ed de su trabajo. El practicar el mismo oficio hizo que se conocieran y Pablo les gui\u00f3 a creer en el Se\u00f1or. Esta pareja se mencion\u00f3 por primera vez en el libro de los Hechos de los ap\u00f3stoles, cap\u00edtulo 18, vers\u00edculos 1 al 3, donde dice: \u00ab1Despu\u00e9s de estas cosas, Pablo sali\u00f3 de Atenas y fue a Corinto. 2Y hall\u00f3 a un jud\u00edo llamado Aquila, natural del Ponto, reci\u00e9n venido de Italia con Priscila, su mujer, por cuanto Claudio hab\u00eda mandado que todos los jud\u00edos salieran de Roma. Fue a ellos, 3y como era del mismo oficio, se qued\u00f3 con ellos, y trabajaban juntos, pues el oficio de ellos era hacer tiendas\u00bb.<\/p>\n
Ellos siguieron a Pablo hasta \u00c9feso, a donde quiz\u00e1s fueron para abrir una sucursal y donde tambi\u00e9n pudieron ayudar a Apolos, seg\u00fan leemos en el libro de los Hechos de los ap\u00f3stoles, cap\u00edtulo 18, vers\u00edculo 26, donde dice: \u00ab26Y Apolos comenz\u00f3, pues, a hablar con valent\u00eda en la sinagoga; pero cuando le oyeron Priscila y Aquila, le tomaron aparte y le expusieron con m\u00e1s exactitud el camino de Dios\u00bb.<\/p>\n
Pablo les envi\u00f3 saludos tambi\u00e9n en la \u00faltima carta que escribi\u00f3; en la segunda carta a Timoteo, cap\u00edtulo 4, vers\u00edculo 19, leemos: \u00abSaluda a Prisca y a Aquila\u00bb. Aqu\u00ed los hallamos de vuelta en Roma. Alguien ha comentado que como Roma era su centro de operaciones, y hab\u00edan sido ahuyentados de all\u00ed por un edicto imperial, como lo vimos hace un momento en el cap\u00edtulo 18 del libro de los Hechos de los ap\u00f3stoles, era natural que ellos regresaran all\u00e1, tan pronto como les fuera oportuno y seguro regresar. Ahora, se presume que Priscila fuera la que tuviera mayor experiencia y conocimiento de los dos en cuanto a asuntos espirituales. Continuemos ahora con el vers\u00edculo 5:<\/p>\n
\u00abSaludad tambi\u00e9n a la iglesia que se re\u00fane en su casa. Saludad a Epeneto, amado m\u00edo, que es el primer fruto de Acaya para Cristo\u00bb.<\/p>\n
Parece que en sus comienzos la Iglesia se reun\u00eda en casas privadas. Alguien ha dicho que no hay ninguna evidencia decisiva hasta el tercer siglo, de la existencia de edificios especiales que fueran usados para iglesias. Muchos creemos en la actualidad que la iglesia que comenz\u00f3 reuni\u00e9ndose en casas particulares, volver\u00e1 a reunirse en casas. Muchos de estos grandes edificios con sus grandes torres, que llamamos iglesias, no son nada m\u00e1s que un mont\u00f3n de ladrillo, piedra y cemento. Muchos de ellos son como mausoleos, antes que organismos vivos formados por creyentes. Nunca ha sido el prop\u00f3sito de Dios, que se hablara de la iglesia, como de un edificio. Durante los primeros tres siglos, la iglesia fue pues el cuerpo de creyentes y \u00e9ste se reun\u00eda en casas como la de Aquila y Priscila. Ahora, Epeneto es un nombre griego que quiere decir, \u00abalabado\u00bb. Evidentemente, fue el primer convertido de Pablo en la provincia romana de Asia. Ahora, el vers\u00edculo 6 de este cap\u00edtulo 16 de la ep\u00edstola a los Romanos, dice:<\/p>\n
\u00abSaludad a Mar\u00eda, la cual ha trabajado mucho entre vosotros\u00bb.<\/p>\n
Mar\u00eda, es un nombre jud\u00edo y significa \u00abrebeld\u00eda\u00bb. Ella trabaj\u00f3 hasta el l\u00edmite de sus fuerzas. \u00a1Qu\u00e9 cambio hab\u00eda tenido lugar en su vida! Antes de convertirse en una creyente, era rebelde, pero ahora ella se entreg\u00f3 totalmente a su trabajo por amor a otros creyentes. Ella fue entonces obediente a Cristo. Y continuamos con el vers\u00edculo 7:<\/p>\n
