En el d\u00eda de hoy, estimado oyente, comenzamos nuestra consideraci\u00f3n de los dos Libros de Cr\u00f3nicas, en el Antiguo Testamento. No s\u00f3lo hemos descendido de la cumbre que es el libro de Romanos, sino que ahora nos encontramos en el desierto. Gran cantidad de personas encuentran estos libros hist\u00f3ricos del Antiguo Testamento, un poco faltos de inter\u00e9s. Sin embargo, nos alegra saber que muchas de las personas que han estado viajando con nosotros A Trav\u00e9s de la Biblia, han descubierto hasta ahora que ellos son sumamente interesantes. Quisi\u00e9ramos decir que tanto el Primero, como el Segundo libro de Cr\u00f3nicas, probablemente pueden parecer menos interesantes que la mayor\u00eda de los otros libros; sin embargo, creemos que \u00e9sta es una porci\u00f3n emocionante de la Palabra de Dios. <\/p>\n
Vamos a pasar de una manera muy r\u00e1pida por esta secci\u00f3n, m\u00e1s r\u00e1pido aun, que por cualquiera otra secci\u00f3n que hemos estudiado anteriormente. Y quisi\u00e9ramos que usted escuche con atenci\u00f3n la introducci\u00f3n que daremos a los dos libros de Cr\u00f3nicas. Estos dos libros de Cr\u00f3nicas y Reyes son, en muchos aspectos, muy similares. Muchos consideran al libro de Cr\u00f3nicas como si fuera un duplicado del libro de los Reyes. Ambos cubren el mismo per\u00edodo, desde el rey Sa\u00fal hasta el rey Sedequ\u00edas. \u00bfY no es eso una duplicaci\u00f3n? Hist\u00f3ricamente, ambos analizan el mismo terreno.<\/p>\n
En realidad este libro no es un duplicado del libro de los Reyes. Los libros no son iguales. Los traductores griegos llamaron a estos dos libros, los de las \u00abcosas omitidas\u00bb. Este t\u00edtulo no es totalmente adecuado. Aqu\u00ed hay mucho m\u00e1s que lo que se dej\u00f3 de decir en los otros libros hist\u00f3ricos. \u00c9ste es otro ejemplo de aquello que se\u00f1alamos al comienzo de este estudio, o sea, la Ley de la Repetici\u00f3n, o la Ley de la Recapitulaci\u00f3n. <\/p>\n
El programa y plan de acci\u00f3n del Esp\u00edritu Santo al darnos la Palabra de Dios, es el de dar mucha extensi\u00f3n a la verdad, el de cubrir gran cantidad de terreno y luego regresar y seleccionar ciertas secciones sobre las que desea hacer una ampliaci\u00f3n. Es como si el Esp\u00edritu de Dios tomara un telescopio, observara el paisaje por nosotros, y luego toma una secci\u00f3n en particular y la pone en el microscopio para que nosotros la podamos observar m\u00e1s detalladamente. Eso es lo que est\u00e1 sucediendo aqu\u00ed, en estos dos libros de Cr\u00f3nicas.<\/p>\n
Hemos visto esta ley en acci\u00f3n previamente. Usted seguramente recuerda el segundo cap\u00edtulo de G\u00e9nesis; repas\u00f3 los siete d\u00edas de la creaci\u00f3n y coloc\u00f3 el \u00e9nfasis en una sola cosa: la creaci\u00f3n del hombre. Para nosotros eso es importante ya que pertenecemos a esa raza. Tambi\u00e9n vimos algo similar en el Libro de Deuteronomio, libro que es m\u00e1s que una repetici\u00f3n de la ley. Su nombre, Deuteronomio, significa la segunda ley. Lo que en realidad consideramos fue que no era una repetici\u00f3n de la ley sino la interpretaci\u00f3n de la ley bajo la experiencia de cuarenta a\u00f1os con esa ley en el desierto.<\/p>\n