\u00abSaludad a Andr\u00f3nico y a Junias, mis parientes y compa\u00f1eros de prisiones. Ellos son muy estimados entre los ap\u00f3stoles, y adem\u00e1s creyeron en Cristo antes que yo\u00bb.<\/p>\n
Andr\u00f3nico, es un nombre griego y ha sido identificado con un esclavo. Junias, es un nombre romano y puede ser o masculino o femenino. Pablo los llam\u00f3 \u00abmis parientes\u00bb, lo cual puede significar que pertenec\u00edan a la tribu de Benjam\u00edn como Pablo. Pero, ello no significa necesariamente un parentesco cercano.<\/p>\n
Ahora, la expresi\u00f3n \u00abCompa\u00f1eros de prisiones\u00bb, parece indicar que Pablo los hab\u00eda conocido en una de las muchas c\u00e1rceles del Imperio Romano, en las cuales \u00e9l hab\u00eda sido encarcelado. Estos dos eran bien conocidos y muy estimados entre los ap\u00f3stoles y eran tenidos en alta consideraci\u00f3n por ellos. Pablo no hab\u00eda conducido a Cristo a estos dos, como algunos creen, porque hab\u00edan cre\u00eddo en Cristo antes que \u00e9l, como \u00e9l mismo dijo. <\/p>\n
La Iglesia en Roma fue fundada por Pablo bajo circunstancias extraordinarias. Se hab\u00eda encontrado con Aquila y Priscila en un mercado de Corinto; y con Andr\u00f3nico y Junias, en una c\u00e1rcel. Estos cuatro luego hab\u00edan ido a Roma y formado all\u00ed una Iglesia. Prosigamos con los vers\u00edculos 8 y 9, de este cap\u00edtulo 16 de la ep\u00edstola a los Romanos:<\/p>\n
\u00abSaludad a Amplias, amado m\u00edo en el Se\u00f1or. 9Saludad a Urbano, nuestro colaborador en Cristo Jes\u00fas, y a Estaquis, amado m\u00edo\u00bb.<\/p>\n
Amplias, es un nombre com\u00fan de esclavos, pero apareci\u00f3 en las tumbas de los primeros cristianos en las catacumbas, en un lugar de honor. Evidentemente fue uno de los convertidos de Pablo, y muy amado por \u00e9l.<\/p>\n
Urbano, este nombre significa \u00abcriado en la ciudad\u00bb. \u00c9ste tambi\u00e9n era un nombre com\u00fan entre esclavos y puede significar que hab\u00eda sido un criado en la ciudad y no en el campo. Fue identificado aqu\u00ed en este vers\u00edculo como un buen colaborador.<\/p>\n
El nombre Estaquis, significa \u00abmazorca\u00bb y ha sido hallado en la lista de nombres en la familia real. Es un nombre masculino. Fue amado no solamente por Pablo, sino tambi\u00e9n por los creyentes de la Iglesia. Ahora el vers\u00edculo 10, dice:<\/p>\n
\u00abSaludad a Apeles, aprobado en Cristo. Saludad a los de la familia de Arist\u00f3bulo\u00bb.<\/p>\n
Apeles, es un nombre, o bien griego o jud\u00edo. Significa \u00abaprobado\u00bb. Era un nombre com\u00fan entre los jud\u00edos. Aparentemente hab\u00eda resistido alguna gran prueba.<\/p>\n
Arist\u00f3bulo, ha sido identificado por el Obispo Lightfoot como el nieto de Herodes el Grande. Por otra parte, es posible que fuera un esclavo que tom\u00f3 el nombre de su amo. Avancemos con el vers\u00edculo 11:<\/p>\n
\u00abSaludad a Herodi\u00f3n, mi pariente. Saludad a los de la casa de Narciso, los cuales est\u00e1n en el Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n
Herodi\u00f3n, evidentemente era jud\u00edo, ya que Pablo lo llama \u00abpariente\u00bb. El nombre sugiere que era de la familia de Herodes, y siendo que se menciona inmediatamente despu\u00e9s de la familia de Arist\u00f3bulo, creemos que esto le da sost\u00e9n a la sugerencia del Obispo Lightfoot.<\/p>\n
Ahora, Narciso, es el nombre de un esclavo liberado, bien conocido, muerto por Agripina, que fue madre del Emperador Ner\u00f3n. Estos, probablemente eran esclavos que antes le pertenecieron, y hab\u00edan tomando su nombre. Ahora, el vers\u00edculo 12, dice:<\/p>\n