Lo que nosotros vamos a encontrar aqu\u00ed en Cr\u00f3nicas, es que Dios volvi\u00f3 a recorrer el terreno cubierto en los dos libros de Samuel, y en los dos libros de Reyes, para poder agregar algunos detalles y poner \u00e9nfasis en asuntos que \u00c9l consider\u00f3 importantes. \u00c9se es el caso que tenemos delante de nosotros en este Primer Libro de Cr\u00f3nicas.<\/p>\n
Por ejemplo, el tema aqu\u00ed en 1 Cr\u00f3nicas es David. En el Segundo Libro de Cr\u00f3nicas, lo que se destaca es la casa de David, la posteridad de David. <\/p>\n
En Cr\u00f3nicas vemos la historia de Jud\u00e1, el reino del sur, y el reino del norte qued\u00f3 pr\u00e1cticamente ignorado cuando se hizo la divisi\u00f3n entre los reinos del norte y del sur. Otro detalle es que el pecado de David ni siquiera se mencion\u00f3 en Cr\u00f3nicas. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor qu\u00e9 no lo mencion\u00f3 Dios en este Libro? Porque cuando \u00c9l perdona completamente un pecado, ya no lo vuelve a mencionar. Cuando Dios perdona, es como si se olvidase. Cuando \u00c9l separa nuestros pecados de nosotros, los aleja a una gran distancia.<\/p>\n
En el Salmo 103, vers\u00edculo 12, leemos: \u00ab12Cuanto est\u00e1 lejos el oriente del occidente, hizo alejar de nosotros nuestras rebeliones\u00bb. \u00c9stas quedan tan lejos, que Dios no vuelve a traerlas delante de nosotros. Por tal motivo, \u00c9l no menciona aqu\u00ed en Cr\u00f3nicas las rebeliones que hab\u00eda ya perdonado.<\/p>\n
En Cr\u00f3nicas tambi\u00e9n ocupa un lugar de importancia el templo de Jerusal\u00e9n. En los libros de Reyes, vimos la historia de la naci\u00f3n desde el punto de vista del trono. Pero en Cr\u00f3nicas, la encontramos desde el punto de vista del altar. Otro ejemplo es que en el libro de los Reyes, el centro es el palacio, mientras que en Cr\u00f3nicas, el centro de atenci\u00f3n fue ocupado por el templo. Otra diferencia es que en los libros de Reyes se expuso el relato de la historia pol\u00edtica de la naci\u00f3n, mientras que en los libros de Cr\u00f3nicas se present\u00f3 el relato de la historia religiosa.<\/p>\n
Cr\u00f3nicas es una interpretaci\u00f3n del libro de Reyes, de ah\u00ed la continuo referencia a este libro cuando leemos Reyes. Usted seguramente recordar\u00e1 que le\u00edmos en varias ocasiones en el libro de los Reyes la siguiente frase: \u00ab\u00bfno est\u00e1 escrito en el libro de las cr\u00f3nicas de los reyes de Israel\u00bb? \u00bfPor qu\u00e9? Porque Cr\u00f3nicas es la interpretaci\u00f3n. Es importante destacar que el libro de los Reyes nos dio el punto de vista humano, mientras que Cr\u00f3nicas nos dio el punto de vista divino. Al leer los primeros cap\u00edtulos de Cr\u00f3nicas, usted se dar\u00e1 cuenta que ahora estamos observando el punto de vista de Dios. Y eso es de suma importancia para nosotros y lo debemos apreciar debidamente.<\/p>\n
Quisi\u00e9ramos que usted notara los primeros cap\u00edtulos porque aqu\u00ed no los vamos a leer, ya que ellos son simplemente una serie de genealog\u00edas. \u00bfHa notado usted, c\u00f3mo comienza este Libro? En realidad tenemos ante nosotros uno de los pasajes m\u00e1s destacados de la Palabra de Dios. Los primeros nueve cap\u00edtulos contienen estas genealog\u00edas, que en muchos sentidos, constituyen una parte destacada en la Palabra de Dios. Prestemos atenci\u00f3n a los primeros cuatro vers\u00edculos del cap\u00edtulo 1 de este Primer Libro de Cr\u00f3nicas:<\/p>\n
\u00abAd\u00e1n, Set, En\u00f3s, Cain\u00e1n, Mahalaleel, Jared, Enoc, Matusal\u00e9n, Lamec, 4No\u00e9, Sem, Cam y Jafet\u00bb.<\/p>\n
Aqu\u00ed est\u00e1n los nombres de los cuales hemos le\u00eddo en los primeros 8 cap\u00edtulos del G\u00e9nesis. Al repasar la genealog\u00eda, usted observar\u00e1 que aqu\u00ed se sigui\u00f3 el mismo sistema que fue usado en el libro de G\u00e9nesis: la l\u00ednea rechazada se present\u00f3 en primer lugar, y luego se mencion\u00f3 la l\u00ednea que deb\u00eda seguirse a trav\u00e9s de la Biblia hasta llegar a Cristo. <\/p>\n
Luego en el vers\u00edculo 5 se comenz\u00f3 a hablar de los hijos de Jafet. Se sigui\u00f3 con los de Cam, y luego los de Sem. S\u00f3lo continu\u00f3 la l\u00ednea de Sem, que condujo hasta Abraham. Luego se mencion\u00f3 la posteridad de Abraham; Ismael y sus hijos, tambi\u00e9n los hijos que Abraham tuvo con Cetura, y finalmente su hijo Isaac. Luego se sigui\u00f3 la l\u00ednea de Isaac, incluyendo primero en la lista a los hijos de Esa\u00fa. Sin embargo, la l\u00ednea de descendencia que conducir\u00eda al Se\u00f1or Jes\u00fas continuar\u00eda a trav\u00e9s de Jacob, el otro hijo de Isaac.<\/p>\n
En el cap\u00edtulo 2 se mencionaron los descendientes de Jacob, lista que continuar\u00e1 hasta el cap\u00edtulo 9 de Cr\u00f3nicas, siguiendo la l\u00ednea de descendencia de Israel. En el vers\u00edculo 15 encontramos la descendencia de Isa\u00ed. Este Isa\u00ed tuvo un hijo llamado David. Seguiremos esa l\u00ednea de descendencia, que conducir\u00eda a Cristo. <\/p>\n
Ahora, en el cap\u00edtulo 3 usted puede ver que se mencion\u00f3 a la familia de David, y encontramos que \u00e9l tuvo algunos hijos, de los cuales no sab\u00edamos mucho antes. Ellos no fueron mencionados, ni en los dos libros de Samuel, ni en los dos libros de Reyes. En el vers\u00edculo 5 del cap\u00edtulo tercero de este Primer Libro de Cr\u00f3nicas, se mencion\u00f3 a Simea y a Sobab. \u00bfHa o\u00eddo usted hablar de ellos alguna vez? Luego se mencion\u00f3 a Nat\u00e1n, y Salom\u00f3n. Eso es interesante. De Salom\u00f3n, ya conocemos mucho, pero quiz\u00e1 alguien diga, \u00abno hemos o\u00eddo nada de Nat\u00e1n\u00bb. Sin embargo, cuando uno lee la genealog\u00eda del Se\u00f1or Jesucristo que se mencion\u00f3 en el evangelio seg\u00fan San Lucas, encontramos que la l\u00ednea de descendencia de Mar\u00eda, la madre de Jes\u00fas, pas\u00f3 a trav\u00e9s de Nat\u00e1n a David, y no a trav\u00e9s de Salom\u00f3n. As\u00ed que en el evangelio seg\u00fan San Mateo, que incluye la genealog\u00eda de Jos\u00e9, el Se\u00f1or Jes\u00fas tuvo el t\u00edtulo legal al trono de David a trav\u00e9s de Salom\u00f3n, y en el evangelio seg\u00fan San Lucas, que incluye la genealog\u00eda de Mar\u00eda, Jes\u00fas tuvo el t\u00edtulo por parentesco al trono de David a trav\u00e9s de Nat\u00e1n. Y es importante recalcar esa diferencia.<\/p>\n