\u00abSaludad a Trifena y a Trifosa, que trabajan arduamente en el Se\u00f1or. Saludad a la amada P\u00e9rsida, que tanto ha trabajado en el Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n
Trifena y Trifosa, se supone que eran hermanas. Sus nombres son euf\u00f3nicos y significan \u00abdelicada\u00bb y \u00abfina\u00bb, derivados de \u00abtruphao\u00bb que quiere decir, \u00abvivir lujosamente\u00bb. Es posible que hayan sido mujeres de recursos que apoyaron la obra del ap\u00f3stol Pablo, o esclavas. En cualquier caso, trabajaron intensamente en la iglesia de Roma.<\/p>\n
P\u00e9rsida, es el nombre de una esclava liberada. Su posici\u00f3n la puso en una situaci\u00f3n de poder hacer m\u00e1s que lo que podr\u00edan hacer las dos hermanas mencionadas previamente. Observemos aqu\u00ed la prominencia de las mujeres en la Iglesia de Roma, reflejada en los vers\u00edculos 1, 3, 6, 13 y 15. Ahora, el vers\u00edculo 13, dice:<\/p>\n
\u00abSaludad a Rufo, escogido en el Se\u00f1or, y a su madre, que lo es tambi\u00e9n m\u00eda\u00bb.<\/p>\n
Rufo, era el nombre m\u00e1s com\u00fan entre esclavos. Probablemente era hijo de Sim\u00f3n de Cirene. En el cap\u00edtulo 15, del evangelio seg\u00fan San Marcos, registr\u00f3 el incidente en el que los soldados romanos vieron a Jes\u00fas cayendo bajo el peso de la cruz. Dice el vers\u00edculo 21 de ese cap\u00edtulo: \u00bb 21Y obligaron a uno que pasaba, Sim\u00f3n de Cirene, padre de Alejandro y de Rufo, que ven\u00eda del campo, a que le llevase la cruz\u00bb. El Evangelista Marcos, entonces, al escribir a los romanos, identific\u00f3 a Sim\u00f3n como el padre de Alejandro y de Rufo. Todos los creyentes de Roma sabr\u00edan qui\u00e9n era Rufo, que era un miembro distinguido de la iglesia.<\/p>\n
Ahora, veamos las palabras de Pablo aqu\u00ed, \u00aba su madre y m\u00eda\u00bb. Aunque no sabemos nada sobre los padres del ap\u00f3stol, sabemos por este pasaje que aquella mujer de la ciudad de Jerusal\u00e9n fue como una madre para \u00e9l. Y tambi\u00e9n vemos que el padre de Rufo fue quien llev\u00f3 la cruz de Jes\u00fas. Ahora, los vers\u00edculos 14 y 15 dicen:<\/p>\n
\u00abSaludad a As\u00edncrito, a Flegonte, a Hermas, a Patrobas, a Hermes y a los hermanos que est\u00e1n con ellos. Saludad a Fil\u00f3logo, a Julia, a Nereo y a su hermana, a Olimpas y a todos los santos que est\u00e1n con ellos\u00bb.<\/p>\n
Para nosotros \u00e9sta es simplemente una lista de nombres. Pero Pablo les conoci\u00f3 muy bien, porque probablemente les hab\u00eda guiado en su conversi\u00f3n a Cristo. Leamos ahora los vers\u00edculos 16 al 18, que nos introducen a un p\u00e1rrafo sobre<\/p>\n
\u00abSaludaos los unos a los otros con beso santo. Os saludan todas las iglesias de Cristo. Pero os ruego, hermanos, que os fij\u00e9is en los que causan divisiones y ponen tropiezos en contra de la doctrina que vosotros hab\u00e9is aprendido. Apartaos de ellos, porque tales personas no sirven a nuestro Se\u00f1or Jesucristo, sino a sus propios apetitos, y con suaves palabras y halagos enga\u00f1an los corazones de los ingenuos\u00bb.<\/p>\n
En medio del env\u00edo de saludos cordiales, Pablo introdujo esta nota de amonestaci\u00f3n. Ahora, el uso de los art\u00edculos con las palabras divisiones y tropiezos en el texto original, revela que el ap\u00f3stol pensaba en algunos casos espec\u00edficos<\/p>\n
Ahora, el vers\u00edculo 19, dice:<\/p>\n
\u00abVuestra obediencia ha venido a ser notoria a todos, y por eso me gozo de vosotros. Pero quiero que se\u00e1is sabios para el bien e ingenuos para el mal\u00bb.<\/p>\n