En el cap\u00edtulo 4 se mencionaron los descendientes de Jud\u00e1, a trav\u00e9s de Caleb y Sela, as\u00ed como la tribu de Sime\u00f3n. El cap\u00edtulo 5 sigui\u00f3 la trayectoria de la tribu de Rub\u00e9n hasta la cautividad. El cap\u00edtulo 6, sigui\u00f3 a la tribu de Lev\u00ed, que era la familia de los sumos sacerdotes, a trav\u00e9s de los hijos Gerson, Coat y Merari. El cap\u00edtulo 7 present\u00f3 las genealog\u00edas de las tribus de Isacar, Benjam\u00edn, Neftal\u00ed, Manas\u00e9s, Efra\u00edn y Aser. Todas estas tribus fueron llevadas a la cautividad por Asiria. El cap\u00edtulo 8 traz\u00f3 la genealog\u00eda de la tribu de Benjam\u00edn, con una referencia especial a Sa\u00fal y Jonat\u00e1n. Y el cap\u00edtulo 9 se inici\u00f3 con una notable declaraci\u00f3n sobre la conservaci\u00f3n de las genealog\u00edas, le\u00e1moslo:<\/p>\n
\u00abContado todo Israel por sus genealog\u00edas, fueron escritos en el libro de los reyes de Israel\u00bb.<\/p>\n
Es la genealog\u00eda m\u00e1s larga en las Sagradas Escrituras, y es notable porque es la lista m\u00e1s larga, m\u00e1s extensa en la Biblia, y no hay nada similar en toda la literatura universal. Comenz\u00f3 con Ad\u00e1n y lleg\u00f3 hasta Cristo. Comenz\u00f3 con el primer Ad\u00e1n y concluy\u00f3 con el \u00faltimo Ad\u00e1n, que es como se llam\u00f3 a Cristo en el Nuevo Testamento Tenemos el cuadro geneal\u00f3gico m\u00e1s grande de toda la humanidad; y por esto, nos damos cuenta que todos nosotros pertenecemos a la misma familia. Usted puede leer en el vers\u00edculo 1 del cap\u00edtulo 9 de este Primer Libro de Cr\u00f3nicas, lo siguiente: \u00ab1Contado todo Israel por sus genealog\u00edas, fueron escritos en el libro de los reyes de Israel. Y los de Jud\u00e1 fueron transportados a Babilonia por su rebeli\u00f3n\u00bb.<\/p>\n
Estas genealog\u00edas de todas las tribus de Israel fueron exhibidas en el templo. Fueron registradas hasta que Israel fue llevado a la cautividad, fueron preservadas, tra\u00eddas nuevamente a Jerusal\u00e9n. Cuando el remanente reedific\u00f3 el templo, estaban all\u00ed. All\u00ed estuvieron tambi\u00e9n en los d\u00edas de Jes\u00fas y seguramente los enemigos de Jes\u00fas fueron al templo para comprobar su genealog\u00eda y todav\u00eda exist\u00edan en el a\u00f1o 70 D.C., cuando fueron destruidas por Tito. Lo importante es destacar que en Cr\u00f3nicas, las genealog\u00edas se trazaron hasta el tiempo de la cautividad. Entonces, despu\u00e9s del regreso del remanente de Israel, se continuaron hasta el tiempo del Se\u00f1or Jesucristo. Despu\u00e9s de Jes\u00fas, el registro desapareci\u00f3. Es que Dios estaba interesado en que Jesucristo proced\u00eda de la l\u00ednea de Ad\u00e1n: recordemos que en el Nuevo Testamento el ser\u00eda llamado \u00abel \u00faltimo Ad\u00e1n\u00bb. Ya no habr\u00e1 otro y Jes\u00fas encabezar\u00eda la \u00faltima familia formada aqu\u00ed en la tierra. S\u00f3lo hubo dos familias: la de Ad\u00e1n y la familia de Dios. <\/p>\n
Ahora, una de los detalles que se destacan son ciertas omisiones que saltan a la vista: Ca\u00edn y su familia, por ejemplo, ni siquiera fueron mencionados. \u00bfNo tuvo acaso Ad\u00e1n un hijo que se llamaba Ca\u00edn? S\u00ed, pero no aparece mencionado aqu\u00ed, porque su descendencia se termin\u00f3. Fue destruida con el diluvio. Hay omisiones en todos los cuadros geneal\u00f3gicos, aun en el Libro de G\u00e9nesis. No creemos que el Esp\u00edritu de Dios tuviera intenci\u00f3n de darnos todas las genealog\u00edas, cuya lectura puede resultar mon\u00f3tona, al ser listas que incluyen un nombre despu\u00e9s de otro. <\/p>\n
Ahora en cuanto al autor de los libros de las Cr\u00f3nicas, diremos que, probablemente, Esdras fue el escritor de esta obra. Hay en ella una sorprendente similitud con el estilo y el lenguaje de los libros de Esdras y Nehem\u00edas. Evidentemente, Cr\u00f3nicas fue escrito durante la cautividad que los jud\u00edos sufrieron en Babilonia. Los dos libros de Cr\u00f3nicas no s\u00f3lo constituyeron un libro en su estado original, sino que aparentemente tambi\u00e9n incluyeron a los libros de Esdras y Nehem\u00edas. Este hecho apoya la afirmaci\u00f3n de la tradici\u00f3n jud\u00eda, de que Esdras es el autor de las Cr\u00f3nicas. Para tener una idea de c\u00f3mo est\u00e1 distribuido el material presentado en el libro de 1 Cr\u00f3nicas, incluimos el siguiente bosquejo:<\/p>\n
I. La primera secci\u00f3n del libro incluye las Genealog\u00edas, en los cap\u00edtulos 1 al 9.<\/p>\n
II. La segunda secci\u00f3n, presenta el reinado de Sa\u00fal, en el cap\u00edtulo 10.<\/p>\n
III. La tercera secci\u00f3n expone el reinado de David, en los cap\u00edtulos 11 al 29, incluyendo los siguientes aspectos de su vida:<\/p>\n
a. Los valientes de David; en los cap\u00edtulos 11 y 12.<\/p>\n
b. David y el Arca del pacto; en los cap\u00edtulos 13 al 16.<\/p>\n
c. David y el Templo; en el cap\u00edtulo 17:<\/p>\n
d. Las guerras de David; en los cap\u00edtulos 18 al 20.<\/p>\n
e. El pecado de David al realizar un censo en el pueblo; en el cap\u00edtulo 21.<\/p>\n
f. La organizaci\u00f3n y los preparativos realizados por David para la edificaci\u00f3n del Templo; en los cap\u00edtulos 22 al 29.<\/p>\n
Bien, hemos recorrido mucho camino; volvamos a echar una mirada hacia Ad\u00e1n. \u00bfEstuvo Dios en lo cierto, en lo correcto en cuanto a Ad\u00e1n y sus descendientes? \u00bfSucedieron las cosas como Dios dijo que suceder\u00edan? Las ciencias humanas clasifican al hombre seg\u00fan sus logros y aptitudes. Ahora la perspectiva de Dios es totalmente diferente. Todos deben entrar bajo Su clasificaci\u00f3n, y \u00bfsabe lo que Dios dice? Que no hay nadie que, desde su punto de vista, sea normal. Su valoraci\u00f3n llega a la siguiente conclusi\u00f3n: Todos han pecado, y est\u00e1n lejos de la presencia gloriosa de Dios.<\/p>\n
Hay 3 hechos universales establecidos en la Biblia que constituyen realidades innegables. <\/p>\n
1. Ad\u00e1n y todos sus descendientes deb\u00edan morir. Dios le dijo: \u00abEl d\u00eda que de \u00e9l comieres, ciertamente morir\u00e1s\u00bb. Ahora, Dios no cre\u00f3 al hombre para morir. Pero se nos dijo que \u00abel pecado entr\u00f3 en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, y la muerte pas\u00f3 a todos los hombres\u00bb. <\/p>\n