La Iglesia en Roma ya gozaba de un buen nombre entre los creyentes en todas partes, lo cual trajo alegr\u00eda al coraz\u00f3n de Pablo. Tambi\u00e9n dice aqu\u00ed, \u00absabios para el bien\u00bb. Esto quiere decir, que necesitaban ser instruidos en la Palabra de Dios. Tambi\u00e9n en este vers\u00edculo 19, dijo el ap\u00f3stol: \u00abIngenuos para el mal\u00bb. Y esto quiere decir, \u00absin permitir ni una mezcla con lo malo\u00bb. En su primera carta a los Corintios, cap\u00edtulo 14, vers\u00edculo 20, el ap\u00f3stol dice: \u00bb 20Hermanos, no se\u00e1is ni\u00f1os en el modo de pensar, sino sed ni\u00f1os en cuanto a la malicia, y maduros en cuanto al modo de pensar\u00bb. Avancemos ahora con el vers\u00edculo 20:<\/p>\n
\u00abY el Dios de paz aplastar\u00e1 muy pronto a Satan\u00e1s bajo vuestros pies. La gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo sea con vosotros\u00bb.<\/p>\n
Es el Dios de paz quien aplastar\u00e1 bien pronto a Satan\u00e1s. Pero, mientras tanto, tenemos que resistir al diablo, ser sobrios y permanecer en una actitud de vigilancia. Leamos ahora, el vers\u00edculo 21, que mencionan a <\/p>\n
Los creyentes que se encontraban con \u00e9l en el momento de escribir esta carta.<\/p>\n
\u00abOs saludan Timoteo mi colaborador, y mis parientes Lucio, Jas\u00f3n y Sos\u00edpater\u00bb.<\/p>\n
Timoteo, compa\u00f1ero constante de Pablo, estaba con \u00e9l en esta ocasi\u00f3n. Su nombre quiere decir, \u00abuno que honra a Dios\u00bb. Todos estos, eran compa\u00f1eros de Pablo y saludaban a la iglesia romana. Luego, el vers\u00edculo 22, dice:<\/p>\n
\u00abYo Tercio, que escrib\u00ed la ep\u00edstola, os saludo en el Se\u00f1or\u00bb.<\/p>\n
Este vers\u00edculo se podr\u00eda leer as\u00ed: \u00abYo Tercio, el secretario que est\u00e1 escribiendo esta Ep\u00edstola, os env\u00edo saludos en el Se\u00f1or\u00bb. Como vemos, Pablo tuvo un secretario para escribir sus cartas. Su carta a los G\u00e1latas fue una excepci\u00f3n. Como vemos en el cap\u00edtulo 6, de esa ep\u00edstola, vers\u00edculo 11, donde el ap\u00f3stol escribi\u00f3: \u00abMirad con cu\u00e1n grandes letras os escribo de mi propia mano\u00bb. Pablo, probablemente sufr\u00eda de una enfermedad de los ojos llamada oftalm\u00eda. Ahora, aqu\u00ed en la ep\u00edstola a los Romanos, Pablo permiti\u00f3 que Tercio enviara sus propios saludos. Ahora, el vers\u00edculo 23 dice:<\/p>\n
\u00abOs saluda Gayo, hospedador m\u00edo y de toda la iglesia. Os saluda Erasto, tesorero de la ciudad, y el hermano Cuarto\u00bb.<\/p>\n
Todos en la Iglesia de Corinto se reun\u00edan en la casa de Gayo. Pablo era hu\u00e9sped en su hogar. Y el vers\u00edculo 24 de este cap\u00edtulo 16 de la carta de Pablo a los Romanos, dice:<\/p>\n
\u00abLa gracia de nuestro Se\u00f1or Jesucristo sea con todos vosotros. Am\u00e9n\u00bb.<\/p>\n
Hay algunos que omiten este vers\u00edculo 24. Y, finalmente, leamos los vers\u00edculos 25 al 27, que contienen la Doxolog\u00eda final, que era una formula de alabanza y<\/p>\n
\u00abY al que puede fortaleceros seg\u00fan mi evangelio y la predicaci\u00f3n de Jesucristo, seg\u00fan la revelaci\u00f3n del misterio que se ha mantenido oculto desde tiempos eternos, pero se ha manifestado ahora, y que por las Escrituras de los profetas, seg\u00fan el mandamiento del Dios eterno, se ha dado a conocer a todas las naciones para que obedezcan a la fe, al \u00fanico y sabio Dios, sea gloria mediante Jesucristo para siempre. Am\u00e9n\u00bb.<\/p>\n
\u00c9sta es la tercera y \u00faltima bendici\u00f3n que concluye esta tercera secci\u00f3n de este libro, y la Ep\u00edstola misma. El evangelio que Pablo llama \u00abmi evangelio\u00bb es el \u00fanico poder para convertir a un pecador en un creyente. El \u00abmisterio\u00bb al cual se refiere aqu\u00ed, no revelado espec\u00edficamente en el Antiguo Testamento, se refiere a la \u00e9poca actual, en la que Dios est\u00e1 tomando tanto de los jud\u00edos como de los que no lo son, a un pueblo para Su nombre, y form\u00e1ndolos en un cuerpo, que es la iglesia.<\/p>\n
La fe es la obediencia que Dios requiere en el d\u00eda de hoy. Es la obra de Dios hoy. En el evangelio seg\u00fan San Juan, cap\u00edtulo 6, vers\u00edculo 29, leemos: \u00bb 29Respondi\u00f3 Jes\u00fas y les dijo: \u00c9sta es la obra de Dios, que cre\u00e1is en el que \u00e9l ha enviado\u00bb. La obediencia es la obra y el fruto de la fe. Esto es lo que Santiago quiso decir, cuando escribi\u00f3 en su ep\u00edstola, cap\u00edtulo 2, vers\u00edculo 17: \u00ab17As\u00ed tambi\u00e9n la fe, si no tiene obras, est\u00e1 completamente muerta\u00bb. <\/p>\n
Y las palabras \u00abal \u00fanico y sabio Dios\u00bb revelan que Dios determina la norma de la sabidur\u00eda. La cruz es la sabidur\u00eda de Dios, aunque para los seres humanos sea un disparate. Como el mismo ap\u00f3stol dijo en su primera carta a los Corintios, cap\u00edtulo 1, vers\u00edculos 21 al 25: \u00abPuesto que el mundo, mediante su sabidur\u00eda, no reconoci\u00f3 a Dios a trav\u00e9s de las obras que manifiestan su sabidur\u00eda, agrad\u00f3 a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicaci\u00f3n. Los jud\u00edos piden se\u00f1ales, y los griegos buscan sabidur\u00eda; pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los jud\u00edos ciertamente tropezadero, y para los no jud\u00edos locura; en cambio para los llamados, tanto jud\u00edos como griegos, Cristo es poder y sabidur\u00eda de Dios. Porque lo insensato de Dios es m\u00e1s sabio que los hombres, y lo d\u00e9bil de Dios es m\u00e1s fuerte que los hombres\u00bb.<\/p>\n
Estos tres \u00faltimos vers\u00edculos de este cap\u00edtulo 16, \u00faltimo cap\u00edtulo de la ep\u00edstola a los Romanos, nos hablan de la obediencia de fe. Y, estimado oyente, si usted conf\u00eda en Cristo, usted le obedecer\u00e1. El mismo Se\u00f1or Jesucristo lo dijo en el evangelio seg\u00fan San Juan, cap\u00edtulo 10, vers\u00edculo 27: \u00abMis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen\u00bb. Y \u00e9ste, amigo oyente, es el mensaje de la ep\u00edstola a los Romanos. La obediencia es la obra y el fruto de la fe. Por lo tanto, le invitamos a aceptar la invitaci\u00f3n de Jes\u00fas a creer en \u00c9l.<\/p>\n
Y as\u00ed concluimos nuestro estudio de esta gran ep\u00edstola del ap\u00f3stol Pablo a los Romanos. En nuestro pr\u00f3ximo programa, Dios mediante, volveremos al Antiguo Testamento, para comenzar nuestro estudio del Primer libro de Cr\u00f3nicas. Estimado oyente, le invitamos a acompa\u00f1arnos en esta nueva etapa.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Romanos 16:3-27 Continuamos hoy estudiando el cap\u00edtulo 16 de esta ep\u00edstola del ap\u00f3stol Pablo a los Romanos, cap\u00edtulo que comenzamos en nuestro programa anterior. Y estuvimos hablando de Febe, que fue la primera mujer mencionada en este cap\u00edtulo 16, donde tenemos la exposici\u00f3n de las relaciones mutuas entre cristianos. Y dec\u00edamos que Febe es la … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de Romanos 16:3-27\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8217","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8217","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8217"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8217\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8217"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8217"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8217"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}