La aparici\u00f3n y desaparici\u00f3n de las diversas generaciones detalladas en las genealog\u00edas de la Biblia nos recuerda que este mundo en el que usted y yo vivimos, estimado oyente, no es otra cosa que un gigantesco cementerio. Y todos los caminos nuestros terminan en el cementerio. El rey David dijo en su lecho de muerte, seg\u00fan 1 Reyes 2:2, \u00abYo sigo el camino de todos en la tierra\u00bb. Recordemos las palabras del Salmo 23: \u00abAunque ande en valle de sombra de muerte. . \u00ab. \u00c9se es el cuadro del hombre transitando a trav\u00e9s de la vida. La muerte acecha a este mundo como si fuera un monstruo gigantesco. Ahora, hay tres clases de muerte. Una de ellas es la muerte f\u00edsica. Ad\u00e1n no muri\u00f3 hasta que tuvo 900 a\u00f1os, despu\u00e9s de haber desobedecido a Dios, aunque \u00e9l ya hab\u00eda muerto espiritualmente. La muerte es separaci\u00f3n. La muerte f\u00edsica es la separaci\u00f3n del esp\u00edritu del cuerpo. La muerte espiritual es la separaci\u00f3n del hombre, de Dios. Y la muerte eterna es la separaci\u00f3n del hombre, de Dios, eternamente.<\/p>\n
2. Y ahora, note usted que aqu\u00ed encontramos otro gran factor universal. Ad\u00e1n, junto con todos sus descendientes son pecadores. \u00c9se es el cuadro descriptivo del ser humano, que expresamos anteriormente: \u00abTodos han pecado, y est\u00e1n destituidos de la gloria de Dios\u00bb. En 1 Corintios 15:22 dice, \u00aben Ad\u00e1n todos mueren\u00bb. Todos pecaron en Ad\u00e1n.<\/p>\n
El cap\u00edtulo 59 del libro del profeta Isa\u00edas, es un cap\u00edtulo que todos nosotros deber\u00edamos leer. En el vers\u00edculo 2, de ese cap\u00edtulo 59, dice: \u00ab2pero vuestras iniquidades han hecho divisi\u00f3n entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho que oculte de vosotros su rostro para no o\u00edros\u00bb. El pecado es un azote, una enfermedad, una plaga. Ha contagiado a toda la raza. Todos, estimado oyente, todos han pecado, quedando de esta manera gravemente afectados. Pero hubo una gran excepci\u00f3n, a esta descripci\u00f3n del g\u00e9nero humano: y fue el Se\u00f1or Jesucristo. \u00c9l no ten\u00eda que morir. Jes\u00fas dijo a los jud\u00edos de su tiempo: \u00ab\u00bfQui\u00e9n de vosotros puede demostrar que he cometido pecado?\u00bb Y nadie le pudo acusar. Y en el evangelio seg\u00fan San Juan, cap\u00edtulo 10, vers\u00edculo 17 y 18, leemos: \u00ab17Por eso me ama el Padre, porque yo pongo mi vida, para volverla a tomar. 18Nadie me la quita, sino que yo de m\u00ed mismo la pongo. Tengo poder para ponerla, y tengo poder para volverla a tomar\u00bb. Como vemos, estimado oyente, el Se\u00f1or Jesucristo fue la \u00fanica excepci\u00f3n.<\/p>\n
3. El tercer factor universal es que Ad\u00e1n y todos sus hijos obtuvieron misericordia. Observemos por un momento a algunos nombres c\u00e9lebres del Antiguo Testamento. \u00bfRecuerda usted a Enoc, de quien le\u00edmos en G\u00e9nesis 5? Aquel cap\u00edtulo parec\u00eda presentarnos la imagen real de un verdadero cementerio. Pero Enoc fue salvado. \u00bfC\u00f3mo? Por fe. Enoc, camin\u00f3, es decir, que vivi\u00f3 con Dios. \u00c9l fue trasladado por Dios, es decir, desapareci\u00f3 porque le llev\u00f3 Dios. Ahora, No\u00e9 por la fe fue un buen hombre. Pero \u00e9l no fue salvo por ser un buen hombre. Fue su fe la que le llev\u00f3 a actuar y prepar\u00f3 el arca en que \u00e9l y su familia se salvar\u00edan. Tambi\u00e9n Abraham fue un buen hombre. Nos dice la Biblia que Abraham crey\u00f3 a Dios, y por tal motivo, Dios le acept\u00f3 como justo. Porque Abraham era un pecador. Luego tenemos a David, un gran hombre de Dios. Pero todos estamos de acuerdo en que el fue un pecador, pero Dios tuvo misericordia de \u00e9l. Se nos dice en la Biblia que Dios es rico en misericordia. Eso es lo que dijo el ap\u00f3stol Pablo en su Ep\u00edstola a los Efesios. Y seg\u00fan escribi\u00f3 el ap\u00f3stol Pedro en su primera carta, cap\u00edtulo 1, vers\u00edculo 3, Su misericordia es grande y abundante. Nuestro Dios ha hecho posible que los descendientes de Ad\u00e1n pudieran obtener Su misericordia. \u00bfHa recibido usted, estimado oyente, la misericordia de Dios? Est\u00e1 all\u00ed precisamente para usted. Esto es parte del mensaje que encontramos en los primeros cap\u00edtulos de este Primer Libro de Cr\u00f3nicas. Hemos hablado sobre la genealog\u00eda, la descendencia de Ad\u00e1n, en la que nos encontramos usted y yo. Todos pertenecemos a la misma raza. Todos hemos ca\u00eddo. Todos somos iguales. Todos tenemos una naturaleza ca\u00edda. Estamos en el mismo nivel, y en un sentido hemos nacido iguales unos a otros en el sentido en que hemos pecado y nos encontramos alejados de la presencia de Dios. La salvaci\u00f3n hoy es para toda la humanidad. Por tal motivo, estimado oyente, hoy le invitamos a creer en el Se\u00f1or Jesucristo como su Salvador. Porque, como dijo el ap\u00f3stol Pablo a los Efesios Dios nos am\u00f3 tanto, que nos dio vida juntamente con Cristo cuando todav\u00eda est\u00e1bamos muertos a causa de nuestros pecados. Y adem\u00e1s, concluy\u00f3 el ap\u00f3stol, que unidos a Cristo Jes\u00fas por la sangre que \u00c9l derram\u00f3, podemos acercarnos a Dios para establecer una relaci\u00f3n con \u00c9l.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
1 Cr\u00f3nicas – Introducci\u00f3n En el d\u00eda de hoy, estimado oyente, comenzamos nuestra consideraci\u00f3n de los dos Libros de Cr\u00f3nicas, en el Antiguo Testamento. No s\u00f3lo hemos descendido de la cumbre que es el libro de Romanos, sino que ahora nos encontramos en el desierto. Gran cantidad de personas encuentran estos libros hist\u00f3ricos del Antiguo … Continuar leyendo \u00abEstudio b\u00edblico de 1 Cr\u00f3nicas Introducci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8218","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8218","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8218"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8218\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8218"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8218"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/sermones\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8218"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}